廣東省汕頭市潮南區(qū)重點(diǎn)名校2022年中考一模語(yǔ)文試題（含解析）

2022中考語(yǔ)文模擬試卷

考生須知：

1,全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2,請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

一、積累

1.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.家貧，無(wú)從篡書以觀（得到）

B.大王加昌，以小易大，甚善（聰明）

C.耳目，客從外來(lái)（第二天）

D.不求國(guó)達(dá)于諸侯（有名望，顯貴）

2.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的項(xiàng)是（）

A.妖娣(傳o)觀瞻（zh云n）飄修逸）潸移默化（q詢n）

B.題悍(bi*o)旁攀（w￡i）鎂亮（zGng）吧咄逼人（duO）

C.愧作（zu。）餡守（磔）琢磨(zhu6)氣沖斗牛（d6u）

D.輕聊(qh)儒雅（⑻摒棄(blng)誨人不倦（hui）

3.下列各句中加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確的一項(xiàng)是

A.到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簇簇（sii）地落下米；北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲

也都消嚴(yán)陛湮了。

B.還沒等觀眾從眼花瞋機(jī)中反應(yīng)過(guò)來(lái)，她己經(jīng)展開身體，像輕承（ying）的筆真的箭，“哧”的插進(jìn)碧波之中。

C.儒雅內(nèi)斂而不事張揚(yáng)，孜孜（zi）不倦而堅(jiān)忍不拔，寇辱不驚而鎮(zhèn)定白若，這種風(fēng)范值得推舞。

D.省博物館保存了大量的石刻作品，這些石刻作品上所雕刻的花鳥魚蟲、人物等都惟處作學(xué)（xiSo）,體現(xiàn)了我國(guó)石

刻技藝的高超水平。

4.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.京張高鐵在建成之后將成為世界上首條時(shí)速350公里的智能化高速鐵路，智能化將貫穿建設(shè)和運(yùn)營(yíng)的始終。

B.萬(wàn)米級(jí)載人潛水器在去年七月設(shè)計(jì)完成，十月部件陸續(xù)開始到貨，今年三月進(jìn)入總裝階段。2020年它將完成試驗(yàn)、

投入使用，創(chuàng)造新的“中國(guó)深度”。

C.中國(guó)已成為全球利用新能源和可再生能源的第一大國(guó)，清潔能源投資連續(xù)多年位列全球第一，源于中國(guó)的綠色技

術(shù)正在造福更多國(guó)家。

D.我們要推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“藏糧于地”；發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，將科技融入糧食生產(chǎn)中，實(shí)現(xiàn)“藏糧于技”。

中國(guó)糧食不僅要讓中國(guó)人吃飽，更要讓中國(guó)人吃好！

5.讀經(jīng)典，悟人生。根據(jù)語(yǔ)境，填寫古詩(shī)文名句。

領(lǐng)悟先賢智慧?？鬃诱f(shuō)的“知者不惑,3,勇者不懼”告訴我們真正的君子應(yīng)具備這三德：孟子說(shuō)的

“二者不可得兼，3____________”則告訴我們面對(duì)人生重大選擇時(shí)要做到義無(wú)反顧；文天祥在《過(guò)零丁洋》中用

“(3),(4)”很好地詮釋了孟子這一人生命題。仰慕唐人雅興。初唐。跟著王績(jī)“野

望"，在“3______________.(6)”的典故中體察到隱居情懷；中唐，跟著柳宗無(wú)去小石潭，欣賞

“潭中魚可百許頭,3______________”物我相融的美妙境界。

領(lǐng)略宋人情懷。讀范仲淹，感受?(9)”的曠達(dá)胸襟；讀賀鑄，體會(huì)“(10)

