一輪總復(fù)習(xí)學(xué)案第7講太平天國運(yùn)動(dòng)與辛亥革命

第7講太平天國運(yùn)動(dòng)與辛亥革命備考指導(dǎo)素養(yǎng)目標(biāo)太平天國運(yùn)動(dòng)把握一條線索太平天國運(yùn)動(dòng)的興起和失敗(1)通過史料實(shí)證進(jìn)行歷史解釋,理解太平天國施政綱領(lǐng)《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)太平天國運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)(2)了解辛亥革命的主要過程,通過史料探究理解辛亥革命與中華民國成立對(duì)中國結(jié)束帝制、走向民主共和的意義,培養(yǎng)史料實(shí)證、歷史解釋的素養(yǎng)(3)運(yùn)用唯物史觀客觀評(píng)價(jià)辛亥革命,體會(huì)中國近代化的艱難曲折,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感分析兩個(gè)文件《天朝田畝制度》和《資政新篇》明確三大事件金田起義、北伐西征、天京變亂辛亥革命了解一個(gè)理論三民主義明確三大事件同盟會(huì)的成立、武昌起義和中華民國成立認(rèn)識(shí)兩大結(jié)果結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國;沒有從根本上改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)知識(shí)排查教材深化一、太平天國運(yùn)動(dòng)1.背景(1)鴉片戰(zhàn)爭激化國內(nèi)矛盾。(2)洪秀全將基督教與中國民間宗教相結(jié)合,創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”。2.過程(1)起義:1851年金田起義,建號(hào)“太平天國”。(2)定都:1853年定都天京,建立了與清王朝對(duì)峙的革命政權(quán)。(3)全盛:分別進(jìn)行了北伐、西征和天京突圍,達(dá)到軍事全盛。(4)轉(zhuǎn)折:1856年天京事變,由盛轉(zhuǎn)衰。(5)失敗:1864年天京陷落。3.綱領(lǐng)(1)《天朝田畝制度》(1853年)內(nèi)容原則方法土地分配“凡天下田,天下人同耕”和“無處不均勻”不論男女,按人口和年齡平均分配土地產(chǎn)品分配“天下人人不受私,物物歸上主”每戶留足口糧、其余產(chǎn)品歸國庫評(píng)價(jià)進(jìn)步反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的愿望,是農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶局限只是農(nóng)民平均主義的空想,無法調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性,并沒有真正實(shí)行過(2)《資政新篇》(1859年)目的振興太平天國內(nèi)容政治主張中央集權(quán),仿效西方資本主義的某些制度經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)許私人開辦工業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明文教、社會(huì)生活興辦學(xué)館,建立醫(yī)院,設(shè)立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)外交中外自由通商,平等往來影響進(jìn)步性是先進(jìn)的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的改革方案,集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望局限性缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件,加之當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭環(huán)境,未能真正推行4.影響(1)性質(zhì):是一場(chǎng)反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。(2)意義:沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治和外國侵略者。(3)教訓(xùn):農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者的代表,缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo),承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。二、辛亥革命1.歷史條件(1)政治:19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重,清政府反動(dòng)賣國的本質(zhì)暴露。(2)組織:1894年,孫中山在檀香山成立興中會(huì);1905年在日本東京成立中國同盟會(huì)。(3)軍事:1911年廣州黃花崗起義,加速了革命進(jìn)程的發(fā)展。(4)有利時(shí)機(jī):1911年5月,四川保路運(yùn)動(dòng)造成武漢地區(qū)兵力空虛。(5)思想宣傳:湖北革命團(tuán)體共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社在新軍和知識(shí)分子中發(fā)展革命力量。