2024屆新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇市高考仿真卷語(yǔ)文試卷含解析

2024屆新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇市高考仿真卷語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文言文，完成各題。馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實(shí)對(duì)。文帝曰：“吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對(duì)曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬骸昂我?？”唐曰：“臣大父在趙時(shí)，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！碑?dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠(chéng)愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國(guó)車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十馀，不能復(fù)為官。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）1．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能B．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能C．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能D．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為“文”。B．匈奴，漢朝時(shí)活躍于我國(guó)北方的游牧民族，屢次進(jìn)犯邊境，對(duì)西漢政權(quán)造成強(qiáng)大威脅。C．尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D．持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時(shí)，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況，他認(rèn)為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。B．馮唐談?wù)搶?，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國(guó)內(nèi)大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預(yù)。C．馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報(bào)功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴(yán)苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。D．馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國(guó)丞相，不久被免職；漢武帝即位時(shí)，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)良久，召唐讓日：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”唐謝日：“鄙人不知忌諱?！?2)王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。2、下列各句中，使用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．灰喜鵲的到來有點(diǎn)小煞風(fēng)景，它鳴音粗礪，節(jié)奏分明，好像誰慢慢動(dòng)一架生銹的老式縫紉機(jī)。B．西子湖畔的梅花開了。粉紅、雪白的梅花，在我眼中就是一顆顆爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。C．我們喜歡春天到草原去釣蟄蟲，一株草伸入洞里，蟄蟲就緊緊咬住……童年老樹下的回憶，在三月里想起來，有春陽(yáng)一般的溫馨。D．河流傳來堅(jiān)冰碎裂的聲音，烏鴉和喜鵲精神抖擻地站在就要發(fā)芽的枝頭，大地明媚，某種東西逐漸在走向明朗……3、閱讀下面的文字，完成各題。在過去的一百年中，漢語(yǔ)。作家白先勇總結(jié)現(xiàn)代漢語(yǔ)的命運(yùn)時(shí)說：“百年中文，內(nèi)憂外患?！逼渫?，有西方語(yǔ)言的，現(xiàn)代漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化；其內(nèi)，則是母語(yǔ)自信心不斷衰微，中文成為追逐現(xiàn)代化過程中不斷遭到修葺的對(duì)象。沒有一種語(yǔ)言像中文這樣，這一百多年中經(jīng)受如此多的磨難。從晚清效仿日本明治維新的“言文一致”運(yùn)動(dòng)開始，漢語(yǔ)經(jīng)歷了“五四”白話文運(yùn)動(dòng)、推行世界語(yǔ)、漢字的拉丁化、語(yǔ)言大眾化和解放后的繁體字簡(jiǎn)化方案，80年代的電腦化挑戰(zhàn)等困難。面對(duì)民族生存危機(jī)和現(xiàn)代化召喚，渴望融入世界的中國(guó)知識(shí)分子甚至喊出了“漢字不滅，中國(guó)必亡”的過激口號(hào)。作家王蒙曾呼吁全球華人展開一場(chǎng)漢語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)。王蒙先生針對(duì)的主要是由于英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的普遍使用，使得漢語(yǔ)遭受到前所未有的傷害。但是，危機(jī)已不僅僅來自外語(yǔ)的威脅，，更讓人憂心忡忡。（）。在歷史與現(xiàn)實(shí)、“內(nèi)憂”與“外患”的雙重夾擊中，漢語(yǔ)如何其傳統(tǒng)血脈，創(chuàng)造新的輝煌，這是擺在當(dāng)代中國(guó)人面前的急迫問題。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．飽經(jīng)磨難沖擊禍起蕭墻延續(xù)B．飽經(jīng)磨難打擊禍在旦夕繼承C．歷盡滄桑打擊禍起蕭墻延續(xù)D．歷盡滄桑沖擊禍在旦夕繼承2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們自身的放縱和茍且是一種投降甚至妥協(xié)，使顛覆漢語(yǔ)文化變得更直接、更容易B．我們自身的放縱和茍且是一種妥協(xié)甚至投降，使顛覆漢語(yǔ)文化變得更直接、更容易C．我們自身的放縱和茍且是一種妥協(xié)甚至投降，使?jié)h語(yǔ)文化被顛覆變得更直接、更容易D．我們自身的放縱和茍且是一種投降甚至妥協(xié)，使?jié)h語(yǔ)文化被顛覆得更直接、更容易3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．王蒙先生針對(duì)的主要是：英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的普遍使用，使得漢語(yǔ)遭受到前所未有的傷害。B．王蒙先生主要針對(duì)的是由于英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的普遍使用，使得漢語(yǔ)遭受到前所未有的傷害的現(xiàn)象。C．王蒙先生針對(duì)的主要是：由于英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的普遍使用，使得漢語(yǔ)遭受到前所未有的傷害。D．王蒙先生主要針對(duì)的是英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的普遍使用，使得漢語(yǔ)遭受到前所未有的傷害。4、下列詩(shī)句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)是A．春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。B．桃花流水窅然去，別有天地非人間。C．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。D．細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送樸山人歸新羅尚顏浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。云山過海半，鄉(xiāng)樹入舟中。波定遙天出，沙平遠(yuǎn)岸窮。離心寄何處，目斷曙霞東。（注）樸山人：朝鮮國(guó)旅華隱士，生平事跡不詳。新羅為朝鮮的古稱。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．該詩(shī)是唐末荊門僧人尚顏所寫的一首贈(zèng)別詩(shī)。詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，用詞工整，意境優(yōu)美，借眼前之景含萬里離別之情。B．首聯(lián)是作者預(yù)想的一幅恢宏的海景畫卷。廣闊無垠的大海沒有盡頭，既然揚(yáng)起了帆就要相信風(fēng)能把船送到目的地。