為孩子點亮一座成長的燈塔 論文

為孩子點亮一座成長的摘要：德育是教育成敗的關(guān)鍵，十年樹木百年樹人，沒有科學(xué)正確的德育引領(lǐng)，教育是沒有方向的。樹人是一項復(fù)雜且艱巨的工程，想搞好這項工程，整體提升孩子們的綜合素養(yǎng)，在小學(xué)階段就要不遺余力地抓好道德與法治學(xué)科建設(shè)與教育教學(xué)，充分發(fā)揮“關(guān)鍵課程”的關(guān)鍵作用。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵課程，引航人，對標(biāo)現(xiàn)實，走進生活，主角，信息技術(shù)孩子的成長離不了教育，教育是培養(yǎng)人的活動，是培養(yǎng)社會進步所需要的人的活動古人說：“敬教勸學(xué)，建國之大本；興”①教育是國家發(fā)展是功在當(dāng)代，利在千秋的德政工程?！薄！懊梢责B(yǎng)正，圣”②“為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問可次第著力。立志不定，終”③習(xí)近平總書記說：“青少年的教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路。而在小學(xué)階段，道德與法治學(xué)科就成了落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”④一、小學(xué)階段道德與法治課程的地“青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期，這一時期心智逐漸健全，思維進入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培。在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思政課程非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰”⑤而小學(xué)階段的道德整個思政課體系中尤為重要，早在建國前解放區(qū)的小學(xué)，就設(shè)置了政治常識課?！皩W(xué)校要把德育放在更加重要的位置，努力讓社會主義核心價值觀的種子在孩子們心中扎下深根?！毙W(xué)階段是孩子們成長的關(guān)鍵期，由于小學(xué)階段孩子們心性還不夠成熟，極易產(chǎn)生扭曲性發(fā)展，同時也是正確思想意識培養(yǎng)的機遇期，也就是說孩子們的心性易好也易壞，在這個階段只有著力抓好道德與法治學(xué)科建設(shè)和教育教學(xué)，才能為孩子們在人生成長的關(guān)鍵期點亮起一座閃閃發(fā)光的燈塔。二、推升小學(xué)道德與法治學(xué)科發(fā)展質(zhì)量1．重視道德與法治學(xué)科建設(shè)與發(fā)展小學(xué)階段道德與法治學(xué)科以往被極大的忽視，尤其在我們農(nóng)村小學(xué)，由于重視不夠?qū)I(yè)師資力量薄弱以及長此以往的“副科”標(biāo)簽，以至于道德與法治教育教學(xué)氛圍極其淡薄，小學(xué)德育實效性嚴(yán)重不足。過去只有初中和高中設(shè)置有專任思政課教師，而在小學(xué)尤其是農(nóng)村小學(xué)的道德與法治教育教學(xué)多由主科老師兼任，課時被主科嚴(yán)重占用，即便是上也是照本宣科，孩子們像聽“搖籃歌”一樣，對于所學(xué)一知半解，更別提體會到什么，今后應(yīng)該怎么做這樣的深層次的教育效果。2019年6月23日中共中央、國務(wù)院印發(fā)并實施了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，《堅持“五育并舉”。明確把“德”字放在五育之首，從而使得道德與法治學(xué)科的地位越發(fā)突顯了出來。將道德與法治學(xué)科教育教學(xué)放置于“五育并舉”的主導(dǎo)地位。樹立起關(guān)于道德與法治學(xué)科質(zhì)量提升的學(xué)校、社會、家庭、學(xué)生等多維一體的全員互促機制。不分學(xué)段，尤其在薄弱的小學(xué)階段高質(zhì)量地開展道德與法治學(xué)科教育教學(xué)相關(guān)活動，讓道德與法治學(xué)科教育教學(xué)貫穿小學(xué)階段孩子們成長的全過程。充分開辟各種教育途徑，開發(fā)各種教育素材，建立健全道德與法治學(xué)科發(fā)展管理體系，全方位的實施道德與法治學(xué)科建設(shè)和教育教學(xué)，真正的把道德與法治學(xué)”2．推進學(xué)科教師隊伍成長都說教師是人類靈魂工程師，而道德與法治學(xué)科教師更加要詮釋好這個稱號，真正地成為孩子們?nèi)松猛镜囊饺?。開展好道德與法治學(xué)科教育教學(xué)活動的關(guān)鍵在于學(xué)科教師，關(guān)鍵點在于學(xué)科教師的積極性、主動性、創(chuàng)新性。小學(xué)階段道德與法治學(xué)科不單單是要教會學(xué)生書面上的東西，更要促使學(xué)生去深入理解和感受。關(guān)于思想和行為對與錯的判斷力不是讓學(xué)生“比葫蘆畫瓢”的跟著老師讀幾遍課文就能形成和提高的。正如著名教育學(xué)家雅斯貝爾斯所說：“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一”⑥因此，就需要道德與法治學(xué)科教師而才能科學(xué)的、有效的在孩子心中烙上愛國愛人民的印記，在靈魂深處撒下真善美的種子，真正的引導(dǎo)孩子們扣好漫漫人生路的第一粒鈕扣。