安福二中高二上學(xué)期期中考試試題（語(yǔ)文）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精江西省安福二中2011-2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題（語(yǔ)文）第Ⅰ卷

（36分)一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用（每小題3分）1、下列字詞當(dāng)中，讀音有誤的一項(xiàng)是(）A、央浼(měi)埋怨(mán)干涸（hé）譏誚（qiào)B、轄制（xiá)流憩(qì)潦水(lǎo）聯(lián)袂(mèi）C、拮據(jù)（jié）庇佑（pì）酩酊(dīng）倉(cāng)廒(áo）D、一稔(rěn）簪笏（hù)洗馬(xiǎn）決起（xuè)2、下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)字的一項(xiàng)是(）A、迤邐祈禱陶冶怏怏不樂(lè)B、酒撰慫恿栗米鐘鳴鼎食C、穹宇泅水糍粑物華天寶D、塵芥沽酒惆悵天理昭然3．依次填入下列句中橫線上的成語(yǔ)，與句意最貼切的一組是()（1)環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，人類(lèi)這種________的行為如不停止，將毀掉自己的生存空間。(2)某公司非法占地，終于_______：所建的37幢別墅式建筑被主管部門(mén)勒令全部拆除.(3）制造“1·20"京廣鐵路爆炸案的罪犯終于________，被逮捕歸案。(4）他不在村里安心勞動(dòng),卻跑到城市來(lái)乞討，自找苦吃，真是________。A．玩火自焚自作自受作繭自縛自食其果B．作繭自縛自食其果玩火自焚自作自受C．玩火自焚自食其果作繭自縛自作自受D．作繭自縛自作自受玩火自焚自食其果下列各句中，有語(yǔ)病的一句是(）

A．這次活動(dòng)征集了近千幅老照片，這些照片都是家庭生活的瞬間定格,卻無(wú)不刻有時(shí)代的痕跡,令人過(guò)目難忘.B．科技創(chuàng)新要“以民為本”，這就要求科技工作者改變“公益類(lèi)科技就是低端技術(shù)”的觀念,打造“民生科技"。C．我國(guó)殘疾人公共服務(wù),主要是由康復(fù)、特殊教育、就業(yè)、托養(yǎng)、無(wú)障礙設(shè)施、文體服務(wù)等專(zhuān)項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成的.D．大選前18個(gè)月,奧巴馬就開(kāi)始接受特勤局保護(hù)，部分原因在于許多帶有種族色彩的言論都是針對(duì)他引起的。5、下列各句中，語(yǔ)言得體的一句是（）

