備考2008-表現(xiàn)手法和修辭手法的區(qū)別匯總

PAGE5-備考2008——表現(xiàn)手法和修辭手法的區(qū)別匯總一、渲染和烘托渲染本來是國(guó)畫的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩歌則往往用來對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫形容，以突出形象。如孟浩然《早寒有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津預(yù)有問，平海夕漫漫。”這首詩寫寒秋時(shí)節(jié)詩人漫游長(zhǎng)江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)前途的迷惘。首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，寫出深秋時(shí)節(jié)的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫秋寒，這是渲染的手法。烘托本是中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩文中則指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首（其一）》：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”首聯(lián)從大處落筆，寫深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來。這些景物描寫是從側(cè)面著意，用筆墨于景物，實(shí)則形象地襯出詩人的思想情感的，是烘托手法。很多時(shí)候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物（意境）來烘托人物情感。像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過這種氛圍烘托出詩人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫《秋興八首（其一）》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感。二、對(duì)比和襯托襯托則是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來襯托就是正襯；利用事物的對(duì)立條件來襯托就是反襯。它強(qiáng)調(diào)的是通過比照“襯”出其中的一個(gè)。如崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@是一首抒情詩，在看似敘事中作者通過去年今日和今年今日的對(duì)照，凸顯出今年今日此時(shí)此刻桃花“依舊”而人面不再的那種感傷之情。這里重點(diǎn)是通過比照，以去年的歡快襯托（反襯）出今年的落寞感傷悵然無奈！對(duì)比則是把對(duì)立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相敘，加以比照，來使人從中有所感有所悟，更加強(qiáng)烈而清晰地傳達(dá)出詩人所要表達(dá)的意旨，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。它強(qiáng)調(diào)的是通過比照更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨。如李白《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士歸家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛?！痹娙诉\(yùn)用了對(duì)比的手法，今昔對(duì)比形成強(qiáng)烈的反差，讓讀者清晰的感受到歷史盛衰的無常。這里重點(diǎn)是通過今昔兩種境況的對(duì)照，使人從中清晰強(qiáng)烈地感受到某種哲思，而不是為了突出其中的某一種境況。對(duì)比和襯托都有對(duì)照的意味，都是通過對(duì)某些事物（或形象或情感）進(jìn)行對(duì)照來完成。但是對(duì)比僅限于相對(duì)事物（或形象或情感）的對(duì)照，而襯托還可以是相似事物（或形象或情感）的對(duì)照。對(duì)比通過對(duì)照落腳點(diǎn)不在于相互對(duì)照的任何一方，而是從對(duì)照中昭示某種情感認(rèn)識(shí)；襯托通過對(duì)照落腳點(diǎn)在于凸顯相互對(duì)照的某一方。三、襯托和烘托匹紅綃一丈綾”，說明價(jià)值之少，兩相比較，揭露了宮市的掠奪性質(zhì)，表現(xiàn)了詩人對(duì)人民疾苦的同情。兩面對(duì)比，就是把一種事物的相反或相對(duì)的兩面放在一起，進(jìn)行對(duì)照、比較。例如：①這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說的是馬克思主義，行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義；對(duì)己是自由主義。②他把手放在小寶的“和尚頭”上摩著，他的被窮苦弄麻了的老心里勃然又生出新的希望來了。（茅盾《春蠶》）③我們的戰(zhàn)士，對(duì)敵人這樣狠，而對(duì)韓鮮人民是那樣的愛，充滿國(guó)際主義的深厚感情。（魏巍《誰是最可愛的人》）④在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨的一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，……（毛澤東中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》）這些例子，例①非常具體地批評(píng)了自由主義者的兩面性；例②用“老”心理以突出“新希望”；例③將志愿軍戰(zhàn)士?jī)煞N截然相反的態(tài)度對(duì)舉出來，贊美我們戰(zhàn)士愛憎分明；例④“系統(tǒng)”與“零碎”、“實(shí)際”與“空洞”這些兩相反對(duì)的概念對(duì)比著說，否定一面，肯定一面，使得觀點(diǎn)更鮮明、意思更突出。對(duì)比根據(jù)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，參考傳統(tǒng)分類法，又可分為平比與差比兩小類。