,(11)_,梅子黃時(shí)雨”的無(wú)邊愁緒。

6.閱讀《紅星照耀中國(guó)》選文，完成后面小題

1936年10月，我在紅軍中間呆了將近四個(gè)月，回白色世界的安排工作終于完成了。我最后一次走過(guò)保安的大街，

越是走近城門，越是感到戀戀不舍。人們從辦公室伸出腦袋來(lái)向我道別。我的撲克俱樂部成員全體出動(dòng)來(lái)送行，有些

“小鬼”陪我走到保安城墻根。我停下來(lái)給老徐和老謝拍照，他們像小學(xué)生那樣互相搭著肩膀。只有毛澤東沒有出現(xiàn),

他仍在睡覺。

“別忘了我的假臂！”蔡樹潘叫道。

“別忘了我的照片！”陸定一提醒我。

“我們等著你的航空隊(duì)！”楊尚昆笑道。

我走過(guò)紅軍大學(xué)的時(shí)候，全體學(xué)員都露天坐在一顆大樹下聽洛甫做報(bào)告。我當(dāng)時(shí)心里想，也許我是看到他們活著的最

后一個(gè)外國(guó)人了。我心里感到很難過(guò)。我覺得我不是在回家，而是在離家。以上文字節(jié)選自《紅星照耀中國(guó)》，語(yǔ)段中

的“我”要回到的白色世界是o選擇下列選項(xiàng)中的一個(gè)人物，為他寫一句向“我”告別的話。結(jié)合他的性格

和相關(guān)事件，說(shuō)說(shuō)這樣寫的理由。

A.彭德懷B.“紅小鬼”C.方志敏D.博古

二、閱讀

7.甲文：鄒忌入朝見威王，曰：“……由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能誘譏于市朝，聞寡

人之耳者，受下贊?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

乙文：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說(shuō)。公孫閏謂鄒忌日：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可

以有功。戰(zhàn)不勝，田忌不進(jìn)；戰(zhàn)而不死，曲梯而誅?！编u忌以為然，乃說(shuō)王而使田忌伐魏。

田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫閏，公孫閏乃使人操十金⑤而往卜于市，目：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲

威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，公孫閏因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。：①閏：念〃②

不進(jìn)：指不再威脅到鄒忌。③曲檢.：相，念N6。.曲相，這里指混淆視聽、羅織罪名。④說(shuō)：念shu1,勸說(shuō)，說(shuō)

服。⑤十金：當(dāng)時(shí)齊國(guó)二十兩為一金。⑥卜：念匕U,燒灼龜甲，看其裂紋以預(yù)測(cè)吉兇。⑦威：威懾，使恐懼而屈服。

⑧為大事：這里指造反。⑨為人卜者：幫人占卜預(yù)測(cè)吉兇的人。⑩驗(yàn)其辭：驗(yàn)證占卜者講的話。

1.解釋下列詞語(yǔ)。

①門庭若市：

②面刺：________

③不相說(shuō)：

④走：________

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中兩個(gè)劃線句子的意思。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

②鄒忌以為然，乃說(shuō)王而使田忌伐魏。

3.選出理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)

A.甲文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個(gè)詞的感情色彩相同，都是中性詞。

B.甲文中“戰(zhàn)勝于朝廷”的最直接的證據(jù)是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。

C.戰(zhàn)功可以抹殺，事實(shí)可以歪曲。乙文告訴我們這樣一個(gè)真理：傳播決定事實(shí)，事實(shí)本身是什么是次要的，事實(shí)是

由那些有心計(jì)的人來(lái)設(shè)計(jì)的。

D.讀史可以使人聰明，是非卻需要明辨。乙文中鄒忌采用公孫閏的伎倆，不惜損害國(guó)家利益迫使田忌出逃避禍，甚

至欲置對(duì)方于死地而后快，這就是要加以批判的地方。

4.兩個(gè)片斷中的齊王表現(xiàn)出的性格特征差異很大，試分別加以說(shuō)明。

5.甲乙兩文中齊威王的故事，蘊(yùn)含著什么道理？

8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕

上階綠:，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，

西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書,此意甚佳。霞仙近來(lái)讀朱子書，大有所見，不知

其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益

乃佳，無(wú)徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則

日在孜孜，惟孔盂之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于

我裁？

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。有仙則名.名：(2)無(wú)案牘之勞.形勞：—若?果言動(dòng)有禮若:

(4)斯.仁至矣斯：—

2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.人茍能自立/志則圣賢豪杰何事不可/為何必借助于人

B.人茍能自立/志則圣賢豪杰何事不可為何/必借助于人

C.人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可為/何必借助于人

D.人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可/為何必借助于人

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？鬃釉疲汉温?？無(wú)徒浮慕虛名。

4.甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.閱讀文言文，回答問(wèn)題

孫武傳

孫子武者，齊人也，以兵法見于吳王閑廬。闔廬口：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡酰俊睂?duì)日：“可?！?/p>

