中考語文必刷試卷分類匯編文言文閱讀專題含解析

文言文閱讀專題必刷試卷1三、古詩文閱讀（共14分）閱讀下面兩個語段，完成下面小題。（共10分）（一）①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。——歐陽修《醉翁亭記》（二）①孟子見梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”②孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也?！对娫啤罚骸?jīng)始靈臺①，經(jīng)之營之。庶民攻②之，不日成之。經(jīng)史勿亟③，庶民子來④。王在靈囿，幽鹿攸伏⑤。幽鹿濯濯⑥，白鳥鶴鶴⑦。王在靈沼⑧，於軔⑨魚躍。’文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰：‘靈臺’，謂其沼曰‘靈沼’，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也?！稖摹吩唬骸畷r日害喪⑩？予及女偕亡！’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”——節(jié)選自《孟子·梁惠王上》注釋：①經(jīng)始:開始規(guī)劃營造；靈臺，臺名，故址在今陜西西安西北。②攻:建造。③亟（jí）:急。④庶民子來:老百姓像兒子似的來修建靈臺。⑤幽鹿:母鹿；攸:同“所”。⑥濯（zhuò）濯:肥胖而光滑的樣子。⑦鶴鶴:羽毛潔白的樣子。⑧靈沼:池名。⑨於（wū）:贊嘆詞；軔（r?n），滿。⑩時日害喪:這太陽什么時候毀滅呢？時，這；日，太陽；害，何，何時；喪，毀滅。15．下列加點字意思相同的一項是（）（2分）A．名之者誰有仙則名（《陋室銘》）B．水落而石出者出淤泥而不染（《愛蓮說》）C．游人去而禽鳥樂也后天下之樂而樂（《岳陽樓記》）D．晦明變化者以傷先帝之明（《出師表》）【答案】C【解析】此題考查的是一詞多義。A．命名，取名/出名；B．露出/從……長出；C．都是“歡樂，快樂”的意思；D．明亮/英明。故選C。16．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。【答案】山中的野味和野菜（菜蔬），雜亂地（雜七雜八地）在前面擺著，這是太守舉行的酒宴。【解析】此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整?！吧诫纫拜s然而前陳者，太守宴也”句中“蔌”意思是“菜蔬”，“雜然”意思是“雜亂的樣子”，“陳”意思是“擺開”。據(jù)此翻譯即可。17．用自己的話說一說語段（一）中眾人從太守游而樂表現(xiàn)在哪些地方？（3分）【答案】①樂在野味，無論是酒肉，還是魚菜都是就地取材，不用別求，雖簡樸卻也豐盛；②樂在野趣，雖沒有高雅的音樂，但射飲弈棋、猜拳行令、杯盞交錯、起來坐下、大聲喧嘩的野趣，也是很快樂的?！窘馕觥看祟}考查的是對文章的理解。文段一中人們跟隨太守游玩的樂趣有二：一是“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳”，宴會中的酒菜都是就地取材，雖然簡單但是另有一番情趣。二是“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩”，宴會中的取樂項目沒有高雅的音樂，只是人們的盡興而為，這是一種野趣。據(jù)此理解作答。18．語段（一）中說“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，醉翁的“意”到底在哪里呢？語段（二）中，孟子對梁惠王說的一番話也是言在此而意在彼，孟子的“意”又是什么呢？請結合兩段選文分別說一說。（3分）【答案】醉翁之意：山水之樂、宴酣之樂、樂民之樂。孟子的意：仁慈的統(tǒng)治者與民同樂，所以能享受到真正的快樂。殘暴專制的獨裁者窮奢極欲，不顧老百姓的死活，其結果是自己也得不到真正的快樂?！窘馕觥看祟}考查的是對文章的感悟。文段一中作者說“醉翁之意不在酒”，通讀全文我們可以發(fā)現(xiàn)，作者的“情趣”不僅僅是在酒上，文中第二段寫了山間的美景，所以這是“山水之樂”，第三段寫到了太守和游人宴飲的場景，這是“宴酣之樂”，最后作者點明中心“太守之樂其樂”，這是“樂人之樂”。文段二中孟子的“意”指的是“古之人與民偕樂，故能樂也”，意思是古代的賢君與民同樂，所以才能享受到真正的快樂，告誡君主要體恤百姓，愛民如子，這樣才能得到老百姓的尊敬，自己才能得到快樂?！緟⒖甲g文】（二）孟子拜見梁惠王。惠王站在池塘邊上，一面觀賞著鴻雁麋鹿，一面問道：“賢人對此也感受到快樂嗎？”孟子答道：“只有賢人才能感受到這種快樂，不賢的人縱然擁有珍禽異獸，也不會（真正感受到）快樂的。《詩經(jīng)》上說：‘文王規(guī)劃筑靈臺，基址方位細安排，百姓踴躍來建造，靈臺很快就造好。