湖南省郴州市蘇仙區(qū)多校2023屆高三上學(xué)期線上期末聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1湖南省郴州市蘇仙區(qū)多校2023屆高三上學(xué)期線上期末聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.戰(zhàn)國后期，諸子思潮激蕩，交互影響。例如墨者習(xí)儒者之學(xué)，老莊、申韓學(xué)術(shù)頗有互通之處……調(diào)和折衷之思潮逐漸成熟。呂氏春秋之編纂可視為先秦思潮發(fā)展的結(jié)局。這種思想局面折射出A.思想復(fù)雜、流派林立B.相互學(xué)習(xí)、思潮趨一C.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、走向統(tǒng)一D.諸侯爭霸、禮崩樂壞【答案】C【解析】材料信息體現(xiàn)出戰(zhàn)國時期諸子各家思想相互融合的現(xiàn)象，這折射出戰(zhàn)國時期政治經(jīng)濟(jì)社會大變革、由分裂走向統(tǒng)一的趨勢，故C項正確；A項不符合材料各家思想相互融合的信息，故錯誤；各家之間相互學(xué)習(xí)，互相融合，但不是思潮趨一，故B項錯誤；D項是春秋時期的特征，故錯誤。2.《資治通鑒》記載：西漢初期，匈奴“往往入盜于漢邊，不可勝數(shù)；然尚貪樂關(guān)市(邊境貿(mào)易)，嗜漢財務(wù)，漢亦關(guān)市不絕，以中其意”。對上述材料的理解正確的是（）A.戰(zhàn)爭阻斷了各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流B.匈奴接受了漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式C.經(jīng)濟(jì)交流是各民族人民的共同心愿D.漢朝和匈奴之間以和平交往為主【答案】C【解析】本題主要考查西漢時期的民族關(guān)系，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中描述的是西漢初期雖“入盜于漢邊”，但是“貪樂關(guān)市(邊境貿(mào)易)，嗜漢財務(wù)，漢亦關(guān)市不絕，以中其意”可知漢、匈奴之間的交往是共同的愿望，符合題意的是C項，A項中“阻斷了”表述錯誤；BD項在題干中沒有體現(xiàn)。3.據(jù)史書記載：九品中正制下，選擇中正的權(quán)力在中央，政府選擇中正非常慎重，多數(shù)中正都符合“賢有識鑒”的標(biāo)準(zhǔn)；中正必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，不負(fù)責(zé)者都要受到彈劾。這表明九品中正制A.強化中正官的道德意識 B.方便中央自上而下地管理C.安撫了世族的不滿情緒 D.消除了士族對吏治的影響【答案】B【解析】由于選擇中正官的權(quán)力在中央，中央對中正官有嚴(yán)格的要求，故方便了中央自上而下地控制官員的任選，B項正確；選擇中正官的要求是“賢有識鑒”“認(rèn)真負(fù)責(zé)”，強調(diào)除了道德，更重要的是“鑒人”能力，A項不全面,排除；材料沒有反映“世族”的不滿情緒，九品中正制并非意在“安撫”世族，排除C項；魏晉南北朝時期，世家大族對官員的考核任用的影響貫穿始終，排除D項4.縱觀中國歷史，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了從內(nèi)陸地區(qū)為中心到運河為中心，再到晚清以沿海為中心的演變。