百校大聯(lián)考2023屆高三第七次聯(lián)考文綜歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1百校大聯(lián)考2023屆高三第七次聯(lián)考文綜歷史試題1.下圖所示為戰(zhàn)國晚期秦國官營鐵手工業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)置情況。據(jù)此可知，戰(zhàn)國晚期秦國官營手工業(yè)（）A.技術(shù)水平最高 B.管理體系比較完善C.壟斷全國市場 D.生產(chǎn)分工細(xì)致嚴(yán)密【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國晚期秦國官營冶鐵手工業(yè)已基本上形成了一個(gè)從采礦、冶煉到鑄造、出售（供給）的完整產(chǎn)、供、銷體系，并設(shè)置了專門的官吏或分管各項(xiàng)工作，這表明當(dāng)時(shí)秦國官營手工業(yè)管理體系比較完善，B項(xiàng)正確；材料反映了戰(zhàn)國晚期秦國官營手工業(yè)管理體系比較完善，沒有體現(xiàn)技術(shù)水平發(fā)展?fàn)顩r，排除A項(xiàng)；官營手工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不在市場流通，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了秦國官營手工業(yè)管理體系比較完善，不涉及具體的生產(chǎn)分工，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.宋代科舉落第士人通常會(huì)利用自身文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)上的資源，或成為縣鄉(xiāng)教育的主力，或成為社會(huì)道德的楷模，充當(dāng)?shù)胤介L者和道德裁判，或大力從事各種地方公益慈善事業(yè)。這反映出宋代科舉制（）A.推動(dòng)了基層自治的完善 B.扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級(jí)和門第觀念C.有益于基層社會(huì)的教化 D.加速了政府權(quán)力的不斷下移【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，宋代落第士人多參與到基層社會(huì)的教育、公益事業(yè)中，自身也通過對(duì)儒家倫理思想的恪守，成為他人的道德楷模，進(jìn)而影響基層社會(huì)的風(fēng)氣，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了科舉制有益于基層教化，沒有涉及科舉制對(duì)基層自治的作用，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述不符史實(shí)，材料也沒有體現(xiàn)宋代科舉制扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級(jí)和門第觀念，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)宋代科舉制促進(jìn)基層的教化，沒有涉及宋代政府權(quán)力的下移，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.蒙元時(shí)期，統(tǒng)治者在其疆域內(nèi)廣設(shè)驛站，即使少數(shù)民族邊遠(yuǎn)地區(qū)也有設(shè)置，可謂是“人達(dá)所及，皆置驛傳”，同時(shí)置“使臣”或“驛使”負(fù)責(zé)處理驛站事務(wù)，他們既為朝廷傳遞各種政令、任命、軍事情報(bào)及民生信息等，也為往來商旅提供便利與保護(hù)。由此可推知，蒙元時(shí)期驛站制度的設(shè)立（）A.促進(jìn)了中央軍政大權(quán)的高度集中 B.助推了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流C.彰顯了蒙古族政治經(jīng)濟(jì)勢(shì)力強(qiáng)盛 D.有利于加強(qiáng)民族國家的統(tǒng)一【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，蒙元統(tǒng)治者在其疆域內(nèi)廣設(shè)驛站，既為朝廷傳遞消息，也為往來之人提供一定的安全保護(hù)，這有利于加強(qiáng)民族國家的統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；驛站制度有利于加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，“軍政大權(quán)的高度集中”這一說法過于夸大，排除A項(xiàng)；蒙元時(shí)期驛站制度的設(shè)立有利于加強(qiáng)民族國家的統(tǒng)一，未涉及驛站在對(duì)外交流上的功能，排除B項(xiàng)；材料反映了驛站制度有利于加強(qiáng)民族國家的統(tǒng)一，無法體現(xiàn)出其經(jīng)濟(jì)實(shí)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.以李贄、顧炎武、王夫之、黃宗羲等學(xué)者為代表的明清早期啟蒙思想家，在批判和否定理學(xué)家純粹道義論、幸福觀的同時(shí)，還重構(gòu)了幸福的內(nèi)涵。