2.爆發(fā):1911年10月10日,武昌起義爆發(fā),成立湖北軍政府;各省紛紛響應(yīng),清朝統(tǒng)治土崩瓦解。3.高潮(1)中華民國建立①建立:1912年1月1日。②性質(zhì):是一個(gè)以革命派為主體的資產(chǎn)階級(jí)政府。③措施:頒布一系列移風(fēng)易俗和保護(hù)民族資本主義發(fā)展的法令和措施。(2)《中華民國臨時(shí)約法》頒布①頒布:1912年3月。②內(nèi)容:中華民國主權(quán)屬于國民全體;按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制;實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。③性質(zhì):是中國第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法。④意義:從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立,成為近代中國民主化進(jìn)程的一座豐碑。4.結(jié)局:革命果實(shí)落入袁世凱手中。(1)1912年2月12日,宣統(tǒng)帝正式下詔退位。(2)1912年3月,袁世凱在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。4月,臨時(shí)政府遷往北京。5.歷史意義(1)辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。(2)由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約,辛亥革命雖然沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),沒有改變中國人民的悲慘命運(yùn),沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。(3)開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,打開了中國進(jìn)步閘門,傳播了民主共和理念,極大推動(dòng)了中華民族思想解放,以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國社會(huì)變革。易錯(cuò)提醒太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因鴉片戰(zhàn)爭后,中國社會(huì)的主要矛盾是人民大眾和封建主義的矛盾、中華民族和外國資本主義的矛盾,其中中華民族和外國資本主義的民族矛盾是最主要的矛盾。但導(dǎo)致太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是國內(nèi)階級(jí)矛盾的激化,民族矛盾只是進(jìn)一步激化了階級(jí)矛盾。情境體驗(yàn)1.刪書衙是太平天國定都天京后下設(shè)的一個(gè)機(jī)構(gòu),其主要職責(zé)是刪改《論語》《孟子》《中庸》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋左傳》等古籍中與太平天國教義不一致的內(nèi)容,但依舊保留“三綱五常”等儒家倫理觀念。其主要目的是什么?思維提升天京變亂的必然性農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表,不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力,不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn);在資本主義成為發(fā)展潮流的時(shí)代,太平天國缺乏先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo),發(fā)生內(nèi)亂是必然的。思維點(diǎn)撥《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港、上海等地接觸到的西方文化制定的,它不是農(nóng)民階級(jí)意識(shí)的產(chǎn)物,也不是太平天國運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果,更沒有反映農(nóng)民迫切的土地要求,因而沒有引起農(nóng)民的強(qiáng)烈反應(yīng)。情境體驗(yàn)2.《鄭孝胥日記》記載:清帝頒布退位詔之夕“聞爆竹聲甚繁,于是乎大清二百六十八年至此夕而畢。”此日堪稱中國歷史上至關(guān)緊要的一天。該事件的意義是什么?思維提升《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制是因?yàn)樯钍苡ⅰ⒎?、美等國資產(chǎn)階級(jí)民主政治的影響,旨在限制袁世凱的權(quán)力,明確宣布中華民國主權(quán)屬于國民全體,體現(xiàn)了民主的精神,具有進(jìn)步的歷史意義。但同時(shí)又為個(gè)人專門設(shè)法,具有人治色彩。主題探究能力提升主題一追夢(mèng)與毀夢(mèng)——太平天國運(yùn)動(dòng)探究1史料實(shí)證——太平天國的革命方案材料按照《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo),太平軍運(yùn)動(dòng)確實(shí)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命:在這場(chǎng)革命中經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭被完全消滅;家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的重要作用;國家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力。