下列對此現(xiàn)象的述評，準(zhǔn)確的是階段中心史實結(jié)論第一階段內(nèi)陸①以長安為中心的關(guān)中地區(qū)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)④經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移主要取決于政治中心的變動第二階段運河②大運河的開通，促進(jìn)洛陽、揚州成為商業(yè)都會第三階段沿海③受工業(yè)文明擊，上海等沿海新型城市興起A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，中國歷史經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以內(nèi)陸地區(qū)為中心是商周—隋唐時期，這一時期以長安為中心的關(guān)中地區(qū)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，①正確；隋朝開通了大運河，促進(jìn)洛陽、揚州成為商業(yè)都會，②正確；鴉片戰(zhàn)爭后，五口通商，受工業(yè)文明沖擊，上海等沿海新型城市興起，③正確；經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移主要取決于生產(chǎn)力水平的高低，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，與政治中心的變動有關(guān)，但不是決定因素，④錯誤。故排除B、C、D項，故A項正確。5.《宋史》記載：宋太宗時東京等城市中時有臨街開設(shè)商店的“侵街”現(xiàn)象發(fā)生。宋仁宗景祐年間，對屢禁不止的“侵街”現(xiàn)象讓步，允許沿街開設(shè)商店，直接收稅。由此推測A宋太宗重視城市商業(yè)發(fā)展B.宋仁宗時城市商業(yè)的管理出現(xiàn)混亂C.城市商業(yè)突破了地點限制D.商稅成為政府財政收入的主要來源【答案】C【解析】根據(jù)材料“允許沿街開設(shè)商店”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝時城市中坊和市的界限被打破，故C項正確。A項內(nèi)容在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。宋仁宗時城市商業(yè)的管理出現(xiàn)新政策，故B項錯誤。材料沒有體現(xiàn)商稅成為政府收入的主要來源，故D項排除。6.對君臣關(guān)系，黃宗羲作了獨到的論述：君臣有共同的職責(zé)，都是為民謀利。顧炎武則作了全新的解釋，君主及其各級官吏，不敢于百姓之上任意妄為以自尊，不敢厚取于民以自我享樂。這些主張A導(dǎo)致經(jīng)世致用思想盛行B.受到西方啟蒙思想的影響C.動搖了儒家思想的地位D.是對儒家思想精華的傳承【答案】D【解析】根據(jù)材料“君臣有共同的職責(zé),都是為民謀利.顧炎武則作了全新的解釋,君主及其各級官吏,不敢于百姓之上任意妄為以自尊,不敢厚取于民以自我享樂”表明這些主張是對儒家民本思想精華的傳承,故D項正確。材料并未體現(xiàn)經(jīng)世致用思想，故排除A。材料思想繼承古代民本思想，而非受西方啟蒙思想影響，故排除B。明清新思想是對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，故C項表述錯誤，故排除。7.洋務(wù)運動期間，張之洞辦廠時委托薛福成在英國購買設(shè)備，英方提出要化驗煤焦及鐵砂樣品，再決定設(shè)計設(shè)備，張之洞認(rèn)為：“中國之大，何處無佳煤佳鐵？但照英國所有者購買一份可也?！苯Y(jié)果所用鐵礦石正好是含磷質(zhì)較多的，而設(shè)備卻是針對含磷較少的，造出的鋼鐵因含磷較多容易脆裂折斷。對此理解錯誤的是A.長官意志左右經(jīng)濟(jì)決策，容易造成失誤B.鄙視西方資本主義套路，缺乏科學(xué)認(rèn)識C.屬于官僚資本主義企業(yè)，生產(chǎn)方式改變D.沒有社會政治變革前提，注定最終失敗【答案】C【解析】張之洞是洋務(wù)派的代表人物，他辦的鐵廠屬于是洋務(wù)派的民用工業(yè)，不屬于官僚資本主義企業(yè)，C敘述錯誤，符合題意，為正確選項；通過材料張之洞照英國購買設(shè)備，結(jié)果原料含磷較多，鋼鐵質(zhì)量不佳，說明長官意志左右經(jīng)濟(jì)政策造成失誤，A敘述正確，不符合題干要求，排除；通過材料張之洞在辦廠時，拒絕英方化驗主張，說明張之洞缺乏對科學(xué)的正確認(rèn)識，B敘述正確，不符合題干要求，排除；根據(jù)所學(xué)知識可知，洋務(wù)派主張中體西用，并沒有改變中國的政治制度，最終失敗，D敘述正確，但不符合題干要求，排除?！