高中政治(人教版)必修3配套教師用書：第三課-文化的多樣性與文化傳播

PAGEPAGE(這是邊文，請(qǐng)據(jù)需要手工刪加)第三課文化的多樣性與文化傳播第一框世界文化的多樣性(教師用書獨(dú)具)●課標(biāo)要求賞析不同民族文化的精粹，展現(xiàn)不同民族文化的差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，樹立尊重不同民族文化的觀念?！裾n標(biāo)解讀根據(jù)課標(biāo)要求，感受文化多樣性，了解文化多樣性的地位，把握文化多樣性的原因，知道文化即是民族的又是世界的，理解尊重文化多樣性的意義，明確對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度和應(yīng)遵循的原則。促進(jìn)民族文化的發(fā)展和世界文化的繁榮?！衤鋵?shí)策略以“電視節(jié)目”的方式，將整堂課設(shè)置三個(gè)篇章：《綜藝大觀》——感受文化多樣性；《探索發(fā)現(xiàn)》——透視文化多樣性；《焦點(diǎn)訪談》——尊重文化多樣性。在每一篇章，設(shè)置“感受生活”、“分析生活”兩個(gè)環(huán)節(jié)，最后是“走進(jìn)生活”。將全班學(xué)生分為四組，課前搜集整理圖文音像資料，課上選擇恰當(dāng)?shù)姆绞秸故窘涣?。在師生互?dòng)、生生互動(dòng)中把握本框內(nèi)容。(教師用書獨(dú)具)●新課導(dǎo)入建議方式一：展示導(dǎo)入將全班學(xué)生分為四組，課前搜集整理圖文音像資料。文化，是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，它的絢麗多姿讓人自豪；縱觀世界文化，就像一個(gè)百花園，它的異彩紛呈讓人目不暇接。今天這節(jié)課，將由全體同學(xué)共同參與，讓我們一同上演并觀看一臺(tái)精彩的《世界文化多樣性》的“電視節(jié)目”。下面，就讓我們從第一篇章開始欣賞。一組同學(xué)采擷了世界文化百花園中的幾朵小花，帶領(lǐng)大家從不同角度來感受世界文化的多樣性。下面，有請(qǐng)一組同學(xué)。方式二：歌曲導(dǎo)入(教師播放歌曲：《愛我中華》，學(xué)生欣賞歌曲，教師要求學(xué)生注意歌詞內(nèi)容)引出話題：我們偉大的祖國有五十六個(gè)民族，歌中唱到“五十六個(gè)民族，五十六枝花”“五十六種語言是一家”，這告訴我們，不同的民族有自己不同的民族文化特色。同樣，不同的國家也有不同的文化色彩。那么各民族不同的文化是怎樣形成的？它對(duì)世界文化的繁榮又產(chǎn)生了怎樣的影響？這就是本節(jié)課我們要探究的話題。方式三：話題導(dǎo)入2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽在設(shè)計(jì)時(shí)遵循了“越是民族的，越是世界的”理念，將英國的燦爛文化呈現(xiàn)給世人，受到了世界人民的喜愛。世界文化與民族文化是什么關(guān)系？如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待文化的多樣性？●教學(xué)地位分析多樣性是當(dāng)代世界文化的重要特征，也是文化交流和傳播的前提。因此，本框知識(shí)具有承前啟后的作用，在本單元中，它是一個(gè)引子，開啟了本單元知識(shí)的學(xué)習(xí)之門。文化的多樣性是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容，選擇題和主觀題均會(huì)涉及，但以主觀題為主。在以主觀題的形式考查時(shí)，一般會(huì)給出限制性條件，要求考生根據(jù)條件分析和解決問題。在答題時(shí)，要注意遵循“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的思路，有針對(duì)性地組織答案?！窠虒W(xué)流程設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)安排：1．①閱讀教材P28－30“異彩紛呈，交相輝映”，完成知識(shí)1填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。2．①閱讀教材P31頁“透視文化多樣性”，完成知識(shí)2填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。3．①閱讀教材P32－33“尊重文化多樣性”，完成知識(shí)3填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。?eq\x(步驟1：導(dǎo)入新課，簡要說明本課時(shí)的教學(xué)地位。)?eq\x(步驟2：教師通過提問，檢查預(yù)習(xí)效果。注①)?步驟3：師生互動(dòng)完成探究1“文化是民族的又是世界的”，互動(dòng)方式可以利用探究問題由淺入深地實(shí)施。注②?步驟9：先讓學(xué)生自主總結(jié)本課時(shí)內(nèi)容，然后對(duì)照課堂小結(jié)內(nèi)容進(jìn)行簡要?dú)w納總結(jié)。根據(jù)時(shí)間引導(dǎo)進(jìn)行“課外生活感悟”、讓學(xué)生處理課堂練習(xí)、布置課后練習(xí)。?步驟6、7、8：處理探究2，教師根據(jù)教學(xué)時(shí)間和內(nèi)容靈活掌握，最好交由學(xué)生自主處理，參照探究1方式，也可采用其他方式進(jìn)行。注③?步驟5：教師要求學(xué)生完成“題組訓(xùn)練”1和2，鞏固探究成果。然后根據(jù)背景材料，讓學(xué)生自己提出其他探究問題，同學(xué)之間互相討論問題解決方式、方法和結(jié)果。最后，根據(jù)“當(dāng)堂雙基達(dá)標(biāo)”1和2設(shè)計(jì)變式練習(xí)，學(xué)生交流完成并互相評(píng)價(jià)。?步驟4：教師通過“疑誤指津”進(jìn)行釋疑解惑或?qū)χR(shí)外引內(nèi)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、學(xué)會(huì)分析問題和解決問題的方法。注①：建議教師對(duì)【課前自主導(dǎo)學(xué)】中比較基本的知識(shí)點(diǎn)多提問幾個(gè)學(xué)生，使80%以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容，以利于下一步對(duì)該重點(diǎn)知識(shí)的探究。注②：建議教師除已有“題組訓(xùn)練”和“探究問題”之外，再變換一下命題角度和問題提出方式，讓學(xué)生設(shè)置一些變式習(xí)題和問題以拓展學(xué)生的思路。注③：在探究過程中可以讓學(xué)生從生活實(shí)際中再找一些體現(xiàn)本知識(shí)點(diǎn)的事例加以說明，在探究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓學(xué)生的視野。課標(biāo)解讀重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值。2.了解文化多樣性的含義及其表現(xiàn)。3.理解世界文化與民族文化的關(guān)系。4.理解尊重文化多樣性的意義和正確態(tài)度。重點(diǎn)：1.世界文化與民族文化的關(guān)系。2.尊重文化多樣性的意義及正確態(tài)度。難點(diǎn)：尊重世界文化的多樣性。(2)我國還有許多獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如湖南江永的女書、原生態(tài)民歌、古藏戲、長陽土家哭嫁歌、西安鼓樂、川戲中的變臉等。文化是民族的又是世界的【問題導(dǎo)思】春節(jié)是我國一個(gè)古老的節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣。如掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花和年畫、守歲、爆竹、拜年、春節(jié)食俗等習(xí)俗。中國少數(shù)民族中以春節(jié)作為本民族重大節(jié)日的占一半以上，他們的節(jié)日活動(dòng)還保有本民族的特點(diǎn)：達(dá)斡爾族蒸糕、舉行歌舞體育活動(dòng)；壯族民間有過晚年的習(xí)慣，稱作“吃立節(jié)”；布依族姑娘們爭(zhēng)著到屋外去挑水，誰先挑回第一擔(dān)水，誰就是最勤勞的姑娘；景頗族人民喜歡在春節(jié)前舉行打靶活動(dòng)；臺(tái)灣的高山族除夕晚上全家老少圍坐在放有火鍋的園桌上聚餐，叫做“圍爐”……近年來海外華人在異文化社會(huì)過中國年的聲勢(shì)越來越大，也吸引了越來越多的非華裔民眾觀賞、參加到華人過年活動(dòng)中來，并且，華裔春節(jié)越來越多地受到當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)的尊重以至接納。越來越多的外國元首使用不同的語言、通過不同方式祝福著我們春節(jié)快樂，有的甚至還和華人一起共度佳節(jié)。1.中國各地用不同方式慶祝春節(jié)說明了什么？【提示】①文化具有多樣性，不同的區(qū)域、不同的民族有不同的文化特色。②民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2．春節(jié)國際化說明了什么？【提示】我國綜合國力的增強(qiáng)，國際影響力的增大；漢語的普及和魅力；世界文化的和諧相處。3.華裔春節(jié)越來越多地受到當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)的尊重以至接納，這有什么積極意義？【提示】有利于中華文化的傳播；有利于中外文化交流；有利于豐富和發(fā)展中外文化；有利于世界文化的繁榮；等等。4.各民族文化之和就是世界文化嗎？【提示】文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。