作業(yè)設(shè)計早期國家

文化：1二里頭或史記記載——2青銅器、甲骨文（兩視角：底層和統(tǒng)治者）文化：1二里頭或史記記載——2青銅器、甲骨文（兩視角：底層和統(tǒng)治者）切入到微觀角度犁奴隸—農(nóng)民社會：1奴隸社會———2奴隸主—地主——3農(nóng)民、思想家（孔子生平）、統(tǒng)治者（上層社會婦好，下層奴隸生活（井田瓦解，私田的出現(xiàn)）土地兼并帶來的社會變化政治：1夏商奴隸社會——2分封制下政治形態(tài)——3井田崩潰、諸侯爭霸—4兼并戰(zhàn)爭——5變法改革（兩視角：底層和統(tǒng)治者）鐵犁牛耕帶來的政治變化（土地兼并下的兼并戰(zhàn)爭）經(jīng)濟：1夏商經(jīng)濟————2井田制下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)————3鐵犁牛耕帶來經(jīng)濟發(fā)展————4土地兼并（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或二里頭經(jīng)濟）（分封制下的井田制）（私田的出現(xiàn)對經(jīng)濟的發(fā)展）小社會觀察家大單元下的作業(yè)設(shè)計學科核心素養(yǎng)細化唯物史觀：運用唯物史觀對歷史進行觀察和思考，形成正確的歷史意識。西周的分封制及其作用，對分封制進行正反兩方面的看待。知道春秋時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭，并進行正確的看待。時空觀念：在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析。戰(zhàn)國七雄的兼并戰(zhàn)爭中，商鞅變法的進行體現(xiàn)了時空觀念的融合，便于學生了解商鞅變法的整個背景。史料實證：對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。教材從都江堰修建時的時代背景、設(shè)計的可學性并輔以相關(guān)史實，展現(xiàn)都江堰工程，由此感受中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。歷史解釋素養(yǎng)：以史料為依據(jù)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力和方法。教材因果相連環(huán)環(huán)相扣，了解春秋時期的社會變化既是獨立的知識點，又有緊密的因果聯(lián)系，有助于學生形成對各知識點的歷史理解，并能準確進行歷史解釋。家國情懷素養(yǎng)：學習和探究歷史具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。了解青銅工藝的成就，甲骨文是已知最早的漢字，學生直觀感受中華文明的輝煌成就。夏、商：禹傳子，“家天下”夏、商：禹傳子，“家天下”政治變革：諸侯爭霸、兼并經(jīng)濟變革：鐵制農(nóng)具、牛耕西周：分封制早期國家社會變革政治變革：諸侯爭霸、兼并經(jīng)濟變革：鐵制農(nóng)具、牛耕西周：分封制早期國家社會變革早期國家早期國家與社會變革小小社會觀察家地球上最早的酒，乃是大自然野果自然發(fā)酵而成，因而我國有“猿猴釀酒”的傳說。糧食釀酒同樣如此，5000年前的古人在發(fā)現(xiàn)糧食可以釀酒，酒便代代相傳。閱讀下列題目，回答下列1-2題。1：二里頭文化遺址的墓葬出土了大量精美的陶器，其中占比例最大的是酒器，為前所罕見，這說明當時（）A．糧食生產(chǎn)相對充足 B．制陶技術(shù)水平高超 C．神權(quán)政治色彩非常濃厚 D．統(tǒng)治集團奢靡腐化2：據(jù)《史記》記載：商朝時宮廷“以酒為池”，酗酒成風。這從側(cè)面反映了商朝在經(jīng)濟上（）A．釀酒水平高度領(lǐng)先 B．生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平C．