閩廬目：“可試以婦人乎？”日：“可?！庇谑窃S之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊(duì)，以王之寵姬二人各

為隊(duì)長(zhǎng)，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手背乎？”婦人目：“知之?！睂O子曰：“前，則視心；左，視左手;

右，視右手；后，即視背?！眿D人曰：“諾?！奔s束既布，乃設(shè)斧鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子

口：“約束不明，申令不熟，將之罪也?！睆?fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將

之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也?！蹦擞麛刈笥谊?duì)長(zhǎng)。

吳王從臺(tái)上觀，見且斬愛姬，大駭，趣便使下令日：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿

斬也?！睂O子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受?！彼鞌仃?duì)長(zhǎng)二人以拘。用其次為隊(duì)長(zhǎng)，于是復(fù)鼓之。

婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無(wú)敢出聲。于是孫子便使報(bào)王日：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖

赴水火猶可也。"吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀?！睂O子曰：“王徒好其言，不能用其實(shí)?！庇谑顷H廬知

孫子能用兵，卒以為將。西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。于是鼓之右（）趣便使下令日（一）

2.下面句子與例句句式不相同的一項(xiàng)是（）

例句：孫子武者，齊人也。

A.當(dāng)立者乃公子扶蘇

B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也

C.天將降大任于是人也,必先苦其心志

D.城非不高也,城非不深也，兵草非不堅(jiān)利也。

3.翻譯下列句子。

于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。

4.請(qǐng)結(jié)合事例，簡(jiǎn)要分析孫武的形象特點(diǎn)。

10.閱讀《你真的會(huì)讀書嗎》，完成小題

你真的會(huì)讀書嗎

①你真的會(huì)讀書嗎？書是“執(zhí)拗”而“冷酷”的，它從來(lái)不愿意讓一個(gè)不會(huì)讀書的人完全擁有它。有時(shí)，你以為

你是懂它的，可在激烈的思想交鋒之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你和“它”隔得遠(yuǎn)極了，甚至還沒有碰觸到它思想的根須！

②“會(huì)讀書”之“會(huì)”，首先取決于你有正確的閱讀觀。讀書是你的生活方式，而非你的生活“插曲”。讀書是

你的精神生活，你的精神“海拔”的提升和讀書密切相關(guān)；而你與社會(huì)的良性互動(dòng)交往關(guān)系的建立與持續(xù)，也和你的

“閱讀”有著意義關(guān)聯(lián)。會(huì)讀書的你，必定是主動(dòng)期著書奔過(guò)去的，而書呢，也會(huì)迎向你，與你邂逅于美好的“花園”。

慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你主動(dòng)去讀一本書的快樂，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)''撞見”一本書的快樂。拒絕成為庸常的人，避免“匍匐”

于功利之下，你只有經(jīng)常主動(dòng)去打開一本書。

③“會(huì)讀書”之“會(huì)”，再要追問(wèn)你良好的閱讀品味。不加選擇地見書就讀，對(duì)形成閱讀品味沒有任何裨益。起

似打開購(gòu)物網(wǎng)站，面對(duì)陌生商品，你肯定會(huì)在下單前比對(duì)、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無(wú)法確定之前，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己

的經(jīng)驗(yàn)或采用他人的經(jīng)驗(yàn)，最后才會(huì)決定取舍。請(qǐng)問(wèn)，對(duì)待閱讀，你可有這樣的耐心？從某種意義上講，你應(yīng)該做個(gè)

挑剔的讀書人。不要輕易打開一本書，在你確認(rèn)它的價(jià)值前；也不要輕易合上一本書，在你還沒有完全讀透前。如何

確定它是一本值得擁有的書呢？善讀者的建議很關(guān)鍵。另外，讀得多了，你的判斷也會(huì)建立起來(lái)。讀書，畢竟是自己

的事，盡可能自己“做主”O(jiān)

④“會(huì)讀書”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。對(duì)于精讀、泛讀、概覽之類的既定法則，相信是

