高三歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案：2.1 古代希臘的民主政治 （人教版必修一）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精古代希臘的民主政治1．考綱：雅典民主政治2．考點(diǎn)說(shuō)明（1）希臘獨(dú)特的海洋性自然地理環(huán)境、希臘城邦的主要特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì)（即影響古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會(huì)條件）。古希臘民主政治與西方民主政治的傳承關(guān)系。（2）梭倫改革的主要內(nèi)容和作用;雅典民主政治確立的標(biāo)志；伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)；雅典民主政治的得與失.3．重點(diǎn)掌握：（1）正確理解古希臘文明是西方文明的源頭,把握古希臘民主政治與西方民主政治的傳承關(guān)系。（2）雅典民主政治對(duì)人類文明發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響。4．閱讀內(nèi)容“克利斯提尼改革的主要內(nèi)容"、“希波戰(zhàn)爭(zhēng)”5。浙江省已考考點(diǎn)（省抽測(cè)與高考卷，數(shù)字表示年份）09年省抽測(cè)、11年高考★基礎(chǔ)過(guò)關(guān)：一．古代希臘民主政治的條件1．自然地理環(huán)境:（1）狀況:地處東部，扼歐亞非三洲要沖；地表破碎，山嶺溝壑將陸地隔成小塊；條件得天獨(dú)厚.（2)影響：獨(dú)特的地理環(huán)境促成了希臘廣泛的、殖民以及其他經(jīng)濟(jì)和交往活動(dòng).使希臘形成了的社會(huì)環(huán)境，并較早接受了的觀念，有助于古希臘的建立.2．城邦體制(1)建立：公元前8世紀(jì)左右，希臘人先后建立了許多城市國(guó)家—-（2）特點(diǎn)：始終保持的狀態(tài)，珍視；城邦是孕育古希臘的搖籃；比較發(fā)達(dá)的和繁榮的。3．希臘的公民（1）地位：是希臘社會(huì)的主體階層,是的核心力量；（2)組成:通常由一個(gè)城邦的組成；（3）權(quán)利：有資格參加各種，有權(quán)利參加城邦行政與事務(wù)。（4）公民的素質(zhì):珍視，敢于表現(xiàn)個(gè)性,不屈從于權(quán)威；善于從事和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與；具有強(qiáng)烈的。二．雅典民主政治1．民主政治的奠基——梭倫改革（1）背景：新興工商業(yè)者階層要求發(fā)展城邦，促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展；（2）內(nèi)容經(jīng)濟(jì)頒布“”，廢除債務(wù)奴隸制政治按將雅典自由民分為四個(gè)等級(jí)，設(shè)立“”和（3）特點(diǎn)：不遷就不偏袒的中立政策。(4)影響：促進(jìn)了雅典和的發(fā)展。2．民主政治的確立——克里斯提尼改革（略)3．民主政治的“黃金時(shí)代”-—伯利克里改革(1）內(nèi)容:除十將軍以外的各級(jí)官職向開(kāi)放，以方式產(chǎn)生；“”成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；“”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席；國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放。（2）影響:貴族的政治權(quán)利被大大削弱.4．民主政治的得與失:（1）缺陷①民主范圍：公民權(quán)利建立在對(duì)廣大的專政基礎(chǔ)之上,眾多的和被排除在外。②民主性質(zhì)：是一種頗為原始的，只適用于小國(guó)寡民的③參政方式：和輪流坐莊，可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。（2）影響:①消極：導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗造成雅典后來(lái)的衰落②積極：開(kāi)西方民主政治之先河，在古代世界率先建立了較為健全的?！锿卣寡由?1．雅典民主制的特征（1）主權(quán)在民,輪番而治：①雅典民主制是小國(guó)寡民的民主制。享有民主權(quán)利的公民不過(guò)四五萬(wàn)人，而且均為成年男子。②雅典民主制是直接民主制，其本質(zhì)是主權(quán)在民。雅典在國(guó)家結(jié)構(gòu)上，實(shí)行公民大會(huì)和陪審法庭制度,雅典政治面向全體公民開(kāi)放，表現(xiàn)為“輪番而治”，除十將軍外，所有官職不受財(cái)富和門第的限制。（2）權(quán)力制約：這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。五百人會(huì)議受到公民大會(huì),也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約.“陶片放逐法"也是權(quán)力制約的民主形式。（3）公民意識(shí)由于任用官職不再受到財(cái)產(chǎn)和門第的限制，人人皆可以為政，統(tǒng)一的公民集體形成了。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。（4）法律至上：法律面前人人平等,后世的任何一種民主政治都遵循這一基本原則。2．海洋文明與大河文明形成條件的差異（以希臘、中國(guó)為例)政治條件經(jīng)濟(jì)條件思想條件古希臘（民主政治)小國(guó)寡民的城邦政體奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)個(gè)體導(dǎo)向的文化；自由、平等觀念古代中國(guó)(封建君主專制)幅員遼闊、中央集權(quán)政體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)群體文化、中庸、保守、安土重遷3．