新疆維石河子市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試題政治

2024屆高二12月月考政治試題一、選擇題（下列各題中只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的，共24題，每題2分，共48分。）1.俄羅斯著名文學(xué)評(píng)論家車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：“生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！边@一觀點(diǎn)表明（）A.世界觀決定方法論 B.意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性C.意識(shí)是世界的本原 D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用2.列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中說(shuō)到：“馬克思和恩格斯在他們的著作中特別強(qiáng)調(diào)的是‘辯證’唯物主義，而不是辯證‘唯物主義’，特別堅(jiān)持的是‘歷史’唯物主義，而不是歷史‘唯物主義’?！边@主要強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)（）①揭示了社會(huì)歷史領(lǐng)域的辯證法思想②克服了近代形而上學(xué)唯物主義的機(jī)械性③實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.下列詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與漫畫寓意相近的是（）A.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香B.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春C.問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)D.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土4.蘇州博物館舉辦“世界文化遺產(chǎn)系列”主題活動(dòng)之“此心歸處——敦煌藝術(shù)臨摹與精神傳承藝術(shù)展”。展覽圍繞敦煌壁畫、敦煌石窟藝術(shù)、敦煌學(xué)與文獻(xiàn)三方面展開，匯集了116件(套）珍貴書畫與文獻(xiàn)，并展示了復(fù)制的敦煌石窟。1:1高保真復(fù)制的敦煌275窟讓觀眾沉浸式體驗(yàn)敦煌藝術(shù)。蘇州博物館舉辦該活動(dòng)旨在（）①展示中華文化獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信與文化認(rèn)同②開發(fā)文化旅游，打造世界遺產(chǎn)的商業(yè)價(jià)值和品牌效應(yīng)③把握文化內(nèi)涵，堅(jiān)守文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和民族性④涵養(yǎng)家國(guó)情懷，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.器官供體短缺一直是世界各國(guó)面臨的難題。為此，全球科學(xué)家一直在尋找除了人類自身以外的器官供體。中國(guó)科學(xué)院廣州生物醫(yī)藥與多個(gè)課題組組成聯(lián)合攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，利用胚胎補(bǔ)償技術(shù)，在豬體內(nèi)成功實(shí)現(xiàn)了人源化中腎的異種體內(nèi)再生。材料表明（）①器官培育創(chuàng)造了一種人為事物的聯(lián)系②科研成果的取得必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程③人體器官培育技術(shù)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要④實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中人的活動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)流行熱詞層出不窮，如“特種兵式旅游”“泰褲辣”“顯眼包”等。令人目不暇接的熱詞背后是我們豐富多彩的社會(huì)生活。這充分說(shuō)明（）①熱詞都是社會(huì)生活的真實(shí)再現(xiàn)②多彩的社會(huì)生活離不開熱詞的渲染③豐富社會(huì)生活為熱詞誕生提供土壤④熱詞是人腦對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行能動(dòng)反映的外顯A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.大語(yǔ)言模型ChatGPT不僅是新一代聊天機(jī)器人的突破，也為信息產(chǎn)業(yè)帶來(lái)巨大變革，但由此帶來(lái)的學(xué)術(shù)造假、技術(shù)濫用、輿論安全等風(fēng)險(xiǎn)亦不容忽視。針對(duì)這些問(wèn)題，專家認(rèn)為，需要在發(fā)展技術(shù)的同時(shí)，對(duì)其邊界加以管控，建立起對(duì)人工智能生成內(nèi)容的管理法規(guī)。對(duì)此，我們（）①要抓主要矛盾，看清科技發(fā)展形勢(shì)②應(yīng)分清主流和支流，著重把握其主流③要對(duì)癥下藥，具體分析矛盾的特殊性④通過(guò)更新形式、完善法律，實(shí)現(xiàn)揚(yáng)棄A.①② B.①④ C.③④ D.②③8.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局看，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。從世界百年未有之大變局看，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、守好“三農(nóng)”基礎(chǔ)是應(yīng)變局、開新局的“壓艙石”。構(gòu)建新發(fā)展格局，把戰(zhàn)略基點(diǎn)放在擴(kuò)大內(nèi)需上，農(nóng)村有巨大空間，可以大有作為。這告訴我們（）①系統(tǒng)和要素是相互區(qū)別的②系統(tǒng)具有整體性、有序性等特征③用綜合思維方法認(rèn)識(shí)事物④系統(tǒng)要素的有序性決定事物的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.習(xí)近平文化思想是習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，彰顯了明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點(diǎn)。由此可見(jiàn)（）①人類的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性②文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的首要的、基本的觀點(diǎn)④習(xí)近平文化思想立足實(shí)踐，既有認(rèn)識(shí)論又有方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.某大學(xué)生深入到一家工廠進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)。一段時(shí)間的勞動(dòng)體驗(yàn)結(jié)束后，他在感言中說(shuō)“工廠的勞動(dòng)讓我體會(huì)到生產(chǎn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)?！睆脑搶W(xué)生的感言中，我們認(rèn)識(shí)到（）①生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐方式②勞動(dòng)是深化和拓展書本知識(shí)的重要途徑③實(shí)踐活動(dòng)中獲得的知識(shí)高于書本知識(shí)④勞動(dòng)是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的重要手段A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.改革開放初期，針對(duì)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力落后、平均主義盛行的社會(huì)主義現(xiàn)狀，鄧小平同志提出在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人通過(guò)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。改革開放為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡奠定了基礎(chǔ)的同時(shí)，發(fā)展中的不平等現(xiàn)象引起廣泛關(guān)注。因此，一些人認(rèn)為“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)”是造成貧富分化的原因。以下論述能反駁該觀點(diǎn)的是（）①“共富”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程有先有后，符合中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律②“先富”與“共富”對(duì)立是相對(duì)的，“先富”可以轉(zhuǎn)化為“共富”③“先富”是“共富”的必要途徑，“共富”是“先富”帶“后富”的必然結(jié)果④“先富”為“共富”提供示范引領(lǐng)，二者是特殊性和普遍性的關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④12.恩格斯說(shuō)：“歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看做一個(gè)作為整體的、不自覺(jué)地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。”此觀點(diǎn)（）①肯定了人作為歷史活動(dòng)的參與主體能夠推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展②否定了僅把物質(zhì)條件作為社會(huì)發(fā)展影響因素的機(jī)械唯物主義③肯定了人的意志和自覺(jué)活動(dòng)在社會(huì)歷史發(fā)展中所發(fā)揮的作用④否定了社會(huì)發(fā)展是必然因素和偶然因素共同發(fā)揮作用的結(jié)果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.為推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)改革，2023年7月7日，教育部辦公廳下發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)改革重點(diǎn)任務(wù)的通知》。通知要求，各地要支持龍頭企業(yè)和高水平高等學(xué)校、職業(yè)學(xué)校牽頭，聯(lián)合行業(yè)組織、學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、上下游企業(yè)等共同參與，組建一批產(chǎn)教深度融合、服務(wù)高效對(duì)接、支撐行業(yè)發(fā)展的跨區(qū)域行業(yè)產(chǎn)教融合共同體。這一要求（）①立足當(dāng)前職業(yè)教育的現(xiàn)狀，是各地加強(qiáng)職業(yè)教育改革的客觀依據(jù)②創(chuàng)新職業(yè)教育改革的方式和規(guī)律，使上層建筑更好符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③系統(tǒng)謀劃現(xiàn)代職業(yè)教育體系，有利于職業(yè)教育改革有序有效推進(jìn)④優(yōu)化組合，有助于更好發(fā)揮職業(yè)教育對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的支撐作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.2023年中國(guó)電影暑期檔中，動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》藝術(shù)展現(xiàn)盛唐氣象和浪漫想象，助推了讀唐詩(shī)、學(xué)歷史的熱潮，并以18億票房成為中國(guó)動(dòng)畫電影票房榜亞軍，延續(xù)了新時(shí)代以來(lái)傳統(tǒng)文化題材動(dòng)畫叫好又叫座的可喜局面。