C．頷聯(lián)和頸聯(lián)寓情于景，描寫友人的航程。船只漸行漸遠(yuǎn)，隨著友人離自己家鄉(xiāng)越來越近，與送別之人便越來越遠(yuǎn)。D．尾聯(lián)寫離別后的懷想。山長(zhǎng)水闊，別時(shí)不易相見亦難。浩渺的大海既是對(duì)友人征程的實(shí)寫，也是對(duì)別愁的形象表達(dá)。2．詩(shī)歌尾聯(lián)與李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”在抒情手法上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、（1）仁以為己任，________________？________________，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語(yǔ)·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不為茍得也。（《孟子二章》）（3）________________，青靄入看無。（王維《終南山》）（4）多情自古傷離別，________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）野芳發(fā)而幽香，________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（6）________________，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）（7）倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，________________。（司馬遷《史記》）（8）落紅不是無情物，________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）7、閱讀下面文章，完成小題。古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承楊景龍綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱，或顯或隱，或多或少，都無法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛國(guó)主題，愛情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等，其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。開展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”，與唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，可說是活脫相似。B．李瑛的《謁托馬斯·曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”。C．席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫“白蘋洲”上的等待與相逢，其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。D．洛夫做過將古詩(shī)句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。2．下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A．能夠擴(kuò)大古詩(shī)研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國(guó)古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變。B．能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。C．能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。D．在廣泛的意義上能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3．下列對(duì)原文的分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是A．中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外來作品，并對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B．白話新詩(shī)從一開始出現(xiàn)，就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因?！秶L試集》的作者胡適也認(rèn)可這一觀點(diǎn)。C．古今詩(shī)歌無論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間，以及在詩(shī)人之間，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。D．小到意象、詩(shī)句，大到詩(shī)人風(fēng)格、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。8、閱讀下面材料，完成下列小題。材料一2019年度，曾慶存榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，可謂實(shí)至名歸?！皽厥以耘喽?，雄心初立忠驅(qū)前。男兒若個(gè)真英俊，攀上珠峰踏北邊?！?961年，26歲的曾慶存留學(xué)回國(guó)時(shí)寫下這首《自助》詩(shī)。59年過去了，不負(fù)初心，他在數(shù)值天氣預(yù)報(bào)、地球流體力學(xué)、衛(wèi)星大氣紅外退感、氣候與環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域取得了一系列突出成就。他是國(guó)際數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的奠基人之一。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)誕生之初，準(zhǔn)確率并不高，亟須在原始方程研究方面取得突破。1956年，在留蘇期間，曾慶存毅然選擇了應(yīng)用原始方程組做數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的課題。這可是一道時(shí)人不大敢問津的世界難題。然而，曾慶存從小就有一股子不服輸?shù)膭蓬^，越是難“啃”的硬骨頭越要好好“啃”。經(jīng)過夜以繼日的努力，1961年，曾慶存首創(chuàng)出“半隱式差分法”數(shù)值預(yù)報(bào)，使天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率前所未有地提升到了60%以上。自此，數(shù)值預(yù)報(bào)成為天氣預(yù)報(bào)的主要方法。曾慶存的學(xué)術(shù)清單上，國(guó)家需求永遠(yuǎn)排在第一位。1952年，17歲的曾慶存考入北京大學(xué)物理系。當(dāng)時(shí)，學(xué)校提出讓一部分學(xué)生改學(xué)氣象專業(yè)，他毫不猶豫就答應(yīng)了。一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)段中國(guó)急需氣象科學(xué)人才；二是因?yàn)橛讜r(shí)家貧，對(duì)人民群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受天氣和氣候影響有深切感受。他曾回憶說：“1954年的一場(chǎng)晚霜把河南40%的小麥凍死了。如果能提前預(yù)判天氣，肯定能減不少損失。我從小在田里長(zhǎng)大，挨過餓，深有體會(huì)?！?970年，作為科學(xué)指導(dǎo)，他暫時(shí)放下此前的研究，開始從事當(dāng)時(shí)在國(guó)際上興起、中國(guó)尚是空白的氣象衛(wèi)星和大氣遙感相關(guān)研究工作。曾慶存說：“當(dāng)時(shí)做衛(wèi)星沒有經(jīng)驗(yàn)可參考，資料也很少。但因?yàn)槭菄?guó)家需要的，所以不管怎么樣都要把它搞出來!”歷盡千辛萬苦，曾慶存帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)最終解決了衛(wèi)星大氣紅外遙感的基礎(chǔ)理論等問題，其中的一些理論，直到現(xiàn)在都在中國(guó)和世界氣象衛(wèi)星遙感與資料應(yīng)用中被廣泛使用。(摘編自吳月輝《曾慶存，讓風(fēng)云可測(cè)》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年1月11日)材料二在中國(guó)科學(xué)院，曾慶存還以博學(xué)多才而著稱。他帶過的研究生和博士后中，除了來自大氣科學(xué)專業(yè)背景的外，還有來自基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)、海洋科學(xué)以及控制論和環(huán)境科學(xué)等不同領(lǐng)域的?！安还苁鞘裁捶较虻膶W(xué)生，曾老師總能根據(jù)他們的特長(zhǎng)因材施教?！贝饔谰谜f。在別人眼中，他其實(shí)是個(gè)很有趣的小老頭。比如，他做得一手好家務(wù)，寫得一手好書法，經(jīng)常吟誦摘錄古詩(shī)，出版了兩本詩(shī)集，有著“詩(shī)人院士”的美譽(yù)。