你耳熟能詳并能運(yùn)用的。建立一種“聯(lián)系”的閱讀方式，不是簡(jiǎn)單地對(duì)單一文本做靜態(tài)的閱讀。你應(yīng)該在“聯(lián)系”的

閱讀里，體驗(yàn)感性的美，更見證理性的深和道德的善，由此豐盈你的溫度和有寬度的人生。比如，你再讀魯迅的《朝

花夕拾》時(shí)，可以同時(shí)讀魯迅的《野草》，這兩部作品創(chuàng)作于同一時(shí)期。前者是散文集，魯迅將自己扔回回憶的“場(chǎng)”，

故事、故人、故鄉(xiāng)、故情，柔婉明朗；后者是散文詩(shī)集，魯迅直面當(dāng)下，靈魂的掙扎、寂寞的際遇，希望與絕望一直

在沖撞。若是我們根據(jù)其中的任何一部作品就確定“彼時(shí)”魯迅的人生體驗(yàn)與思想光芒，那會(huì)是多么狹隘。當(dāng)你用“聯(lián)

系”的方式去讀書的時(shí)候，會(huì)感覺，書讀厚了，讀寬了，也讀深了。

⑤書以沉默的方式和你“說(shuō)話”，雖然它不能直接引發(fā)人的變化，但人存在的獨(dú)特與自由是閱讀賦予的。讀書足

以抵抗虛無(wú)，讀書可給予你一顆高尚的心靈，讀書可以陪伴著你走出一條感性、知性、理性的思想之路。

⑥你真的會(huì)讀書了嗎？

1.作者認(rèn)為“會(huì)讀書”體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？

2.選文第③段劃線句子運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)述其作用。

3.結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)你為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

11.閱讀下面的文章，完成小題。

信

胡耕

①人言即信。

②從字的結(jié)構(gòu)可見，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字——“仁、義、禮、

智、信”，可以說(shuō)這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?！把?/p>

而無(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說(shuō)，“信”是

中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。

③中國(guó)歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信，也

不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說(shuō)服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門口

的木頭就有賞金，后來(lái)他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞……

④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。

⑤古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說(shuō)了就要

做，做不到就不要說(shuō)?！把远恍?，何以為言?！薄耙谎园傧?'就須"一諾千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f(shuō)，

在人際交往中，“君無(wú)戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。

⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。

怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔?，他高深莫測(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人

言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來(lái)講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”

的檢點(diǎn)。

⑦人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，

自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。

⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說(shuō)得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l(shuí)也不愿意去揭穿

而已。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕貧w時(shí)，切莫忘了自己。

1.下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是

A.信口開河B.愿陛下親之信之

C.通風(fēng)報(bào)信D.與朋友交而不信乎

2.第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？

3.文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)明理由。

4.當(dāng)前形勢(shì)下如何營(yíng)造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。

①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單

位因此將其開除。

②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購(gòu)買者自行選購(gòu)，自覺付費(fèi)。營(yíng)業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總

價(jià)值的百分之三十。

三、應(yīng)用

12.“孝”是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，孝敬父母是學(xué)校的育人目標(biāo)之一，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“孝”為主題的綜合實(shí)踐

活動(dòng)。請(qǐng)你仿照示例為本次活動(dòng)擬寫兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目名稱。

示例：“孝敬父母”主題班會(huì)

A:B:_________________在“孝敬父母”的主題班會(huì)上，同學(xué)們就如何孝敬父母進(jìn)行了激烈地

討論?，F(xiàn)在輪到你發(fā)言了，你想說(shuō)點(diǎn)什么呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫出你要說(shuō)的話。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.任選一題作文?；氐?/p>

要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。③文中

不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。

守拙，歸根結(jié)底是要當(dāng)老實(shí)人，做本分事，遵循客觀規(guī)律，信守天地良心，以拙立身，以拙創(chuàng)業(yè)，以拙求進(jìn)。齊

白石年過(guò)九旬，發(fā)現(xiàn)自己畫功不如以前，便每天苦練描紅，臨摹歷代名畫經(jīng)典。描紅乃初學(xué)者入門功課，是“小兒功”。

兒子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描紅這般初級(jí)的東西？”旁人更是戲其為“呆拙”。而這位書畫名家，卻臨

