高三歷史試題重組測(cè)試（世界近代文明）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2016年全國(guó)名校高三歷史試題重組測(cè)試(世界近代文明）一、選擇題1.（2016·湖南郴州一模)一名英國(guó)學(xué)者稱：“英國(guó)人把議會(huì)比作政壇大本鐘——除了還在那里鬧出點(diǎn)動(dòng)靜外，沒有更大用處?！边@說(shuō)明()A.代議制民主政治已喪失存在基礎(chǔ) B。議會(huì)不再代表廣大選民的利益C.內(nèi)閣首相實(shí)際上掌握了國(guó)家大權(quán) D。英國(guó)君主立憲制不適合英國(guó)國(guó)情【解析】代議制民主政治不可能喪失存在基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;議會(huì)依然能代表廣大選民的利益,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；句子的主干是“議會(huì)沒有更大用處”,這說(shuō)明有用處的另有其人,即為首相，故C項(xiàng)正確；英國(guó)君主立憲制適合英國(guó)國(guó)情，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C2.（2016·山東濟(jì)寧一模）19世紀(jì)中期,歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治的完善，而與此同時(shí)興起的民族主義潮流也促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明(）A.自由主義是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的主流B.社會(huì)主義尚缺乏成功的客觀條件C.民族主義催生了歐洲的自由主義D.資產(chǎn)階級(jí)決定著歐洲歷史的發(fā)展【解析】材料中“19世紀(jì)中期,歐洲”工業(yè)革命發(fā)展，導(dǎo)致三大潮流出現(xiàn)，而“客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治的完善”“也促進(jìn)了資本主義的發(fā)展”表明自由資本主義是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的主流，故A項(xiàng)正確；材料中“社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治的完善”是指客觀效果，不等于社會(huì)主義缺乏成功的客觀條件,概念混淆,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;是工業(yè)革命而非民族主義催生了歐洲的自由主義，催生與材料中“促進(jìn)了”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“19世紀(jì)中期,歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)"表明社會(huì)主義興起，歷史的發(fā)展不再完全由資產(chǎn)階級(jí)決定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼3.（2016·山東青島一模）從伏爾泰的自由和法制、孟德斯鳩的三權(quán)分立、盧梭的人民主權(quán)到康德的道德有限理論，這些觀點(diǎn)()A.來(lái)源于雅典民主政治的實(shí)踐 B.構(gòu)建了系統(tǒng)的民主思想體系C.沒有解決民主制度的運(yùn)作問題 D.實(shí)現(xiàn)了德治和法治的統(tǒng)一【解析】材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家的主張，這些是新興資產(chǎn)階級(jí)在思想上的體現(xiàn)，不是對(duì)雅典民主政治的實(shí)踐，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙思想家的思想從不同角度論證資本主義社會(huì)的基本原則，因此構(gòu)成了系統(tǒng)的民主思想體系，故B項(xiàng)正確；材料中提出的三權(quán)分立、人民主權(quán)為資本主義社會(huì)提出了基本的運(yùn)作模式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并未體現(xiàn)出德治的要求，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.【答案】B4。（2016·廣西柳州一模）一般認(rèn)為，近代化的一個(gè)重要內(nèi)容就是反對(duì)專制，確立民主制度，但研究近代史時(shí)，有人得出這樣一個(gè)結(jié)論：專制王權(quán)“為現(xiàn)代化的開端創(chuàng)設(shè)了一個(gè)方便的雖說(shuō)是專制的契機(jī)”.能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的事件是()A.新航路開辟 B.《航海條例》的頒布C.代議制的確立 D.英國(guó)工業(yè)革命【解析】西班牙和葡萄牙王室因?yàn)檩^早確立專制王權(quán)從而為新航路的開辟創(chuàng)造了條件，而新航路的開辟推動(dòng)了現(xiàn)代化的出現(xiàn)，故A項(xiàng)正確;《航海條例》是在克倫威爾執(zhí)政時(shí)期頒布的，而這一時(shí)期英國(guó)并未建立專制王權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；代議制是在王權(quán)衰微的形勢(shì)下確立的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期已經(jīng)初步建立君主立憲制政體，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.