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文檔簡(jiǎn)介

消費(fèi)心理學(xué)社會(huì)群體與社會(huì)影響方式社會(huì)群體01社會(huì)群體對(duì)消費(fèi)心理的影響02社會(huì)群體的分類03社會(huì)影響方式對(duì)消費(fèi)心理的影響04消費(fèi)者群體的形成1.消費(fèi)者因其共同生理、心理特點(diǎn)的不同形成不同的消費(fèi)者群體。2.不同消費(fèi)群體的形成受外部因素的影響。3.生產(chǎn)力發(fā)展水平、文化背景、民族、宗教信仰、地理氣候等。你喜歡吃牛羊肉么?你喜歡豐收菜么?你喜歡吃面食還是米飯?一、社會(huì)群體含義:

人們用以指導(dǎo)自己目前行為的,具有某種價(jià)值觀念和觀察事物準(zhǔn)則的因素。對(duì)消費(fèi)者個(gè)體的心理和行為有直接和間接影響的一切群體。二、相關(guān)群體(ReferenceGroups)1家人/鄰居2工作單位的同事/同學(xué)3自己心目中的偶像4宗教信仰分析以下人物或組織是否能夠影響你的消費(fèi)心理基本群體次要群體渴望群體按照對(duì)消費(fèi)者的影響強(qiáng)度分類:基本群體也稱為主要群體,指那些關(guān)系密切經(jīng)常發(fā)生相互作用的非正式群體,如家庭成員、親朋好友、鄰居和同事等。這類群體對(duì)消費(fèi)者影響最強(qiáng)。

基本群體次要群體指較為正式但日常接觸較少的群體,如宗教、專業(yè)協(xié)會(huì)和同業(yè)組織等。這類群體對(duì)消費(fèi)者的影響強(qiáng)度次于主要群體。次要群體渴望群體:指有共同志趣的群體,即由各界名人如文藝明星、體育明星、影視明星和政府要員及其追隨者構(gòu)成的群體。這類群體影響面廣,但對(duì)每個(gè)人的影響強(qiáng)度遜于主要群體和次要群體。

渴望群體:1.準(zhǔn)則群體2.比較群體3.否定群體相關(guān)群體按照對(duì)消費(fèi)者影響的性質(zhì)分類:準(zhǔn)則群體是人們渴望加入的一種群體。這種群體的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、生活方式、消費(fèi)特征等是人們贊賞、推崇并愿意效仿的。通常這種群體對(duì)消費(fèi)者的影響最大。1.準(zhǔn)則群體比較群體是人們并不希望或并不愿意加入的一種群體,而只不過(guò)是把它作為評(píng)價(jià)自己身份與行為的依據(jù)。在消費(fèi)者行為中具體表現(xiàn)為,一些消費(fèi)者總是模仿他所欣賞的這類群體中人們的消費(fèi)方式、衣著打扮、舉止作派等。但他們自己并不想成為其中的一員。2、比較群體如生活中很多消費(fèi)者非常欣賞影視歌星及文藝界人士的穿著打扮以及表現(xiàn)在消費(fèi)方面的審美特征,因而在日常化妝、服飾裝扮等方面常追隨其后,模仿它們的消費(fèi)行為,但內(nèi)心深處,他們自己并不愿意成為一名文藝圈中的人。否定群體是人們反對(duì)的一種群體,對(duì)這類群體的某些方面,人們是不贊同和厭惡的。消費(fèi)者通常不會(huì)購(gòu)買那些與否定群體典型表征有關(guān)的產(chǎn)品,以此表明與這類群體的人劃清界限,不愿與其為伍。3、否定群體民族亞文化群宗教亞文化群種族亞文化群地理亞文化群(二)亞文化差異對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買行為的影響從眾感染暗示社會(huì)影響方式從眾(conformity)指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力,而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是日常生活中的“隨大流”現(xiàn)象。別人排隊(duì),自己就站在后面,大家都買紅色的衣服自己也買一件等,都是從眾現(xiàn)象的具體體現(xiàn)。一、從眾(行為的影響)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明個(gè)體與多數(shù)人保持行為上的一致有很多的原因,具體有以下兩個(gè)方面比較重要:第一、行為參照在許多情境中,人們由于缺乏進(jìn)行適當(dāng)行為的知識(shí),必須從其他途徑來(lái)獲得行為引導(dǎo)。在情境不確定的時(shí)候,其他人的行為最具有參照價(jià)值。而從眾所指向的是多數(shù)人的行為,自然就成了最可靠的參照系統(tǒng)。因?yàn)?,由于人不能了解每一樣?xùn)|西,所以為了簡(jiǎn)化人的認(rèn)知過(guò)程,采取了一定的從眾行為。第二、偏離恐懼"木秀于林,風(fēng)必摧之",這一格言說(shuō)明當(dāng)一個(gè)人與群體不同時(shí),所承受的壓力。人們對(duì)于群體一般狀況的偏離,會(huì)面臨群體的強(qiáng)大壓力乃至嚴(yán)厲制裁。為了不受到群體的排斥甚至是更大的處罰,個(gè)體通過(guò)從眾降低內(nèi)心的恐懼,因?yàn)槿硕际巧鐣?huì)性的動(dòng)物,對(duì)群體的需要是共同的。研究證明,任何群體都有維持群體一致性的顯著傾向和執(zhí)行機(jī)制。

