古詩誦讀《題畫蘭》教學設計

古詩誦讀《題畫蘭》教學設計

《題畫蘭》是清代詩人鄭燮的一首詠物題畫詩，是詩人為自己所畫的蘭花而題寫的。全詩以蘭花為物象，描寫它生長于山巖的頂處，香氣飄散四溢，尤以突出巖石和巖縫中，美妙的花香馥郁芬香，贊美了蘭花不與“浮云游塵”為伍，卓爾獨立的品性。借蘭花之名表自己之志——堅持操守，淡泊自足，追求共性自由。本詩如鄭燮所寫眾多蘭、竹、石之詩一般，將詩文書畫奇妙結(jié)合，通過寓托手法，表達高人隱士情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動，形成了自己的風格，也為后世之藝壇、文壇、畫壇帶來廣泛而深遠的影響。

【教學目標】

1、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

2、借助插圖、生活實際，結(jié)合詩人背景理解古詩大意，體會詩人感情。

3、了解詩畫特點，領(lǐng)悟本課借物言志的表達方法。

【教學重難點】

理解詩歌大意，觀賞詩中景物，領(lǐng)悟詩人情懷，學習表達方法，感受古詩魅力。

【設計理念】

古詩是中華民族文化的珍寶。絢爛文化的傳承是基于對古詩的喜愛，對詩人的敬重之上的。一個優(yōu)秀的閱讀者不僅僅是讀一首詩，教一首詩，而應當將它作為一種載體，通過閱讀、教學來增加古詩的寬度、厚度、深度。本案設計以“觀賞一組畫、走進一個人、學習一首詩、了解一段史、感悟一片情、習得一種法、愛上一門課”為解讀要領(lǐng)，指導學生研讀古詩本身意象，深層意境，從而拉近與古詩的距離，與詩人的距離，在聲聲朗讀吟誦之中愛上古詩。

【教學過程】

一、以畫入詩，走進詩文。

1、cai顯示：《蘭竹石軸圖》（公元1747丁卯）

《蘭石圖》（公元1749己巳）

《墨蘭圖軸》（公元1754甲戍）

《蘭竹圖軸》（公元1758戊寅）

《山頂妙香圖軸》（公元1758戊寅）

2、師：同學們，你們知道這些圖都是誰畫的？（鄭燮）看到這些圖有何感受？

生：略

3、簡介詩人，提醒課題。

鄭燮，字克柔，號板橋，是清代歷史上出色名人，“揚州八怪”的主要代表，以“三絕詩書畫”著名于世的書畫家、文學家。他的畫以竹、石、蘭蕙為最工，天趣橫溢，神理俱足。今日，我們來學習一首題于《山頂妙春圖軸》上的古詩《題畫蘭》（板書課題）

二、習文讀詩，明白詩意。

1、自由讀詩，文通字順。

2、指名朗讀，集體正音。

3、二讀古詩，讀出詩的節(jié)奏與音韻。

4、三讀古詩，借助插圖，了解詩中大意。

5、全班溝通，教師相機指導。（本詩語言明白流暢，通俗易懂，疏通詩意應著力在自由大膽表達上。）

蘭花本是山中之草，它生長在山頂、巖縫、高崖之顛，香氣飄散四溢、沁人心脾，被譽為“天下第一香”。尤以突出巖石、深深的巖縫中的美妙花香更為馥郁芳香，濃香撲鼻。并不是腳下沒有浮云翻滾的吵鬧，只是蘭花不愿去理睬它們，不知道它們什么時候來到，更不會在它們離去時進展挽留。

6、再讀古詩，把握本詩整體意象，根本情調(diào)。

預設：a、蘭花生長環(huán)境惡劣……

b、蘭花香氣無與倫比…

c、蘭花品性高潔，非凡脫俗……

d、蘭花深受詩人鐘愛……

三、精讀品詩，感悟詩情。

（一）看蘭

1、作為“三絕詩書畫”的板橋畫風活潑奔放，挺立沉雄，沖破了繪畫進展的一切清規(guī)戒律，開啟了一代繪畫新風。來，擦亮咱們的雙眸，認真看一看他所畫之蘭，你看到了什么？