军c睛】解題首先要從材料中提取出有效信息，本題中張之洞的不科學(xué)決策導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)政策失誤，再結(jié)合所學(xué)知識，實現(xiàn)知識遷移，可以解答出正確答案。8.下圖是一組漫畫，第一幅借“靠天吃飯”一詞批評時人“不能自立”；第二幅抨擊政府“以國民為壓靠對象”；第三幅“官”與“民”共扶五色旗站在地球上，并希望“國民有獨立之精神，政府有獨立之性質(zhì)”。下列體現(xiàn)此追求的是A.太平天國運動B.清末新政C.武昌起義D.新文化運動【答案】D【解析】根據(jù)材料“靠天吃飯”一詞批評時人“不能自立”、“官”與“民”共扶五色旗站在地球上，并希望“國民有獨立之精神，政府有獨立之性質(zhì)”，可知這場運動在宣傳獨立的思想，D選項正確；根據(jù)所學(xué)可知，太平天國運動是反對清朝封建統(tǒng)治和外國資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭，是19世紀(jì)中葉中國最大的一場大規(guī)模反清運動。與材料不符合，A選項排除；根據(jù)材料“五色旗”可知，這場運動發(fā)生在1912年中華民國之后，清末新政和武昌起義的時間不符，BC選項排除。9.著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國算有了社會了。中國人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟?！毕铝嘘P(guān)于五四運動的評價，與這段材料之意最相符的是（）A.先進(jìn)青年知識分子為先鋒的愛國運動B.反帝反封建的革命運動C.傳播新思想新文化的思想啟蒙運動D.廣大民眾參加的社會運動【答案】D【解析】根據(jù)題干“從（1919年）五月四日以后……第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟”結(jié)合所學(xué)可知，五四運動中有學(xué)生工人，商人等社會群體，范圍波及100多個城市，形成了全國的反帝愛國運動的浪潮，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故D項符合題意；青年學(xué)生群眾作為五四運動的先鋒隊，但不能體現(xiàn)社會的覺悟，排除A項；題干中未強調(diào)五四運動反帝反封建的革命性質(zhì)，排除B項；題干旨在強調(diào)五四運動參與群體廣泛，體現(xiàn)社會大眾民主意識的覺醒，并非傳播新思想新文化，排除C項。故選D10.1938年，中共中央機關(guān)刊物《解放》周刊連續(xù)發(fā)表文章，總結(jié)七年來黨在東北抗日游擊戰(zhàn)爭中的經(jīng)驗教訓(xùn)，其根本經(jīng)驗的第一條便是“鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，‘分裂則敗，聯(lián)合則勝’，成為鐵一般的定律”。這是中國共產(chǎn)黨總結(jié)東北抗日斗爭經(jīng)驗教訓(xùn)的第一次嘗試。材料反映了中國共產(chǎn)黨①總結(jié)全面抗戰(zhàn)的經(jīng)驗教訓(xùn)②在東北地區(qū)長期堅持抗日斗爭③為抗日戰(zhàn)爭的勝利做準(zhǔn)備④強調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】中國共產(chǎn)黨總結(jié)的是自1931-1938年這七年內(nèi)的東北抗戰(zhàn)經(jīng)驗，而非1937年以來全面抗戰(zhàn)的經(jīng)驗教訓(xùn)，故①項錯誤。中共中央在《解放》周刊的文章中，總結(jié)了七年來黨在東北抗日游擊戰(zhàn)爭中的經(jīng)驗教訓(xùn)，表明黨在東北地區(qū)長期堅持抗日斗爭的歷史事實，故②項正確。1938年正處于抗日的膠著時期，抗日戰(zhàn)爭的前景尚不明確，故③項錯誤。