正因涉獵廣泛，曾慶存在數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的研究基礎(chǔ)上，也創(chuàng)下多個(gè)“第一”?！疤煊?，興猶酣，鼓難停，抒不盡，古今中外情?！倍?，已是耄耋之年的曾慶存，正像他寫的詩(shī)那樣，依然壯心不已，對(duì)科學(xué)如癡如醉；推動(dòng)建立研究和預(yù)估全球氣候和生態(tài)環(huán)境變化的“地球系統(tǒng)數(shù)值模據(jù)裝置”。(摘編自沈慧《曾慶存：風(fēng)霜雨雪總關(guān)情),《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2020年1月11日)材料三“季風(fēng)時(shí)兮民康物阜，中華文化兮燦爛婀娜。繼往開來兮中華學(xué)子，發(fā)揚(yáng)我炎黃德智兮，永據(jù)科技之先河!”他的詩(shī)句體現(xiàn)出的這種力爭(zhēng)占據(jù)科技前沿的精神促使曾院士確立新的奮斗目標(biāo)——推動(dòng)建立“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”。曾慶存院士表示：“不能用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方式表達(dá)的科學(xué)問題很難說是屬于現(xiàn)代科學(xué)范疇的”，以往的靠數(shù)理的公式化求解“已無濟(jì)于事”，“資料和模型是研究環(huán)境變化的兩個(gè)重要基礎(chǔ)，利用模型進(jìn)行計(jì)算，來保證國(guó)家的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展是非常必要的?！遍L(zhǎng)期以來，美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在地球模擬科學(xué)特別是在全球氣候變化學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有主導(dǎo)權(quán)。同時(shí)也掌握了在全球氣候變化特別是全球變暖的減緩、適應(yīng)措施等方面的話語(yǔ)權(quán)，這在很大程度上得益于上述國(guó)家早已提出或建設(shè)了自己的地球系統(tǒng)模擬計(jì)劃。這一計(jì)劃的啟動(dòng)，無疑將扭轉(zhuǎn)中國(guó)在此領(lǐng)域的被動(dòng)地位。(摘編自《他現(xiàn)在要干的事將扭轉(zhuǎn)中國(guó)在此領(lǐng)域的被動(dòng)地位》，“科學(xué)大院”公眾號(hào)2020年1月11日)1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．曾慶存院士出生貧寒，他青年時(shí)代就立志攀登大氣科學(xué)珠峰，今天雖然已碩果累累，但他仍在努力求索，攀登科學(xué)更高峰。B．在蘇留學(xué)期間，曾慶存選擇了國(guó)際氣象學(xué)的難題，首創(chuàng)“半隱式差分法”的數(shù)值預(yù)報(bào)，提高了氣象預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率，從而一舉成名。C．1970年，曾慶存開始從事氣象衛(wèi)星和大氣遙感的相關(guān)研究工作，在資料少、無經(jīng)驗(yàn)的情況下填補(bǔ)了中國(guó)在這一領(lǐng)域的空白。D．在曾慶存對(duì)河南農(nóng)業(yè)道受天災(zāi)的回憶中，透露出一個(gè)科學(xué)家對(duì)群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的深切關(guān)懷，而這種情懷與他幼時(shí)經(jīng)歷分不開。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．1952年在北大改換專業(yè)，1970年從事全新領(lǐng)域的研究，這兩件事都體現(xiàn)了曾慶存以國(guó)家需求為重的拳拳愛國(guó)心。B．“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”的建成，將使中國(guó)在全球氣候變化，特別是全球變暖的減緩、適應(yīng)措施等方面具有更多話語(yǔ)權(quán)。C．材料二和材料三都提到曾慶存推動(dòng)建立“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”一事，作用在于突出曾慶存“永據(jù)科技之先河”的精神。D．三則材料都引用了曾慶存的詩(shī)作，這樣可以更真實(shí)全面地展現(xiàn)人物的特點(diǎn)，也讓讀者看到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)頂級(jí)科學(xué)家的深遠(yuǎn)影響。3．曾慶存院士的科研經(jīng)歷，對(duì)于今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上有哪些啟示？9、閱讀下面的文字，完成各題。對(duì)于文學(xué)經(jīng)典，一般讀者光憑直覺也能欣賞玩味，但是直覺并不一定可靠。修養(yǎng)不足會(huì)造成誤讀，不僅一般讀者，就是專家也在所難免。近日，對(duì)于杜牧的《山行》，就有專家解曰：中國(guó)詩(shī)人對(duì)時(shí)令的轉(zhuǎn)換很是敏感，秋氣蕭森，遂引發(fā)詩(shī)人“悲秋”之感。其實(shí)，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，明明是說秋天的楓葉比春天的花還要鮮艷，哪里有什么悲涼之感?這不是悲秋，而是頌秋。為什么專家對(duì)明擺在眼前的頌秋視而不見?因?yàn)槿说男睦聿皇且粡埌准?，并不像美?guó)行為主義者所設(shè)想的那樣，對(duì)外界一切信息刺激皆有反應(yīng)。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論指出，只有與主體心理圖式相應(yīng)者才能同化而有所反應(yīng)。我國(guó)悲秋詩(shī)歌母題源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)養(yǎng)不足者，容易以為這就是一切。其實(shí)，古典詩(shī)歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！笨上В@種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，一開頭，便在“秋”下加一“心”，是為“愁”，說是“逢秋即愁”，實(shí)際上這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡。并不全面甚或粗淺的積累，會(huì)形成某種強(qiáng)制同化模式，導(dǎo)致自我蒙蔽。還可舉一例，即對(duì)《木蘭詩(shī)》的解讀。有專家出于英雄的現(xiàn)成觀念，乃論斷木蘭英勇善戰(zhàn)。有專家還考證，北方兄弟民族，耕戰(zhàn)合一，英勇強(qiáng)悍，置生死于度外。然而細(xì)讀文本，幾無詩(shī)句正面描寫木蘭征戰(zhàn)，與戰(zhàn)事有關(guān)者，只有“萬里赴戎機(jī)……寒光照鐵衣”，然而嚴(yán)格說來，這是行軍宿營(yíng)。正面寫到戰(zhàn)事的是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，乃是寫他人戰(zhàn)死，木蘭凱旋。所以“英勇善戰(zhàn)”并不出于文本，而是出于讀者(包括專家)內(nèi)心固有的男性英雄文化觀念。其實(shí)，木蘭形象之價(jià)值，在其以女兒之身取代男性履行保家衛(wèi)國(guó)之天職。故寫沉吟代父從軍時(shí)嘆息八句，買馬四句，宿營(yíng)思念雙親八句，歸來受到父母姐弟歡迎六句，恢復(fù)女兒妝六句。其策勛十二，功績(jī)輝煌，只取側(cè)寫，僅一句。與男性建功立業(yè)、衣錦還鄉(xiāng)不同，木蘭只為回家享受親情之和平生活。其最突出價(jià)值，在于以女性之“英雌”對(duì)于男性“英雄”成見之挑戰(zhàn)。閱讀的第一障礙是經(jīng)驗(yàn)的狹隘預(yù)期。閱讀并非一望而知，而有可能自以為是，其實(shí)沒有讀懂。這是因?yàn)樾睦硗瘷C(jī)制雖狹隘，但有預(yù)期性，預(yù)期之外容易視而不見，感而不覺。西方“讀者中心論”之偏頗，乃是預(yù)設(shè)讀者于文本，一目了然。殊不知，閱讀本欲讀出經(jīng)典之新意，而心理預(yù)期卻常常涉及讀者內(nèi)心之舊意，結(jié)果往往以主體現(xiàn)成觀念強(qiáng)加于文本。這種傾向具有規(guī)律性，自古多有例證。我國(guó)詩(shī)話中，早就詬病“附會(huì)”之論。如韋應(yīng)物《滁州西澗》：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！庇姓撜哌@樣解讀：“草生澗邊，喻君子不遇時(shí)。鸝鳴深樹，譏小人讒佞而在位。春水本急，遇雨而漲，又當(dāng)晚潮之時(shí)，其急更甚，喻時(shí)之將亂也。野渡有舟而無人運(yùn)濟(jì)，喻君子隱居山林，無人舉而用之也?！泵鞔迫暝兙团u(píng)其“穿鑿太甚”。故閱讀的第一障礙，乃是經(jīng)驗(yàn)的狹隘預(yù)期。預(yù)期的狹隘性與經(jīng)典文本的無限性是永恒矛盾的。(摘編自孫紹振《抵近經(jīng)典作品的精神世界》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)槎拍恋摹渡叫小泛铍h永，所以不同的人對(duì)它的主旨的認(rèn)識(shí)截然不同。