高考人物素材蘇軾生平

蘇軾生平contents目錄蘇軾的童年與早期教育蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)成就蘇軾的政治生涯與坎坷人生蘇軾的文化影響與歷史地位01蘇軾的童年與早期教育蘇軾出生于一個(gè)書香門第，其祖父蘇序是一位詩(shī)人，父親蘇洵是一位散文家，思想家，母親程氏也是一位知書達(dá)理的女子。這種家庭環(huán)境為蘇軾的成長(zhǎng)提供了良好的文學(xué)基礎(chǔ)。蘇序一共三個(gè)兒子，二個(gè)兒子都考上進(jìn)士，他心態(tài)很平穩(wěn)，看得很淡薄，唯獨(dú)蘇洵沒有考上，但對(duì)蘇洵很開明，一直因材施教，讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路。家庭背景家庭背景與童年生活母親程氏是大家閨秀，知書達(dá)理，賢惠、有格局、有智慧、有愛心，丈夫在外學(xué)習(xí)，一直支持自己的丈夫。蘇洵不在家的時(shí)候，還靠自己做一些生意還賺到了錢。程氏非常有愛心，會(huì)養(yǎng)一些小動(dòng)物，種植花草，家里面的小院一直都是鳥語(yǔ)花香，蘇軾就是在這樣的氛圍里面成長(zhǎng)家庭背景家庭背景與童年生活蘇軾的童年生活充滿了文學(xué)和藝術(shù)的氛圍，他的父母經(jīng)常帶他游覽山水，欣賞詩(shī)詞，培養(yǎng)了他的文學(xué)興趣和審美觀。童年生活家庭背景與童年生活蘇軾從小接受了嚴(yán)格的上等教育，他的父親蘇洵親自教導(dǎo)他讀書、寫文章，培養(yǎng)了他的文學(xué)素養(yǎng)和獨(dú)立思考能力。教育背景在父親的指導(dǎo)下，蘇軾開始接觸古代文學(xué)經(jīng)典，如《左傳》、《論語(yǔ)》等，這些經(jīng)典對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文學(xué)啟蒙早期教育與文學(xué)啟蒙蘇老泉、二十七、始讀書，蘇洵寫詩(shī)歌詞賦不強(qiáng)，但他的思想很深刻，后人拿他和荀子做比較，寫的六國(guó)論來(lái)告誡宋朝。還經(jīng)常和兩個(gè)兒子討論問題，比如管仲論，要提防小人易牙殺自己的兒子做飯討好君王，豎刁為了君王做太監(jiān)，開方父母去世也不回家，這些人都不是真心對(duì)君王，所以他應(yīng)該推薦人才，人才引進(jìn)，共同思考，富弼和嚴(yán)安。還有小孩貪玩的時(shí)候，他在旁邊看書故作神秘，然后他發(fā)現(xiàn)二蘇過來(lái)就收起來(lái)，吊胃口引發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣。蘇軾蘇轍在院子里面挖個(gè)黑石頭，他把石頭做成硯臺(tái)作為禮物教育背景愛的環(huán)境和良性的引導(dǎo)，在父親的指導(dǎo)下，蘇軾開始接觸古代文學(xué)經(jīng)典，如《左傳》、《論語(yǔ)》等，這些經(jīng)典對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文學(xué)啟蒙早期教育與文學(xué)啟蒙蘇軾(1037-1101)年字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人(今四川眉山市)。他是中國(guó)文學(xué)史上知名度最高的偉大作家現(xiàn)存詩(shī)2726首。詞398閃開創(chuàng)了北宋豪放詞的先河。散文4800余篇。是唐宋大家之一。初入仕途與早期作品初入仕途嘉佑二年，神仙打架，千年第一龍虎榜，同一考場(chǎng)的有曾鞏，程門立雪的程頤和程顥，張載九位當(dāng)了宰相，二十四個(gè)寫進(jìn)宋史傳記，蘇軾在21歲時(shí)以優(yōu)異成績(jī)考中進(jìn)士，開始了他的仕途生涯，連宋仁宗說得到了兩個(gè)太平宰相。