然而甚至在最初那些有希望的年代中都有跡象表明,太平軍制度不可能在長時(shí)期內(nèi)制止私人財(cái)富的積累和特權(quán)的膨脹?！幾浴秳蛑袊砬迨贰诽骄扛鶕?jù)材料,說明太平天國運(yùn)動(dòng)是怎樣進(jìn)行“社會(huì)革命”的。為什么“太平軍制度不可能在長時(shí)期內(nèi)制止私人財(cái)富的積累和特權(quán)的膨脹”?【認(rèn)知深化】比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》比較項(xiàng)《天朝田畝制度》《資政新篇》背景全盛時(shí)期衰落時(shí)期經(jīng)濟(jì)主張廢除封建地主土地私有制,實(shí)行絕對(duì)平均主義保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),用資本主義代替封建主義群眾基礎(chǔ)滿足了農(nóng)民階級(jí)要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性未能滿足農(nóng)民的迫切愿望和要求,無法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性作用直接推動(dòng)了太平天國革命斗爭的蓬勃發(fā)展未能付諸實(shí)施,對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)無直接影響時(shí)代特點(diǎn)是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶;但具有極大的空想性,根本無法實(shí)現(xiàn)具有鮮明的資本主義色彩,反映了鴉片戰(zhàn)爭后,先進(jìn)的中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望探究2唯物史觀——辯證分析太平天國運(yùn)動(dòng)的作用材料太平天國占據(jù)了中國大片江山。這是中國最繁華、最富庶的地區(qū)。西方侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約,攫取了許多侵略權(quán)益。但太平天國不予承認(rèn),使侵略者攫取的侵略權(quán)益在中國最繁華、最富庶的地區(qū)兌現(xiàn)不了。這就使西方列強(qiáng)把中國迅速殖民地化的陰謀大大推遲了?！幾院K《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》探究根據(jù)材料,分析太平天國的歷史功績?！菊J(rèn)知深化】太平天國運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代化的雙重作用(1)促進(jìn)作用①太平天國運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國侵略勢(shì)力,減輕了中國近代化的阻礙因素。②《資政新篇》最早提出在中國發(fā)展資本主義的設(shè)想,對(duì)當(dāng)時(shí)的思想和經(jīng)濟(jì)發(fā)展均有影響。③催生了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。為了鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期創(chuàng)辦了部分軍事工業(yè),而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國近代化的第一步。(2)阻礙作用①《天朝田畝制度》旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)平均主義的天國,與發(fā)展資本主義的時(shí)代潮流相違背。②太平天國運(yùn)動(dòng)破壞了富饒地區(qū)的生產(chǎn)力,遲滯了這些省份的近代化進(jìn)程。③中國內(nèi)亂給外國侵略者以可乘之機(jī),列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭,使中國喪失了近代化的大好時(shí)機(jī)。素養(yǎng)感悟唯物史觀——理解太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的原因太平天國運(yùn)動(dòng)波及16省,延續(xù)14年。縱觀其波瀾壯闊的歷程,可謂其興也勃、其亡也忽。對(duì)其興衰原因以及影響進(jìn)行分析探討,在今天看來仍有非常重要的意義。從經(jīng)濟(jì)上看,農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者,不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。從政治上看,農(nóng)民階級(jí)提不出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)。從思想上看,農(nóng)民階級(jí)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)思想,多是用宗教思想來宣傳和組織群眾。