二者是共性與個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。1．文化是世界的又是民族的文化是世界的文化是民族的表現(xiàn)不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在差異原因世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同錯(cuò)誤傾向割裂文化的個(gè)性和共性。表現(xiàn)為兩種情況：一是只看到不同民族文化之間存在差異，而看不到共性和普遍規(guī)律；二是只看到各民族文化之間的共性，看不到它們之間存在的差異結(jié)論文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。文化又是世界的，各民族的文化都是世界文化中不可缺少的色彩2.正確認(rèn)識(shí)和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系(1)．文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。(2)文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開來。(3)任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了。(4)民族性與世界性具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢l件下能夠相互轉(zhuǎn)化。(1)一個(gè)民族的文化是由該民族經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同決定的，絕不能僅僅理解為由某一個(gè)方面因素決定。(2)不同民族間文化有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，反而使得世界不同文化之間進(jìn)行平等交流具有了現(xiàn)實(shí)的必要性?！绢}組訓(xùn)練】1．由中國文化部、四川省人民政府、中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會(huì)、聯(lián)合國教科文組織共同主辦的第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)于2013年6月15日至23日在四川省成都市舉辦。中國之所以舉辦此次文化節(jié)，是因?yàn)?)A．中國文化是世界文化的主導(dǎo)B．世界各國一向崇尚中國文化C．文化是民族的又是世界的D．文化融合是文化交流的結(jié)果【解析】A、B說法錯(cuò)誤；中國舉辦國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)是中外文化交流的表現(xiàn)，加強(qiáng)中外文化交流并非為了促進(jìn)文化的融合，故排除D?！敬鸢浮緾2．德國規(guī)模最大、綜合水平最高的舞團(tuán)——柏林芭蕾舞團(tuán)，于2013年6月5日在國家大劇院開啟首次訪華之行的演出之幕。備受歐美國家喜歡的古巴版芭蕾舞劇《天鵝湖》，在中國也受到了觀眾的推崇。上述材料說明()①文化既是民族的，又是世界的②文化具有多樣性特征③不同民族文化的差異正逐步消失④外來文化都是優(yōu)秀文化A．①③B．②③C．①②D．③④【解析】古巴版芭蕾舞劇《天鵝湖》在中國演出取得成功，說明文化既是民族的，又是世界的，也說明文化具有多樣性特征，①②入選。③說法錯(cuò)誤，違背了文化的多樣性原則。④表述錯(cuò)誤，外來文化不一定都是優(yōu)秀文化?！敬鸢浮緾尊重文化多樣性【問題導(dǎo)思】全球化時(shí)代文化探求應(yīng)“和而不同”。有位哲人說得好，一種聲音談不上動(dòng)聽，一種顏色構(gòu)不成五彩，一種味道算不上佳肴，一種事物則無法比較。我們看到，不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫，萬紫千紅才會(huì)有繁花滿園，不同的音調(diào)產(chǎn)生最美的和諧，管弦琴瑟必然此起彼伏。1.上述材料體現(xiàn)了什么文化現(xiàn)象？【提示】文化具有多樣性，不同國家有不同的文化特色。2.為什么要做到“和而不同”？【提示】①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。3.在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)如何做到和而不同？【提示】①對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性。②遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。1．關(guān)于文化多樣性的知識(shí)整合堅(jiān)持各民族文化一律平等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對(duì)待。發(fā)展文化，首先要植根于本民族的文化土壤，不斷推動(dòng)民族文化創(chuàng)新與發(fā)展。2．文化多樣性與多元文化的關(guān)系(1)文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的。所謂文化的多樣性，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩；文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現(xiàn)。(2)多元文化則主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的。由于產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)不同，不同地域文化之間，其賴以存在和發(fā)展的根本原則也不同。因此，各種文化性質(zhì)上的差異，就是在“多元”的意義上理解的差異。(3)多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。【題組訓(xùn)練】3．在許多中國的民間飾物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們()①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化③中華文化正成為世界性文化④文化是世界的，各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④【解析】“中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛”，是因?yàn)槠涿褡逦幕膫€(gè)性和特征，中國文化豐富了世界文化，體現(xiàn)了文化多樣性對(duì)于世界文化繁榮的重要性，①②④正確，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故答案為D?！敬鸢浮緿4．從郭德綱與周立波的“大蒜與咖啡論”，到周立波和郭德綱在上海衛(wèi)視春晚上的相逢一笑，郭德綱與周立波一些幽默的對(duì)陣，給藝壇帶來了一些活躍氣氛。有人說周立波的表演是咖啡的藝術(shù)，而郭德綱的表演則是茶的藝術(shù)。其實(shí)，咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的偏好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)()A．平等交流、相互借鑒B．積極促進(jìn)不同文化的融合C．相互尊重、推陳出新D．尊重發(fā)展好本民族文化【解析】考查基礎(chǔ)知識(shí)，選A?！敬鸢浮緼【走進(jìn)生活】歷屆奧運(yùn)會(huì)開幕式各有千秋。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式是一屆壯觀的開幕式，恢弘盛大，一氣呵成，向世界展示了中華文明歷經(jīng)幾千年沉淀下來的神韻精髓。倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式詼諧幽默而又不失嚴(yán)肅，更像是一部精華版英國文明史。每一個(gè)國家都有自己講述故事的方式，有著不同的性格特征。每一屆奧運(yùn)會(huì)都是人類文化交流、融合、共享的結(jié)晶，“民族的就是世界的”，不少人認(rèn)為，每個(gè)國家都有自己的歷史文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)就好，兩個(gè)國家的開幕式，很難以高下來論。【知識(shí)對(duì)接】材料信息知識(shí)對(duì)接奧運(yùn)會(huì)開幕式各有千秋文化多樣性的表現(xiàn)每一個(gè)國家都有自己講述故事的方式，有著不同的性格特征文化多樣性的原因兩個(gè)國家的開幕式，很難以高下來論對(duì)待文化多樣性的態(tài)度每一屆奧運(yùn)會(huì)都是人類文化交流、融合、共享的結(jié)晶文化既是民族的，也是世界的【感悟應(yīng)用】1．歷屆奧運(yùn)會(huì)開幕式各有千秋，都有著不同的性格特征。這是因?yàn)槊恳粋€(gè)國家都有自己講述故事的方式，有著不同的性格特征。這表明()①世界文化的多樣性，主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性②不同民族、不同地域的文化是有差異的③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征④各具特色的民族文化是難以相容的A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④【解析】材料中歷屆奧運(yùn)會(huì)開幕式各有千秋，每一個(gè)國家都有自己講述故事的方式，有著不同的性格特征，說明世界文化具有多樣性，不同民族、不同國家各具特色。