湖北省十堰市2023屆高三元月調(diào)研歷史試題(解析版)_第1頁
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文檔簡介

PAGEPAGE1十堰市2023年高三年級元月調(diào)研考試歷史本試卷共6頁,20題,均為必考題。全卷滿分100分。考試用時75分鐘。★??荚図樌镒⒁馐马?1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡和試卷指定位置上,并將考號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡,上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。答在試題卷、草稿紙上無效。3.非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷、草稿紙上無效。4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,只交答題卡。一、選擇題本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題所列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.西周時期的金文族徽大多為青銅器銘文記載的殷遺族氏標(biāo)記。圖1為西周金文族徽地域分布變化圖。這一分布變化反映出西周時期()A.分封體制促進了族群交融 B.貴族階層等級秩序的消融C.宗法血緣關(guān)系進--步瓦解 D.青銅銘文逐漸走向普及化【答案】A【解析】根據(jù)題干圖片西周金文族徽除西周的發(fā)源地陜西之外,在河南、山東、陜西、湖北、北京、甘肅、遼寧、河北、湖南、江蘇、安徽等地也有發(fā)現(xiàn),說明周文化在當(dāng)時西周疆域內(nèi)有了廣泛傳播,推動了文化的交融,而推動周文化廣泛傳播的重要原因就是分封制,尤其是同姓親族的分封,A項正確;題干不能反映貴族階層的等級秩序和宗法血緣關(guān)系,且西周時期貴族階層等級秩序和宗法血緣關(guān)系并未消融和瓦解,排除BC項;題干中為金文發(fā)現(xiàn)的分布圖,不能體現(xiàn)金文在所有青銅器中所占的比例,不能反映青銅銘文的普及化,排除D項。故選A項。2.下表所示為唐代中后期全國戶口數(shù)變化統(tǒng)計情況。影響這--時期戶口數(shù)變化的主要因素是()時間戶數(shù)口數(shù)戶均口數(shù)(戶)755年8914709529193095.94764年2933125169203865.76A.戶籍制的完善 B.賦稅制度的變革.C.均田制的瓦解 D.政治局勢的動蕩【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,唐代中后期以后由于安史之亂的影響出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù),中央對地方的控制力下降,政治局勢動蕩,由此導(dǎo)致戶數(shù)、口數(shù)和戶均口數(shù)下降,D項正確;表格中情況的出現(xiàn)是由于政治局勢的動蕩,并不是戶籍制度完善、賦稅制度變革的結(jié)果,排除AB項;均田制的瓦解沒有導(dǎo)致戶口數(shù)目的急劇下降,排除C項。故選D項。3.北宋前期在財政分配上,地方除上供中央定額外,中央與地方財政分配總體上都是總量分配的。王安石變法設(shè)立朝廷財政,規(guī)定了朝廷財政所屬賦稅名目,促使中央與地方及中央各財政機構(gòu)間逐步實行稅權(quán)分配。這一改革()A.維護了重農(nóng)抑商政策. B.增加了中央政府財政收人C.健全了國家賦稅體制 D.