身為道德與法治學(xué)科教師一定要做到有信仰、有學(xué)識、有深厚的理論素養(yǎng)，只有這樣才能讓孩子們誠心向?qū)W、道德與法治學(xué)科教師也唯有努力使自己具備強烈的政治意識、濃厚的情懷感悟、創(chuàng)新的思維能力、廣闊的業(yè)務(wù)視野、嚴(yán)格的自律自省、正確的審美判斷，從而才能駕馭了道德與法治這一“”。3．結(jié)合現(xiàn)實開展學(xué)科教育教學(xué)道德與法治學(xué)科所要關(guān)注的不僅僅是課本知識點的闡述，而更應(yīng)該關(guān)注孩子們對于當(dāng)下社會現(xiàn)實的點滴感受。教師在課堂上以課本知識內(nèi)容作為線索，全方位剖析社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與意義，結(jié)合當(dāng)前中國的飛速發(fā)展，立體呈現(xiàn)中國社會”的嶄新面貌，以此激發(fā)孩子們的民族自豪感和責(zé)任感。結(jié)合社會主義核心價值觀進行各種思想教育，在課本與現(xiàn)實的結(jié)合中，提升孩子們的審美判斷能力，讓孩子們知榮辱、曉美丑、明方向。只有將道德與法治課本知識對標(biāo)現(xiàn)實寫照，教師才能真正地把課本知識點剖析透徹，從而實現(xiàn)以真實可及的真切感官引領(lǐng)孩子們形成奮斗拼搏意志的教育目的。4．讓課堂走進生活學(xué)習(xí)成長離不了生活，道德與法治學(xué)科教育教學(xué)的開展更離不開生活。讓孩子們帶著道德與法治學(xué)科的所學(xué)所悟真正地走進生活，將“課堂上講”和“生活中做”融合在一起，打破學(xué)校小課堂和生活大課堂的隔膜，真實有效地把道德與法治課堂的舞臺拓展到生活的每個角落。鑒于此，學(xué)科教師可以科學(xué)地展開生活實踐教育教學(xué)，如結(jié)合課本知識組織孩子們開展社會生活中的互幫互助、家庭生活中的自律自立目標(biāo)設(shè)定以及各種有意義的參觀研學(xué)等，深挖生活中沉浸式的教育資源，通過深刻的切膚之感不斷將知識內(nèi)化成孩子們自身的思想和行動自覺。5．確保孩子成為課堂的主角道德與法治的課堂絕不應(yīng)該是沒有生氣的課堂，課堂應(yīng)是孩子們追夢逐善的平臺。這就要保證孩子們成為課堂的主角，只有孩子們成為了課堂的主角，教師在提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時才更能增強孩子們的主觀創(chuàng)造性、角色體驗度以及獲得感。教師可以根據(jù)課本內(nèi)容設(shè)置能夠激發(fā)孩子們主觀能動性的各種課堂主題活動。以孩子們深入?yún)⑴c及動態(tài)感受為抓手，充分發(fā)揮孩子們思維及行為的可塑性潛力，讓孩子們在活動中進行角色扮演，通過活動獲得課本知識的強烈認(rèn)同與科學(xué)理解。6．創(chuàng)新變革教育教學(xué)方法想讓道德與法治課堂充滿魅力和保持張力，成為孩子們追捧的“偶像課”，而不再是被孩子們敷衍的“義務(wù)課”。作為學(xué)科教師就應(yīng)該大力創(chuàng)新變革教育教學(xué)方法，始終堅持以孩子們的成長實效為落腳點，將孩子們的學(xué)習(xí)參與度和接受度作為教學(xué)設(shè)計和課堂教育教學(xué)方法遴選的根本導(dǎo)向。正確判斷孩子們的身心能力特點，科學(xué)運用實例剖析、情感體驗、互動討論等方法來提高道德與法治課堂開展能效。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)結(jié)合社會現(xiàn)實、學(xué)生實際、書本情境，立足學(xué)生的動態(tài)化發(fā)展過程，加快道德與法治課堂教育教學(xué)方法革新，讓道德與法”。7．大力發(fā)揮信息技術(shù)教育手段的加持作用在教育教學(xué)途徑的選擇上，可以大力發(fā)揮現(xiàn)代化信息技術(shù)手段的加持作用。過去在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)，由于傳統(tǒng)的道德與法治教育教學(xué)資源匱乏，課堂教學(xué)只能依靠書本和教師的口述，課堂缺乏生機。課堂內(nèi)容和日新月異的時代變化嚴(yán)重脫節(jié)，由此導(dǎo)致道德與法治課堂成為了教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)課。信息技術(shù)手段的普及為道德與法治教育教學(xué)提供了更新、更廣、更加絢麗多彩的舞臺。信息技術(shù)賦能教育教學(xué)一改以往道德與法治學(xué)科教師在臺上滔滔不絕的講和臺下學(xué)生無精打采的聽的尷尬情景。同時也徹底拉近了課本與世界以及時代大發(fā)展的距離。如我們校近年配備的智慧課堂平板設(shè)備就成為道德與法治教育教學(xué)的密友，學(xué)科教師可以通過暢言大數(shù)據(jù)云以及互聯(lián)網(wǎng)進行備課和資料搜集，同時更可以運用微課、幻燈片、白板以及拍照講解等工具進行創(chuàng)新融合，將課本文字內(nèi)容變化成豐富多彩的感官音像，滿足學(xué)生的探索欲以及多樣化個性化的學(xué)習(xí)需求。當(dāng)前小學(xué)道德與法治學(xué)科建設(shè)與開展仍舊面臨不少問題，在社會飛速發(fā)展和學(xué)生與日俱增的學(xué)習(xí)需求背景下，學(xué)校的師資力量以及教師的教學(xué)理念還不能完全適應(yīng)需要。但如今黨和國家對學(xué)科建設(shè)空前重視，并給予了足夠的支持和提出了明確的要讓大家攜起手來共同努力把道德與法治建設(shè)成一流的學(xué)科，真正的體現(xiàn)出“關(guān)鍵課程”的應(yīng)有之意。為早日實現(xiàn)中國夢培養(yǎng)更多、更有用的人才！參考文獻[1]（明）朱之瑜：朱舜水集.勸興[M].北京：中國書店出版社1991版[2]靳極蒼：周易卦