池不輟，焚膏繼善，從最基礎(chǔ)的一筆一畫做起，虔誠(chéng)砥礪，法度嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持回爐作業(yè)。

讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想和感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案(含詳細(xì)解析)

一、積累

1、B

【答案解析】

試題分析：B.“大王加惠”中的“惠”是“恩惠”。不是“聰明”的意思。故答案為B。

2、C

【答案解析】

試題分析：A.妖姨(rM)—(rao)>潛移默化(qiWn)—(qian)；B.剽悍(bimo)—(piao)；C.正確；D.摒棄(bing)—(bing),

誨人不倦(hul)—(hui)o據(jù)此，答案為C。

3、C

【答案解析】

C加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確。A銷聲匿跡。B眼花繚亂。D惟妙惟肖（xi?o）。

4、B

【答案解析】

B：語(yǔ)序不當(dāng)，“陸續(xù)”和“開始”調(diào)換位置。故選B。

5、①仁者不憂②舍生而取義者也③人生自古誰(shuí)無(wú)死④留取丹心照汗青⑤相顧無(wú)相識(shí)⑥長(zhǎng)歌懷采

薇⑦皆若空游無(wú)所依⑧不以物喜⑨不以己悲⑩一川煙草?楣城風(fēng)絮

【答案解析】

默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添

字，不漏字，不錯(cuò)字。（1）（2）兩空注意“憂、義”的寫法；（3）-（11）在填寫時(shí)首先要熟悉填寫的詩(shī)文，其次是

要根據(jù)提示選擇正確的詩(shī)句填寫，第三要注意“汗、薇、絮”的寫法。

6、（1）國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)（2）A.“幫我寄一疊紙來(lái)?！迸淼聭褠巯Ъ?，他將國(guó)民黨的懸賞通緝傳單收集起來(lái)印刷紅

軍宣傳品。B.“給我寄一張報(bào)紙來(lái)?！薄凹t小鬼”向季邦知道斯諾是記者，他怕會(huì)寫錯(cuò)他的名字，特意提醒過(guò)他。C.

他在福建，不可能出現(xiàn)在蘇區(qū)。這是干擾選項(xiàng)。D.“把四兩可可送回來(lái)。”博古假裝責(zé)怪他，因?yàn)樗胱约鹤龅案鈺r(shí)，

從博古那里批了四兩可可。

【答案解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要

“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容,

并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)?！都t星照耀中國(guó)》，又名《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加?

斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命

根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征以及許

多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。（1）文本選自《紅星照耀中國(guó)》，語(yǔ)段中的“我”是作者，她要回到的白色世界是指當(dāng)

時(shí)的“國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)”。（2）從給出的四個(gè)人物中選擇一個(gè)，根據(jù)文本內(nèi)容敘寫向“我”告別時(shí)所說(shuō)的話，并分析這

樣說(shuō)的理由即可。如：彭德懷愛惜紙，他將國(guó)民黨的懸賞通緝傳單收集起來(lái)印刷紅軍宣傳品，所以對(duì)"我”說(shuō)“幫我

寄一疊紙來(lái)”。但要注意：“方志敏”當(dāng)時(shí)在福建，不在蘇區(qū)。他沒有對(duì)“我”說(shuō)什么話。

二、閱讀

7、1.門口和庭院像市場(chǎng)一樣（熱鬧）；當(dāng)面指責(zé)、當(dāng)面挑刺；不喜歡對(duì)方跑、逃走、逃跑

2.這就是（所謂的）在朝廷上戰(zhàn)勝（敵國(guó)）.②鄒忌認(rèn)為（公孫閏的計(jì)策）有道理，就勸說(shuō)齊王派田忌去攻打魏國(guó).

3.C

4.甲文中的威王是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主.乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒

忌、公孫閏所騙而逼走了大將田忌，暴露出偏聽偏信的糊涂一面.

