古詩(shī)文閱讀綜合練習(xí)（二）-2021年初升高語(yǔ)文無(wú)憂銜接（統(tǒng)編版）（解析版）

專題21古詩(shī)文閱讀綜合練習(xí)（二）

綜合練習(xí)01

古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（2021?鶴山市第二中學(xué)高一月考）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。

（齊宣王）目：“不為者與不能者之形，何以異？”

日：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能。'是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：'我不能。'是

不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人

之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。詩(shī)云:'刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。'——言舉斯

心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子；古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已

矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。

王請(qǐng)度之！

“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”

王日：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！?/p>

日：“王之所大欲，可得聞與？”

王笑而不言。

口：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽(tīng)于耳與？便嬖不足

使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉？”

曰：“否，吾不為是也?！?/p>

口：“然則王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶

緣木而求魚(yú)也?！?/p>

日：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事

父母，俯足以畜妻子；樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰

不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王

欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七

十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不

負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.挾太山以舉北海超：跳過(guò)

B.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦開(kāi)U：施加刑罰

C.欲辟土地，期秦楚朝：使……朝拜，名詞用作使動(dòng)詞

D.尊中國(guó)而撫四夷也蒞：臨，這里指統(tǒng)治

2.下列句中加點(diǎn)詞古今同義的是（）

A.不推恩無(wú)以保搴于B.古之人所以大迎人者，無(wú)他焉

C.商賈皆欲屬于王之市D.欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷

3.下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟子以挾泰山以超北海與為長(zhǎng)者折枝的生動(dòng)的事例說(shuō)明了不能做與不去做的根本區(qū)別。

B.孟子指出了齊宣王要想治理好國(guó)家，需要有善于推恩之心。

C.在上面的選段里，齊宣王的心里已經(jīng)沒(méi)有了以武力爭(zhēng)霸的想法。

D.孟子不僅強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)的重要性，而且還強(qiáng)調(diào)了教化的重要性。

4.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。

②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

5.孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么？

【答案】

1.B

2.B

3.C

4.（1）敬愛(ài)我家的老人，來(lái)推及到別人家的老人；關(guān)愛(ài)我家的小孩，來(lái)推及到別人家的小孩；天下可以在

手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)（天下很容易治理）了。

（2）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的大道理反復(fù)地教導(dǎo)老百姓，那么，須發(fā)花白的老人也

就不會(huì)自己背負(fù)或頂著重物在路上行走了。

5.孟子勸說(shuō)齊宣王放棄霸道實(shí)施王道。

【分析】

1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

B.開(kāi)IJ,通“型”，典范，用作動(dòng)詞，做榜樣。句意是：給自己的妻子和子女做好榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而

治理好一家一國(guó)。

故選B。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.妻子：古義，妻子兒女。今義，男子的配偶。

B.過(guò)人：古義今義均為：超過(guò)一般人。

C.臧：古義，儲(chǔ)存貨物。今義：藏匿。

D.中國(guó)：古義，指中原地區(qū)。今義，指中華人民共和國(guó)。

故選B。

3.本題考查學(xué)生理解分析文言文內(nèi)容能力。

C.“心里已經(jīng)沒(méi)有了以武力爭(zhēng)霸的想法”錯(cuò)，從“王笑而不言”來(lái)看，此時(shí)他的主要的想法還是耍以武力

來(lái)稱霸的。

故選C。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。

（1）第一個(gè)“老”“幼”，形容詞作動(dòng)詞，尊敬，愛(ài)護(hù)；第二個(gè)“老”“幼”，為名詞，老人，小孩；“天

下可運(yùn)于掌”，天下可以在手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)，比喻天下很容易治理。

（2）“謹(jǐn)”，作動(dòng)詞，慎重辦理；“庠序”，指學(xué)校；“申”，申誡，告誡；“孝悌之義”，孝順父母、

尊敬兄長(zhǎng)的大道理；“申之以孝悌之義”，狀語(yǔ)后置，即“以孝悌之義申之”，用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的

大道理反復(fù)地教導(dǎo)老百姓；“頒”，通“斑”，“戴”，用頭頂著物體；“頒白者不負(fù)戴于道路”，狀語(yǔ)

后置，即“頒白者不于道路負(fù)戴”，須發(fā)花白的老人不會(huì)在道路上背著或頂著東西。

5.本題考查學(xué)生理解文言文內(nèi)容，篩選整合文言文信息，歸納概括文言文中心意思能力。

根據(jù)“故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，

以及人之幼：天下可運(yùn)于掌"''推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子；古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善

推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物

皆然，心為甚。王請(qǐng)度之”“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與”“以若所為，求若所欲，

猶緣木而求魚(yú)也”“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；

然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕”“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食

肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”可以得出選文主要內(nèi)容是“孟子勸說(shuō)齊宣王放棄霸道實(shí)施王

道”。

參考譯文：

（齊宣王）說(shuō)：“不肯干與不能干的表現(xiàn)怎樣區(qū)別？”

（孟子）說(shuō)：“（用胳膊）挾著泰山去跳過(guò)北海，告訴別人說(shuō)：'我做不到。'這確實(shí)是做不到。為

年長(zhǎng)者按摩肢體，告訴別人說(shuō)：'我做不到。'這是不肯做，而不是不能做。大王所以不能統(tǒng)一天下，不

屬于（用胳膊）挾泰山去跳過(guò)北海這一類的事；大王不能統(tǒng)一天下，屬于為年長(zhǎng)者按摩肢體一類的事。敬

愛(ài)自家的老人，從而推廣到（敬愛(ài)）別人家的老人；愛(ài)護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到（愛(ài)護(hù)）別人家的孩子。

（照此理去做）要統(tǒng)一天下如同在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西（那么容易）。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：'（做國(guó)君的）給自己的妻

子和子女做好榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國(guó)。'——說(shuō)的就是把這樣的心施加到他人身上罷了。

所以，推廣恩德足以安撫四海百姓，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。古代圣人大大超過(guò)別人的原因，

沒(méi)別的，善于推廣他們的好行為罷了。如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，

又是什么原因呢？用秤稱，才能知道輕重；用尺量，才能知道長(zhǎng)短，任何事物都是如此，人心更是這樣。

大王，您請(qǐng)思量一下吧！”

“難道（大王）您要?jiǎng)佑檬勘òl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)），使大臣們陷于危險(xiǎn)，與各諸侯國(guó)結(jié)怨，這樣心里才痛快么？”

齊宣王說(shuō)：“不是的，我怎么會(huì)這樣做才痛快呢？我是打算用這辦法求得我最想要的東西罷了?！?/p>

（孟子）說(shuō)：“您最想要的東西是什么，（我）可以聽(tīng)聽(tīng)嗎？”

齊宣王只是笑卻不說(shuō)話。

（孟子）說(shuō)：“是因?yàn)槊牢兜氖澄锊粔虺阅?？輕軟暖和的衣服不夠穿呢？還是因?yàn)榻k麗的顏色不夠看

呢？音樂(lè)不夠聽(tīng)呢？左右受寵愛(ài)的大臣不夠用呢？（這些）您的大臣們都能充分地提供給大王，難道大王

真是為了這些嗎？”

