黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文學(xué)科試題考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分共10頁(yè)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體。家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫(xiě)信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭”一起來(lái)看你，他很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。在中國(guó)，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來(lái)，就不會(huì)用“家庭”。在我們中國(guó)“闔第光臨”雖則常見(jiàn)，但是很少人能說(shuō)得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。提到了我們的用字，這個(gè)“家”字可以說(shuō)最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門(mén)”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢?在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。這就是中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，我把它叫做“差序格局”。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悺愂鞘裁茨?我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。倫重在分別，在《禮記·祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。在中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)里，差序格局是一種有差等的次序，有遠(yuǎn)近、親疏的差序。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，每一家以自己的地位做中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅雞蛋，有喪事要出來(lái)助殮，抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢(qián)的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國(guó)。中國(guó)人特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》)材料二：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語(yǔ)對(duì)這種情形作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒(méi)有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。(摘編自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分)A.材料一指出，生育和婚姻事實(shí)形成了鄉(xiāng)土社會(huì)中的親屬關(guān)系，從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)可推及的范圍極其廣泛。B.《鄉(xiāng)土中國(guó)》的差序格局是以“己”為中心有差等的次序，有遠(yuǎn)近親疏的差序。離“己”愈近，得到的資源愈多。C.材料一點(diǎn)明，鄉(xiāng)土社會(huì)的家庭可大可小，周?chē)鐣?huì)圈子的范圍也具有一定的不確定性，這都與世態(tài)炎涼密切相關(guān)。D.材料二認(rèn)為，傳統(tǒng)社會(huì)中稀缺資源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，分配標(biāo)準(zhǔn)為與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一第三段，以“家”切入，對(duì)“家里的”“家門(mén)”“自家人”的含義作出解釋?zhuān)撟C“家”可自如伸縮的特點(diǎn)。B.材料一提及包括“鬼神”“君臣”“父子”等在內(nèi)的《禮記·祭統(tǒng)》中的十倫，意在說(shuō)明儒家最考究的人倫重在分別。C.