適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展需要【答案】B【解析】根據(jù)題干可知,在北宋前期地方上供中央的定額之外,中央與地方財政總體上都是總量分配,但王安石變法中,規(guī)定朝廷財政所屬的賦稅名目,不允許地方征收相應(yīng)賦稅,有利于增加中央政府的財政收入,B項正確;題干并未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)和商業(yè)在稅收上的差別,排除A項;王安石變法的改革對于國家賦稅體制變化不大,只是調(diào)整了中央和地方的稅權(quán),排除C項;王安石對于賦稅制度的調(diào)整并未體現(xiàn)商品經(jīng)濟的發(fā)展,排除D項。故選B項。4.明憲宗欲易儲,司禮監(jiān)太監(jiān)懷恩以社稷安定為由,“死拒不從”,并聲稱:“非敢違命,恐違法耳?!泵魑渥趶膭㈣扔?不理朝政,司禮監(jiān)太監(jiān)王岳等聯(lián)合閣部大臣,極力勸諫,并欲重懲劉瑾等。這些現(xiàn)象表明當(dāng)時()A.宦官掌握決策權(quán) B.內(nèi)閣逐漸失去控制C.司禮監(jiān)權(quán)力膨脹 D.皇權(quán)受到一-定約束【答案】D【解析】根據(jù)題干明憲宗時期想要更換儲君,司禮監(jiān)太監(jiān)據(jù)理力爭,死拒不從,并聯(lián)合閣部大臣,極力勸諫,并欲重懲劉瑾等,由此可見在政治制度運行中司禮太監(jiān)通過進行諫諍在一定程度上使皇權(quán)受到約束,D項正確;明朝宦官并不具備決策權(quán),排除A項;題干不能體現(xiàn)內(nèi)閣失去控制,排除B項;司禮太監(jiān)據(jù)理力爭,極力勸諫并不能說明權(quán)力膨脹,排除C項。故選D項。5.戊戌變法時期,光緒帝為推行新政所頒發(fā)給京城內(nèi)外臣工的上諭,除各項改革措施外,就書籍而論,僅有馮桂芬的《校邠廬抗議》和張之洞的《勸學(xué)篇》影響最大,光緒帝所強調(diào)的戊戌變法的指導(dǎo)思想也與這兩本書的主張基本契合。據(jù)此可知,當(dāng)時()A.革命已成為主要思潮 B.改革勢力內(nèi)部缺乏共識C.康梁思想的根本轉(zhuǎn)變 D.維新力量重視發(fā)動群眾【答案】B【解析】馮桂芬與張之洞都不是維新變法的代表人物,而他們的書籍在維新變法運動中影響最大,維新變法也的指導(dǎo)思想也和他們的書籍主張契合,說明改革派內(nèi)部沒有形成自己明確的指導(dǎo)思想,缺乏共識,B項正確;當(dāng)時維新改革是主要思潮,排除A項;材料內(nèi)容不能說明康梁思想發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,排除C項;維新力量沒有充分發(fā)動群眾,排除D項。故選B項。6.1918年,陳獨秀提出社會的文明幸福,并指出幸福是個人促成的,也是個人應(yīng)該享受的,社會是個人集成的,除去個人,便沒有社會,所以個人的意志和快樂,是應(yīng)該被尊重的。這表明陳獨秀()A.思想傾向開始發(fā)生轉(zhuǎn)變 B.批判儒家傳統(tǒng)的道德C.致力于宣傳馬克思主義 D.重視保障個人的權(quán)益【答案】D【解析】根據(jù)題干陳獨秀指出社會的文明幸福是個人促成的也是個人應(yīng)該享受的,除去個人便沒有社會,個人的意志和快了是應(yīng)該被尊重的,體現(xiàn)了對個人權(quán)益的保障,D項正確;題干中并未體現(xiàn)陳獨秀由民主科學(xué)到馬克思主義的轉(zhuǎn)變,排除A項;題干并未體現(xiàn)對儒家傳統(tǒng)道德的批判,排除B項;題干并未體現(xiàn)馬克思主義,排除C項。故選D項。7.1920年創(chuàng)刊的自由派刊物《自治半月刊》盡管對社會改造持改良主義的態(tài)度,但其發(fā)刊“宣言”聲稱:“世界上之所以有不平等不自由的事情,無非是為著有治者和被治者的階級。”這反映出當(dāng)時()A.階級斗爭理論成為共識 B.救國道路探索趨于--致C.馬克思主義影響力增強 D.