A．出版社有意請(qǐng)楊絳出席她的作品研討會(huì)，楊絳謝絕說(shuō)：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡.”B．李凡向?qū)熣?qǐng)教如何寫(xiě)研究生論文，導(dǎo)師開(kāi)門(mén)請(qǐng)入，李凡說(shuō)：“我不能久坐，我們就站在這聊聊吧！"C．為了宣傳計(jì)劃生育的國(guó)策,北京郊區(qū)某村刷了這樣一條標(biāo)語(yǔ)：“少生孩子多種樹(shù)，少生孩子多養(yǎng)豬!"D．高考臨近，為了激勵(lì)莘莘學(xué)子，考場(chǎng)的工作人員在大門(mén)柱上貼出一副對(duì)聯(lián)：“榜上無(wú)名,腳下有路。”6、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①一陣晨風(fēng)拂過(guò)②可我家的這幾株向日葵初出茅廬③所以有詩(shī)人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中,傳出她們清亮而高亢的歡叫⑤依然高昂著頭，開(kāi)心而單純地笑著,就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子⑥尚不懂得偉大的謙虛,也不懂得虛偽的世故Ａ．③②⑥⑤①④Ｂ．④②①⑤⑥③Ｃ．②⑥⑤①④③Ｄ．③①⑤②⑥④二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字,完成7—9題.另一方面,由祖宗崇拜、祭祖儀式培育的祖宗觀念已滲透到了我們的民族精神中，廣泛地表現(xiàn)在中國(guó)人生活的許多方面.比如“炎黃子孫”的說(shuō)法簡(jiǎn)直成了“中國(guó)人”的代名詞，其實(shí)這是由祖宗觀念無(wú)意識(shí)地生發(fā)出的口頭禪.可以說(shuō)，祖宗在中國(guó)人的心目中，象征著家族的存在、血緣的聯(lián)系，因而意味著神圣不可侵犯的尊嚴(yán)——罵人時(shí)，咒他的祖宗是最狠毒的;在刑法中，刨祖墳是最厲害的；而在榮譽(yù)中，沒(méi)有什么能比光宗耀祖更令人自豪的了。祖宗又標(biāo)志著家族的權(quán)威。以祖宗為起點(diǎn)，可以依次確定家族成員的輩分關(guān)系,限定每個(gè)人的權(quán)利與義務(wù)。祖宗又是一種精神理想的化身，很容易染上崇高色彩，因而祖宗又常常與英雄為伍。在一個(gè)文化相對(duì)封閉的環(huán)境里,祖宗的經(jīng)驗(yàn)、觀念意味著后代的唯一的精神起點(diǎn)，因而祖宗精神似乎具有永恒的價(jià)值。“言必稱(chēng)三代”“言必稱(chēng)堯舜”，現(xiàn)實(shí)的挫折、困惑會(huì)使人們?nèi)テ砬笞孀谥更c(diǎn)迷津。儒學(xué)非常成功地將祖宗的原始文化融會(huì)到了自己的學(xué)科思想中.這一點(diǎn)就連明代到中國(guó)的西方傳教士利瑪竇都感覺(jué)到了，他“認(rèn)識(shí)到古老的敬祖思想是儒家哲學(xué)體系的一大支柱”。實(shí)際上,古老的敬祖行為、敬祖思想是中華民族的一種“種族記憶”和“文化—-審美心理原型”，在夏殷周三代形成后，經(jīng)過(guò)儒學(xué)的肯定、發(fā)揚(yáng),家族社會(huì)的保護(hù)，已深深地潛藏于中國(guó)人的意識(shí)與潛意識(shí)中，在他們的價(jià)值觀念、心理中積淀為一種情結(jié)，時(shí)常若隱若現(xiàn)地以種種方式流露出來(lái)。文學(xué)的祖宗情結(jié)原型無(wú)疑與祭祖儀式、《詩(shī)經(jīng)》中祭祖詩(shī)的儀式活動(dòng)有淵源關(guān)系。它是子孫后代對(duì)家族祖先的崇拜、懷念。這種情結(jié)有一種常見(jiàn)的宣泄方式，那就是滿(mǎn)懷崇敬的心情，以子孫的口吻講述祖先的英雄行為，或?qū)⒆嫦扔⑿刍?、美化；在與祖先的對(duì)比中，子孫的自我慚愧感往往激發(fā)起他們摹仿祖先的欲念,或者萌發(fā)出尋根心態(tài)。而在文化發(fā)展的過(guò)程中，特別是在文化的某些轉(zhuǎn)型時(shí)期，子孫的祖宗情結(jié)則往往表現(xiàn)得很復(fù)雜:欽慕、反思、批判、困惑、迷惘，或者兼而有之。（選自《宗祖的尋夢(mèng)——原形批判與文本解讀》，有改動(dòng)）7．下列對(duì)于“祖宗”的理解，不正確的一項(xiàng)（）A。祖宗象征著家族存在、血緣聯(lián)系，是至高無(wú)上的，有著神圣不可侵犯的尊嚴(yán).B。祖宗又標(biāo)志著家族的權(quán)威，以此確定家族成員的輩分關(guān)系，明確權(quán)利與義務(wù)。C.祖宗是一種精神理想的化身，很容易染上崇高色彩,是子孫心目中的英雄。D。祖宗能為后代在現(xiàn)實(shí)的挫折、困惑面前指點(diǎn)迷津，是后代強(qiáng)大的精神支柱。8．從原文看，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.崇拜祖宗的活動(dòng)，自夏殷周三代以來(lái)，有幾千年的歷史，祭祖儀式一直沒(méi)有變化,莊嚴(yán)而神圣，祖宗崇拜觀念根深蒂固。B。在中國(guó)人的心中，炎帝、黃帝是我們共同的祖先，這是祖宗崇拜、祭祖儀式培育的祖宗觀念滲透到我們民族精神的具體體現(xiàn)。C。儒學(xué)之所以成功,是因?yàn)樗鼘⒆孀诔绨莸脑嘉幕袢跁?huì)到了自己的學(xué)科思想中,把敬祖思想作為其哲學(xué)體系的支柱。D。文學(xué)的祖宗情結(jié)受古老的敬祖行為和敬祖思想的影響，始終表現(xiàn)為子孫后代對(duì)家族祖先的崇拜、懷念。