他們把人的幸福還原為平等的個(gè)體訴求，倡導(dǎo)重欲、尚利、貴私的價(jià)值取向，不再把幸福的維度局限于封建道德的枷鎖之內(nèi)。他們的這些主張（）A.否定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.基于對(duì)宋明理學(xué)的繼承C.折射出強(qiáng)烈的個(gè)體意識(shí) D.得到工人階層普遍認(rèn)同【答案】C【解析】根據(jù)材料“把人的幸福還原為平等的個(gè)體訴求，倡導(dǎo)重欲、尚利、貴私的價(jià)值取向，不再把幸福的維度局限于封建道德的枷鎖之內(nèi)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些人的主張?bào)w現(xiàn)了對(duì)個(gè)體利益的追求，具有明顯的個(gè)體意識(shí)，C項(xiàng)正確；他們的主張是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承和發(fā)展，“否定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”“基于對(duì)宋明理學(xué)的繼承”不符合材料主旨，排除AB項(xiàng)；D項(xiàng)表述過于絕對(duì)，而且此時(shí)工人階層尚未出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下圖為洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍用企業(yè)和民用企業(yè)數(shù)量變化曲線圖。這一變化（）A.鞏固了封建經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位 B.體現(xiàn)了清廷對(duì)自強(qiáng)思想的一定突破C.實(shí)現(xiàn)了分洋利和求富的初衷 D.源于當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)發(fā)展的日趨穩(wěn)定【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，自19世紀(jì)70年代后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的民用企業(yè)數(shù)量快速增長，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是由于洋務(wù)派將"自強(qiáng)"上升到"求富"，以分洋人之利，實(shí)現(xiàn)國家富裕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)企業(yè)在客觀上對(duì)傳統(tǒng)封建經(jīng)濟(jì)形成了一定的沖擊，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述過于夸大，只能說洋務(wù)派民用企業(yè)的發(fā)展一定層度上增加了政府的財(cái)政收入，一定層度上抵制了外來的經(jīng)濟(jì)侵略，排除C項(xiàng)；政治局勢(shì)只是原因之一，且當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)并不穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.19世紀(jì)末，梁啟超創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，以“翻譯各國報(bào)章，發(fā)明政學(xué)要理”為宗旨，積極宣傳學(xué)西方、興議院、廢科舉、辦學(xué)校益處。1920年，他又在《歐游心影錄》中向國人宣告了"科學(xué)萬能之夢(mèng)"的破碎，還將目光轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)文化和智慧，宣揚(yáng)走"求理想與實(shí)用一致"的道路。梁啟超的這一轉(zhuǎn)變（）A.表明救亡新路的出現(xiàn) B.與其對(duì)時(shí)事觀察與認(rèn)識(shí)相關(guān)C.意在反擊新文化運(yùn)動(dòng) D.體現(xiàn)了西方文明的日益衰落【答案】B【解析】根據(jù)材料“1920年，他又在《歐游心影錄》中向國人宣告了"科學(xué)萬能之夢(mèng)"的破碎，還將目光轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)文化和智慧，宣揚(yáng)走"求理想與實(shí)用一致"的道路”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梁啟超通過一戰(zhàn)發(fā)現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明中存在的利已主義等問題，盲目學(xué)習(xí)西方是無法實(shí)現(xiàn)救亡圖存的，肯定了中國傳統(tǒng)文化的一定價(jià)值，并欲尋找一條中西互補(bǔ)的新的道路，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代中國是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下找到一條適合中國國情并最終領(lǐng)導(dǎo)中國取得新民主主義革命勝利的道路，梁啟超的時(shí)代還未找到新的救亡道路，排除A項(xiàng)；材料中的信息不能體現(xiàn)梁啟超意在反擊新文化運(yùn)動(dòng)，材料中梁啟超的轉(zhuǎn)變說明他一直在探索救亡圖存的道路，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西方文明依舊先進(jìn)，并且至今仍處于國際社會(huì)的主流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1932年12月至1934年1月，湘贛省蘇維埃政府順利發(fā)行了三期革命戰(zhàn)爭公債券。