2024年吉林省成人高考專升本《教育理論》考前沖刺試卷

2024年吉林省成人高考專升本《教育理論》考前沖刺試卷學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是（）

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

2.教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成了不同的理論流派。其中杜威倡導(dǎo)的是()。

A.實(shí)用主義教育學(xué)B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.批判教育學(xué)

3.教學(xué)過(guò)程是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)（）

A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程B.促進(jìn)教師教的過(guò)程C.形成操作技能的過(guò)程D.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程

4.個(gè)人因擔(dān)心某種不良后果或模糊性威脅的出現(xiàn)而產(chǎn)生的不愉快情緒是()。

A.抑郁B.憤怒C.狂躁D.焦慮

5.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是()。

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支學(xué)制D.多軌學(xué)制

6.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說(shuō)明學(xué)制具有（）

A.永恒性B.繼承性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

7.教師借助由字母、單詞、數(shù)字等組成的“綱要信號(hào)”圖表幫助學(xué)生理解教材，把握知識(shí)的整體及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)法是（）。

A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法C.情境教學(xué)法D.沙塔洛夫教學(xué)法

8.由出乎意料、猝不及防的緊張情境引起的情緒狀態(tài)是()。

A.心境B.激情C.應(yīng)激

9.根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，防止遺忘最重要的措施是()。

A.過(guò)度復(fù)習(xí)B.及時(shí)復(fù)習(xí)C.分散復(fù)習(xí)D.復(fù)習(xí)方式多樣化

10.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是（）

A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

11.課外、校外教育的主要特點(diǎn)是

A.自愿性、靈活性、實(shí)踐性B.自愿性、娛樂(lè)性、實(shí)踐性C.組織性、靈活性、創(chuàng)新性D.組織性、實(shí)踐性、娛樂(lè)性

12.不同性質(zhì)和發(fā)展水平國(guó)家的學(xué)制，在入學(xué)年齡、學(xué)段劃分等方面有較高的一致性。這說(shuō)明學(xué)制建立必須依據(jù)()。

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度C.青少年身心發(fā)展規(guī)律D.民族文化傳統(tǒng)

13.持有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“兒童中心論”等觀點(diǎn)的理論派別屬于()

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

14.體育的基本組織形式是（）

A.運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽B.運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練C.早操、課間操D.體育課

15.我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）

A.說(shuō)理教育法B.榜樣示范教育法C.自我修養(yǎng)教育法D.陶冶教育法

16.下列選項(xiàng)中，不屬于情緒功能的是

A.調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)B.適應(yīng)環(huán)境C.價(jià)值表達(dá)D.信息傳遞

17.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展（）

A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用

18.我國(guó)于1985年頒布的，旨在“提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才”的教育改革文件是

A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

B.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

C.《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

D.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

19.在全部教育工作中居于核心地位的是（）

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

20.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)（）

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

21.下列不屬于課程的是（）

A.學(xué)校周邊環(huán)境B.英語(yǔ)C.語(yǔ)文D.數(shù)學(xué)

22.小學(xué)階段設(shè)置課程的特點(diǎn)是（）

A.分科課程為主B.分科與綜合相結(jié)合的課程C.綜合課程為主D.活動(dòng)和理論相結(jié)合的課程

23.杜威的《民主主義與教育》中體現(xiàn)的教育理論派別屬于()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.實(shí)用主義教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.批判教育學(xué)

24.美育即（）

A.社會(huì)美教育B.自然美教育C.藝術(shù)教育D.審美教育

25.我國(guó)古代教育家提出的“因材施教”“循序漸進(jìn)”等教育原則，對(duì)于當(dāng)今教育仍然適用，它并未隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而改變。這說(shuō)明教育具有()。

A.歷史性B.社會(huì)性C.個(gè)體差異性D.相對(duì)獨(dú)立性

二、判斷題(8題)26.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.一個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.給學(xué)生請(qǐng)家教就是家庭教育。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.課程計(jì)劃是規(guī)定各科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中只要掌握了知識(shí)，其能力自然就會(huì)得到發(fā)展。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.知覺(jué)選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.____是學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好自發(fā)組成的群體。

35.在班杜拉的自我效能理論中，強(qiáng)化有三種形式，即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力中的作用

37.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?

38.德育過(guò)程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?

39.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?

40.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和示范性的特點(diǎn)。

41.簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。

42.簡(jiǎn)述“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。

43.簡(jiǎn)述培養(yǎng)助人行為的方法。

44.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

45.簡(jiǎn)述學(xué)制的建立依據(jù)。

參考答案

1.B

2.A

3.A暫無(wú)解析

4.D焦慮是一種緊張不安并帶有恐懼體驗(yàn)的情緒狀態(tài)，多半是由于不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或不能避免某些威脅而引起的。焦慮分為現(xiàn)實(shí)性焦慮、神經(jīng)過(guò)敏性焦慮和道德性焦慮三種。

5.A

6.C暫無(wú)解析

7.D

8.C應(yīng)激是由出乎意料、猝不及防的緊張情境引起的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，為了應(yīng)付這類瞬息萬(wàn)變的緊急情境，就得果斷采取決定，迅速做出反應(yīng)。應(yīng)激正是在這種情境中產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。