（齊宣王）說(shuō)：“不是，我不是為了這些。”

（孟子）說(shuō)：“那么，大王所最想得到的東西便可知道了：是想開(kāi)拓疆土，使秦國(guó)、楚國(guó)來(lái)朝見(jiàn)，統(tǒng)

治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。（但是）用這樣的做法，謀求這樣的理想，就像爬到樹(shù)上找魚(yú)一樣?！?/p>

（孟子）說(shuō)：“沒(méi)有長(zhǎng)久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)卻有長(zhǎng)久不變的心，只有有道德操守的讀書(shū)人才能做到，

至于老百姓，沒(méi)有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒(méi)有長(zhǎng)久不變的心。如果沒(méi)有長(zhǎng)久不變的善心，不遵守禮儀法度，

無(wú)所不為。等到（他們）犯了罪，接著就處罰他們，這樣做是陷害百姓。哪有仁愛(ài)的君主掌權(quán)，卻可以做

這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；

假使一輩子都遇豐年，就一輩子都可以吃飽，在荒年也不至于餓死。這樣之后驅(qū)使他們向善。所以老百姓

跟隨國(guó)君走就容易了。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生

活在困苦之中，壞年景免不了要餓死。這樣，只是使自己擺脫死亡還怕不足，哪里還顧得上講求禮義呢？

大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來(lái)呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹(shù)，（那么）五十歲的人

就可以穿上絲織的衣服了；雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去家禽家畜生長(zhǎng)繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的

人就可以有肉吃了：一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了適宜種植、收獲莊稼的時(shí)節(jié)，八口人的家庭就

可以不挨餓了；慎重辦理學(xué)校的教育，用孝順父母、尊重兄長(zhǎng)的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)在

路上背著或頂著東西了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒(méi)

有的（事情”

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

（2021?湖北襄陽(yáng)市?高一期中）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題

題義公禪房

孟浩然

義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。

戶外一峰秀，階前眾壑深。

夕陽(yáng)連雨足，空軍落庭陰。

看取蓮花凈，方知不染心。

［注］義公：唐代高僧。蓮花：為佛家語(yǔ)，佛教以蓮花為最潔，亦指《蓮花經(jīng)》。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.此詩(shī)為題贊詩(shī)，也是山水詩(shī)，義公禪房點(diǎn)明了身份地點(diǎn)，同義公習(xí)禪相呼應(yīng)。

B.空林是禪房背景，空寂的山林為義公安心修禪提供了良好的環(huán)境。

C.連綿雨后，夕陽(yáng)斜照，翠影斑駁，庭院陰冷，義公禪房顯得空寂落寞。

D.禪房駐足，可仰觀高峰，可欣賞深壑，所見(jiàn)之景氣象宏大，雄奇壯觀。

2.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要概括全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。

【答案】

C

2.①對(duì)義公禪房及周?chē)谰暗南矏?ài)之情。②對(duì)義公追求禪境、超凡脫俗情懷的贊美。③對(duì)隱逸生活的向往

之情。

【分析】

1.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容及鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

C.“庭院陰冷，義公禪房略顯空寂落寞”分析錯(cuò)誤，“夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰”是說(shuō)當(dāng)雨過(guò)天晴之際,

夕陽(yáng)徐下時(shí)分，天宇方沐，山巒清靜，晚霞夕嵐，相映絢爛。翠綠的山影靜靜地投印在庭院中，陰幽空靈，

清爽怡人?？梢?jiàn)景色應(yīng)該為清幽。

故選C。

2.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

首聯(lián)“義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林”，構(gòu)成了一種“深林人不知”的空寂境界，描繪出了義公坐禪的環(huán)境背

景，為全詩(shī)寫(xiě)景勾畫(huà)了一個(gè)總背景。

頷聯(lián)“戶外一峰秀，階前群壑深”著意表現(xiàn)禪房位置的高深。門(mén)外孤峰高聳，階前深壑縱橫。人到此地，

瞻仰高峰，注目深壑，自有一種斷絕塵想的意緒，神往物外的志趣。這二句詩(shī)，景物交疊，氣象森閔，雄

奇壯觀，層次感十分強(qiáng)烈。前兩聯(lián)描繪高僧禪房位置、禪房庭前的自然環(huán)境，通過(guò)環(huán)境的清雅脫俗、悠遠(yuǎn)

深邃襯托出義公清高的志趣。既有對(duì)義公禪房及周?chē)谰暗南矏?ài)之情，也有對(duì)義公追求禪境、超凡脫俗情

懷的贊美。

頸聯(lián)“夕陽(yáng)照雨足，空翠落庭陰”描寫(xiě)雨后空山清幽之景。這二句從動(dòng)的方面描寫(xiě)禪院清凈爽潔，與前兩

句從靜的方面描寫(xiě)禪院的幽寂高深相結(jié)合。雖以寫(xiě)景為主，但景中有人。這時(shí)，空翠的水氣飄落，禪房庭

上，和潤(rùn)陰涼，人立其間，更見(jiàn)出風(fēng)姿情采。這一聯(lián)，詩(shī)人抓住一了雨后高僧隱居環(huán)境的特點(diǎn)，進(jìn)一步由

景色環(huán)境的描寫(xiě)烘托義公脫離凡間、超于塵世的胸襟和情懷。無(wú)一字贊美高僧卻字字飽含尊敬和贊美之情，

明是寫(xiě)景實(shí)是贊人；明是贊景實(shí)是贊人。

尾聯(lián)“看取蓮花凈，方知不染心”巧用佛教的比喻贊美禪師虛空高爽的禪心。義公選取了這樣美妙的山水

環(huán)境來(lái)修筑禪房，可見(jiàn)他有佛眼般清靜的境界，方知他懷有蓮花一樣纖塵不染的襟懷。

孟浩然生性自然不羈，為人耿介，志在隱逸。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)高僧修行的環(huán)境來(lái)贊美高僧清凈純潔的心胸。

也寄托著自己時(shí)隱逸生活的向往之情。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

（2021?湖南省東安縣第一中學(xué)高一期中）補(bǔ)出下列句子中的空白部分。

（1）《子路曾哲冉有公西華侍坐》中，孔子點(diǎn)評(píng)幾位弟子的志向時(shí)，感慨地說(shuō)“,”可見(jiàn)

他對(duì)公西華才能的高度肯定。

（2）《齊桓晉文之事》中，孟子說(shuō)明了養(yǎng)民的措施之后，用“,”兩句指出了民眾教育

的方法。

（3）《燭之武退秦師》中，燭之武說(shuō)明了秦晉的利害關(guān)系之后，希望秦伯能慎重考慮的句子：“,

【答案】赤也為之小孰能為之大謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義闕秦以利晉唯君圖之

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

答題時(shí)需要注意以下幾個(gè)字：庠、悌、闕。

綜合練習(xí)02

古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（2021?汕頭市澄海中學(xué)高一期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉向字子政，本名更生。年十二，以父德任為輦郎。既筆，以行修飭擢為諫大夫。是時(shí)，宣帝循武帝