9．下列不屬于“祖宗觀念”已“積淀為一種情結(jié)”的原因的一項(xiàng)（）A.家族普遍對(duì)記載祖先事跡與血緣譜系的家譜、族譜很重視。B?！白趶R與社稷合一”“皇家與普通百姓家每年都舉行莊嚴(yán)的祭祖儀式”的大環(huán)境。C。子孫或?qū)⒆嫦扔⑿刍?、美化，或有摹仿祖先的欲?或者萌發(fā)出尋根心態(tài)。D。儒家對(duì)古老的敬祖思想的大力肯定，并發(fā)揚(yáng)光大，使百姓更易于接受。三、（9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9～11題.蘭陵武王長(zhǎng)恭，文襄第四子也,累遷并州刺史.突厥入晉陽(yáng),長(zhǎng)恭盡力擊之.邙山之?dāng)?，長(zhǎng)恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急，城上人弗識(shí)，長(zhǎng)恭免胄示之面，乃下弩手救之,于是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。歷司州牧、青瀛二州，頗受財(cái)貨.后為太尉,與段韶討柏谷，又攻定陽(yáng)。韶病,長(zhǎng)恭總其眾。邙山之捷,后主謂長(zhǎng)恭曰：“入陣及深，失利悔無(wú)所及.”對(duì)曰：“家事親切，不覺(jué)遂然。”帝嫌其稱(chēng)家事，遂忌之.及在定陽(yáng)，其屬尉相愿曰：“王既受朝寄,何得如此貪殘？”長(zhǎng)恭未答。相愿曰:“豈不以邙山大捷，恐以威武見(jiàn)忌，欲自穢乎?"長(zhǎng)恭曰：“然.”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便當(dāng)行罰，求福反以速禍。"長(zhǎng)恭泣下，前膝請(qǐng)以安身術(shù)。相愿曰:“王前既有勛今復(fù)告捷威聲太重宜屬疾在家勿預(yù)事。"長(zhǎng)恭然其言，未能退。及江淮寇擾，恐復(fù)為將，嘆曰：“我去年面腫，今何不發(fā)！”自是有疾不療。武平四年五月,帝使徐之范飲以毒藥。長(zhǎng)恭謂妃鄭氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鴆也？”妃曰：“何不求見(jiàn)天顏？”長(zhǎng)恭曰：“天顏何由可見(jiàn)！”遂飲藥薨。贈(zèng)太尉。長(zhǎng)恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細(xì)事，每得甘美，雖一瓜數(shù)果，必與將士共之。初在瀛州，行參軍陽(yáng)士深表列其贓，免官.及討定陽(yáng)，陽(yáng)士深在軍,恐禍及。長(zhǎng)恭聞之曰:“吾本無(wú)此意。”乃求小失，杖士深二十以安之。嘗入朝而仆從盡散,惟有一人,長(zhǎng)恭獨(dú)還，無(wú)所譴罰。武成賞其功，命賈護(hù)為買(mǎi)妾二十人，唯受其一。有千金責(zé)券,臨死日,盡燔之。（節(jié)選自《北齊書(shū)?高長(zhǎng)恭傳》10、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（)A．長(zhǎng)恭總其眾總:統(tǒng)領(lǐng)B．求福反以速禍速:加速C．今何不發(fā)發(fā)：發(fā)作D．為將躬勤細(xì)事躬：親自11．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（)A．邙山之捷不忍殺之，以賜公B．朝廷若忌王若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡C．于此犯便當(dāng)行罰臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙D．杖士深二十以安之不賂者以賂者喪12。下列用“/”給文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(）第Ⅱ卷(非選擇題,共114分）四．（28分）13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)（1）長(zhǎng)恭免胄示之面，乃下弩手救之。(4分)譯文:(2）豈不以邙山大捷，恐以威武見(jiàn)忌，欲自穢乎?(4分）譯文：(3)長(zhǎng)恭謂妃鄭氏曰：“我忠以事上,何辜于天，而遭鴆也？”(4分)譯文：14．閱讀下面一首宋詞，然后完成問(wèn)題。(8分）臨江仙徐昌圖飲散離亭西去，浮生長(zhǎng)恨飄蓬。回頭煙柳漸重重，淡云孤雁遠(yuǎn),寒日暮天紅。今夜畫(huà)船何處？潮平淮月朦朧.酒醒人靜奈愁濃！殘燈孤枕夢(mèng)，輕浪五更風(fēng).注：①浮生：一生。古人語(yǔ)“人生世上,虛浮無(wú)定"，故曰“浮生"。②飄蓬：飄浮無(wú)定之意。（1)上闋中“淡云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅"這兩句寫(xiě)景，流露出了作者怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2）有人認(rèn)為下闋中的“酒醒”后三句與柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?有異曲同工之妙。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶?。?分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．古詩(shī)文填空。（5題限選4題）（8分)（1）