B．美國(guó)行為主義者將人的心理比作--張白紙，外界信息一刺激就會(huì)留下痕跡。C．有人根據(jù)《木蘭詩(shī)》中一兩處簡(jiǎn)單描寫，就認(rèn)為木蘭是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的形象。D．《滁州西澗》是首寫景的詩(shī)，有人卻把它附會(huì)為一首反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的詩(shī)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項(xiàng)是A．文章從三個(gè)方面分析欣賞文學(xué)經(jīng)典時(shí)存在的種種問題，最后總結(jié)全文，得出結(jié)論。B．文章第一段引述了一些外國(guó)學(xué)者正反兩方面的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的力度和深刻性。C．文章舉例論證皆先敘事例，然后對(duì)事例進(jìn)行分析，得出自己的觀點(diǎn)，事理統(tǒng)一。D．文章第二段先提出自己的觀點(diǎn)，接著引述錯(cuò)誤的論斷，然后予以駁斥，邏輯嚴(yán)密。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項(xiàng)是A．不管是普通讀者，還是專家學(xué)者，要準(zhǔn)確欣賞文學(xué)經(jīng)典，都要有深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，僅靠直覺是難以做到準(zhǔn)確欣賞的。B．人們認(rèn)為劉禹錫的《秋詞》是悲秋，認(rèn)為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是頌秋，這都是對(duì)古典詩(shī)歌中寫秋的作品的誤讀。C．欣賞文學(xué)作品的形象，如果只根據(jù)現(xiàn)成的觀念，而不對(duì)文學(xué)作品做具體的分析，是難以對(duì)形象做出正確的判斷的。D．讀者閱讀文學(xué)經(jīng)典時(shí)，如果受自己心中已有認(rèn)識(shí)的影響，讀出來的新意往往也是穿鑿出來的，這種現(xiàn)象古已有之。10、閱讀下文，完成各題。君子亭記王陽(yáng)明①陽(yáng)明子既為何陋軒①，復(fù)因軒之前營(yíng)，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時(shí)而柯葉無所改，有君子之操；應(yīng)蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜，有君子之時(shí)；清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗群賢之交集，風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭?！雹陂T人曰：“夫子蓋自道也。吾見夫子之居是亭也，持敬以直內(nèi)，靜虛而□，非君子之德乎？遇屯而不懾，處困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，順應(yīng)物而能當(dāng)，雖守方而□，非君子之時(shí)乎？其交翼翼，其處雍雍，意適而匪懈，氣和而□，非君子之容乎？夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰‘何陋’，則固以自居矣?！雹坳?yáng)明子曰：“嘻！小子之言過矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑學(xué)而未能，則可云爾耳。昔者夫子不云乎？‘汝為君子儒，無為小人儒’②，吾之名亭也，則以竹也。人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？小子識(shí)之！”（選自《王陽(yáng)明集》有刪改）[注]①何陋軒：王陽(yáng)明被貶為貴州龍場(chǎng)驛驛丞后，伐木為軒，自建居所，并命名為何陋軒，取《論語(yǔ)》中“君子居之，何陋之有”之意。②《論語(yǔ)注疏》：人博學(xué)先王之道，以潤(rùn)其身者，皆謂之儒。但君子（儒）則將以明道，小人（儒）則矜其才名。1．對(duì)第①段理解不正確的一項(xiàng)是（）A．君子亭位于何陋軒的前面。B．交代了君子亭命名的緣由。C．竹之姿像虞宮廷里的群妃。D．必要的隱忍也是君子之道。2．將下列詞語(yǔ)填入第②段方框處，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①弗拘②能亨③若愚④能恭A．①③②④ B．①④③② C．③④①② D．③②①④3．有人認(rèn)為第③段中“嘻”字可兩解：一是表驚訝的感嘆詞，二是嬉笑的意思：結(jié)合具體內(nèi)容推斷不同解釋背后的王陽(yáng)明形象。4．本文圍繞“君子亭”的命名，層層推進(jìn)，請(qǐng)加以分析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李產(chǎn)，字子喬，范陽(yáng)人也。少剛厲，有志格。永嘉之亂，同郡祖逖擁眾部于南土，力能自固，產(chǎn)遂往依之。逖素好從橫，弟約有大志，產(chǎn)微知其旨，乃率子弟十?dāng)?shù)人間行還鄉(xiāng)里，仕于石氏，為本郡太守。及慕容俊南征，前鋒達(dá)郡界，鄉(xiāng)人皆勸產(chǎn)降，產(chǎn)曰：“夫受人之祿，當(dāng)同其安危，今若舍此節(jié)以圖存，義士將謂我何！”眾潰，始詣軍請(qǐng)降?？〕爸唬骸扒涫苁蠈櫲?，衣錦本鄉(xiāng)，何故不能立功于時(shí)，而反委質(zhì)乎！烈士處身于世，固當(dāng)如是邪？”產(chǎn)泣曰：“誠(chéng)知天命有歸，非微臣所抗。然犬馬為主，豈忘自效，但以孤窮勢(shì)蹙，致力無術(shù)，僶俛歸死，實(shí)非誠(chéng)款?！笨〖纹淇犊?，顧謂左右曰：“此真長(zhǎng)者也?！蹦诉弥?，歷位尚書。性剛正好直言每至進(jìn)見未曾不論朝政之得失同輩咸憚焉俊亦敬其儒雅前后固辭年老不堪理劇轉(zhuǎn)拜太子太保。謂子績(jī)?cè)唬骸耙晕嶂哦掠诖?，始者之愿亦已過矣，不可復(fù)以西夕之年取笑于來今也?！惫剔o而歸，死于家。子績(jī)?？?jī)字伯陽(yáng)，少以風(fēng)節(jié)知名，清辯有辭理。弱冠為郡功曹。時(shí)石季龍親征段遼，師次范陽(yáng)，百姓饑儉，軍供有闕。季龍大怒，太守惶怖避匿。績(jī)進(jìn)曰：“郡帶北裔，與寇接攘，疆場(chǎng)之間，人懷危慮。聞?shì)涶{親戎，將除殘賊，雖嬰兒白首，咸思效命，非唯為國(guó)，亦自求寧，雖身膏草野，猶甘為之，敢有私吝而闕軍實(shí)！但比年災(zāi)儉，家有菜色，困弊力屈，無所取濟(jì)，逋廢之罪，情在可矜?！奔君堃娍?jī)年少有壯節(jié)，嘉而恕之，于是太守獲免。累遷太子中庶子。及暐立，慕容恪欲以績(jī)?yōu)樯袝移蜕?，暐憾?jī)往言，不許。恪屢請(qǐng)，乃謂恪曰：“萬機(jī)之事委之叔父，伯陽(yáng)一人，暐請(qǐng)獨(dú)裁?！笨?jī)遂憂死。（節(jié)選自《晉書·載記第十》，有刪節(jié)）1．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．性剛正/好直言/每至進(jìn)見/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭/年老不堪理劇/B．性剛正/好直言/每至進(jìn)見/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭年老/不堪理劇/C．性剛正/好直言/每至進(jìn)見未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭年老/不堪理劇/D．性剛正/好直言/每至進(jìn)見未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭/年老不堪理劇/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．祖逖，東晉軍事家。他念念不忘“遺民既遭殘賊”，力主北伐，并身體力行，即使不被重用，仍矢志不渝。B．功曹，古代官職，官名，亦稱功曹史。西漢始置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管考察記錄業(yè)績(jī)。C．親戎，“戎”古族名，支系眾多，主要集中在中國(guó)古代西部地區(qū)，后泛稱西戎，即西部少數(shù)民族。親戎，即結(jié)交少數(shù)民族。D．萬機(jī)，《尚書·皋陶謨》：“亡敖佚欲有國(guó)，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬機(jī)?！边x文指當(dāng)政者日常處理的紛繁的政務(wù)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李產(chǎn)能審時(shí)度勢(shì)，見機(jī)行事。永嘉之亂時(shí)，他投靠同郡人祖逖，又揣摩出祖逖的意圖，帶兵丁回到本鄉(xiāng)，依附石氏，做了本郡太守。B．李產(chǎn)好直言，為人坦率。他在朝為官時(shí)，議論朝政直來直去，同僚都害怕他；兵敗時(shí)，慕容俊嘲諷他不能守節(jié)，他答以實(shí)情，受到慕容俊的稱贊。C．李產(chǎn)有節(jié)操，又知權(quán)變。他受石氏之祿，為石氏戰(zhàn)斗到底；而當(dāng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，勢(shì)窮孤危之際，他又歸順慕容俊。