傳承紅色基因弘揚(yáng)革命文化-淺談小學(xué)《道德與法治》課程中革命文化的滲透

傳承紅色基因弘揚(yáng)革命文化——淺談小學(xué)《道德與法治》課程中革命文化的滲透革命文化，又稱(chēng)紅色文化。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在反帝、反封建、反官僚資本主義推翻三座大山的偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的，是凝聚著共產(chǎn)黨人和革命群眾的革命思想、革命精神和革命風(fēng)貌的文化。革命文化傳承升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，成為黨和國(guó)家主流文化的重要組成部分，是中華民族文化自信的優(yōu)質(zhì)基因，是我們寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，也是《道德與法治》課程教學(xué)的重要資源。我們要充分發(fā)揮課堂在開(kāi)展革命文化教育中的主渠道作用，豐富革命傳統(tǒng)教育資源，將革命文化教育自然融入課堂教學(xué)全過(guò)程，促使學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為培養(yǎng)黨和國(guó)家的合格建設(shè)者和接班人奠定思想基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。一、讓課堂充滿(mǎn)革命理想主義精神學(xué)生有了理想信念和崇高信仰，才能為學(xué)習(xí)增添動(dòng)力、為前進(jìn)明確方向、為成才提供保障。我們必須讓學(xué)生樹(shù)立起崇高理想和遠(yuǎn)大志向。然而當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生中普遍存在著“理想危機(jī)”，沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，沒(méi)有信念信仰。原因雖多，但教育欠缺、課堂乏力是重要原因之一。不少學(xué)校對(duì)學(xué)生理想信念教育過(guò)于簡(jiǎn)單化、形式化，只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略包括理想信念教育在內(nèi)的德育課程教學(xué)和德育工作。因此，我們必須在新時(shí)代《道德與法治》課堂教學(xué)中為學(xué)生們補(bǔ)上這重要一課，加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育。例如：“插上理想的翅膀”一課，我布置學(xué)生們課前搜集“革命偉人的故事”，課堂上通過(guò)講一講“周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)”“毛澤東立志出鄉(xiāng)關(guān)”“我要讓中國(guó)人民站起來(lái)”等故事，啟示學(xué)生明白：從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并持之以恒堅(jiān)持不懈，總會(huì)有夢(mèng)想成真的那一天。理想與夢(mèng)想是成功的種子。接著從反面再探討：“如果人人無(wú)夢(mèng)想，人人無(wú)志向，得過(guò)且過(guò)，碌碌無(wú)為，我們的國(guó)家、我們的人生又會(huì)是怎樣的呢？”學(xué)生明白了個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。最后，在正反對(duì)比中，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立理想信念，教育學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從小事做起，并愿意為其付出辛勞，奮斗一生，無(wú)愧于人生，無(wú)愧于祖國(guó)。這樣，夢(mèng)想的種子就會(huì)在學(xué)生的心田悄然生根發(fā)芽。二、讓課堂鑄就革命樂(lè)觀主義精神樂(lè)觀向上的革命精神對(duì)于成就事業(yè)具有非常大的作用。教師如果把這種革命樂(lè)觀主義精神結(jié)合本課程教學(xué)挪移到課堂上，用到教育學(xué)生上，培養(yǎng)學(xué)生以大無(wú)畏的樂(lè)觀態(tài)度正視困難，勇于面對(duì)困難，增強(qiáng)心理素質(zhì)，提高戰(zhàn)勝困難的信心，無(wú)疑是極其利好的事情。學(xué)科德育教師應(yīng)該在《道德與法治》課堂教學(xué)中加強(qiáng)這種樂(lè)觀主義精神教育，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)和勇于克服困難的良好心理品質(zhì)。例如：在教學(xué)“遇到困難怎么辦”一課時(shí)，我讓學(xué)生充分交流生活中、學(xué)習(xí)中自己遇到的困難，然后發(fā)揮小組的集體智慧，大家一起出主意想辦法，共同來(lái)探討怎樣解決這些困難。然后可以通過(guò)播放張海迪的故事進(jìn)行榜樣引領(lǐng)：“一個(gè)身體殘疾的人都不放棄有尊嚴(yán)地生活，都能以頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的精神戰(zhàn)勝種種磨難與考驗(yàn)，創(chuàng)造出常人無(wú)法企及的成就，何況是我們這些正常人呢？有什么理由面對(duì)困難就輕言放棄呢？”在這樣的討論、對(duì)比和榜樣引領(lǐng)下，學(xué)生明白了：困難并不可怕，只要自信樂(lè)觀、勇敢堅(jiān)強(qiáng)，就一定能戰(zhàn)勝它，因?yàn)檗k法總比困難多。最后再通過(guò)“面對(duì)挫折我不怕”的量化評(píng)價(jià)表，延續(xù)課堂教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化夯實(shí)生活中的知行合一，真正培養(yǎng)起學(xué)生積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的心理素質(zhì)和抵御挫折的能力，形成健全人格。三、讓課堂飛揚(yáng)革命英雄主義精神革命英雄主義是在斗爭(zhēng)中不怕艱難險(xiǎn)阻，不怕流血犧牲，英勇戰(zhàn)斗，忘我工作的品德。革命英雄主義精神是難能可貴的。戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要，和平時(shí)期也同樣需要培養(yǎng)這種品質(zhì)。