從組織上看,農(nóng)民具有分散性,很難形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。主題二為共和大廈奠基——辛亥革命探究1史料實(shí)證——辛亥革命的成與敗材料辛亥革命最大的成果是創(chuàng)立民國,但是民國并沒有名副其實(shí),因?yàn)橹袊狈σ粋€(gè)能支撐民國的社會(huì)基礎(chǔ)。所以我說辛亥革命達(dá)到了三個(gè)實(shí)質(zhì)性成果:第一是剪辮,我雖然說在1914年還有很多人沒有剪,但畢竟大部分人剪了,留辮子已經(jīng)是少數(shù),剪掉辮子是多數(shù)的,所以剪辮子應(yīng)該說是實(shí)現(xiàn)了。第二是易幟,旗換了,黃龍旗換成了別的旗。第三就是改歷,以前是農(nóng)歷,現(xiàn)在是陽歷了,那么農(nóng)歷雖然還在用,雙歷并存。——摘編自陳曉勤《傅國涌:大變局中的小辮子》探究據(jù)材料信息,分析說明辛亥革命對(duì)中國社會(huì)生活變化的主要影響?！菊J(rèn)知深化】全面認(rèn)識(shí)辛亥革命的成敗目標(biāo)結(jié)果直接目標(biāo)推翻清政府,建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國,挽救民族危亡直接結(jié)果推翻了清王朝,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國,使民主共和觀念逐漸深入人心;促進(jìn)了中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展根本目標(biāo)推翻帝國主義壓迫,使中國成為真正的民主共和國,為資本主義的發(fā)展開辟道路最終結(jié)果革命果實(shí)落入袁世凱手里;反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成;沒有改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)探究2史料實(shí)證——辛亥革命中的妥協(xié)智慧材料以南京臨時(shí)國會(huì)為中心舞臺(tái),惜陰堂為幕后磋商場(chǎng)所,南北通過談判、妥協(xié)與法制程序,終于完成了清朝政權(quán)向臨時(shí)政府的和平轉(zhuǎn)移。有學(xué)者將此稱為中國版的“光榮革命”,我看是恰如其分的。我們看到,辛亥革命政權(quán)轉(zhuǎn)移等一切重大政治議題,都經(jīng)過了國會(huì),沒有打大仗,減少了流血,這是值得高度評(píng)價(jià)的?！幾栽瑒偂丁皣鴷?huì)”與辛亥革命》探究根據(jù)材料回答,為什么把辛亥革命稱為中國的“光榮革命”?采取這種方式實(shí)現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)移有何價(jià)值?【認(rèn)知深化】辛亥革命中的妥協(xié)智慧辛亥革命在武昌起義后不到三個(gè)月就以較小的代價(jià)和低烈度的震蕩推翻了幾千年的封建君主專制統(tǒng)治,建立了中華民國。沖突多方以社會(huì)共同體為念,以相互寬容為懷,根據(jù)共同認(rèn)可的規(guī)則,通過談判、協(xié)商、彼此間利益讓渡解決了當(dāng)時(shí)的矛盾和沖突,這種非暴力的社會(huì)調(diào)節(jié)方式,讓辛亥革命成為中國式的“光榮革命”。(1)各派力量實(shí)力不足清政府想鎮(zhèn)壓革命,但國內(nèi)秩序混亂,清政府統(tǒng)治徒有虛名革命派想武力推翻清政府,建立真正意義上的民主共和國,但不具備條件袁世凱想武力統(tǒng)一全國,徹底消滅革命勢(shì)力,取清代之,但袁世凱沒有把握消滅革命軍,也不敢公然背叛清政府英國等列強(qiáng)為了經(jīng)濟(jì)、政治利益,想盡快結(jié)束戰(zhàn)爭,議和統(tǒng)一(2)妥協(xié)有效避免了更大規(guī)模的刀兵之亂,維護(hù)了國家統(tǒng)一。①辛亥革命使民族矛盾及民族關(guān)系得到妥善處理,保證了祖國領(lǐng)土的完整統(tǒng)一。②南方革命政權(quán)和清朝皇室之間的政治妥協(xié)與和解,避免了長時(shí)間的社會(huì)動(dòng)蕩與流血犧牲。③孫中山與袁世凱之間的權(quán)力妥協(xié)與和解。素養(yǎng)感悟唯物史觀——民族資本主義發(fā)展與辛亥革命的相互作用生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革,生產(chǎn)關(guān)系的變革又進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著中國民族資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,為辛亥革命提供了階級(jí)基礎(chǔ)。辛亥革命推翻了中國兩千多年的封建君主專制制度,提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位,南京臨時(shí)政府頒布的一系列發(fā)展實(shí)業(yè)的法令,激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代工業(yè)的熱情。這些因素都推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展。縱聯(lián)橫合思維升華一、19世紀(jì)60年代中國政局的變動(dòng)1.清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化。