云南省大理、麗江、怒江2024屆高考仿真卷語(yǔ)文試題含解析

云南省大理、麗江、怒江2024屆高考仿真卷語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。找遍化學(xué)書(shū)，在炭氣、氧氣以至于氯氣之外，你是看不到俗氣的。這是比任何氣體更稀淡、更微茫，超出于五官感覺(jué)之上的一種氣體，只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?jiàn)。文藝?yán)锖蜕缃焕镞€有許多其它的氣也是化學(xué)所不談的，例如寒酸氣、泥土氣。不過(guò)，這許多氣都沒(méi)有俗氣那樣難捉摸。說(shuō)到酸氣，你立刻聯(lián)想到山西或鎮(zhèn)江的老醋：說(shuō)起泥土氣，你就記憶起夏雨初晴時(shí)青草池塘四周?chē)硽柚臍庀?。但是俗氣呢？不幸得很，“氣”已是夠空虛的了，“俗”比“氣”更抽?所以，以亞爾特斯·赫胥黎先生之機(jī)靈，在《文學(xué)中之俗氣》那本小冊(cè)子里，他也不能抓住俗氣，像孫行者抓住妖風(fēng)一般用鼻子來(lái)辨別滋味。赫胥黎先生以為俗氣的標(biāo)準(zhǔn)是跟著社會(huì)階級(jí)而變換的：下等社會(huì)認(rèn)為美的，中等社會(huì)認(rèn)為俗不可耐；中等社會(huì)認(rèn)為美的，上等社會(huì)認(rèn)為俗不可耐；以此類(lèi)推。又說(shuō)：“俗氣就是流露出來(lái)的一種下劣性”。這上中下階級(jí)想是依照知識(shí)程度來(lái)分的，每一個(gè)階級(jí)又分好多層，上等之上，下等之下。若說(shuō)根椐銀行存款的多少來(lái)判定階級(jí)，赫胥黎先生斷不至于那樣勢(shì)利的。俗氣是跟著社會(huì)階級(jí)來(lái)變換的，不錯(cuò)!問(wèn)題是：上等社會(huì)批評(píng)東西“甲”俗，中等社會(huì)批評(píng)東西“乙”俗，下等社會(huì)批評(píng)東西“丙”俗，它們批評(píng)為俗的對(duì)象雖不同，但它們批評(píng)為俗的心理反應(yīng)或感想是相同的，這個(gè)相同是到什么程度。換句話說(shuō)：來(lái)自上等、中等、下等社會(huì)的代表人物，看見(jiàn)自認(rèn)為俗的事物時(shí)，他們?nèi)齻€(gè)人的心理反應(yīng)或感想一定是相同的。否則決不會(huì)同聲說(shuō)：“俗!”這三個(gè)不同的事物中有什么相同的品質(zhì)使這三個(gè)不同的人發(fā)生相同的感想？對(duì)于清潔成癖的人，天下沒(méi)有一樁東西是不臟的；同樣，俗的東西的多少也跟一個(gè)人的風(fēng)雅的程度成為正比例，但是，不管他評(píng)為“俗”的東西的數(shù)量的多少，這許多東西里一定有一個(gè)像算學(xué)中的公因數(shù)，做他的批評(píng)的根據(jù)。赫胥黎先生討厭坡(EdgarPoe)的詩(shī)，說(shuō)它好比戴滿了鉆戒的手，俗氣逼人。這一個(gè)妙喻點(diǎn)醒我們不少。濃抹了胭脂的臉，向上翻的厚嘴唇，福爾斯大夫的大肚子，西哈諾的大鼻子，涕泗交流的感傷主義，柔軟到擠得出水的男人，鴛鴦蝴蝶派的才情……都跟戴滿鉆戒的手一般的俗。這形形色色的事物間有一個(gè)公共的成分——量的過(guò)度：鉆戒戴在手上是極悅目的。但是十指尖尖都戴著鉆戒，太多了，就俗了！胭脂擦在臉上是極助嬌艷的，但是涂得仿佛火燒一樣，太濃了。就俗了！肚子對(duì)于人體曲線美是大有貢獻(xiàn)的，但假如凸得像掛了布袋，太高了，就俗了！以此類(lèi)推。同時(shí)我們胸中還潛伏一個(gè)道德觀念：我們不贊成一切夸張和賣(mài)弄，一方面因?yàn)橐磺锌鋸埡唾u(mài)弄總是過(guò)量的，上自媒人的花言巧語(yǔ)．下至戲里的丑表功，都是言過(guò)其實(shí)、表過(guò)其里的。另一方面也因?yàn)槿思业目浯蠓匆r出我們的渺小來(lái)，所以我們看見(jiàn)我們認(rèn)為過(guò)當(dāng)?shù)氖挛?，我們不知不覺(jué)地聯(lián)想到賣(mài)弄。不管那樁事物確是在賣(mài)弄(像戴滿鉆戒的手)或是出于不得已(像大肚子)。因此，我們暫時(shí)的結(jié)論是：當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為一樁東西為俗的時(shí)候。這一個(gè)東西里一定有這個(gè)人認(rèn)為太過(guò)火的成分，不論在形式上或內(nèi)容上。這個(gè)成分的本身也許是好的，不過(guò)假如這個(gè)人認(rèn)為過(guò)多了。包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣。所以，俗氣不是負(fù)面的缺陷，是正面的過(guò)失。沉默冷靜，不會(huì)應(yīng)酬的人，你至多厭他呆板，偏是有說(shuō)有笑，拍肩拉手的社交家頂容易變俗。