文王勸說不要急，百姓干活更積極。文王巡游到靈囿，母鹿自在樂悠悠，母鹿肥美光澤好，白鳥熠熠振羽毛。文王游觀到靈沼，魚兒滿池喜跳躍?！耐跻揽棵窳υ炱鹆烁吲_深池，但人民卻高高興興，把他的臺叫做靈臺，把他的池沼叫做靈沼，為他能享有麋鹿魚鱉而高興。古代的賢君與民同樂，所以能享受到（真正的）快樂?！稖摹分姓f：‘這個太陽什么時候滅亡？我們要跟你同歸于盡！’人民要跟他同歸于盡，（他）縱然擁有臺池鳥獸，難道能獨自享受到快樂嗎？”必刷試卷2閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（10分）（一）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！裰T生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！（宋濂《送東陽馬生序》）（二）學問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟，自七月初一起，至今則無一日間斷。每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今己看過《王荊公①文集》百卷，《歸震川②文集》四十卷，《詩經(jīng)大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當有所成就，況大弟、九弟上等之資乎？《曾國藩家書·勸學篇·致諸弟》有刪減）（注）①王荊公：宋代政治家王安石。②歸震川：明代學者歸有光。15．下列各組句子中，加點詞語的意思完全相同的一組是（）（2分）A．手自筆錄自非亭午夜分（《三峽》）B．患無碩師名人與游生于憂患（《生于憂患，死于安樂》）C．益慕圣賢之道香遠益清（《愛蓮說》）D．言和而色夷春和景明（《岳陽樓記》）【答案】C【解析】C句子中的加點詞語的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“親自，自己”，后者“如果”。B前者“擔心”，后者“禍患”。D前者“溫和”，后者“和煦”。16．把語段（一）中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！【答案】詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我嗎？【解析】本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“詆”：詆毀?！膀湣保罕硎掘湴?。“豈”：難道。“余”：我。17．語段（一）作者寫先達“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是什么？（3分）【答案】運用對比（反襯）的手法來表現(xiàn)自己對老師的恭敬和求師態(tài)度的誠懇，突出自己求學的艱苦?！窘馕觥勘绢}考查對文章內容的分析。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。文中寫“先達”“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是表現(xiàn)作者求師的誠懇和恭敬，反襯“我”的志趣所在并寫出“我”求師的艱難。結構上為下文“我”的“色愈恭，禮愈至”埋下伏筆。18．語段（一）和語段（二）都有勸勉的意味。兩個語段中作者勸勉他人的方式有什么共同之處？勸勉他人的目的有什么不同？（3分）【答案】相同：都以己為例，現(xiàn)身說法；不同：語段（一）作者勉勵馬生珍惜優(yōu)越的讀書條件，勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?；語段（二）作者勉勵弟弟們要有恒心，不間斷地學習，最終定能學有所成?！窘馕觥勘容^閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如一問的相同點，可從都以親身實例說理角度作答。二問，勸勉他人的目的可分別從勉勵馬生珍惜優(yōu)越的讀書條件而勤奮學習和勉勵弟弟們學習要持之以恒的角度作答?！緟⒖甲g文】（二）學問是沒有窮盡的，總以有恒為主。兄長往年沒有恒心，近年略好，但還沒有純熟。自七月初一起，至今沒有一天間斷。每天臨帖百字，抄書百字，看書至少二十頁，多不論。自七月起，到現(xiàn)在已經(jīng)看過《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》百卷，都用朱筆加圈點批注。雖然很忙，也要完成當天功課，不因昨天耽擱了，今天補做，也不因明天有事，今天預先做。弟弟們如果能這樣有恒，那四弟雖是中等的天分，也應當有所成就，何況六弟、九弟是上等天分呢？必刷試卷3三、古詩文閱讀（共14分）閱讀下面兩個語段，完成后面小題。