《故都的秋》課件【基礎(chǔ)夯實(shí)與拓展提升】統(tǒng)編版高中語文必修上冊

一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的境界。

——瑞士思想家阿米爾人向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)看見了深情的自己。

——宗白華詩以山川為境，山川亦以詩為境。——董其昌《詩緯》云：“詩者，天地之心?！?/p>

大千世界，山川草木本無情，但是由于文人墨客卻把自己的感情富于其中，于是便有了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，于是便產(chǎn)生了“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融，物我合一的意境正是歷代文學(xué)家所追求的，不少散文正是因?yàn)槿绱硕捴巳丝?、廣為流傳。今天，我們來學(xué)習(xí)散文單元，欣賞情景交融的美文。

本單元選取的五篇散文，都是寫景抒情的名篇，有對(duì)故都“秋味”的吟唱，對(duì)荷塘月色的描寫；有北京地壇牽出的人生故事；有夜游赤壁的吊古傷今，登臨東岳的人生暢想。品讀這些描寫大地山川、風(fēng)物美景的散文，既可以感受美的熏陶，又能體會(huì)深厚的人文內(nèi)涵。

單元整體認(rèn)知知識(shí)鏈接

散文：一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體，與詩歌、小說、戲劇并稱為“四大文學(xué)樣式”。散文以抒情為主，但也使用記敘、議論等表達(dá)方式，常常將記敘、議論、抒情綜合起來運(yùn)用，不拘一格。散文常用的表現(xiàn)手法有象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比等。散文一般分為以下四種類型：敘事散文，以寫人記事為中心，往往帶有一定的抒情成分。抒情散文，以一定的事物為描寫對(duì)象，側(cè)重具體生動(dòng)地抒發(fā)作者的情感。說理散文，就事論理或借助一定的意象，闡述道理，抒發(fā)感悟。寫景散文，以描繪景物為主的散文，多在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景。散文的特點(diǎn)1.形散而神不散

“形散”是說散文取材廣泛自由，不受時(shí)空的限制，表現(xiàn)手法也不拘一格，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ保瓷⑽乃磉_(dá)的主題必須明確而集中，并有貫穿全文的線索。2.意境深邃

散文注重表現(xiàn)作者的生活感受，具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者通過一定的藝術(shù)手法，表達(dá)真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。3.語言優(yōu)美凝練，富于文采

散文的語言大多清新明麗，生動(dòng)活潑，富于音樂感；同時(shí)，又兼具簡潔質(zhì)樸，自然流暢的特點(diǎn)。

鑒賞散文的一般方法1、朗讀，有情感的朗讀，深入領(lǐng)悟語言和語感。2、聯(lián)系背景，深入理解主旨。3、抓住關(guān)鍵句和詞語進(jìn)行品評(píng)和鑒賞。4、鑒賞語言特色、藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)意境。5、深入體會(huì)作者的情感。古往今來，有許多寫秋的名句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！R志遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！鸥Α兜歉摺吩侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠?！獜埨^《楓橋夜泊》自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?jiǎng)⒂礤a《秋詞·其一》看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。——毛澤東《沁園春·長沙》誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

——納蘭性德《浣溪沙》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

——王勃《滕王閣序》春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。

——白居易《長恨歌》秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

——?jiǎng)亍肚镲L(fēng)辭》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

——范仲淹《蘇幕遮·懷舊》共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。

——朱彝尊《桂殿秋·思往事》秋雨一何碧，山色倚晴空。

——方岳《水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

不同的經(jīng)歷，不同心境的人對(duì)秋天會(huì)有不同的感受。既有“輕寒正是可人天”的愜意，“我言秋日勝春朝”的昂揚(yáng)，“長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”的暢快；也有“悲哉，秋之為氣”的“悲”，“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的“愁”，“天涼好個(gè)秋”的無奈。而深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝熏陶的現(xiàn)代著名作家──郁達(dá)夫，以自己個(gè)性鮮明的思想、獨(dú)特的視角、與眾不同的手法，寫出了散文精品《故都的秋》。郁達(dá)夫1896-1945原名郁文，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現(xiàn)代作家、革命烈士。郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還積極參加各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動(dòng)，其文學(xué)代表作有《沉淪》、《故都的秋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《過去》、《遲桂花》、《懷魯迅》等。

郁達(dá)夫的作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。1913年留學(xué)日本，曾廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”，1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，赴武漢投入抗日救亡活動(dòng)，并到南洋參加新加坡華僑抗敵委員會(huì)、新加坡文化界戰(zhàn)時(shí)工作團(tuán)、文化界抗日聯(lián)合會(huì)的工作，積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘，堅(jiān)持抗日斗爭。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。1952年被中國中央人民政府追認(rèn)為革命烈士。郁達(dá)夫和郭沫若、成仿吾