中國共產(chǎn)黨將抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的“鞏固和擴(kuò)大”作為第一條經(jīng)驗，可知強調(diào)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，故④項正確。綜上所述，①③錯誤，②④正確，故答案為C。11.下表是我國1952年和1957年各經(jīng)濟(jì)成分在國民收入中的占比變化情況。這一變化國營經(jīng)濟(jì)合作社經(jīng)濟(jì)公私合營經(jīng)濟(jì)個體經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)1952年19%1.5%0.7%71.8%7%1957年33%56%8%3%1%以下A.主要得益于“一五”計劃的完成B.表明我國社會主義改造基本完成C.體現(xiàn)出當(dāng)時經(jīng)濟(jì)建設(shè)的冒進(jìn)思想D.實現(xiàn)了社會主義建設(shè)總路線要求【答案】B【解析】據(jù)材料“1952年和1957年各經(jīng)濟(jì)成分在國民收入中的占比變化情況”，結(jié)合所學(xué)可知此時1956年三大改造完成，B正確；據(jù)材料信息1952—1957年間“國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、公私合營經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)”的變化情況可知，材料涉及的是所有制的變化，而一五計劃的重點是發(fā)展重工業(yè)，A太絕對；據(jù)材料信息不能反映當(dāng)時經(jīng)濟(jì)建設(shè)的冒進(jìn)思想，C錯誤；社會主義建設(shè)總路線是1958年提出的，與時間不符，D錯誤。12.1978年9月，鄧小平在東北調(diào)研，提出“要到發(fā)達(dá)國家去看看，看看人家是怎么搞的。過去我們對國外的好多事情不知道”，“世界天天發(fā)生變化，新的事物不斷出現(xiàn)，新的問題不斷出現(xiàn)，我們關(guān)起門來不行，不動腦筋永遠(yuǎn)陷于落后不行”，史稱“北方談話”。這場“談話”A.肯定了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論B.表達(dá)了實行對外開放的思想C.揭開了經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕D.闡明了支持市場經(jīng)濟(jì)的態(tài)度【答案】B【解析】材料沒有涉及對真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的看法，排除A；材料“我們關(guān)起門來不行，不動腦筋永遠(yuǎn)陷于落后不行”可見鄧小平表達(dá)了對外開放的思路，故選B；1978年12月十一屆三中全會揭開了經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，排除C；材料沒有涉及對市場經(jīng)濟(jì)的看法，排除D。13.1531年，最早的商品交易所在安特衛(wèi)普開業(yè)；1602年，荷蘭建立起新型股份制貿(mào)易公司；1694年，經(jīng)英國國王特許，英格蘭銀行創(chuàng)立；17世紀(jì)后，倫敦證券交易所成為國際證券交易中心。這反映了（）A.歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 B.工業(yè)革命的不斷推進(jìn)C.商業(yè)經(jīng)營方式的創(chuàng)新 D.世界市場的開始形成【答案】C【解析】根據(jù)題干“商品交易所”“新型股份制貿(mào)易公司”證券交易所“證券交易所”等都是新航路開辟后商業(yè)革命的表現(xiàn)之一：商業(yè)經(jīng)營方式的變化，C項正確；與貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移、工業(yè)革命無關(guān)，排除AB項；世界市場的形成是兩次工業(yè)革命，排除D項。故選C項。14.