（10分）（一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!（選自周敦頤《愛蓮說》）（二）是花皆有正面，有反面，有側面。正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融，處以南面則生，俾之他向則死，此其骯臟①不回之本性，人主②不能屈③之，誰能屈之？予嘗執(zhí)此語④同人，有迂⑤其說者。予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人詰予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白詩云：‘名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。’倚欄桿者向北，則花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得無定論？（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）（注）①骯臟：高亢剛直的樣子。②人主：君主。③屈：使……屈服。④語：告訴。⑤迂：迂腐。15．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（2分）A．蓮，花之君子者也君子：指品德高尚的人B．亭亭凈植植：栽種C．濯清漣而不妖濯：洗D．予獨愛蓮之出淤泥而不染染：沾染（污穢）【答案】B【解析】B.錯誤，植：樹立。故選B。16．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）菊之愛，陶后鮮有聞?！敬鸢浮繉τ诰栈ǖ南矏郏諟Y明之后就很少有傳聞。【解析】本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，鮮：少。聞：聽說。17．語段（一）中菊和蓮所象征的兩類人，他們的生活態(tài)度有何不同？（3分）【解析】菊象征隱士，他們有著遺世獨立，不與世俗同流合污的出世態(tài)度，有逃避現(xiàn)實的歸隱態(tài)度。而蓮所象征的君子所本著身在世俗，卻堅守清廉的生活態(tài)度，其生活態(tài)度更為積極?！窘馕觥靠疾閷ξ恼聝热莸睦斫狻Ｏ氩蹲轿恼滦畔?，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。根據(jù)“菊，花之隱逸者也；蓮，花之君子者也?！笨傻弥眨L斗霜，獨放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隱逸者”，不與世俗同流合污，退世歸隱；蓮，清勁堅貞，卓然獨立，象征舉止端莊、人格高尚的“君子”，潔身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操。蓮相比菊來說其生活態(tài)度更為積極向上。18．兩個語段中所寫的牡丹的形象有何不同？（3分）【答案】語段（一）中所寫的牡丹是富貴者的形象，語段（二）中所寫的牡丹性格剛直，有名士風范。【解析】考查對文章內容的理解。（一）中“牡丹，花之富貴者也。”寫出牡丹是富貴者的形象，是反面形象。（二）中“獨牡丹不肯通融，處以南面則生，俾之他向則死，此其骯臟不回之本性，人主不能屈之。”則是贊美牡丹高亢剛直，不屈服的正面形象。必刷試卷4閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（10分）（甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（乙）太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子①，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭。見其臨食將飯，謂曰：“汝知飯乎？’對曰；‘不知。’曰：‘凡稼穡②艱難，皆出人力，不奪③其時，常有此飯?！娖涑笋R，又謂曰；‘汝知馬乎？’對曰：‘不知?！唬骸艽藙诳嗾咭玻詴r消息，不盡其力，則可以常有馬也。’見其乘舟，又謂曰：‘汝知舟乎？’對曰：‘不知。’曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！’見其休于曲木之下，又謂曰：‘汝知此樹乎？’對曰：‘不知?！唬骸四倦m曲，得繩則正，為人君雖無道，受諫則圣，此傅說⑤所言，可以自鑒。’”（注釋）①世子：即太子。②稼穡：種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動。③奪：搶占。④黎庶：百姓。⑤傅說：人名，商王時名相。15．下列各項中，加點字的意義和用法相同的一項是（）（2分）A．于是入朝見威王/皆朝于齊B．吾與徐公孰美/孰視之C．徐公不若君之美也/吾妻之美我者，私我也D．門庭若市/蓋余之勤且艱若此【答案】D【解析】A.