也說明文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。①②③符合題意，故答案選C。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不同民族的文化是相互借鑒、相互促進(jìn)的，而不是難以相容的?！敬鸢浮緾2．每個(gè)國家都有自己的歷史文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)就好，兩個(gè)國家的開幕式，很難以高下來論。這表明()①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化②應(yīng)遵循各民族文化一律平等原則③其他民族文化成果都可以為我所用④不同民族文化可以平等交流、相互借鑒A．①②B．③④C．①②③D．①②④【解析】在文化交流中應(yīng)遵循各民族文化一律平等原則，既認(rèn)同本民族文化，又尊重其他民族文化，①②正確。不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒，④正確。③缺少對(duì)其他民族文化的鑒別，觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿3．從文化生活的角度分析為什么“民族的就是世界的”？【解析】文化的民族性與世界性的關(guān)系反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性，文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開來?！敬鸢浮竣俑髅褡彘g的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，文化是民族的。②世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，文化是世界的。③任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。1．2012年7月，在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第36屆會(huì)議上，云南省澄江化石地作為地球生命演化歷史的杰出范例，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，至此，中國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的自然文化遺址及自然景觀總數(shù)已達(dá)到43個(gè)。這表明()①每個(gè)國家和民族都有自己獨(dú)特的文化②文化既是民族的又是世界的③我們應(yīng)全面吸收每個(gè)民族的文化④不同民族文化不可能有共性和普遍規(guī)律A．①②B．①③C．③④D．②④【解析】文化既具有世界性，也具有民族性，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤；對(duì)待每個(gè)民族的文化要取其精華，去其糟粕，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①②正確，故應(yīng)選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼2.丁紹光是以中國現(xiàn)代重彩畫之神韻領(lǐng)世界畫壇之風(fēng)騷的藝術(shù)家。他的畫作，融敦煌壁畫、漢代畫像石、青銅器裝飾及西方現(xiàn)代構(gòu)圖等元素為一爐，雅俗共賞。這說明()①文化是民族的，不同文化具有鮮明的民族特征②文化是世界的，不同文化日益趨同③尊重文化多樣性，才能促進(jìn)本民族文化不斷發(fā)展④尊重文化差異，才能使不同文化實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，不同文化不會(huì)日益趨同，②說法錯(cuò)誤。題干不涉及不同文化共同進(jìn)步，④不合題意。①③與題意相符，故答案選B?！敬鸢浮緽3．“在和西方人打交道時(shí)，別動(dòng)不動(dòng)就一臉羨慕的樣子，一廂情愿地去套近乎，還是要培養(yǎng)一下自己的文化優(yōu)越感?！边@種觀點(diǎn)()A．錯(cuò)誤，缺乏對(duì)其他民族文化的尊重B．錯(cuò)誤，違背各民族文化一律平等的原則C．正確，看到了民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基D．片面，不懂得每個(gè)民族的文化都是人類智慧的結(jié)晶【解析】本題有一定難度。主要考查學(xué)生如何處理本民族文化與外國文化的關(guān)系。材料強(qiáng)調(diào)既要看到外國文化的優(yōu)秀部分，也不要忽視本民族文化，因此這種觀點(diǎn)是正確。【答案】C4．近年來，我國在許多國家舉辦的“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”活動(dòng)受到普遍歡迎。當(dāng)你看到反映中國文化走向世界的成就展后要寫一篇讀后感，需要確定一組符合我國對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是()A．相互借鑒求同存異提升文化實(shí)力B．尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來文化C．加強(qiáng)交流文化共享吸收各國文化D．理解個(gè)性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化【解析】對(duì)待外來文化要借鑒其有益成果，對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持批判繼承的態(tài)度，因此B、C、D的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，A項(xiàng)觀點(diǎn)是正確的。【答案】A5.2013年下半年，旨在促進(jìn)中非文化交流的“2013中國文化聚焦”活動(dòng)在非洲31個(gè)國家舉行了228項(xiàng)活動(dòng)，是歷年來活動(dòng)最多、內(nèi)容最豐富、覆蓋面最廣的一屆。近年來，中非“文化聚焦”系列活動(dòng)已成為中非交流的重要品牌項(xiàng)目，為增進(jìn)兩國人民友誼、深層次實(shí)現(xiàn)中非兩大文明的跨文化交流起到很大的推動(dòng)作用。運(yùn)用文化多樣性知識(shí)，說明中非加強(qiáng)民族文化交流與合作的正確性?！窘馕觥课幕鄻有允俏幕涣鞯那疤幔瑥恼_性的角度去分析，實(shí)則是考查文化多樣性的意義?！敬鸢浮竣傥幕鄻有允侨祟惿鐣?huì)的基本特征。世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。非洲和中華文明各不相同，但作為世界文明古國，在很多領(lǐng)域值得交流合作。②文化是民族的，又是世界的。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。中國與非洲國家進(jìn)行廣泛交流與合作，不僅有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，而且有利于世界文化的繁榮。一、選擇題1．提起節(jié)日，中國人想到的是春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等，而大多數(shù)西方人想到的卻是圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等節(jié)日。不同的民族有不同的節(jié)日，這是因?yàn)?)①不同的民族節(jié)日蘊(yùn)涵著不同民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素②民族節(jié)日包含著一個(gè)民族文化生活的全部內(nèi)涵③民族節(jié)日是民族文化的集中展示④民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④【解析】一個(gè)民族的文化是多樣的，可以從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化等來展現(xiàn)，②說法錯(cuò)誤，舍去。故選C?！敬鸢浮緾2．2013年6月8日是我國第八個(gè)文化遺產(chǎn)日，今年的主題是“文化遺產(chǎn)與全面小康”。我國的文化遺產(chǎn)①是中國歷史文化成就的重要標(biāo)志②是我國民族文化的集中展示③是人類共同的文化財(cái)富④是民族身份的重要標(biāo)志A．①②B．①④C．②③D．①③【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的準(zhǔn)確掌握。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，所以②④錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿3．每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的性格。如美國人隨意、好勝、敢冒險(xiǎn)；俄國人深沉、內(nèi)向，顯得有文化底蘊(yùn)；英國人矜持、文雅，富有紳士風(fēng)度；德國人認(rèn)真、刻板，有組織紀(jì)律性；西班牙人熱情、豪放，充滿探險(xiǎn)精神；法國人優(yōu)雅、浪漫，富有藝術(shù)氣質(zhì)……差異分明的民族性格背后，影射出的是各個(gè)民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同。各民族文化之間的差異，是由下列哪些因素造成的()A．各民族間的文化高低優(yōu)劣不同B．各民族間所處的地貌、氣候等自然環(huán)境不同C．各民族間的宗教信仰、生活習(xí)俗不同D．