平比，指兩件事物平等并列地比較，往往采用并列句式。例如：①虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。（毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞》）②今天，我們對(duì)人民，溫馴得像對(duì)母親；明天，才會(huì)用嚴(yán)酷的炮火，把入侵的敵人燒成灰燼?。ɡ铉堆┮埂罚├儆貌⒘芯涫綄?duì)比“虛心”與“驕傲”的不同結(jié)果，利弊立顯。例②句式相同，通過對(duì)比，揭示人戰(zhàn)士對(duì)人民溫順，才會(huì)對(duì)敵人嚴(yán)酷的道理；使戰(zhàn)士性格的兩個(gè)方面更加鮮明。差比：指兩事物有輕重差別地比較。差比則黨常采用轉(zhuǎn)折句式，或遞進(jìn)句式。例如：③蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又是多么高尚?。。钏贰独笾γ邸罚芴一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情（李白《贈(zèng)汪倫》例③用“轉(zhuǎn)折句式”差比，揭示了蜜的工作與生活貌似“渺小”，實(shí)則“高尚”的普通真理。例④用“不及”關(guān)聯(lián)詞語表示差比，強(qiáng)調(diào)后者程度上比前者更深一層。綜上所述，襯托與對(duì)比既有聯(lián)系又有區(qū)別，甲乙對(duì)比，同時(shí)又互相襯托，甲襯乙，乙也襯甲；甲乙襯托，也含有某種程度的對(duì)比。也正由于它們有聯(lián)系，所以有些修辭著作中將它們合為“比襯”或“映襯”。但是襯托與對(duì)比的區(qū)別還是顯而見的。①?gòu)募滓覂烧叩牡匚粊碇v，甲乙對(duì)比，一般說來，沒有明顯的主次之分，通過對(duì)比，相得益彰，兩者都更加鮮明突出。甲乙襯托，并不是所謂一半對(duì)一半，而是有主次之分，乙襯甲，甲為主體，乙為襯體，勇過襯托，使主體更加鮮明、突出。這是對(duì)比與陪襯的主要區(qū)別。②從甲乙兩者的隱現(xiàn)來說，凡于乙對(duì)比，兩者必須都要出現(xiàn)，否則便達(dá)不到黑白分明的表達(dá)效果；而甲乙襯托，襯體必須出現(xiàn)，而主體則允許隱藏，可以明寫此而暗指彼，特別是像以動(dòng)襯靜、以明襯暗等反襯，常常不出現(xiàn)主體。③從甲乙兩者的類屬來講，凡甲乙對(duì)比，兩者要么同一物體，要么同一方面，否則便不可比；而甲乙襯托，兩者可以是同類屬的，也可以是不同類屬的，如以景襯情就是言此而意彼。對(duì)比與襯托，不僅是修辭方式，也是多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，戲劇、電影、繪畫、攝影、雕塑和音樂等，都經(jīng)常用到它。如果運(yùn)用恰當(dāng)可以收到良好的藝術(shù)效果。比喻：本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語）種類：明喻甲像乙。本體、比喻詞、喻體三者明明白白都有。如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。像、仿佛、似、猶如……暗喻甲是乙。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用"是、成了、變成"連接更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。借喻甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊罷。博喻連用幾個(gè)比喻共同說明一個(gè)本體。雨最尋常的，一下就是三兩天，可別惱?？矗衽Ｃ?，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。家屋頂上全籠著一層薄煙。借代：借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物的修辭手法。這種修辭方式不直接說出要出說的人或事物。借代的種類：1用事物的特征代本體事物：紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘。2具體代抽象：槍桿子里面出政權(quán)。3專名代泛稱：我們的時(shí)代需要千千萬萬個(gè)雷鋒。4部分代整體：詠罷低眉無寫處，5結(jié)果代原因：專弄文墨，為壯士捧腹（捧腹是笑的結(jié)果）運(yùn)用借代必須抓住事物的最典型特征，借代的借體和本體事物不能出現(xiàn)。借代和借喻異同點(diǎn)：它們都是用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。不同點(diǎn)：借代的作用是"稱代"就是直接把借體稱為本體，只代不喻。借喻的作用是比喻。構(gòu)成借代的基礎(chǔ)事物的相關(guān)性，要求借體和本體有某種關(guān)系。構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性，要求喻體和本體有某些方面的相似。比擬：比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。包括把物當(dāng)作人來寫（擬人）；把人當(dāng)作物來寫（擬物）；把此物當(dāng)作彼物來寫（擬物）。擬人：事物人化。擬物：甲物乙物化。嘎子豎起耳朵聽比擬和比喻的不同點(diǎn)：比擬是仿照被模擬的事物的特征來寫本體。重點(diǎn)在擬。比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在喻。比擬中本體和擬體彼此交融一體，本體必須出現(xiàn)。比喻中本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)夸張：夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)的需要，對(duì)事物對(duì)象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式?？鋸埖姆N類：擴(kuò)大夸張、縮小夸張、超前夸張。1擴(kuò)大夸張：故意把客觀事物說得"大、多、高、強(qiáng)、深"的夸張形式。蜀道之難，難于上青天。2縮小形式：故意把客觀事物說得"小、少、弱、低、淺"的夸張形式。一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。