“朝”解釋為：朝廷/朝見；B.“孰”解釋為：誰，哪一個/同“熟”，仔細。C.“美”解釋為：美麗/認為……美麗；D.“若”解釋為：像。故選D。16．把語段（甲）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者?！敬鸢浮繋讉€月之后，還偶爾有人來進諫；一年以后，就是想進諫，也沒什么可說的了?！窘馕觥恳髮W生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“進”，進諫；“期年”，一年；“雖”，即使。17．語段（甲）中齊王從“王之蔽甚矣”到“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？（3分）【答案】齊王接受鄒忌的勸諫并廣開言路，改良政治，從而使齊國內政修明、國家強大?！窘馕觥恳髮W生在理解文本的基礎上分析概括原因。結合“乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊?！备爬ǔ觯糊R王接受鄒忌“廣開言路”的建議，從而使齊國內政修明、國家強大，所以“戰(zhàn)勝于朝廷”。18．勸諫和教育是一門藝術，鄒忌和唐太宗規(guī)勸方式有何共同之處？請結合兩個文段的內容具體分析?！敬鸢浮抗餐c：以小見大。分析：①鄒忌在勸諫齊王時以自己和徐公比美的經(jīng)歷來設喻（進行類比），從日常小事入手，以家事比國事，言詞委婉地進行勸說，從而說明直言不易、君王易受蒙蔽的道理。②太宗教育兒子則是從生活的小事中引出治國的大道理，循循善誘。【解析】要求學生在理解文本的基礎上分析。甲文類比設喻，用家事類比國事進行勸諫。乙文由生活中的吃飯、乘馬、乘舟、休息等小事，分別提出提倡休養(yǎng)生息、體恤百姓（對百姓施行仁政）、善于納諫等治國大道理來教育孩子。故共同點是：兩人都是從小事引出大事。必刷試卷5閱讀甲、乙兩段文字，回答問題。（10分）（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自孟子《魚我所欲也》）（乙）武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞①湯鑊②，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復再言?！绷昱c武飲數(shù)日，復曰：“子卿壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡樱⊥醣赜滴?，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天。”因泣下沾衿，與武決去。（節(jié)選自《漢書·蘇武傳》）注：①斧鋮：古時用以殺死犯人的斧子。②湯鑊：指把人投入開水鍋中煮死。15．解釋下列句子中加點的字。（2分）（1）故患有所不辟也（2）非獨賢者有是心也【答案】（1）同“避”，躲避；（2）這樣的思想，指舍生取義?！窘馕觥坷斫獬Ｒ娢难栽~語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“是心”是古今異義詞，“這樣的思想”的意思。16．翻譯句子。（2分）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？【答案】如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？【解析】此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習中注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“如使（假如，假使）、欲（想，想要）、甚（超過）、于（比）、凡（凡是，一切）、可以（可以用來）、得生（保全生命）、何不用也（什么手段不可用呢）”的意思，必須翻譯出來。17．孟子善于運用日常生活中的事例進行類比說理，使抽象的道理變得淺顯易懂。請結合語段（甲）內容舉例說明。（3分）【答案】語段（一）開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應當“舍生取義”的觀點。取意淺近，既使道理易于接受，又使文章富有文學趣味?！窘馕觥靠疾閷懽魇址ǎㄕ撟C方法）的理解。類比論證是根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似。這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點的比較，把客體事物的性質類推到主體事物上，由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質，從而達到證明論點的目的。