材料一將“有勢(shì)力的人家”和“窮苦人家”對(duì)比，證明了鄉(xiāng)土社會(huì)里圈子的大小依中心勢(shì)力的厚薄而定，極具說(shuō)服力。D.材料二引用數(shù)句民諺俚語(yǔ)，既為“五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層”觀點(diǎn)提供了佐證材料，也增強(qiáng)了文章可讀性。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一中“人倫”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.“親親也，尊尊也，長(zhǎng)長(zhǎng)也，男女有別?！薄抖Y記.大傳》B.“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗，莫善乎詩(shī)?！薄睹?shī)序》C.“背人倫而禽獸行，十年而滅?！薄豆茏印ぐ擞^》D.“正法度之宜，別上下之序，以防欲也?！薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?.材料一第四段使用“一捆一捆扎清楚的柴”和“一圈圈推出去的波紋”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。(4分)5.哈爾濱大劇院擬在《紅樓夢(mèng)》中選出能體現(xiàn)“差序格局”特點(diǎn)的情節(jié)排演三出戲，請(qǐng)結(jié)合材料分析編劇選擇的理由。(6分)(1)[劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府]年關(guān)將近，家中拮據(jù)。劉姥姥想起女婿祖輩與賈府認(rèn)過(guò)親，便到賈府攀親，尋求救濟(jì)……府認(rèn)下這門(mén)親，劉姥姥拿回銀子，渡過(guò)難關(guān)。(2)[林黛玉進(jìn)賈府]黛玉進(jìn)府，賈母?jìng)黠垺ＹZ母正面榻上獨(dú)坐，黛玉坐在左手邊，王夫人陪坐，李紈和鳳姐站在飯桌旁敬菜布讓?zhuān)忾g伺候之人一聲咳嗽不聞。(3)[寶玉娶親]瞞天過(guò)海，家族聯(lián)姻。黛玉病重，一息奄奄，無(wú)人過(guò)問(wèn)。賈母的心思在寶玉、寶釵的婚事上。薛姨媽得知“調(diào)包計(jì)”后，雖怕寶釵委屈，但仍應(yīng)允。(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。靜沈從文春天日子是長(zhǎng)極了的。長(zhǎng)長(zhǎng)的白日，一個(gè)小城中，老年人不向太陽(yáng)取暖就是打瞌睡，少年人無(wú)事做時(shí)皆在曬樓或空坪里放風(fēng)箏。天上白白的日頭慢慢的移著，云影慢慢的移著，什么人家的風(fēng)箏脫線了，各處便都有人仰了頭望到天空，小孩子都大聲亂嚷，手腳齊動(dòng)，盼望這無(wú)主風(fēng)箏，落在自己家中的天井里。女孩子岳珉十四歲左右，有一張營(yíng)養(yǎng)不良的小小白臉，正在后樓屋頂曬臺(tái)上，望到一個(gè)從城里不知誰(shuí)處飄來(lái)的脫線風(fēng)箏，在頭上高空里斜斜的溜過(guò)去。身后樓梯有小小聲音，一個(gè)男孩子手腳齊用的爬著樓梯，“小姨，小姨，婆婆睡了，我上來(lái)一會(huì)兒好不好?”女孩便走過(guò)去，把小孩援上曬樓。屋頂接連屋頂，有曬衣服被單的，把竹竿撐得高高的，在微風(fēng)中飄飄如旗幟。曬樓前面可以望到城墻上石罅里植根新發(fā)芽的葡萄藤。后面是一道小河，河水又清又軟，很溫柔的流著。河對(duì)面有一個(gè)大坪，綠得同一塊大氈茵一樣，上面還繡得有各樣顏色的花朵。日頭十分溫暖，景象極其沉靜，兩個(gè)人一句話不說(shuō)，望了一會(huì)天上，又望了一會(huì)河水。河水不像早晚那么綠，有些地方似乎是藍(lán)色，有些地方又為日光照成一片銀色。對(duì)岸種得有油菜，菜花黃澄澄的如金子。另外還有三匹白馬，兩匹黃馬，沒(méi)有人照料，在那里吃草，從從容容，一面低頭吃草一面散步。小孩北生望到有兩匹馬跑了，就狂喜的喊著：“小姨，小姨，你看!”小姨望了他一眼，用手指指樓下，這小孩子懂事，恐怕下面知道，趕忙把自己手掌掩到自己的嘴唇，望望小姨，搖了一搖那顆小小的頭顱，意思像在說(shuō)：“莫說(shuō)，莫說(shuō)?！眱蓚€(gè)人望到馬，望到青草，望到一切，小孩子快樂(lè)得如癡，女孩子似乎想到很遠(yuǎn)的一些別的東西。他們是逃難來(lái)的，母親，大嫂，姐姐，姐姐的兒子五歲大的北生。糊糊涂涂坐了十四天小小篷船，船到了這里以后，應(yīng)當(dāng)換輪船了，一打聽(tīng)各處，才知道武昌城還被圍著，過(guò)上?；蜻^(guò)南京的船車(chē)全已不能開(kāi)行。到此地以后，一家人就找尋了一間屋子權(quán)且居住下來(lái)，打發(fā)隨來(lái)的兵士過(guò)宜昌，去信給北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一個(gè)武昌軍部的軍事代表。