故事，招選名儒俊材置左右。更生以通達(dá)能屬文.與王褒等并進(jìn)對(duì)，獻(xiàn)賦頌凡數(shù)十篇。會(huì)初立《谷梁春秋》，

征生受《谷梁》，講論《五經(jīng)》于石渠。

元帝初即位，太傅蕭望之為前將軍，少傅周堪為諸吏光祿大夫，皆領(lǐng)尚書(shū)事，甚見(jiàn)尊任。更生年少于

望之、堪，然二人重之，薦更生宗室忠直，明經(jīng)有行，姻為散騎宗正給事中，與侍中金敞拾遺于左右。四

人同心輔政，患苦外戚許、史在位放縱，而中書(shū)宦官弘恭、石顯弄權(quán)。望之、堪、更生議，欲白罷退之。

未白而語(yǔ)泄，遂為許、史及恭、顯所謂■訴，堪、更生下獄，及望之皆免官。

成帝即位，顯等伏辜，更生乃復(fù)進(jìn)用，更名向。向以故小軍召拜為中郎，使領(lǐng)護(hù)三輔都水。遷光祿大

夫。是時(shí)帝元舅陽(yáng)平侯王鳳為大將軍秉政，倚太后，專國(guó)權(quán)，兄弟七人皆封為列侯。向睹俗彌奢淫，而趙、

衛(wèi)之屬起微。逾禮制。向以為王教由內(nèi)及外，自近者始。故序次為《列女傳》，凡八篇，以戒天子。采傳記

行事，著《新序》《說(shuō)苑》凡五十篇奏之。數(shù)上疏言得失，陳法戒。書(shū)數(shù)十上，以助觀覽，補(bǔ)遺闕。上雖不

能盡用，然內(nèi)嘉其言，常嗟嘆之。

向?yàn)槿撕?jiǎn)易無(wú)威儀廉靖樂(lè)道不交接世俗專積思于經(jīng)術(shù)晝誦書(shū)傳夜觀星宿或不寐達(dá)旦。向自見(jiàn)得信于上,

故常顯訟宗室，譏刺王氏及在位大臣，其言多痛切，發(fā)于至誠(chéng)。上數(shù)欲用向?yàn)榫徘?，輒不為王氏居位者及

丞相御史所持，故終不遷。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。

（節(jié)選自《漢書(shū)?劉向傳》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.向?yàn)槿撕?jiǎn)易無(wú)威儀/廉靖樂(lè)道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書(shū)傳/夜觀星宿/或不寐達(dá)旦

B.向?yàn)槿撕?jiǎn)易無(wú)威儀/廉靖樂(lè)道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書(shū)傳/夜觀星宿或不寐/達(dá)旦

C.向?yàn)槿撕?jiǎn)易/無(wú)威儀廉靖樂(lè)道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書(shū)傳/夜觀星宿或不寐/達(dá)旦

D.向?yàn)槿撕?jiǎn)易/無(wú)威儀廉靖樂(lè)道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書(shū)傳/夜觀星宿/或不寐達(dá)旦

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.冠，古代男子年滿二十歲時(shí)行加冠禮，表示已經(jīng)成年。

B.《谷梁春秋》，與《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》合稱“春秋三傳”。

C.九卿，古代中央部分行政長(zhǎng)官的總稱，類似后來(lái)的六部尚書(shū)。

D.“擢”是選拔、提拔的意思，與“除”“征”“辟”“遷”等意思相同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉向通曉經(jīng)書(shū)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作。他曾經(jīng)被征召教授《谷梁》，在石渠宣講《五經(jīng)》，也曾經(jīng)編撰《新序》《說(shuō)

苑》等著作。

B.劉向正直有為，疾惡如仇。他曾帶領(lǐng)一起輔助政事的大臣請(qǐng)求皇上罷免身居高位的驕縱外戚和玩弄權(quán)術(shù)

的宦官。

C.劉向忠君愛(ài)國(guó)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他曾編纂《列女傳》來(lái)警誡天子注重教化，多次上書(shū)談?wù)摾Γ愂龇▌t戒

律，彌補(bǔ)遺漏的過(guò)失。

D.劉向頗有才能，深受重用。宣帝選用賢才，他進(jìn)獻(xiàn)了幾十篇賦頌；后來(lái)成帝多次想任用他做九卿，但始

終沒(méi)能施行。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是時(shí)，宣帝循武帝故事，招選名儒俊材置左右。

（2）未白而語(yǔ)泄，遂為許、史及恭、顯所譜訴，堪、更生下獄，及望之皆免官。

5.關(guān)于禮儀教化，劉向有怎樣的看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】

1.A

2.D

3.B

4.(1)這時(shí)，宣帝按照武帝的先例，招引選出有名的儒士、才智出眾的人放置在身邊。

(2)沒(méi)有稟告皇上話就泄露了，于是被許、史和弘恭、石顯等人誣陷，周堪、更生被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，以及蕭望

之等都被免去了官職。

5.反對(duì)奢侈淫逸的習(xí)俗；出身微賤的人行事不能超越禮制；王的教化應(yīng)由內(nèi)到外施行，從親近的人開(kāi)始?

【分析】

1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“無(wú)威儀”是“為人簡(jiǎn)易”的表現(xiàn)，而“廉靖樂(lè)道”的意思是“廉潔清靜，喜好圣賢之道”，兩句的主語(yǔ)

都是“劉向”，且主謂賓齊全，所以這兩句中間需斷開(kāi)，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。

“晝誦書(shū)傳”與“夜觀星宿”，結(jié)構(gòu)一致，中間斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。

句意：劉向?yàn)槿似揭讻](méi)有威儀，廉潔清靜，喜好圣賢之道，不和世俗相接觸，專心研究經(jīng)術(shù)，白天朗讀書(shū)

傳，晚上觀察星象，有時(shí)不睡覺(jué)直到天亮。

故選A..