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》能夠?qū)崿F(xiàn)熱度與口碑雙豐收原因在于（）①借助大眾媒體促進(jìn)傳播方式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)的交融與碰撞②立足對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的浪漫幻想，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，呈現(xiàn)出了中華文化跨越時(shí)空、歷久彌新的雋永魅力④用現(xiàn)代觀念和技術(shù)表達(dá)中國(guó)美學(xué)，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的生命力A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.中華顏色一眼萬(wàn)年，驚艷歲月。“蒼莨”是春天竹子出生時(shí)的青綠；“月白”是月光灑下的一片青白；“海天霞”是海霞燦爛里云朵和天空被染上的那層淺紅；“暮山紫”是黃昏時(shí)刻山間煙霧與夕陽(yáng)落照交織的紫色……中國(guó)色從自然中尋找色彩的氣韻，充滿中國(guó)人的感知力與想象力?？梢?jiàn)（）①氣韻雅致的中國(guó)色具有鮮明獨(dú)特性，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化基因②中國(guó)色能夠派生出豐富色彩，是現(xiàn)代色彩藝術(shù)實(shí)踐的理論源泉③中國(guó)色融合自然具象與人類心靈意象，在觸類旁通中創(chuàng)新色彩表達(dá)④中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系雖歷經(jīng)千年，但人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)始終不會(huì)改變A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.2023年9月9日，習(xí)近平總書記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，對(duì)教育家精神進(jìn)行了高度凝練：心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。他鼓勵(lì)全國(guó)教師弘揚(yáng)教育家精神，為民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。下列對(duì)弘揚(yáng)教育家精神的理解正確的是（）①繼承了中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)②適應(yīng)了新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的需要③為中華民族精神注入了新的具體內(nèi)涵④體現(xiàn)了為黨育人、為國(guó)育才的時(shí)代要求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.杭州亞殘運(yùn)會(huì)吉祥物“飛飛”，靈感源自良渚文化里的“神鳥”形象，與杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”組合一脈相承；杭州亞殘運(yùn)會(huì)會(huì)徽“向前”的主體圖形為10條半弧形線條，猶如奔騰不息的錢塘江大潮，與杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”在風(fēng)格上一致……這樣的設(shè)計(jì)傳遞的正是無(wú)論身體健全與否，每個(gè)人都能成就同樣精彩的理念。杭州亞殘運(yùn)會(huì)吉祥物和會(huì)徽的設(shè)計(jì)（）①富有深厚的文化底蘊(yùn)，向世界傳遞了中國(guó)價(jià)值②彰顯中華文化的巨大包容性，實(shí)現(xiàn)了求同存異③塑造主流輿論格局，提升了中華文化傳播能力④展示中華文化獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了中華文化自信A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.100多年來(lái)，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為完成中華民族偉大復(fù)興歷史使命前赴后繼、艱苦奮斗，形成了獨(dú)特的革命文化，該文化成為中華民族的寶貴精神財(cái)富和中國(guó)精神的重要組成部分。當(dāng)代青年肩負(fù)著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史重任，要永葆革命銳氣，勇做時(shí)代先鋒，讓青春在為祖國(guó)、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命文化（）①是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的真正的大眾文化②承載著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民幸福的不懈追求③代表著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的方向④是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)和文化自信的重要源頭A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.列寧指出：“到世界上再?zèng)]有剝削的可能，再?zèng)]有土地占有者和工廠占有者，再?zèng)]有一部分人吃得很飽而一部分人卻在挨餓的現(xiàn)象的時(shí)候，就是說(shuō)，只有到再?zèng)]有發(fā)生這種情形的可能的時(shí)候，我們才會(huì)把這個(gè)機(jī)器毀掉。”這段話揭示出（）①統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著國(guó)家的性質(zhì)②國(guó)家隨著階級(jí)的消亡而消亡③國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓和剝削被統(tǒng)治階級(jí)的工具④國(guó)家通常以民主的形式掩蓋階級(jí)性質(zhì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.近年來(lái)，我國(guó)能源自主保障能力始終保持在80%以上，為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)大盤提供堅(jiān)實(shí)支撐，為有效應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增添充足底氣，同時(shí)又夯實(shí)了國(guó)家安全的實(shí)力基礎(chǔ)。國(guó)家保障能源安全是因?yàn)椋ǎ倌茉窗踩媸菄?guó)家的最高利益與核心②堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀要以能源安全為根本③統(tǒng)籌發(fā)展和安全才能實(shí)現(xiàn)兩者間良性互動(dòng)④能源安全是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性問(wèn)題A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.總理，是一個(gè)國(guó)家的政府首腦，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)中央政府的行政工作，可通用于君主制或共和制國(guó)體。我國(guó)總理人選由國(guó)家主席提名并根據(jù)全國(guó)人大批準(zhǔn)后任命，總理行使行政權(quán)；德國(guó)總理由總統(tǒng)提名并須經(jīng)聯(lián)邦議院全體大會(huì)選舉產(chǎn)生，總理行使行政權(quán)；法國(guó)總統(tǒng)任命由議會(huì)多數(shù)黨派提名的總理，總統(tǒng)和總理共同行使行政權(quán)。由上可知（）①中國(guó)與德法在政體上具有現(xiàn)代民主政體的共同特征②中德法的總理都要向選舉產(chǎn)生它的權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)③由于國(guó)體不同，所以中德法的政權(quán)組織形式不同④德國(guó)與法國(guó)都是總統(tǒng)制國(guó)家，總理須對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》明確在國(guó)務(wù)院港澳事務(wù)辦公室基礎(chǔ)上組建中央港澳工作辦公室，承擔(dān)在貫徹“一國(guó)兩制”方針、落實(shí)中央依法治港治澳、維護(hù)國(guó)家安全、保障民生福祉、支持港澳融入國(guó)家發(fā)展大局等方面的調(diào)查研究、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督促落實(shí)職責(zé)。中央港澳工作辦公室的組建有利于（）①中央對(duì)港澳全面管治權(quán)行使，提升港澳特區(qū)的治理能力和水平②賦予香港高度自治權(quán)，進(jìn)一步完善人民當(dāng)家作主的最高實(shí)現(xiàn)形式③進(jìn)一步完善國(guó)家管理形式，有效維護(hù)國(guó)家最高利益和國(guó)家安全④我國(guó)全面貫徹“一國(guó)兩制”方針，推動(dòng)“一國(guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.黨的二十大審議并一致通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》，將弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值寫入黨章。這是中國(guó)共產(chǎn)黨立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，發(fā)出的解答時(shí)代之問(wèn)、應(yīng)對(duì)時(shí)代之變的時(shí)代強(qiáng)音，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界盡責(zé)、為人類擔(dān)當(dāng)?shù)奶煜虑閼?。全人類共同價(jià)值（）①為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體凝聚價(jià)值共識(shí)②是世界不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的總和③為世界人民的價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值判定提供了中國(guó)智慧④匯聚人類進(jìn)步的精神力量，會(huì)取代人類文明的多樣性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.巴以沖突是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、情況最復(fù)雜的地區(qū)性難題，沖突既有宗教、文化、民族矛盾等內(nèi)部因素，更有大國(guó)干預(yù)等外部因素。自2023年10月7日爆發(fā)的巴以新一輪沖突持續(xù)升級(jí)，已經(jīng)導(dǎo)致大規(guī)模平民傷亡和人道危機(jī)，其外溢效應(yīng)也在沖擊地區(qū)和平穩(wěn)定。中方鄭重呼吁沖突方停止一切敵對(duì)行動(dòng)，遵守國(guó)際人道法，實(shí)現(xiàn)人道休戰(zhàn)。