國人對新思想普遍關(guān)注【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知,十月革命一聲炮響為中國送來了馬克思主義,結(jié)合材料“世界上之所以有不平等不自由的事情,無非是為著有治者和被治者的階級”和材料中的時間可知,這這反映出當(dāng)時馬克思主義影響力增強,C項正確;材料無法看出階級斗爭理論成為共識,排除A項;材料未將多個救國道路進行對比,無法得出救國道路探索趨于一致,排除B項;國人對新思想普遍關(guān)注表述絕對,排除D項。故選C項。8.1942年,中共西北中央局《西北局關(guān)于支部書記不脫離生產(chǎn)的決定》指出,“支部應(yīng)在群眾之中,而不應(yīng)在群眾之上;黨員應(yīng)在群眾之內(nèi),而不應(yīng)在群眾之外”,規(guī)定鄉(xiāng)村支部書記不再脫離生產(chǎn)。這一規(guī)定旨在()A.加強基層黨組織的建設(shè) B.保證根據(jù)地的經(jīng)濟發(fā)展C.建立廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.發(fā)動群眾參加革命戰(zhàn)爭【答案】B【解析】根據(jù)材料“《西北局關(guān)于支部書記不脫離生產(chǎn)的決定》”,其標(biāo)題的核心內(nèi)容就是“支部書記不脫離生產(chǎn)”,這就直接表明,這一規(guī)定的目的就是為了保證根據(jù)地的經(jīng)濟發(fā)展,B項正確;根據(jù)材料中的時間是1942年,此時的中國正在進行艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭,而侵華日軍又對我抗日根據(jù)地根據(jù)地實行“三光政策”,導(dǎo)致抗日根據(jù)地的軍民生存異常艱難,所以在艱難的生存環(huán)境中,保證根據(jù)地的經(jīng)濟發(fā)展要比加強基層黨組織的建設(shè)更重要一些,排除A項;革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在材料中沒有體現(xiàn)出來,排除C項;發(fā)動群眾參加革命戰(zhàn)爭說法錯誤,此時的抗日戰(zhàn)爭是反侵略的戰(zhàn)爭,而不是革命戰(zhàn)爭,排除D項。故選B項。9.下圖所示為翁逸之創(chuàng)作于1956年的宣傳畫《要把社里的豬養(yǎng)得又肥又大》。這可以用來說明當(dāng)時我國()A.經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域“左"傾思想泛濫 B.大躍進導(dǎo)致農(nóng)村浮夸風(fēng)盛行C.合作經(jīng)營激發(fā)了生產(chǎn)積極性 D.女性成為國家建設(shè)重要力量【答案】C【解析】根據(jù)材料中的時間1956年,此時的中國正在進行三大改造并即將完成,其中在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域進行社會主義改造的措施就是建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,因此,題干中的“社”指的就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,而圖片的標(biāo)題“要把社里的豬養(yǎng)的又肥又大”,形象的表現(xiàn)了農(nóng)民建設(shè)國家的熱情空前高漲,因此綜合判斷,宣傳畫反映了在三大改造中,農(nóng)業(yè)的合作經(jīng)營激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,C項正確;經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域“左"傾思想和大躍進都是在1956年以后,與題中時間不一致,排除A項、B項;女性成為國家建設(shè)重要力量在宣傳畫中體現(xiàn)不出來,排除D項。故選C項。10.1979年11月26日,“名古屋決議”承認了中華人民共和國奧委會在國際奧委會的合法席位。