下表為三期公債券相關(guān)內(nèi)容。這反映出當(dāng)時(shí)蘇區(qū)（）時(shí)間數(shù)額具體內(nèi)容1932年12月8萬元票面金額分為5角,1元,2元三種,利率為周年1分，于1933年7月兌付,收回的國債轉(zhuǎn)為貨幣使用。1933年7月15萬元票面金額分為5角、1元和5元三種,利率為周年1分，于1934年9月1日還本付怒。1933年10月20萬元其中8萬用于對(duì)外貿(mào)易,8萬用于糧食調(diào)劑,4萬幫助合作社。利率為周年5厘,從1937年12月起分3年償還﹔票面價(jià)額分為5角，1元,5元三種。A.已打破國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖 B.政府已建立完善的財(cái)政體系C.黨的工作中心出現(xiàn)了轉(zhuǎn)移 D.工農(nóng)武裝割據(jù)在探索中前行【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，土地革命時(shí)期，中共為保衛(wèi)革命果實(shí)和建設(shè)蘇區(qū)，通過發(fā)行債券的方式募集資金，這正是當(dāng)時(shí)中共工農(nóng)武裝割據(jù)的不斷探索的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)蘇區(qū)尚處于國民黨封鎖中，排除A項(xiàng)；“完善”的說法與史實(shí)相悖，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)黨的工作中心仍以革命斗爭為主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.20世紀(jì)80年代，外交部發(fā)文規(guī)定：參加外事活動(dòng)中，"男士除穿中山裝外，也可著西服"，在國外"如東道國規(guī)定著禮服或民族服裝，中方男士可穿中山裝，女士最好穿旗袍或長裙”。此后，公務(wù)性外交場合外交官基本穿著西裝，中山裝逐漸被賦予禮服地位。外交部的這一規(guī)定（）A.反映了中國對(duì)國際規(guī)范的探索與適應(yīng) B.彰顯了中國對(duì)傳統(tǒng)文化的高度自信C.是對(duì)“求同存異”外交方針深刻實(shí)踐 D.體現(xiàn)了中國外交的靈活性與務(wù)實(shí)性【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，改革開放后，外交部與國際接軌，將西服納入到外事活動(dòng)的正裝之中，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國外交對(duì)國際規(guī)范的探索與適應(yīng)，A項(xiàng)正確；“高度自信”的說法過于夸大，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中國外交對(duì)國際規(guī)范的探索與適應(yīng)，并沒有體現(xiàn)“求同存異”，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)靈活性與務(wù)實(shí)性，材料體現(xiàn)的是中國外交對(duì)國際規(guī)范的探索與適應(yīng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.古羅馬早期，男性公民對(duì)其家屬擁有絕對(duì)的支配權(quán)，至羅馬帝國時(shí)期，政府通過立法逐步確立了家子在身份、婚姻、財(cái)產(chǎn)等方面獨(dú)立的權(quán)利，同時(shí)規(guī)定想獲得羅馬市民籍的異邦人，"只能由皇帝決定將子女置于其支配權(quán)下，否則他得不到對(duì)子女的支配權(quán)"。這反映出羅馬帝國時(shí)期（）A社會(huì)本位主體發(fā)生轉(zhuǎn)變 B.家父權(quán)得到了廢除C.注重對(duì)私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù) D.法律權(quán)威至高無上【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，至羅馬帝國時(shí)期，政府不斷削弱父權(quán)對(duì)家庭成員的控制，逐漸將家庭各成員納入到社會(huì)管理體系之中，逐步承認(rèn)他們?cè)谌松?、?cái)產(chǎn)等方面的獨(dú)立，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)逐漸由家庭本位向個(gè)人本位的轉(zhuǎn)變，即社會(huì)本位主體發(fā)生轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；“廢除”的說法過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料反映出羅馬帝國時(shí)期社會(huì)本位主體發(fā)生轉(zhuǎn)變，與私有財(cái)產(chǎn)、法律權(quán)威至高無上無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1595年以后，荷蘭民間陸續(xù)成立了一批以東印度貿(mào)易為重點(diǎn)的公司。