1861年,清政府在北京設(shè)立了總理衙門,它的設(shè)立有利于列強(qiáng)控制清政府的內(nèi)政外交,使清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化。2.主張同外國侵略者“盡心議和”的政治派別掌握了清朝的政權(quán)。1861年,咸豐帝病逝后,慈禧太后勾結(jié)奕發(fā)動(dòng)政變,控制了清政府的實(shí)權(quán)。3.中外反動(dòng)勢(shì)力由對(duì)抗到勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓中國人民的革命運(yùn)動(dòng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,為了維護(hù)既得利益,列強(qiáng)迫不及待地幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng);而清政府為了維護(hù)其統(tǒng)治,也迫切需要列強(qiáng)的幫助。1862年,清政府“借師助剿”。這樣,中外反動(dòng)勢(shì)力在共同鎮(zhèn)壓中國人民革命的基礎(chǔ)上勾結(jié)起來,出現(xiàn)了暫時(shí)和好的局面。4.漢族官僚勢(shì)力不斷擴(kuò)大。同光年間,漢族督撫數(shù)量增加,滿族督撫數(shù)量減少,漢族官僚在清政府中所起的作用越來越重要。5.第二次鴉片戰(zhàn)爭以后,面對(duì)如何解決內(nèi)憂外患的問題,清政府內(nèi)部出現(xiàn)了洋務(wù)派,他們?cè)诟鈬致哉呓簧婧玩?zhèn)壓農(nóng)民起義過程中,認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)精良,掀起了一場(chǎng)以維護(hù)清朝統(tǒng)治為目的,以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。二、《中華民國臨時(shí)約法》對(duì)中國社會(huì)巨變產(chǎn)生的影響內(nèi)容影響國家主權(quán)屬于國民全體否定了封建君主專制制度和家國一體的觀念國民享有廣泛的民主權(quán)利促進(jìn)了公民意識(shí)的覺醒;否定了傳統(tǒng)的臣民觀念依據(jù)三權(quán)分立的原則確立現(xiàn)代民主政體否定了“人治”觀念;體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)希望通過法律形式防止袁世凱專制獨(dú)裁、維護(hù)民主共和的愿望真題實(shí)戰(zhàn)模擬演練真題實(shí)戰(zhàn)1.(2020全國Ⅲ卷,29)清帝退位詔書稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂,袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對(duì),致電袁世凱強(qiáng)調(diào):“共和政府不能由清帝委任組織?！彼麄兎制绲膶?shí)質(zhì)體現(xiàn)在()A.是否贊同共和體制B.政府組建的主導(dǎo)權(quán)C.是否進(jìn)行社會(huì)革命D.臨時(shí)大總統(tǒng)的人選核心價(jià)值在辛亥革命宣傳和組織過程中,孫中山依次提出民族、民權(quán)和民生的三民主義革命綱領(lǐng),首先提出的是民族主義革命主張,民權(quán)主義只是被看作民族主義的結(jié)果和延伸,民生主義也沒有找到與民族、民權(quán)主義對(duì)接的現(xiàn)實(shí)途徑,革命的起點(diǎn)還是民族主義。武昌起義后,由于國內(nèi)外政治壓力,孫中山被迫作出讓位于袁世凱的選擇,過早地結(jié)束了民族革命,導(dǎo)致政治革命失去了依托,也隨之被終結(jié)。2.(2018海南卷,7)1853年,太平天國定都天京后,正式建立了縣試、省試、京試三級(jí)考試制度。考試科目以詩、文為主,試題不取自“四書五經(jīng)”,而出自太平天國頒布的詔令。由此可知,太平天國()A.否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位B.照搬明清科舉制度C.用傳統(tǒng)文化排除外來思想D.獲得士人廣泛支持3.(2017海南卷,10)1910年,清政府設(shè)立資政院“以立議院基礎(chǔ)”。資政院議員部分由皇帝欽定,部分由選舉產(chǎn)生。其職責(zé)包括議決國家軍政大事、審議財(cái)政預(yù)算和修訂法律等,議決事項(xiàng)須“具奏,恭候圣裁”。此次改革()A.實(shí)踐了英國式君主立憲制B.加強(qiáng)了皇帝個(gè)人的獨(dú)裁統(tǒng)治C.帶有濃厚的專制主義色彩D.確立了三權(quán)分立的政治體制命題視角本題以學(xué)生較為陌生的“預(yù)備立憲”為命題背景,從歷史解釋的角度對(duì)“預(yù)備立憲”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了全面的闡釋,明確了辛亥革命的必然性。模擬演練1.(2020新疆烏魯木齊一模)太平天國定都天京后不久,東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達(dá)開就租賦問題向天王洪秀全上奏章,提出了“照舊交糧納稅”的方案,得到洪秀全的批準(zhǔn)。這說明()A.太平天國政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化B.太平天國面臨統(tǒng)治危機(jī)C.中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固D.《天朝田畝制度》未能實(shí)施2.