胡愈之先生曾作這樣的評(píng)價(jià)：

在中國文學(xué)史上，將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字，在中國人民反法西斯戰(zhàn)爭的紀(jì)念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。郁達(dá)夫先生遺像一九二一年七月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說《春風(fēng)沉醉的晚上》，為我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。寫作背景

從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年離杭州赴福州。在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里他思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，過的是一種閑散安逸的生活。他曾這樣形容自己的生活：“每天吃點(diǎn)精致的菜，喝點(diǎn)芳醇的酒，睡睡午覺，看看閑書，不愿意將平時(shí)和行動(dòng)有所移易：總之是懶得動(dòng)?！?/p>

郁達(dá)夫此時(shí)提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如水似的遁世文學(xué)?！眲?chuàng)作本文時(shí)，一位朋友邀請郁達(dá)夫北上，游玩北平，衣食住所皆免費(fèi)提供，只需要郁達(dá)夫?yàn)榇藢懸黄恼掳l(fā)表即可。于是郁達(dá)夫欣然前往，并在到北京的第三天“晨起上廁所，從槐樹陰中看見了半角云天，竟悠然感到了秋意，確是北平的新秋”，次日即“晨起，為王余杞寫了二千字，題名《故都的秋》”。《故都的秋》便是再次飽嘗了故都的秋“味”寫下的優(yōu)美散文。字詞積累折去（）一椽（）譬如（）落蕊（）

落寞（）

著衣（）平仄（）

岐韻（）

頹廢（）嘶叫（）橄欖（）混沌（）陪襯（）

夾襖（）橢圓（）

廿四橋（）潭柘寺（）普陀山（）

zhéchuánpìzhuóruǐluòzèqítuíniànzhèsīlǎntuóhùndùnchènǎotuǒ題目釋義“故都”表明作者寫作的地點(diǎn)，指“北平”“秋”是作者全文描寫的內(nèi)容，描寫的核心?！肮识肌迸c“秋”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界，題目明確而又深沉。本文寫于1934年，作者為了擺脫頹廢的心態(tài)，從青島轉(zhuǎn)道北平赴秋、尋秋，實(shí)際也是尋找他那恬靜、清新的心境。故都的秋作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢?“故”有著天然依戀和向往的情感，用“故都”二字，既指明了作者描寫的地點(diǎn)，又顯示出作者的深切之情。譬如:漂泊在外者稱自己魂?duì)繅艨M的家鄉(xiāng)為“故鄉(xiāng)”,對(duì)與自己友情深厚的朋友稱“故人”。從“秋”字可以看出,文章描寫的是秋景。因此從標(biāo)題看,這是一篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。梳理課文結(jié)構(gòu)第一部分（1～2）：總起點(diǎn)明故都的秋的總體特點(diǎn)。第二部分（3～12）：分寫記敘故都的秋景，贊揚(yáng)北國之秋。

第三部分（13～14）：總括全文，抒發(fā)對(duì)故都之秋的無比眷戀之情。

“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”找出能概括作者筆下故都的秋的詞語清、靜、悲涼慢、潤、淡閱讀1-2自然段，思考：作者不遠(yuǎn)千里從南到北，趕去北平，是為了飽嘗故都的秋味，南方也有秋天，在他看來，南方的秋天又是怎樣的呢？我們在地理上是南方，同學(xué)們可以結(jié)合這幾個(gè)詞想想，我們這里的秋天是不是這樣的。1到2段寫的是什么？用什么手法？點(diǎn)明北國之都“清”“靜”“悲涼”的特征，運(yùn)用對(duì)比手法，寫對(duì)北國、南國之秋的不同感受，表現(xiàn)了作者對(duì)北國之秋的向往之情。北國之秋：清靜悲涼南國之秋：慢潤淡看不飽嘗不透賞玩不到十足思考：結(jié)尾部分是怎么寫的？也是用對(duì)比手法，寫北國之秋與南國之秋的不同黃酒白干稀飯饃饃鱸魚大蟹黃犬駱駝