晚年為保全名聲，他堅(jiān)決辭職歸家。D．李績(jī)善于辯論，條理清晰。石季龍攻打范陽(yáng)，責(zé)備太守催繳軍需不盡力。李績(jī)分析范陽(yáng)形勢(shì)，陳述民情，一番話消解了石季龍的怒氣，也使太守獲免。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）卿受石氏寵任，衣錦本鄉(xiāng)，何故不能立功于時(shí)，而反委質(zhì)乎！（2）但比年災(zāi)儉，家有菜色，困弊力屈，無所取濟(jì)，逋廢之罪，情在可矜。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生太閑，則別念竊生。太忙，則真性不見。（《菜根譚》）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生（蘇軾《定風(fēng)波》）男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無志。（梁?jiǎn)⒊┯伦鲎咴跁r(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。（）人們可以支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己。（莎士比亞）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”面對(duì)人生的不同階段，孔子自己有不同的期待。你即將成年，面對(duì)將來的不同人生階段，你對(duì)自己有什么期待？請(qǐng)結(jié)合材料，任選兩三個(gè)句子進(jìn)行思考，把你的想法寫給未來的自己。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．C4．(l)過了很久，（文帝）召見馮唐責(zé)備他說：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避。”(2)趙王遷即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰逃，被秦人俘虜消滅。【解題分析】1．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。“軍市之租皆自用”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“居邊”的主語(yǔ)為“李牧”，二者聯(lián)系緊密，中間不能斷開，排除AC；軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來犒賞部下”，賞賜決于外，介詞結(jié)構(gòu)后置，正確語(yǔ)序?yàn)椤百p賜于外決”，根據(jù)語(yǔ)意，需從“饗士”之后斷開，排除D。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為‘文’”錯(cuò)誤。謚號(hào)被尊為‘文’。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類題要理解文意，把握結(jié)構(gòu)思路，了解寫作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫作用意，結(jié)合文本細(xì)心揣摩即可。C項(xiàng)，“威懾東胡”錯(cuò)誤。由原文“匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4．本題考查理解并翻譯語(yǔ)句的能力。答此類題，一定要事先還原語(yǔ)境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。(l)讓，責(zé)備；間，私下里；鄙人，謙辭，只第一人稱“我”。(2)立，即位；乃，竟；是以，因此；北，失敗；為秦所禽滅，被動(dòng)句，“為……所……”表被動(dòng)；禽，通“擒”，虜殺。【題目點(diǎn)撥】文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語(yǔ)言通暢)、雅(簡(jiǎn)明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：馮唐，他的祖父是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后．又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時(shí)，被舉薦做了中郎署長(zhǎng)，侍奉漢文帝。一次文帝乘車經(jīng)過馮唐任職的官署，問馮唐說：“老人家怎么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實(shí)作答。漢文帝說：“我在代郡時(shí)，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形?，F(xiàn)在我每次吃飯時(shí)，心里總會(huì)想起鉅鹿之戰(zhàn)時(shí)的李齊。老人家知道這個(gè)人嗎？”馮唐回答說：“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能?！睗h文帝說：“憑什么這樣說呢？”馮唐說：“我的祖父在趙國(guó)時(shí)，擔(dān)任過統(tǒng)率士兵的職務(wù)，和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相，和趙將李齊也過從甚密，所以能知道他們的為人?！睗h文帝聽完馮唐的述說，很高興，拍著大腿說：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說：“臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們?！睗h文帝大怒，起身回宮。過了好長(zhǎng)一會(huì)兒，才又召見馮唐責(zé)備他說：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避?！痹谶@時(shí)，匈奴人新近大舉侵犯朝那，殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮，就終于又一次詢問馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗．李牧呢？”馮唐回答說：“我聽說古時(shí)候君王派遣將軍時(shí)，跪下來推著車轂說，國(guó)門以內(nèi)的事我決斷，國(guó)門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊(duì)中因功封爵獎(jiǎng)賞的事，都由將軍在外決定，歸來再奏報(bào)朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說，李牧在趙國(guó)邊境統(tǒng)率軍隊(duì)時(shí)，把征收的稅金自行用來犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬三千人，能夠建樹功勛的士兵十萬人，因此能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強(qiáng)秦，在南面抵御韓魏。在這時(shí)，趙國(guó)幾乎成為霸主。后來恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰散奔逃，被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來稿賞士兵，還拿出個(gè)人的錢財(cái)，五天殺一次牛，宴請(qǐng)賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報(bào)功，只要有一句話不合實(shí)際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實(shí)愚蠢，觸犯了禁忌，該當(dāng)死罪，該當(dāng)死罪！”文帝很高興，當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚，重新讓他擔(dān)任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，掌管中尉和各郡國(guó)的車戰(zhàn)之士。漢文帝后元七年（前163），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國(guó)的丞相，不久被免職。漢武帝即位時(shí)，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了。2、D【解題分析】