5.作為君主廣開言路，善于納諫就可使政治清明；偏聽偏信，是非不分，國(guó)家就會(huì)越來(lái)越腐敗黑暗（言之有理即可）

【答案解析】

1.試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。本題

中的“門庭若市”的意思是：門口和庭院像市場(chǎng)一樣（熱鬧）。市：市井?！懊娲獭笔钱?dāng)面指責(zé)的意思。面：當(dāng)面。刺：

指責(zé)?！捌谀辍笔菨M一年?！安幌嗾f(shuō)”是不喜歡對(duì)方?！罢f(shuō)”通“悅”，感情和睦。

2.試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中翻譯要注意句子的省略和介詞結(jié)構(gòu)后置。（2）句中的“以為（認(rèn)為）、然（這

樣）、乃（于是，就）、說(shuō)（勸說(shuō)）、伐（攻打）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

點(diǎn)睛：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓

住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,

句意盡量達(dá)到完美。

3.試題分析：此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解與歸納和重點(diǎn)詞語(yǔ)的綜合考查。做此類型考題需要仔細(xì)審題，認(rèn)真作答。

A理解分析正確；B理解分析正確；C乙文中鄒忌歪曲事實(shí)，別有用心，這顯然不是真理。理解和分析錯(cuò)誤；D理解

分析正確。故答案為C。

4.試題分析：此題是對(duì)人物形象及描寫方法的考查。要聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評(píng)論性的語(yǔ)句從多角度、

多側(cè)面思考作答。甲文中的威王采納了鄒忌的建議并實(shí)施，可見是一位修明政治、善于納諫除弊的賢明君主。而乙文

中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒忌、公孫閏所騙而逼走了大將田忌，暴露出他偏聽偏信的弱點(diǎn)。

參考譯文

甲文：鄒忌修八尺有余，而形貌映麗.朝服衣冠，氮銳,謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚，

徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也.忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾目：“吾孰與徐公美？”妾目：“徐公何能

及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公敦美？”客日：“徐公不若君之美也.”明日，徐公來(lái)，敦

視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚.暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；

客之美我者，欲有求于我也.”

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.今

齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，期廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣.”

王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡

人之耳者，受下賞.”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者.燕、

趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷.

乙文：成侯鄒忌是齊國(guó)的相國(guó)，田忌是齊國(guó)的大將，兩人感情不和睦，互相猜忌.公孫閏獻(xiàn)計(jì)給鄒忌說(shuō)：“閣下

為何不策動(dòng)大王，令田忌率兵攻打魏國(guó)？打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌就不會(huì)再威脅您了；

如果田忌僥幸在戰(zhàn)場(chǎng)上沒有死，回國(guó)后也必定枉死在軍法之下.“鄒忌認(rèn)為他說(shuō)得有理，于是勸說(shuō)齊威王派田忌攻打

魏國(guó).

誰(shuí)料田忌三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫閏商量對(duì)策，公孫閏就派人帶著二百兩黃金招搖過(guò)市，找人占卜，自我介紹

道：“我是田忌將軍的手下，如今將軍三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉兇如何？“卜

卦的人剛走，公孫閏就派人逮捕賣卜的人，在齊王面前驗(yàn)證這番話.田忌聽到這樣的話大驚，逃跑避禍.

8、1.(1)出名(2)使……勞累(3)如果(4)這樣

2.C

3.(1)孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

(2)不要只是仰慕別人的虛名。

4.甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只

要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理。

【答案解析】

1.先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義

和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)

代漢語(yǔ)中也有“如果”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較

容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可為/何必借助于人。譯為：一個(gè)

人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)

的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無(wú)”：不要?！巴健保褐皇??！案∧健保罕砻嫔涎瞿健＿€有“何陋之有”

賓語(yǔ)前置句的翻譯。

4.比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏

通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子

云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古

代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉”“若自

己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方

面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)。

【答案點(diǎn)睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

（甲）譯文：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品

德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,

交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體

勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

（乙）譯文：

九弟前次來(lái)信說(shuō)有意與劉霞仙一起讀書，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書，有很好的見地，不知道他的談吐容

貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語(yǔ)行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他

同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何

一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了。"我想要學(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書），只學(xué)習(xí)孔子、

