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文檔簡介
2024甘肅省成人高考專升本《教育理論》考前模擬題學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.反映對立統(tǒng)一規(guī)律的德育原則是()
A.知行統(tǒng)一的原則B.現(xiàn)實性與方向性原則C.依靠積極因素,克服消極因素的原則D.教育影響的一致性和連貫性原則
2.當前客觀事物的個別屬性在人腦中的直接反映,是指()
A.表象B.聯(lián)想C.感覺D.知覺
3.中華人民共和國第一次學制改革在()
A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年
4.我國現(xiàn)代學制建立于()
A.盛唐B.明末C.清末D.民國
5.認為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點是()
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.交往起源說
6.我國于1985年頒布的,旨在“提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才”的教育改革文件是
A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
B.《基礎教育課程改革綱要(試行)》
C.《國務院關(guān)于基礎教育改革與發(fā)展的決定》
D.《中國教育改革和發(fā)展綱要》
7.“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點的()
A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復雜性、創(chuàng)造性
8.基本的情緒分類可以將情緒分為四種,下列哪一個不屬于基本的情緒分類()
A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒
9.美育即()
A.審美教育B.藝術(shù)教育C.社會美教育D.自然美教育
10.在抽象邏輯思維中起重要作用的是()。
A.動作B.形象C.語言D.表象
11.我國古代教育文獻《學記)中提出“雜施而不孫,則壞亂而不修”。這反映出的教學原則是
A.因材施教原則B.循序漸進原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則
12.社會主義學校對學生實施德育的基本方法是()
A.說理教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法
13.衡量班集體是否形成的重要標志是()
A.確立了班集體的奮斗目標B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性
14.以學生團體測驗的平均成績作為參照標準,說明某一學生在團體中的相對位置,將學生分類排隊,該測驗是()
A.標準參照測驗B.標準化成績測驗C.常模參照測驗D.教師自編測驗
15.倡導學校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論,開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是
A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威
16.有位心理學家在研究拔河比賽時發(fā)現(xiàn),參賽人數(shù)越多,每個人出力越少。這種現(xiàn)象屬于()。
A.社會阻抑B.社會惰化C.社會助長D.去個性化
17.制約一個國家或地區(qū)教育領導權(quán)的主要因素是
A.社會生產(chǎn)力B.科學技術(shù)C.政治經(jīng)濟制度D.主流文化
18.如果一個兒童的智力年齡是10歲,實際年齡是8歲,他的智商應該是()
A.110B.115C.120D.125
19.當團體中所有的人都能達到目標時,個體才能達到目標是指()
A.競爭目標結(jié)構(gòu)B.合作目標結(jié)構(gòu)C.個別化目標結(jié)構(gòu)D.成就結(jié)構(gòu)
20.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運動是()
A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)
21.真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是()
A.機器大工業(yè)B.社會主義制度C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.市場經(jīng)濟
22.個體接收、加工、存儲和應用信息的能力屬于()
A.個體接收、加工、存儲和應用信息的能力屬于B.認知能力C.社交能力D.創(chuàng)造能力
23.“學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了()
A.鞏固性的教學原則B.循序漸進的教學原則C.直觀性的教學原則D.啟發(fā)性的教學原則
24.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎是()
A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論
25.教師的表率作用主要體現(xiàn)在()
A.衣著整潔B.言行一致C.舉止端莊D.談吐文雅
二、判斷題(8題)26.觀察是知覺的高級形式。
A.正確B.錯誤
27.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。
A.正確B.錯誤
28.學生是教育的對象也是教育的主體
A.正確B.錯誤
29.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系,并指向于未來的想象。
A.正確B.錯誤
30.性格是指人習慣化了的行為方式的人格特性。
A.正確B.錯誤
31.提高全班學生成績是班主任的中心工作
A.正確B.錯誤
32.當客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來,這種記憶叫短時記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。
A.正確B.錯誤
33.任何技能都是通過練習而形成的。
A.正確B.錯誤
三、填空題(2題)34.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。
35.教育活動中最基本的矛盾是____之間的矛盾
四、簡答題(10題)36.簡述正面教育與紀律約束相結(jié)合的基本含義和貫徹要求
37.心理健康的現(xiàn)實標準是什么?
38.教育相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面
39.結(jié)合教學實例論述一堂好課的基本標準。
40.簡述影響遺忘進程的因素
41.簡述現(xiàn)代化教學手段在教學中的作用,并結(jié)合案例進行分析。
42.簡述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進知識的鞏固。
43.試論美育對促進學生全面發(fā)展的重要意義?