截至1984年,我國已經(jīng)加入52個國際體育組織,中國代表在15個國際體育組織中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。這一局面出現(xiàn)的主要因素是中國()A“左”傾錯誤得到糾正 B.開始步人世界舞臺中央C.外交領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)新突破 D.綜合國力的顯著提升.【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,中國能夠加入眾多的國際體育組織,根本原因還是中國綜合國力的提升,國際地位提高,從而逐漸得到國際社會的認可,D項正確;這一局面出現(xiàn)的根本原因是因為中國綜合國力的提升,和“左”傾錯誤是否得到糾正沒有直接關(guān)系,排除A項;僅僅根據(jù)加入國際體育組織并不代表開始步入世界舞臺中央,排除B項;加入眾多的國際體育組織是我國外交突破的表現(xiàn),不是原因,排除C項。故選D項。11.柏拉圖指出:當(dāng)公民大會對有關(guān)城邦管理的事務(wù)進行審議時,站起來發(fā)言的可能是鐵匠、鞋匠、商人、店主、富人、窮人,貴族或普通人,沒有人對這些人提出反對,即使他們沒有這方面的專長或經(jīng)驗,但他們也試圖提出建議。這表明當(dāng)時的雅典()A.權(quán)力機構(gòu)缺乏制約 B.公民直接參與政治運作C.民眾整體素養(yǎng)較高 D.普通民眾均可參與政治【答案】B【解析】根據(jù)材料“站起來發(fā)言的可能是鐵匠、鞋匠、商人、店主、富人、窮人,貴族或普通人”,一方面說明參加公民大會的人員身份復(fù)雜,但另外一方面根據(jù)材料“他們也試圖提出建議”,這充分說明公民直接參與政治運作,B項正確;材料無法表明公民大會缺乏制約,排除A項;根據(jù)材料“即使他們沒有這方面的專長或經(jīng)驗”,說明參與人員的素質(zhì)參差不齊,排除C項;根據(jù)所學(xué)知識,在城邦里面,只有公民才能參加公民大會,婦女等人是無法參加公民大會的,所以“普通民眾”范圍太廣,和公民不是一回事,排除D項。故選B項。12.18世紀(jì)中后期,歐洲社會出現(xiàn)“文明”觀念很快流行起來,形成了影響深遠的文明進步論和文明等級論,而“文明”話語突出西方與非西方在“文明”尺度上的“差異”。這一觀念()A.為西歐殖民活動提供了辯護. B.推動了人文主義的廣泛傳播C.刺激了歐洲革命的蓬勃發(fā)展 D.促進了人類文明史的研究【答案】A【解析】題干中歐洲社會中文明的觀念中存在文明進步論和文明等級輪,突出西方的文明高于非西方的文明,西方文明對非西方文明的侵略是文明的進步,這種文明觀念為西方對殖民地的侵略提供辯護,A項正確;推動人文主義廣泛傳播的是文藝復(fù)興,發(fā)生在14至16世紀(jì),排除B項;題干中關(guān)于文明的觀念針對的是西方和非西方,與歐洲革命的蓬勃開展關(guān)系不大,排除C項;題干中文明的觀念是一種錯誤的觀念,不利于人類文明史的研究,排除D項。故選A項。13.19世紀(jì),英國的道德學(xué)家宣揚自律的重要性:無論多么嚴厲的法律都不可能使游手好閑的人變得勤勉自持,讓大手大腳的人變得未雨綢繆,讓醉鬼變得清醒如初。這樣的改造只能通過個人的節(jié)儉和自律來完成。這反映了當(dāng)時的英國()A.工人階層遭受沉重壓迫 B.經(jīng)濟發(fā)展影響社會觀念C.工業(yè)革命導(dǎo)致道德淪喪 D.社會政治形勢趨于嚴峻【答案】B【解析】根據(jù)材料“宣揚自律的重要性”、“19世紀(jì)”以及馬克思主義唯物史觀,結(jié)合所學(xué)知識可以得出,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,19世紀(jì)的英國正在或者即將完成工業(yè)革命,經(jīng)濟的發(fā)展尤其是鐘表的廣泛應(yīng)用要求人們必須守時,準(zhǔn)時準(zhǔn)點成為現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,這些反映到社會觀念上就是要求人們自律,B項正確;工人階層遭受沉重壓迫在材料中無法體現(xiàn),排除A項;道德淪喪在材料中找不到相應(yīng)的內(nèi)容,排除C項;社會政治形勢趨于嚴峻在材料中沒有提及,排除D項。