以下史實與結(jié)論的邏輯關(guān)系對應(yīng)正確的是選項史實結(jié)論A蘇格拉底提出“知識即美德”標(biāo)志著邏輯學(xué)從此創(chuàng)立B薄伽丘撰寫《十日談》揭露了教會的腐化，肯定了人的價值C馬丁﹒路德發(fā)表《九十五條論綱》全面否定了羅馬教會的統(tǒng)治D孟德斯鳩發(fā)表《論法的精神》使理性批判哲學(xué)確立了人類的主體地位【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興時期的薄伽丘撰寫《十日談》，揭露了教會的腐化，肯定了人的價值，B正確；邏輯學(xué)是亞里斯多德創(chuàng)立的，排除A；C項太絕對，排除C；確立了人類的主體地位并不是在啟蒙運動時期，排除D。15.19世紀(jì)初，英國上層女性舉辦文化沙龍，聚集了一大批人才。“藍(lán)襪”是一種文化沙龍，上層婦女伊麗莎白?蒙塔古被稱為“藍(lán)襪女王”世人評論說：“‘藍(lán)襪’，這個詞能使用下去，本身就宣告新女性的誕生?！边@說明A.工業(yè)革命提升了女性的社會地位B.英國實現(xiàn)了男女政治權(quán)利的平等C.男女平等思想在英國迅速普及D.教會壟斷文化局面發(fā)生了改變【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，隨著工業(yè)革命的開展，英國上層女性舉辦文化沙龍，聚集了一大批人才，而在文化沙龍活動中，婦女發(fā)揮了重要作用，從而提升了她們的地位，A項正確。題干強調(diào)工業(yè)革命提升了女性的社會地位，而不是實現(xiàn)了男女政治權(quán)利的平等，排除B。題干沒有涉及男女平等思想在英國迅速普及，而是強調(diào)工業(yè)革命提升了女性的社會地位，排除C。題干強調(diào)工業(yè)革命提升了女性的社會地位，而不是教會壟斷文化的局面發(fā)生了改變，排除D。綜上所述，本題正確答案選A。點睛：解決本題分兩步走：一是題干時間“19世紀(jì)初”，二是“英國上層女性舉辦文化沙龍”，運用學(xué)知識逐一分析選項即可知道答案。16.如圖所示內(nèi)容對二戰(zhàn)后世界形勢產(chǎn)生的影響是（）A.沖擊美蘇主導(dǎo)的兩極格局 B.促進(jìn)“萬隆精神”的形成C.導(dǎo)致西歐國家的普遍衰落 D.形成了新的世界經(jīng)濟(jì)秩序【答案】A【解析】根據(jù)材料“1960年有17個非洲國家獲得獨立這一年被稱為‘非洲年’”，“1961年第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議與會國構(gòu)成情況”可知，不結(jié)盟會議的與會國中非洲國家占44%，亞洲國家占48%，并結(jié)合所學(xué)知識可知，不結(jié)盟運動的核心內(nèi)容就是不與美蘇兩個超級大國結(jié)盟，沖擊美蘇主導(dǎo)的兩極格局，A項正確；“萬隆精神”形成于萬隆會議，與不結(jié)盟會議無關(guān)，排除B項；兩次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致西歐國家普遍衰落，而非不結(jié)盟運動，排除C項；建立新的經(jīng)濟(jì)秩序是不結(jié)盟運動的目標(biāo)之一，但是并未實現(xiàn)，排除D項。故選A項。二、非選擇題17.閱讀材料，回答問題。材料一《唐六典》對縣官職掌明確規(guī)定：“京畿及天下諸縣令之職，皆掌導(dǎo)揚風(fēng)化，撫黎氓，……養(yǎng)鰥寡，恤孤窮，審查冤屈，躬親獄訟，務(wù)知百姓疾苦?！薄h官的職能決定了他必須具有一定的文化水平。自隋、唐之后，各代對于縣官的文化要求都作了硬性規(guī)定，（如）明代規(guī)定：“外官知州、推官、知縣，由進(jìn)士選?！薄拐埢邸吨袊h制沿革述略》（1）依據(jù)材料一，歸納唐朝縣令的主要職責(zé)（不得抄原文），并根據(jù)所學(xué)知識分析隋唐以后縣官文化水平較高的原因。材料二縣令、長，皆秦官，掌治其縣。萬戶以上為“令”，減萬戶為“長”。大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老。擇鄉(xiāng)三老一人，為“縣三老”，與縣令、丞、尉，以事相教。以此治國者，莫不皆然。