【答案】A5。（2016·山西師大附中調(diào)研)“亞洲的貿(mào)易須在公司自己的武器的保護(hù)和威力之下，始得以驅(qū)動(dòng)和維持，而購(gòu)置武器的費(fèi)用又須以貿(mào)易利潤(rùn)支付；故貿(mào)易不可無(wú)作戰(zhàn)，作戰(zhàn)亦不可無(wú)貿(mào)易?！鄙鲜龊蓪贃|印度公司的言論反映了（)A。壟斷性的貿(mào)易公司參與殖民爭(zhēng)奪 B.荷蘭與中國(guó)貿(mào)易沖突加劇C.西歐為中心的世界市場(chǎng)開始出現(xiàn) D.荷蘭失去了海上霸主地位【解析】依據(jù)材料內(nèi)容可知,貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)是緊密相連的，要維持貿(mào)易必須有戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)也必須有貿(mào)易為其提供購(gòu)置武器的費(fèi)用，故A項(xiàng)正確；材料中亞洲的貿(mào)易不是指荷蘭和中國(guó)的貿(mào)易,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料里面沒有涉及西歐為中心的世界市場(chǎng)開始出現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；荷蘭失去海上霸主地位是因?yàn)槿斡⒑蓱?zhàn)爭(zhēng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.【答案】A6.(2016·山東淄博一模）下表為1876年、2010年中美世界博覽會(huì)展品表時(shí)間國(guó)家代表性展品1876年中國(guó)絲綢、茶葉、銀器、雕花瓷器、景泰器等1876年美國(guó)大功率發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、電話、留聲機(jī)等2010年中國(guó)載人航天技術(shù)，可食用環(huán)保包裝材料，多媒體信息技術(shù)等2010年美國(guó)將日光轉(zhuǎn)化為電力，屋頂花園，再生竹制成的地板等表中兩屆博覽會(huì)展品的變化表明()A.中國(guó)國(guó)際地位有較大提升 B。中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)日漸凋零C.環(huán)境保護(hù)引起更多關(guān)注 D。兩國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨同【解析】1876年、2010年中美世界博覽會(huì)展品，可以得出近現(xiàn)代中國(guó)科技的進(jìn)步，但國(guó)際地位的提升不能體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中能體現(xiàn)中國(guó)科技進(jìn)步，但是并不意味著傳統(tǒng)手工業(yè)的凋零，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；2010年的中美同時(shí)涉及環(huán)境問題，故C項(xiàng)正確；2010年雖然同時(shí)出現(xiàn)環(huán)保的技術(shù)，但是中國(guó)還有航天技術(shù)和多媒體技術(shù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾7。(2016·山東日照一模）歐洲人向美洲輸出工業(yè)品，及其用工業(yè)品（從非洲）換來(lái)的黑人奴隸,在美洲換成白銀，再把這些白銀運(yùn)往亞洲,換取亞洲的生絲、綢緞、棉布、瓷器、茶葉、香料、胡椒，運(yùn)回歐洲。材料說(shuō)明()A。新航路開辟后洲際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng)B.亞洲和美洲已成為西方工業(yè)品市場(chǎng)C。掠奪美洲是西歐資本積累的主要途徑D.亞洲成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心【解析】依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，新航路開辟后，歐洲商人奔走于從歐洲到非洲、美洲、亞洲的世界各地，掀起一場(chǎng)“商業(yè)革命”,大大加強(qiáng)了洲際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，故A項(xiàng)正確；由材料“歐洲人向美洲輸出工業(yè)品，及其用工業(yè)品(從非洲)換來(lái)的黑人奴隸”，當(dāng)時(shí)歐洲的工業(yè)品銷往的主要是非洲和美洲,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料可知,歐洲的掠奪遍及亞、非、美洲，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開辟后,各地商品在歐洲市場(chǎng)上出現(xiàn)，開始形成以歐洲為中心的世界市場(chǎng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼8。