各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同【解析】世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，是通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來的。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。正是由于各個(gè)民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同，造就了差異分明的民族性格。所以選D。各民族文化是平等的，“高低優(yōu)劣”之說不當(dāng)，A項(xiàng)排除；B、C兩項(xiàng)說法片面?！敬鸢浮緿4．2012年中國出境旅游人數(shù)達(dá)到7700萬人次，同比增長12%。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略“異國風(fēng)情”是跨境旅游的兩個(gè)主要目的。領(lǐng)略“異國風(fēng)情”，實(shí)際上是在感受和體驗(yàn)()①世界文化的多樣性②民族文化的差異性③世界文化的趨同性④不同文化的排他性A．①②B．②③C．①④D．③④【解析】“異國風(fēng)情”是不同國家民族文化差異性的體現(xiàn)，正是這種差異性才構(gòu)成了世界文化的多樣性，因此①②符合題意。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，尤其在某些“強(qiáng)勢(shì)”文化的影響下，世界其他民族文化面臨被“同化”的危險(xiǎn)，但是，這并不意味著“世界文化的趨同性”；不同文化具有差異性，但是不同民族文化完全可以在相互尊重的基礎(chǔ)上通過交流實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。③④說法錯(cuò)誤，舍去，故選A?！敬鸢浮緼5．“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅。”下列對(duì)這句話認(rèn)識(shí)正確的是()A．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．文化是世界性和民族性的統(tǒng)一C．民族文化的特色日漸消失D．世界文化是以美國文化為主導(dǎo)的【解析】從題中的因果關(guān)系不難看出，本題強(qiáng)調(diào)的是文化多樣性的重要性，故選A。B項(xiàng)與題意無關(guān)。C、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼6．中國和美國飲茶習(xí)慣迥然不同，中國人喜好喝熱茶，而美國人則偏愛冰茶；中國重視茶葉質(zhì)量，高檔茶葉有市場(chǎng)，而美國則偏愛快速和方便的茶。這表明()A．文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的B．兩國人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀迥然不同C．文化具有多樣性，各民族都有自己的文化個(gè)性D．不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律【解析】材料體現(xiàn)了中美兩國不同的茶文化，強(qiáng)調(diào)了文化是民族的。A、B兩項(xiàng)講的是文化對(duì)人的影響，不符合題意。D項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)文化是世界的，與題意不符。故選C。【答案】C7．西班牙男高音歌唱家多明戈的高亢美聲、巴西人的熱情桑巴、“非洲腳印”的鼓點(diǎn)、柔美的江南“茉莉”、曼妙的侗族大歌、多彩的羌族文化，舞臺(tái)表演、街頭巡游、廣場(chǎng)活動(dòng)、音樂、舞蹈、古典、時(shí)尚等，這些藝術(shù)形式充分說明()①世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化②文化具有非常豐富的形式③文化是一種精神力量④世界文化的獨(dú)特性表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④【解析】解答本題可采用排除法。材料并未體現(xiàn)文化的作用，③與材料無關(guān)，排除?！敬鸢浮緼8．中國古代四大民間傳說之一《梁山伯與祝英臺(tái)》被譽(yù)為東方版的《羅密歐與朱麗葉》，表達(dá)了聰明善良的中國人民對(duì)純美愛情的美好追求。一千多年來，它經(jīng)由口頭故事、戲曲及各種說唱文學(xué)等傳遍大江南北，還通過音樂、舞蹈、戲劇、電影等藝術(shù)形式傳播到國外，使海外觀眾為之傾倒。這表明()A．文化多樣性是人們社會(huì)實(shí)踐的重要基礎(chǔ)B．文化的生命力在于各民族文化的差異性C．文化多樣性是人類社會(huì)的唯一特征D．文化是民族的，又是世界的【解析】作為中國文化的梁祝傳說受到海外觀眾的歡迎，表明文化是民族的，又是世界的，故選D。【答案】D9．在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則就是不能堅(jiān)持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)其他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯(cuò)誤的傾向。反對(duì)文化中心主義()①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國人民互相尊重、共同發(fā)展③是承認(rèn)各國文化具有共性的表現(xiàn)④是尊重民族文化的要求A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④【解析】③在材料中未體現(xiàn)，不選；①②④符合題干要求，故選C?！敬鸢浮緾10．很多文字專家指出，歐洲各國媒體發(fā)出的報(bào)道不夾帶他國文字，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為使用本國文字就能夠把要說的話表達(dá)清楚。中國的媒體卻出現(xiàn)很多的諸如悄然入校的TQC現(xiàn)象，還有“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點(diǎn)是在呼吁國內(nèi)媒體()A．需要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神B．需要不斷推動(dòng)中國文化走出去C．需要尊重自己民族的文化D．需要遵循各民族文化一律平等的原則【解析】本題考查尊重文化的多樣性的要求這一知識(shí)點(diǎn)?；卮鸨绢}的關(guān)鍵是提取材料中的有用信息。材料中所述中國媒體出現(xiàn)的夾帶他國文字的現(xiàn)象，正是在呼吁國內(nèi)媒體應(yīng)尊重自己的民族文化，故C項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緾11．2013年6月5日，“第四屆中國·東南亞·南亞電視藝術(shù)周”在昆明開幕。該活動(dòng)促進(jìn)了中國與東南亞、南亞文化藝術(shù)領(lǐng)域交流合作，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而良好的影響。這表明A．其他民族的文化成果都可以為我所用B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒【解析】其他民族的文化成果有積極的與消極的之分，并非都可以為我所用，A錯(cuò)誤。尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化，B錯(cuò)誤。C中“走向同一”的說法錯(cuò)誤，排除。各個(gè)國家和地區(qū)的劇目共同登臺(tái)亮相、贏得好評(píng)的過程，就是一個(gè)平等交流、相互借鑒的過程。【答案】D12．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)。”這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是()①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【解析】“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”表明，尊重文化多樣性，世界文化才能繁榮。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。①③④符合題意。各民族文化就其內(nèi)容說都有精華和糟粕，因此不同文化在相互交流時(shí)不能全盤吸收而應(yīng)有所選擇。②說法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾二、非選擇題13．京杭大運(yùn)河是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財(cái)富，是活著的、流動(dòng)的重要人類遺產(chǎn)。世界上最長、工程量最大的運(yùn)河——中國京杭大運(yùn)河將于2014年申報(bào)世界遺產(chǎn)，并且只有一次機(jī)會(huì)，如果申報(bào)失敗將永久失去申報(bào)資格。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說明我國保護(hù)和開發(fā)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性?！窘馕觥勘绢}設(shè)問明確，要求回答保護(hù)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性，應(yīng)從文化遺產(chǎn)的涵義、地位、意義等角度作答。