孟子，那又誰(shuí)能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又

與我有何關(guān)系？

9、1.擊鼓派遣

2.C

3.闔廬從此了解孫武會(huì)用兵，終于用他為將。

4.要點(diǎn)：孫武善于治軍、軍紀(jì)嚴(yán)明；對(duì)用兵之道堅(jiān)持自己的意見

【答案解析】

選自：《史記》作者：司馬遷年代：西漢

參考譯文：

孫子名武，是齊國(guó)人。因?yàn)樗ūㄊ艿絽峭蹶H廬的接見。闔廬說(shuō)：“您的十三篇兵書我都看過(guò)

了，可用來(lái)小規(guī)模地試著指揮軍隊(duì)嗎？”孫子回答說(shuō)：“可以?！标H廬說(shuō)：“可以用婦女試驗(yàn)嗎？”回

答說(shuō)：“可以?！庇谑顷H廬答應(yīng)他試驗(yàn)，叫出宮中美女，共約百八十人。孫子把她們分為兩隊(duì)，讓吳王

闔廬最寵愛的兩位侍妾分別擔(dān)任各隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，讓所有的美女都拿一支戟。然后命令她們說(shuō)：“你們知道自

己的心、左右手和背嗎？”婦人們回答說(shuō)：“知道?！睂O子說(shuō)：“我說(shuō)向前，你們就看心口所對(duì)的方向；

我說(shuō)向左，你們就看左手所對(duì)的方向；我說(shuō)向右，你們就看右手所對(duì)的方向；我說(shuō)向后，你們就看背所

對(duì)的方向?！皨D人們答道：“是?！碧?hào)令宣布完畢，于是擺好斧鉞等刑具，旋即又把已經(jīng)宣布的號(hào)令多

次重復(fù)地交待清楚。就擊鼓發(fā)令，叫她們向右，婦人們都哈哈大笑。孫子說(shuō)：“紀(jì)律還不清楚，號(hào)令不

熟悉，這是將領(lǐng)的過(guò)錯(cuò)?！庇侄啻沃貜?fù)地交待清楚，然后擊鼓發(fā)令讓她們向左，婦人們又都哈哈大笑。

孫子說(shuō)：“紀(jì)律弄不清楚，號(hào)令不熟悉，這是將領(lǐng)的過(guò)錯(cuò)；現(xiàn)在既然講得清清楚楚，卻不遵照號(hào)令行事,

那就是軍官和士兵的過(guò)錯(cuò)了?！庇谑蔷鸵?dú)⒆?、右兩?duì)的隊(duì)長(zhǎng)。

吳王正在臺(tái)上觀看，見孫子將要?dú)⒆约旱膼坻?，大吃一驚。急忙派使臣傳達(dá)命令說(shuō)：“我已經(jīng)知道

將軍善用兵了，我要沒了這兩個(gè)侍妾，吃起東西來(lái)也不香甜，希望你不要?dú)⑺齻儼??！睂O子回答說(shuō)：“我

已經(jīng)接受命令為將，將在軍隊(duì)里，國(guó)君的命令有的可以不接受。”于是殺了兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)示眾。然后按順序

任用兩隊(duì)第二人為隊(duì)長(zhǎng)，于是再擊鼓發(fā)令，婦人們不論是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合號(hào)令、

紀(jì)律的要求，再?zèng)]有人敢出聲。于是孫子派使臣向吳王報(bào)告說(shuō)：“隊(duì)伍已經(jīng)操練整齊，大王可以下臺(tái)來(lái)

驗(yàn)察她們的演習(xí)，任憑大王怎樣使用她們，即使叫她們赴湯蹈火也辦得到啊。”吳王回答說(shuō)：“讓將軍

停止演練，回賓館休息。我不愿下去察看了?！睂O子感嘆地說(shuō)：“大王只是欣賞我的軍事理論，卻不能

讓我付諸實(shí)踐?！睆拇?，吳王闔廬知道孫子果真善于用兵，終于任命他做了將軍。后業(yè)吳國(guó)向西打敗了

強(qiáng)大的楚國(guó)，攻克郢都，向北威震齊國(guó)和晉國(guó)，在諸侯各國(guó)名聲赫赫，這其間，孫子不僅參與，而且出

了很大的力啊。

1.本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋

詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本

題需要注意的詞語(yǔ)是：鼓：擊鼓。

2.本題考查重點(diǎn)句子翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞

以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。C項(xiàng)與例句句式不相同，例句是判斷句，C項(xiàng)是使動(dòng)句。

