淺析英語中“文化意識”的教學(xué)策略

淺析英語中“文化意識”的教學(xué)策略論文關(guān)鍵詞:文化文化意識教學(xué)策略論文摘要:本丈通過度析英語教學(xué)中丈化的內(nèi)灑，總結(jié)丈意識的教學(xué)策略，以此來帶助學(xué)生順利理解英語文章，增強(qiáng)咱們的英語教學(xué)效采。在英語教學(xué)中，咱們常常發(fā)現(xiàn)漢英社會文化的不同直接影響著學(xué)生對英語文章的理解。因此，對于受中國文化教育成長的學(xué)生來講，教師應(yīng)當(dāng)在重視教授英語語言知識的同時，適當(dāng)展開一些必要的文化意識的教學(xué)?？墒怯筛刹煌慕處煂Α拔幕庾R”的理解不同，在課堂教學(xué)中對有關(guān)內(nèi)容的重視程度和教學(xué)方式也不相同。因此，對什么是文化、文化教學(xué)應(yīng)當(dāng)教什么、怎么教等問題有必要作深人細(xì)致的探討和研究。一、文化的內(nèi)涵在英語教學(xué)中，文化主要指英語國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價值觀念等”。“文化”一詞在西方源于拉丁文。原義是指農(nóng)耕及對植物的培育。后來，其意義逐漸引申，對人的道德和能力的培育也被稱之為文化。在中國的古籍里，“文”即指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等，“化”是教化、教行的意思;兩字合在一路，則通常指以禮樂制度教化百姓。西方對“文化”的概念大致經(jīng)歷了兩個階段:二戰(zhàn)暴發(fā)前，人們已經(jīng)熟悉到語言的學(xué)習(xí)離不開文化背景知識。因此，“文化”被概念為一個國家的歷史、地理、政治制度，和該國在音樂、美術(shù)、戲劇、科技和體育等方面的重大成績。這種傳統(tǒng)文化被稱為“人文主義文化”或“奧林匹克式文化。二次大戰(zhàn)以后，隨著人類學(xué)和人種學(xué)的發(fā)展，威廉姆斯等開始把“文化”概念為社會生活方式，主要包括人際交往、家庭生活、價值觀念、哲學(xué)等一切組成社會意識形態(tài)的東西。在國內(nèi)，對文化意識的解讀至少應(yīng)包括以下要點(diǎn):首先是對目口號國家文化背景知識的學(xué)習(xí)與理解。其次是對本國或本民族文化的反思和深人理解。第三是對兩種不同文化的對比分析，重點(diǎn)掌握文化不同和影響有效交際的文化障礙。因為從某種意義上說，文化教學(xué)的真正目的是幫忙學(xué)習(xí)者對文化不同變得加倍敏感。第四是慢慢培育和樹立跨文化交際的意識。最終要形成大體的跨文化交際能力。二、文化意識的教學(xué)策略國外對文化教學(xué)策略的研究通常區(qū)分三種不同的情況:第一種是在外語學(xué)習(xí)的文化教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生無論在身體上仍是心理上都遠(yuǎn)離目口號的現(xiàn)實(shí)生活，文化教學(xué)的主要任務(wù)是提供背景知識，以幫忙學(xué)生加深對所學(xué)語言的理解和掌握。第二種是學(xué)習(xí)者雖然在身體上遠(yuǎn)離目口號的文化環(huán)境，可是因為計劃去該國旅行或工作等原因此在心理上親近并愿意主動接受目口號文化，針對這種情況的文化教學(xué)策略通常叫做同化法。第三種主如果指留學(xué)生、移民或跨國公司職員等，他們已經(jīng)身處目口號的社會環(huán)境中，教學(xué)再也不需要人為地創(chuàng)設(shè)文化場景，而是更多關(guān)注如何幫忙學(xué)習(xí)者盡快適應(yīng)新環(huán)境，對他們困惑的文化事件作出解釋并提供指導(dǎo)，消除文化沖擊帶來的不良影響，使其能夠更正因文化理解而造成的行為上的失誤與誤差?？傊?，這三種情況都是從“學(xué)習(xí)者身處何種環(huán)境”這一角度動身設(shè)計不同的教學(xué)策略的。實(shí)際上，影響教學(xué)策略選擇的因素還有很多，如:學(xué)習(xí)者的年齡、身體發(fā)育階段和受教育的水平等等。國內(nèi)最先介紹文化教學(xué)策略的是桂詩春教授。他以為，廣義的文化可以由專門的課，如背景知識課、社會文化概況課等來教學(xué);狹義的文化則應(yīng)當(dāng)滲透到外語課中進(jìn)行，主要靠老師掌握。常見的教學(xué)策略有三種:文化旁白。教師在上課時見縫插針，作一些簡單的介紹和討論。這種方式的益處是機(jī)動靈活，缺點(diǎn)是由教師掌握，隨機(jī)性很大。文化包。一個女化包中有一篇介紹別國文化一個側(cè)面的材料，然后跟一次文化事件對比討論。文化叢?！畤@一個中心題材組織文化包的教學(xué)，每一個文化包只有十分鐘長，可以在班上進(jìn)行。