【答案】①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，是人類共同的文化財(cái)富。②保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；有利于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；也有利于促進(jìn)世界文化的繁榮。14．由中華人民共和國文化部、黑龍江省人民政府和俄羅斯聯(lián)邦文化部、阿穆爾州政府共同主辦的第四屆中俄文化大集，于2013年8月7日至11日在黑龍江省黑河市舉辦。此次活動(dòng)的主題是“文化貿(mào)易、文化交流、友好合作、繁榮發(fā)展”。文化既是民族的，又是世界的。不同文化之間的交流和對(duì)話是相互理解與認(rèn)同的前提，文化的交流不但溝通中俄兩國人民的心靈與情感，增進(jìn)理解和信任，還對(duì)推動(dòng)兩國關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展起到重要作用。(1)我們對(duì)待文化多樣性的態(tài)度和原則是什么？(2)從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。【解析】本題兩設(shè)問考查的均為教材基本內(nèi)容，關(guān)鍵是要識(shí)記教材知識(shí)。第(1)問從文化的民族性，對(duì)待外來文化正確態(tài)度及原則方面來回答；第(2)問要從文化的民族性和世界性的關(guān)系來分析?！敬鸢浮?1)①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②承認(rèn)文化的多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。(2)各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。不同民族、不同膚色、不同歷史文化背景的人們共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界文化。所以，文化既是民族的，也是世界的。第二框文化在交流中傳播(教師用書獨(dú)具)●課標(biāo)要求列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，評(píng)估它們各自的特點(diǎn)；理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步，以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)文化傳承具有深刻的影響。●課標(biāo)解讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求理解商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙和教育在文化傳播中的獨(dú)特作用。明確大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。引導(dǎo)學(xué)生做傳播中華文化的使者，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化國際影響力?！衤鋵?shí)策略課堂教學(xué)采取生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的方式進(jìn)行，通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在老師的組織和引導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題，自主地總結(jié)歸納出課堂的主要內(nèi)容。通過創(chuàng)設(shè)情境充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的積極性，以學(xué)生的探究達(dá)到解決教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)的目的。(教師用書獨(dú)具)●新課導(dǎo)入建議方式一：案例導(dǎo)入以暑假生活為話題，教師提出問題：同學(xué)們?cè)诮衲晔罴俣歼^得好嗎？說說你在暑假期間最有意義的一件事。學(xué)生熱情介紹：學(xué)生甲：我去了山東，游覽了東岳泰山，登上南天門，真有“一覽眾山小”之感……學(xué)生乙：我在網(wǎng)上看了兩部美國大片……學(xué)生丙：我參加了中韓中學(xué)生夏令營……學(xué)生?。何抑谱髁艘粋€(gè)航天飛機(jī)模型…………老師：同學(xué)們這個(gè)暑假過得真不錯(cuò)呀，都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng)，讓你們自己增長了知識(shí)，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見，在今天，通過親身參與、實(shí)踐，通過網(wǎng)絡(luò)、電影，通過交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)祖國美好河山的熱愛、對(duì)科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程，實(shí)際上也是文化傳播的過程。方式二：話題導(dǎo)入討論話題：如何建設(shè)文明校園？(課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足，或提出一些改進(jìn)意見)學(xué)生交流老師：同學(xué)們說得都很好，通過你們的發(fā)言，使我們獲得很多的信息，也將給學(xué)校有關(guān)部門的決策提供很好的依據(jù)。古往今來，人們也就是在交流中不斷地進(jìn)行文化的傳播。那么，文化是如何傳播的？在新的世紀(jì)，我們青年學(xué)生又應(yīng)該如何做呢？●教學(xué)地位分析文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、傳承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。而本部分就處于中間的承接環(huán)節(jié)。文化傳播的途徑在高考中主要以選擇題的形式出現(xiàn)，通常會(huì)給出一個(gè)具體的情境讓考生分析題干材料體現(xiàn)了哪一種文化傳播途徑。推動(dòng)文化交流的意義是高考考查的高頻考點(diǎn)，通常會(huì)以具體的文化交流活動(dòng)為載體，結(jié)合其他知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合考查?？忌鷳?yīng)注意在分析文化交流的意義的基礎(chǔ)上思考如何推動(dòng)文化交流。●教學(xué)流程設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)安排：1．①閱讀教材P34－35“生活中的文化傳播”，完成知識(shí)1填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。2．①閱讀教材P36－37“大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段”，完成知識(shí)2填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。3．①閱讀教材P37－38“文化交流：做傳播中華文化的使者”，完成知識(shí)3填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。?eq\x(步驟1：導(dǎo)入新課，簡要說明本課時(shí)的教學(xué)地位。)?eq\x(步驟2：教師通過提問，檢查預(yù)習(xí)效果。注①)?步驟3：師生互動(dòng)完成探究1“文化傳播的途徑和手段”，互動(dòng)方式可以利用探究問題由淺入深地實(shí)施。注②?步驟9：先讓學(xué)生自主總結(jié)本課時(shí)內(nèi)容，然后對(duì)照課堂小結(jié)內(nèi)容進(jìn)行簡要?dú)w納總結(jié)。根據(jù)時(shí)間引導(dǎo)進(jìn)行“課外生活感悟”、讓學(xué)生處理課堂練習(xí)、布置課后練習(xí)。?步驟6、7、8：處理探究2，教師根據(jù)教學(xué)時(shí)間和內(nèi)容靈活掌握，最好交由學(xué)生自主處理，參照探究1方式，也可采用其他方式進(jìn)行。注③?步驟5：教師要求學(xué)生完成“題組訓(xùn)練”1和2，鞏固探究成果。然后根據(jù)背景材料，讓學(xué)生自己提出其他探究問題，同學(xué)之間互相討論問題解決方式、方法和結(jié)果。最后，根據(jù)“當(dāng)堂雙基達(dá)標(biāo)”1和2設(shè)計(jì)變式練習(xí)，學(xué)生交流完成并互相評(píng)價(jià)。?步驟4：教師通過“疑誤指津”進(jìn)行釋疑解惑或?qū)χR(shí)外引內(nèi)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、學(xué)會(huì)分析問題和解決問題的方法。注①：建議教師對(duì)【課前自主導(dǎo)學(xué)】中比較基本的知識(shí)點(diǎn)多提問幾個(gè)學(xué)生，使80%以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容，以利于下一步對(duì)該重點(diǎn)知識(shí)的探究。注②：建議教師除已有“題組訓(xùn)練”和“探究問題”之外，再變換一下命題角度和問題提出方式，讓學(xué)生設(shè)置一些變式習(xí)題和問題以拓展學(xué)生的思路。