本題考查修辭方法的辨析和運(yùn)用。解答此類試題，首先要了解常見的修辭方法：比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問、反問等，然后通讀整句，了解句意，抓住關(guān)鍵信息，辨析所用的修辭方法，最后辨析各項(xiàng)修辭是否正確，用排除法選出分析正確的選項(xiàng)。A項(xiàng)，運(yùn)用比喻，本體是“灰喜鵲的鳴音”，喻體是“誰慢慢動(dòng)一架生銹的老式縫紉機(jī)”。B項(xiàng)，運(yùn)用比喻，本體是“梅花”，喻體是“一顆顆爆竹”。C項(xiàng)，運(yùn)用比喻，本體是“回憶”，喻體是“春陽(yáng)”。D項(xiàng)，運(yùn)用擬人，“精神抖擻”把烏鴉和喜鵲人格化。故選D。3、1．A2．C3．A【解題分析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。飽經(jīng)磨難：吃盡苦難的意思。一般比喻人們嘗遍疾苦最終成功。歷盡滄桑：形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故。結(jié)合語(yǔ)段語(yǔ)境內(nèi)容“內(nèi)憂外患”“現(xiàn)代漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化”“母語(yǔ)自信心不斷衰微”“不斷遭到修葺”等分析，應(yīng)該選“飽經(jīng)磨難”。打擊的施動(dòng)者一般是人，含有主動(dòng)攻擊的意思，和語(yǔ)境不符。沖擊：沖撞碰擊，沖殺進(jìn)擊。結(jié)合“西方語(yǔ)言”分析，選用“沖擊”。禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。禍在旦夕：災(zāi)難在很短時(shí)間內(nèi)就要降臨。形容處境非常危險(xiǎn)。強(qiáng)調(diào)時(shí)間短，和語(yǔ)境不符。主要講危機(jī)還來源于內(nèi)部，選用“禍起蕭墻”。延續(xù)：意思是照原來的樣子持續(xù)下去。繼承：是指一個(gè)對(duì)象直接使用另一對(duì)象的屬性和方法。繼承的對(duì)象多是前人的遺產(chǎn)、精神或者事業(yè)，和語(yǔ)境不符。故選A。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。妥協(xié)到投降是遞進(jìn)關(guān)系，故排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；參照語(yǔ)境可知，漢語(yǔ)文化被改變是我們不愿接受的情況，用被動(dòng)句式更能體現(xiàn)這種被迫和無奈的情緒，故排除B。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。原句有兩處錯(cuò)誤：成分殘缺，“針對(duì)”缺少賓語(yǔ)，排除D項(xiàng)。成分殘缺，“由于……使得……”導(dǎo)致后一分句缺少主語(yǔ)，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選A。4、C【解題分析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類問題，要注意題目要求，分析構(gòu)圖要素，展開合理的聯(lián)想，再對(duì)照選項(xiàng)內(nèi)容，從中選出最貼切的答案。解答此題，首先分析畫面的構(gòu)成，畫面中是一位婦女牽著一個(gè)孩子的手，正在看落花。A項(xiàng)，畫面表現(xiàn)的是花兒落下，與“春色”所表現(xiàn)的季節(jié)不符，另外,“一枝紅杏”也不符合畫面內(nèi)容。B項(xiàng)，畫面中沒有流水,“窅然去”也沒有顯示。C項(xiàng)，“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”與畫面的內(nèi)容相符，而且此句詩(shī)所反映的對(duì)下一代的培養(yǎng)也和畫面中母親教導(dǎo)孩子的寓意相符。D項(xiàng)，雖然顯示出孩子“數(shù)落花”,但“因坐久”沒有體現(xiàn)。故選C。5、1．B2．（1）同：都用了直抒胸臆的手法。兩首詩(shī)分別用“離心”“愁心”直接點(diǎn)明離愁。（2）異：①尚詩(shī)借景抒情（或以景結(jié)情）：當(dāng)友人歸去，天各一方，只有向東方太陽(yáng)升起的地方遙望祝福，使人借眼前之景抒發(fā)萬里不盡之情。②李詩(shī)借物抒懷（或移情于景）：我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能一直陪伴著你到夜郎以西，詩(shī)人把一片深情托付給千里明月，表達(dá)了自己對(duì)友人的關(guān)懷、同情、擔(dān)憂?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“既然揚(yáng)起了帆就要相信風(fēng)能把船送到目的地”錯(cuò)誤，“揚(yáng)帆但信風(fēng)”中“但”是“只”的意思；“信”是“聽?wèi){”“任由”的意思。故選B。2．本題考查對(duì)詩(shī)句手法的對(duì)比鑒賞能力。解答時(shí)可先分別分析兩首詞（詩(shī)）的句子各運(yùn)用了什么手法，然后進(jìn)行對(duì)比，找出異同。比較鑒賞這類題給出兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。做這類題要：要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識(shí)；要結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等）來尋求詩(shī)詞的差異性；要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。《送樸山人歸新羅》是唐朝末年湖北荊門僧尚顏所寫的一首五言律詩(shī)。這首贈(zèng)別詩(shī)是作者寫給一位朝鮮隱士的。當(dāng)樸山人即將起程返回故鄉(xiāng)時(shí)，作者生動(dòng)地為之描繪了海上歷程的風(fēng)光，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)這位旅人的深厚情誼?！半x心寄何處，目斷曙霞東”和“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”抒情手法都用了直抒胸臆的手法。兩首詩(shī)分別用“離心”“愁心”直接點(diǎn)明離愁。“離心寄何處，目斷曙霞東”，寫詩(shī)人離別后的懷想之情。當(dāng)友人歸去，天各一方，只有向東方太陽(yáng)升起的地方（指新羅）遙望祝福。以景結(jié)情，借眼前之景含萬里不盡之情?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”，人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎。兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。詩(shī)人李白通過豐富的想象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對(duì)比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解題分析】

本題考查名句默寫的能力。要求考生審清題目要求，抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞，聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句，注重理解和積累。本題為句子默寫，注意語(yǔ)境提示，本題易錯(cuò)字有：重、已、沾、辱。7、1．C2．C3．A【解題分析】1．本題考查對(duì)文中信息的理解能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)文意，下列不能證明‘古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間’的關(guān)系的一項(xiàng)”，這是要求選出“不能證明的一項(xiàng)”，然后理解原文中的含義，對(duì)比選項(xiàng)。本題原文中的古今詩(shī)歌意象和詩(shī)句之間的關(guān)系。A項(xiàng)，說的是舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”和李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的名句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”之間詩(shī)歌意象、詩(shī)句的相似性。B項(xiàng)，李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”，說明兩句詩(shī)是有關(guān)聯(lián)的。體現(xiàn)了古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句間的關(guān)系。C項(xiàng)，席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫“白蘋洲”上的等待與相逢是對(duì)對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)，體現(xiàn)的是古今詩(shī)歌作品之間的關(guān)系。D項(xiàng)，把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”是在說詩(shī)句和意向之間的關(guān)系，體現(xiàn)的是古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間的關(guān)系。故選C2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，如本題，題干問的是“下列對(duì)‘古今詩(shī)歌傳承研究工作’的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng)，“整體把握中國(guó)古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變”是錯(cuò)誤的，原文中說“形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀”，是說僅僅形成了整體觀念，而不是整體把握了古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變，。