這說(shuō)明（）①對(duì)立和沖突演變?yōu)閲?guó)際關(guān)系的基本形式②遵守國(guó)際法符合世界各國(guó)的共同利益③國(guó)家間的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果④和平是發(fā)展的前提，是解決一切問(wèn)題的總鑰匙A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二：非選擇題（52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功。習(xí)近平總書記高度重視調(diào)查研究工作，強(qiáng)調(diào)“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)”。調(diào)查研究應(yīng)綜合考慮各方群眾的不同利益訴求，將群眾的訴求放在整個(gè)社會(huì)體系和改革進(jìn)程中把握，統(tǒng)籌把握局部利益和社會(huì)整體利益、短期利益和長(zhǎng)期利益。做好調(diào)查研究，需要設(shè)身處地傾聽(tīng)群眾的難處和呼聲，站在人民群眾的角度想問(wèn)題，從人民群眾的立場(chǎng)出發(fā)解決問(wèn)題。調(diào)查研究中，面對(duì)群眾提出的種種意見(jiàn)，以兼聽(tīng)則明的心態(tài)虛心聆聽(tīng)，才能精準(zhǔn)“把脈”工作中的不足，才能形成解決問(wèn)題、改進(jìn)工作的切實(shí)有效的政策和舉措。要和群眾一起想、一起謀、一起干，讓群眾一起評(píng)、一起議，問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，以解決問(wèn)題為根本目的，真正把情況摸清、把問(wèn)題找準(zhǔn)、把對(duì)策提實(shí)，不斷提出真正解決問(wèn)題的新思路新辦法。材料二當(dāng)前，我國(guó)電梯保有量持續(xù)增長(zhǎng)，老舊電梯快速增加，各類潛在風(fēng)險(xiǎn)隱患不斷積累，開展住宅小區(qū)老舊電梯更新改造是重大的民生實(shí)事。近日，C市市場(chǎng)監(jiān)管局大興調(diào)查研究，赴某小區(qū)開展“走基層、找問(wèn)題、想辦法、促發(fā)展”活動(dòng)，深入開展住宅小區(qū)老舊電梯更新改造工作“解剖式”調(diào)研，實(shí)地解決老百姓急難愁盼問(wèn)題。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“唯物史觀”的知識(shí)，說(shuō)明在調(diào)查研究中應(yīng)如何堅(jiān)持群眾路線。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“唯物論”的知識(shí)，為推進(jìn)老舊電梯更新改造工程提出兩條方法論建議。26.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道——中國(guó)式現(xiàn)代化中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗的歷史。早在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就致力于探索以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代化，新中國(guó)成立后，我們堅(jiān)持不懈地為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文明的偉大國(guó)家而奮斗，改革開放之初，黨結(jié)合這一時(shí)期的新特點(diǎn)新要求，在對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)探索中，正式提出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”這一概念。黨的十八大以米，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，聚焦第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)即如何全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一重大問(wèn)題，提出了一系列新理論新理念新戰(zhàn)略，極大豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化的新內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)不斷追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)這句話的理解。27.推進(jìn)“精準(zhǔn)扶貧”，考驗(yàn)著國(guó)人的智慧。閱讀材料，完成下列要求。材料某蘋果種植戶過(guò)去種植“隨大流”、銷售“靠運(yùn)氣”，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)難以為繼。后來(lái)，他參加了當(dāng)?shù)卣疄橥苿?dòng)精準(zhǔn)扶貧而特別舉辦的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)掌握了許多知識(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，他了解到了市場(chǎng)的需求，面對(duì)整個(gè)水果市場(chǎng)的低迷情況，他主動(dòng)調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略以適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)水果綠色、安全的新需要；同時(shí)，他結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)展了特色果園農(nóng)家樂(lè)，取得了豐碩的成果。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性和多樣性的知識(shí)，說(shuō)明農(nóng)民應(yīng)該如何為農(nóng)產(chǎn)品插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀。28.閱讀材料，完成下列要求基層治理是國(guó)家治理的基石，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程。在廣東湛江，“咱村鋪?zhàn)小笔青l(xiāng)村最為熱鬧的地方之一。無(wú)論白天黑夜，村子里的人往往集散于此，有時(shí)候是為了一瓶醬油、一包瓜子，有時(shí)候則是為了聊幾句家常、殺一盤象棋；經(jīng)過(guò)升級(jí)改造后在傳統(tǒng)小賣部的基礎(chǔ)上，“咱村鋪?zhàn)小庇钟辛舜迕褡h事、文化休閑、暖心服務(wù)等功能；在這里，厚重久遠(yuǎn)的村史、情文并茂的文學(xué)、余音繞梁的粵曲競(jìng)相綻放，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、村規(guī)民約映入眼簾、厚植人心，黨和國(guó)家的最新理論政策得到了直觀宣傳、生動(dòng)講解和文藝演繹。此外，還有形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、愛(ài)心服務(wù)、講座講堂、志愿服務(wù)等，小小的“咱村鋪?zhàn)小痹谛聲r(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)中釋放出大能量，涵養(yǎng)了新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析“咱村鋪?zhàn)小痹诤B(yǎng)新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)中的作用。29.閱讀材料，完成下列要求。材料一2023年11月15日，國(guó)家主席習(xí)近平在美國(guó)舊金山同美國(guó)總統(tǒng)拜登舉行中美元首會(huì)晤，讓中美關(guān)系呈現(xiàn)出止跌的契機(jī)。兩國(guó)元首都強(qiáng)調(diào)要相互尊重、和平共處、保持溝通、防止沖突、開展合作，負(fù)責(zé)任地管控雙邊關(guān)系中的競(jìng)爭(zhēng)因素。材料二2023年，美國(guó)不停地制造事端，以下是部分信息：美國(guó)和印度啟動(dòng)“關(guān)鍵和新興科技倡議”（iCET），雙方將加強(qiáng)航空航天、半導(dǎo)體等重要領(lǐng)域上的合作，聯(lián)手應(yīng)對(duì)中國(guó)。中國(guó)民用無(wú)人飛艇因不可抗力因素誤入美國(guó)領(lǐng)空，美國(guó)無(wú)視中國(guó)的警告，執(zhí)意動(dòng)用武力，并拒不歸還中國(guó)飛艇的殘骸，借機(jī)渲染“中國(guó)威脅論”。美國(guó)、日本和荷蘭達(dá)成一項(xiàng)旨在遏制中國(guó)發(fā)展先進(jìn)武器的協(xié)議，限制向中國(guó)出口芯片制造設(shè)備。美國(guó)海軍“拉爾夫·約翰遜”號(hào)驅(qū)逐艦和EP－3E電子偵察機(jī)悄悄地穿越了中國(guó)臺(tái)灣海峽。有人認(rèn)為，中美分歧難以彌合，中美關(guān)系止跌前景堪憂。結(jié)合材料，運(yùn)用國(guó)際關(guān)系的相關(guān)知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。2024屆高二12月月考政治試題一、選擇題（下列各題中只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的，共24題，每題2分，共48分。）1.俄羅斯著名文學(xué)評(píng)論家車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：“生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！边@一觀點(diǎn)表明（）A.世界觀決定方法論 B.意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性C.意識(shí)是世界的本原 D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用【答案】B【解析】【詳解】B：“生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！笨衫斫鉃椤捌降瓱o(wú)味的人認(rèn)為生活是空虛而平淡無(wú)味的”，這一觀點(diǎn)表明意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，B符合題意。AD：材料表明意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，未涉及世界觀與方法論關(guān)系和意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用，AD與題意不符。C：意識(shí)是世界的本原是唯心主義的世界觀，是錯(cuò)誤的，C排除。故本題選B。2.列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中說(shuō)到：“馬克思和恩格斯在他們的著作中特別強(qiáng)調(diào)的是‘辯證’唯物主義，而不是辯證‘唯物主義’，特別堅(jiān)持的是‘歷史’唯物主義，而不是歷史‘唯物主義’。”這主要強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)（）①揭示了社會(huì)歷史領(lǐng)域的辯證法思想②克服了近代形而上學(xué)唯物主義的機(jī)械性③實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③：列寧強(qiáng)調(diào)的是馬哲唯物主義的“辯證”性與唯物主義的“歷史”性，而不是在強(qiáng)調(diào)馬哲社會(huì)歷史的“辯證”性，也并非強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性與革命性，①③不符合題意。②：列寧的這一論述主要強(qiáng)調(diào)了馬克思主義唯物主義哲學(xué)的“辯證”屬性和“歷史”屬性，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，是“辯證”的唯物主義，克服了近代唯物主義的“機(jī)械”性，②符合題意。