2024湖南省成人高考專升本《教育理論》高頻真題庫匯編

2024湖南省成人高考專升本《教育理論》高頻真題庫匯編學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.班主任進行操行評定的方法主要是（）

A.觀察法B.評語法C.問卷法D.談話法

2.優(yōu)秀班主任總是注意培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生從小事做起,在困難中磨煉頑強的意志。這種做法有助于培養(yǎng)意志的

A.果斷性B.自制性C.積極性D.堅韌性

3.我國古代教育文獻《學(xué)記)中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是

A.因材施教原則B.循序漸進原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則

4.把兒童比作太陽，強調(diào)教育以兒童為中心的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

5.下列選項中,屬于動作技能的是

A.閱讀技能B.寫作技能C.駕駛技能D.運算技能

6.某小學(xué)創(chuàng)造了“希望樹”，讓孩子把自己進步的希望以“果子”的形式貼到“希望樹”上，一旦目標達到了，“果子”就成熟了，能夠自己去摘下來，再策劃下一個“希望”。這種德育方法屬于（）。

A.榜樣示范法B.實際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評價法

7.編選和情島所反映的量

A.客現(xiàn)事物與動機的關(guān)系B.客現(xiàn)事物與兩趣的關(guān)系C.客理事物與愛好的關(guān)系D.客現(xiàn)事物與需要的關(guān)系

8.提出動機的自我效能理論的心理學(xué)家是()。

A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉

9.世界上最早的一部教育著作是()

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國》

10.封建社會“等級制”的學(xué)制主要反映了哪一因素對教育的制約?（）

A.社會生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.文化傳統(tǒng)D.人的身心發(fā)展規(guī)律

11.一個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性是指()

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.意志

12.班主任工作的主要任務(wù)是（）

A.評定學(xué)生操行B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.做好家長工作D.對學(xué)生進行品德教育

13.第一次提出普及義務(wù)教育的社會是（）

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

14.在知覺某一事物過程中,外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的影響知覺的因素是

A.興趣愛好B.理想信念C.知識經(jīng)驗D.需要動機

15.下列符合我國古代個別教學(xué)的特征的是（）

A.學(xué)生有固定的修業(yè)年限B.教師對學(xué)生講授相同的內(nèi)容C.學(xué)生的年齡和知識程度都不相同D.學(xué)生的年齡相同但知識程度不同

16.西方最早論述教育問題的專著是（）

A.昆體良的《論演說家的教育》B.柏拉圖的《理想國》C.拉伯雷的《巨人傳》D.亞里士多德的《政治學(xué)》

17.評定學(xué)生成績的方法除百分制記分法外，還有一類是（）

A.文字記分法B.等級制記分法C.數(shù)字記分法D.五分制記分法

18.教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）

A.衣著整潔B.言行一致C.舉止端莊D.談吐文雅

19.指向未來、與生活愿望相結(jié)合，并且符合事物發(fā)展規(guī)律、有實現(xiàn)可能的想象是

A.理想B.回想C.幻想D.聯(lián)想

20.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一個教育流派?()

A.形式教育派B.實質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

21.“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重每一個人”的提出者是（）

A.蘇霍姆林斯基B.馬卡連柯C.加里寧D.陶行知

22.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起()

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

23.社會教育的主要途徑是（）

A.家庭、環(huán)境和社會意識形態(tài)B.社區(qū)、各種校外機構(gòu)和大眾媒介C.家庭、學(xué)校和社會D.家庭、環(huán)境和各種校外機構(gòu)

24.教育目的在于通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童完整人格。主張這種觀點的教育學(xué)派別是

A.實驗教育學(xué)B.合作教育學(xué)C.北判教育學(xué)D.文化教育學(xué)

25.當前客觀事物的個別屬性在人腦中的直接反映，是指()

A.表象B.聯(lián)想C.感覺D.知覺

二、判斷題(8題)26.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

27.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

A.正確B.錯誤

28.講授法是注入式的教學(xué)方法

A.正確B.錯誤

29.觀察是知覺的高級形式。

A.正確B.錯誤

30.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯誤

31.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認識提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

32.能力的個別差異不包括能力類型的差異。

A.正確B.錯誤

33.學(xué)生在教學(xué)過程中只要掌握了知識，其能力自然就會得到發(fā)展。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.吃了糖之后再吃橘子感覺橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

35.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

四、簡答題(10題)36.短時記憶的特點

37.簡述短時記憶的特點。

38.簡述間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。

39.簡述班都拉的強化分類及其含義。

40.簡答國外課程與教學(xué)內(nèi)容的改革。

41.簡述隨意后注意的特征。

42.結(jié)合教學(xué)實例論述一堂好課的基本標準。

43.簡述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力中的作用

44.德育過程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?

45.壓力事件的應(yīng)對方式有哪些?