1602年，這些公司在政府主持下逐漸合并為聯(lián)合公司，并獲得議會(huì)授權(quán)，擁有組織傭兵、發(fā)行貨幣、與其他國家簽訂條約、對(duì)占領(lǐng)區(qū)實(shí)行殖民統(tǒng)治等權(quán)力。荷蘭東印度公司的演變（）A.折射出荷蘭工業(yè)資本急需開拓海外市場 B.揭示了壟斷資本主義的誕生和發(fā)展C.體現(xiàn)了國家意志與商業(yè)利益的相互結(jié)合 D.反映了自由主義思想在荷蘭的傳播【答案】C【解析】考查歐洲商業(yè)革命。根據(jù)材料可知，東印度公司作為一個(gè)商業(yè)公司，在政府扶持下?lián)碛辛斯舅荒軗碛械恼螜?quán)力，這反映出當(dāng)時(shí)該公司既是經(jīng)濟(jì)利益的代表，也是政府意志的代表，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，荷蘭為商業(yè)資本主義，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；壟斷資本主義在第二次工業(yè)革命時(shí)期出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；自由主義思想尚未興起，此時(shí)為重商主義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.18世紀(jì)英國思想家休謨?cè)f：“鑒于政治服從是常規(guī)事態(tài)下我們的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)著重就此點(diǎn)進(jìn)行教育。最荒唐不過的就是充滿焦慮與擔(dān)憂地去陳述所有那些允許反抗的情形……比起忙于揭示特殊的例外，理論家更應(yīng)當(dāng)去傳播適合一般情況的學(xué)說?！边@反映出休謨（）A.反對(duì)社會(huì)契約建國的思想 B.對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)一定的反思C.認(rèn)為人民應(yīng)讓渡一定權(quán)利 D.倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用【答案】B【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)英國思想家休謨?cè)f：‘鑒于政治服從是常規(guī)事態(tài)下我們的責(zé)任……最荒唐不過的就是充滿焦慮與擔(dān)憂地去陳述所有那些允許反抗的情形……理論家更應(yīng)當(dāng)去傳播適合一般情況的學(xué)說’”可知休謨反對(duì)激進(jìn)的政治學(xué)說，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)有一定反思，B項(xiàng)正確；休謨強(qiáng)調(diào)政治服從，認(rèn)為陳述“所有那些允許反抗的情形”是荒唐的，社會(huì)契約主張人們服從合理的契約，并不反對(duì)社會(huì)契約，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的主體是理論家應(yīng)該宣揚(yáng)政治服從相關(guān)學(xué)說，認(rèn)為人民應(yīng)該讓渡權(quán)力與題干不符，排除C項(xiàng)；休謨作為啟蒙思想家，深受理性影響，仍堅(jiān)持人文主義，材料強(qiáng)調(diào)的是理論家宣傳的內(nèi)容，人文主義材料沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下圖為2022年8月發(fā)表于《中國日?qǐng)?bào)》的一幅漫畫《制裁》。該漫畫反映出（）A.歐洲一體化進(jìn)程遭遇到重大挫折 B.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然性C.歐盟傳統(tǒng)外交理念面臨新的挑戰(zhàn) D.世界多極化趨勢(shì)的進(jìn)一步加強(qiáng)【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，歐盟通過制裁俄羅斯，導(dǎo)致自身也面臨嚴(yán)重的困境，這反映出當(dāng)前歐盟與俄羅斯的對(duì)抗只會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，其傳統(tǒng)的外交理念需要轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；材料反映出歐盟傳統(tǒng)外交理念面臨新的挑戰(zhàn)，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；材料反映的是歐盟與俄羅斯的對(duì)抗，與人類命運(yùn)共同體無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映出歐盟傳統(tǒng)外交理念面臨新的挑戰(zhàn)，不涉及世界多極化趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.閱讀材料，回答問題。材料一19世紀(jì)80年代中期起，中國大米、小麥、面粉的進(jìn)口開始以比較大的幅度增加。