,時(shí)矯首而遐觀。

，鳥(niǎo)倦飛而知還。(2），煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，

；……(3）但以劉日薄西山，,,朝不慮夕。（4）悅親戚之情話,.農(nóng)人告余以春及，。（5)閭閻撲地，；舸艦迷津，。五、(21分）閱讀下面的文字，完成16—19題.打工仔小巖村出了個(gè)深圳打工仔，那是發(fā)爺?shù)臐M(mǎn)崽阿貴。阿貴春節(jié)回來(lái)的時(shí)候，花格子西裝，棕色牛皮鞋,還戴著以為是個(gè)流氓的烏黑墨鏡。招得村里人議論紛紛。好在初一孩子們到發(fā)爺家拜年,阿貴給每個(gè)娃兒一塊錢(qián)，人們才意識(shí)到阿貴不是流氓，到像個(gè)老板。于是,村里的老老少少開(kāi)始向阿貴靠近。阿貴，你在深圳干什么？有人想探聽(tīng)阿貴有錢(qián)的原因.阿貴只是笑而不答。就連阿貴的老子發(fā)爺也不知道。但是,人們百分之二百地肯定:阿貴這小子發(fā)了。人們的猜測(cè)百分之二百正確.正月初五，阿貴就要發(fā)爺跟他去深圳看世界，發(fā)爺不肯去。阿貴就死纏,說(shuō)：“爹,你就去吧，這把年紀(jì)了，再不去看看那里的熱鬧世界就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。”發(fā)爺還是不肯去。阿貴就說(shuō)：“爹，跟我去一趟吧，反正我在那邊又不干壞事.”發(fā)爺聽(tīng)了阿貴這句話，心里亮堂了幾分。最后，在鄉(xiāng)鄰們的勸說(shuō)下,發(fā)爺跟阿貴到了深圳。深圳這個(gè)五彩繽紛的城市，在發(fā)爺眼里就是天堂。阿貴陪父親逛了深圳的幾個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，最后告訴父親怎么過(guò)馬路、怎么回家就自個(gè)兒上班去了。頭兩天,發(fā)爺不敢離開(kāi)阿貴的房間。至多是在他房門(mén)口看行人，看車(chē)輛，看他從未看到過(guò)的熱鬧景象。過(guò)了幾天，發(fā)爺?shù)哪懽泳痛罅恕Ｄ軌蜻h(yuǎn)離阿貴的住房，沿街去瞧去望。阿貴很忙，除了按時(shí)給發(fā)爺準(zhǔn)備三餐外，整天早出晚歸.這一晚發(fā)爺半粒米都沒(méi)吞下。第二天，不管阿貴怎么求,發(fā)爺還是回到他的小巖村。鄉(xiāng)鄰們很高興地圍著發(fā)爺講深圳，發(fā)爺就說(shuō)深圳的車(chē)子好看房子好看。有人問(wèn)阿貴在那好嗎?發(fā)爺說(shuō)：“好好."但是，發(fā)爺從此就病倒了,病得讓人越來(lái)越為他惋惜：放著好日子不過(guò)，就要走了.阿貴從深圳趕回來(lái)的時(shí)候，發(fā)爺已經(jīng)咽了氣。阿貴跪在發(fā)爺?shù)撵`床邊不愿起來(lái)。發(fā)爺快入殮的時(shí)候，阿貴用小刀給發(fā)爺修了腳趾甲，圓圓的，然后用指甲油涂了一遍又一遍，很好看，也很新鮮。小巖村的人都說(shuō)發(fā)爺?shù)哪_趾甲很好看,很新鮮。16．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)阿貴回村過(guò)春節(jié)的情景，有三個(gè)作用,請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。（3分)

17．（1）發(fā)爺發(fā)現(xiàn)兒子在深圳替人修腳，又打又罵，回來(lái)后氣病而死，他為什么會(huì)這樣?(不超過(guò)15個(gè)字）（3分)

（2)發(fā)爺是個(gè)什么樣的人物？（不超過(guò)15個(gè)字.）(3分）

18．(1）阿貴對(duì)修腳是怎么看的？(不超過(guò)15個(gè)字。）（2分)