作為承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人根本任務(wù)的學(xué)校教育，作為教書(shū)育人主渠道的《道德與法治》課程，理應(yīng)在課堂上結(jié)合教學(xué)主題充分挖掘國(guó)家層面和地方層面的革命文化教育資源，并形成序列化和常態(tài)化，不斷加強(qiáng)革命英雄主義精神教育。例如：一年級(jí)“歡歡喜喜慶國(guó)慶”一課，我們要讓學(xué)生知道新中國(guó)是無(wú)數(shù)革命英雄先烈用生命和熱血換來(lái)的。我們要繼承革命英雄先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，為祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。三年級(jí)“家鄉(xiāng)的名人”一課，可以讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查了解家鄉(xiāng)的抗日英雄、戰(zhàn)斗英雄人物事跡，感受他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的為追求光明自由的新生活而大無(wú)畏的英勇精神和公而忘私、舍生忘死的革命情懷。五年級(jí)“說(shuō)橋論車(chē)看發(fā)展”一課，可以引導(dǎo)學(xué)生感悟我國(guó)歷代航天英雄，牢記使命、為國(guó)爭(zhēng)光、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于奉獻(xiàn)的航天精神?！白鎳?guó)江山保衛(wèi)者”“起來(lái)不愿做奴隸的人們”“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”等課例，可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“天下興亡，我的責(zé)任”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和“精忠報(bào)國(guó)”情懷以及我軍不怕艱難困苦、堅(jiān)忍不拔、百折不撓、勇往直前、堅(jiān)持到底的長(zhǎng)征精神。四、讓課堂弘揚(yáng)艱苦奮斗精神歷史告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。新形勢(shì)下，我們要繼續(xù)教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，要結(jié)合本課程教學(xué)進(jìn)行吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)教育。反對(duì)驕奢淫逸、奢侈浪費(fèi)，倡導(dǎo)熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)和低碳綠色生活方式。即使我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，這種艱苦奮斗的精神也不能丟。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其要樹(shù)立不怕困難、奮發(fā)向上的精神，要樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品質(zhì)，杜絕不良的消費(fèi)習(xí)慣?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。古往今來(lái)，中華民族倡導(dǎo)的艱苦奮斗精神，為《道德與法治》課程開(kāi)展艱苦奮斗精神教育提供了堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。我們要很好地挖掘，把艱苦奮斗精神教育融入到課堂教學(xué)之中。五、把課堂的革命傳統(tǒng)教育引向社會(huì)、走向?qū)嵺`活動(dòng)性、實(shí)踐性是《道德與法治》課程的重要特征。教育只有通過(guò)活動(dòng)或?qū)嵺`，才能讓學(xué)生“內(nèi)化”而“入腦”，獲得認(rèn)知、情感、行為的統(tǒng)一與和諧發(fā)展。革命文化既包括國(guó)家層面的革命文化，也包括地方性的革命文化，是《道德與法治》課程教學(xué)的重要資源。因此，除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育外，還應(yīng)該充分挖掘地方性革命文化資源，組織學(xué)生開(kāi)展紅色革命文化實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在課堂教學(xué)和社會(huì)生活中接受革命文化的熏陶。例如：清明節(jié)，我們組織學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)烈士陵園、革命博物館或者歷史博物館考察學(xué)習(xí)，了解革命英雄人物，學(xué)習(xí)革命精神。煙臺(tái)牟平的教師，可以組織學(xué)生到“楊子榮革命紀(jì)念館”進(jìn)行課外實(shí)踐，了解楊子榮的成長(zhǎng)歷程和他大智大勇、智取座山雕的故事，學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、深入虎穴不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏革命英雄主義精神；煙臺(tái)萊州的教師，可以組織學(xué)生到“鄭耀南故居”考察學(xué)習(xí)，了解他組織地方黨、發(fā)展地下黨組織、開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)的革命事跡；煙臺(tái)龍口的教師，可以組織學(xué)生到抗日戰(zhàn)斗英雄任常倫的故鄉(xiāng)和烈士紀(jì)念碑去悼念烈士，學(xué)習(xí)他在戰(zhàn)場(chǎng)上不怕?tīng)奚⒂⒂職车挠⑿凼论E；煙臺(tái)海陽(yáng)的教師，可以組織學(xué)生到地雷戰(zhàn)博物館考察，了解戰(zhàn)斗英雄于化虎等英勇機(jī)智殺敵的故事等。通過(guò)多種形式的紅色實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在聽(tīng)、看、摸、做、唱、寫(xiě)等可操作的情境中，直觀生動(dòng)地體驗(yàn)事實(shí)，感知領(lǐng)悟紅色文化，取得震撼心靈、啟迪思想、感悟道理、傳承精神、促進(jìn)成長(zhǎng)的教育實(shí)效。