在第13段，再次提到了北國的秋和南國的秋，與前文呼應(yīng)，并運(yùn)用形象的比喻，以排比的句式進(jìn)行鮮明的對(duì)比來體現(xiàn)兩者的不同。南國的秋北國的秋本體喻體黃酒白干甘甜可口回味不永稀飯饃饃食之有味不濃易餓鱸魚大蟹黃犬駱駝玲瓏小巧逗玩邀寵味美細(xì)膩剔刺而食清香后勁足如秋之內(nèi)蘊(yùn)有味耐饑如秋之雋永可大快朵頤得秋之爽氣跋涉千萬里有秋之闊遠(yuǎn)潤淺淡短烈深濃久熱愛與向往思考作者認(rèn)為南國的秋與北國的秋最大的區(qū)別在哪個(gè)方面，請用一個(gè)字來概括。味為了說明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭方法？比喻思考

以北國之秋和南國之秋作對(duì)比，以南國之秋的“淡”襯托北國之秋的“濃”，表達(dá)對(duì)北國之秋的向往之情。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)。本體——南國秋、北國秋

喻體——黃酒與白干稀飯與饃饃鱸魚與大蟹黃犬與駱駝比喻形象突出南國之秋味淡，北國之秋味濃的特點(diǎn)。

作者為什么多次寫到“南國之秋”，有何作用？襯托：為了使事物的特色更加突出，把另一些事物與之放在一起來陪襯。襯托有主次之分，陪襯事物是說明被陪襯事物的。分正襯和反襯。正襯:樂景寫樂情；哀景寫哀情反襯：1.以動(dòng)襯靜2.以聲襯寂3.以樂景襯哀情4.以丑惡襯托美好對(duì)比：把不同的事物或同一事物的兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)照，使得好的事物顯得更好，壞的事物顯得更壞。運(yùn)用對(duì)比能揭示矛盾，使得反差鮮明，震撼人心。文章3—11段一共寫了五幅故都秋景圖，請你為之取一個(gè)標(biāo)題。故都秋景圖小院秋景圖（3）秋槐落蕊圖（4）秋蟬殘鳴圖（5）秋雨話涼圖（6-10）清秋佳果圖（11）作者眼里故都的秋是什么樣子的？

明確：清、靜、悲涼。

文章中的景物描寫是如何體現(xiàn)“清”、“靜”、“悲涼”特點(diǎn)的？請認(rèn)真品讀文章，對(duì)文章5幅圖畫進(jìn)行鑒賞。

破屋秋草日光天色

花色鴿聲

秋晨院落破屋日光牽牛花秋草天色鴿聲

這些景物有何特點(diǎn)？從描寫的景物中體現(xiàn)了作者怎樣的情感？

情感：所描繪的景物無一不顯示出環(huán)境清幽、蕭瑟，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。從視覺、聽覺兩個(gè)角度，寫出了觀賞景物時(shí)的心態(tài)、動(dòng)作，表現(xiàn)了作者對(duì)故都之秋的熱愛和憂慮之情。小院秋景圖清——“很高很高的碧綠的天色”靜——“聽得到青天下馴鴿的飛聲”“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵”悲涼——“一椽破屋、破壁腰中”“牽?；ㄒ运{(lán)色或白色者為佳”“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草”

意象的組合，無一不顯示出環(huán)境清幽、蕭瑟，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。既寫了視覺形象、聽覺形象，也寫了觀賞景物的心態(tài)、動(dòng)作，表現(xiàn)了作者熱愛古都之秋的情懷。

意象：破屋、高天、馴鴿的飛聲、破壁腰中、藍(lán)色或白色的牽牛花、一絲一絲漏下來的日光、疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草……

“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一座，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭花似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！?0魯迅細(xì)膩清閑落寞秋槐落蕊秋槐落蕊圖清——“一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑”靜——“落蕊鋪得滿地，腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”悲涼——“潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞

梧桐一葉而天下知秋”第二幅：秋槐落蕊圖思考秋槐圖有視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的描寫，有了這些感覺，對(duì)于生命的消亡就有了獨(dú)到的深邃的理解。當(dāng)作者細(xì)細(xì)地感知槐樹的落蕊的時(shí)候，一葉而知秋，引發(fā)的是對(duì)生命流逝與日漸衰老的落寞與悲涼感，或許，這就是秋天“深沉的地方”吧。

寫落蕊，描繪了視覺形象、觸覺形象，給人一種寂靜無人，作者獨(dú)自徘徊的遐想。只有與自然交融，方能流露出內(nèi)心深處的那份“流水落花春去也”，“無可奈何花落去”似的寂寞、凄涼情懷。作者為什么不寫秋槐的高大挺拔，只寫其落蕊？

“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感覺出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺?！?/p>