④：馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，其唯物辯證哲學(xué)具有“歷史”的屬性，④符合題意。故本題選C。3.下列詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與漫畫寓意相近的是（）A.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香B.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春C.問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)D.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土【答案】A【解析】【詳解】“我在高處看你，羨慕你的穩(wěn)固。你匍匐在那里，羨慕我的高度?！边@句話意為無(wú)論身處高處或低處，各有其優(yōu)缺點(diǎn)，啟示我們要一分為二，全面地看問(wèn)題。A：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，意思是梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香，強(qiáng)調(diào)矛盾對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二，全面地看問(wèn)題，A符合題意。B：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，意思是翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)，枯萎樹木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。這句話強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的前途是光明的，B不符合題意。C：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，意思是問(wèn)它怎么會(huì)如此澄澈明麗？原來(lái)有一股活水不斷從源頭流來(lái)。這句話強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性，C不符合題意。D：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，意思是合抱的大樹，生長(zhǎng)于細(xì)小的幼苗；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土。這句話強(qiáng)調(diào)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D不符合題意。故本題選A。4.蘇州博物館舉辦“世界文化遺產(chǎn)系列”主題活動(dòng)之“此心歸處——敦煌藝術(shù)臨摹與精神傳承藝術(shù)展”。展覽圍繞敦煌壁畫、敦煌石窟藝術(shù)、敦煌學(xué)與文獻(xiàn)三方面展開，匯集了116件(套）珍貴書畫與文獻(xiàn)，并展示了復(fù)制的敦煌石窟。1:1高保真復(fù)制的敦煌275窟讓觀眾沉浸式體驗(yàn)敦煌藝術(shù)。蘇州博物館舉辦該活動(dòng)旨在（）①展示中華文化獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信與文化認(rèn)同②開發(fā)文化旅游，打造世界遺產(chǎn)的商業(yè)價(jià)值和品牌效應(yīng)③把握文化內(nèi)涵，堅(jiān)守文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和民族性④涵養(yǎng)家國(guó)情懷，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②：“世界文化遺產(chǎn)系列”主題活動(dòng)的開展主要目的是優(yōu)秀文化的交流傳播、保護(hù)傳承，而不是打造商業(yè)價(jià)值，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：目的不是把握文化內(nèi)涵，而是促進(jìn)優(yōu)秀文化的交流傳播、保護(hù)傳承，③觀點(diǎn)不符合題意。①④：“世界文化遺產(chǎn)系列”主題活動(dòng)的開展，通過(guò)藝術(shù)展的方式，116件（套）珍貴書畫與文獻(xiàn)和1∶1高保真復(fù)制的敦煌275窟讓觀眾沉浸式體驗(yàn)敦煌藝術(shù)，表明了該活動(dòng)展示中華文化獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信與文化認(rèn)同，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，①④觀點(diǎn)符合題意。故本題選B。5.器官供體短缺一直是世界各國(guó)面臨的難題。為此，全球科學(xué)家一直在尋找除了人類自身以外的器官供體。中國(guó)科學(xué)院廣州生物醫(yī)藥與多個(gè)課題組組成聯(lián)合攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，利用胚胎補(bǔ)償技術(shù)，在豬體內(nèi)成功實(shí)現(xiàn)了人源化中腎的異種體內(nèi)再生。材料表明（）①器官培育創(chuàng)造了一種人為事物的聯(lián)系②科研成果的取得必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程③人體器官培育技術(shù)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要④實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中人的活動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③：為了解決器官供體短缺的難題，科學(xué)家積極尋找除了人類自身以外的器官供體，利用胚胎補(bǔ)償技術(shù)，在豬體內(nèi)成功實(shí)現(xiàn)了人源化中腎的異種體內(nèi)再生，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，③符合題意；④：豬體內(nèi)成功再造人源中腎是中國(guó)科學(xué)院廣州生物醫(yī)藥與多個(gè)課題組組成聯(lián)合攻關(guān)團(tuán)隊(duì)共同努力的成果，表明了實(shí)踐的社會(huì)性，④符合題意；①：中“創(chuàng)造聯(lián)系”的說(shuō)法違背了聯(lián)系的客觀性，①不選；②：必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程說(shuō)法絕對(duì)，②不選。故本題選D。6.當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)流行熱詞層出不窮，如“特種兵式旅游”“泰褲辣”“顯眼包”等。令人目不暇接的熱詞背后是我們豐富多彩的社會(huì)生活。這充分說(shuō)明（）①熱詞都是社會(huì)生活的真實(shí)再現(xiàn)②多彩的社會(huì)生活離不開熱詞的渲染③豐富的社會(huì)生活為熱詞誕生提供土壤④熱詞是人腦對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行能動(dòng)反映的外顯A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：熱詞既有對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)再現(xiàn)，也有虛假的反映，①錯(cuò)誤。②：多彩的社會(huì)生活離不開熱詞的渲染強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的作用，而材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，②不符合題意。③：意識(shí)的內(nèi)容都源于客觀世界，豐富的社會(huì)生活為熱詞誕生提供土壤，③正確。④：層出不窮的網(wǎng)絡(luò)熱詞的背后是充滿生機(jī)的生活，這充分說(shuō)明意識(shí)是人腦對(duì)事物的能動(dòng)反映，熱詞是人腦對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行能動(dòng)反映的外顯，④正確。故本題選D。7.大語(yǔ)言模型ChatGPT不僅是新一代聊天機(jī)器人的突破，也為信息產(chǎn)業(yè)帶來(lái)巨大變革，但由此帶來(lái)的學(xué)術(shù)造假、技術(shù)濫用、輿論安全等風(fēng)險(xiǎn)亦不容忽視。針對(duì)這些問(wèn)題，專家認(rèn)為，需要在發(fā)展技術(shù)的同時(shí)，對(duì)其邊界加以管控，建立起對(duì)人工智能生成內(nèi)容的管理法規(guī)。對(duì)此，我們（）①要抓主要矛盾，看清科技發(fā)展的形勢(shì)②應(yīng)分清主流和支流，著重把握其主流③要對(duì)癥下藥，具體分析矛盾的特殊性④通過(guò)更新形式、完善法律，實(shí)現(xiàn)揚(yáng)棄A.①② B.①④ C.③④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)大語(yǔ)言模型ChatGPT的優(yōu)勢(shì)與不足，反映的是矛盾的主要方面和次要方面，而不是抓主要矛盾，①不符合題意。②③：在發(fā)展技術(shù)的同時(shí)，對(duì)其邊界加以管控，這啟示我們看問(wèn)題應(yīng)分清主流和支流，著重把握其主流，解決問(wèn)題要對(duì)癥下藥，具體分析矛盾的特殊性，②③符合題意。④：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證的否定是事物自己否定自己、自己發(fā)展自己，“更新形式、完善法律”不是自我否定，④排除。故本題選D。8.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局看，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。從世界百年未有之大變局看，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、守好“三農(nóng)”基礎(chǔ)是應(yīng)變局、開新局的“壓艙石”。構(gòu)建新發(fā)展格局，把戰(zhàn)略基點(diǎn)放在擴(kuò)大內(nèi)需上，農(nóng)村有巨大空間，可以大有作為。這告訴我們（）①系統(tǒng)和要素是相互區(qū)別的②系統(tǒng)具有整體性、有序性等特征③用綜合思維方法認(rèn)識(shí)事物④系統(tǒng)要素的有序性決定事物的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料沒(méi)有體現(xiàn)系統(tǒng)和要素是相互區(qū)別的，①不符合題意。②③：從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局看，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。構(gòu)建新發(fā)展格局，把戰(zhàn)略基點(diǎn)放在擴(kuò)大內(nèi)需上，農(nóng)村有巨大空間，可以大有作為。這告訴我們系統(tǒng)具有整體性、有序性等特征，用綜合思維方法認(rèn)識(shí)事物，②③正確。④：系統(tǒng)要素的有序性可以促進(jìn)事物發(fā)展，但不能決定事物的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選C。9.習(xí)近平文化思想是習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，彰顯了明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點(diǎn)。由此可見(jiàn)（）①人類的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性②文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的首要的、基本的觀點(diǎn)④習(xí)近平文化思想立足實(shí)踐，既有認(rèn)識(shí)論又有方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：習(xí)近平文化思想是習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，說(shuō)明人類的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性。