哥哥也是個(gè)北京軍官，二哥在上海教書(shū)。幾個(gè)人住此已經(jīng)有四十天了。母親原是一個(gè)多病的人，身體原來(lái)就很壞，加之路上又十分辛苦，自然就更壞了?！盀槭裁催@樣清靜?”女孩岳珉心里想著。過(guò)一會(huì)，從里邊有桃花樹(shù)的小庵堂里，出來(lái)了一個(gè)小尼姑，手上提了一個(gè)籃子，越過(guò)大坪向河邊走來(lái)。這小尼姑走到河邊，慢慢的卷起衣袖，各處望了一會(huì)，又望了一陣天上的風(fēng)箏，才從容不迫的，從提籃里取出一大束青菜，一一的拿到流水里亂搖亂擺。因此一來(lái)，河水便發(fā)亮的滑動(dòng)不止。小尼姑把萊洗好了，又用一段木杵，搗衣裳，搗了幾下，又把它放在水中去拖擺幾下，于是再提起來(lái)用力搗著。小尼姑在水邊玩厭了，便提了籃子，走回去了。小尼姑走后，女孩岳珉望到河中水面上，有幾片菜葉浮著，想起這小尼姑的快樂(lè)，想起河里的水，遠(yuǎn)處的花，天上的云，以及屋里母親的病，這女孩子，不知不覺(jué)又有點(diǎn)寂寞起來(lái)了。她記起了早上喜鵲，在曬樓上叫了許久，心想每天這時(shí)候送信的都來(lái)送信，不如下去看看，抱著北生下樓。到房里去時(shí)，看到躺在床上的母親，靜靜的如一個(gè)死人，很柔弱很安靜的呼吸著，又瘦又狹的臉上，為一種疲勞憂愁所籠罩。母親像是醒過(guò)一會(huì)兒了，一聽(tīng)到有人在房中走路，就睜開(kāi)了眼睛。女孩岳珉說(shuō)：“媽?zhuān)瑡專(zhuān)鞖夂脴O了，曬樓上望到對(duì)河那小庵堂里桃花，今天已全開(kāi)了?！辈∪瞬徽f(shuō)什么，想到剛才咳出的血，微微的笑著?！澳憧人院靡稽c(diǎn)嗎?”“好了好了，不要緊的。珉珉我作了個(gè)好夢(mèng)，夢(mèng)到我們已經(jīng)上了船，三等艙里人擠得不成樣子?！逼鋵?shí)這夢(mèng)還是病人捏造的。望到母親同蠟做成一樣的臉，女孩就勉強(qiáng)笑著，“我昨晚當(dāng)真夢(mèng)到大船，還夢(mèng)到三毛老表來(lái)接我們，今早上喜鵲叫了半天，爸爸莫非已動(dòng)身了!”“今天不來(lái)明天應(yīng)來(lái)了!”兩人故意這樣樂(lè)觀的說(shuō)著，互相哄著對(duì)面那一個(gè)人。姐姐同嫂嫂，從城北卜課①回來(lái)了。女孩岳珉拉了姐姐往廚房那邊走去，低聲的說(shuō)：“姐姐，看樣子，媽又吐了!”姐姐說(shuō)：“怎么辦?北京應(yīng)當(dāng)來(lái)信了!”外面?zhèn)鱽?lái)聲音，“看呀，看呀，快來(lái)看呀，一個(gè)瓦樣的大風(fēng)箏跑了，快來(lái)，快來(lái)，就在頭上，我們捉它!”女孩岳珉抬起了頭，果然從天井里也可以望到一個(gè)高高的風(fēng)箏，偏偏斜斜的滑過(guò)去，隱隱約約還看到一截白線，很長(zhǎng)的在空中搖擺。這時(shí)聽(tīng)到隔壁有人拍門(mén)，有人互相問(wèn)答說(shuō)話。女孩岳珉心里很稀奇的想道：“誰(shuí)在問(wèn)?莫非爸爸同哥哥來(lái)了，在門(mén)前問(wèn)門(mén)牌號(hào)數(shù)吧?”這樣想到，心便驟然跳躍起來(lái)，忙匆匆的走到二門(mén)邊去，只等候有什么人拍門(mén)拉鈴子，就一定是遠(yuǎn)處來(lái)的人了?？墒?，過(guò)一會(huì)兒，一切又都寂靜了。女孩岳珉便不知所謂的微微的笑著。日影斜斜的，把屋角同曬樓柱頭的影子，映到天井角上，恰恰如另外一個(gè)地方，豎立在她們所等候的那個(gè)爸爸墳上一面紙制的旗幟。(1932年，有刪改)①卜課：占卜。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章第三段描寫(xiě)樓頂景色，被單飄揚(yáng)、葡萄藤發(fā)芽、小河流淌，給人清新自由與溫和寧?kù)o之感。B.北生望見(jiàn)馬跑后狂喜叫喊，又“趕忙”掩住嘴，“望望”小姨，表明家庭處境使北生敏感而膽怯。C.小尼姑提籃子到河邊卷衣袖洗青菜、搗衣裳場(chǎng)景，看似日常卻營(yíng)造出一種安閑、平和的美好意境。D.焦灼地等待著父親和哥哥的音訊時(shí)，生病的母親與懂事的岳珉都在努力地編造夢(mèng)境給對(duì)方以希望。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文對(duì)小城的描繪，同作者《邊城》中寫(xiě)茶峒一樣，都通過(guò)自然風(fēng)光、人情風(fēng)俗展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)之外的鄉(xiāng)土生活。B.本文敘事巧妙，情節(jié)一波三折，呈現(xiàn)了“樓上”與“樓下”兩個(gè)世界，即沉靜的少年世界與苦難的成人世界。C.本文以第三人稱(chēng)敘述，主要通過(guò)岳珉的有限視角，將外面世界和家中變動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而形成緊湊的整體。