寫落蕊，描繪了視覺形象、觸覺形象；寂靜無人，獨(dú)自徘徊，只有與自然交融；給人一種“無可奈何花落去”的寂寞、凄涼感覺，也流露了眷戀古都之秋的情懷。701.一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

——曹雪芹《葬花吟》2.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

——?dú)W陽修《蝶戀花》3.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

——晏殊《浣溪沙》4.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

——龔自珍《己亥雜詩》5.多情只有春庭月，猶為離人照落花。

——張泌《寄人》6.池上春歸何處？滿目落花飛絮。

——秦觀《如夢令》7.盡日問花花不語，為誰零落為誰開。

——嚴(yán)惲《落花》8.最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

——王國維《蝶戀花》9.花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

——曹雪芹《葬花吟》10.一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。

——杜甫《曲江》11.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

——李商隱《無題》12.試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

——曹雪芹《葬花吟》13.惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。

——辛棄疾《摸魚兒》14.日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

——杜牧《金谷園》15.林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

——李煜《相見歡》16.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

——李清照《一剪梅》17.細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

——蘇軾《水龍吟》18.山無數(shù)，亂紅如雨。不記來時(shí)路。

——秦觀《點(diǎn)絳唇》19.流水落花春去也，天上人間。

——李煜《浪淘沙令》20.好句有情聯(lián)夜月，落花無語怨東風(fēng)。

——王實(shí)甫《西廂記》衰弱殘聲啼唱秋蟬殘鳴秋蟬殘鳴圖第三幅畫面：秋蟬殘鳴圖清——蟬聲凄清靜——“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”秋蟬的殘鳴。悲涼——?dú)埪暤奈⑷酢扒锵s的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。幾聲秋蟲的哀鳴，以動(dòng)襯靜，渲染了故都之秋冷落、悲涼的氣氛，牽動(dòng)作者心魂，加“濃”了秋味。79灰沉沉的天底下息列索落的雨聲一陣涼風(fēng)都市閑人著裝舉止神情聲調(diào)秋雨話涼第四幅：秋雨話涼圖

清——秋雨凄清蕭瑟靜——息列索落的下起雨來悲涼——“灰沉沉的天”“天可真涼了——”“一層秋雨一層涼”秋雨話涼圖作者筆下的“秋雨圖”有何特點(diǎn)？

寫了灰沉沉的天底、涼風(fēng)、急雨，一句一景，寫出了北國清秋之雨忽來忽去的情景。云的景象、雨的陣勢，活靈活現(xiàn)。在“秋雨圖”里加入“都市閑人”有怎樣的作用？

表達(dá)出對(duì)這種北平特色悠閑的向往，希望保住這悠閑；反襯時(shí)局的危急，更突出悲涼。棗子樹淡綠微黃的顏色成熟至八九分清秋佳日秋日勝果第五幅畫面：秋果奇景圖悲涼——“等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界”。清——秋棗顏色淡綠微黃靜——“屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長大起來。”屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口小橢圓形的細(xì)葉像橄欖又像鴿蛋似的淡綠微黃的顏色北方的果樹：屋角、墻頭、茅屋邊上、灶房門口的那些棗樹給人無聲無息、靜悄悄的感覺，淡綠微黃的顏色也不艷麗，而“西北風(fēng)”、“塵沙灰土”也給人以深深的涼意。87思考秋日勝果圖“淡綠微黃”視覺上給人一種清靜（淡色）之感，這種將熟未熟的青澀也給人悲涼之感?！拔鞅憋L(fēng)”、“塵沙灰土”則暗示著風(fēng)吹果落、好景不長，蘊(yùn)含悲涼之感。

作者抓住秋天棗樹的特點(diǎn)，從形與色兩方面突出北國清秋佳日是“全盛時(shí)期”的秋（“七、八月之交”），這時(shí)的棗是“淡綠微黃”，色調(diào)依然同作者的心境吻合。

小結(jié)

郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩?，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。

【秋情】①很高很高的碧綠的天色——天越高越顯人的渺小寂寞。②朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，靜對(duì)著喇叭似的牽?；āe適、哀傷、悲涼之情。③掃帚的絲紋細(xì)膩、清閑、落寞——悲涼心境

④都市閑人的話語“唉，天可真涼了——”不僅說出秋雨之涼，也寫出了心境之涼。【秋色】青天（藍(lán)綠）藍(lán)朵（藍(lán)色）秋草（枯黃）樹影（黑色）灰土（灰色）