早期作品在仕途初期，蘇軾創(chuàng)作了大量的詩(shī)文，如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》等，這些作品展現(xiàn)了他的文學(xué)才華和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。初入仕途與早期作品母親離世就在兄弟兩人考上進(jìn)士之后，喜報(bào)還沒傳到家里面就去世了，兄弟二人守孝三年，之后到京城汴京，分配官職，都是九品官。制科考試在仕途初期，蘇軾和弟弟都沒有去赴任而是去參加制科，是皇帝安排的考試，非常嚴(yán)格，比考進(jìn)士還要難還要光榮，兩宋三百多年只有四十一人入等級(jí)，準(zhǔn)備考的二人約定功成名就之后退隱故鄉(xiāng)。初入仕途與早期作品鳳翔就任兄弟兩人考上之后，蘇軾是三等，蘇轍是四等，安排到鳳翔就任，但蘇軾被皇帝賞識(shí)想破格提拔，被韓琦拒絕，讓蘇軾參加館閣考試，蘇軾心胸豁達(dá)，又以三等最高獲選。妻子病逝妻子王弗27歲病逝，留下7歲兒子蘇邁，結(jié)婚那年妻子16歲，妻子對(duì)蘇軾掏心掏肺，蘇軾對(duì)妻子依賴也很深，還寫下了十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。初入仕途與早期作品地方為官三年后，蘇軾即由鳳翔來(lái)到中央任職擔(dān)任判官話院。36歲時(shí)蘇軾首先被派往杭州任通判接下來(lái)被任命為密州太守，徐州知州、湖州知州等職。在地方為官共八年。王安石變法宋神宗無(wú)人可用，沒有人支持他，就連祖母、母親、妻子都不同意，只能找到王安石強(qiáng)行推行，變法的想法是好的但不能太快，蘇軾看到了弊端，反對(duì)變法不好的地方，但被人詬病，被皇帝外派到杭州通判。初入仕途與早期作品烏臺(tái)詩(shī)案韓琦、歐陽(yáng)修去世，朝中小人把持，看不慣蘇軾寫的文章被皇帝夸贊，擔(dān)心蘇軾再回到中央，沈括就曲解蘇軾寫的文章，王珪、李定還拿蘇軾的文章說變法的不好，愚弄朝堂，神宗下令去逮捕蘇軾，關(guān)在御史臺(tái)，屈打成招，坐實(shí)罪名，弟弟請(qǐng)求免官寫下奏書，百姓做道場(chǎng)，曹太后和王安石也求情。被貶黃州蘇軾是以犯官身份沒有住宿地方，沒有薪水條件非常艱苦，住在寺廟里面，幸好蘇邁一直在照顧父親，有家人一直陪伴在身邊，幾年之后，沒有了爾虞我詐，蘇軾慢慢的好了起來(lái)，恢復(fù)了泛愛世人的感情，司馬光和老友也經(jīng)常來(lái)看蘇軾。初入仕途與早期作品東山再起此心安處，便是吾鄉(xiāng)，蘇軾開始種地、種菜、種樹。變法經(jīng)過十幾年后，變化也不大，宋神宗想到了蘇軾，便又開始提拔他，提拔到汝州，而蘇軾也順路見了見老朋友王安石。東山再起神宗38歲積勞成疾去世，哲宗之母高太后垂簾聽政。蘇軾被起用任登州知州七品被調(diào)回中央先后任禮部郎中。起居舍人六品，升任中書舍人四品。又升任翰林學(xué)士正三品，當(dāng)上了哲宗的老師。初入仕途與早期作品一貶再貶1093年哲宗親政，被高太后壓抑了八年，除了讀書還是讀書，蘇軾被貶廣東英州還未到達(dá)英州，就又被貶到到廣東惠州《荔枝嘆》等作后又被貶到海南詹州。寫于此時(shí)。1100年哲宗病逝，徽宗繼位，在儋州生活三年的蘇軾已經(jīng)65歲的病逝于常州。初入仕途與早期作品初入仕途與早期作品02蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)成就

詩(shī)、詞、散文的創(chuàng)作特色詩(shī)蘇軾的詩(shī)歌風(fēng)格多樣，既有豪放奔放的風(fēng)格，也有清新自然的風(fēng)格。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境深遠(yuǎn)，善于通過描繪自然景物來(lái)表達(dá)情感。詞蘇軾的詞作以豪放派為主，語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。他的詞作情感真摯，表達(dá)了作者對(duì)人生、社會(huì)的深刻思考。散文蘇軾的散文風(fēng)格獨(dú)特，語(yǔ)言流暢自然，思想深邃。他的散文題材廣泛，包括游記、序跋、書信等，表現(xiàn)出作者廣博的知識(shí)和獨(dú)特的見解。