……至于今日，一切蕩然無有存者。積尊累重，以居乎其上。而下無與分其職者。興亡之涂，罔不由此?！幾灶櫻孜洹度罩洝罚?）依據(jù)材料二，概括顧炎武認(rèn)同基層管理方式。結(jié)合所學(xué)，分析其思想形成的制度背景。材料三20世紀(jì)80年代后，村民自治迅速發(fā)展。到1997年底，全國共有91萬個村民委員會的村干部由村民直接選舉產(chǎn)生，大部分農(nóng)村有90%以上的選民參加了選舉。1998年頒布了《中華人民共和國村民委員會組織法》，村民委員會是我國農(nóng)村基層社會的群眾自治組織。——據(jù)郭德宏等主編《中華人民共和國專題史稿》（3）依據(jù)材料三，概括農(nóng)村基層管理的特點。結(jié)合所學(xué)知識分析其意義。（4）綜上，請你談?wù)劵鶎又卫淼臍v史經(jīng)驗。【答案】（1）主要職責(zé)：教化百姓；扶弱濟(jì)貧；執(zhí)掌司法。原因：統(tǒng)治者的高標(biāo)準(zhǔn)要求；科舉制提高了高員文化素質(zhì)。（2）舉措：建立完備的鄉(xiāng)官制度，鄉(xiāng)官參與縣政。政治背景：明朝君主專制加強，政治日趨腐朽。（3）特點：村民自治、直接選舉。意義：完善國家治理體系；發(fā)展基層民主；推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)開展。（4）重視基層官員素質(zhì)提升：調(diào)動基層自主性、積極性?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一“皆掌導(dǎo)揚風(fēng)化，撫黎氓，……養(yǎng)鰥寡，恤孤窮，審查冤屈，躬親獄訟”從教化、扶弱及司法方面進(jìn)行概括；二問結(jié)合所學(xué)從統(tǒng)治者要求及科舉制的影響進(jìn)行分析闡述。（2）一問根據(jù)材料“擇鄉(xiāng)三老一人，為“縣三老”，與縣令、丞、尉，以事相教”從鄉(xiāng)官制度的設(shè)置進(jìn)行回答；二問結(jié)合所學(xué)從明代政治特征進(jìn)行分析。（3）根據(jù)材料三“20世紀(jì)80年代后，村民自治迅速發(fā)展…村干部由村民直接選舉產(chǎn)生”進(jìn)行概括；二問結(jié)合所學(xué)從國家管理、基層治理及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行分析解答。（4）根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)從對基層官員素質(zhì)、基層自主性能動性進(jìn)行分析。18.閱讀材料，回答問題。材料一“洋務(wù)外交時代：弱國有外交”：變局觀取代夷夏觀，海防外交取代塞防外交成為中國外交的重中之重，“外需和戎，內(nèi)需變法”成為救國之策。……中國既蒙受了刻骨銘心的國恥，外交上也實現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)型。——袁南生《從鞠躬到握手：中國千年外交的歷史軌跡》（1）分析中國由夷務(wù)外交向洋務(wù)外交轉(zhuǎn)變的主要原因，晚清時期有哪些事件體現(xiàn)了其“外需和戎，內(nèi)需變法”的？材料二1927年南京國民政府成立后，在對外政策上嘗試以日本為外交中心謀求與日本建立一種穩(wěn)定的合作關(guān)系；1928年日本制造濟(jì)南事件后，國民政府奉行聯(lián)美制日政策，借助英美制衡日本在中國的擴(kuò)張；九一八事變發(fā)生后，國民政府在事變初期實行不抵抗政策。……1935年后，日本提出旨在全面控制中國的“廣田三原則”，并積極策動華北事變。在這種形勢國民政府的對日政策趨向強硬，抗日的外交政策初步形成?！坝老椤赌暇﹪裾畬θ照咛轿觥罚?）據(jù)材料二，概括南京國民政府對日外交政策的改變。依據(jù)材料和所學(xué)知識，分析出現(xiàn)這些變化的原因。材料三20世紀(jì)70年代初，根據(jù)新的國際形勢和黨中央的重大戰(zhàn)略決策，毛澤東高屋建瓴地從乒乓外交和斯諾傳話開始，逐步實現(xiàn)對美、日外交正?；膽?zhàn)略性轉(zhuǎn)變。