習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，體現(xiàn)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，①正確。②：習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，彰顯了明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點(diǎn)。由此可見(jiàn)文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，②正確。③：實(shí)踐是馬克思主義理論首要的、基本的觀點(diǎn)，而不是與時(shí)俱進(jìn)，③錯(cuò)誤。④：習(xí)近平文化思想立足實(shí)踐，既有世界觀又有方法論，認(rèn)識(shí)論沒(méi)有體現(xiàn)，④錯(cuò)誤。故本題選C。10.某大學(xué)生深入到一家工廠進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)。一段時(shí)間的勞動(dòng)體驗(yàn)結(jié)束后，他在感言中說(shuō)“工廠的勞動(dòng)讓我體會(huì)到生產(chǎn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)。”從該學(xué)生的感言中，我們認(rèn)識(shí)到（）①生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐方式②勞動(dòng)是深化和拓展書本知識(shí)的重要途徑③實(shí)踐活動(dòng)中獲得的知識(shí)高于書本知識(shí)④勞動(dòng)是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的重要手段A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)的意義，而非強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐方式，①排除。②④：“在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)”，這說(shuō)明勞動(dòng)是深化和拓展書本知識(shí)的重要途徑，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段，②④符合題意。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，但實(shí)踐活動(dòng)中獲得的知識(shí)也有錯(cuò)誤的，不一定高于書本知識(shí)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。11.改革開放初期，針對(duì)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力落后、平均主義盛行的社會(huì)主義現(xiàn)狀，鄧小平同志提出在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人通過(guò)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。改革開放為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡奠定了基礎(chǔ)的同時(shí)，發(fā)展中的不平等現(xiàn)象引起廣泛關(guān)注。因此，一些人認(rèn)為“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)”是造成貧富分化的原因。以下論述能反駁該觀點(diǎn)的是（）①“共富”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程有先有后，符合中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律②“先富”與“共富”的對(duì)立是相對(duì)的，“先富”可以轉(zhuǎn)化為“共富”③“先富”是“共富”的必要途徑，“共富”是“先富”帶“后富”的必然結(jié)果④“先富”為“共富”提供示范引領(lǐng)，二者是特殊性和普遍性的關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：共同富裕是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，“共富”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程有先有后，符合中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，①符合題意。②：“先富”與“共富”的對(duì)立是絕對(duì)的，同一是相對(duì)的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：通過(guò)“先富”帶“后富”，最終實(shí)現(xiàn)“共富”，即“先富”是“共富”的必要途徑，“共富”是“先富”帶“后富”的必然結(jié)果，③符合題意。④：“先富”與“共富”是辯證統(tǒng)一的，但不是特殊性和普遍性的關(guān)系，④不符合題意。故本題選B。12.恩格斯說(shuō)：“歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看做一個(gè)作為整體的、不自覺(jué)地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。”此觀點(diǎn)（）①肯定了人作為歷史活動(dòng)的參與主體能夠推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展②否定了僅把物質(zhì)條件作為社會(huì)發(fā)展影響因素的機(jī)械唯物主義③肯定了人的意志和自覺(jué)活動(dòng)在社會(huì)歷史發(fā)展中所發(fā)揮的作用④否定了社會(huì)發(fā)展是必然因素和偶然因素共同發(fā)揮作用的結(jié)果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：人民群眾推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：恩格斯的“歷史合力論”否認(rèn)了只看重物質(zhì)條件，認(rèn)為人不過(guò)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)物，否定了認(rèn)為只有物質(zhì)條件影響社會(huì)發(fā)展的機(jī)械唯物主義，肯定了人的意志和自覺(jué)活動(dòng)在歷史發(fā)展中的作用，②③符合題意。④：“歷史合力論”承認(rèn)了人的有意識(shí)的活動(dòng)可以加快或減緩社會(huì)歷史的進(jìn)程，但任何人、任何社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)都不能改變歷史進(jìn)程的總趨勢(shì)和總過(guò)程，社會(huì)發(fā)展是必然因素和偶然因素共同作用的結(jié)果，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。13.為推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)改革，2023年7月7日，教育部辦公廳下發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)改革重點(diǎn)任務(wù)的通知》。通知要求，各地要支持龍頭企業(yè)和高水平高等學(xué)校、職業(yè)學(xué)校牽頭，聯(lián)合行業(yè)組織、學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、上下游企業(yè)等共同參與，組建一批產(chǎn)教深度融合、服務(wù)高效對(duì)接、支撐行業(yè)發(fā)展的跨區(qū)域行業(yè)產(chǎn)教融合共同體。這一要求（）①立足當(dāng)前職業(yè)教育的現(xiàn)狀，是各地加強(qiáng)職業(yè)教育改革的客觀依據(jù)②創(chuàng)新職業(yè)教育改革的方式和規(guī)律，使上層建筑更好符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③系統(tǒng)謀劃現(xiàn)代職業(yè)教育體系，有利于職業(yè)教育改革有序有效推進(jìn)④優(yōu)化組合，有助于更好發(fā)揮職業(yè)教育對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的支撐作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料沒(méi)有涉及當(dāng)前職業(yè)教育的現(xiàn)狀，①不符合題意。②：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“創(chuàng)新規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，②排除。③④：各地要支持龍頭企業(yè)和高水平高等學(xué)校、職業(yè)學(xué)校牽頭，聯(lián)合行業(yè)組織、學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、上下游企業(yè)等共同參與，組建一批產(chǎn)教深度融合、服務(wù)高效對(duì)接、支撐行業(yè)發(fā)展的跨區(qū)域行業(yè)產(chǎn)教融合共同體，這體現(xiàn)了優(yōu)化組合，系統(tǒng)謀劃現(xiàn)代職業(yè)教育體系，有利于職業(yè)教育改革有序有效推進(jìn)，更好發(fā)揮職業(yè)教育對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的支撐作用，③④符合題意。故本題選D。14.2023年中國(guó)電影暑期檔中，動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》藝術(shù)展現(xiàn)盛唐氣象和浪漫想象，助推了讀唐詩(shī)、學(xué)歷史的熱潮，并以18億票房成為中國(guó)動(dòng)畫電影票房榜亞軍，延續(xù)了新時(shí)代以來(lái)傳統(tǒng)文化題材動(dòng)畫叫好又叫座的可喜局面?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》能夠?qū)崿F(xiàn)熱度與口碑雙豐收原因在于（）①借助大眾媒體促進(jìn)傳播方式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)的交融與碰撞②立足對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的浪漫幻想，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，呈現(xiàn)出了中華文化跨越時(shí)空、歷久彌新的雋永魅力④用現(xiàn)代觀念和技術(shù)表達(dá)中國(guó)美學(xué)，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的生命力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料未涉及傳播方式的創(chuàng)新，且體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)的交融，①不符合題意。②：文化創(chuàng)新應(yīng)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的創(chuàng)作，扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，助推了讀唐詩(shī)、學(xué)歷史的熱潮，呈現(xiàn)出了中華文化跨越時(shí)空、歷久彌新的雋永魅力，以獨(dú)特的東方美學(xué)風(fēng)格拓寬表達(dá)邊界，把東方浪漫與動(dòng)畫科技嫁接，展現(xiàn)出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的生命力，③④符合題意。