D.本文結(jié)尾突轉(zhuǎn)，將如旗的影子和父親墳上的旗聯(lián)系，隱含著期待無(wú)望之意，增強(qiáng)悲劇色彩，從而揭示戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷。8.本文多次提到“風(fēng)箏”，這是富有意味的細(xì)節(jié)。請(qǐng)分析文中“風(fēng)箏”的深層含義。(4分)9.汪曾祺說(shuō)：“《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但后面隱伏著作者很深的悲劇感?！弊x此.文，你是否也有類(lèi)似的感受?請(qǐng)你以《〈靜〉中的“矛盾”》為題，寫(xiě)一個(gè)發(fā)言提綱。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面文言文，完成10~14題。材料一：西伯將出獵，卜之，曰：“所獲非龍非影，非虎非羆；所獲霸王之輔?！庇谑侵芪鞑C，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：“自吾先君太公曰‘當(dāng)有圣人適周，周以興’。子真是邪?吾太公望子久矣?！惫侍?hào)之日“太公望”，載與俱歸，立為師。(節(jié)選自《史記·齊太公世家》)材料二：文王將田，史編卜曰：“田于渭陽(yáng)，將大得焉。非龍、非彩，非虎、非羆，兆得公侯，天遺汝師，以之佐昌，施及三王。”文王乃齋三日，乘田車(chē)，駕田馬，田于渭陽(yáng)。卒見(jiàn)太公，坐茅以漁。文王勞而問(wèn)之曰：“子樂(lè)漁邪?”太公曰：“臣聞君子樂(lè)得其志，小人樂(lè)得其事。今吾漁，甚有似也，殆非樂(lè)之也?！蔽耐踉唬骸昂沃^其有似也?”太公曰：“源深而水流，水流而魚(yú)生之，情也；根深而木長(zhǎng)，木長(zhǎng)而實(shí)生之，情也；君子情同而親合，親合而事生之，情也。言語(yǔ)應(yīng)對(duì)者，之飾也；言至情者，事之極也。今臣言至情不諱，君其惡之乎?”文王曰：“惟仁人能受正諫，不惡至情，何為其然?”太公曰：“夫魚(yú)食其餌，乃牽于緡；人食其祿，乃服于君。故以餌取魚(yú)，魚(yú)可殺；以祿取人，人可竭；以家取國(guó)，國(guó)可拔；以國(guó)取天下，天下可畢。嗚呼!曼曼綿綿，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必遠(yuǎn)。微哉!圣人之德，誘乎獨(dú)見(jiàn)。樂(lè)哉!圣人之慮，各歸其次。而樹(shù)斂焉。”文王曰：“樹(shù)斂何若而天下歸之?”太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時(shí)，地有財(cái)，能與人共之者，仁也。仁之所在，天下歸之。免人之死，解人之難，救人之患，濟(jì)人之急者，德也。德之所在，天下歸之。與人同憂同樂(lè)，同好同惡者，義也。義之所在，天下歸之。凡人惡死而樂(lè)生好德而歸利能生利者道也。道之所在，天下歸之?！蔽耐踉侔菰唬骸霸试眨也皇芴熘t命乎!”乃載與俱歸，立為師。(節(jié)選自《六韜》)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)凡人A惡死B而樂(lè)生C好德D而歸利E能生F利者G道也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.西伯，姓姬名昌，商紂時(shí)為西方諸侯之長(zhǎng)，其子武王取得天下后，追尊其為周文王。B.先君，指前代君主，也指亡父，文中特指在位國(guó)君的亡父。先考也是對(duì)亡父的尊稱(chēng)。C.適，與《孔雀東南飛》中“始適還家門(mén)”及成語(yǔ)“適得其反”的“適”意思都不同。D.惡，指厭惡，與《齊桓晉文之事》中“以小易大，彼惡知之?”的“惡”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述及分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.為了表示對(duì)天命的恭敬和渴求賢才的誠(chéng)心，周文王齋戒了三天，然后才外出打獵，果真在渭水的北岸遇見(jiàn)了正在垂釣的姜太公。B.姜太公與周文王初次相遇，不便言深，于是圍繞釣魚(yú)之事進(jìn)行試探，得知文王樂(lè)于接受正諫后，才提出取天下的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。C.姜太公認(rèn)為君子樂(lè)于實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，自己不是真的樂(lè)于垂釣：而平凡人樂(lè)于做好自己的事情，容易像魚(yú)一樣因食餌被釣絲牽住。D.姜太公向周文王闡明了“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的觀點(diǎn)，這與“大道之行也，天下為公”的道理有異曲同工之處。