古希臘與古代中國(guó)地理環(huán)境與政治的關(guān)系地理環(huán)境：古代希臘多山靠海，地勢(shì)崎嶇不平,平原小,糧食不能自給;海岸線曲折，島嶼密布，多良港。古代中國(guó)地處大河流域，平原遼闊,土地肥沃,最適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)代民主政治源于古希臘民主政治，它產(chǎn)生的原因主要是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)治人口較少且居住相對(duì)集中的需要,它是海洋文明的重要特征。專制政治源于修建和管理水利灌溉工程、統(tǒng)治眾多人口和遼闊大陸地域的需要，它是大河文明的特征.★問(wèn)題提升:1.希臘城邦有哪些特點(diǎn)？最突出的特點(diǎn)是什么?希臘城邦的特點(diǎn)它對(duì)古希臘文明長(zhǎng)生了哪些積極影響?（1）特點(diǎn):小國(guó)寡民；獨(dú)立自治，實(shí)行民主政治；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；思想文化繁榮。

(2）最突出的特點(diǎn)是:小國(guó)寡民(3）積極影響:推動(dòng)了古希臘民主政治的產(chǎn)生。促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,港口城市的工商業(yè)和農(nóng)業(yè)也發(fā)展到較高水平。形成了文化中心，它積淀、吸納、匯集了古希臘乃至整個(gè)地中海世界的文化資源.希臘人在此基礎(chǔ)上施展才華,創(chuàng)造了城邦文化，留給人類社會(huì)寶貴的文化珍品。2。古希臘民主政治對(duì)近代西方有哪些影響？雅典民主為后來(lái)西方的政治思想和制度提供了思想淵源。如“法律面前人人平等”的政治原則;國(guó)家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立"的組織形式;“少數(shù)服從多數(shù)"的決策原則；國(guó)家公職選舉任期原則；一定程度上的代議制原則等。3．古希臘民主與近代西方民主在民主形式、民主范圍、參政方式、代表階級(jí)方面有哪些不同？(1）古希臘的民主形式是直接民主，近代西方是代議制的間接民主；（2）古希臘的民主局限于城邦公民,近代西方民主在資產(chǎn)階級(jí)范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大；(3）古希臘采取抽簽、輪流坐莊、民主選舉等參政方式，近代西方是選舉和議會(huì)立法；（4)古希臘是奴隸主的民主制度；而近代民主制度是代表資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。4．希臘民主政治具有局限性、落后性與原始性的特點(diǎn),請(qǐng)分別予以說(shuō)明。（1)局限性:民主的范圍只局限于城邦成年男子，婦女、奴隸、外邦人被排除在民主之外；(2）落后性：選舉的形式具有落后性,采用抽簽、輪流坐莊的形式產(chǎn)生除十將軍委員會(huì)之外的官員;（3）原始性：只適用于小國(guó)寡民的城邦，且采用直接民主的方式進(jìn)行。5．古希臘民主政治的形成過(guò)程可以表述為“一個(gè)中心、三次改革”，請(qǐng)分別予以指出。中心是雅典，三次改革分別是梭倫改革、克里斯提尼改革、伯利克里改革。6．結(jié)合古希臘的地理環(huán)境，分析對(duì)希臘文明的影響（1）政治文明：有利于古希臘建立民主政治。（2)經(jīng)濟(jì)文明:有利于古希臘奴隸制工商業(yè)發(fā)展。（3）思想文明：有利于古希臘人形成自由、平等的觀念。（4）民族精神：有利于古希臘人形成勇于進(jìn)取和探險(xiǎn)的民族精神7。古代希臘形成城邦政體，而中國(guó)同一時(shí)期卻形成君主專制帝國(guó)，存在這種差異的原因有哪些？（1)地理環(huán)境：希臘山多，阻礙了人們交往,難以形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)。中國(guó)北方多以平原為主，交往相對(duì)容易，便于形成一個(gè)強(qiáng)有力的中央來(lái)管理全國(guó)各地。（2）對(duì)外關(guān)系：希臘三面環(huán)海，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，擁有較多的機(jī)會(huì)與外面的世界交往，人們對(duì)于民主等開(kāi)放思想也會(huì)比較容易接受。中國(guó)的地形在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平之下，加上以農(nóng)業(yè)為主，制約了對(duì)外交往，也不利于接受民主思想。（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：希臘是以手工業(yè)和商業(yè)為主,這就為希臘民主的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而中國(guó)實(shí)行的則是重農(nóng)抑商政策，以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主。根本原因是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定雙方的政治制度。★鞏固性練習(xí)：1．(2009。浙江抽測(cè)）下列關(guān)于雅典民主政治的敘述，正確的是①只有本邦的成年男子才是公民②除了本邦的成年男子外，只有少數(shù)貴族婦女成為雅典的公民③實(shí)行直接民主制④在小國(guó)寡民外,實(shí)行間接民主制A．①③B．①④C．②③D．②④2。(2011.浙江文綜)在歷史發(fā)展進(jìn)程中,人類社會(huì)逐步告別“小國(guó)寡民"時(shí)代，世界從分散走向整體。下列項(xiàng)中，與“小國(guó)寡民”相關(guān)的是①老子向往的理想社會(huì)②屈原追求的“美政”理想③羅馬法的基礎(chǔ)④雅典民主制的重要條件A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④3．（2013·安徽文綜·19）伯利克里時(shí)代，雅典通過(guò)的一項(xiàng)法律規(guī)定：“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見(jiàn)解者,立即治罪。”