村里人問(wèn)他在深圳干什么，他為何笑而不言？（不超過(guò)10個(gè)字）(3分）

（3）阿貴是個(gè)什么樣的人物？(不超過(guò)20個(gè)字）（3分）

19．對(duì)這篇小說(shuō)的賞析、評(píng)價(jià)，不正確的兩項(xiàng)是(）（4分）A、這篇小說(shuō)采用了先揚(yáng)后抑的手法推進(jìn)情節(jié)，阿貴從深圳回家過(guò)年，不啻“天堂”來(lái)客。發(fā)爺?shù)侥抢镆豢矗皇莻€(gè)“天堂”。陡筆一轉(zhuǎn),發(fā)現(xiàn)兒子原來(lái)在天堂里替人修腳，如五雷轟頂，氣病而死。B、這篇小說(shuō)深沉凝重,發(fā)人深省，反映了兩種思想觀念的沖突。作者對(duì)阿貴是批評(píng)諷刺的，對(duì)發(fā)爺是贊美同情的.C、發(fā)爺看阿貴替人修腳的一幕，頗有諷刺意味,他先是“好奇”,“出神地站了近10分鐘”,覺(jué)得腳趾甲涂上紅油，“很好看，很新鮮”；后來(lái)發(fā)現(xiàn)抱腳人竟是自己的兒子，就又打又罵。D、發(fā)爺死后,阿貴在眾鄉(xiāng)親面前為他修腳，這表明阿貴在向發(fā)爺懺悔，決心痛改前非,重新做人.E、發(fā)爺死的這個(gè)結(jié)局既使阿貴很傷心又讓他獲得了解放，這預(yù)示了阿貴將有比爺輩更好的命運(yùn).F、這篇小說(shuō)采用白描手法刻畫(huà)人物，質(zhì)樸無(wú)華而形象生動(dòng).六、（15分）20．閱讀下面一段材料，把它擴(kuò)寫(xiě)成一個(gè)200字以上的故事，要求有動(dòng)作、語(yǔ)言和景物描寫(xiě).程門(mén)立雪 （楊時(shí))又見(jiàn)程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣.典出《宋史·楊時(shí)傳》，意思說(shuō)是說(shuō)：楊時(shí)與游酢二人去拜見(jiàn)老師程頤，正碰上老師坐著小睡，他們怕驚動(dòng)老師，就在門(mén)外等著，一直到程頤醒來(lái)，這時(shí)，門(mén)外的雪已下了一尺多深.后人便用“程門(mén)立雪"的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。

七、作文（50分）21．“擠”是一種狀態(tài)，無(wú)數(shù)人擠在紛擾的城市，擠在狹窄的路上，擠在人口日漸膨脹的世界；“擠”是一種行為,摩肩接踵是一種“擠”，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取也是一種“擠"。有人說(shuō)，中國(guó)的90后無(wú)法回避一個(gè)“擠”。“擠”既讓人感到窘迫、窒息，又激勵(lì)人爭(zhēng)先恐后，不斷奮斗。請(qǐng)以“擠"為題寫(xiě)一篇不少于700字的文章.要求:①自選角度；②自定立意；③除詩(shī)歌外，文體不限。高二期中考試語(yǔ)文參考答案1．C（庇佑bì,酊dǐng)2．B（撰--饌，栗-—粟）5、A(B向?qū)熣?qǐng)教研究生論文的寫(xiě)作，要安排充裕的時(shí)間，虛心就坐請(qǐng)教,而不是隨便“聊聊”.C宣傳計(jì)生國(guó)策，不宜將生孩子與養(yǎng)豬并提。D“榜上無(wú)名，腳下有路"不宜放在高考考場(chǎng)來(lái)激勵(lì)廣大考生。）6、A7．D(文中寫(xiě)后代“祈求"指點(diǎn)迷津)A王前既有勛/今復(fù)告捷/威聲太重/宜屬疾在家/勿預(yù)事。（1)大雁是“孤雁”,太陽(yáng)是“寒日”，孤單感加上傍晚的寒意，寫(xiě)出了離別之痛,浪跡飄零之苦。晚霞吐紅，在流浪人看來(lái)，紅光慘淡,透出寒意，引發(fā)了作者的無(wú)限凄涼之感。（重點(diǎn)放到對(duì)“孤雁”、“寒日"、“暮天”三個(gè)意象的分析上。前兩個(gè)意象為2分，后一個(gè)為2分。）（2）的確有異曲同工之妙。（1分）兩者都寫(xiě)了離人不堪離別之苦,借酒澆愁；（1分）兩者都設(shè)