B項(xiàng)，“能夠形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科”是錯(cuò)誤的，原文說“有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科”變未然為已然。D項(xiàng)，“能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味”和“對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是錯(cuò)誤的。原文說“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味”以及“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，是說有益于培養(yǎng)豐富的審美趣味，而不是豐富趣味，是對(duì)“優(yōu)秀的民族文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化再創(chuàng)造而不是對(duì)“古典詩(shī)藝”進(jìn)行創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。故選C3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)原文的分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)”，這是要求選出“不符合文意的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是錯(cuò)誤的，原文第1段說“這種繼承……而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，而不是“對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。B項(xiàng)，是對(duì)第2段第1句話的正確改寫。C項(xiàng)，是對(duì)第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括D項(xiàng)，是對(duì)3～5段內(nèi)容的正確概括。故選A8、1．B2．C3．①敢于選擇學(xué)術(shù)界的難題。曾慶存有一股不服輸?shù)膭蓬^，越是難“啃”的硬骨頭越要好好“哨”。他毅然選擇國(guó)際氣象界難題，是他獲得巨大成功的第一步。②以國(guó)家和人民的需求為選擇依據(jù)。曾慶存幾次改變專業(yè)，都以國(guó)家需求為重，這使他在國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大中做出了巨大的貢獻(xiàn)。他還對(duì)群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)懷著深切關(guān)懷。③選擇前沿性的項(xiàng)目，有前瞻性眼光。曾慶存推動(dòng)建立的“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”屬于世界氣象學(xué)前沿性項(xiàng)目，對(duì)于保證國(guó)家的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展具有重大意義?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解題干指定材料的內(nèi)容，尤其是對(duì)中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“從而一舉成名”說法有誤。根據(jù)材料一第二自然段內(nèi)容可知“一舉成名”于文無據(jù)。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括、分析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項(xiàng)，回歸原文找到并找全選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容；最后對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行綜合性分析，再與選項(xiàng)一一進(jìn)行比對(duì)并作出判斷。本題選的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“作用在于突出曾慶存‘永據(jù)科技之先河’的精神”說法有誤。材料二是為了突出曾慶存“壯心不己，對(duì)科學(xué)如癡如醉”的情懷；材料三除了表現(xiàn)“永據(jù)科技之先河”的精神外，還有以國(guó)家的發(fā)展為己任的愛國(guó)精神。選項(xiàng)曲解文意。故選C。3．本題考查評(píng)價(jià)文本中人物事跡所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值。解答此題，首先要整體感知文本內(nèi)容，找出文中記述人物科研經(jīng)歷的相關(guān)內(nèi)容；然后根據(jù)題干要求，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，分析其社會(huì)價(jià)值；最后進(jìn)行分類整理，并概括作答。解答本題，首先在審題時(shí)一定要注意，題干問的是“在選擇研究領(lǐng)域上”的啟示。然后整體閱讀文章，找住文本中寫曾慶存選擇研究領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容。材料一中說“1956年，在留蘇期間，曾慶存毅然選擇了點(diǎn)用原始方程組做數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的課題。這可是一道時(shí)人不大敢問津的世界難題。然而，曾慶存從小就有一股子不服輸?shù)膭蓬^，越是難‘啃’的硬骨頭越要好好‘啃’。經(jīng)過夜以繼日的努力，1961年，曾慶存首創(chuàng)出‘半隱式差分法’數(shù)值預(yù)報(bào)”，這啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要敢于選擇學(xué)術(shù)界的難題?！霸鴳c存的學(xué)術(shù)清單上，國(guó)家需求永遠(yuǎn)排在第一位。1952年，……學(xué)校提出讓一部分學(xué)生改學(xué)氣象專業(yè)，他毫不猶豫就答應(yīng)了”“1970年，……開始從事當(dāng)時(shí)在國(guó)際上興起、中國(guó)尚是空白的氣象衛(wèi)星和大氣遙感相關(guān)研究工作……但因?yàn)槭菄?guó)家需要的，所以不管怎么樣都要把它搞出來”，這些內(nèi)容啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要以國(guó)家和人民的需求為依據(jù)。材料三中說“他的詩(shī)句體現(xiàn)出的這種力爭(zhēng)占據(jù)科技前沿的精神促使曾院士確立新的奮斗目標(biāo)——推動(dòng)建立‘地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置’”，這又啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要選前沿性的項(xiàng)目，有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。據(jù)此分點(diǎn)作答即可?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。9、1．D2．A3．B【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”。A項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)誤，“不同的人對(duì)它的主旨的認(rèn)識(shí)截然不同”并非是因?yàn)椤渡叫小泛铍h永，而是有人沒有對(duì)它進(jìn)行具體分析。另外，文中沒有說《山行》含蓄雋永。B項(xiàng)，“美國(guó)行為主義者將人的心理比作一張白紙”，張冠李戴，將人的心理比作一張白紙的是本文作者。C項(xiàng)，有人認(rèn)為木蘭是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的形象：是脫離文本的判斷，而不是根據(jù)《木蘭詩(shī)》中一兩處簡(jiǎn)單描寫。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項(xiàng)是”A項(xiàng)，“最后總結(jié)全文，得出結(jié)論”分析不正確。文章最后一段最后一句不是對(duì)全文的總結(jié)僅是對(duì)第三段的總結(jié)，也僅是本段的結(jié)論，呼應(yīng)本段第一句。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。原文信息“這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，一開頭，便在秋下加一心，是為‘愁’，說是‘逢秋即愁’，實(shí)際這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡”，意思是，人們認(rèn)為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》是悲秋，是對(duì)古典詩(shī)歌中寫秋的作品的誤讀。B選項(xiàng)，“人們認(rèn)為劉禹錫的《秋詞》是悲秋”錯(cuò)誤。