故本題選D。15.中華顏色一眼萬(wàn)年，驚艷歲月?！吧n莨”是春天竹子出生時(shí)的青綠；“月白”是月光灑下的一片青白；“海天霞”是海霞燦爛里云朵和天空被染上的那層淺紅；“暮山紫”是黃昏時(shí)刻山間煙霧與夕陽(yáng)落照交織的紫色……中國(guó)色從自然中尋找色彩的氣韻，充滿中國(guó)人的感知力與想象力。可見(jiàn)（）①氣韻雅致的中國(guó)色具有鮮明獨(dú)特性，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化基因②中國(guó)色能夠派生出豐富色彩，是現(xiàn)代色彩藝術(shù)實(shí)踐的理論源泉③中國(guó)色融合自然具象與人類心靈意象，在觸類旁通中創(chuàng)新色彩表達(dá)④中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系雖歷經(jīng)千年，但人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)始終不會(huì)改變A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“蒼筤”“月白”“海天霞”“暮山紫”等這些典雅而富有詩(shī)意的色彩，表明了中國(guó)色具有鮮明獨(dú)特性，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化基因，故①正確。②：中國(guó)色能夠派生出豐富色彩不屬于理論范疇，并不是現(xiàn)代色彩藝術(shù)實(shí)踐的理論源泉，故②錯(cuò)誤。③：中國(guó)色從自然中尋找色彩的氣韻，充滿中國(guó)人的感知力與想象力說(shuō)明了中國(guó)色融合自然具象與人類心靈意象，在觸類旁通中創(chuàng)新色彩表達(dá)，故③正確。④：人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的，而不是始終不會(huì)改變，故④錯(cuò)誤。故本題選B。16.2023年9月9日，習(xí)近平總書記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，對(duì)教育家精神進(jìn)行了高度凝練：心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。他鼓勵(lì)全國(guó)教師弘揚(yáng)教育家精神，為民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。下列對(duì)弘揚(yáng)教育家精神的理解正確的是（）①繼承了中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)②適應(yīng)了新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的需要③為中華民族精神注入了新的具體內(nèi)涵④體現(xiàn)了為黨育人、為國(guó)育才的時(shí)代要求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：習(xí)近平總書記鼓勵(lì)全國(guó)教師弘揚(yáng)教育家精神，為民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，弘揚(yáng)教育家精神體現(xiàn)了為黨育人、為國(guó)育才的時(shí)代要求，適應(yīng)了新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的需要，②④正確。①：繼承中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)是強(qiáng)調(diào)他人對(duì)教師的態(tài)度，而教育家精神是對(duì)全國(guó)教師的要求，①不符合題意。

③：教育家精神是中華民族精神的時(shí)代表現(xiàn)，為中華民族精神注入了時(shí)代內(nèi)涵，但題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“弘揚(yáng)教育家精神”的理解，不是強(qiáng)調(diào)教育家精神與中華民族精神的關(guān)系，③排除。故本題選D。17.杭州亞殘運(yùn)會(huì)吉祥物“飛飛”，靈感源自良渚文化里的“神鳥”形象，與杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”組合一脈相承；杭州亞殘運(yùn)會(huì)會(huì)徽“向前”的主體圖形為10條半弧形線條，猶如奔騰不息的錢塘江大潮，與杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”在風(fēng)格上一致……這樣的設(shè)計(jì)傳遞的正是無(wú)論身體健全與否，每個(gè)人都能成就同樣精彩的理念。杭州亞殘運(yùn)會(huì)吉祥物和會(huì)徽的設(shè)計(jì)（）①富有深厚的文化底蘊(yùn)，向世界傳遞了中國(guó)價(jià)值②彰顯中華文化的巨大包容性，實(shí)現(xiàn)了求同存異③塑造主流輿論格局，提升了中華文化傳播能力④展示中華文化獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了中華文化自信A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：杭州亞殘運(yùn)會(huì)吉祥物和會(huì)徽的設(shè)計(jì)既吸取了良渚文化元素，又展現(xiàn)了杭州城市特色，傳遞了平等理念，可見(jiàn)這些設(shè)計(jì)富有深厚的文化底蘊(yùn)，向世界傳遞了中國(guó)價(jià)值，展示中華文化獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了中華文化自信，①④正確。②③：材料主要體現(xiàn)的是杭州亞殘運(yùn)會(huì)會(huì)徽具有文化底蘊(yùn)，不涉及中華文化的包容性以及塑造主流輿論格局，排除②③。故本題選B。18.100多年來(lái)，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為完成中華民族偉大復(fù)興歷史使命前赴后繼、艱苦奮斗，形成了獨(dú)特的革命文化，該文化成為中華民族的寶貴精神財(cái)富和中國(guó)精神的重要組成部分。當(dāng)代青年肩負(fù)著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史重任，要永葆革命銳氣，勇做時(shí)代先鋒，讓青春在為祖國(guó)、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命文化（）①是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的真正的大眾文化②承載著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民幸福的不懈追求③代表著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的方向④是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)和文化自信的重要源頭A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命文化的形成和作用，未體現(xiàn)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，①不符合題意。②：一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為完成中華民族偉大復(fù)興歷史使命艱苦奮斗，形成了獨(dú)特的革命文化，表明革命文化承載著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民幸福的不懈追求，②正確。③：革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，但其并沒(méi)有代表著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的方向，③不符合題意。④：中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富和中國(guó)精神的重要組成部分，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)和文化自信的重要源頭，④正確。故本題選D。19.列寧指出：“到世界上再?zèng)]有剝削的可能，再?zèng)]有土地占有者和工廠占有者，再?zèng)]有一部分人吃得很飽而一部分人卻在挨餓的現(xiàn)象的時(shí)候，就是說(shuō)，只有到再?zèng)]有發(fā)生這種情形的可能的時(shí)候，我們才會(huì)把這個(gè)機(jī)器毀掉?！边@段話揭示出（）①統(tǒng)治階級(jí)性質(zhì)決定著國(guó)家的性質(zhì)②國(guó)家隨著階級(jí)的消亡而消亡③國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓和剝削被統(tǒng)治階級(jí)的工具④國(guó)家通常以民主的形式掩蓋階級(jí)性質(zhì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：到世界上再?zèng)]有剝削的可能，再?zèng)]有土地占有者和工廠占有者，再?zèng)]有一部分人吃得很飽而一部分人卻在挨餓的現(xiàn)象的時(shí)候，“我們才會(huì)把這個(gè)機(jī)器毀掉”，體現(xiàn)了國(guó)家隨著階級(jí)的消亡而消亡，描述了國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓和剝削被統(tǒng)治階級(jí)的工具，②③正確。①：國(guó)家的性質(zhì)都是由統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定的，但是題干中并不體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)與國(guó)家的關(guān)系，①不符合題意。④：資本主義民主共和制以民主的形式掩蓋國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的最好的政治外殼，并不是所有的國(guó)家，④錯(cuò)誤。故本題選C。20.近年來(lái)，我國(guó)能源自主保障能力始終保持在80%以上，為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)大盤提供堅(jiān)實(shí)支撐，為有效應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增添充足底氣，同時(shí)又夯實(shí)了國(guó)家安全的實(shí)力基礎(chǔ)。國(guó)家保障能源安全是因?yàn)椋ǎ倌茉窗踩媸菄?guó)家的最高利益與核心②堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀要以能源安全為根本③統(tǒng)籌發(fā)展和安全才能實(shí)現(xiàn)兩者間良性互動(dòng)④能源安全是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性問(wèn)題A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：國(guó)家安全利益是國(guó)家的最高利益，國(guó)家主權(quán)是國(guó)家安全的核心，①不選。②：堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀要以政治安全為根本，②不選。③④：我國(guó)高水平的能源自主保障能力，既能有效應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，又是夯實(shí)國(guó)家安全的實(shí)力基礎(chǔ)，③④符合題意。故本題選D。21.總理，是一個(gè)國(guó)家的政府首腦，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)中央政府的行政工作，可通用于君主制或共和制國(guó)體。