太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期,有的地方士紳以維護(hù)綱常名教的名義組織起來鎮(zhèn)壓這場(chǎng)運(yùn)動(dòng);維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期,部分士紳開始質(zhì)疑皇權(quán)體制,公開向其挑戰(zhàn)。這一變化說明()A.太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期士紳代表了先進(jìn)生產(chǎn)力B.維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期士紳代表了資本的力量C.民族危機(jī)沖擊了傳統(tǒng)的政治思想及其秩序D.從太平天國到維新變法士紳階層的大分裂3.(2020安徽淮南二模)1907年5月,光復(fù)會(huì)首領(lǐng)徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘,率領(lǐng)學(xué)生軍起義,失敗被殺;1908年10月,熊成基帶安徽新軍一部分突破安慶,舉行起義,結(jié)果失敗。他們的行動(dòng)表明長江一帶的新軍()A.成為同盟會(huì)依靠的革命武裝B.受到民主革命思想的影響C.不滿清政府的鐵路國有政策D.深感民族危機(jī)加深的嚴(yán)重4.(2020四川樂山三模)辛亥革命爆發(fā)后,日本主流媒體最初主張不干涉,后來態(tài)度發(fā)生逆轉(zhuǎn),甚至希望日本政府“加以堵塞”。這些媒體的態(tài)度()A.導(dǎo)致辛亥革命的最終失敗B.旨在維護(hù)日本的在華利益C.反映出美日在華競(jìng)爭加劇D.說明日本已單獨(dú)控制中國5.(2020江西宜春二模)民國時(shí)期,初小四年級(jí)課本《平等》一文寫道:“共和國無階級(jí)之分,人人平等,受治于同一之法律……雖以大總統(tǒng)之地位,猶必謹(jǐn)守法律,不能恃勢(shì)以凌人。一旦罷職,即與齊民無異?！边@表明()A.追求平等是民國時(shí)期政治斗爭核心B.辛亥革命后民主共和觀念深入人心C.民國時(shí)期中國教育發(fā)生根本變化D.民國時(shí)期重視平等和法制意識(shí)的培養(yǎng)第7講太平天國運(yùn)動(dòng)與辛亥革命知識(shí)排查·教材深化情境體驗(yàn)1提示構(gòu)建與政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)。情境體驗(yàn)2提示結(jié)束了兩千多年的君主專制制度。主題探究·能力提升主題一探究1提示說明:廢除封建地主土地所有制,按人口和年齡平均分配土地;實(shí)行國庫(圣庫)制度,平均分配產(chǎn)品。原因:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在。探究2提示打擊了西方列強(qiáng),客觀上阻止了中國迅速殖民地化。主題二探究1提示辛亥革命推動(dòng)了社會(huì)生活習(xí)俗的變化,使中國與世界接軌;辛亥革命促使中國政治上進(jìn)入了追求民主共和的新時(shí)代。探究2提示原因:以國會(huì)為中心,采用談判、妥協(xié)、法制的程序和平轉(zhuǎn)移政權(quán)。價(jià)值:避免社會(huì)動(dòng)蕩,有利于社會(huì)穩(wěn)定。真題實(shí)戰(zhàn)·模擬演練真題實(shí)戰(zhàn)1.B據(jù)材料“袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”和“共和政府不能由清帝委任組織”可知雙方爭論的是由誰組建政府,即政府組建的主導(dǎo)權(quán),故選B項(xiàng);據(jù)材料可知雙方都強(qiáng)調(diào)共和制度,排除A項(xiàng);材料提及共和政府的組織屬于政治革命,不是社會(huì)革命,社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)平均地權(quán),排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是共和政府的主導(dǎo)權(quán),孫中山同意只要清帝退位、袁世凱贊同共和,就保舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng),排除D項(xiàng)。2.A據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”,可得出太平天國否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位,故選A項(xiàng);太平天國并沒有照搬明清科舉制度,排除B項(xiàng);據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”,可得出太平天國否定儒家傳統(tǒng)文化,排除C項(xiàng);材料只反映出太平天國考試制度內(nèi)容的變化,沒有體現(xiàn)出士人對(duì)此的態(tài)度,排除D項(xiàng)。3.C材料中皇帝在政治上仍然擁有至高無上的地位,體現(xiàn)出帶有濃厚的專制主義色彩,故選C項(xiàng);材料中“資政院議員部分由皇帝欽定”,“議決事項(xiàng)須‘具奏,恭候圣裁’”,反映出皇帝仍然擁有至高無上的地位,而英國式君主立憲制下國王“統(tǒng)而不治”,兩者有本質(zhì)的區(qū)別,排除A項(xiàng);材料中議員部分是由選舉產(chǎn)生,能夠參與國家政治經(jīng)濟(jì)重大事務(wù)的決策,并不是皇帝個(gè)人的獨(dú)裁,排除B