故選B項。14.盧梭認為理性有它的用處,但是關(guān)于生活中更多的問題,依靠情感,聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。盧梭的這一認識()A.強調(diào)了人是萬物的尺度. B.否定了封建神學(xué)的權(quán)威C.表達了政治變革的訴求 D.反思了理性主義的局限【答案】D【解析】根據(jù)題干盧梭認為理性有它的用處,但同時盧梭認為關(guān)于生活中更多的問題,依靠情感,聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常,由此可知盧梭認為理性主義并非萬能的和普適的,在生活中很多問題是可以通過本能和情緒來處理的,體現(xiàn)了對理性主義的反思,D項正確;人是萬物的尺度是古希臘智者學(xué)派的主張,排除A項;題干并未體現(xiàn)對封建神學(xué)的否定,排除B項;題干中涉及到的理性主義的應(yīng)用,沒有表達政治變革的訴求,排除C項。故選D項。15.1961年的《蘇共綱領(lǐng)》指出:在共產(chǎn)主義建設(shè)中,必須根據(jù)商品貨幣關(guān)系在社會主義時期所特有的新內(nèi)容,對商品貨幣關(guān)系充分加以利用。這表明當(dāng)時的蘇聯(lián)()A.大力發(fā)展市場經(jīng)濟 B.意識到現(xiàn)有體制的不足C.政治傾向發(fā)生轉(zhuǎn)變 D.準(zhǔn)備放棄舊的經(jīng)濟體制【答案】B【解析】根據(jù)題干1961年蘇聯(lián)的經(jīng)濟建設(shè)綱領(lǐng)中指出要根據(jù)商品貨幣關(guān)系在在社會主義時期所特有的新內(nèi)容,對商品貨幣關(guān)系充分加以利用可知此時期已經(jīng)意識到斯大林體制的不足,要進行相應(yīng)的改變,B項正確;蘇聯(lián)的改革在一定程度上沖擊了斯大林體制,但沒有徹底改變計劃經(jīng)濟體制,商品貨幣關(guān)系并不等于大力發(fā)展市場經(jīng)濟,排除A項;題干涉及到的是經(jīng)濟方面的認識,并非政治傾向,排除C項;蘇聯(lián)的改革并沒有放棄計劃經(jīng)濟體制,排除D項。故選B項。16.20世紀(jì)50年代末,美國加大對拉美的援助力度,不但同意成立美洲開發(fā)銀行,以更加便利和系統(tǒng)地向拉美國家提供資本和技術(shù)援助,還決定撥款5億美元設(shè)立“社會進步信托基金”。這一舉措旨在()A.拉攏并控制拉美國家 B.加快美洲一體化進程C.促進經(jīng)濟全球化發(fā)展 D.推動世界的和平發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料中的時間“20世紀(jì)50年代末”,據(jù)此可知,此時的美國稱霸世界的野心急劇膨脹,同時又和蘇聯(lián)正在進行冷戰(zhàn),因此,美國加大對拉美的援助力度,其真正意圖是為了拉攏并控制拉美國家,以達到牽制蘇聯(lián)、稱霸世界的目的,A項正確;根據(jù)所學(xué)知識,美洲一體化不符合美國稱霸世界的野心,排除B項;在美蘇爭霸和冷戰(zhàn)的前提下,美國不可能促進經(jīng)濟全球化發(fā)展,排除C項;結(jié)合當(dāng)時的時代背景,美蘇爭霸破壞了世界的和平發(fā)展,即使美國加大對拉美的援助力度,那也是為美國冷戰(zhàn)服務(wù)的,排除D項。故選A項。二、非選擇題本題共4小題,共52分。17[近代中西方文官制度]材料一1870年,英國樞密令正式將公開競爭考試納入英國文官系統(tǒng)的選拔機制,這被視為考試制度確立的里程碑。該樞密令明確要求所有要進入文官系統(tǒng)的工作人員,都必須參加考試委員會舉行的考試,然后經(jīng)過實習(xí)考驗并獲得委員會頒發(fā)的資格證書。