2.本題考查學(xué)生理解古代文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D."與‘除'‘征'‘辟''遷’等意思相同”錯(cuò)誤。“除”“征”“辟”都表示授予官職。“遷”表示

調(diào)動(dòng)官職，一般表示升職。

故選D。

3.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

B.“他曾帶領(lǐng)一起輔助政事的大臣請(qǐng)求皇上罷免身居高位的驕縱外戚和玩弄權(quán)術(shù)的宦官”的說(shuō)法不正確。由

原文“患苦外戚許、史在位放縱，而中書(shū)宦官弘恭、石顯弄權(quán)。望之、堪、更生議，欲白罷退之。未白而

語(yǔ)泄”可知，既沒(méi)有“帶領(lǐng)”，也沒(méi)有“請(qǐng)求皇上”，只是有這個(gè)想法。

故選B。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

賦分點(diǎn)：(1)“循”，按照；“故事”，先例；“俊材”，才智出眾。

(2)“白”，稟告；“為……所”，表被動(dòng)，被動(dòng)句；“潛訴”，誣陷，讒毀攻訐。5.本題考查學(xué)生理

解文本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

本題要求概括劉向?qū)ΧY儀教化的看法，解答時(shí)首先要在文中找到相關(guān)內(nèi)容，通讀文章可知，本題答案集中

在“向睹俗彌奢淫，而趙、衛(wèi)之屬起微賤，逾禮制”“向以為王教由內(nèi)及外，自近者始”兩句，劉向看到

習(xí)俗更加奢侈，而趙、衛(wèi)之流出身低賤，超越禮制。劉向認(rèn)為王的教化應(yīng)該從里到外，從親近的人開(kāi)始。

然后將其內(nèi)容分點(diǎn)進(jìn)行歸納即可。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所

謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本

的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。

“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句

通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。

文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生??定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)

代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)

的進(jìn)行意譯。

參考譯文：

劉向字子政，本名更生。十二歲時(shí)，因?yàn)楦赣H劉德被任用為輦郎。成年后，因?yàn)槠沸忻篮弥?jǐn)慎被提拔

為諫大夫。這時(shí)，宣帝按照武帝的先例，招引選出有名的儒士、才智出眾的人放置在身邊。更生因?yàn)槎疵?/p>

事理能寫(xiě)文章，和王褒等一起進(jìn)獻(xiàn)應(yīng)對(duì)，獻(xiàn)上賦頌共幾十篇。適逢（朝延）剛把《谷梁秋》立于學(xué)官，征

召更生教授《谷梁》，在石渠講解談?wù)摗段褰?jīng)》。

元帝剛即位，太傅蕭望之擔(dān)任前將軍，少傅周堪擔(dān)任諸吏光祿大夫，都兼掌尚書(shū)的事務(wù)，很受尊重信

任。更生的年紀(jì)比蕭望之、周堪小，然而這二人器重他，推薦更生宗族忠誠(chéng)正直，又能通曉經(jīng)術(shù)有所作為，

更生升為散騎宗正給事中，和侍中金敞擔(dān)任左、右拾遺。四人一心輔助政事，憎惡外戚許、史在位放縱，

而中書(shū)宦官弭恭、石顯玩弄權(quán)術(shù)。蕭望之、周堪、更生商議，想要稟告皇上，（讓皇上）罷免他們。沒(méi)有稟

告皇上話就泄露了，于是被許、史和恭、石顯等人誣陷，周堪、更生被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，以及蕭望之等都被免去

了官職。

成帝即位，石顯等人服罪，更生于是又被提拔任用，改名為劉向。劉向憑借過(guò)去的九卿身份被召見(jiàn)授

予中郎一職，讓他管理保衛(wèi)三輔都水。升為光祿大夫。這時(shí)皇上的大舅陽(yáng)平侯王鳳擔(dān)任大將軍執(zhí)掌政權(quán)，

依仗太后，專擅國(guó)權(quán)，兄弟七人都被封為列侯。劉向看到習(xí)俗更加奢侈，而趙、衛(wèi)之流出身低賤，超越禮

制。劉向認(rèn)為王的教化應(yīng)該從里到外，從親近的人開(kāi)始。因此編次《列女傳》，共八篇，用來(lái)警誡天子。搜

集傳記、往事，寫(xiě)成《新序》《說(shuō)苑》共五十篇，并把它們進(jìn)獻(xiàn)給皇上。多次上書(shū)談?wù)摾Γ愂龇▌t戒律。

上書(shū)幾十次，用來(lái)幫助皇上閱覽，彌補(bǔ)遺漏的過(guò)失?；噬想m不能都采用，然而內(nèi)心贊許他的言論，經(jīng)常咨

嗟感嘆。

劉向?yàn)槿似揭讻](méi)有威儀，廉潔清靜，喜好圣賢之道，不和世俗相接觸，專心研究經(jīng)術(shù)，白天朗讀書(shū)傳，

晚上觀察星象，有時(shí)不睡覺(jué)直到天亮。劉向看到自己被皇上信任，所以經(jīng)常頌揚(yáng)宗族，批評(píng)王氏和在位的

大臣，他的言論大多沉痛而懇切，這都出于叛度忠誠(chéng)?；噬隙啻蜗肴斡脛⑾蜃鼍徘?，都不被在位的王氏和

丞相御史支持，所以（劉向）始終沒(méi)有晉升。做列大夫官前后三十多年，七十二歲時(shí)去世。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

（2021?湖北荊州市?荊州中學(xué)高一期中）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

送別杜審言?

（唐）宋之問(wèn)

臥病人事絕，嗟君萬(wàn)里行。

河橋不相送，江樹(shù)遠(yuǎn)含情。

別路追孫楚②，維舟吊屈平。

可惜龍泉?jiǎng)?，流落在豐城③。

（注）①杜審言和宋之間都是初唐詩(shī)人，他們?cè)谡?、文學(xué)上志同道合。公元698年，杜審言坐事貶吉州

司戶參軍，宋之問(wèn)寫(xiě)此詩(shī)以贈(zèng)。②孫楚：西晉文學(xué)家，名重一時(shí)，但“多所凌傲，缺鄉(xiāng)曲之譽(yù)”，年四十

始參鎮(zhèn)東軍事。③龍泉?jiǎng)Γ簜髡f(shuō)在豫章豐城（江西豐城縣，與杜審言的貶謫地吉州同屬江西）地下四余丈

的地方，曾有一石函，光氣非常。中有雙劍，一曰龍泉，一曰太阿。

1.下面對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)是一首送別詩(shī)，詩(shī)中“萬(wàn)里行”“不相送”“遠(yuǎn)含情”等內(nèi)容都與詩(shī)題中“送別”相呼應(yīng)。

B.“臥病人事絕”一句寫(xiě)出了詩(shī)人因臥病對(duì)世事感到絕望的心境，為全詩(shī)奠定了孤獨(dú)傷感的感情基調(diào)。

C.詩(shī)歌頷聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)法到河橋?yàn)橛讶怂托校荒芟胂笥讶诉h(yuǎn)去，唯有江邊垂柳依依含情的情景。

D.本詩(shī)多處用典，孫楚、屈平、龍泉?jiǎng)Φ鹊涔实倪\(yùn)用，寄寓了詩(shī)人對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的無(wú)限感慨之情。

2.有人評(píng)論說(shuō)本詩(shī)“嗟君萬(wàn)里行”中“嗟”字用的好，“自然而又蘊(yùn)藉”。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“嗟”

字包含的多重情感。

【答案】

1.B

2.①對(duì)友人離別的惆悵之情。詩(shī)人因病不能為友人送行，但詩(shī)人想像著江邊垂柳依依含情的情景，形象含

蓄地表達(dá)了自己的惜別之情。②對(duì)友人仕途坎坷的嗟嘆之情。友人被貶，讓詩(shī)人聯(lián)想到了孫楚、屈平的坎

坷遭遇，寄托了詩(shī)人對(duì)友人才學(xué)高超但仕途坎坷的同情和惋惜。③對(duì)友人懷才不遇的不平之情。詩(shī)人用龍

泉?jiǎng)β褙S城的故事暗示出友人的貶所，“可惜”“流落”等詞寄寓了對(duì)友人懷才不遇、遭遇不公的不平和

慨嘆。

【分析】

1.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“臥病人事絕”是指詩(shī)人臥病在家，社會(huì)交往甚少，“絕”不是“絕望”的意思，是“斷絕”的意思。

故選B。

2.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“嗟”字用得好，自然而又蘊(yùn)藉，包含多重情感。這首詩(shī)的情感圍繞“嗟”字展開(kāi)，“臥病人事絕”，首

句便營(yíng)造出寂寥情緒；加上“君”竟要遠(yuǎn)行萬(wàn)里，更令人嗟嘆。詩(shī)人因“臥病”不能將朋友送至渡口橋邊，

故感覺(jué)到江上遠(yuǎn)遠(yuǎn)煙樹(shù)都含有詩(shī)人心中的惜別之情；下兩聯(lián)用典，頸聯(lián)將友人貶謫所行之路寫(xiě)成一條追思

故杰的路，孫楚不遇、屈原冤屈，借他們的身世遭遇喻友人仕途之坎坷，寄托了作者對(duì)友人的同情和惋惜，

為故人不得志而感傷；同時(shí)，“嗟”字含有安慰和鼓勵(lì)友人的意思。尾聯(lián)將朋友被貶謫比作寶劍流落，以

龍泉?jiǎng)K于被有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)，喻友人也終將脫穎而出，再得起用。于憤懣不平中寄托了對(duì)友人的深情撫慰

與熱切期望。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

（2021?湖北鄂州市?高一期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

⑴《六國(guó)論》中表現(xiàn)列國(guó)先人艱苦開(kāi)辟疆土的句子是",”。

⑵岑參《白雪歌送武判官歸京》中，詩(shī)人運(yùn)用夸張的筆法，描繪出雪中天地的整體形象，勾畫(huà)出瑰奇壯麗

的邊塞雪景的兩句是“,”。

⑶杜甫《登高》中“,”兩句抒發(fā)了作者漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情。

【答案】暴霜露斬荊棘瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)

登臺(tái)

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：暴，荊，棘，瀚，闌，慘，凝，作。

綜合練習(xí)03

古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（2021?廣東茂名市?高一期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

章研，沛豐邑中陽(yáng)里人也，姓劉氏。高祖為人，常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試?yán)?，為泗?/p>

亭長(zhǎng)。高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此矣！”

單父人呂公善沛令，辟仇，從之客，因家焉。沛中豪杰更聞令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，主進(jìn)，

令諸大夫曰：“進(jìn)不滿千錢(qián)，坐之堂下。”高祖為亭長(zhǎng)，素易諸吏，乃紿為歲曰“賀錢(qián)萬(wàn)”，實(shí)不持一錢(qián)。

謁入，呂公大驚，起，迎之門(mén)。呂公者，好相人，見(jiàn)高祖狀貌，因重敬之，引入坐上坐。蕭何日：“劉青

固多大言，少成事。”高祖因狎侮諸客，遂竺上空，無(wú)所訕。酒闌，呂公因目固留高祖。竟酒，后。呂公

日：“臣少好相人，相人多矣，無(wú)如季相，愿季自愛(ài)。臣有息女，愿為箕帚妾?！?/p>

高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒驪山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中亭，止飲，夜皆解縱所送徒，曰：

“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士愿從者十余人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)

日：“前有大蛇當(dāng)徑，愿還?！备咦孀砣諌咽啃泻挝纺饲鞍蝿厣呱叻譃閮傻篱_(kāi)行數(shù)里醉困臥后人來(lái)至蛇

所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)嫗何哭，嫗曰：“人殺吾子。人日：“嫗子何為見(jiàn)殺？”嫗曰：“吾子，白帝子

也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今者赤帝子斬之，故哭?！比四艘詪灋椴徽\(chéng)，欲苦之，嫗因忽不見(jiàn)。后人至，高祖覺(jué)。

告高祖，高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)。諸從者日益畏之。

（選自《漢書(shū)?高帝紀(jì)》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.高祖醉日/壯士行/何畏/乃前/拔劍斬蛇/蛇分/為兩道開(kāi)/行數(shù)里/醉困臥/

B.高祖醉日/壯士行/何畏乃前/拔劍斬蛇/蛇分為兩/道開(kāi)/行數(shù)里醉/困臥/

C.高祖醉/日/壯士行/何畏/乃前/拔劍斬蛇/蛇分為兩/道開(kāi)/行數(shù)里/醉困臥/

D.高祖醉/日/壯士行何畏/乃前拔劍/斬蛇/蛇分為兩道開(kāi)/行數(shù)里醉/困臥/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“高祖”即漢高祖劉邦，高祖是劉邦死后，在太廟立室奉祀時(shí)起的名號(hào)。

B.“謁”是進(jìn)見(jiàn)時(shí)用的名帖，又稱“名刺”“名帖”，類似于后來(lái)的名片。

C.“季”是劉邦的字，古代有一定身份的人除了有名，還有字，如屈原名平字原。

D.“坐”就是坐在職位最高的位置上，“上坐”的“坐”是座位的意思。

3.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢高祖有胸襟，有氣量，但到了壯年，才當(dāng)上泗上亭亭長(zhǎng)，他在觀看秦始皇出行時(shí)，發(fā)出了“大丈夫當(dāng)

如此矣”的感慨。

B.沛縣的豪紳和官吏們?yōu)榉畛锌h令的貴客，都去送禮，高祖向來(lái)瞧不起這種做法，所以一個(gè)錢(qián)也沒(méi)帶，卻

假稱“賀禮一萬(wàn)錢(qián)”。

C.呂公善于相面，看到高祖面相后就很敬重他。酒宴結(jié)束送客的時(shí)候，呂公告訴高祖要保重自己，并愿意

把女兒許配給高祖。

D.高祖押送民夫到驪山服役，不少民夫半路逃跑，他估計(jì)等到達(dá)驪山時(shí)民夫?qū)⑷寂芄?，于是他放走民夫?/p>

自己也準(zhǔn)備逃命。

4.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）后人至，高祖覺(jué)。告高祖，高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)。

（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。愿伯具言臣之不敢倍德也。一一《鴻門(mén)宴》

5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“諸從者日益畏之”的原因？

【答案】

1.C

2.D

3.B

4.（1）走在后面的人到了，高祖睡醒，大家就把剛才發(fā)生的事告訴他，高祖聽(tīng)了便暗自高興，覺(jué)得自己了

不起。（2）（我）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。希望您詳細(xì)告訴項(xiàng)王

我不敢背叛恩德。

5.人們更加敬畏高祖是因?yàn)槿藗兟?tīng)信了老婦人的話，認(rèn)為高祖是赤帝之子。

【分析】

1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“蛇分為兩”中“分為”屬于偏正結(jié)構(gòu)，“分”作“為”的狀語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)，這是一個(gè)被動(dòng)句，“兩”