（2016·河南洛陽(yáng)一模）文藝復(fù)興時(shí)期的一些教師、教育思想家和出版家發(fā)表許多探討“新教育”的論著，他們所要培養(yǎng)的已不再是僧侶和神職人員，而主要是社會(huì)、政治、文藝、商業(yè)方面的活動(dòng)家和冒險(xiǎn)家。材料表明“新教育”(）A.以培養(yǎng)通才為主要目的 B。消除宗教對(duì)人的影響C.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán) D.反映資本主義的時(shí)代潮流【解析】社會(huì)、政治、文藝、商業(yè)方面不能算作是通才教育，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；消除宗教對(duì)人的影響不是材料反映信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)是文藝復(fù)興宗旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“社會(huì)、政治、文藝、商業(yè)方面的活動(dòng)家和冒險(xiǎn)家"信息體現(xiàn)資本主義時(shí)代發(fā)展的需求，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿9.(2016·安徽安慶二模)1882年，達(dá)爾文因病去世，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰，把他葬在威斯敏斯特教堂內(nèi)牛頓墓旁。這種做法是因?yàn)椋ǎ〢.達(dá)爾文進(jìn)化論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展B。他們都擁有卓越的科學(xué)成就和堅(jiān)韌的探究精神C。進(jìn)化論和經(jīng)典力學(xué)促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生D。他們將造物主從自然科學(xué)研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去【解析】達(dá)爾文進(jìn)化論屬于生物學(xué),牛頓經(jīng)典力學(xué)屬于物理學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息“人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰,把他葬在威斯敏斯特教堂內(nèi)牛頓墓旁."可知獲此殊榮是因?yàn)槿藗儗?duì)其精神和成就的敬仰,故B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興正蓬勃開展，它不僅大大解放了人們的思想，同時(shí)也推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。1543年，哥白尼公開發(fā)表《天體運(yùn)行論》，這是近代自然科學(xué)誕生的主要標(biāo)志。經(jīng)典力學(xué)，促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是今天人們的價(jià)值判斷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B10。(2016·北京朝陽(yáng)區(qū)期末）右圖源自生物學(xué)史上的一部“具有革命意義"的經(jīng)典著作。對(duì)該圖隱含的信息理解準(zhǔn)確的是（）A。這種觀點(diǎn)普遍流行于18世紀(jì)西歐B.體現(xiàn)出自然選擇、適者生存進(jìn)化觀C。肯定了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”D.開創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的近代科學(xué)【解析】進(jìn)化論觀點(diǎn)流行于19世紀(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；生物進(jìn)化論體現(xiàn)出自然選擇、適者生存進(jìn)化觀，故B項(xiàng)正確；進(jìn)化論否定了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的近代科學(xué),與材料無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽11。(2016·湖北荊州一模）馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中指出：“公社一舉而把所有的公職——軍事、行政、政治的職務(wù)變成真正工人的職務(wù)，使它們不再歸一個(gè)受過訓(xùn)練的特殊階層所私有?！痹诎屠韫邕x出的89名委員中，工人30多人、知識(shí)分子30多人、職員約10人.材料表明巴黎公社在政權(quán)建設(shè)上的劃時(shí)代意義是()A.消除了選民在職業(yè)、性別上的限制B.建立起高效、廉潔的行政體制C.探索了實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者解放的政治形式D。