蘇軾的書法風(fēng)格獨(dú)特，筆力雄健，氣勢(shì)磅礴。他的書法作品既有傳統(tǒng)的功底，又有創(chuàng)新的元素，被譽(yù)為“蘇派”書法。蘇軾的繪畫作品以山水畫為主，風(fēng)格清新自然，意境深遠(yuǎn)。他的繪畫作品注重筆墨的運(yùn)用和畫面的構(gòu)圖，表現(xiàn)出作者對(duì)自然美的獨(dú)特感受。書法與繪畫的藝術(shù)風(fēng)格繪畫書法文學(xué)思想蘇軾的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“文以載道”，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦。他的文學(xué)思想具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩和人道主義精神。審美觀念蘇軾的審美觀念追求自然美和內(nèi)在美，強(qiáng)調(diào)“物我本無(wú)間，而道藝相為妨”。他認(rèn)為美在于自然、真實(shí)、簡(jiǎn)潔和生動(dòng)，這種審美觀念對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文學(xué)思想與審美觀念的形成03蘇軾的政治生涯與坎坷人生蘇軾在政治上主張革新，反對(duì)因循守舊，但遭到了守舊派的排擠和打擊。蘇軾曾多次被貶謫，宦海沉浮，歷經(jīng)磨難，但他始終堅(jiān)持自己的政治立場(chǎng)和理想。蘇軾在政治斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出了高超的智慧和機(jī)敏，但最終未能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。政治立場(chǎng)與宦海沉浮

貶謫生涯與流放生活蘇軾因得罪當(dāng)權(quán)者而被貶謫到黃州、惠州、儋州等地，生活十分艱苦。在流放期間，蘇軾深入了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，創(chuàng)作了許多反映人民疾苦的作品。蘇軾在流放期間還結(jié)交了許多志同道合的朋友，共同探討學(xué)術(shù)和人生問題。蘇軾在人生哲學(xué)上主張“物我本無(wú)間，何處惹塵?！?，認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧相處。蘇軾善于處理人際關(guān)系，他提倡寬容、理解、同情和仁愛，反對(duì)狹隘、自私和冷漠。狗啃河上（和尚）骨，佛印猜到意思了之后又把寫有蘇胖子詩(shī)的扇子扔水里，是水流東坡詩(shī)（尸）蘇軾在處世智慧上強(qiáng)調(diào)“人生如夢(mèng)”，認(rèn)為人生應(yīng)該追求內(nèi)心的平靜和自由，而不是過分追求名利和地位。人生哲學(xué)與處世智慧04蘇軾的文化影響與歷史地位對(duì)后世文學(xué)的影響蘇軾作為宋代文壇的杰出代表，其作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的詩(shī)詞風(fēng)格獨(dú)特，語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，成為后世文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。蘇軾的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)個(gè)性、情感和自然，對(duì)后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的啟示作用，推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。蘇軾是中國(guó)文化史上的重要人物，他的作品和思想代表了宋代文化的精髓，是中國(guó)文化的瑰寶。蘇軾在文化史上的地位不僅在于他的文學(xué)成就