對于例外的情況,如日常進行體力工作和沒有技術(shù)含量的低級工作人員,或者外交部和涉外機構(gòu)的工作人員,則不需要參加公開競爭考試。樞密令要求財政部及各部門領(lǐng)導(dǎo)協(xié)助文官事務(wù)委員會制定各種具體的規(guī)章制度,強調(diào)實習(xí)的重要性。1870年樞密令的重要意義在于確立了公開競爭考試的地位,并將考試細化為兩個等級:高等級考試和低等級考試。他們對應(yīng)不同的職位,參照不同的考試內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。這樣的區(qū)別對待,并未將考試引向極端,而是很合理地運用了考試這種方式。1870年樞密令頒布后,這種更為客觀、更能體現(xiàn)候選人任職能力的選拔方式,最終取代了主觀性極強的賜官制和政黨分肥制?!幾择R樺《英國文官考試制度的理性化》材料二南京臨時政府時期,孫中山在任內(nèi)短短幾個月時間就主持頒布了幾部有關(guān)文官考試法律的單行法律文本,典型的如《文官考試委員會官職令(草案)》(1912年3月)與《文官考試令(草案)》(1912年3月)等。這些文本同《臨時約法》一起初步構(gòu)成了一個由憲法、考試行政組織法與考試基本法組成的、效力層次區(qū)分清晰的考試法律體系??荚嚈C關(guān)是考試權(quán)的組織載體,相關(guān)制度安排直接關(guān)系到考試權(quán)的實現(xiàn)?!杜R時約法》存續(xù)期間,涉及考試行政機.關(guān)組織安排的主要法律文本是《文官考試委員會官職令(草案)》。作為一部行政組織法,文本中對考試行政機關(guān)的設(shè)置、編制、職權(quán)、職責(zé)、活動程序和方法均予以規(guī)定,其中職權(quán)與組織構(gòu)架是其核心。就某種程度而言,此時的考試行政組織尚未完全獨立?!幾择T子軒《從憲法文本看中國近代文官考試變遷》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代英國與南京臨時政府時期考試制度的異同,并分析近代英國文官考試制度確立的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓墓倏荚囍贫日J識?!敬鸢浮浚?)異:英國通過行政命令確立文官考試制度.南京臨時政府通過制定詳細的法律法規(guī)確立文官考試制度;英國多個部門協(xié)同負責(zé),南京臨時政府設(shè)立專門機構(gòu)負責(zé)。同:強調(diào)公開考試、公平競爭;重視效力層次.區(qū)分對待。背景:原先的選官制度存在弊端;工業(yè)革命的發(fā)展;政黨政治的發(fā)展。(答出兩點即可)(2)認識:近代文官考試制度對文官進行科學(xué)、統(tǒng)管理,適應(yīng)了近代社會發(fā)展的需要;提升了文官的文化素質(zhì)和專業(yè)水平,為政府選拔了有用的人才。(其他答案言之有理亦可)【解析】【小問1詳解】不同點:根據(jù)材料中“英國樞密令正式將公開競爭考試納入英國文官系統(tǒng)的選拔機制”和“主持頒布了幾部有關(guān)文官考試法律的單行法律文本”可知英國通過行政命令確立文官考試制度.南京臨時政府通過制定詳細的法律法規(guī)確立文官考試制度;根據(jù)“樞密令要求財政部及各部門領(lǐng)導(dǎo)協(xié)助文官事務(wù)委員會制定各種具體的規(guī)章制度”和“《文官考試委員會官職令(草案)》”可:英國多個部門協(xié)同負責(zé),南京臨時政府設(shè)立專門機構(gòu),文官考試委員會負責(zé)。相同點:根據(jù)“,都必須參加考試委員會舉行的考試”和“《文官考試委員會官職令(草案)》(1912年3月)與《文官考試令(草案)》”可知都強調(diào)公開考試、公平競爭;根據(jù)“他們對應(yīng)不同的職位,參照不同的考試內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)”和“效力層次區(qū)分清晰的考試法律體系”可知重視效力層次,進行區(qū)分對待。