我國(guó)總理人選由國(guó)家主席提名并根據(jù)全國(guó)人大批準(zhǔn)后任命，總理行使行政權(quán)；德國(guó)總理由總統(tǒng)提名并須經(jīng)聯(lián)邦議院全體大會(huì)選舉產(chǎn)生，總理行使行政權(quán)；法國(guó)總統(tǒng)任命由議會(huì)多數(shù)黨派提名的總理，總統(tǒng)和總理共同行使行政權(quán)。由上可知（）①中國(guó)與德法在政體上具有現(xiàn)代民主政體的共同特征②中德法總理都要向選舉產(chǎn)生它的權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)③由于國(guó)體不同，所以中德法的政權(quán)組織形式不同④德國(guó)與法國(guó)都是總統(tǒng)制國(guó)家，總理須對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，德國(guó)實(shí)行議會(huì)制，法國(guó)是半總統(tǒng)制，盡管各國(guó)政權(quán)組織形式多種多樣，但都具有現(xiàn)代民主政體的共同特征，①符合題意。②：中國(guó)堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政體，中國(guó)總理向全國(guó)人大負(fù)責(zé)；法國(guó)是半總統(tǒng)制國(guó)家，法國(guó)總理向議會(huì)負(fù)責(zé)，德國(guó)是議會(huì)制國(guó)家，德國(guó)總理向議會(huì)負(fù)責(zé)，即中德法的總理都要向選舉產(chǎn)生它的權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，②說(shuō)法正確。③：德國(guó)和法國(guó)的國(guó)體都是資產(chǎn)階級(jí)專政，但是德國(guó)和法國(guó)的政體不同。政體除了國(guó)體的決定作用外，還受地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)慣、發(fā)展程度等因素的影響，政體具有相對(duì)獨(dú)立性，國(guó)體相同的國(guó)家可以采取不同的政體，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：德國(guó)議會(huì)制，法國(guó)是半總統(tǒng)制，所以政體不同，總理都對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。22.《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》明確在國(guó)務(wù)院港澳事務(wù)辦公室基礎(chǔ)上組建中央港澳工作辦公室，承擔(dān)在貫徹“一國(guó)兩制”方針、落實(shí)中央依法治港治澳、維護(hù)國(guó)家安全、保障民生福祉、支持港澳融入國(guó)家發(fā)展大局等方面的調(diào)查研究、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督促落實(shí)職責(zé)。中央港澳工作辦公室的組建有利于（）①中央對(duì)港澳全面管治權(quán)的行使，提升港澳特區(qū)的治理能力和水平②賦予香港高度自治權(quán)，進(jìn)一步完善人民當(dāng)家作主的最高實(shí)現(xiàn)形式③進(jìn)一步完善國(guó)家管理形式，有效維護(hù)國(guó)家最高利益和國(guó)家安全④我國(guó)全面貫徹“一國(guó)兩制”方針，推動(dòng)“一國(guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：中央港澳工作辦公室的組建有利于中央對(duì)港澳全面管治權(quán)的行使，提升港澳特區(qū)的治理能力和水平，是我國(guó)全面貫徹“一國(guó)兩制”方針的生動(dòng)實(shí)踐，①④符合題意。②：人民當(dāng)家作主的最高實(shí)現(xiàn)形式是人民代表大會(huì)制度，②錯(cuò)誤。③：材料未涉及國(guó)家管理形式的完善，③不符合題意。故本題選B。23.黨的二十大審議并一致通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》，將弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值寫入黨章。這是中國(guó)共產(chǎn)黨立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，發(fā)出的解答時(shí)代之問(wèn)、應(yīng)對(duì)時(shí)代之變的時(shí)代強(qiáng)音，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界盡責(zé)、為人類擔(dān)當(dāng)?shù)奶煜虑閼选Ｈ祟惞餐瑑r(jià)值（）①為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體凝聚價(jià)值共識(shí)②是世界不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的總和③為世界人民價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值判定提供了中國(guó)智慧④匯聚人類進(jìn)步的精神力量，會(huì)取代人類文明的多樣性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：“黨的二十大審議并一致通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》，將弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值寫入黨章”，這說(shuō)明全人類共同價(jià)值為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體凝聚價(jià)值共識(shí)，為世界人民的價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值判定提供了中國(guó)智慧，①③正確。②：全人類共同價(jià)值不同于世界不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的總和。材料重在強(qiáng)調(diào)全人類共同價(jià)值為世界人民的價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值判定提供了中國(guó)智慧，而不是“全人類共同價(jià)值是世界不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的總和”，②錯(cuò)誤。④：人類文明的多樣性是客觀存在的，全人類共同價(jià)值并未取代人類文明的多樣性，④錯(cuò)誤。故本題選A。24.巴以沖突是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、情況最復(fù)雜的地區(qū)性難題，沖突既有宗教、文化、民族矛盾等內(nèi)部因素，更有大國(guó)干預(yù)等外部因素。自2023年10月7日爆發(fā)的巴以新一輪沖突持續(xù)升級(jí)，已經(jīng)導(dǎo)致大規(guī)模平民傷亡和人道危機(jī)，其外溢效應(yīng)也在沖擊地區(qū)和平穩(wěn)定。中方鄭重呼吁沖突方停止一切敵對(duì)行動(dòng)，遵守國(guó)際人道法，實(shí)現(xiàn)人道休戰(zhàn)。這說(shuō)明（）①對(duì)立和沖突演變?yōu)閲?guó)際關(guān)系的基本形式②遵守國(guó)際法符合世界各國(guó)的共同利益③國(guó)家間的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果④和平是發(fā)展的前提，是解決一切問(wèn)題的總鑰匙A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：國(guó)際關(guān)系的基本形式是合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突，而不是對(duì)立和沖突，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：巴以沖突導(dǎo)致大規(guī)模平民傷亡和人道危機(jī)，其外溢效應(yīng)也在沖擊地區(qū)和平穩(wěn)定，中方呼吁沖突方停止一切敵對(duì)行動(dòng)，遵守國(guó)際人道法，這說(shuō)明遵守國(guó)際法符合世界各國(guó)的共同利益，②符合題意。③：巴以沖突既有宗教、文化、民族矛盾等內(nèi)部因素，更有大國(guó)干預(yù)等外部因素，這說(shuō)明國(guó)家間的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果，③符合題意。④：發(fā)展是解決一切問(wèn)題的總鑰匙，④說(shuō)法錯(cuò)誤。胡本題選C。二：非選擇題（52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功。習(xí)近平總書記高度重視調(diào)查研究工作，強(qiáng)調(diào)“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)”。調(diào)查研究應(yīng)綜合考慮各方群眾的不同利益訴求，將群眾的訴求放在整個(gè)社會(huì)體系和改革進(jìn)程中把握，統(tǒng)籌把握局部利益和社會(huì)整體利益、短期利益和長(zhǎng)期利益。做好調(diào)查研究，需要設(shè)身處地傾聽(tīng)群眾的難處和呼聲，站在人民群眾的角度想問(wèn)題，從人民群眾的立場(chǎng)出發(fā)解決問(wèn)題。調(diào)查研究中，面對(duì)群眾提出的種種意見(jiàn)，以兼聽(tīng)則明的心態(tài)虛心聆聽(tīng)，才能精準(zhǔn)“把脈”工作中的不足，才能形成解決問(wèn)題、改進(jìn)工作的切實(shí)有效的政策和舉措。要和群眾一起想、一起謀、一起干，讓群眾一起評(píng)、一起議，問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，以解決問(wèn)題為根本目的，真正把情況摸清、把問(wèn)題找準(zhǔn)、把對(duì)策提實(shí)，不斷提出真正解決問(wèn)題的新思路新辦法。材料二當(dāng)前，我國(guó)電梯保有量持續(xù)增長(zhǎng)，老舊電梯快速增加，各類潛在風(fēng)險(xiǎn)隱患不斷積累，開展住宅小區(qū)老舊電梯更新改造是重大的民生實(shí)事。近日，C市市場(chǎng)監(jiān)管局大興調(diào)查研究，赴某小區(qū)開展“走基層、找問(wèn)題、想辦法、促發(fā)展”活動(dòng)，深入開展住宅小區(qū)老舊電梯更新改造工作“解剖式”調(diào)研，實(shí)地解決老百姓急難愁盼問(wèn)題。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“唯物史觀”的知識(shí)，說(shuō)明在調(diào)查研究中應(yīng)如何堅(jiān)持群眾路線。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“唯物論”的知識(shí)，為推進(jìn)老舊電梯更新改造工程提出兩條方法論建議?！敬鸢浮浚?）堅(jiān)持群眾路線要求一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。調(diào)查研究要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，綜合考慮人民群眾的利益訴求；要充分發(fā)動(dòng)群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，推動(dòng)問(wèn)題的真正解決；要問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，形成切實(shí)有效的政策和舉措，推動(dòng)問(wèn)題的解決和工作的改進(jìn)。（2）示例：①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。老舊電梯的改造，要充分考慮小區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)承受能力、小區(qū)房齡、公共維修基金余額等實(shí)際情況，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)。②尊重客觀規(guī)律。