這是一個出乎當(dāng)時國人預(yù)料的重大轉(zhuǎn)變，如何統(tǒng)一全黨與全國人民的認(rèn)知，成為一個非常重大的問題。在毛澤東、周恩來的直接領(lǐng)導(dǎo)下，對統(tǒng)一全黨全國對國際形勢和外交政策的看法實行了強有力的“核心領(lǐng)導(dǎo)”，穩(wěn)妥有序地解決了干部群眾的思想認(rèn)識，較好地統(tǒng)一了全國意志，順利實現(xiàn)了外交戰(zhàn)略的重大轉(zhuǎn)變。——以上材料摘編自石源華《應(yīng)對重大外交問題需要統(tǒng)一國家意志》（3）根據(jù)材料三，指出毛澤東對中美、中日關(guān)系做出的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，并概括黨和國家為此采取的主要措施。（4）通過近代以來中國外交關(guān)系的發(fā)展，說明外交政策的制定主要受哪些因素的影響？【答案】（1）主要原因：外國資本主義入侵的船堅炮利；中外聯(lián)系的加強；內(nèi)憂外患（或：太平天國運動，兩次鴉片戰(zhàn)爭），清朝統(tǒng)治出現(xiàn)危機。外需和戎：接受和簽署《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》。內(nèi)需變法：洋務(wù)運動、戊戌變法、清末新政。（2）改變：由謀求與日本合作到聯(lián)合英美制衡日本；由不抵抗政策到對日政策趨向強硬。原因：日本對華侵略加劇，民族危機加深；美英的支持；南京國民政府穩(wěn)固統(tǒng)治的需要；中國人民抗日救亡運動的推動；共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響。（3）戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變：由敵視轉(zhuǎn)向外交正常化。主要措施：統(tǒng)一了全國外交戰(zhàn)略的重大轉(zhuǎn)變的思想；實現(xiàn)中美關(guān)系正?；椭腥瞻罱徽；?。（4）國家實力；國家利益；國際國內(nèi)形勢的變化等?！窘馕觥浚?）主要原因：根據(jù)材料信息和結(jié)合所學(xué)知識，可以從西學(xué)東漸、國際聯(lián)系和統(tǒng)治危機等角度來分析其原因。其中，西學(xué)東漸方面的原因是外國資本主義入侵的船堅炮利；國際聯(lián)系方面的原因是中外聯(lián)系的加強；統(tǒng)治危機方面的原因是內(nèi)憂外患（或：太平天國運動，兩次鴉片戰(zhàn)爭），清朝統(tǒng)治出現(xiàn)危機。外需和戎：結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清時期清政府與列強勾結(jié)的史實主要體現(xiàn)在接受和簽署《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》。內(nèi)需變法：結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清時期清政府為挽救統(tǒng)治危機推行的變法主要有洋務(wù)運動、戊戌變法、清末新政。（2）改變：根據(jù)材料“1927年……嘗試以日本為外交中心謀求與日本建立一種穩(wěn)定的合作關(guān)系；1928年……國民政府奉行聯(lián)美制日政策，借助英美制衡日本在中國的擴(kuò)張；”可知，其改變是由謀求與日本合作到聯(lián)合英美制衡日本；根據(jù)材料“九一八事變發(fā)生后，國民政府在事變初期實行不抵抗政策。……1935年后，……在這種形勢國民政府的對日政策趨向強硬”可知，其改變是由不抵抗政策到對日政策趨向強硬。原因：根據(jù)材料“1928年日本制造濟(jì)南事件后，……；九一八事變發(fā)生后，……1935年后，日本提出旨在全面控制中國的“廣田三原則”，并積極策動華北事變。”可知，其原因是日本對華侵略加劇，民族危機加深；還可以結(jié)合所學(xué)知識，從國民政府、中共政策、人民態(tài)度和外因等角度來補充分析其原因，其中，外因是美英的支持；國民政府方面的原因是南京國民政府穩(wěn)固統(tǒng)治的需要；人民態(tài)度方面的原因是中國人民抗日救亡運動的推動；中共方面的原因是共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響。