根據(jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明（）A．雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯B．雅典公民只尊奉神明的意志C．雅典民主制不能保障言論自由D．伯利克里排斥“持不同見(jiàn)解者”4．（2013·廣東文綜·18）雅典的陶片放逐法規(guī)定,每年召開(kāi)特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外.據(jù)此,下列行為中可能使公民遭到流放的是（）A．不按時(shí)參加公民大會(huì)B．不同意授予外邦人公民權(quán)C．為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演5．（2013·四川文綜·8）1927年中國(guó)一部中學(xué)歷史教科書寫道：“假使中國(guó)是一個(gè)民治之國(guó)，而又適有一個(gè)有才干有計(jì)謀的政界人物，在民國(guó)四年的夏間,來(lái)把反抗日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎?在同樣情形之下，伯里克利此時(shí)乃做了雅典的領(lǐng)袖?！边@里的“同樣情形”不包括（）A．雅典公民普遍好戰(zhàn)B．伯里克利才能杰出C．雅典實(shí)行民主政治D．雅典面臨外邦威脅6．(2013·重慶文綜·10）公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利言論紛紛，說(shuō)這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上,最終他得票過(guò)半而遭放逐海外.由此可見(jiàn)，古代雅典民主是（）A．直接民主B．民主派專有的民主C．代議制民主D．大多數(shù)居民的民主7．（2013·江蘇單科·13）右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是（）A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B．雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民C．少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D．外邦人享有雅典最廣泛的民主8。（2013·全國(guó)新課標(biāo)卷I文綜·26）有學(xué)者說(shuō),在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義語(yǔ)”.這一現(xiàn)象是雅典（）A．政治體制的產(chǎn)物B．社會(huì)矛盾緩和的反映C．頻繁改革的結(jié)果D．思想文化繁榮的體現(xiàn)9。（2013·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·32）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死.辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán).經(jīng)投票,陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古代雅典A．民主原則貫穿司法過(guò)程B．婦女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序10.（2013·海南單科·9）在梭倫上臺(tái)前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制;平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當(dāng)時(shí)雅典(）A．平民與貴族的政治對(duì)立不可調(diào)和B．工商業(yè)者的政治要求最為激進(jìn)C．公民的經(jīng)濟(jì)生活影響政治意愿D．公民的政治訴求未能充分表達(dá)11．（2013·上海單科·4）如要撰寫一篇有關(guān)公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉歐洲歷史與文化的文章，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是（）A．雅典民主政治的繁榮B．羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的興衰C．希臘城邦時(shí)代的來(lái)臨D．克利斯提尼改革始末12．（2011·天津文綜·12)（19分)民主政治是歷史發(fā)展趨勢(shì)，并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典將軍）之口說(shuō)出了這樣一句話：“男人就是城邦?！薄?馬克壵《世界文明史》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí),解讀“男人就是城邦”的內(nèi)涵。(3分)【答案】（1）雅典城邦由成年男性公民當(dāng)家作主，婦女、外邦人、奴隸不享受政治權(quán)利利。13．(2007·海南單科·26）（8分）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題.材料一中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》，該書提到：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯?！边@里說(shuō)的是:暴君夏桀殘民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成湯才是民主。材料二雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說(shuō)：“我們的制度被稱作民主政治”，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不足在少數(shù)人手