上幾個文化包以后，就可以夠上一次30分鐘的課，綜合討論和消化這個主題的內(nèi)容。目前，我國基礎(chǔ)教育界普遍以為，英語教學(xué)中的文化教學(xué)至少應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容，一是文化知識的教授，一是跨文化意識的培育。文化知識的教授主要通過在英語教學(xué)中導(dǎo)人文化的內(nèi)容，稱為“文化導(dǎo)人法”，而且提出了文化導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)遵循適用性、適度性和階段性三原則。其教學(xué)策略有:注釋。在教材中涉及到具有文化特異性的內(nèi)容加以注釋和講解。這種方式的針對性強(qiáng)，適用于各類類型的語言材料和各個教學(xué)階段，可是一般較為零散，系統(tǒng)性不強(qiáng)。比較。在教學(xué)中直接利用本國文化，通過對比去發(fā)現(xiàn)兩種文化的異同。這特別有利于加深對中外文化的理解，培育學(xué)生的文化意識。融人。直接把外國文化內(nèi)容作為語言教學(xué)材料，或把外國文化中具有文化特異性的內(nèi)容直接編成教材開設(shè)課程，介紹異國的習(xí)俗、典故、歷史、風(fēng)土人情等。這種方式在中學(xué)教學(xué)中往往不夠理想，因為語言的難易程度會影響教學(xué)效果。體驗。通過學(xué)生具體的語言實(shí)踐學(xué)習(xí)和了解異國文化。這些實(shí)踐活動可以是聽、說、讀、寫、觀察、看電影和錄象、閱讀文學(xué)作品等，但也一樣存在學(xué)生語言水平和認(rèn)知能力的問題。綜括中外學(xué)者對文化教學(xué)策略的研究功效，筆者以為在中學(xué)階段，有效的“文化意識”教學(xué)策略應(yīng)該包括以下幾種:創(chuàng)設(shè)外語課堂真實(shí)的文化環(huán)境。教室里應(yīng)當(dāng)盡可能張貼、裝飾英語的海報、地圖、剪報、廣告等具有顯著文化特色的物品，乃至還可讓學(xué)生搜集并展覽外國的電影票、戲票、汽車火車票、鐵路航空時刻表、酒店菜單、產(chǎn)品說明書、旅游宜傳小冊子等等，它們能夠有效地營造一種異國文化氣氛，幫忙學(xué)生熟悉目標(biāo)文化，并縮短其地域上和心理上的距離感。向?qū)W生提供必要的文化知識?？梢酝ㄟ^上文介紹的文化旁白、文化包、文化叢等方式組織課堂教學(xué)，使學(xué)生了解異國的習(xí)俗、典故、歷史、風(fēng)土人情等。解決交際中的實(shí)際文化問題。這種向題一般是一個外國人在陌生的社會文化環(huán)境中所必需面對的在行為禮儀或風(fēng)俗習(xí)慣等方面的困惑。課堂上首先向?qū)W生展示問題，然后通過選擇題的形式讓學(xué)生在四個選項當(dāng)選擇一個正確答案，最后由老師組織全班同窗討論。這種方式正是前面提到的同化法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程和情感體驗中理解外國文化。這一策略可以有許多具體的方式:①音動型活動。這是全身反映法在文化教學(xué)中的應(yīng)用，例如讓學(xué)生通過聽從指令來演練飯館里的一系列動作:進(jìn)門、就座、點(diǎn)菜、用飯、買單、離開等。①改編戲劇活動。這是國外很流行的一種文化教學(xué)策略，通過讓學(xué)生改編戲劇并體驗其中某個角色的情感和心理，從耐達(dá)到融人目標(biāo)文化的目的。③微型劇。主要包括一系列能夠展示豐碩文化蘊(yùn)涵的生活場景或滑稽短劇，通過閱讀、觀看錄象、學(xué)生排演等活動讓他們在學(xué)習(xí)進(jìn)程中體驗文化。該方式長處是，教師可以在活動進(jìn)程中隨時打斷，就某個問題組織師生之間的對話與討論。④角色扮演和仿照。該方式要求學(xué)生必需具有較高的語言水平，能夠在演出中提高自己的體態(tài)和語言表達(dá)能力，從而熟悉到哪些行為在文化上是可接受的哪些是不可接受的。讓學(xué)生接觸目標(biāo)文化的真實(shí)生活。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，同目標(biāo)文化真實(shí)接觸的教學(xué)策略已經(jīng)成為可能，其常見方式主要有:①筆友或像友。學(xué)生通過和國外的朋友維持通信或互寄錄象帶，常常討論交流各自日常學(xué)習(xí)和生活中的喜怒哀樂，從而實(shí)現(xiàn)了解外國文化的目的。②邀請講每語的外國人到課堂上講課、作報告。該方式有助于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，真實(shí)地感受文化不同，為他們提供和老外用英語面對面進(jìn)行對話交流的機(jī)緣。③組織學(xué)生到