參考答案

1.B評定學(xué)生操行，是對學(xué)生進行品德教育的一個重要方法，評定學(xué)生操行的主要方法就是評語法。

2.D本題考查意志品質(zhì)的特征

3.B題干引文的意思是，如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無章地進行,學(xué)生就會頭腦混亂而沒有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進原則。循序漸進原則是指教師要嚴格按感科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認識能力發(fā)展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生掌提系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，能力得到充分發(fā)展。

4.D美國教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會”。認為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，以兒童自身的活動為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽，認為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個太陽轉(zhuǎn)，這就是著名的“兒童中心論”。

5.C本題考查動作技能

6.C

7.D情結(jié)是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。

8.D社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人班杜拉從社會學(xué)習(xí)的觀點出發(fā)。在1982年提出了自我效能理論，用以解釋在特殊情景下動機產(chǎn)生的原因。

9.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出

10.B

11.B氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點的人格特征?，F(xiàn)在心理學(xué)一般認為，氣質(zhì)是指一個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特點

12.D對學(xué)生進行品德教育是班主任的主要任務(wù)，也是班主任的工作重點。學(xué)校中的經(jīng)常性德育工作主要是通過班主任來進行的。

13.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對封建教育進行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問題。

14.C本題考查知覺的理解性。

15.C暫無解析

16.A

17.B評定學(xué)生成績的方法除百分制記分法外，還有等級制記分法。其中等級制記分法又可分為兩類：一類是等級記分法，如優(yōu)、良、中、差等；另一類是數(shù)字記分法，如5，4，3，2，1等。

18.B教師要做到身教，最基本的要求是凡是要求學(xué)生去做的，教師一定要身體力行，做到言行一致，發(fā)揮表率作用。

19.A根據(jù)想象內(nèi)容的新穎程度和形成方式，分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想?；孟胧侵概c個人的生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象，不一定產(chǎn)生現(xiàn)實的創(chuàng)造性成果，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。理報是符合事物發(fā)展規(guī)律、有可能實現(xiàn)的積極幻想。

20.C

21.B在德育工作中，尊重信任與嚴格要求是辯證統(tǒng)一的。尊重信任是嚴格要求的前提，正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！睈凼菄赖幕A(chǔ)，嚴是愛的體現(xiàn)。

22.B教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用

23.B社會教育是對家庭教育和學(xué)校教育起著重要的輔導(dǎo)和制約作用的一種教育，它主要是通過社區(qū)，各種校外機構(gòu)，以及報刊廣播、電影、電視等大眾傳媒發(fā)生的。

24.D文化教育學(xué)的立要觀點是；第一，人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史；第二，教育過程是一種歷文文化過程；第三，教育的研完的須采用精神科學(xué)成文化科學(xué)的方法；第四，教育的自的就是要保國社會歷史的客現(xiàn)文化向個體的上現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)變，開將個售的主現(xiàn)世界引導(dǎo)向博大的客現(xiàn)文化世界。

25.C感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。例如聽到聲音，看到顏色，嗅到花香等都是感覺

26.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

27.A教育制度的建立要受社會政治經(jīng)濟制度的制約。學(xué)制中關(guān)于學(xué)校專業(yè)的設(shè)置，各級各類學(xué)校教育目的、學(xué)制年限、入學(xué)條件等要直接受統(tǒng)治階級的有關(guān)方針、政策的制約，反映統(tǒng)治階級的愿望和要求。

28.B講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法，它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識，完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，與注入式無視學(xué)生的主觀能動性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

29.A知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計劃，并按照一定目的與計劃的要求去組織自己的知覺活動。

30.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

31.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

32.B能力的個別差異包括三個方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

33.B學(xué)生掌握了知識，其能力未必能夠得到發(fā)展。因為從掌握知識到發(fā)展能力是一個復(fù)雜的過程，它不僅與知識的數(shù)量有關(guān)，還與掌握知識的方法、手段等有關(guān)。

34.感覺對比/繼時對比

35.姿態(tài)或身段或肢體

36.（1)信息保持時間也很短，一般不超過1分鐘（2）容量有限，一般為7±2個組塊（3）短時記憶中的信息是有意識的，可操作的（4）復(fù)述是短時記憶中的信息進入長時記憶的途徑。

37.(1)信息保持時間短暫。最長不超過1分鐘。(2)短時記憶容量有限。短時記憶的容量為7±2個組塊。(3)短時記憶的信息容易受干擾。

38.(1)學(xué)生認識的主要任務(wù)是大量的接受間接經(jīng)驗，以學(xué)習(xí)書本知識為主，不必要也不可能事事通過直接經(jīng)驗來獲取；(2)學(xué)生在教學(xué)過程中認識主要不是探求新的真理，而是學(xué)習(xí)和繼承人類已有的認識成果，主要是書本知識；(3)學(xué)生以書本知識學(xué)習(xí)為主是個提高效率的過程；(4)書本知識學(xué)習(xí)要和直接經(jīng)驗相結(jié)合。

39.行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化,班都拉在其強化理論中把強化分為以下三種類型:(1)直接強化。觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化。(2)替代性強化。觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到的強化。(3)自我強化。人能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標準進行判斷，由此強化或懲罰自己。

40.(1)在指導(dǎo)思想上，各種課程理論相互滲透與融合;(2)在課程內(nèi)容上，重視教材的現(xiàn)代化和理論化;(3)學(xué)科類型上，趨于綜合化和一體化;(4)在課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程相結(jié)合;(5)加大課程難度，進行“尖子生”的篩選和培養(yǎng)。

41.(1)隨意后注意服從于當前的活動目的與任務(wù)，但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個人的心理活動對有意義、有價值的事物的指向和集中，它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。(3)隨意后注意是一種高級類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動的必要條件。

42.(1)教師教的標準：①教學(xué)目的明確;②內(nèi)容正確;③結(jié)構(gòu)合理;④方法恰當;⑤語言藝術(shù);⑥板書有序;⑦教態(tài)從容自如。(2)學(xué)生學(xué)的標準：①注意力集中;②思維活躍;③積極參與;④個別學(xué)生得到照顧。(3)上述要點要求結(jié)合實例論述。

43.美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時又把成敗原因主要歸為六個因素：能力高低、努力釋度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論是從結(jié)果來闡述行為動機的。其作用表現(xiàn)在：①有助于解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；②有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征；③有助于特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動機在教學(xué)中，運