以1867～1870年洋米進(jìn)口指數(shù)為100，則1886～1926年洋米進(jìn)口指數(shù)在1100～1900之間徘徊，1921～1925年為4027，1930年前后超過5000，中國糧食進(jìn)口數(shù)量達(dá)到歷史最高峰；但在1914～1919年間，洋米進(jìn)口量巨減，國米出口量陡增。這深深影響了中國的糧食價(jià)格，如1932年廣東晚稻新谷"因洋米競銷之故，市場陸續(xù)跌落，每石所售之價(jià)，較之往年跌落15至20左右"。——摘編自徐暢《近代中國糧食進(jìn)口中的階段和影響》材料二自1952年起，黨和政府開始領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民開展互助合作，并逐步向生產(chǎn)資料集體所有、統(tǒng)一經(jīng)營的高級(jí)社轉(zhuǎn)型。同時(shí)，政府大規(guī)模興修水利設(shè)施、實(shí)行農(nóng)業(yè)機(jī)械化、改進(jìn)使用肥料、推廣優(yōu)良品種、消滅病蟲害等。改革開放后，中央連續(xù)出臺(tái)文件，逐步確立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為基礎(chǔ)的農(nóng)村土地經(jīng)營制度，至十八大后又確立了農(nóng)村土地"三權(quán)分置"原則。1987年，中央頒布《土地管理法》，將耕地保護(hù)納入法律框架，此后又多次發(fā)布《全國土地利用總體規(guī)劃綱要》，推動(dòng)耕地向數(shù)量、質(zhì)量、生態(tài)并重的“三位一體”綜合性保護(hù)轉(zhuǎn)變。1993年，政府取消了統(tǒng)購制度，并于2005年全面放開糧食購銷、價(jià)格和市場。此外，政府還自2004年起，實(shí)施糧食直補(bǔ)、價(jià)格支持等多項(xiàng)糧農(nóng)補(bǔ)貼政策，并于2006年取消了農(nóng)業(yè)稅?！幾皂n楊《中國糧食安全的百年探索與成就》（1）根據(jù)材料一，指出近代以來中國糧食安全面臨的問題，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，概述新中國成立以來，政府在保障糧食安全上的重要舉措。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)保障糧食安全的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）問題：對(duì)進(jìn)口糧食依賴性越來越大；易受國際局勢(shì)的影響，價(jià)格波動(dòng)性較大。原因：清代以來，中國人口激增，糧食的缺口日益增大；鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，并被卷入資本主義世界市場，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性日益喪失；近代以來，中國社會(huì)長期處于動(dòng)蕩之中，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成嚴(yán)重影響；近代以來，中國工業(yè)化、城市化不斷深入發(fā)展，糧食需求日益增加；鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)逐步打開中國市場，對(duì)華實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品傾銷；西方工業(yè)化水平高，農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本和價(jià)格低、質(zhì)量較高。（2）重要舉措：進(jìn)行土地制度改革；重視對(duì)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及科技的投入；通過立法保障耕地面積和生態(tài)環(huán)境；放松政府對(duì)糧食的管控；加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。（3）認(rèn)識(shí)：民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)糧食安全保障的前提；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展道路；要以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)，保護(hù)農(nóng)民利益；農(nóng)業(yè)發(fā)展要服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略；堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)政府調(diào)控與市場調(diào)節(jié)相協(xié)調(diào)。【解析】小問1詳解】問題：根據(jù)材料一“19世紀(jì)80年代中期起，中國大米、小麥、面粉進(jìn)口開始以比較大的幅度增加?！笨芍?，對(duì)進(jìn)口糧食依賴性越來越大；根據(jù)材料一“但在1914～1919年間，洋米進(jìn)口量巨減，國米出口量陡增。這深深影響了中國的糧食價(jià)格……”及所學(xué)可知，易受國際局勢(shì)的影響，價(jià)格波動(dòng)性較大。