甲文“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，以“魚”和“熊掌”來類比“生”和“義”，既引出本文的中心論點，同時又有力地論證了中心論點。從表達上看，既使深刻的道理變得淺顯易懂，又富有文學色彩。據(jù)此理解分析作答。18．語段（乙）能否作為語段（甲）的論據(jù)？請結合內容簡要分析。（3分）【答案】能。語段（乙）中蘇武在面對李陵的勸降時寧愿死去也不愿投降，體現(xiàn)了語段（一）舍生取義的觀點。【解析】考查論點（觀點）與論據(jù)的關系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。甲文的中心論點是“舍生取義”；乙文敘寫的故事是：在面對李陵的勸降時，蘇武寧愿死去也不愿投降，這正是“舍生取義”的表現(xiàn)。所以，語段（乙）是能作為語段（甲）的論據(jù)的。必刷試卷6閱讀下面的文段，完成后面的題目。（10分）（甲）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）（乙）蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾皆竊笑之，曰：“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說①當世之君矣。”求說周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少②咤之。弗信。乃西至秦，說惠王，弗用，乃東之趙，趙相奉陽君弗說之。去游燕，歲余而后得見……于是蘇秦并相六國。（選自《史記·蘇秦列傳》，有改動）（注釋）①說：勸說，說服。②少：輕視，貶低。15．下列各組句子中，加點詞的意思相同的一項是（）（2分）A．故天將降大任于是人也故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣B．所以動心忍性威天下不以兵革之利C．入則無法家拂士行拂亂其所為D．而后喻學而不思則罔【答案】A【解析】文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.所以/所以；B.用/憑借；C.同“弼”，輔佐/違背；D.表順承/表轉折。故選A。16．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）然后知生于憂患而死于安樂也。【答案】這樣以后人們才會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡?！窘馕觥课难晕姆g有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“然后（這樣以后）”“憂患（憂愁禍患）”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。17．（甲）文中“故天將降大任于是人也”的“是人”指的是什么人？（3分）【答案】“是人”是指【甲】文中的六位名人，又指那些承擔重任或能夠承擔重任的人。【解析】此題考查代詞的理解。文章開頭列舉的六個人，都是在經(jīng)歷了一系列的磨難后才有所成就的?！笆侨恕敝械摹笆恰笔恰斑@樣的”意思，是代詞，指代文章開頭所列舉的這六個人以及像他們一樣能夠承擔重任的人。18．（乙）文中的事例能作為證明（甲）文觀點的事實論據(jù)嗎？為什么？（3分）【答案】能。蘇秦出游失敗后遭受家人冷遇，然后刻苦讀書，最后取得成功的事例，符合甲文“生于憂患，死于安樂”，所以可以作為【甲】文的事實論據(jù)。【解析】本題考查事實論據(jù)的運用。能否做甲文的事實論據(jù)，要看能否有力論證“生于憂患，死于安樂”這一觀點。乙文通過寫蘇秦游說受挫，發(fā)奮讀書，終為六國之相的事例，證明“生于憂患”這一觀點，可以作為甲文的事實論據(jù)。必刷試卷7三、古詩文閱讀（共14分）閱讀下面兩個語段，完成各題。（10分）（一）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）（二）潞安①某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，傅百金，將詣郡關②說?？珧叧觯瑒t所養(yǎng)黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數(shù)十里。某下騎，乃以石投犬，犬始奔去。視犬已遠，乃返轡疾馳，抵郡已暮。及掃腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，輾轉終夜。候關出城，細審未途。又自計南北沖衢④，行人如蟻，遺金寧有存理！逡巡至下騎所，見犬斃草間，毛汗?jié)袢缦础Ｌ岫鹨?，則封金儼然。感其義，買棺葬之，人以為義犬冢云。（節(jié)選自《聊齋志異》）（注釋）①潞安：縣名。②郡關：州府。③掃腰橐：掃，清理。橐，錢袋。④沖衢：交通要道。15．