人民生活十分富有 D．宮廷飲食非常單一3：在我國古代某一時期，通路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。，農(nóng)民在貴族的井田里集體耕作，古書把這種大規(guī)模的集體耕作描寫為“千耦其耘”。這種勞動場面出現(xiàn)在（）A．西周時期 B．春秋時期 C．戰(zhàn)國時期 D．秦朝時期4：圖看歷史，下圖為出土于陜西省岐山縣春秋戰(zhàn)國時期的銅鏵、銅壁土。該組文物磨損嚴重，使用痕跡明顯。這組農(nóng)具體型較大，銅鏵銅壁土合重約10公斤，是依靠人力無法使用的大型農(nóng)具。這反映出春秋戰(zhàn)國時期（）A．鐵犁牛耕已經(jīng)出現(xiàn) B．青銅農(nóng)具已大規(guī)模使用 C．生產(chǎn)能力有所提升 D．小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)普遍建立5：隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn)，大量荒地被開墾為私有財產(chǎn)。戰(zhàn)國時期趙國大將趙括和當時很多人一樣，經(jīng)常瞅準時機購買田宅。這種貴族官僚也參加土地自由買賣的現(xiàn)象反映了（）A．春秋戰(zhàn)國的紛爭 B．土地私有制形成 C．武將地位的下降 D．井田制正式確立6：《華陽國志?蜀志》記載，都江堰建成后，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之‘天府’也?！边@說明（）A．都江堰的修建是秦國國力強盛的主要原因 B．戰(zhàn)國時期生產(chǎn)工具極大改進 C．都江堰能防洪灌溉，造福于民 D．都江堰使天下再無饑荒7：唯物史觀認為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一：春秋戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具已在相當大范圍內(nèi)得到使用和推廣，鐵器作為一種新的生產(chǎn)力因素，為促進社會生產(chǎn)創(chuàng)造了條件。同時又普遍使用了牛耕。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，小土地私有制逐步確立，一家一戶的個體小農(nóng)生產(chǎn)應(yīng)運而生。﹣﹣摘編自朱紹侯《中國古代史》（1）根據(jù)材料一說明春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的主要表現(xiàn)及影響。材料二：“西門豹引漳水灌鄴，以富魏之河內(nèi)”“（水工鄭國）鑿涇水自中山西。渠就，用注填瘀之水，溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘（古代容量單位）。于是關(guān)中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯，因命曰鄭國渠。”﹣﹣摘編自司馬遷《史記?河渠書》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合商鞅變法的有關(guān)知識，說明戰(zhàn)國時期水利工程修建的主要意義。材料三：到戰(zhàn)國時期，土地商品化的趨勢加速了土地兼并，大量農(nóng)民失去土地。與此同時，經(jīng)商、務(wù)工與營農(nóng)之間的經(jīng)濟收益差距已成為現(xiàn)實的社會認識。工商業(yè)經(jīng)營的豐厚利潤使人們趨之如鶩，棄農(nóng)經(jīng)商的盛行成為統(tǒng)治者憂慮的社會問題。面對商品經(jīng)濟對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的沖擊，統(tǒng)治階級開始思索解決的辦法。