原因：結(jié)合所學(xué)可知，分別從清代人口的激增；鴉片戰(zhàn)爭對(duì)自然經(jīng)濟(jì)的破壞；近代中國城市化的影響；西方農(nóng)產(chǎn)品傾銷等方面分析說明，例如：清代以來，中國人口激增，糧食的缺口日益增大；鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，并被卷入資本主義世界市場，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性日益喪失；近代以來，中國社會(huì)長期處于動(dòng)蕩之中，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成嚴(yán)重影響；近代以來，中國工業(yè)化、城市化不斷深入發(fā)展，糧食需求日益增加；鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)逐步打開中國市場，對(duì)華實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品傾銷；西方工業(yè)化水平高，農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本和價(jià)格低、質(zhì)量較高?！拘?詳解】重要舉措：根據(jù)材料二“自1952年起，黨和政府開始領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民開展互助合作，并逐步向生產(chǎn)資料集體所有、統(tǒng)一經(jīng)營的高級(jí)社轉(zhuǎn)型。”及所學(xué)可知，新中國初期進(jìn)行了土地制度改革；根據(jù)材料二“政府大規(guī)模興修水利設(shè)施、實(shí)行農(nóng)業(yè)機(jī)械化、改進(jìn)使用肥料、推廣優(yōu)良品種、消滅病蟲害等?！笨芍?，重視對(duì)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及科技的投入；根據(jù)材料二“1987年，中央頒布《土地管理法》，將耕地保護(hù)納入法律框架，此后又多次發(fā)布《全國土地利用總體規(guī)劃綱要》，推動(dòng)耕地向數(shù)量、質(zhì)量、生態(tài)并重的‘三位一體’綜合性保護(hù)轉(zhuǎn)變?！笨芍ㄟ^立法保障耕地面積和生態(tài)環(huán)境；根據(jù)材料二“1993年，政府取消了統(tǒng)購制度，并于2005年全面放開糧食購銷、價(jià)格和市場?！笨芍?，放松政府對(duì)糧食的管控；根據(jù)材料二“政府還自2004年起，實(shí)施糧食直補(bǔ)、價(jià)格支持等多項(xiàng)糧農(nóng)補(bǔ)貼政策，并于2006年取消了農(nóng)業(yè)稅?！笨芍?，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。【小問3詳解】認(rèn)識(shí)：本題屬于開放性設(shè)問，根據(jù)材料及所學(xué)可知，分別從民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)糧食安全保障的前提；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展道路；要以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)，保護(hù)農(nóng)民利益；農(nóng)業(yè)發(fā)展要服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略；堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)政府調(diào)控與市場調(diào)節(jié)相協(xié)調(diào)等方面說明。14.閱讀材料，回答問題。材料下表反映的是16～18世紀(jì)中西方部分科學(xué)家及其成就西方中國伽利略（1564~1642）,1590年,伽利略在比薩斜塔上做了"兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的試驗(yàn),推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比倒”的學(xué)說;1609年，他又創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡，并用來觀測天體,為哥白尼學(xué)說找到了確鑿的證據(jù)。李時(shí)珍（1518~1593），著有《本草綱目》;全書收納諸家本草所收藥物1518種,在前人基礎(chǔ)上增收藥物374種,合1892種;共輯錄古代藥學(xué)家和民間單方11096剛;是到16世紀(jì)為止中國最系統(tǒng)、最完整,最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作。牛頓（1643~1727）,1687年牛頓撰寫了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》用述了運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律，為近代物理學(xué)和力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。徐光啟（1562~1633）,通過對(duì)前人的表書和有關(guān)農(nóng)業(yè)的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)摘編譯述的基礎(chǔ)上,站合自身農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)編撰了《農(nóng)政全書》。集中代表了當(dāng)時(shí)我國在農(nóng)業(yè)科學(xué)上所達(dá)到的成就。波義耳（1627~1691），英國化學(xué)家,主張化學(xué)研究的目的在于認(rèn)識(shí)物體的本性,因而需要進(jìn)行專門的實(shí)驗(yàn)收集觀察到的事實(shí)。在1662年根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)采提出“在密閉容器中的定量氣體,在恒溫下，氣體的壓強(qiáng)和體積成反比關(guān)系——波義耳定律。宋應(yīng)星（1587~1666）,通過把中國幾千年來出現(xiàn)