注③：在探究過程中可以讓學(xué)生從生活實(shí)際中再找一些體現(xiàn)本知識(shí)點(diǎn)的事例加以說明，在探究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓學(xué)生的視野。課標(biāo)解讀重點(diǎn)難點(diǎn)1.識(shí)記文化傳播的重要方式和途徑。2.理解大眾傳媒的發(fā)展階段、形式、特點(diǎn)和作用。3.理解文化交流的意義，并能自覺推動(dòng)中外文化交流。重點(diǎn)：1.文化傳播的主要途徑。2.文化交流的意義。難點(diǎn)：如何做傳播中華文化的使者。文化傳播的多種途徑1.文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。2．文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。此外還有親朋聚會(huì)、外出旅游，以及各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)等。現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)1.傳媒的發(fā)展階段：傳播媒介，簡稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。2．大眾傳媒的含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。3．大眾傳媒的特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。請(qǐng)將①文化多樣性表現(xiàn)、②文化傳播的途徑、③文化傳播手段三個(gè)文化生活術(shù)語的數(shù)字序號(hào)放在相對(duì)應(yīng)的新聞事件后的括號(hào)內(nèi)。(1)女航天員劉洋代表神舟九號(hào)航天員飛行乘組所發(fā)的第一條太空短信。(③)(2)倫敦舉辦的第30屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。(②)(3)藏族幾乎每月都有一個(gè)節(jié)日，且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。(①)推動(dòng)文化交流的意義1.推動(dòng)文化交流的意義(1)中華文化的對(duì)外交流，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。(2)外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。2．做文化交流的使者：我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。2012年11月1日至3日，2012榆林中外文化藝術(shù)交流優(yōu)秀作品展在榆林市文化藝術(shù)會(huì)展中心舉行。【提示】有利于中國文化傳播到世界，促進(jìn)世界文化的發(fā)展；也有利于外國優(yōu)秀文化傳入中國，促進(jìn)中華文化的發(fā)展?！咎崾疽弧?1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂活動(dòng)、在家上網(wǎng)、看電視等都屬于文化傳播。(2)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、文化娛樂活動(dòng)等?！咎崾径吭诮?jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，具有了傳播意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念、顯示綜合國力等新功能?！咎崾救靠梢罁?jù)所學(xué)歷史知識(shí)如秦的統(tǒng)一、西晉后北人南遷、元清時(shí)少數(shù)民族進(jìn)入中原等事件，分析人口遷徙對(duì)文化的影響?？傊丝诘倪w徙，對(duì)文化的融合和文化的變遷起了重要作用。【提示四】我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍，欣賞電視，上網(wǎng)查詢，發(fā)送手機(jī)短信，閱讀電子讀物等方式來搜集資料。特點(diǎn)比較(略)?！咎崾疚濉刻瞥瘯r(shí)，日本共派來遣唐使近20次；赴日本的唐朝僧人鑒真和尚幾經(jīng)波折，終抵日本，帶去了佛教、建筑、雕刻、繪畫、醫(yī)藥及文學(xué)方面的知識(shí)。三國時(shí)期，諸葛亮把漢族先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)經(jīng)西南邊境少數(shù)民族，傳入緬甸。元朝時(shí)，馬可波羅在中國生活達(dá)20年，回國后寫出了著名的《馬可·波羅游記》，成為有史以來西方人撰寫的詳細(xì)介紹中國的第一部著作。

文化傳播的途徑和手段【問題導(dǎo)思】第11屆奧運(yùn)會(huì)首次通過電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，共有16.2萬觀眾觀看了轉(zhuǎn)播；第18屆奧運(yùn)會(huì)首次通過衛(wèi)星向全球進(jìn)行實(shí)況直播，人們可以在第一時(shí)間了解比賽進(jìn)程，如同身臨其境；第26屆奧運(yùn)會(huì)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個(gè)國家和地區(qū)，累計(jì)觀眾達(dá)196億人次。第29屆北京奧運(yùn)會(huì)，電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了全世界200個(gè)國家和地區(qū)累計(jì)超過300億人次的觀眾。據(jù)倫敦奧組委統(tǒng)計(jì)，倫敦奧運(yùn)會(huì)的觀眾人數(shù)達(dá)到了7百萬，全球電視觀眾數(shù)量也創(chuàng)下了新紀(jì)錄。1.歷屆奧運(yùn)會(huì)電視轉(zhuǎn)播情況說明了大眾傳媒怎樣的特點(diǎn)？【提示】大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。2.新的傳媒方式的出現(xiàn)是否意味著舊的傳媒的消失？【提示】新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。3.電視實(shí)況轉(zhuǎn)播是文化傳播的途徑嗎？【提示】不是，它是文化傳播的手段。文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)，主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段，主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。1．全面理解文化傳播的重要途徑途徑商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育地位商人進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)是文化傳播的重要方式人口遷徙是文化交流的重要途徑之一教育是文化傳播的又一重要途徑意義商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式文化傳播的途徑有著豐富的形式，而不僅限于課本上講的三種途徑，特別是傳媒的多樣性、載體的多樣化，使得文化傳播的方式和途徑多樣化。2．全面理解和深刻把握文化傳播與傳媒(1)文化傳播指的是文化交流的活動(dòng)和過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。文化的傳播都要借助一定的傳播媒介。傳播媒介，簡稱為傳媒。(2)二者的區(qū)別：文化傳播的方式和途徑與傳媒的手段各不相同。文化傳播的方式和途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)，如商品交換、人口遷徙、教育、留學(xué)、訪問、聚會(huì)、旅游等。傳媒的手段是指媒介所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒的主要手段隨著歷史的發(fā)展經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)依次遞進(jìn)和疊加的過程?，F(xiàn)代社會(huì)中的大眾傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。(3)二者的聯(lián)系：文化傳播總要借助一定的傳媒手段，文化傳播離不開傳媒。傳媒的手段直接影響文化傳播的速度、廣度和深度；傳媒豐富了文化傳播的內(nèi)容，發(fā)展了文化傳播的方式。區(qū)分“文化傳播的途徑”與“文化傳播的手段”文化傳播的途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題；文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題?！绢}組訓(xùn)練】1．文化傳播是一種文化中的文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地?cái)U(kuò)散到不同地方而被模仿、采借和接受的社會(huì)現(xiàn)象和過程。下列屬于文化傳播的途徑的是()①絲綢貿(mào)易，出國留學(xué)②親朋聚會(huì)，出國旅游③商貿(mào)活動(dòng)，人口遷徙④經(jīng)濟(jì)交流，政治互訪A．①B．①②C．①②③D．①②③④【解析】商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑，但是，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑，故選D?！