2024青海省成人高考專升本《教育理論》考試訓(xùn)練題（含答案）

2024青海省成人高考專升本《教育理論》考試訓(xùn)練題（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是（）

A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動起源說

2.我國現(xiàn)行中考、高考制度所體現(xiàn)的主要評價方式是（）

A.診斷性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.多元性評價

3.提出直觀性教學(xué)原則的主要依據(jù)是（）

A.學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律B.以往的規(guī)律C.學(xué)科的邏輯系統(tǒng)D.教學(xué)內(nèi)容的思想性

4.整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定

5.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是()

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

6.教育部《2003～2007年教育振興行動計劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點是()

A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B.農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實用人才培養(yǎng)

C.加強農(nóng)業(yè)知識的教育和實用技術(shù)的培訓(xùn)

D.農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

7.在教育學(xué)發(fā)展過程中形成了不同的理論派別，其中美國的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是()。

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

8.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是（）

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性

9.不同性質(zhì)和發(fā)展水平國家的學(xué)制，在入學(xué)年齡、學(xué)段劃分等方面有較高的一致性。這說明學(xué)制建立必須依據(jù)()。

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會政治經(jīng)濟制度C.青少年身心發(fā)展規(guī)律D.民族文化傳統(tǒng)

10.以泰勒為代表的課程論專家提出的課程設(shè)計模式被稱為

A.情境模式B.實踐模式C.過程模式D.目標(biāo)模式

11.同班同學(xué)、辦公室同事容易成為好朋友。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的人際吸引因素是

A.外貌B.能力C.互補D.鄰近

12.我國確立教育目的的理論依據(jù)是（）

A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說

13.教師的主要任務(wù)是（）

A.做好思想品德教育工作B.關(guān)心學(xué)生生活C.關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康D.搞好教學(xué)

14.我國近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來，將體、智、德、美四育并列的人是（）

A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來D.朱自清

15.我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記)中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是

A.因材施教原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則

16.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。

A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

17.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是()。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

18.當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時，個體才能達(dá)到目標(biāo)是指（）

A.競爭目標(biāo)結(jié)構(gòu)B.合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)C.個別化目標(biāo)結(jié)構(gòu)D.成就結(jié)構(gòu)

19.從作用的對象劃分，教育功能可分為（）

A.正向功能和負(fù)向功能B.顯性功能和隱性功能C.個體功能和社會功能D.政治功能和經(jīng)濟功能

20.個體活動積極性的內(nèi)在源泉是（）

A.興趣B.需要C.信念D.動機

21.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.課程計劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參

22.工人操作機器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)()

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

23.“說明心理與行為產(chǎn)生的原因、分析心理與行為之間的因果關(guān)系”所體現(xiàn)的心理學(xué)研究目標(biāo)是()。

A.陳述B.解釋C.預(yù)測D.控制

24.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是()。

A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

25.下列不屬于家庭教育的特點的是（）

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化

二、判斷題(8題)26.不同智力水平的人在人口中所占的比例是相同的

A.正確B.錯誤

27.技能就是習(xí)慣

A.正確B.錯誤

28.感覺的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。

A.正確B.錯誤

29.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯誤

30.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。

A.正確B.錯誤

31.心理咨詢與心理治療的工作對象是不同的。

A.正確B.錯誤

32.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

A.正確B.錯誤

33.心理學(xué)家耶克斯－多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平是固定不變的。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.注意具有選擇、保持、____的功能

35.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

四、簡答題(10題)36.試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

37.簡述五人格理論中的五種特質(zhì)

38.簡要說明社會促進(jìn)、社會惰化及它們的特征。

39.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容有哪些?

40.結(jié)合實際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運用。

41.舉例說明教師在教學(xué)中如何幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念。

42.美育對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有何意義?

43.試論美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

44.簡述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容。

45.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

參考答案

1.A生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能?；居^點是：教育是一種在人類社會范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動物的本能行為，完全否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性。

2.C終結(jié)性評價是指在教學(xué)結(jié)束時進(jìn)行的教學(xué)評價，主要用于評定在一學(xué)期、一學(xué)年或某個學(xué)習(xí)課題結(jié)束時，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效，并全面評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，這種評價的目的在于給學(xué)生劃分等級。我國現(xiàn)行中考、高考制度所體現(xiàn)的就是終結(jié)性評價。

3.A暫無解析

4.B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

5.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體，形象生動，情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強制性、無意識性等特點.能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。