過的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)方面的知識(shí)作了一個(gè)總結(jié)性的工作﹐同時(shí)也對(duì)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)作了總結(jié)性的概括，并且使它們系統(tǒng)化,條理化,最后撰咸《天工開物》,成為”中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)論題并予以闡述。（要求：主題明確，史論結(jié)合；表述成文，闡述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】示例：社會(huì)差異影響中西科技的發(fā)展。闡述：16～18世紀(jì)，中西方科技發(fā)展呈現(xiàn)明顯的差異性。西方以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，注重理論創(chuàng)新，而中國則依舊體現(xiàn)的是總結(jié)性、實(shí)用性，缺乏理論的創(chuàng)新。這一差異主要源于中西方社會(huì)發(fā)展的差異。16世紀(jì)以來，西方社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，且經(jīng)歷了文藝復(fù)興和宗教改革后，人們思想日益解放，這些不斷沖擊著西歐的專制統(tǒng)治，社會(huì)逐漸向近代化轉(zhuǎn)型。而此時(shí)的中國依舊處于封建專制統(tǒng)治之下，且專制程度不斷加強(qiáng)，在八股取士和社會(huì)輕科技重經(jīng)義風(fēng)氣的影響下，科技發(fā)展緩慢；此外，雖然當(dāng)時(shí)已誕生資本主義萌芽，但在重農(nóng)抑商政策壓制下，發(fā)展緩慢，自然經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)社會(huì)為主導(dǎo)地位；而明清之際的進(jìn)步思想也始終未能取代封建綱常倫理，中國社會(huì)始終未能抓住近代化轉(zhuǎn)型的契機(jī)?？偠灾捎跂|西方社會(huì)發(fā)展的差異，使得二者在16～18世紀(jì)的科技發(fā)展上呈現(xiàn)出明顯的不同。【解析】本題屬于開放性試題，只要言之有理即可。本題材料主要是16-18世紀(jì)中西方科技發(fā)展史中的一些主要科學(xué)家，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，中國古代的科技主要是跟農(nóng)業(yè)發(fā)展相關(guān)的科技，實(shí)用性強(qiáng)，而且到了明清時(shí)期主要是總結(jié)性的科技專著；對(duì)比之下西方慢慢產(chǎn)生近代的科技，主要是在科技理論支配下產(chǎn)生科技成果，并且越往后，西方科技的優(yōu)勢(shì)明顯，中國的科技優(yōu)勢(shì)越來越小甚至處在落后的狀態(tài)，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是因?yàn)橹形鞣降纳鐣?huì)差異導(dǎo)致的，因此本題論題不妨定為“社會(huì)差異影響中西科技的發(fā)展”，后面展開相關(guān)論證即可。15.閱讀材料，回答問題。材料一《天朝田畝制度》的主旨是："務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也?！薄吧w天下皆是天父皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。此乃天父上主皇上帝特命太平真主救世旨也。”——摘編自戚其章《<天朝田畝制度>新探》材料二1929年4月，毛澤東主持制定江西興國《土地法》，根據(jù)中共六大的決議，將井岡山《土地法》中"沒收一切土地"的規(guī)定改為"沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地"。同年7月，毛澤東指導(dǎo)召開中共閩西第一次代表大會(huì)，明確提出在土地革命中要依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，區(qū)別對(duì)待大地主、小地主與富農(nóng)，"集中攻擊目標(biāo)地主"，并提出"抽多補(bǔ)少"土地分配原則。1930年2月，毛澤東在江西吉安主持召開地方黨和軍隊(duì)聯(lián)席會(huì)議，推動(dòng)土地革命深入發(fā)展。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述《天朝田畝制度》與興國《土地法》的相同之處。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《天朝田畝制度》最終失敗而興國《土地法》得到不斷發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）相同之處：二者都適