2024年度山西省成人高考專升本《教育理論》考試模擬題

2024年度山西省成人高考專升本《教育理論》考試模擬題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.中國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）。

A.尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)

B.師生合作、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)

C.尊師愛(ài)生、長(zhǎng)善救失、雙邊合作

D.尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)

2.下列選項(xiàng)中被看作個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉的是

A.理想B.信念C.興趣D.需要

3.認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的流派是()。

A.機(jī)能主義心理學(xué)B.精神分析心理學(xué)C.格式塔心理學(xué)D.人本主義心理學(xué)

4.我國(guó)古代教育家提出的“因材施教”“循序漸進(jìn)”等教育原則，對(duì)于當(dāng)今教育仍然適用，它并未隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而改變。這說(shuō)明教育具有()。

A.歷史性B.社會(huì)性C.個(gè)體差異性D.相對(duì)獨(dú)立性

5.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是()

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》

6.某小學(xué)創(chuàng)造了“希望樹”，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到“希望樹”上，一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”就成熟了，能夠自己去摘下來(lái)，再策劃下一個(gè)“希望”。這種德育方法屬于（）。

A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評(píng)價(jià)法

7.下列不屬于學(xué)科課程特點(diǎn)的是()。

A.課程內(nèi)容開放，主題多元，形式多樣

B.課程內(nèi)容按知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)選擇和安排

C.重視課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系

D.強(qiáng)調(diào)教師的系統(tǒng)講授

8.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科…‘四學(xué)”，其中“三科”是指()。

A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)D.辯證法、幾何、音樂(lè)

9.社會(huì)教育的主要途徑是（）

A.家庭環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)B.家庭環(huán)境和社會(huì)意識(shí)形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介D.家庭、學(xué)校和社會(huì)

10.我國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制B.娶卵學(xué)制C.壬子要丑學(xué)制D.壬成學(xué)制

11.指向未來(lái)、與生活愿望相結(jié)合，并且符合事物發(fā)展規(guī)律、有實(shí)現(xiàn)可能的想象是

A.理想B.回想C.幻想D.聯(lián)想

12.希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)。這種需要屬于

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.歸屬與愛(ài)的需要

13.以綱要形式規(guī)定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是（）

A.教材B.課程評(píng)價(jià)C.課程計(jì)劃D.教學(xué)大綱

14.在教育起源問(wèn)題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是（）

A.生物起源說(shuō)B.神話起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)

15.規(guī)定不準(zhǔn)男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

16.人們把教師在教學(xué)過(guò)程中遇到偶發(fā)事件能做出巧妙、恰當(dāng)處理的行為稱為“教育機(jī)智”。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()。

A.創(chuàng)造性B.主體性C.廣延性D.間接性

17.教師的主要任務(wù)是（）

A.做好思想品德教育工作B.關(guān)心學(xué)生生活C.關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康D.搞好教學(xué)

18.提出“教學(xué)過(guò)程化”理論的教育家是()。

A.巴班斯基B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

19.《教學(xué)與發(fā)展》的作者是()

A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科

20.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是（）

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》

21.我國(guó)近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來(lái)，將體、智、德、美四育并列的人是（）

A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來(lái)D.朱自清

22.《論語(yǔ)》提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則

23.在心理咨詢的性格A-BC理論中，B代表的是

A.誘發(fā)事件B.對(duì)事件的評(píng)價(jià)和解釋C.行為結(jié)果D.對(duì)非理性信念的辨析

24.關(guān)于注意與心理過(guò)程之間的關(guān)系，下列表述正確的是

A.注意與心理過(guò)程沒(méi)有聯(lián)系B.注意貫穿心理過(guò)程始終C.注意與心理過(guò)程交替發(fā)生D.注意千擾心理過(guò)程

25.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參

二、判斷題(8題)26.給學(xué)生請(qǐng)家教就是家庭教育。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.氣質(zhì)無(wú)好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.課程計(jì)劃是規(guī)定各科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯(cuò)誤

31.教師只要把道德規(guī)范說(shuō)透，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.知覺(jué)選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.教育活動(dòng)中最基本的矛盾是____之間的矛盾

35.在班杜拉的自我效能理論中，強(qiáng)化有三種形式，即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?

37.簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素

38.什么是意志？簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征

39.簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)。

40.簡(jiǎn)述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的基本含義和貫徹要求

41.簡(jiǎn)答國(guó)外課程與教學(xué)內(nèi)容的改革。

42.簡(jiǎn)述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力中的作用

43.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?

44.試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

45.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)?