﹣﹣宋娟《古代政府干預(yù)商品經(jīng)濟政策淵源》（3）據(jù)材料三，指出戰(zhàn)國時期導致“土地商品化趨勢加速”的制度因素。當時統(tǒng)治者憂慮的社會問題是什么？結(jié)合所學知識，指出統(tǒng)治階級解決此“憂慮”的經(jīng)濟政策。聯(lián)系觀察日志：小小社會觀察家1：下表是一位同學關(guān)于夏朝和商朝研究性學習的成果。該表格主要反映了（）朝代都城國家機構(gòu)夏陽城等確定世襲制、建立軍隊制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄商亳、殷等設(shè)置各級官吏、制定（場刑）等刑法并設(shè)置監(jiān)獄、設(shè)立常備軍并建立軍隊編制、完善賦稅制度A．中國境內(nèi)的早期人類 B．原始農(nóng)耕的生活 C．早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展 D．分封制度的建立2：周分為西周和東周，王朝統(tǒng)治約800年。它通過逐級分封，編織起由中央向四方擴散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時期重邦林立的狀態(tài)，加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。能夠使周統(tǒng)治長久的原因是（）A．將王權(quán)至上發(fā)揮到極致 B．形成了“家天下”的政治局面 C．依據(jù)了“天下共主”的理念 D．直接對地方進行了有效管轄3：周天子授土授民給諸侯叫做“建國”，諸侯授土授民給卿大夫叫做“立家”，這一背景下，對于士、庶民而言，只知效忠于“家”，而不知效忠于“國”，更不知“天子”。這表明分封制（）A．容易導致國家分裂割據(jù) B．強化了宗法體制 C．促進了民眾對國家的認可 D．鞏固了西周統(tǒng)治4：材料一根據(jù)材料一，說說材料體現(xiàn)的是西周的哪一種政治制度，它對當時的西周社會產(chǎn)生了什么影響？判斷題：在禮樂制度下，西周的諸侯可以使用九鼎八簋，在自己家中可以演奏八佾舞。5：西周時期，舉行儀式所用的舞隊和鼎的數(shù)量都有嚴格規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。低等級的貴族使用了高規(guī)格的禮器或樂器，會被視為挑戰(zhàn)等級秩序的“違禮”行為。這些規(guī)定（）A．形成了禪讓方式 B．穩(wěn)定了社會秩序 C．實現(xiàn)了土地分封 D．擴大了諸侯權(quán)力6：西周禮樂文明，為中華文明的長期延續(xù)打下了根基。禮樂文明包括宗法制和禮樂制。西周確立分封制后，為穩(wěn)定社會秩序、鞏固統(tǒng)治，實行了禮樂制度。按照西周時的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競相仿效。導致天子與諸侯權(quán)力變換最根本因素是（）A．鐵制農(nóng)具和牛耕的使用 B．井田制的破壞 C．諸侯競相爭霸 D．諸子百家爭鳴7：材料二：春秋時期，王室衰弱，一些實力較為強大的諸侯趁機割據(jù)一方，并以武力控制周邊的中小諸侯，形成了自己的霸業(yè)。諸侯國內(nèi)部權(quán)力下移，以臣弒君的事件也屢見不鮮?！幾詶罟矘贰稄臍v史印中走來的世界（中國篇）》材料三：周王室勢力變化表西周周王室直接管轄從鎬京到洛邑約方圓千里的土地王室直接管轄的軍隊多達14萬人以上人口眾多，資源豐富政治上有最高的地位東周東周初年王室直接管轄的土地約方圓600里，往后轄地越來越少，最后只有約方圓百里的土地平王東遷后，王室轄下的軍隊還有3萬人，后來逐漸減少到只剩下幾千人了直轄的人口所剩無幾，財力、物力、兵源減少天子在政治上成了傀儡，不得不依靠強大的諸侯根據(jù)材料一和材料二概括，周王室和諸侯的實力和地位發(fā)生了什么變化？這些變化實際上反映了當時怎樣的社會潮流？8：《劍橋插圖中國史》曾這樣描述春秋戰(zhàn)國時期的社會變化：“為了加強對人民和土地的控制，統(tǒng)治者也嘗試著新的統(tǒng)治技巧。他們越來越多地委任自己的官員，而不是把權(quán)力交付給世襲的地位較低的領(lǐng)主?！边@里反映出的歷史現(xiàn)象是（）A．中央集權(quán)制的出現(xiàn) B．井田制的瓦解 C．郡縣制的徹底崩壞 D．西周王室衰微9：識讀地圖是學習歷史的重要內(nèi)容之一，如圖屬于哪一時期的形勢圖（）A．西周時期 B．春秋時期 C．戰(zhàn)國時期 D．秦朝時期10：商鞅變法是戰(zhàn)國時期最徹底、影響最深遠的一次變法。下列有關(guān)商鞅變法的說法，正確的是（）①變法代表了新興地主階級的利益②“獎勵軍功、按功授爵”是改革的一項重要措施③改革措施體現(xiàn)了法家思想④商鞅被殺說明改革違背了歷史發(fā)展潮流A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④11：七（1）班的同學在學習“商鞅變法”這課中，表演了一出歷史短劇。下列各項表述錯誤的是（）A．甲同學扮演縣令到地方就任 B．乙同學扮演生產(chǎn)糧食布帛多的人獲得獎勵 C．丙同學扮演獲得軍功的大將接受爵位 D．丁同學扮演秦王向全國頒旨：廢除土地私有制12：材料四：戰(zhàn)國時期，兼并戰(zhàn)爭日益激烈。各國為了富國強兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟、軍事、社會制度改革，變法改革成為戰(zhàn)國時期的一般潮流。各國通過變法，推動了社會轉(zhuǎn)型，其中，秦國的商鞅變法效果最為顯著……商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。據(jù)材料三，指出戰(zhàn)國時期各諸侯國通過哪種方式推動了社會轉(zhuǎn)型，并指出商鞅變法的特點。結(jié)合所學知識，概括商鞅變法對秦國的作用。聯(lián)系觀察日志：小小社會觀察家1：奴隸被迫在田地上集體勞動，在手工作坊里做工，他們沒有任何人身自由，會被奴隸主隨意轉(zhuǎn)賣，甚至會被奴隸主屠殺用來祭祀祖先。河南安陽殷墟的一座商王大墓，葬的奴隸有400多個。他們有的和狗、馬同葬，地位與牛馬豬狗等同。此所反映的奴隸社會現(xiàn)象正確的是（）A．奴隸毫無人身自由，但生命有所保證 B．奴隸主貴族掌握著奴隸的生殺大權(quán)C．貴族強迫他們做苦役，有錢時可以給自己贖身，擺脫可怕的生活 D．奴隸的身份不會世襲2：據(jù)商王武丁時的一則卜辭記載，僅在一次祭祀活動中就使用了300名人牲，但自西周以后整個社會的人殉之風大為減弱，孔子甚至詛咒“始作俑者，其無后乎？”。這反映了（）A．神權(quán)思想日益濃厚 B．奴隸制的日漸崩潰 C．儒家思想反對神權(quán) D．人民成為社會主人3：在我國春秋時期，人們常以“?！薄案弊鳛槊⒆?，如孔子弟子冉耕，字伯牛。這主要反映了（）A．人們對牛的喜愛 B．人們熱愛耕作 C．牛耕技術(shù)在當時備受人們推崇 D．人與自然和諧發(fā)展的理念4：材料一：我國的鐵器使用始于春秋初年?！F器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，出現(xiàn)了鐵犁牛耕……大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率……有可能開辟更多的“私田”。……諸侯、貴族和天子爭奪“公田”。……從貴族奴隸主中分化出來一批地主……采用征收實物地租的辦法剝削農(nóng)民。——摘編自中國社會科學院歷史研究所《簡明中國歷史讀本》（1）試歸納材料一中春秋時期社會變化的表現(xiàn)。5：春秋戰(zhàn)國時期被稱為我國古代歷史上的“大變革時代”。閱讀材料，回答問題：材料一：（1）材料一的兩幅圖，從不同側(cè)面反映了這個“大變革時代”。下面是關(guān)于它們之間內(nèi)在聯(lián)系的相關(guān)說明，請按照歷史發(fā)展的邏輯關(guān)系排列它們的先后順序。A.各國掀起變法運動B.一些奴隸主將新開墾田地變成私田出租C.