下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是（）（2分）A．得：二者不可得兼得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）B．甚：所欲有甚于生者可愛者甚蕃（《愛蓮說》）C．與：蹴爾而與之且欲與常馬等不可得（《馬說》）D．已：是亦不可以已乎死而后已，不亦遠乎（《論語》）【答案】D【解析】A.前者“能夠”；后者“領會”。B.前者“超過”；后者“很，特別”。C.前者“給”。后者“和”。D.都是“停止”之意。故選D。16．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?！敬鸢浮咳绻藗兯矏鄣臇|西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？【解析】本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“莫”：沒有?！吧酢保撼^。“得”：能夠。第二個“生”：求得生存。17．語段（一）中畫波浪線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）【答案】對比論證。強調了人不能失去“本心”（或：論證了舍生取義的觀點）。【解析】考查論證方法的類型及其表達作用。一定要讀懂文句的大意?！班l(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之”：以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。明顯使用了對比論證的方法，有力地論證了舍生取義的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。18．語段（一）（二）都是圍繞“義”字展開的，說說其中觀點的共同點。（3分）【答案】共同點：都贊揚了那些重義輕生、舍生取義的行為。兩個閱讀文段中都圍繞“舍生取義”觀點展開的，語段（一）中闡明了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。而語段（二）中則通過對一只“義犬”忠誠護住財物的敘述，表達出對動物身上體現(xiàn)出的“義”字的肯定與頌揚之情。在某種意義上，二者是相通的?！窘馕觥恳氩蹲轿恼滦畔ⅲ偷檬紫壤斫馊?，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語段（一）通過類比的修辭手法，生動形象地闡述了面對生命和大義之間的選擇，人們要有“舍生取義”的精神，使本文論點通俗易懂。而語段（二）中則通過對一只“義犬”忠誠護住財物的敘述，表達出動物身上也能體現(xiàn)出的“義”字。所以兩文都贊揚了那些重義輕生、舍生取義的行為。必刷試卷8閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（10分）（一）當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？——節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》（二）趙準，藁城人，長身美髯，性剛毅方嚴，終日無惰容，不輕言笑。年二十余，始讀書。時有敏少年，日記數(shù)千言，趙先生恥居其下，日所誦書必與之埒①。日不足，竟夜讀忘寢。舉順天鄉(xiāng)試，為學官。王令諸郡王皆受經(jīng)，為講說甚詳懇，門弟子常數(shù)十。矩矱②嚴，諸生步立皆有則。尤重背誦，以身先之，無倦，諸生侍側凜凜。時太守有十子，五子驕縱甚，雖守無如之何。一日，聞趙先生嚴，自領其子來，且遺一樸③，廣二寸，厚半寸，書其面曰：“專治五子，毋及余生?！敝T子一望見，即凜然，皆折節(jié)受學守規(guī)?！x自朱國楨《藩國名臣》（注）①埒：等同，齊等。②矱：尺度。③樸：同“撲”，打人的器具。15．下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（2分）A．以中有足樂者故國不以山溪之險B．以衾擁覆，久而乃和政通人和，百廢俱興C．同舍生皆被綺繡舍魚而取熊掌者也D．燁然若神人其翼若垂天之云【答案】D【解析】此題考查一詞多義。解題時，應先套用我們學習過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經(jīng)檢驗意思通順，則為正確答案。A.因為/憑借；B.暖和/和順；C.旅舍/舍棄；D.像/像。故選D。16．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。【答案】寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（意思對即可）【解析】本題主要考查點是句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。