敬鸢浮緿2.《江南Style》是韓國歌手樸載相(又稱“鳥叔”)的一首單曲，從2012年7月15日上線發(fā)布到點(diǎn)擊量過億，用了50天左右；然而點(diǎn)擊量從1億升至2億，卻僅用了2周。《江南Style》的迅速走紅，網(wǎng)絡(luò)媒體的推波助瀾作用重大?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個(gè)新興媒體形式，它()①是現(xiàn)代社會(huì)文化傳播的主要手段②使信息的傳遞能夠最大程度地超越時(shí)間和空間的局限③是社會(huì)生活中最常見、最豐富的傳媒④具有很好的開放性以及很高的信息共享度A．①②B．②③C．①③D．②④【解析】大眾傳媒是文化傳播的主要手段，互聯(lián)網(wǎng)只是大眾傳媒中的一種形式，①說法錯(cuò)誤。③指的是口語的特征，不選?！敬鸢浮緿文化交流的意義和要求【問題導(dǎo)思】2013年6月份中外文化交流的案例：①北京京劇傳承之旅在意大利米蘭皮克羅劇場(chǎng)開演，京劇《白蛇傳》米蘭觀眾也叫好。②桂林市春之聲合唱藝術(shù)團(tuán)憑借高超的演唱技巧、默契的配合，在奧地利舉行的“唱響五洲”維也納金色大廳——金色合唱節(jié)上捧回金獎(jiǎng)。③美國洛杉磯“三月四日”1.結(jié)合前兩個(gè)案例，從文化多樣性的角度，說明應(yīng)怎樣對(duì)待我們中華民族的文化？【提示】尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，努力傳播中華文化。2.結(jié)合材料，從走出去和引進(jìn)來兩個(gè)角度，說明推動(dòng)中外文化交流有何意義？【提示】①從走出去的角度講，有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增進(jìn)世界對(duì)我國文化的了解，提升我國文化的影響力，增強(qiáng)我國文化的軟實(shí)力和綜合國力，有利于推動(dòng)世界文化的發(fā)展。②從引進(jìn)來的角度講，有利于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)我國文化的創(chuàng)新和發(fā)展。3.結(jié)合材料，就我國如何推動(dòng)文化交流談?wù)勛约旱目捶ā！咎崾尽竣俪浞滞诰虮緡膬?yōu)秀文化資源，尊重其他國家和民族的文化。②通過各種形式，積極主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。③廣泛了解外國文化，熱情地歡迎世界各國文化在中國的傳播。吸收各國優(yōu)秀文明成果。④加強(qiáng)教育，開展各項(xiàng)文化活動(dòng)，努力把我國公民尤其是青年培養(yǎng)成傳播中華文化的使者。1．全面理解文化在交流中傳播(1)文化的交流、借鑒與融合是文化發(fā)展的重要途徑。人類文化發(fā)展的歷史，也是文化交流、文化借鑒的歷史。從人類文化發(fā)展史可以看出，文化交流的規(guī)模、頻繁程度直接影響到一個(gè)時(shí)期、一個(gè)民族或地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顩r。(2)文化交流對(duì)于一個(gè)國家、民族的文化發(fā)展具有重要意義。文化交流有利于一個(gè)民族文化量的增加，同時(shí)，文化交流往往還會(huì)促進(jìn)文化的創(chuàng)新。(3)文化的交流是雙向的，既包括向世界傳播中華文化，也包括外域文化在中國的傳播。文化交流的作用是雙重的，向世界傳播中華文化能夠?yàn)槭澜缥幕陌l(fā)展作出貢獻(xiàn)，世界各民族優(yōu)秀文化在中國傳播，有利于促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。2．文化多樣性與文化交流的關(guān)系(1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間的差異。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)出多姿多彩的景象，同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。(2)尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，有利于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作，推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。(3)文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程，因此，開展文化交流，有利于維護(hù)世界文化的多樣性?！绢}組訓(xùn)練】3．“文化交流”成為近年中國對(duì)外交往的重要特色，如“中俄文化年”、“中法文化年”、“美國中國文化節(jié)”、“中日韓文化體育交流年”等重大國際文化活動(dòng)。國際文化活動(dòng)的舉辦()A．有利于中華文化積極繼承民族傳統(tǒng)文化B．有利于學(xué)習(xí)外來文化，促使世界文化一體化C．有利于不同民族文化交流、借鑒與融合，增強(qiáng)理解D．使中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，不利于本土文化發(fā)展【解析】舉辦國際文化活動(dòng)有利于不同文化的交流、借鑒與融合，但要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”，世界文化沒有一體化。故選C。【答案】C4．?dāng)?shù)據(jù)顯示，差不多每6天世界上就會(huì)多一所孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院(課堂)已經(jīng)成為各國人士學(xué)習(xí)漢語言文化、了解當(dāng)代中國的重要場(chǎng)所。這表明()①中國文化國際影響力不斷增強(qiáng)②中華文化對(duì)外傳播取得進(jìn)步③教育是文化傳播的最主要途徑④外國文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展A．①②B．③④C．①③D．②④【解析】中國在世界各地建立孔子學(xué)院，是傳播、展示中華文化的形式之一，是中國的綜合國力不斷增強(qiáng)的體現(xiàn)，①②說法正確。③表述錯(cuò)誤，④說法與題意正好相反。故選A?！敬鸢浮緼【走進(jìn)生活】基于“絲綢之路”的巨大魅力，目前，由中國和亞洲五國共同申請(qǐng)全球首例跨國界的綜合文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目“絲綢之路”世界文化遺產(chǎn)正在緊張籌備中。為了配合這次申遺工作，新疆加快對(duì)外文化交流的步伐，正在逐步成為中外文化交流的國際大舞臺(tái)：2013年7月舉辦第三屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)，21個(gè)中外藝術(shù)團(tuán)為新疆各族群眾奉獻(xiàn)了65場(chǎng)精彩演出。新疆刀郎木卡姆民間藝術(shù)團(tuán)于2012年7月5日至8日參加了在德國舉辦的“中國文化年”活動(dòng)，以充滿激情和活力的表演演繹了刀郎木卡姆的原生形態(tài)，贏得了觀眾的熱烈掌聲。新疆文化“走出去”和“引進(jìn)來”的力度不斷加大，兩年來，對(duì)外及對(duì)港澳臺(tái)文化(文物)交流項(xiàng)目達(dá)77項(xiàng)，人數(shù)1292人。僅2012年，文化交流的項(xiàng)目就比2011年翻了一番?！局R(shí)對(duì)接】材料信息知識(shí)對(duì)接文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目“絲綢之路”世界文化遺產(chǎn)世界文化多樣性的表現(xiàn)。文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值中國和亞洲五國共同的文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目，中國新疆國際民族舞蹈節(jié)，刀郎木卡姆民間藝術(shù)團(tuán)的演出贏得贊譽(yù)世界文化與民族文化的關(guān)系。尊重文化多樣性“絲綢之路”，國際民族舞蹈節(jié)、“中國文化年”文化傳播的途徑新疆文化“走出去”和“引進(jìn)來”推動(dòng)文化交流的意義和要求【感悟應(yīng)用】1．絲綢之路將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化連接在一起。這種文化傳播途徑是()A．商貿(mào)活動(dòng)B．人口遷徙C．親朋聚會(huì)D．教育活動(dòng)【解析】絲綢之路屬于商貿(mào)活動(dòng)，故選A項(xiàng)。【答案】A2．新疆刀郎木卡姆民間藝術(shù)團(tuán)于2012年7月5日至8日參加了在德國舉辦的“中國文化年”活動(dòng)。在德國舉辦“中國文化年”，是()①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了中華文化的影響②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A．①②B．①③C．②③D．③④【解析】文化年活動(dòng)是文化傳播的重要途徑，不能說是基本途徑，故①說法錯(cuò)誤。文化交流不等于文化融合和趨同，所以②說法也是錯(cuò)誤的。應(yīng)選③④，答案為D?！敬鸢浮緿3．新疆文化“走出去”有何文化意義？【解析】可以從文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化軟實(shí)力的影響、文化交流的意義等角度回答?！敬鸢浮竣傥幕c經(jīng)濟(jì)相互交融。