2、反應引導學生暢所欲言。

預設：

生：我看到了蘭花生長在千山疊峰之頂，巖石縫中，環(huán)境非常惡劣?？墒撬鼌s顯得那么茂密，有生氣。

師：好一幅具有生命力的蘭花，請讀——（課件）身在千山頂上頭。

生：我看到了蘭花的葉子非常傾斜零亂，但是雜亂之中透著一種零亂美感。

生：我看到了蘭花的不拘一格，其它的花兒是長在平地、泥土或是花盆之中，可是它卻生長在山頂之上，仿佛可以觀察世間萬物…。。

師：好一個蘭花知音、憐花之人，請讀——身在千山頂上頭

（二）聽景

1、師：高寒之巔，飽覽千山美景，蘭花呀蘭花，你觀察了什么？聽見了什么？

2、學生自讀、想象。

3、反應，師疏導學情

生：我觀察了漫山的碧樹、如茵的小草……

生：我觀察了清亮的瀑布，宏偉的大山……

生：我觀察了展翅飛翔的.山鷹，活潑亂跳的小兔……

生：我觀察了皓月當空，月光如水，水波蕩漾……

生：我聽見了潺潺流淌的山泉唱著歡快的歌兒……

生：我聽見了山風的咆哮，大地的震撼……

生：我聽見了牧童的笛聲，知了的蟬鳴……

生：我聽見了巖石的回聲，鳥兒的呢喃，花兒的呼吸……

師：蘭花呀蘭花！沐浴著大自然的清輝，享受著山中獨有的悠閑，你可真是幽雅脫俗，怡然得意呀?。R讀——身在千山頂上頭）

（三）聞香

1、師：古人云“蘭生于幽谷，不以無人而不芳”，人們常用“國香”、“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”等詞句形容它，而在板橋的筆下，又是如何呢？

生：——突巖深縫妙香稠（課件出示）

2、師：香嗎？聞一聞?。ㄏ悖┠睦锟闯鰜恚?/p>

3、理解“妙香稠”

（花香本是四溢，四溢的花香在突巖深縫處聚攏。竟香濃到讓人感到粘稠，這種蘭香真是非一個“妙”不能言盡。）

4、能否將“妙香稠”中的“稠”字換成“濃”“重”“絕”“溢”等？（比擬感悟古詩用字精妙）

5、小結(jié)：蘭花身處貧寒之地，不因山巖的貧瘠而凋謝，卻孕育大地的精華，吐納著人間絕有的妙香，好一朵妙“花”呀！。（配樂讀一、二句詩——身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。）

（四）悟性

1、師讀：“非無腳下浮云鬧，來不相知去不留”（課件顯示）同學們，你們可曾想過蘭花腳下會有什么喧“鬧”嗎？

2、生爭論溝通：

——有游人上山郊游，春游賞景…

——有車馬快遞疾馳而過…

——有采藥者前來驚擾…

——有詩人學者高聲喧嘩，談詩論道…

——有姑娘小姐尋香采花…

3、換位思索：

師：假設是你聽到這些吵鬧，你會如何？而蘭花呢？（來不相知去不留）為什么？

4、感悟蘭花品性

（不與浮云游塵為伍，兩耳不聞，兩眼不看塵世吵鬧，追求自我，吐納芳香，超凡脫俗，淡泊自足）（配樂共性朗讀3、4句）

過渡：蘭花至真至純的秉性令人激賞，至香至美的風采令人留念，然而令人不明的是為何大畫家板橋（出示課件）——“板橋?qū)．嬏m竹，五十余年，不畫他物。”（板橋“題畫竹”中自述）

四、多元賞詩，升華詩境。

1、賞蘭竹之姿

（課件伴樂再看一次前面各圖軸）

2、聽板橋之史

鄭燮，30歲前以讀書教書為主，康熙秀才，后賣畫揚州，以活潑奔放，挺立沉雄的筆墨，振聾發(fā)聵地還擊了純以臨摹為能事的毫無生氣的如意館畫派的靡靡頹風，革新畫的意境，大膽制造。他文筆靈敏，心思高曠，詩文書畫，幾乎是信手拈來，嬉笑怒罵皆成文章。為“揚州八怪”之首，39歲中雍正舉人，44歲乾隆進士，曾任山東范縣，濰縣縣令。做官期間，不愿逢迎上司，頗能關(guān)懷人民疾苦，饑餓年歲，曾因擅自開倉賑濟，撥款救災，濟人很多，但卻因此獲罪罷官，為官十二載，看透官場黑暗，秉直清廉，體恤百姓，愛民如子，“恨不能填滿普天饑債”。罷官臨行前，百姓都來送行，板橋雇了三頭毛驢，一頭自己騎，一頭讓人騎著前邊領(lǐng)路，一頭馱行李，做縣令長達十二年之久，卻清廉如此，送行的人見了都很感動，依依不舍，鄭板橋向濰縣的百姓贈畫留念，畫上題詩一首：

烏紗擲去不為官，

囊囊蕭蕭兩袖寒。

寫取一枝清瘦竹，

秋風江上作漁桿。

從今，鄭板橋回鄉(xiāng)以畫竹賣畫為生，度過了他貧寒而很有節(jié)氣的一生。

3、賞析《題畫蘭》的表達方法。

師：身處高寒之地的蘭花與板橋有何共通之處？

蘭花鄭板橋

身處劣境堅持操守

卓爾獨立vs淡泊自足

淡泊脫俗追求共性自由

四時不謝倔強不馴

（借物言志）

4、“綴文者情動而辭發(fā)，觀之者披文以入情”，讓我們靜下心來再次領(lǐng)會畫中之詩，詩中之人吧！（美讀古詩，背誦古詩）

五、拓展誦詩，凝出詩味。

1、板橋作為文學家，書畫家，雖畫路較窄，尤愛竹蘭石，是由于畫如其人，人如其畫，詩文寓托，意境雋永。

2、讀一讀下面兩首詩，品一品其中詩味。

竹石柱石圖

鄭燮鄭燮

咬定青山不放松，誰與荒齋伴寂寥，

立根原在破