9.B根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘的進(jìn)程是先快后慢，因此復(fù)習(xí)必須及時(shí)，這樣的復(fù)習(xí)可以阻止在學(xué)習(xí)后立即發(fā)生的急速遺忘。

10.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。

11.A課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

12.C青少年身心發(fā)展的各個(gè)階段都有明顯的年齡特征。因此，在制定學(xué)制時(shí)，如確定入學(xué)年齡、修業(yè)年限、各級(jí)各類學(xué)校的分段與銜接，都必須考慮他們的智力和體力發(fā)展水平。

13.C

14.D體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門重要的必修課，除了講授體育理論知識(shí)外，主要是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育技能。

15.A暫無(wú)解析

16.C本題考查情緒的功能

17.B社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩的作用，而不起決定作用，否則，將夸大教育的作用，導(dǎo)致教育萬(wàn)能論的錯(cuò)誤。

18.A本題考查新中國(guó)的學(xué)制改革，1985年我國(guó)正式頒布《中共中央關(guān)于教育體質(zhì)改革的決定》。

19.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開(kāi)的。

20.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。

21.A語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都屬于狹義的課程，即我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的科目；廣義的課程還包括小學(xué)課程、中學(xué)課程、大學(xué)課程等。學(xué)校周邊環(huán)境不屬于課程的范疇。

22.C我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)有：小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主等。

23.B

24.D美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育，又叫審美教育。

25.D教育要受社會(huì)生產(chǎn)方式的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性可體現(xiàn)在教育具有自身的繼承關(guān)系，任何一種教育，盡管受當(dāng)時(shí)的社會(huì)所制約，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往教育有著淵源關(guān)系。

26.B教育受社會(huì)發(fā)展制約，但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一，就是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

27.A教育制度的建立要受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。學(xué)制中關(guān)于學(xué)校專業(yè)的設(shè)置，各級(jí)各類學(xué)校教育目的、學(xué)制年限、入學(xué)條件等要直接受統(tǒng)治階級(jí)的有關(guān)方針、政策的制約，反映統(tǒng)治階級(jí)的愿望和要求。

28.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

29.A課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了各學(xué)科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)。

30.B學(xué)生掌握了知識(shí)，其能力未必能夠得到發(fā)展。因?yàn)閺恼莆罩R(shí)到發(fā)展能力是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它不僅與知識(shí)的數(shù)量有關(guān)，還與掌握知識(shí)的方法、手段等有關(guān)。

31.B此說(shuō)法不全面。教育規(guī)律既包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的聯(lián)系，也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系，如教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。

32.A知覺(jué)的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣，有選擇地對(duì)具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過(guò)程。

33.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí)；(3)能力素養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識(shí)和能力”只能說(shuō)明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒(méi)有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。

34.非正式群體

35.替代強(qiáng)化

36.美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素：能力高低、努力釋度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論是從結(jié)果來(lái)闡述行為動(dòng)機(jī)的。其作用表現(xiàn)在：①有助于解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；②有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征；③有助于特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在教學(xué)中，運(yùn)用歸因理論了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)為，提高學(xué)習(xí)效果會(huì)產(chǎn)生一定的作用。

37.（1）現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則；（或社會(huì)主義方向性原則）（2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；（或因材施教原則，或有的放矢原則）（3）知行統(tǒng)一的原則；（或理論聯(lián)系實(shí)際原則）（4）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；（或在集體中教育的原則）（5）正面教育啟發(fā)誘導(dǎo)的原則；（或疏導(dǎo)原則）（6）依靠積極因素克服消極因素的原則；（或長(zhǎng)善救失原則）（7）尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

38.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程；(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程；(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程。

39.(1)客觀性。(2)全面性。(3)指導(dǎo)性。(4)科學(xué)性。

40.復(fù)雜性是由教師勞動(dòng)任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象的個(gè)別差異性所決定的。教師的勞動(dòng)是復(fù)雜的勞動(dòng)。示范性是指教師應(yīng)成為學(xué)生的楷模表率，教師必須身教重于言。

41.(1)學(xué)科課程的特點(diǎn)：第一，重視對(duì)未來(lái)成人生活的分析和準(zhǔn)備:第二，主張分科教學(xué):第三，強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要:重視教材的心理組織，主張“做中學(xué)”:認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。

42.新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥贼~(yú)”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí)，而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀要求。

43.(1)提高助人報(bào)酬。摩根和帕克認(rèn)為，幫助別人時(shí)要付出的代價(jià)和可能得到的報(bào)酬之間的關(guān)系,是人們?cè)跊Q定是否做出助人行為時(shí)所主要考慮的,隨著助人報(bào)酬的提高，助人行為的發(fā)生率提高。(2)將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化。個(gè)人將利他的社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的規(guī)范形成道德義務(wù)感、社會(huì)責(zé)任感、信念和價(jià)值觀,從而推動(dòng)個(gè)人做出助人的行為。

44.1.一堂好課，不是看教學(xué)熱鬧的程度，而是看學(xué)生思維的深度；不是看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會(huì)這些知識(shí)；不是看教學(xué)過(guò)程是否順暢，而是看學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解