經(jīng)典誦讀浸潤(rùn)人生獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

經(jīng)典誦讀，浸潤(rùn)人生獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：近年來，隨著新課改的實(shí)施與推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教育越來越重視經(jīng)典誦讀，以有效傳承中華傳統(tǒng)文化，健全學(xué)生的道德和智慧。在這一前提下，經(jīng)典誦讀的關(guān)注度也隨之提升，并被諸多一線教師納入到了研究與實(shí)踐的范圍之內(nèi)。因此，為了能夠真正發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)，本文從增加誦讀時(shí)間，優(yōu)化人文環(huán)境;尊重學(xué)生差異，落實(shí)誦讀指導(dǎo);開展誦讀活動(dòng)，強(qiáng)化誦讀效果三方面對(duì)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用展開了探討，以期能夠達(dá)到拋磚引玉的效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;增加時(shí)間;落實(shí)指導(dǎo);開展活動(dòng)

眾所周知，小學(xué)教育是一個(gè)非常重要的階段，而語(yǔ)文學(xué)科更是傳承民族文化的重要方式之一，這意味著在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透經(jīng)典誦讀能夠真正夯實(shí)學(xué)生的文化修養(yǎng)，使學(xué)生樹立起正確的文化傳承意識(shí)。但是，當(dāng)前的經(jīng)典誦讀實(shí)施現(xiàn)狀卻不容樂觀，西方文化的沖擊所導(dǎo)致的意識(shí)淡薄和經(jīng)典誦讀形式的單一以及范圍的窄小都嚴(yán)重影響了小學(xué)生誦讀質(zhì)量的提高。為了能夠改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)該更加重視對(duì)經(jīng)典誦讀實(shí)施方法的研究，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而以下，便是對(duì)此的一些看法與實(shí)踐。

一、增加誦讀時(shí)間，優(yōu)化人文環(huán)境

由于受到年齡和心理特點(diǎn)的影響，小學(xué)生很難長(zhǎng)時(shí)間的將注意力集中到一件事物上，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀應(yīng)該重視起對(duì)人文環(huán)境的優(yōu)化。人文環(huán)境在學(xué)生的教育中一直起到了重要作用，它能夠借助獨(dú)特的環(huán)境有效集中學(xué)生注意力，強(qiáng)化學(xué)生的思考。當(dāng)然，要想達(dá)到人文環(huán)境的熏陶效果，教師就應(yīng)該有意識(shí)的增加學(xué)生的誦讀時(shí)間，從而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)典誦讀興趣，提高了學(xué)生的誦讀能力。

為了增加學(xué)生的誦讀時(shí)間，優(yōu)化人文環(huán)境，我在教學(xué)中非常重視對(duì)課外經(jīng)典誦讀內(nèi)容的引入，以拓寬學(xué)生的文化視野。以《山行》的教學(xué)過程為例，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀之前我首先利用多媒體向?qū)W生展示了一些與該詩(shī)意境有所關(guān)聯(lián)的圖片，并要求學(xué)生去感受其意境，從而奠定了良好的人文環(huán)境氛圍，并有效集中了學(xué)生的注意力。之后，我給予了學(xué)生充分的自主誦讀時(shí)間，并在引導(dǎo)中帶學(xué)生感受到了詩(shī)歌美的意境。在這一基礎(chǔ)上，我還為展示了《風(fēng)》《江上漁者》《所見》等幾首課外誦讀篇目，并適當(dāng)?shù)脑黾恿藢W(xué)生的誦讀時(shí)間，使學(xué)生的朗朗誦讀聲中對(duì)古詩(shī)和古人產(chǎn)生了濃厚的興趣，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)具有重要作用。

二、尊重學(xué)生差異，落實(shí)誦讀指導(dǎo)

學(xué)生之間普遍存在著一定的差異性，并且這種差異性是很難在短時(shí)間內(nèi)得到改變的。所以在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的過程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的差異性，并從學(xué)生的差異性出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)，以滿足不用學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使所有學(xué)生都能獲得一定的成長(zhǎng)和進(jìn)步。為了能夠有效提高誦讀指導(dǎo)效率，教師務(wù)必要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并通過日常的交流和互動(dòng)來了解學(xué)生的特點(diǎn)及其差異性所在，從而做到因材施教，因材指導(dǎo)。

誦讀指導(dǎo)應(yīng)因人而異，所以我非常重視對(duì)學(xué)生差異性的了解。為此，我不僅經(jīng)常與學(xué)生交流，還通過與其他教師和家長(zhǎng)的溝通對(duì)學(xué)生有了一個(gè)全面的了解，并將這些了解付諸到了誦讀指導(dǎo)實(shí)踐中。以《夜書所見》的教學(xué)過程為例，我在上課后要求學(xué)生在誦讀中去記錄自己的疑惑點(diǎn)所在。一段時(shí)間過后，我開展了一個(gè)小型的討論會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的問題。在這一過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出的問題各種各樣，對(duì)于不同學(xué)生的問題，我給予了不同的指導(dǎo)。有的要求他們站在詩(shī)人的角度有感情的誦讀，有的則要求學(xué)生在誦讀中重點(diǎn)品悟“動(dòng)客情”“挑促織”“一燈明”等詞，從而針對(duì)性的提高了學(xué)生的誦讀效率。

三、開展誦讀活動(dòng)，強(qiáng)化誦讀效果

對(duì)于小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)來講，活動(dòng)是最不可缺少的形式。小學(xué)生愛玩愛鬧的天性決定誦讀教學(xué)活動(dòng)的開展對(duì)于強(qiáng)化誦讀效果將產(chǎn)生積極地促進(jìn)作用。所以，在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師可以根據(jù)誦讀內(nèi)容選擇或者設(shè)計(jì)出符合學(xué)生興趣的誦讀活動(dòng)，從而借助誦讀活動(dòng)的開展?jié)撘颇膹?qiáng)化誦讀效果，并使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在，這對(duì)于提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)也具有重要作用。

以《秋思》的教學(xué)過程為例，為了使學(xué)生能夠通過誦讀感受到做客他鄉(xiāng)的旅人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念之情，我針對(duì)該課內(nèi)容開展了一場(chǎng)誦讀競(jìng)賽活動(dòng)。在這一過程中，我首先將學(xué)生進(jìn)行了分組，隨后要求學(xué)生以小組為單位先選出小組中誦讀給人感受最好的學(xué)生，并對(duì)其進(jìn)行完善，繼而代表小組參加比賽。在選拔的過程中，學(xué)生們興致十足的投入了誦讀代表的選拔中，并在與他人的交流中對(duì)自身的缺點(diǎn)進(jìn)行了完善，更在這一過程中對(duì)該詩(shī)有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，小組競(jìng)賽的形式更增強(qiáng)了小組的凝聚力，進(jìn)而有效增強(qiáng)了學(xué)生的誦讀