公社委員會(huì)實(shí)行了權(quán)力集中【解析】據(jù)材料“工人30多人、知識(shí)分子30多人、職員約10人"可知并未消除選民在職業(yè)上的限制，且未體現(xiàn)在性別上的限制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)法體現(xiàn)建立起高效、廉潔的行政體制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“公社一舉而把所有的公職—軍事、行政、政治的職務(wù)變成真正工人的職務(wù),使它們不再歸一個(gè)受過訓(xùn)練的特殊階層所私有"和“在巴黎公社選出的89名委員中，工人30多人、知識(shí)分子30多人、職員約10人”可知探索了實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者解放的政治形式，故C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)公社委員會(huì)實(shí)行了權(quán)力集中，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C12。(2016·安徽黃山一模）“(某畫家)從紙上的一滴墨水點(diǎn)出發(fā)去尋求變化，沖動(dòng)的抒情取代了理性的勞作。于是，與個(gè)人筆觸聯(lián)系在一起的色彩效果便占據(jù)了統(tǒng)治地位，因而也損失了精細(xì)準(zhǔn)確的畫面?！迸c材料觀點(diǎn)相符的文藝作品是（）【解析】根據(jù)材料中的“從紙上的一滴墨水點(diǎn)出發(fā)去尋求變化,沖動(dòng)的抒情取代了理性的勞作”分析，這是浪漫主義美術(shù)的特點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，A項(xiàng)是現(xiàn)代主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是印象畫派,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)是浪漫主義，故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)是古典主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾二．非選擇題13.(2016·湖南益陽(yáng)4月聯(lián)考）閱讀下列材料，回答問題。材料一1837～1839年，英國(guó)輸華貨物總值平均每年不到100萬(wàn)鎊,1845年則增長(zhǎng)到239萬(wàn)鎊。……從1846年起開始下降。這一年英國(guó)輸華貨物總值為179萬(wàn)鎊，比1845年降低了1/4.直到1854年,英國(guó)輸華貨物總值也只有100萬(wàn)鎊，甚至低于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的一些年份?！瑫r(shí)，上海附近的嘉定縣，“往昔匹夫匹婦，五口之家,日織一匹，贏錢百文。自洋布盛行，土布日賤，僅得往日之半耳.”在廣州、廈門一帶，也出現(xiàn)因傾銷洋布導(dǎo)致婦女紡織半數(shù)停工的情況?！?鄭師渠主編《中國(guó)近代史》材料二我的家鄉(xiāng)余姚離寧波不遠(yuǎn)?！习傩宅F(xiàn)在已經(jīng)能夠適應(yīng)新興的行業(yè)……女人已經(jīng)不再紡紗織布，因?yàn)檠蟛加趾糜直阋?。她們已?jīng)沒有多少事可做，因此有些就與鄰居吵架消磨時(shí)光,有些則去念拜菩薩.……有些女孩則紡織發(fā)網(wǎng)和網(wǎng)線餐巾售到美國(guó)去，出息不錯(cuò)?！Y夢(mèng)麟《現(xiàn)代世界中的中國(guó)》材料三15世紀(jì)末16世紀(jì)初，英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)最早從工商業(yè)較發(fā)達(dá)的東南部農(nóng)村開始。地主貴族最初圈占公有地，后來(lái)圈占小佃農(nóng)的租地和公簿持有農(nóng)的份地。在宗教改革中，國(guó)王把沒收的教會(huì)領(lǐng)地賜給親信寵臣,或賣給鄉(xiāng)紳、土地投機(jī)家、市民、商人和工場(chǎng)主.18~19世紀(jì)，英國(guó)城市工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口急劇增加。地主貴族為了生產(chǎn)肉類和商品糧以供應(yīng)城市的需要,擴(kuò)大投資,改善土地的生產(chǎn)能力，同時(shí)加速進(jìn)行圈地。隨著1701年條播機(jī)的發(fā)明，開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革命.同期,英國(guó)議會(huì)通過4763件有關(guān)圈地的法案，共批準(zhǔn)圈占269萬(wàn)公頃耕地和公有地。1845年以后,圈地運(yùn)動(dòng)已近尾聲。-—新浪網(wǎng)《圈地運(yùn)動(dòng)》材料四馬克思在《資本論》中說(shuō)：“英國(guó)處理各種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)關(guān)系，要算世界上最革命的國(guó)家了?！?8世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家哥爾斯密在《荒村》中描述圈地運(yùn)動(dòng)前后一個(gè)村莊時(shí)寫道:“甜美微笑的村莊，草地上最可愛的村莊，你的游樂消散，你的魅力褪光；在你的茅屋之間看見暴君的手,荒涼使你的翠綠罩上一片憂愁?！?1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)對(duì)華輸出貨物的特點(diǎn)，并分析造成這一特點(diǎn)的原因。(2)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)農(nóng)村農(nóng)民在近代化進(jìn)程中所出現(xiàn)的矛盾現(xiàn)象。你怎樣看待這一矛盾現(xiàn)象？(3)根據(jù)材料三、四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述圈地運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程及其對(duì)英國(guó)農(nóng)村農(nóng)民的影響，并談?wù)勀銓?duì)馬克思和哥爾斯密評(píng)價(jià)圈地運(yùn)動(dòng)的理解。(4)在農(nóng)村農(nóng)民近代化進(jìn)程中，中國(guó)與英國(guó)的途徑有何主要不同？你認(rèn)為農(nóng)村農(nóng)民走向近代化的關(guān)鍵是什么？【解析】第（1)問,第一小問，根據(jù)材料一作答；第二小問，結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)革命等知識(shí)思考。第（2)問，第一小問,依據(jù)材料一中“在廣州……半數(shù)停工的情況"“有些女孩則紡織……出息不錯(cuò)”回答；第二小問,結(jié)合矛盾現(xiàn)象所反映的本質(zhì)評(píng)價(jià)即可。第（3)問,第一小問,據(jù)材料三中“英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)……份地"“英國(guó)城市……進(jìn)行圈地”可知；第二小問，據(jù)材料四“英國(guó)處理……國(guó)家了"“荒涼……一片憂愁”歸納。第(4）問，第一小問，從中國(guó)受外部侵略、英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度思考；第二小問，結(jié)合科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析作答?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：1837～1845年大幅增加，1846年~1854年則下降.原因:工業(yè)革命后英國(guó)急需擴(kuò)大市場(chǎng)；《中英南京條約》的簽訂，便利了英國(guó)對(duì)華輸出；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的抵制。(2）現(xiàn)象:一些人憎恨列強(qiáng)對(duì)華貿(mào)易給他們?cè)斐墒止I(yè)破產(chǎn)；一些人卻歡迎洋貨加入新興產(chǎn)業(yè)之中。看待：中國(guó)農(nóng)村農(nóng)民在近代化進(jìn)程中，舊的生產(chǎn)方式受到?jīng)_擊,新的生產(chǎn)方式又帶來(lái)生機(jī)，后者更是發(fā)展的方向。(3）進(jìn)程及影響：15世紀(jì)末16世紀(jì)初，圈地運(yùn)動(dòng)開始，農(nóng)村出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)因素，一些農(nóng)民開始成為自由勞動(dòng)力；17世紀(jì)圈地運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，資本主義農(nóng)場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展，大量農(nóng)民成為農(nóng)場(chǎng)和工場(chǎng)工人；18-19世紀(jì)前期，圈地運(yùn)動(dòng)推行全國(guó),農(nóng)村農(nóng)民進(jìn)入了近代化。理解：在近代化進(jìn)程中，英國(guó)封建經(jīng)濟(jì)變成了資本主義經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生了資本主義化的新貴族，農(nóng)民變成了雇傭勞動(dòng)者，是一場(chǎng)革命；圈地運(yùn)動(dòng)實(shí)際上剝奪了農(nóng)民土地，造成了農(nóng)民的失業(yè),農(nóng)村荒涼破敗.（4）不同：中國(guó)是在外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略的沖擊下開始走向近代化的，英國(guó)卻是在本國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化的情況下完成近代化的。關(guān)鍵:提高科學(xué)技術(shù),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而促使農(nóng)村農(nóng)民走向近代化。14。(2016·安徽百校質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。材料一武帝曰：“三代受命，其符安在？災(zāi)異之變，何緣而起？”董仲舒答曰：“臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者,此受命之符也……皆積善累德之效也?！舷虏缓?，則陰陽(yáng)繆盭(同“戾”），而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌诽煜率掠写蟾?，有小根本。正君心是大本。臣聞人主所以制天下之事者，本乎一?而心之所主又有天理、人欲之異。二者一分，而公私邪正之途判矣。蓋天理者,此心之本然，循之則其心公而且正；人欲者，此心之痰疚，循之則其心私而且邪。-—朱熹材料二歐洲北部各國(guó)的世俗統(tǒng)治者多半并不關(guān)心宗教改革的理論,而只關(guān)心這些理論作為他們控制教會(huì)財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的斗爭(zhēng)武器的明顯價(jià)值……當(dāng)他們決定取消教廷的司法權(quán)時(shí),他們就必須尋找能夠表明整個(gè)教會(huì)無(wú)權(quán)行使這種司法權(quán)的證據(jù)，這就