作補(bǔ)語(yǔ)，之后斷開(kāi)，排除A；

“行數(shù)里”承前省略主語(yǔ)“高祖”，“數(shù)里”作“行”的補(bǔ)語(yǔ)，獨(dú)立成句；“醉困臥”中“醉困”是并列

詞語(yǔ)共同作“臥”的原因狀語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)，排除BD：另：“何畏”是一個(gè)賓語(yǔ)前置句，應(yīng)獨(dú)立成句，

在“何”前面斷開(kāi)，“畏”后面斷開(kāi)。

整句話的翻譯為：高祖帶醉說(shuō)：“好漢走路，怕什么！”于是親自向前，拔劍斬蛇，蛇被斬為兩段，道路

就通了。又走了幾里路，高祖既醉又困，臥于路上。

故選Co

2.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“坐在職位最高的位置上”錯(cuò)誤?！吧献笔侵甘茏鹁吹南?。

故選D。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“為奉承縣令的貴客”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是奉承縣令。“高祖向來(lái)瞧不起這種做法”是錯(cuò)誤的，高祖瞧不起那

些官吏，不帶一錢(qián)，是對(duì)那些官吏的一種戲侮。

故選B。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句話的得分點(diǎn)為：“后人”，走在后面的人：“覺(jué)”，睡醒；“自負(fù)”，自己了不起。

第二句話的得分點(diǎn)為：“所以”，……的原因；“出入”，偏義復(fù)詞，進(jìn)來(lái)；“非?！?，意外的變故；“具”，

詳細(xì)；“倍”，通“背”，背叛。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

文章最后一段說(shuō)到“高祖醉，曰：'壯士行，何畏？'乃前，拔劍斬蛇。蛇分為兩，道開(kāi)，行數(shù)里，醉困

臥。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)嫗何哭，嫗日：'人殺吾子?！嗽唬?嫗子何為見(jiàn)殺？'嫗曰：

‘吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今者赤帝子斬之，故哭?！四艘詪灋椴徽\(chéng)，欲苦之，嫗因忽不見(jiàn)”，

意思是高祖帶醉說(shuō)：“好漢走路，怕什么！”于是親自向前，拔劍斬蛇，蛇被斬為兩段，道路就通了。又

走了幾里路，高祖既醉又困，臥于路上。落在后面的人來(lái)到高祖斬蛇的地方，見(jiàn)一位老媽媽夜間在那哭泣.

人們?cè)儐?wèn)原因，老媽媽說(shuō)：“有人殺了我的兒子?！庇腥藛?wèn)：“你的兒子為什么被人殺了？”老媽媽說(shuō)：“我

的兒子是白帝的兒子，變成大蛇，伏在路當(dāng)中，現(xiàn)在被赤帝的兒子殺了，所以我在此哭泣?！比藗円詾檫@

位老媽媽說(shuō)假話，想給他點(diǎn)苦頭吃，老太婆卻忽然不見(jiàn)了。所以人們更加敬畏高祖是因?yàn)槿藗兟?tīng)信了老婦

人的話，認(rèn)為高祖是赤帝之子。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

漢高祖，是沛縣豐邑中陽(yáng)里的人，姓劉。高祖這個(gè)人，胸襟開(kāi)闊，氣量寬宏，不愿干一般人從事的生

產(chǎn)勞動(dòng)。到了壯年，被試用做小吏，當(dāng)了汨上亭的亭長(zhǎng)。高祖曾經(jīng)去咸陽(yáng)服徭役，有機(jī)會(huì)觀看秦始皇出行，

他大為感嘆地說(shuō)：“唉！大丈夫就應(yīng)該這樣??！”

單父人呂公，跟沛縣縣令要好，為了躲避仇家，到縣令這里客居，于是在沛縣安了家。沛縣的豪紳和

官吏們聽(tīng)說(shuō)縣令家里有貴客，都去送禮祝賀。當(dāng)時(shí)蕭何是縣里的主吏，主管收納賀禮，他告知各位貴賓說(shuō)：

“禮錢(qián)不足一千錢(qián)的，請(qǐng)坐在堂下?！备咦骐m然只做個(gè)亭長(zhǎng)，但向來(lái)瞧不起那班官吏，于是遞上個(gè)名帖，

假稱“賀禮一萬(wàn)錢(qián)”，其實(shí)一個(gè)錢(qián)也沒(méi)帶。名帖遞了進(jìn)去，呂公非常吃驚，立即起身到門(mén)口迎接。呂公這

個(gè)人喜歡給人相面，看到高祖面相后就敬重他，并引他到上座坐下。蕭何說(shuō)：“劉季向來(lái)愛(ài)說(shuō)大話，很少

成事?！备咦娉脵C(jī)會(huì)要戲弄耍笑一下客人們，就坐了上位，一點(diǎn)也不謙讓。酒宴快散的時(shí)候，呂公就給高

祖使了個(gè)眼色，堅(jiān)持要留下高祖。等人們飲完酒，高祖走在最后。呂公說(shuō)：“我年輕時(shí)就喜歡給人相面，

相過(guò)許許多多的人，但是沒(méi)有人像你這樣的好面相。希望你保重自己。我有一個(gè)親生女兒，愿意許給你做

妻子。”

漢高祖以亭長(zhǎng)的身份，替縣里押送一批民夫到驪山服役，不少民夫在半路上逃跑了。高祖估計(jì)，等到

達(dá)驪山時(shí)，民夫?qū)⑷寂芄?，于是等走到豐邑西面澤中亭時(shí)，便停下來(lái)休息飲酒，到夜晚就把押送的役夫

全部放走，他說(shuō)：“各位都逃走吧！我從此也逃命去了！”民夫中有十多個(gè)年輕力壯的漢子，愿意與高祖

一起走。高祖乘著酒興，當(dāng)晚就抄小路從澤中走，派一人到前面探路。探路人回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“前面有條大

蛇擋道，咱們還是回去吧?！备咦鎺ё碚f(shuō)：“好漢走路，怕什么！”于是親自向前，拔劍斬蛇，蛇被斬為

兩段，道路就通了。又走了幾里路，高祖既醉又困，臥于路上。落在后面的人來(lái)到高祖斬蛇的地方，見(jiàn)一

位老媽媽夜間在那哭泣。人們?cè)儐?wèn)原因，老媽媽說(shuō)：“有人殺了我的兒子?！庇腥藛?wèn)：“你的兒子為什么

被人殺了？”老媽媽說(shuō)：“我的兒子是白帝的兒子，變成大蛇，伏在路當(dāng)中，現(xiàn)在被赤帝的兒子殺了，所以

我在此哭泣?！比藗円詾檫@位老媽媽說(shuō)假話，想給他點(diǎn)苦頭吃，老太婆卻忽然不見(jiàn)了。走在后面的人到了，

高祖睡醒，大家就把剛才發(fā)生的事告訴他，高祖聽(tīng)了便暗自高興，覺(jué)得自己了不起。那些跟隨的人從此也

越來(lái)越敬畏高祖。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

（2021?湖北高一期中）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。

除夜?