44.簡述學科課程的特點。
45.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。
參考答案
1.C對立統(tǒng)一規(guī)律體現(xiàn)了矛盾觀。事物是既對立又統(tǒng)一的,德育原則中依靠積極因素克服消極因素的原則正體現(xiàn)了這一點。
2.C感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。例如聽到聲音,看到顏色,嗅到花香等都是感覺
3.C
4.C暫無解析
5.C
6.A本題考查新中國的學制改革,1985年我國正式頒布《中共中央關(guān)于教育體質(zhì)改革的決定》。
7.C“其身正,不令而行;其身不正.雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行摹止都會成為學生仿效的對象,教師的人品、才能、治學態(tài)度等都可成為學生學習的楷模,因此,教師必須以身作則,為人師表。
8.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同,一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。
9.A美育是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)關(guān)來打動學生感情,使學生在心靈深處受到感染和感化,從而培養(yǎng)學生具有正確的審美觀點,具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育又叫作審美教育。
10.C暫無解析。
11.B題干引文的意思是,如果教學不按一定順序而雜亂無章地進行,學生就會頭腦混亂而沒有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進原則。循序漸進原則是指教師要嚴格按感科學知識的內(nèi)在邏輯體系和學生認識能力發(fā)展的順序進行教學,使學生掌提系統(tǒng)的科學文化知識,能力得到充分發(fā)展。
12.A說理教育法是借助語言和事實,通過擺事實、講道理,以影響受教育者的思想意識,使其明辨是非,提高其思想認識的方法。這是社會主義學校對學生進行德育教育的基本方法。
13.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映,以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論,是衡量班集體是否形成的重要標志之一。
14.C
15.C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物,提出學校教育以教師、教材、課堂為中心,強調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實用主義教育學的代表人物,針對舊"三中心”論,提出以兒童、經(jīng)驗、活動為中心,以活動課代替分科教學。
16.B社會惰化是指個人與群體其他成員一起完成某種事情時,往往個人所付出的努力比單獨時少,不如單干時出力多,個人的活動積極性與效率下降。題干所述的現(xiàn)象就屬于社會惰化。
17.C暫無解析。
18.D智商等于智力年齡除以實際年齡所得的商再乘以100。
19.B合作目標結(jié)構(gòu)是指,在團體中不同個體之間有著共同的目標,只有當團體中所有的人都能達到目標時,個體才能達到目標、獲得成功。
20.A暫無解析
21.B暫無解析
22.B
23.A鞏固性原則是對中外教育經(jīng)驗的總結(jié),如孔子主張,“學而時習之”、“溫故而知新”;烏申斯基也提出,“復習”是“學習之母”。鞏固性原則是由學生認識活動的規(guī)律和科學知識的特點所決定的。
24.C厭惡療法,系統(tǒng)脫敏療法,強化、懲罰與消退的理論基礎都是行為主義理論。
25.B教師要做到身教,最基本的要求是凡是要求學生去做的,教師一定要身體力行,做到言行一致,發(fā)揮表率作用。
26.A知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計劃的知覺,是知覺的高級形式。觀察作為一種有意知覺,在開始前需要提出目的,擬定計劃,并按照一定目的與計劃的要求去組織自己的知覺活動。
27.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。
28.A學生既是教育的對象,又是教育的主體,只有牢固樹立以學生為本的理念,學生教育管理服務工作才能抓住根本。題干說法正確。
29.A幻想是指與個人愿望相聯(lián)系,并指向未來的想象。幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。
30.B性格是指人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。(1)人格、性格、氣質(zhì)三個概念都是個性心理中的重要概念,要清楚它們各自的定義。(2)性格是人格的核心但與人格概念不同。
31.B組織和培養(yǎng)良好班集體是班主任的中心任務。
32.B當客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來,這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。
33.A技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗,通過練習而形成的合乎法則的活動方式。練習是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過不同形式的練習,可以使個體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習而形成的。
34.人工概念
35.受教育者和教育內(nèi)容
36.德育工作既要正面引導,說服教育,啟發(fā)自覺,調(diào)動學生接受教育的內(nèi)在動力,又要輔之以必要的紀律約束,并使兩者有機結(jié)合起來。其貫徹要求有:(1)堅持正面教育原則,以客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導學生;(2)堅持擺事實,講道理,以理服人,啟發(fā)自覺;(3)建立健全學校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴格管理,認真執(zhí)行。
37.自我意識正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會適應良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。
38.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生,但同時又是從以往教育發(fā)展而來的,都與以往教育有著淵源關(guān)系,正因為教育具有這種繼承性,在同樣的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家,會有不同特色的教育;不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。2.教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,但同時又和上層建筑中其他意識形態(tài)(主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學思想、宗教、文學、藝術(shù)、法律等)發(fā)生密切的聯(lián)系,受這些意識形態(tài)的影響,主要表現(xiàn)在教育觀點和教育內(nèi)容上。3.教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面:一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平。另種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平,這時教育對新的政治經(jīng)濟起著催生作用。
39.(1)教師教的標準:①教學目的明確;②內(nèi)容正確;③結(jié)構(gòu)合理;④方法恰當;⑤語言藝術(shù);⑥板書有序;⑦教態(tài)從容自如。(2)學生學的標準:①注意力集中;②思維活躍;③積極參與;④個別學生得到照顧。(3)上述要點要求結(jié)合實例論述。
40.(1)識記材料的性質(zhì)與數(shù)量(2)學習的程度(3)識記材料的序列位置(4)識記者的態(tài)度
41.(1)現(xiàn)代化教學手段最突出的優(yōu)點,就是可以突破時間、空間的限制,讓學生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過程,從而大大豐富教材內(nèi)容。(2)它可以大量節(jié)約教學時間,從而提高一節(jié)課教學內(nèi)容的密度,提高課堂教學的效益。(3)它可以使教材內(nèi)容變得形象、生動、直觀、有聲有色,能引起學生的學習興趣。一般地說,采用電化教具進行教學時,學生總是學得很有興趣的。(4)它可以把一些抽象的概念、關(guān)系、公式、原理變得具體化或半具體化,學生可以借助這些具體化或半具體化的圖表、模型來理解一些難以理解的概念、關(guān)系、公式和原理。
42.(1)明確記憶的目的,增強學習主動性。(2)理解學習材料的意義,建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對學習材料進行精加工,促進對知識的理解。(4)運用組塊化學習策略,合理組織學習材料。(5)運用多種信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)注重復習方法,防止知識遺忘。
43.美育能促進教育目的的實現(xiàn),促進學生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:(1)美育可以促進學生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹立正確的世界觀具有特殊的功效;(2)美育能促進學生智力發(fā)展,擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認識
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