從眾的研究與原因分析

第一、規(guī)模的因素在一般的情況下,從眾會(huì)受到人群規(guī)模的影響。當(dāng)制造從眾的人群規(guī)模達(dá)到四人以上時(shí),從眾的比例會(huì)很達(dá)到90%以上。就是我們常見(jiàn)的有幾個(gè)人排隊(duì),排隊(duì)的人會(huì)不斷增多。這也是為什么各種各樣的“托”屢試不爽的原因。影響從眾的因素:第二、情景的因素通常情況下,當(dāng)情景不是很明確或者是模糊的情況下,從眾的概率高,反之則會(huì)較低。比如,當(dāng)一個(gè)知道前面排隊(duì)是買自己不需要的產(chǎn)品的話,一般情況人就不會(huì)去排隊(duì);當(dāng)人們不知道某新開(kāi)飯店口味的時(shí)候,會(huì)因?yàn)殚T口停的車輛等原因,就會(huì)跟隨大家去消費(fèi)等。影響從眾的因素:所謂暗示,就是用含蓄、間接的手段、方式和方法,在個(gè)體無(wú)對(duì)抗的情況下,對(duì)個(gè)體或群體的心理和行為產(chǎn)生影響,從而使被暗示的對(duì)象產(chǎn)生與暗示者心理愿望相符的行為的過(guò)程。1、暗示的定義:由于分類的標(biāo)準(zhǔn)不同,暗示有很多種。按有無(wú)目的分,有自然的暗示和有意的暗示;按范圍分,有個(gè)體的暗示和社會(huì)的暗示;按意識(shí)作用形式分,有自發(fā)的暗示(即自我暗示)和他動(dòng)的暗示(即一般暗示);從性質(zhì)來(lái)分,有積極的暗示和消極的暗示等。我們按照暗示時(shí)使用的手段不同,將暗示分成:語(yǔ)言的暗示、行為的暗示和環(huán)境的暗示。2、暗示的種類:第一、語(yǔ)言的暗示語(yǔ)言暗示是運(yùn)用語(yǔ)言的方法、利用人們使用經(jīng)驗(yàn)判斷事情的習(xí)慣以及不愿意拒絕的心理規(guī)律,使個(gè)體在不自覺(jué)的情況下接受期待者的暗示。比如,有一個(gè)故事說(shuō),一個(gè)司機(jī)在沒(méi)有星星、月亮、路燈、沒(méi)有開(kāi)車燈的情況下,司機(jī)將車停在路上,并將路上黑色的包裹揀起來(lái),為什么;在推銷中我們會(huì)使用的這樣的語(yǔ)言:你吃一個(gè)雞蛋還是兩個(gè)雞蛋?是吃煎雞蛋還是煮雞蛋,而不是說(shuō)你吃不吃雞蛋等。就是利用人的習(xí)慣以及不愿意拒絕的心理,使消費(fèi)者接受暗示的結(jié)果。2、暗示的種類:第二、行為的暗示行為的暗示就是利用人的從眾和模仿的心理,在行為上先做出榜樣,使其他人因?yàn)閺谋?、模仿等原因,產(chǎn)生與暗示者相符的行為。比如,反復(fù)地看一個(gè)地方,其他人就會(huì)不自覺(jué)地隨著暗示者的眼光去看。2、暗示的種類:第三、環(huán)境的暗示環(huán)境的暗示是將期待的行為方式置于環(huán)境中,使大家按照期待的行為去做事。比如,我們期待一個(gè)人能穿著正式,我們就可以事先請(qǐng)幾個(gè)人甚至更多的人,衣冠楚楚,讓被期待者處于這樣的環(huán)境就會(huì)使被暗示對(duì)象按此方式行事。2、暗示的種類:個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是否與暗示的結(jié)果偶合是很重要的因素。在前面說(shuō)到的司機(jī)揀包的事情就是因?yàn)槎鄶?shù)人有同樣的經(jīng)驗(yàn),星星、月亮、路燈等都和夜晚是緊密相關(guān)的,當(dāng)我們一提到上述的詞匯,和人們的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了偶合,于是,人們就會(huì)自然地把上述的情景放在夜晚進(jìn)行考慮,于是就進(jìn)入暗示的情景中去,暗示就發(fā)揮了它的作用。3、影響暗示的因素:情感體驗(yàn)的現(xiàn)象。比如,人處于沸騰歡呼的足球場(chǎng)而出現(xiàn)的狂呼不止的現(xiàn)象,就是受到了現(xiàn)場(chǎng)的影響而出現(xiàn)的情緒狀態(tài)。三、感染“循環(huán)反應(yīng)”正是社會(huì)感染的最重要的機(jī)制之一。在社會(huì)感染的過(guò)程中,別人的情緒會(huì)在個(gè)人的身上引起同樣的情緒,反過(guò)來(lái),這種情緒又會(huì)去加強(qiáng)對(duì)方的情緒,如此互相刺激,強(qiáng)化著彼此的反應(yīng)。一方面,良好的情緒和高尚的行為進(jìn)入這種“循環(huán)反應(yīng)”的軌道,會(huì)引起良性循環(huán);另出方面,不良的情緒和錯(cuò)誤的行為,一旦進(jìn)入“循環(huán)反應(yīng)’的軌道,則會(huì)引起惡性循環(huán)。比如,在觀看足球比賽過(guò)程中,有人向賽場(chǎng)扔汽水瓶,鄰座的足球迷也可能受其感染,效而行之。

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