灰沉沉的天（灰色）青布單衣棗樹（淡綠微黃）冷色（冷色調(diào)給人以冷清、蕭瑟、落寞之感。）

【秋聲】鴿飛聲鐘鳴聲掃地聲蟬鳴聲蟲鳴聲風(fēng)雨聲問答聲以動(dòng)（聲）襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。作者為什么圍繞“清、靜、悲涼”這三個(gè)特點(diǎn)來

描寫故都的秋？（從生平經(jīng)歷、個(gè)人性格、文學(xué)觀念上來分析）

此文寫于1934年，此時(shí)的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生。在生活上，郁達(dá)夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感受。生平經(jīng)歷：三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學(xué)，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。他曾經(jīng)被日本人辱罵為“東亞病夫”個(gè)人性格：憂郁、沉寂的性格文學(xué)觀念上：提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)?！笨陀^方面：這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。主觀方面：

第一，社會(huì)環(huán)境的黑暗，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)。

第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。

第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。

作者為什么鐘情于清、靜、悲涼的故都之秋呢？

以情選景思考：你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？

文中的秋景中融入了作家深情的眷戀，對(duì)故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的、悲涼的，因此可以說本文是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

本文開頭和結(jié)尾都以北國之秋和江南之秋作對(duì)比，表達(dá)對(duì)北國之秋的向往之情。中間主體部分，按照“清”“靜”“悲涼”三個(gè)層次，逐一描繪故都的清秋景色。故都的秋景共有五種：清晨靜觀圖、落蕊輕掃圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖（都市閑人圖）、勝日秋果圖。最后部分以議論收尾，進(jìn)一步贊頌北國之秋。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中間部分展開，酣暢淋漓。

課堂總結(jié)：故都的秋總寫（1—2段）北國的秋：清、靜、悲涼江南的秋：慢、潤、淡分寫(3—11段)記敘清晨靜觀秋槐落蕊秋蟬殘鳴秋雨話涼秋日勝果觀秋色：清聽秋聲：靜品秋味：悲涼議論人皆感秋非到北方不可中國文人尤甚總寫(12—13段)南國之秋：色彩不濃，回味不永北國之秋：色彩濃，回味永向往品味贊美

眷戀主旨：本文通過描寫故都秋景，抒發(fā)了作者對(duì)故都之秋的無比懷念與眷戀之情，又寄寓了作者深遠(yuǎn)的憂思與孤獨(dú)的落寞之感。懷魯迅

郁達(dá)夫

真是晴天的霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上，忽而聽到了魯迅的死！

發(fā)出了幾通電報(bào)，會(huì)萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。

二十二日上午十時(shí)船靠了岸，到家洗一個(gè)澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。

這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。

懷魯迅

郁達(dá)夫

生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。

沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群：有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。

魯迅的靈樞，在夜陰城被埋入淺土中去了：西天角卻出現(xiàn)一片微紅的新月。1934年12月24日在上海釣臺(tái)的春晝

郁達(dá)夫

因?yàn)榻阱氤?，以為什么時(shí)候要去就可以去，我們對(duì)于本鄉(xiāng)本土的名區(qū)勝景，反而往往沒有機(jī)會(huì)去玩，或不容易下一個(gè)決心去玩的。正唯其是如此，我對(duì)于富春江上的嚴(yán)陵，二十年來，心里雖每在記著，但腳卻從沒有向這一方面走過。

一九三一，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央帝黨，似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉皇離去了寓居，先在江浙附近的窮鄉(xiāng)里，游息了幾天，偶而看見了一家掃墓的行舟，鄉(xiāng)愁一動(dòng)，就定下了歸計(jì)，繞了一個(gè)大彎，趕到故鄉(xiāng)，卻正好還在清明寒食的節(jié)前。和家人等去上了幾處墳，與許久不曾見過面的親戚朋友，來往熱鬧了幾天，一種鄉(xiāng)居的倦怠，忽而襲上心來了，于是乎我就決心上釣臺(tái)去訪一訪嚴(yán)子陵的幽居。

釣臺(tái)去桐廬縣城二十余里，桐廬去富陽縣治九十里不足，自富陽溯江而上，坐小火輪三小時(shí)可達(dá)桐廬，再上則須坐帆船了。

我去的那一天，記得是陰晴欲雨的養(yǎng)花天，并且系坐晚班輪去的，船到桐廬，已經(jīng)是燈火微明的黃昏時(shí)候了，不得已就只得在碼頭近邊的一家旅館高樓上借了一宵宿。

桐廬縣城，大約有三里路長，三千多煙灶，一二萬居民，地在富春江西北岸，從前是皖浙交通的要道，現(xiàn)在杭江鐵路一開，似乎沒有一二十年前的