陳與義②

疇昔追歡事，如今病不能。

等閑生白發(fā)，耐久是青燈。

海內(nèi)春還滿，江南硯不冰。

題詩(shī)餞殘歲，鐘鼓報(bào)晨興。

注：①除夜，即除夕夜。②陳與義，兩宋之交杰出詩(shī)人，靖康之變后，他輾轉(zhuǎn)流亡多地，于紹興元年（1131）

抵達(dá)南宋朝廷所在地臨安。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)詩(shī)人采用對(duì)比手法，令往年除夕夜的歡愉與眼前自己臥病在床、身心憔悴形成鮮明對(duì)比。

B.頷聯(lián)中，“白發(fā)”“青燈”等意象的使用，為讀者勾畫(huà)出一個(gè)憂國(guó)傷時(shí)的孤寂者形象。

C.頸聯(lián)寫(xiě)冬天己經(jīng)過(guò)去，江南大地一派春色，使得詩(shī)歌的情感也由低沉苦悶轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)向上。

D.本詩(shī)綜合使用記敘、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式，將個(gè)人身世、時(shí)代背景融入其中，意蘊(yùn)深刻。

2.詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？寄寓著詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】

1.C

2.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在除夕夜磨墨揮毫，餞別殘歲，而外面迎新的晨鐘已經(jīng)敲響，提醒人們新一年已經(jīng)來(lái)臨。新

年來(lái)到、春回大地，帶給詩(shī)人新的希望，詩(shī)人希望在新的一年中，國(guó)家形勢(shì)能有所好轉(zhuǎn)，也希望自己能有

所作為.

【分析】

1.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

C.“轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)向上”說(shuō)法錯(cuò)誤。整首詩(shī)的情感基調(diào)是低沉苦悶，盡管新春的到來(lái)帶給詩(shī)人一絲詩(shī)興和希望，

但仍然沒(méi)有脫離詩(shī)歌的沉悶基調(diào)。

故選C。

2.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容、評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

“餞”是告別的意思，“殘年”指舊年，尾聯(lián)上句是說(shuō)詩(shī)人題詩(shī)餞別舊年；“鐘鼓報(bào)晨興”指迎新的晨鐘

已經(jīng)敲響，新年已經(jīng)來(lái)到。分析兩句詩(shī)歌寄寓的情感，要聯(lián)系全詩(shī)內(nèi)容和詩(shī)人生平，一方面是詩(shī)人對(duì)新年

來(lái)到、春回大地的喜悅，另一方面也有對(duì)國(guó)家形勢(shì)好轉(zhuǎn)的殷切期盼，也有他希望一展抱負(fù)的壯志雄心。

詩(shī)的尾聯(lián)“題詩(shī)餞殘歲，鐘鼓報(bào)晨興”寫(xiě)詩(shī)人在除夕夜研墨題詩(shī)，送別舊年，而室外迎新的晨鐘已經(jīng)敲響，

它在告訴人們新的一年已經(jīng)來(lái)臨。尾聯(lián)有寫(xiě)作者題此詩(shī)的意義的含義。寄寓著作者將自己復(fù)雜的情感梳理，

并且勇敢迎接新的生活的情感。作者通過(guò)首聯(lián)、頸聯(lián)描寫(xiě)自己孤寂的等待，頷聯(lián)一個(gè)轉(zhuǎn)折，春還冬去，結(jié)

果是好的，但是作者并沒(méi)有想象中的那么高興和激動(dòng)，反而心情復(fù)雜。最后，通過(guò)題詩(shī)，將自己的心理進(jìn)

行梳理，所以尾聯(lián)寓意著作者接受了這樣的現(xiàn)實(shí)，也勇敢的迎接新生活的情感。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

（2021?湖北高一月考）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫逐客書(shū)》中李斯論述秦穆公任用客卿達(dá)到的效果的句子是

（2）《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)刑法威嚇都只能讓百姓,,勸諫唐

太宗要重視百姓的力量。

（3）《紅樓夢(mèng)》中，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”描寫(xiě)出了薛家的豪富奢侈之氣?！栋⒎繉m賦》中與之

相近的句子是：,,表現(xiàn)了秦國(guó)統(tǒng)治者豪奢揮霍的生活。

【答案】并國(guó)二十遂霸西戎終茍免而不懷仁貌恭而不心服鼎鐺玉石金塊珠礫

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名句名篇的能力。

注意以下字形：戎、鼎、鐺、礫。

綜合練習(xí)04

古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（2021?湖北鄂州市?高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

解縉，字大紳，吉水人。祖子元，為元安福州判官。兵亂，守義死。父開(kāi)，太祖嘗召見(jiàn)論元事，欲官

之，辭去?？N幼穎敏，外式二十一年舉進(jìn)士。授中書(shū)庶吉士。甚見(jiàn)愛(ài)重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，

諭縉：“朕與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言?！笨N即日上封事萬(wàn)言，書(shū)奏，帝稱其才。已，復(fù)獻(xiàn)《太

平十策》，文多不錄。成祖入京師，擢傳讀，命與黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼并直與斗弓，

預(yù)機(jī)務(wù)。內(nèi)閣預(yù)機(jī)務(wù)自此始。

縉少登朝，才高，任事直前，表里洞達(dá)。引拔土類，有一善稱之不容口。然好威否，無(wú)顧忌，廷臣多

害其寵。又以定儲(chǔ)議,為漢王高煦所忌，遂致敗。先是，儲(chǔ)位未定，淇國(guó)公丘福言漢王有功，宜立。帝密

問(wèn)縉?？N稱：“皇長(zhǎng)子仁孝，天下歸心。”

帝不應(yīng)?？N又頓首日：“好圣孫。”謂宣宗也。帝頷之。太子遂定。高煦由是深恨縉。會(huì)大發(fā)兵討安

南，縉諫。不聽(tīng)。卒平之，置郡縣。而太子既立，又時(shí)時(shí)失帝意。高煦寵益隆，禮秩逾嫡?？N又諫口：“是

啟爭(zhēng)也，不可?！钡叟?，謂其離間骨肉，恩禮浸衰。四年賜黃淮等五人二品紗羅衣,而不及縉。久之，福

等議稍稍傳達(dá)外廷，高煦遂潸縉泄禁中語(yǔ)。明年，縉坐廷試讀卷不公，謫廣西布政司參議。既行，禮部郎

中李至剛言縉怨望，改交趾，命督餉化州。永樂(lè)八年，縉奏事入京，值帝北征，縉謁皇太子而還。漢王言

縉伺上出，私覲太子，徑歸，無(wú)人臣禮，帝震怒?？N時(shí)方偕檢討王儲(chǔ)道廣東，覽山川，上疏請(qǐng)鑿贛江通南

北。奏至，建縉下承然，拷掠備至。十三年，錦衣衛(wèi)帥紀(jì)綱上囚籍，帝見(jiàn)縉姓名曰：“縉猶在耶？”綱遂

醉縉酒，埋積雪中，立死，年四十七。承其家，妻子宗族徙遼東。

后仁宗即位，出縉所疏示楊士奇曰：“人言縉狂，觀所論列，皆有定見(jiàn)，不狂也?！痹t歸縉妻子宗族。

正統(tǒng)元年八月，詔還所籍家產(chǎn)。成化元年，復(fù)縉官，贈(zèng)朝議大夫。始縉言漢王及安南事得禍后高煦以叛誅

安南數(shù)反置吏未久復(fù)棄去悉如縉言。

（節(jié)選自《明史?列傳三十五》，有刪改）

1.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.始縉言漢王及安南事/得禍后/高煦以叛誅/安南數(shù)反置吏/未久復(fù)棄去/悉如縉言