新疆文化“走出去”，可以充分發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用。②新疆文化“走出去”，有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)世界各國對(duì)我國文化的了解，提升新疆文化的影響力和文化軟實(shí)力，為新疆民族文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。③新疆文化“走出去”，有利于利用世界舞臺(tái)學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)新疆文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)了新疆文化的發(fā)展和進(jìn)步。1．德國地理學(xué)家馮·李希霍芬將中亞與中國進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道稱為“絲綢之路”。然而，商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過程中，古希臘的哲學(xué)、科學(xué)，中國的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了在很長的人類歷史中()A．文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新狀態(tài)B．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑C．古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng)D．不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流【解析】中國的絲綢之路是商業(yè)之路，同時(shí)也是文化之路，傳播了中國的印刷術(shù)等文化，由此看出商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑之一。故選B?！敬鸢浮緽2．圖書漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場(chǎng)所，如公園的長凳上，撿獲這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場(chǎng)所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流()A．是文化傳播的主要途徑B．超越了時(shí)空對(duì)文化傳播的局限C．有利于尊重文化的多樣性D．促進(jìn)了文化傳播與交流【解析】本題考查文化生活中有關(guān)文化傳播與交流的知識(shí)，考查學(xué)生的分析理解能力。圖書漂流活動(dòng)屬于文化傳播與交流過程，但文化傳播的主要途徑是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確；B項(xiàng)不是讀書活動(dòng)的特點(diǎn)，舍去；C項(xiàng)與本題無關(guān)?！敬鸢浮緿3．如今，依托電子、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌?)①最大程度地超越時(shí)空限制，匯集來自世界各地的信息②確保世界文化的多樣性③較大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享④消除各個(gè)國家和民族文化的差別和沖突A．①②B．②③C．①③D．②④【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，①③符合題意。②說法太絕對(duì)。④中“消除”說法錯(cuò)誤。【答案】C4．孔子學(xué)院是推廣漢語文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，目前其在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”，并有“茁壯成長”的趨勢(shì)。這一趨勢(shì)有利于()①中華文化向外輻射，為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)②加強(qiáng)中外文化交流，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步③中華文化成為世界的主流文化④增進(jìn)世界各國對(duì)中華文化的了解A．①②B．②④C．①②④D．①③④【解析】中華文化的對(duì)外交流，并不是使中華文化成為世界的主流文化，③說法錯(cuò)誤，故排除。①②④都是對(duì)外文化交流的意義。【答案】C5.第二屆嶺南民俗文化節(jié)于2013年6月12日端午節(jié)開幕。在本屆嶺南民俗文化節(jié)上，大家不僅能欣賞到如端午祭祀、嶺南傳統(tǒng)龍舟等民俗表演，還能欣賞粵劇表演、水上飄色巡游等文化演出。這是推動(dòng)嶺南文化走向世界的舉措。此前，網(wǎng)絡(luò)投票評(píng)選公布的“嶺南文化十大名片”是：粵菜、粵劇、廣東音樂、廣東騎樓、黃埔軍校舊址、肇慶端硯、開平碉樓、廣交會(huì)、孫中山、六祖惠能。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)說明我們應(yīng)如何積極地推動(dòng)嶺南文化走向世界?！窘馕觥勘绢}考查文化交流有關(guān)知識(shí)。要注意結(jié)合材料的信息，如推動(dòng)嶺南文化走向世界、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)投票評(píng)選“嶺南文化十大名片”等，再對(duì)應(yīng)相關(guān)知識(shí)回答即可。【答案】①通過商業(yè)貿(mào)易、教育、各種文化活動(dòng)等途徑，借助現(xiàn)代化傳播手段，推動(dòng)嶺南文化走向世界。②加強(qiáng)文化的交流、借鑒與融合，在中外文化交流中推動(dòng)嶺南文化走向世界。③我們要做嶺南文化傳播的使者，增強(qiáng)嶺南文化的國際影響力。一、選擇題1．下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是()①古代商旅活動(dòng)②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)③教育④人口遷徙⑤紅色旅游⑥科考隊(duì)南極考察A．①②③⑤B．②③④⑤C．①②③④⑤D．②③④⑤⑥【解析】⑥為單純的科研活動(dòng)，故不選?！敬鸢浮緾2．2013年4月22日，第23屆全國圖書交易博覽會(huì)在海南海口落下帷幕。本屆書博會(huì)展出各類出版物35萬多種，其中新書10萬種左右。博覽會(huì)期間參觀人數(shù)超過26萬人次，出版物訂貨達(dá)11億元碼洋。材料體現(xiàn)的文化傳播的途徑有①通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化③通過國家之間的文化交流來進(jìn)行文化傳播④通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播A．②③B．②④C．①③D．①④【解析】圖書交易博覽會(huì)一方面通過圖書這種商品的交易傳播文化，同時(shí)通過展銷圖書這種文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播，①④正確；②③觀點(diǎn)正確但不符合題意，故應(yīng)選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿3．明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的()A．商貿(mào)活動(dòng)B．人口遷徙C．教育D．口語傳播【解析】本題考查文化傳播的途徑。“闖關(guān)東”屬于人口遷徙活動(dòng)，“對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大的影響”，說明人口遷徙是文化傳播的途徑之一，故B項(xiàng)符合題意。【答案】B4．教育是文化傳播的重要途徑，而傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，大眾傳媒更是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。關(guān)于教育與大眾傳媒的關(guān)系，正確的是()A．教育始終借助大眾傳媒B．大眾傳媒使教育突破了狹小的課堂，走向了更為廣闊的空間C．文化傳播的途徑是多樣的，傳媒也日益多樣化D．教育的普及加速了文化傳播【解析】A錯(cuò)誤，C、D兩項(xiàng)沒有指出教育與大眾傳媒的關(guān)系?！敬鸢浮緽5．2012年9月3日，《開學(xué)第一課》在央視與全國中小學(xué)生見面。全國2.2億中小學(xué)生共同上了以“美在你身邊”為主題的《開學(xué)第一課》。能實(shí)現(xiàn)2.2億人同上一節(jié)課得益于A．健康有益的文化活動(dòng)B．大眾傳媒的強(qiáng)大功能C．教育的傳遞文化功能D．課堂教學(xué)方式的多樣化【解析】借助大眾傳媒才能同上同一節(jié)課。A、C、D不符合題意?！敬鸢浮緽6.2013年5月下旬，國內(nèi)首部以90后生活背景為題材的《我們都是壞孩子》在各大網(wǎng)站震撼上線，一周的時(shí)間贏得數(shù)千萬的點(diǎn)播量，一時(shí)間成為眼下青春題材中最為火爆、話題最多、爭(zhēng)議最大的電影。這說明()A．網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的反映，應(yīng)兼收并蓄B．一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認(rèn)同和接受，現(xiàn)代技術(shù)和