原文“其實(shí)，古典詩(shī)歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！惫蔬xB。10、1．C2．D3．①如果“嘻”是表驚訝的感嘆詞，后面的文字則語(yǔ)重心長(zhǎng)，嚴(yán)厲而認(rèn)真，它似乎很符合王陽(yáng)明師長(zhǎng)的身份，既有對(duì)門人錯(cuò)誤思想方式的批評(píng)，也是一種自我反省的嚴(yán)肅態(tài)度。對(duì)比門人略帶戲謔的說話方式，王陽(yáng)明的嚴(yán)師形象呼之欲出。②如果“嘻”是嬉笑的意思，文中王陽(yáng)明的自謙就都有了自傲的意味，這種自謙不是虛偽，是中國(guó)人習(xí)慣的表達(dá)方式，在自謙后面是自己的人格追求被他人認(rèn)可后的深入骨髓的驕傲和自信，連最后一句“小子明之”也有了邊笑邊罵的味道，這樣的王陽(yáng)明不僅僅只是一個(gè)嚴(yán)肅的哲學(xué)家，而變得更可愛，更富有生活氣息。4．第一段寫取名“君子亭”的原因，作者借竹的君子之德、之操、之明、君子之容，表達(dá)自己對(duì)君子情操的追求。第二段門人用四個(gè)反問句闡述了“君子四道”在王陽(yáng)明身上的體現(xiàn)，表明了王陽(yáng)明不僅是一個(gè)理論的提出者，還是一個(gè)踐行者。第三段在文章末尾又提出了君子的氣度以及人與人之間的關(guān)系，水到渠成引出主題“人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣”。文章由對(duì)君子情操的追求到對(duì)君子情操的踐行，再到希望門人弟子都能做到君子情操，層層推進(jìn)，表達(dá)了作者積極的追求?！窘忸}分析】

1．本題考查理解文意、篩選文中信息的能力。作答的關(guān)鍵是翻譯文段，要正確理解文言實(shí)詞、虛詞、句式，正確翻譯文段內(nèi)容；然后準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍。A項(xiàng)，依據(jù)“陽(yáng)明子既為何陋軒，復(fù)因軒之前營(yíng)，駕楹為亭”，可知“君子亭位于何陋軒的前面”正確。B項(xiàng)，依據(jù)“竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭”，可知“交代了君子亭命名的緣由”正確。C項(xiàng)，“若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)”意思是像虞舜的臣子們，端正帽子并持正笏板站立于朝堂之側(cè)；由此可知“有君子的姿容竹之姿像虞宮廷里的群妃”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，依據(jù)“應(yīng)蟄而出，遇伏而隱”，可知“必要的隱忍也是君子之道”正確。故選C。2．本題考查文言實(shí)詞含義、把握文章內(nèi)容的能力?？忌軌蚶斫獬Ｒ姷奈难詫?shí)詞含義，并能夠通過語(yǔ)境來推斷文言實(shí)詞的含義。理解文章內(nèi)容，需要依據(jù)關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子、人物身份、事情的前后關(guān)系等來把握推斷。作答的關(guān)鍵是理解四個(gè)選項(xiàng)給出的詞語(yǔ)，①“弗拘”意思是不呆滯，而“守方”意思是能堅(jiān)守原則，堅(jiān)守原則的人往往呆滯、固執(zhí)，現(xiàn)在門人夸贊王陽(yáng)明既能堅(jiān)守原則而又不呆滯，非常符合情境②“能亨”意思是能亨通，“亨通”是相對(duì)于困境而言的，故與“處困”相搭；③“若愚”意思是像是愚笨，與前面的“靜虛”搭配，意思是恬靜謙虛而像是愚笨；④“能恭”意思是能恭順，恭順是一種態(tài)度，與“和”都是從氣度上來說的，“氣和而能恭”意思是氣度謙和而恭順。故選D。3．本題考查把握人物形象的能力。作答時(shí)，首先瀏覽全文，然后依據(jù)前后語(yǔ)境，通過語(yǔ)言描寫、客觀敘述把握文中人物形象的心理活動(dòng)，推斷其性格特點(diǎn)，把握其形象特征。第③段中“嘻”字可兩解：一是表驚訝的感嘆詞，二是嬉笑的意思。兩種解釋背后的王陽(yáng)明形象也有些不同。先說第一種，嘻字做感嘆詞解，后面的文字則顯得語(yǔ)重心長(zhǎng)，嚴(yán)厲而認(rèn)真，當(dāng)門人夸贊他具有君子的特征時(shí)，他板著臉教育門人說：你理解錯(cuò)了，有些看法超出了我的實(shí)質(zhì)，有些又沒有說到位。我哪里做到了君子的四種本質(zhì)?就是因?yàn)槲覜]做到才拿來教育你們，要做個(gè)高尚的人，不要做卑污的人。我以君子為亭命名，就是因?yàn)橹竦脑?，“人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？”最后告誡一句：小子，我說的這些話給我記住了！這些話似乎很符合王陽(yáng)明師長(zhǎng)的身份，既有對(duì)門人錯(cuò)誤思想方式的批評(píng)，也是一種自我反省的嚴(yán)肅態(tài)度。對(duì)比門人略帶戲謔的說話方式，王陽(yáng)明沉穩(wěn)端莊的嚴(yán)師形象呼之欲出。而做第二種解釋，是嬉笑之意的話，則完全不是這個(gè)意思了，首先，這一聲“嘻”笑本身就有種“我就是這么想的，被你戳穿了”的調(diào)皮感，有了這個(gè)“嘻”字，后面所有的自謙就都有了自傲的意味。這種自謙不是虛偽，是中國(guó)人習(xí)慣的表達(dá)方式，在自謙后面是自己的人格追求被他人認(rèn)可后的深入骨髓的驕傲和自信，連最后一句“小子明之”也有了邊笑邊罵的味道。王陽(yáng)明修建了君子亭，門人猜出了主人的心思，并且在王陽(yáng)明面前充分表達(dá)出來，從側(cè)面也表現(xiàn)出王陽(yáng)明的隨和，說明王陽(yáng)明不僅有君子之風(fēng)，還是一個(gè)隨和的人，所以門人才可以和他開玩笑似的交談?dòng)懻?。他?duì)門人的態(tài)度既有親近感，也有幽默感，這樣的王陽(yáng)明不僅僅只是一個(gè)嚴(yán)肅的哲學(xué)家，而變得更可愛，更富有生活氣息。4．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)的能力。文章結(jié)構(gòu)，是指文章各部分之間的組織和安排。分析文章結(jié)構(gòu)，即根據(jù)文體的特點(diǎn)，分析文章的開頭、結(jié)尾、段落層次、過渡、照應(yīng)等的安排。具體來說，就是劃分文章的結(jié)構(gòu)層次?！毒油び洝肥峭蹶?yáng)明被貶至龍場(chǎng)驛之后，寫成的一篇對(duì)話體的散文。第一段寫王陽(yáng)明修建了亭子，借著在亭邊遍植的翠竹，以說明取名“君子亭”的原因，抒發(fā)了自己對(duì)君子的四種特性的認(rèn)識(shí)：君子之德、君子之操、君子之明、君子之容。作者借君子為亭命名，表達(dá)了對(duì)君子情操的追求。第二段門人用四個(gè)反問句闡述了“君子四道”在王陽(yáng)明身上的體現(xiàn)，句句都針對(duì)王陽(yáng)明的現(xiàn)狀和他的表現(xiàn)而言的，表明了王陽(yáng)明不僅是一個(gè)理論的提出者，還是一個(gè)踐行者，是一個(gè)對(duì)自我要求不斷提高的哲人學(xué)者。字里行間沒有一點(diǎn)頹廢思想，充滿了積極向上的人格魅力。第三段王陽(yáng)明似乎在糾正門人的錯(cuò)誤：我哪里做到了君子的四種本質(zhì)?就是因?yàn)槲覜]做到才拿來教育你們，要做個(gè)高尚的人，不要做卑污的人，然后作者引出主題“人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？”文章由對(duì)君子情操的追求到對(duì)君子情操的踐行，再到希望門人弟子都能做到君子情操，層層推進(jìn)，表達(dá)了作者積極的追求。11、1．B2．C3．D4．(1)你受到石氏的寵愛重用，顯貴于本鄉(xiāng)，為什么不能在當(dāng)時(shí)建立戰(zhàn)功，卻反而臣服于(我)呢?(2)可是，連續(xù)幾年因天災(zāi)而歉收，家家臉上都顯出饑色，百姓困頓疲意，(家中實(shí)在)沒有什么可供征收，太守征糧拖延懈怠之罪，實(shí)在情有可原?！窘忸}分析】1．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。劃線句的翻譯是：李產(chǎn)性格剛正，喜歡仗義直言，每到進(jìn)見時(shí)，未曾不談?wù)摮牡檬?，同輩人都懼怕他，慕容俊也敬重他儒雅。李產(chǎn)先后以年老堅(jiān)決辭官，不能勝任治理繁瑣事務(wù)?！拔丛迸c下句聯(lián)系緊密，應(yīng)斷在下句，排除CD；“固辭年老”是以年老為由堅(jiān)決拒絕為官，應(yīng)放在一起，排除AD。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中，C項(xiàng)，“親戎”指親自征討。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，D項(xiàng)，“石季龍攻打范陽(yáng)”錯(cuò)誤，“師次范陽(yáng)”，指軍隊(duì)駐扎在范陽(yáng)；“消解了石季龍的怒氣”錯(cuò)誤，文中也沒有說李績(jī)的話消解了石季龍的怒氣，只是“季龍見績(jī)年少有壯節(jié)，嘉而恕之”。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）寵任，寵愛重用；衣錦，顯貴；委質(zhì)，臣服。（2）但，只是；比年，連續(xù)幾年，菜色，饑色；困弊，困頓疲憊；逋廢，拖延懈怠；矜，憐憫、原諒?！绢}目點(diǎn)撥】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確