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)兆得公侯，天遺汝師，以之佐昌，施及三王。(2)圣人之慮，各歸其次，而樹(shù)斂焉。14.材料一中周西伯“與語(yǔ)大說(shuō)”的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。雙井茶送子瞻①黃庭堅(jiān)人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書(shū)。想見(jiàn)東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落硙②霏霏雪不如。為君喚起黃州夢(mèng)，獨(dú)載扃舟向五湖③。[注]①子瞻：蘇軾。此時(shí)蘇軾繼烏臺(tái)詩(shī)案被貶后應(yīng)詔還朝，任翰林學(xué)士，但深陷政治漩渦，處境堪憂。②硙：亦作“碾”，小石磨，研制茶葉的碾具。③五湖：太湖。相傳春秋時(shí)期范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，“遂乘輕舟以浮于五湖”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本詩(shī)開(kāi)篇從詩(shī)人自己所處的環(huán)境落筆，很有氣派，先聲奪人。B.頷聯(lián)的“舊”字，暗示子瞻身份的變化，又為結(jié)語(yǔ)埋伏筆。C.頸聯(lián)中詩(shī)人認(rèn)為家鄉(xiāng)的茶葉磨碎后色澤美，連雪花也不如它。D.本詩(shī)尾聯(lián)點(diǎn)明題意，詩(shī)人委婉勸告友人，情味悠長(zhǎng)，引人深思。16.作家朱安群評(píng)價(jià)這首詩(shī)“一提東坡，二說(shuō)黃州，都是詩(shī)的關(guān)鍵處，結(jié)尾只輕輕一點(diǎn)，就味深意長(zhǎng)。”請(qǐng)結(jié)合作品對(duì)此簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在《離騷》中多用香草美人做比喻，寄托他高潔的品性。關(guān)于這樣寫(xiě)的原因，司馬遷在《屈原列傳》中做出解釋?zhuān)骸?，”?2)杭州作為亞運(yùn)會(huì)的承辦城市，以其獨(dú)特的魅力和悠久的歷史文化著稱(chēng)。柳永在《望海潮》中用“”一句夸贊杭州人口眾多，還用“”一句來(lái)概括西湖的湖山之美。(3)小剛在整理詩(shī)詞時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多作品都善用夸張的數(shù)量詞，這時(shí)他提筆寫(xiě)下兩句：“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18~19題。這是陽(yáng)春三月，杭州蕭山蜀山知章村。一葉小舟穿過(guò)河港，停在了石橋邊，船艙里走出一位面容憔悴的耄耋老人。撲面而來(lái)的是春風(fēng)，還有他①了半個(gè)世紀(jì)的故鄉(xiāng)，年少往事如河面的波光一一浮現(xiàn)。村人沒(méi)有注意到這位神秘老者，不知道他是浙江第一位狀元、盛唐的當(dāng)朝重臣、蜚聲長(zhǎng)安的“吳中四士”之首、86歲的賀知章。一場(chǎng)大病后，他拋卻榮華富貴辭官回鄉(xiāng)，唐玄宗親自贈(zèng)詩(shī)，皇太子率百官餞行。村人更不知他從長(zhǎng)安到蕭山3000多里的漫漫長(zhǎng)路，經(jīng)歷了多少跋涉和艱辛。水渠嘩嘩的流水聲，如孩童們?cè)谝鞒?shī)歌，麥苗、油菜花、豌豆、萵筍和褐色的正待播種的土地，仿佛也在發(fā)出欣喜的、蓬勃的朗讀聲。千百年之后，在通往知章村賀家園遺址的小路旁，我看到一道道縱橫交錯(cuò)的水渠、一座廢棄的磚瓦房、一幢斑駁的舊煙囪、一塊明代的甲科濟(jì)美坊。幾個(gè)孩童從一澗溪流邊直起身子，從柳枝后露出黑亮好奇的眼眸，臉.上帶笑?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！焙笕艘褵o(wú)從考證這位“四明狂客”當(dāng)時(shí)的神情，他的眼里是否又一次涌起濁淚。他在后來(lái)的隱居地紹興鏡湖寫(xiě)下的這首②，樸素冷靜的文字里，深藏的百感交集和人生況味，一次次穿越時(shí)空，讓無(wú)數(shù)游子唏噓沉吟。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.文中畫(huà)波浪線的句子，如果寫(xiě)成“我看到縱橫交錯(cuò)的水渠、磚瓦房、舊煙囪、明代的甲科濟(jì)美坊”，表達(dá)效果有什么不同?(5分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，13分)閱讀下面的文字，完成20~22題。左右腦主次有別嗎?有人認(rèn)為大腦左半球居于主要地位，而右半球居