3超前夸張：在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式?？匆娺@樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來了。注意：夸張要合理。同志們，你來看，我們力量大如天，腳下地球當(dāng)球玩。要注意文體特征，像科技說明文、說理文就很少用甚至不用夸張。對(duì)偶：對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。對(duì)偶的種類：1正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相稱的對(duì)偶形式。墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。2反對(duì)：上下句意思相對(duì)、相反的對(duì)偶形式。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。3串對(duì)：上下句的意思具有承接、因果、遞進(jìn)、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚。根據(jù)上下句的形式又可以把對(duì)偶分為：1嚴(yán)式對(duì)偶：字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相同（不能成分對(duì)句子）、平仄相對(duì)、不重復(fù)用字。如1、2句。2寬式對(duì)偶：五條要求只要達(dá)到一部分就可以。不很嚴(yán)格，如3句。對(duì)偶的結(jié)構(gòu)：1成分對(duì)偶：然而我的壞處，是在論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與適宜不合。2句子對(duì)偶：秋水共長(zhǎng)天一色，落霞與孤鶩齊飛。對(duì)偶與對(duì)比的不同點(diǎn)：1對(duì)比的基本特點(diǎn)是"對(duì)比"，對(duì)偶的基本特點(diǎn)是"對(duì)稱"。2對(duì)偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字?jǐn)?shù)相等。對(duì)比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。3對(duì)偶里的"反對(duì)"（如"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"）就意義說是對(duì)比，就形式說是對(duì)偶，這是修辭手法兼類現(xiàn)象。排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列在一起，用來加強(qiáng)語勢(shì)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方式。排比的種類：1成分排比延安的歌聲……它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。2分句排比他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的純樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。3單句排比八路軍穿草鞋，把日本鬼子趕下海。解放軍穿草鞋，把蔣家王朝踢下臺(tái)。如今八連穿草鞋，把香風(fēng)毒霧腳下踩。4復(fù)句排比反復(fù)（重現(xiàn)）為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情，有意重復(fù)使用某個(gè)詞語句子或句組，這種修辭方法叫反復(fù)。反復(fù)的種類：1接連反復(fù)：等待著，等待著，載著你遺體的靈車，碾過我的心。沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。2間隔反復(fù)：好個(gè)"友邦人士"！日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車；捕禁官吏，他們不驚詫。中國(guó)國(guó)民黨統(tǒng)治下連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災(zāi)，買兒救窮，砍頭示眾，密密殺戮，嚴(yán)刑逼供，他們不驚詫。在學(xué)生情愿中有一點(diǎn)紛擾，他們就驚詫了！反復(fù)的作用：強(qiáng)調(diào)作用，用于抒情寫景，感染力強(qiáng)。雙關(guān)：在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義性和同音的條件，有意識(shí)使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的修辭方式。1諧音雙關(guān)：我失驕楊群失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。（楊實(shí)際上是指楊開慧，柳實(shí)際上是指柳直荀）。東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）。2語意雙關(guān)：夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說的好罷。反語：反語就是說反話的方式來加強(qiáng)表達(dá)效果的一種修辭方式。反語的種類：1表示諷刺的反語：中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾屢血痕抹殺了?！瓕?shí)在是標(biāo)致極了……2習(xí)慣性的反語：好容易到了年末，有一日……3表示親密友好的感情的反語：幾個(gè)女人有一點(diǎn)失望，也有一點(diǎn)傷心，各人心里罵著自己的狠心賊。雙關(guān)和反語雖然都有表里兩層意思，但是：反語的表里意思是相反的；雙關(guān)的表里意思是相關(guān)的。對(duì)比：是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同的方面并舉出來，相對(duì)比較的一種修辭方式。對(duì)比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好，壞的顯得更壞。有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。