新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟D.鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開墾出來E.奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人變成農(nóng)民排序：①②③④⑤6：春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會瓦解，封建社會形成時期。相對于奴隸社會我國封建社會的特點有（）①農(nóng)民沒有人身自由，勞動產(chǎn)品歸地主支配②收取地租是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式③封建國家的顯著特征是封建土地所有制④農(nóng)民能夠比較自主地勞動，有生產(chǎn)積極性A．①② B．①③ C．②③ D．②④7：史書記載，春秋242年間，有36名君主被臣下或敵國殺之，52個諸侯國被滅。有大小戰(zhàn)事480多次，諸侯的朝聘和盟會450余次。魯國朝王3次，聘周4次。這體現(xiàn)了春秋時期什么樣的時代特征（）A．王室內(nèi)訌，宗親奪權(quán) B．王室衰微，諸侯爭霸C．諸侯已經(jīng)取代周天子地位 D．尊王攘夷，走向統(tǒng)一8：春秋戰(zhàn)國時期是我國從奴隸社會向封建社會過渡的時期，是重要的社會轉(zhuǎn)型期。閱讀材料，回答問題。進入鐵器時代后，隨著個體勞動能力的增強，生產(chǎn)組織形式由原來的集體勞動轉(zhuǎn)換為個體勞動，土地分配給一夫一妻小家庭使用。春秋戰(zhàn)國時期是中國上古時期的一個重要轉(zhuǎn)折，隨著鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣，私田開始出現(xiàn)。秦國的商鞅變法，打破了土地國有制度，至此，個體小農(nóng)生產(chǎn)組織形式完全形成。﹣﹣摘編自李顯姣劉萬云《論中國歷史進程中小農(nóng)經(jīng)濟的必然性和相對合理性》（1）根據(jù)材料一，概括指出春秋戰(zhàn)國時期社會出現(xiàn)怎樣的轉(zhuǎn)折。材料二：戰(zhàn)國時期自由買賣的土地私有制已經(jīng)確立，大量農(nóng)民因土地兼并失去本業(yè)或不勝地主商人的剝削，自愿放棄本業(yè)，轉(zhuǎn)向工商業(yè)求生計，所謂“從貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”；所謂“田之利十倍，珠玉（經(jīng)商）之利百倍”……周國人風俗，不愛做官吏，專心做工商……魯國人喜歡講儒學，后來風俗改變，經(jīng)商謀利比周人更迫切，……到戰(zhàn)國末年，大商人（指呂不韋）終于參加了秦國的政權(quán)。﹣﹣范文瀾《中國通史簡編》（2）概括材料二中所反映的現(xiàn)象并分析出現(xiàn)其現(xiàn)象的原因。9：某歷史學習興趣小組對戰(zhàn)國時期的歷史開展研究性學習活動，他們擬定了以下研究主題，其中最合適的是（）A．新舊交替：社會劇烈變革的時代 B．反抗暴秦：寧有種乎的悲壯吶喊 C．道教產(chǎn)生：奠定傳統(tǒng)文化的根基 D．逐鹿天下：爭奪帝位的楚漢之爭聯(lián)系觀察日志：小小社會觀察家1：圖1和圖2是河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的兩組相似度很高的文物。它們可用于佐證：（）A．中華文明多元一體 B．遠古傳說真實可信 C．中國文字發(fā)展成熟 D．皇帝制度已經(jīng)確立2：2021年，四川三星堆遺址再次因出土的青銅神樹、縱目青銅面具等獨具地方特色的文物而引起廣泛關(guān)注。該遺址其實也發(fā)現(xiàn)了如青銅尊、青銅鼎、玉璋、玉琮、玉璧等與黃河流域一致的文物，而浙江良渚遺址也曾出土了與之造型相似的玉琮。以上現(xiàn)象說明（）A．