2023年國學(xué)經(jīng)典的作文600字

2023年國學(xué)經(jīng)典的作文600字國學(xué)經(jīng)典的作文600字篇1

在我還對四周一切都懵懂無知的時候，媽媽就常在我耳邊常常讀：“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)?！蔽疑陨远聲r，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從今以后我便深深地迷上了國學(xué)經(jīng)典。

上了小學(xué)后，我每次做作業(yè)都很不仔細，甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣，在暑假時和我溫習(xí)了之前學(xué)過的《論語》，論語中有一句“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”深深觸動了我。它告知我學(xué)習(xí)當(dāng)然重要，但是假如沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠仔細，學(xué)習(xí)不會有多大的進步；只駕馭思索方法，卻不仔細，成果也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成果。每當(dāng)我做作業(yè)時，思想打算又“開小差”時，我都會用這句話來激勵自己。果真，在新的學(xué)期，我的成果越變越好，媽媽也把這一切看在眼里，心里很興奮。

9歲半時，我起先有些叛逆，愛對父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這幾句時，我一下子茅塞頓開，對之前的所作所為懊悔。

去年的母親節(jié)，因為我讀了《游子吟》，所以我過得很有意義。那是因為媽媽還沒下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個菜，等媽媽下班回家，我一聽到媽媽用鑰匙開門的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來。望見媽媽乏累的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點就掉了下來。媽媽看到了我煮的菜，很感動，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“隱私武器”捶背玩偶！我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿足足的微笑，心里太興奮了！

后來，我在學(xué)校又參與了“中華頌”之類的朗讀競賽，都是因為平常多看了國學(xué)之類的書，我才能一次又一次的獲得好成果。

國學(xué)經(jīng)典誦讀，您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞光明的燈，照亮了我前行的路，將來的路就算再坎坷坎坷，我也會迎難而上。我愛您！

國學(xué)經(jīng)典的作文600字篇2

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。

孫武的生卒年月現(xiàn)已不行考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥舉薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最終終老于吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇則是孫武后學(xué)所著，是用以補充和說明13篇的。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。

《計》篇論述的是能否進行斗爭的問題。孫武指出，斗爭是關(guān)系到國家生死攸關(guān)的大事?！暗馈?、“天”、“地”、“將”和“法”是確定斗爭輸贏的五項基本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候季節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇堅決和軍紀(jì)嚴明；“法”則指軍隊的`組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認為，從這五要素動身，依據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知斗爭的輸贏，從而實行適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行斗爭。孫子認為，斗爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是非常浩大的，斗爭曠日長久勢必危及國家的存亡。所以，他主見速勝。此外，為彌補己方的消耗和減弱敵國，他又主見“因糧于敵”，“勝敵而益強”

國學(xué)經(jīng)典的作文600字篇3

國學(xué)猶如精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著許多的漂亮的磚石。那鉆石就是整個袈裟的亮點。國學(xué)又猶如一棵參天大樹，樹上的果實就成了整個大樹的代表，是大樹的亮點。沒有鉆石的閃耀，袈裟就不會價值連城，沒有果實的誘惑，大樹就不再吸引人。國學(xué)也如此，國學(xué)的亮點是國學(xué)更有價值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。

孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵褐谰褪侵溃恢谰褪遣恢?，這便是才智。人是在不斷學(xué)習(xí)的過程中成長，自然有許多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶散之心，使人把不知說成知道。用這種方式來獲得人們的贊許以滿意自己的虛榮心，越是體會到被贊許的歡樂就越要以“知”代不知。從而使你原來的對學(xué)問的渴望沖得一塵不染。最終遠遠不及以前。所以孔子說得好，實事求是的學(xué)習(xí)的看法是一種才智。說謊的那種小聰慧，在這種高大才智面前小如砂石。同學(xué)們也喜愛這中小聰慧：老師講完課，問同學(xué)們懂沒有。異口同聲說“懂?！钡堑娇荚嚂r就抄別人的作業(yè)了。

平常老師說“取長補短?！闭且r托了孔子的“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”世上沒有十全十美的人，每一個人都與優(yōu)點和缺點。然而我們?nèi)擞袀€習(xí)慣?？偸峭姳蝗说娜秉c而看不見自己的缺點，總是望見自己的優(yōu)點，看不見被人的優(yōu)點。正是由于這個習(xí)慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發(fā)覺并改正缺點。這時我們須要一個摯友，就是能大膽說出你