映襯：為了突出主要事物，先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物，作為陪襯烘托的修辭方法。這種修辭方法按照和襯托事物之間所呈現(xiàn)得出來的關(guān)系不同，分為正襯和反襯。正襯：陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化。用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛，襯托悲涼的心情。反襯：陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化。用"……但我還以為船慢"反稱"我"的急切的心情。頂真（頂針、聯(lián)珠）頂真是句末的詞語作下一句開頭的詞語的修辭方式。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。頂真修辭格具有蟬聯(lián)續(xù)接的特點(diǎn)，這種語言方式適于表現(xiàn)客觀事物間的遞相依存的關(guān)系。只有事物確實(shí)具有這種關(guān)系時(shí)方可使用，否則就成了文字游戲了。移用(移就）移用就是甲乙兩事物相關(guān)聯(lián)，就把本是用來形容甲事物的修飾語用來修飾乙事物的修辭方式。實(shí)際上就是詞語活用：方場(chǎng)中的建筑，節(jié)奏其實(shí)是和諧不過的。（用形容音樂的和諧來修飾建筑）常是把形容人的修飾語用到物上。移用和擬人：詞語的移用體現(xiàn)的是相關(guān)聯(lián)事物的修飾語的變化。而擬人則是側(cè)重把事物"人化"。通感：（移就）通感就是把人們的各種感覺（視感、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等）通過比喻或形容溝通起來的方式。分為形容的通感和比喻的通感。形容的通感：紅杏枝頭春意鬧。比喻的通感：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲.通感和移用的區(qū)別：移用側(cè)重于詞語在一定語境下替換；通感則側(cè)重在感覺上相移。婉曲（委婉）是要表達(dá)的意思不直截了當(dāng)說出來，而是用委婉曲折的方式烘托或暗示給讀者的修辭方式。孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑，有的叫："孔乙己，你臉上又添新傷疤了?quot;暗示"又挨打了"?；丨h(huán)（回文）回環(huán)就是用相同語句回環(huán)往復(fù)說明的一種修辭方式，形式上表現(xiàn)為詞語相同而語序相反。他爬起來跌倒，跌倒爬起來，繼續(xù)掙扎著前進(jìn)。回環(huán)只有兩個(gè)語言片斷；頂真則不限于兩個(gè)?；丨h(huán)是甲-乙，乙-甲；頂真是甲-乙，乙-丙。呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話，一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代，但人們從你身上，也從千千萬萬革命戰(zhàn)士的身上，看見了未來的人類，共產(chǎn)主義的人類。（呼人）啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長(zhǎng)劍被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無形的長(zhǎng)劍呀！（呼物）互文:指古詩文的相鄰句中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整意思的一種修辭方法。東西植松柏，左右種梧桐。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。奇山異水，天下獨(dú)絕。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式．分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對(duì)偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時(shí)，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等；小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求，要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地答題，對(duì)有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點(diǎn)。表現(xiàn)手法主要分為三大類：抒情手法、描寫手法、修辭手法。抒情手法分為：直接抒情和間接抒情，間接抒情包括借景抒情、托物言志和托物寓理。描寫手法分為：（1）襯托：正襯和反襯（2）聯(lián)想和想象也就是虛實(shí)結(jié)合；（3）對(duì)比（4）白描j修辭手法：（1）比興（先言他物引起所詠之物）（2）比喻（3）擬人（4）夸張(5)雙關(guān)（6）用典（7）設(shè)問、反問和反語對(duì)比"、"襯托"和"烘托".詩歌中的"對(duì)比"，是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感.比如李白的<越中覽古>:"越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛."詩人給我們展示了兩幅畫面:一幅是越王大敗吳國(guó)，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了"錦衣"，向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂;另一幅則是"只今惟有鷓鴣飛"———現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散.詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了盛衰無常之感.對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題，發(fā)人深思."襯托"指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出主體事物的手法."襯托"分為正襯和反襯.正襯是指利用事物間的近似條