施工單位要落實(shí)好現(xiàn)場(chǎng)安全防護(hù)措施，保證施工安全，維保單位要嚴(yán)格按照安全技術(shù)規(guī)范要求，對(duì)電梯進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)，確保電梯安全性能。③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。物業(yè)公司要大力宣傳普及電梯安全知識(shí)和遵法守法意識(shí)，引導(dǎo)社會(huì)公眾安全、正確乘用電梯?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模赫{(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功考點(diǎn)考查：群眾路線、唯物論能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)度和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。需要調(diào)用唯物史觀的有關(guān)知識(shí)，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：堅(jiān)持群眾路線→可聯(lián)系教材知識(shí)群眾路線的內(nèi)容。關(guān)鍵詞②：調(diào)查研究應(yīng)綜合考慮各方群眾的不同利益訴求，將群眾的訴求放在整個(gè)社會(huì)體系和改革進(jìn)程中把握，統(tǒng)籌把握局部利益和社會(huì)整體利益、短期利益和長(zhǎng)期利益；需要設(shè)身處地傾聽(tīng)群眾的難處和呼聲，站在人民群眾的角度想問(wèn)題，從人民群眾的立場(chǎng)出發(fā)解決問(wèn)題→可聯(lián)系要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，綜合考慮人民群眾的利益訴求。關(guān)鍵詞③：調(diào)查研究中，面對(duì)群眾提出的種種意見(jiàn)，以兼聽(tīng)則明的心態(tài)虛心聆聽(tīng)，才能精準(zhǔn)“把脈”工作中的不足，才能形成解決問(wèn)題、改進(jìn)工作的切實(shí)有效的政策和舉措；尊重人民群眾首創(chuàng)精神，以解決問(wèn)題為根本目的→可聯(lián)系要充分發(fā)動(dòng)群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，推動(dòng)問(wèn)題的真正解決。關(guān)鍵詞④：要和群眾一起想、一起謀、一起干，讓群眾一起評(píng)、一起議，問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民→可聯(lián)系要問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，形成切實(shí)有效的政策和舉措，推動(dòng)問(wèn)題的解決和工作的改進(jìn)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。需要調(diào)用唯物論的有關(guān)知識(shí)，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：老舊電梯的改造，要充分考慮小區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)承受能力、小區(qū)房齡、公共維修基金余額等實(shí)際情況→可聯(lián)系教材知識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)；關(guān)鍵詞②：施工單位要落實(shí)好現(xiàn)場(chǎng)安全防護(hù)措施，保證施工安全→可聯(lián)系教材知識(shí)尊重規(guī)律；關(guān)鍵詞③：物業(yè)公司要大力宣傳普及電梯安全知識(shí)和遵法守法意識(shí)→可聯(lián)系教材知識(shí)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。26.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道——中國(guó)式現(xiàn)代化中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗的歷史。早在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就致力于探索以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代化，新中國(guó)成立后，我們堅(jiān)持不懈地為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文明的偉大國(guó)家而奮斗，改革開放之初，黨結(jié)合這一時(shí)期的新特點(diǎn)新要求，在對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)探索中，正式提出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”這一概念。黨的十八大以米，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，聚焦第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)即如何全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一重大問(wèn)題，提出了一系列新理論新理念新戰(zhàn)略，極大豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化的新內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)不斷追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)這句話的理解?！敬鸢浮竣僬胬硎侨藗儗?duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，真理是具體的有條件的。我國(guó)堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，做到了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗的歷史，從“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的起源、正式提出到不斷完善，使真理隨著社會(huì)實(shí)踐的變化得到豐富、發(fā)展和完善。③我們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，中國(guó)共產(chǎn)黨聆聽(tīng)時(shí)代聲音，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，不斷與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了理論的創(chuàng)新與發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻康谝徊剑簩徳O(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)不斷追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)這句話的理解。屬于理解類主觀題，知識(shí)限定明確，屬微觀考查，考生可根據(jù)這句話的意思及上下邏輯關(guān)系從真理的角度加以理解說(shuō)明。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：我國(guó)要堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興→可從真理的內(nèi)涵，真理是具體的有條件的角度，說(shuō)明堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化做到了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；有效信息②：中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗的歷史→可從認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性角度，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化得到豐富、發(fā)展和完善；有效信息③：從新民主主義革命時(shí)期、新中國(guó)成立后、改革開放之初……到黨的十八大以來(lái)，中國(guó)式的現(xiàn)代化不斷豐富和完善→可從在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理角度，說(shuō)明在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中堅(jiān)持了與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)不斷追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程加以分析理解?！痉治觥勘尘八夭模褐袊?guó)式的現(xiàn)代化不斷豐富和完善考點(diǎn)考查：真理的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神27.推進(jìn)“精準(zhǔn)扶貧”，考驗(yàn)著國(guó)人的智慧。閱讀材料，完成下列要求。材料某蘋果種植戶過(guò)去種植“隨大流”、銷售“靠運(yùn)氣”，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)難以為繼。后來(lái)，他參加了當(dāng)?shù)卣疄橥苿?dòng)精準(zhǔn)扶貧而特別舉辦的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)掌握了許多知識(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，他了解到了市場(chǎng)的需求，面對(duì)整個(gè)水果市場(chǎng)的低迷情況，他主動(dòng)調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略以適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)水果綠色、安全的新需要；同時(shí)，他結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)展了特色果園農(nóng)家樂(lè)，取得了豐碩的成果。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性和多樣性的知識(shí)，說(shuō)明農(nóng)民應(yīng)該如何為農(nóng)產(chǎn)品插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀?！敬鸢浮竣俾?lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。農(nóng)民應(yīng)把握農(nóng)產(chǎn)品、市場(chǎng)、互聯(lián)網(wǎng)之間的固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、管理和銷售。②聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。農(nóng)民要善于分析和把握農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。③農(nóng)民可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身主觀條件，既要考察市場(chǎng)的客觀需求與規(guī)律，又要運(yùn)用自身優(yōu)勢(shì)。既要把握內(nèi)部條件，又要關(guān)注外部條件。將水果市場(chǎng)的外部環(huán)境同自身經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略相結(jié)合。既要利用有利條件，又要克服不利條件。在不利的條件下發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模禾O果種植戶的發(fā)