6.B

7.D

8.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

9.C青少年身心發(fā)展的各個階段都有明顯的年齡特征。因此，在制定學(xué)制時，如確定入學(xué)年齡、修業(yè)年限、各級各類學(xué)校的分段與銜接，都必須考慮他們的智力和體力發(fā)展水平。

10.D本題考查課程設(shè)計模式。

11.D影響人際吸引的因素包括外貌、能力、鄰近、相似、互補、性格特征。其中，鄰近是指人們之間相處的地理空間的距離遠(yuǎn)近。人們居住的距離越近，雙方越客易接近，彼此了解越多,熟悉越快,因而容易建立密切關(guān)系。

12.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。

13.D教好書，即搞好教學(xué)，是教師的主要任務(wù)。它要求教師明確教育的目的，全面完成傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好品德的任務(wù)。

14.B近現(xiàn)代教育史上，美育也受到重視。民國教育總長蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容，增加美育，“以美育代宗教”，將體、智、德、美四育并列。

15.B題干引文的意思是，如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無章地進(jìn)行,學(xué)生就會頭腦混亂而沒有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按感科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌提系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，能力得到充分發(fā)展。

16.B

17.B

18.B合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)是指，在團(tuán)體中不同個體之間有著共同的目標(biāo)，只有當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時，個體才能達(dá)到目標(biāo)、獲得成功。

19.C暫無解析

20.B

21.A在我國，課程主要由三部分組成。即課程計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。其中，課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

22.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征

23.B人的心理的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，都必定依存于一定的務(wù)件，找出這些依存條件及其內(nèi)在的關(guān)系和聯(lián)系，才能對心理現(xiàn)象給予科學(xué)的解釋。這是心理學(xué)研究的第二個目標(biāo)——解釋心理現(xiàn)象。

24.A

25.D家庭教育的特點包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。

26.B智力的個別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布.智力的分布特點是兩頭小、中間大，即占兩頭的智力超常與智力低下的人在全人口中所占比例很小，絕大多數(shù)人的智力水平發(fā)展在正常范圍內(nèi)。

27.B技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗通過練習(xí)而形成的確保某種活動得以順利進(jìn)行的合乎法則的活動方式而習(xí)慣是指人在一定情境不自動化地去進(jìn)行某種動作的需要和特殊傾向所以技能不是習(xí)慣。

28.A由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。

29.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣，有選擇地對具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。

30.B條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動。

31.A心理咨詢主要面對的是正常人在社會生活中產(chǎn)生的心理問題，如青少年的生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)焦慮職業(yè)選擇、人際關(guān)系、戀愛等意識層面的問題.心理治療的主要對象則是有心理疾病的人，如神經(jīng)癥精神疾病、性心理障礙、行為障礙等心理障礙和身心疾病，它更多涉及潛意識層面的問題。

32.A教育制度的建立要受社會政治經(jīng)濟制度的制約。學(xué)制中關(guān)于學(xué)校專業(yè)的設(shè)置，各級各類學(xué)校教育目的、學(xué)制年限、入學(xué)條件等要直接受統(tǒng)治階級的有關(guān)方針、政策的制約，反映統(tǒng)治階級的愿望和要求。

33.B心理學(xué)家耶克斯－多德研究表明，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)簡單時，學(xué)習(xí)動機強度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時，學(xué)習(xí)動機強度較低可達(dá)到最佳水平。

34.調(diào)節(jié)和監(jiān)督

35.姿態(tài)或身段或肢體

36.(1)運用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵學(xué)生參加各項創(chuàng)造性活動，正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生。

37.宜人性、外傾性、情緒穩(wěn)定性、盡責(zé)性、經(jīng)驗開放性

38.(1)社會促進(jìn)指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場或與別人一起工作并不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度的增加，社會助長作用會逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣蓴_。(2)社會惰化指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個人所作的努力程度會逐步下降。他人的參與，直接導(dǎo)致了個人努力水平的下降。

39.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。(2)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。(3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。(4)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

40.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。③再造想象是思想教育的重要形式之一。(2)在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。①豐富學(xué)生的表象儲備。②擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗。③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

41.(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。(2)合理利用過去的知識經(jīng)驗。(3)充分利用“變式”(4)正確運用語言表達(dá)方法。(5)形成正確的概念體系,并運用于實踐中。

42.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識。(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成。(3)美育能促進(jìn)體育，美育具有怡情健身的作用。(4)美育能促進(jìn)勞動教育，使學(xué)生體驗到勞動創(chuàng)造美的喜悅。

43.美育能促進(jìn)教育目的的實現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效；(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴大和加深