參考答案

1.D

2.D需要是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)，是個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉。

3.B精神分析心理學(xué)是由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派，該學(xué)派重視動(dòng)機(jī)的研究和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究，但過(guò)分夸大了無(wú)意識(shí)的作用，并且把它與意識(shí)的作用對(duì)立起來(lái)。

4.D教育要受社會(huì)生產(chǎn)方式的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性可體現(xiàn)在教育具有自身的繼承關(guān)系，任何一種教育，盡管受當(dāng)時(shí)的社會(huì)所制約，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往教育有著淵源關(guān)系。

5.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才

6.C

7.A學(xué)科課程的特點(diǎn)在于：它是依據(jù)知識(shí)的門類分科設(shè)置的;它是將人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理的結(jié)果;它往往是相對(duì)獨(dú)立、自成體系的;它通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系來(lái)組織。故A項(xiàng)排除

8.B

9.C社會(huì)教育主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會(huì)教育主要通過(guò)社區(qū)，各種校外機(jī)構(gòu)，報(bào)刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來(lái)影響兒童和青少年的身心發(fā)展。

10.B王實(shí)學(xué)制是中國(guó)細(xì)方的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。但沒(méi)有實(shí)行，雜甲學(xué)制主要承量了日本的學(xué)制，是中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，讀學(xué)劃明文規(guī)定教育舊的是“選君，單孔，向公，南責(zé)，內(nèi)案”明顯及映了“中學(xué)為體。西學(xué)為網(wǎng)”的思想。另外，還規(guī)文不許男女同枝，輕視女子孩育，?，F(xiàn)了平監(jiān)民地平并建的特點(diǎn)。

11.A根據(jù)想象內(nèi)容的新穎程度和形成方式，分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想?；孟胧侵概c個(gè)人的生活愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象，不一定產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性成果，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。理報(bào)是符合事物發(fā)展規(guī)律、有可能實(shí)現(xiàn)的積極幻想。

12.D馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛(ài)的需要包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人，希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一弱，有歸屬感。

13.D學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)又叫教學(xué)大綱，它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求。

14.A生物起源說(shuō)的主要代表人物是法國(guó)的利托爾諾和英國(guó)的沛西能?；居^點(diǎn)是：教育是一種在人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。

15.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，他還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。

16.A

17.D教好書，即搞好教學(xué)，是教師的主要任務(wù)。它要求教師明確教育的目的，全面完成傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好品德的任務(wù)。

18.A

19.B贊科夫于1957年開始，一直到20世紀(jì)70年代初，進(jìn)行了十多年的教育與發(fā)展的實(shí)踐研究，于1975年出版了作為實(shí)踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專著。

20.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

21.B近現(xiàn)代教育史上，美育也受到重視。民國(guó)教育總長(zhǎng)蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容，增加美育，“以美育代宗教”，將體、智、德、美四育并列。

22.B啟發(fā)性原則要求教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，使他們通過(guò)獨(dú)立思考，注重點(diǎn)撥，促使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。

23.B性格的A-B-C理論是認(rèn)知行為療法的核心理論，其中A代表誘發(fā)事件，B代表個(gè)體對(duì)這一事件的看法、解釋及評(píng)價(jià)即信余，C代表個(gè)體的情緒反應(yīng)和行為結(jié)果。

24.B注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過(guò)程的重要特征之一。注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，它與認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程難以分開，是一切心理活動(dòng)的共同特征。

25.A在我國(guó)，課程主要由三部分組成。即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。其中，課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

26.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

27.A氣質(zhì)具有先天性特點(diǎn)，更多地受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動(dòng)中的動(dòng)力特征。只有類型差異，沒(méi)有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會(huì)生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。不同點(diǎn)主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強(qiáng)，性格可塑性強(qiáng)；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

28.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

29.A課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了各學(xué)科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)。

30.B此說(shuō)過(guò)分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬(wàn)能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無(wú)條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

31.B品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

32.B能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

33.A知覺(jué)的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣，有選擇地對(duì)具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過(guò)程。

34.受教育者和教育內(nèi)容

35.替代強(qiáng)化

36.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，具有感受美、鑒賞美的知識(shí)和能力.(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力.(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美.

37.(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量(2)學(xué)習(xí)的程度(3)識(shí)記材料的序列位置(4)識(shí)記者的態(tài)度

38.人自覺(jué)地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程，叫作意志過(guò)程。意志行動(dòng)的特征有：（1）意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)。（2）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。（3）意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的

39.(1)依據(jù)知識(shí)的門類分科設(shè)置,將人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理。(2)相對(duì)獨(dú)立、自成體系。(3)通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系加以組織。(4)邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性是其最大的特點(diǎn)。

40.德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。其貫徹要求有：（1）堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué);