英《各具特色的民居》課件

北京四合院第一頁第二頁，共34頁。內(nèi)蒙古蒙古包第二頁第三頁，共34頁。陜西窯洞第三頁第四頁，共34頁。江南水鄉(xiāng)民居

第四頁第五頁，共34頁。無錫民居第五頁第六頁，共34頁。云南西雙版納傣族民居

第六頁第七頁，共34頁。客家圍屋第七頁第八頁，共34頁。

民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。第八頁第九頁，共34頁。

由于我國幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同，56個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。第九頁第十頁，共34頁。各具特色的民居第十頁第十一頁，共34頁。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、讀讀記記“奇葩、安然無恙、和睦”等詞語。2、默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的特點(diǎn)，體會(huì)中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。3、學(xué)習(xí)列數(shù)字、打比方、舉例子的說明方法。

第十一頁第十二頁，共34頁。閩西南粵東北崇山峻嶺

點(diǎn)綴

奇葩偏僻騷擾摻

夯筑橘瓣布局

撼動(dòng)侵蝕

安然無恙八卦

和睦相處

勤儉持家

貯倉秩序井然遮天蓋地酷熱

竹篾清風(fēng)徐來蜂擁而至

承前祖德勤和儉、啟后孫謀讀與耕多起竹樓，傍水而居樹滿寨，花滿園

第十二頁第十三頁，共34頁。

思考：客家民居與傣家竹樓各有什么特點(diǎn)，分別用一個(gè)詞來形容它們。第十三頁第十四頁，共34頁。位置作用材料結(jié)構(gòu)文化特征客家民居傣家竹樓位置作用材料結(jié)構(gòu)文化特征第十四頁第十五頁，共34頁。位置作用材料結(jié)構(gòu)文化特征客家民居第十五頁第十六頁，共34頁。位置閩西南、粵東北的崇山峻嶺中作用材料結(jié)構(gòu)文化特征客家民居第十六頁第十七頁，共34頁。位置閩西南、粵東北的崇山峻嶺中作用防備盜匪騷擾和當(dāng)?shù)厝伺艛D材料結(jié)構(gòu)文化特征客家民居第十七頁第十八頁，共34頁。位置閩西南、粵東北的崇山峻嶺中作用防備盜匪騷擾和當(dāng)?shù)厝伺艛D材料在土中摻石灰，以竹片、木條作筋骨結(jié)構(gòu)文化特征客家民居第十八頁第十九頁，共34頁。位置閩西南、粵東北的崇山峻嶺中作用防備盜匪騷擾和當(dāng)?shù)厝伺艛D材料在土中摻石灰，以竹片、木條作筋骨結(jié)構(gòu)大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻文化特征客家民居第十九頁第二十頁，?4頁。位置閩西南、粵東北的崇山峻嶺中作用防備盜匪騷擾和當(dāng)?shù)厝伺艛D材料在土中摻石灰，以竹片、木條作筋骨結(jié)構(gòu)大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻文化特征吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助客家民居第二十頁第二十一頁，共34頁。位置作用材料結(jié)構(gòu)文化特征傣家竹樓第二十一頁第二十二頁，共34頁。位置藏在濃綠的竹林中

作用材料結(jié)構(gòu)文化特征傣家竹樓第二十二頁第二十三頁，共34頁。位置藏在濃綠的竹林中作用防酷熱和濕氣材料結(jié)構(gòu)文化特征傣家竹樓第二十三頁第二十四頁，共34頁。位置藏在濃綠的竹林中作用防酷熱和濕氣材料由20至24根柱子支撐結(jié)構(gòu)文化特征傣家竹樓第二十四頁第二十五頁，共34頁。位置藏在濃綠的竹林中作用防酷熱和濕氣材料由20至24根柱子支撐結(jié)構(gòu)竹樓呈正方形；橫梁穿柱；結(jié)構(gòu)簡單，但寬敞且別致美觀文化特征傣家竹樓第二十五頁第二十六頁，共34頁。位置藏在濃綠的竹林中作用防酷熱和濕氣材料由20至24根柱子支撐結(jié)構(gòu)竹樓呈正方形；橫梁穿柱；結(jié)構(gòu)簡單，但寬敞且別致美觀文化特征一家蓋房，全村幫忙的習(xí)俗，傣家竹樓第二十六頁第二十七頁，共34頁。位置藏在濃綠的竹林中作用防酷熱和濕氣材料由20至24根柱子支撐結(jié)構(gòu)竹樓呈正方形；橫梁穿柱；結(jié)構(gòu)簡單，但寬敞且別致美觀文化特征一家蓋房，全村幫忙的習(xí)俗，體現(xiàn)了傣家人團(tuán)結(jié)和睦、樂于助人的傳統(tǒng)

傣家竹樓第二十七頁第二十八頁，共34頁。

作者介紹民居的特點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了哪些說明方法？

第二十八頁第二十九頁，共34頁。皖南民居皖南古村落是指位于安徽省長江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的歷史傳統(tǒng)村落，有強(qiáng)烈的徽州文化特色。皖南古村落講究與地形、地貌、山水巧妙結(jié)合。皖南古村落民居采用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗、巧設(shè)盆景、雕梁畫棟、創(chuàng)造優(yōu)雅的生活環(huán)境，均體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用駱O高的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。皖南民居選址、建設(shè)遵循周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，注重物質(zhì)和精神是雙重需求，有科學(xué)的基礎(chǔ)和很高的審美觀念。第二十九頁第三十頁，共34頁。北京

四合院四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠(yuǎn)的住宅形式。大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側(cè)為廂房，陽光充足，四間房由一個(gè)院子緊緊地聯(lián)接在一起，俗稱“四合院”。其布局常為“一正兩廂”，正房（上房）位置在全宅的中軸線上，坐北朝南，開間、進(jìn)深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側(cè)的廂房、陪襯著正房。院子是交通、采光、通風(fēng)的樞紐，并配以綠化，成為休息與家庭活動(dòng)的中心。

第三十頁第三十一頁，共34頁。蒙古包蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫一個(gè)畫圈，然后沿著畫好的圓圈將“哈納”（用2.5米長的柳條交叉編結(jié)而成）架好，再架上頂部的“烏尼”（長約3.2米的柳條棍），將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起綁架好，然后搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。第三十一頁第三十二頁，共34頁。土家吊腳樓最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。

依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節(jié)約土地，造價(jià)較廉；上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