古蜀文化相對先進 B．中華文明多元一體 C．審美觀念趨向統(tǒng)一 D．南北文化漸趨一致3：據(jù)考古報告，婦好（商王武丁夫人）墓出土的青銅器至少有1.6噸，其中有100多件兵器，在4件青銅鉞（古代一種兵器）中，一件重8.5千克，一件重9千克，上面鑄有銘文。據(jù)此，推測合理的是（）A．銘文所載內(nèi)容豐富 B．青銅器鑄造頗具規(guī)模 C．殷商時期戰(zhàn)亂不斷 D．婦女的社會地位較高文字的誕生是人類進入文明社會的重要標志，是精神文明的重大成果。閱讀材料，回答4-5題。4：我國早在商朝時期便有了體系較為完整的文字。商朝“體系較為完整的文字”是指（）A．甲骨文 B．小篆 C．隸書 D．草書5：據(jù)這種文字記載，婦好經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖等各類重大的祭典活動，并任占卜之官……至于征戰(zhàn)四方，更是婦好的強項，人們公認婦好是有文獻記載的第一位女將軍。材料可以說明這種文字（）A．造字方法多樣 B．記載內(nèi)容豐富 C．出現(xiàn)年代最早 D．發(fā)現(xiàn)數(shù)量很多6：“利簋”是出土于陜西臨潼的西周最早的青銅器，腹內(nèi)文字記述了周武王在牧野伐紂的過程，大意為周武王征伐\o"商朝"殷商，在甲子日這一天，\o"歲星"歲星當位時告捷。后七日，武王在闌地軍中，賞賜\o"銅"銅給一位名叫“利”的官員，利鑄造了這件寶器以紀念其祖父。據(jù)此，以下結(jié)論不正確的是（）A.“利簋”對研究“武王伐紂”有重要的史料價值B.“利簋”腹內(nèi)的文字被稱為銘文C.西周通過青銅器記載戰(zhàn)爭等重大事務(wù)D.青銅器最早出現(xiàn)在西周7：張澤登錄湖北省博物館網(wǎng)站，開啟以“荊楚文化”為主題的學習，他截圖保存了省博物館鎮(zhèn)館之寶——越王勾踐劍的文物照片，并做了相關(guān)記錄：長55.7厘米，寬4.6厘米。劍身中脊起棱，飾黑色菱形花紋。正面近格處有“越王勾踐，自作用劍”的鳥篆銘文。劍格正面嵌藍色琉璃，背面綠松石。此文物最重要的歷史價值在于（）A．見證了春秋時期就開始書同文，用小篆 B．認識了成語“臥薪嘗膽”中的歷史人物越王勾踐 C．提供了研究春秋時期青銅鑄造工藝和文字的實物史料 D．凸顯楚國鑄造青銅器的實力冠蓋諸侯8：“春秋之初，楚國是中原諸侯國里的南方蠻夷……到楚莊王時期，楚國文化潛移默化地成為華夏文化的一部分……楚人已經(jīng)完全接受了中原文化，與中原人無異?！币陨险f明春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭（）A．嚴重破壞了人民的生產(chǎn)生活 B．加快了國家走向統(tǒng)一的步伐 C．楚國經(jīng)過努力終于稱霸中原 D．有利于各民族的文化交往9：材料一：“中國有禮儀之大，故謂之夏；有服章之美，故謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠美又重禮儀。華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族認同。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。（2）據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時期諸侯征戰(zhàn)帶來的影響。10：材料一：春秋后期，周王室更加衰落，無力維護“學在官府”的體制，私人講學興起。進入戰(zhàn)國，各國統(tǒng)治者紛紛招攬人才，一些大貴族還以養(yǎng)士競爭高下?！幾詶罟矘贰稄臍v史印中走來的世界（中國篇）》材料二：稷下學宮整體上是齊國官學，但前往講學的學者大都辦有私學，帶其弟子同入稷下學宮。眾人推舉學界名流來擔任學宮的祭酒，國君不直接干預(yù)教學與學術(shù)研究。學宮中容納“百家之學”，成為百家爭鳴的文化沙龍?！獜埍娥⑾聦W宮與百家爭鳴》材料三：百家爭鳴的局面形成了中國古代歷史上文化