注意以下關鍵詞語的意思：“寓”，寄居；“逆旅”，旅店；“日”，每天；“食”，給……吃。17．語段（一）中描寫“窮冬”“烈風”“大雪”有怎樣的作用？（3分）【答案】通過描寫惡劣的環(huán)境，從側面烘托了作者從師求學的旅途之艱，表現(xiàn)了作者不怕吃苦的精神。（意思相近即可）【解析】本題考查描寫方法及作用。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，把握文章主旨，結合所給的句子，來分析其在描寫方法上的作用。從文中“窮冬”“烈風”“大雪”這幾個詞語，可以看出是環(huán)境描寫。寫出了環(huán)境的惡劣，側面表現(xiàn)了作者求學的艱難，突出他不怕吃苦的求學精神。18．語段（一）提到“同舍生”，語段（二）提到“敏少年”，寫作手法相同嗎？作用是什么？（3分）【答案】手法不同。語段（一）運用對比手法，將“同舍生”和“余”進行對比，突出強調“余”學習條件之苦，進而突出作者內心的充實和強大，表明學業(yè)能否成就，主要在于主觀努力，不在于天資的高下和條件的優(yōu)劣。語段（二）運用襯托手法，用“敏少年”襯托趙準的好學和不服輸?shù)木?。（意思相近即可）【解析】此題分析文言文的表現(xiàn)手法。文言文的表現(xiàn)手法有：比興、襯托、對比、托物言志、用典等。語段一“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”，將同舍生與作者進行對比，突出作者缊袍敝衣不畏生活艱難，刻苦讀書的精神，這是運用了對比的寫作手法，表明能否學有所成關鍵在于主觀努力，與外在的學習環(huán)境沒有關系。語段二“時有敏少年，日記數(shù)千言，趙先生恥居其下，日所誦書必與之埒。日不足，竟夜讀忘寢”，用“敏少年”“日記數(shù)千言”來襯托趙準的刻苦學習不服輸?shù)木?。這是運用了襯托的手法。所以寫作手法不同。必刷試卷9閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（10分）（一）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）（二）予少時讀書，一見輒能誦。然負此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾④。而聰明衰耗、殆不如曩⑤時十一二。每閱一事必尋繹⑥數(shù)終，終掩卷茫然輒復不?、摺９孰m有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴⑧云：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑨為若干卷，題曰《精騎集》云。噫!少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾⑩以此補之。（節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》。有刪改）注：①滑稽：比喻能言善辯。②句朔：十天或一個月。③比：近來。④懲艾：懲治，懲戒。⑤曩：從前。⑥尋繹：推求探索。⑦?。河洝＂鄬O搴：人名。⑨勒：此處意為編輯。⑩庶幾：或許，差不多。15．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（2分）A．余因得遍觀群書此則岳陽樓之大觀也B．或遇其叱咄或王命急宣C．又患無碩師名人與游皆若空游無所依D．主人日再食食或盡粟一石【答案】B【解析】A觀（觀看/景象）；B或（有時/有時）；C游（交往/漂游）；D食（飯/吃）；故選B。16．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（2分）錄畢，走送之，不敢稍逾約?！敬鸢浮砍炅?，跑著把書送回去，不敢稍微超過約定的期限?！窘馕觥靠疾榉g文言文句子意思的能力。解答此類題目時要求學生平時注重積累，特別注意重點篇目的熟記；再者要注意文言詞語的特殊現(xiàn)象，如一詞多義，通假字，古今異義等，另外重要的文言實詞必須翻譯出來，還要注意查看有無特殊句式。語句“錄畢，走送之，不敢稍逾約”翻譯成“抄完了，跑著把書送回去，不敢稍微超過約定的期限”，其中文言虛詞“之”在這里為代詞，代指書；“逾”翻譯成“超過”。17．文段（一）中兩次寫到天氣的極其寒冷，其作用是什么？（3分）【答案】兩次寫天氣寒冷，都是為了側面烘托突出自己學習的刻苦，從而達到激勵太學生們刻苦學習的目的。（意思對即可）【解析】本題考查環(huán)境描寫在文中的作用。解答此類題目需要了解文章的主要內容，本文主要寫作者用自己的求學經(jīng)歷來告誡太學生們應該刻苦學習。據(jù)此分析文中兩次寫環(huán)境惡劣、寒冷是為了從側面烘托突出自己學