背景:根據(jù)所學(xué)知識可知英國文官制度改革的背景為工業(yè)革命的發(fā)展使得原有的選官制度不適應(yīng)新的形勢的需要,同時政黨政治的發(fā)展也推動了文官制度改革?!拘?詳解】根據(jù)材料一中英國文官制度改革和材料二中中華民國文官制度發(fā)展相應(yīng)的內(nèi)容可知近代文官考試制度對文官進行科學(xué)、統(tǒng)一管理,適應(yīng)了近代社會發(fā)展的需要,體現(xiàn)了唯物史觀經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的理論;同時文官考試提升了文官的文化素質(zhì)和專業(yè)水平,為政府選拔了有用的人才。18.閱讀材料,完成下列要求。材料(王陽明《南贛鄉(xiāng)約》)“故今特為鄉(xiāng)約,以協(xié)和爾民,自今凡爾同約之民,皆宜孝爾父母,敬爾兄長,教訓(xùn)爾子孫,和順爾鄉(xiāng)里,死喪相助,惠難相恤,善相勸勉,惡相告戒,息訟罷爭,講信修睦,務(wù)為良善之民,共成仁厚之俗……會期以月之望,若有疾病事故不及赴者,許先期遣人告知約;無故不赴者,以過惡書,仍罰銀一兩公用??同約中推年高有德為眾所敬服者一人為約長,二人為約制,又推公直果斷者四人為約正,通達明察者四人為約史,精健廉干者四人為知約,禮儀習(xí)熟者二人為約贊。置文薄三扇:其一扇備寫同約姓名,及日逐出入所為,知約司之;其二扇一書彰善,一書糾過,約長司之?!薄幾酝跏厝省蛾柮飨壬?下)》(1)根據(jù)材料,指出王陽明推行鄉(xiāng)約的主要目的。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括《南贛鄉(xiāng)約》的特點及其社會價值。【答案】(1)落實儒家道德價值;以社會教化輔助社會治安。

(2)特點:治理色彩濃厚;有強制性;內(nèi)容廣泛,組織嚴密,職責(zé)清晰。

社會價值:規(guī)范鄉(xiāng)民社會生活;穩(wěn)定基層社會秩序;補充和強化法律的作用;勸民向善;化民成俗。(答出三點即可)【解析】【小問1詳解】目的:根據(jù)材料“皆宜孝爾父母,敬爾兄長”可得出落實儒家道德價值;根據(jù)材料“息訟罷爭,講信修睦,務(wù)為良善之民,共成仁厚之俗”可得出,以社會教化輔助社會治安?!拘?詳解】特點:根據(jù)材料“息訟罷爭,講信修睦,務(wù)為良善之民,共成仁厚之俗”可得出,治理色彩濃厚;根據(jù)材料“無故不赴者,以過惡書,仍罰銀一兩公用”可得出,有強制性;根據(jù)材料“又推公直果斷者四人為約正,通達明察者四人為約史,精健廉干者四人為知約,禮儀習(xí)熟者二人為約贊”可得出,內(nèi)容廣泛,組織嚴密,職責(zé)清晰。社會價值:根據(jù)材料“皆宜孝爾父母,敬爾兄長……善相勸勉,惡相告戒,息訟罷爭,講信修睦”可得出,規(guī)范鄉(xiāng)民社會生活;穩(wěn)定基層社會秩序;結(jié)合所學(xué)可知,鄉(xiāng)約能夠起到補充和強化法律的作用;根據(jù)材料“務(wù)為良善之民,共成仁厚之俗”可得出,勸民向善;化民成俗。19.[世界市場與商業(yè)貿(mào)易]材料一16世紀(jì)上半期及16世紀(jì)七八十年代,葡萄牙進口了歐洲市場75%以上的香料。即使在16世紀(jì)中期,其香料進口量仍比利凡特多。利凡特貿(mào)易是葡萄牙香料貿(mào)易的補充,它只能在葡萄牙貿(mào)易遭遇困難時復(fù)興。在葡萄牙人的經(jīng)營下,里斯本成為歐洲的香料之都,甚至整個葡萄牙也成為萬里飄香的國度。葡萄牙主宰了16世紀(jì)的香料貿(mào)易,促使歐洲香料的價格出現(xiàn)了下降。新航路航線雖長,但無須水陸交接轉(zhuǎn)運,減少了運費,故降低了香料價格?!幾蕴锶暧ⅰ镀咸蜒琅c16世紀(jì)的亞歐香料貿(mào)易》材料二16世紀(jì)末,歐洲通過葡萄牙人和地中海東部的商道向東方輸送了相當(dāng)于72噸的白銀。