B.始縉言漢王及安南事得禍/后高煦以叛誅/安南數(shù)反/置吏未久/復(fù)棄去/悉如縉言

C.始縉言漢王及安南事得禍/后高煦以叛誅/安南數(shù)反置吏/未久/復(fù)棄去/悉如縉言

D.始縉言漢王及安南事/得禍后高煦以叛誅/安南數(shù)反/置吏未久/復(fù)棄去/悉如縉言

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.洪武，明成祖朱棣的年號(hào)，古代年號(hào)始自漢武帝，此后形成制度，一個(gè)皇帝在位時(shí)，可以多次更改年號(hào)，

稱為改元。

B.文淵閣，最初是皇家藏書(shū)、編書(shū)以及皇帝講讀之所，后設(shè)大學(xué)士，于翰林及六部官員內(nèi)擇取，成為閣臣

辦公的地方。

C.詔獄，由皇帝直接掌管，意為此監(jiān)獄的罪犯是由皇帝親自下詔定罪，文中的錦衣衛(wèi)就下設(shè)詔獄，直接對(duì)

皇帝負(fù)責(zé)。

D.籍，又稱籍沒(méi)，古代官員因犯律條，官府登記并沒(méi)收其家財(cái)充公，有的朝代還有將其家屬子女強(qiáng)逼為奴

為婢的做法。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.解縉天縱英才，少年得志。他考中進(jìn)士后被授為中書(shū)庶吉士，深受皇帝賞識(shí)，皇帝把他當(dāng)自己的孩子一

樣看待。

B.解縉直言快語(yǔ)，無(wú)所顧忌。無(wú)論在高祖還是成祖面前，他都直言敢說(shuō)，深得皇帝器重，同時(shí)也招致了群

臣的妒忌。

C.解縉仕途起伏，結(jié)局不幸。他被朱高煦誣陷入詔獄，后來(lái)皇帝見(jiàn)其姓名表示關(guān)切，可惜被紀(jì)綱埋在雪中

凍死。

D.解縉胸懷抱負(fù)，富有遠(yuǎn)見(jiàn)。早年上封事萬(wàn)言、獻(xiàn)《太平十策》，后來(lái)在立皇儲(chǔ)、討安南上的態(tài)度，都體

現(xiàn)了這一點(diǎn)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴引拔士類，有一善稱之不容口。然好臧否，無(wú)顧忌，廷臣多害其寵。

⑵高煦寵益隆，禮秩逾嫡?？N又諫曰：“是啟爭(zhēng)也，不可?！钡叟^其離間骨肉，恩禮浸衰。

5.解縉外放為官，遠(yuǎn)離政治中心的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】

1.B

2.A

3.C

4.(1)他引薦士人，只要有某一方面的長(zhǎng)處總要言不絕口地加以稱贊。但他好品評(píng)人物，無(wú)所顧忌，廷臣

多忌妒他受寵。

(2)朱高煦更加受寵，禮儀等級(jí)超過(guò)了嫡子。解縉又進(jìn)諫說(shuō)：“這樣做會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端，不可?！被噬洗笈?

說(shuō)他離間骨肉，解縉所受的恩寵便漸衰了。

5.(1)漢王享受的禮儀等級(jí)超過(guò)了嫡子，解縉諫止，惹怒皇帝；(2)朱高煦誣陷解縉泄露宮中機(jī)密；(3)

廷試讀閱卷子不公。

【解析】

1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

本題中，“始縉言漢王及安南事得禍”，“言漢王及安南事”是“得禍”的原因，作“得”的狀語(yǔ)，語(yǔ)意

聯(lián)系緊密，不可斷開(kāi)；且“禍”是“得”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，排除AD；

“安南數(shù)反”，主謂結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“置吏未久”的主語(yǔ)是朝廷，其前應(yīng)斷開(kāi)，故排除C。

本句譯為：當(dāng)初解縉因說(shuō)漢王和安南事而得禍，后來(lái)朱高煦因反叛被誅，而安南因多次造反，設(shè)官統(tǒng)治不

久，也放棄而去，都應(yīng)了解縉的話。

故選B。

2.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

A.“洪武，明成祖朱棣的年號(hào)”錯(cuò)誤。解縉是洪武二十一年舉進(jìn)士，后來(lái)才有“成祖入京師，擢侍讀”，

可以推斷，“洪武”不是明成祖朱棣的年號(hào)，而是明太祖朱元璋的年號(hào)。

故選A?

3.本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力.

C.“后來(lái)皇帝見(jiàn)其姓名表示關(guān)切”錯(cuò)誤。根據(jù)“縉猶在耶？”的“猶”字，以及身為錦衣衛(wèi)的紀(jì)綱“遂醉縉

酒，埋積雪中”中的“遂”字，可以推知，殺死解縉才是皇帝的本意。

故選C。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

得分點(diǎn)：

（1）“引拔”，引用提拔；“臧否”，褒貶，評(píng)論；“害”，忌妒。

（2）“益”，更加；“啟爭(zhēng)”，引發(fā)爭(zhēng)端；“浸”，漸漸、逐漸的意思。

5.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

首先注意審題，先弄清“外放為官，遠(yuǎn)離政治中心”指的是什么？根據(jù)原文，應(yīng)該是指“謫廣西布政司參

議”。

其次，鎖定答題區(qū)間，梳理答案。

本題考查“原因”，直接原因是“縉坐廷試讀卷不公”；根本原因還是在他失去皇帝的寵愛(ài)“高煦寵益隆，

禮秩逾嫡?？N又諫曰：'是啟爭(zhēng)也，不可?！叟?，謂其離間骨肉，恩禮浸衰”；當(dāng)然，一個(gè)關(guān)鍵的原因

是在立儲(chǔ)問(wèn)題上“縉又頓首日：‘好圣孫?！^宣宗也。帝頷之。太子遂定。高煦由是深恨縉”，得罪漢

王，被他誣陷“高煦遂諧縉泄禁中語(yǔ)”。

參考譯文：

解縉，字大紳，吉水人。祖父解子元，擔(dān)任元朝安福州判官。遭逢兵亂，（他）堅(jiān)守道義而死。父親解

開(kāi)，太祖曾召見(jiàn)他談?wù)撛?，想給他授官，解開(kāi)推辭而去。解縉自小聰穎，洪武二十一年考中進(jìn)士。

被授為中書(shū)庶吉士。很被太祖喜歡、