3.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)

句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵

詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：知：了解。卒：終于。

點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到

譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，

譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。

4.本題考查的是對(duì)文章人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行

入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中

找到依據(jù)。孫武善于治軍、軍紀(jì)嚴(yán)明，對(duì)用兵之道堅(jiān)持自己的意見。

10、1.作者認(rèn)為“會(huì)讀書”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個(gè)方面。

2.運(yùn)用了比喻論證的論證方法，將選擇書籍比作網(wǎng)上購(gòu)物要精挑細(xì)選，更通俗易懂地論證了“會(huì)讀書，是要追問(wèn)自

己良好的閱讀品味”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。

3.示例：閱讀《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》兩文，通過(guò)建立起“聯(lián)系”的閱讀方式，便能更深地讀懂兩位文學(xué)家在遭

遇坎坷時(shí)的堅(jiān)守，讀懂“先憂后樂”和“與民同樂”相同的精神追求，讀懂“微斯人，吾誰(shuí)與歸”和“人不知太守之

樂其樂”背后的失意與孤獨(dú)。

【答案解析】

1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本。然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合：第二段“會(huì)讀書”之“會(huì)”，

首先取決于你有正確的閱讀觀;第三段“會(huì)讀書”之“會(huì)”，再要追問(wèn)你良好的閱讀品味;第四段“會(huì)讀書”之“會(huì)”，

還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。分析得出：“會(huì)讀書”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”

的閱讀策略三個(gè)方面。

2.要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體內(nèi)容具體分析。結(jié)合“好似打開購(gòu)物網(wǎng)站，面對(duì)陌生商品，你

肯定會(huì)在下單前比對(duì)、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無(wú)法確定之前，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)或采用他人的經(jīng)驗(yàn)，最后才會(huì)

決定取舍?！狈治?，“好似”一詞是比喻論證的標(biāo)志。將選擇書籍比作網(wǎng)上購(gòu)物要精挑細(xì)選，更通俗易懂地論證了“會(huì)

讀書，是要追問(wèn)自己良好的閱讀品味”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。

3.首先要明白第④段的中心意思是：“會(huì)讀書”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。圍繞“建立一種‘聯(lián)

系'的閱讀方式，不是簡(jiǎn)單地對(duì)單一文本做靜態(tài)的閱讀?！狈抡臻喿x《朝花夕拾》時(shí)，可以同時(shí)讀魯迅的《野草》寫

出一個(gè)論據(jù)即可。如：閱讀《記承天寺夜游》和《小石潭記》，結(jié)合寫作背景，分析作者的情感和性格。

11、1.D

2.舉例論證（事實(shí)論證）列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，論證了信是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理

念。（或它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。）

3.不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，

符合認(rèn)知規(guī)律。

4.①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識(shí)到誠(chéng)

信的重要性；③社會(huì)要對(duì)不誠(chéng)信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰。

【答案解析】

1.試題分析：本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠(chéng)信之意。A.“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”

之意；B.“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C.“通風(fēng)報(bào)信”中的“信”是“消息”之意；D.“與

朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠(chéng)，誠(chéng)信”之意。故答案為D。

2.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典

型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，具體地論證了“，信，

是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在分析具體語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。

文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對(duì)措施。第5段是第6

段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述，內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。

4.試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己

的觀點(diǎn)并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠(chéng)信”，從社會(huì)風(fēng)氣的形成既要靠個(gè)人的努力，也要靠國(guó)家的宣傳，要制定

相應(yīng)的誠(chéng)信機(jī)制等方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。

三、應(yīng)用

12、(1)A.“孝親敬老”演講比賽：B.“孝親敬老”圖片展；(2)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，言之有理即可。

【答案解析】

(1)此題考查了主題活動(dòng)的設(shè)定。針對(duì)中學(xué)生的主題活動(dòng)一般有以下幾個(gè)：朗讀比賽、圖片展、讀書報(bào)告會(huì)、主題班

會(huì)、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩(shī)文朗誦大賽、辦一期手抄報(bào)等，任選其中兩種即可。如，“孝老愛親”主題班會(huì),

“孝親