為了減少貴金屬的使用,商人盡量采用物物交換的三角貿(mào)易形式。荷蘭人循著葡萄牙人的足跡來到東方,與中國進行三角貿(mào)易,這種貿(mào)易包括用東南亞的各種香料換取中國商人的茶葉。而倫敦商人計劃用他們的貨換取印度的棉布,再用棉布換香料,從而建立三角貿(mào)易,減少從英國出口貴金屬。18世紀(jì),英國在亞洲海域三角販運貿(mào)易逐漸建立起來。三角販運貿(mào)易減少了貴金屬的使用,有效換售出英毛織品。三角販運貿(mào)易也使廣州成為東南亞香料集散中心?!幾試佬∏唷稕_突與調(diào)適:16~19世紀(jì)廣州口岸的中外香料貿(mào)易》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析16~18世紀(jì)亞歐香料貿(mào)易興起的原因及其影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡評香料貿(mào)易對人類文明發(fā)展的歷史作用。【答案】(1)原因:新航路的開辟,西歐國家的殖民擴張;西歐國家與東方進行的香料貿(mào)易利潤巨大;亞洲香料產(chǎn)量巨大。(答出兩點即可)影響:引發(fā)了西歐的商業(yè)革命;促進了西歐貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移;豐富了歐洲人的日常生活;刺激了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展;密切了世界各地的聯(lián)系,有利于世界市場的發(fā)展。(答出三點即可)(2)歷史作用:香料貿(mào)易是世界文明交流的重要方式之一;香料貿(mào)易的發(fā)展加強了世界各地間經(jīng)濟的聯(lián)系;促進了人類文明的發(fā)展,客觀上有助于人類命運共同體的構(gòu)建。(答出兩點即可)【解析】【小問1詳解】原因:根據(jù)材料中亞洲香料貿(mào)易中占據(jù)中友好地位的國家是葡萄牙,同時結(jié)合所需知識可知這與葡萄牙借助新航路開辟之便,迅速走上殖民擴張的道路有關(guān),除葡萄牙之外,其他歐洲國家也紛紛對外殖民擴張;香料的產(chǎn)地主要在亞洲,而歐洲對香料的需求較大,亞洲香料貿(mào)易存在巨大的利潤。影響:根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,新航路開之后增加了歐洲商業(yè)貿(mào)易中商品的數(shù)量和種類,推動了商業(yè)革命;大西洋沿岸取代地中海沿岸成為歐洲的商貿(mào)中心;大量的香料等商品進入歐洲豐富了歐洲人的日常生活;在亞洲香料貿(mào)易中大量白銀流入中國刺激中國商品經(jīng)濟的發(fā)展;同時亞歐香料貿(mào)易密切了世界之間的聯(lián)系,有利于世界市場的發(fā)展。【小問2詳解】歷史作用:香料貿(mào)易加強了世界之間的經(jīng)濟交流,同時經(jīng)濟交流伴隨著文化交流,所以其推動了世界之間的經(jīng)濟聯(lián)系,同時是世界文明交流的重要方式之一;文明的傳播推動了人類文明整體的發(fā)展和聯(lián)系,有利于人類命運共同體的構(gòu)建。20.[中華文化的影響]材料縱觀中華文明成長歷程,不難看出,中華文明在與外部世界的互動中,先后融攝中亞游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、歐洲文化等。中華文明秉持“和羹之美,在于合異”的理念,以海納百川的博大胸懷、兼收并蓄的寬容心態(tài),善待外來文化,在同世界其他.文明的交流互鑒中汲取一切有益養(yǎng)分,在求同存異中尊重差異性、講求和諧共生,使中華文明始終歷久彌新,不斷煥發(fā)新的生命力?!幚顕鴱姟吨腥A文明生命力傳播力及其與世界其他文明的交流互鑒》圍繞中華文明的成長歷程,自擬一個論題,并運用中國史的具體史實,予以闡述。(要求:論題明確,

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