（3）戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變：根據(jù)材料“毛澤東高屋建瓴地從乒乓外交和斯諾傳話開始，逐步實現(xiàn)對美、日外交正?；膽?zhàn)略性轉(zhuǎn)變。”，結(jié)合所學(xué)知識可知，其轉(zhuǎn)變是由敵視轉(zhuǎn)向外交正?；?。主要措施：根據(jù)材料“穩(wěn)妥有序地解決了干部群眾的思想認(rèn)識，較好地統(tǒng)一了全國意志，順利實現(xiàn)了外交戰(zhàn)略的重大轉(zhuǎn)變?！笨芍?，其措施是統(tǒng)一了全國外交戰(zhàn)略的重大轉(zhuǎn)變的思想；結(jié)合所學(xué)知識，例如，尼克松訪華和田中角榮訪華，可知其措施是實現(xiàn)中美關(guān)系正?；椭腥瞻罱徽；?。（4）因素：結(jié)合所學(xué)知識可知，影響外交政策的因素主要有國家實力和國家利益；根據(jù)材料“20世紀(jì)70年代初，根據(jù)新的國際形勢和黨中央的重大戰(zhàn)略決策，”可知，影響外交政策的因素還有國際國內(nèi)形勢的變化等。19.人文主義是文藝復(fù)興時期主流社會思潮的核心。閱讀材料，回答問題。材料一（宗教改革派）反抗由教會包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于《圣經(jīng)》和良心……不承認(rèn)羅馬的教皇，反對教權(quán)的政府?！幾愿咭缓稓W洲政治思想史》文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識分子，而宗教改革……享受到了“文藝復(fù)興”所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟，提高了一步。——摘編自陳樂民《歐洲文明十五講》材料二在文藝復(fù)興運動后期，大批人文主義者聚集在羅馬，他們充當(dāng)教皇的秘書、使節(jié)或顧問，有的還受教皇任命承擔(dān)了教堂的修建和裝飾工作，使羅馬一度成為文藝復(fù)興的中心。關(guān)于羅馬成為文藝復(fù)興全盛期中心的原因，有兩種認(rèn)識可供討論：①教權(quán)的衰落以及當(dāng)時整個教士階層的世俗化，致使教皇大力招攬人文主義者。②人文主義者曖昧的宗教態(tài)度以及教皇給人文主義者提供圣職和優(yōu)厚俸祿，使人文主義者志愿為教皇服務(wù)?！獡?jù)孟光彩《文藝復(fù)興時期羅馬教皇和人文主義者呈現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系的原因分析》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宗教改革中人文主義的訴求，從人文主義傳播的角度分析宗教改革與文藝復(fù)興的關(guān)系。（2）閱讀材料二，您更側(cè)重分析哪一種認(rèn)識？側(cè)重分析①，請結(jié)合所學(xué)，從教皇的角度分析羅馬成為文藝復(fù)興全盛期中心的原因。側(cè)重分析②，請以米開朗琪羅的建筑和藝術(shù)作品為例，說明“人文主義者志愿為教皇服務(wù)”的觀點?！敬鸢浮浚?）訴求：批判教權(quán)統(tǒng)治，主張“因信稱義”，宣傳人性解放和思想自由。關(guān)系：文藝復(fù)興時期，人文主義的傳播僅局限于上流社會和知識階層；宗教改革從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來復(fù)蘇了的人文主義。（2）側(cè)重①：為了樹立羅馬教廷的威信，教皇熱衷于用壯麗的教堂等裝點羅馬城；教皇向世俗的愛好讓步，聘請人文主義者從事建筑和裝飾工作。側(cè)重②：為西斯廷小教堂創(chuàng)作天花板壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》；為西斯廷小教堂創(chuàng)作祭壇后面墻壁上的壁畫《最后的審判》；參與圣