雷諾爾慈爵士論羅馬宗和威尼斯宗兩派繪畫(huà)的優(yōu)劣，也是一個(gè)佐證：輕描淡繪、注重風(fēng)韻的畫(huà)是不會(huì)俗的，金碧輝煌、注重色相的畫(huà)就跡近賣(mài)弄，相形之下，有些俗氣了。批評(píng)家對(duì)于他們認(rèn)為“感傷主義”的作品，同聲說(shuō)“俗”，因?yàn)椤案袀髁x是對(duì)一樁事物過(guò)量的反映”——這是瑞恰慈先生的話，跟我們的理論不是一拍就合么？換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，俗的東西就是可以感動(dòng)“大多數(shù)人”的東西——此地所謂“大多數(shù)人”帶著一種譴責(zé)的意味，不僅指數(shù)量說(shuō)，并且指品質(zhì)說(shuō)，是卡萊爾所謂“不要崇拜大多數(shù)”的“大多數(shù)”，是易卜生所謂“大多數(shù)永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的”的“大多數(shù)”。(摘編自錢(qián)鐘書(shū)《論俗氣》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．不只是俗氣，江湖氣、泥土氣之類(lèi)也都是只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?jiàn)。B．赫胥黎是依照知識(shí)程度來(lái)分的不同社會(huì)階級(jí)，他們判定俗氣的標(biāo)準(zhǔn)也不相同。C．來(lái)自不同社會(huì)階級(jí)的人認(rèn)定不同對(duì)象為俗氣時(shí)的心理反應(yīng)或感想一定相同。D．只要量過(guò)度了，不論是形式或內(nèi)容，縱是原本好的東西，也會(huì)被認(rèn)為俗氣。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章先提出問(wèn)題：認(rèn)識(shí)俗氣之難，然后再進(jìn)行辯證分析并得出結(jié)論。B．文章先明確指出了赫胥黎俗氣說(shuō)的關(guān)鍵問(wèn)題，再就何為俗氣提出自己的核心觀點(diǎn)。C．第四段先列舉了一組“量的過(guò)度”的例證，再予以分析說(shuō)明。形象生動(dòng)，清晰明白。D．文中摘引瑞恰慈先生的話，是為了證明批評(píng)家認(rèn)為“感傷主義”的作品“俗”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．俗氣與否具有相對(duì)性。比如為赫胥黎先生討厭的坡(EdgarPoe)的詩(shī)，也許在另外一些人看來(lái)就很唯美。B．簡(jiǎn)單樸實(shí)的文筆，或覺(jué)枯燥但不會(huì)嫌其俗氣，但堆砌詞藻的文章便有俗的可能。這個(gè)例子可證作者觀點(diǎn)。C．作者認(rèn)為俗氣與數(shù)量密切相關(guān)。如果被感動(dòng)的是大多數(shù)，那么這個(gè)事物就極有可能是俗不可耐的。D．作者并不完全反對(duì)赫胥黎的俗氣說(shuō)，比如俗氣與否無(wú)關(guān)事物本身，隨觀者而異，這一點(diǎn)作者便明確認(rèn)同。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚(yú)”的魚(yú)就從逝川上游哭著下來(lái)了。它們到來(lái)時(shí)整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。如果不想聽(tīng)這悲涼之聲，那么只有打撈淚魚(yú)了。在阿甲漁村有一種傳說(shuō)，淚魚(yú)下來(lái)的時(shí)候，如果哪戶沒(méi)有捕到它，一無(wú)所獲，那么這家的主人就會(huì)遭災(zāi)。漁婦們把丈夫捕到的淚魚(yú)放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說(shuō)著：“好了，別哭了；好了，別哭了……”淚魚(yú)果然就不哭了，它們?cè)诎渡系哪九柚杏蝸?lái)游去，心安理得了。次日凌晨時(shí)人們?cè)賹⑺鼈兎呕厥糯ǎ鼈冊(cè)俅稳胨畷r(shí)便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹(shù)葉時(shí)，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚(yú)的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇，常常自言自語(yǔ)。雪是從凌晨五時(shí)悄然來(lái)臨的，窗欞發(fā)出刮魚(yú)鱗一樣的嚓嚓的響聲。吉喜被敲門(mén)聲驚醒，來(lái)人是胡會(huì)的孫子胡刀?！凹泊髬?zhuān)@可怎么好，這小東西真不會(huì)挑日子，愛(ài)蓮說(shuō)感覺(jué)身體不對(duì)了，挺不過(guò)今天了，唉，淚魚(yú)也要來(lái)了，這可怎么好，多么不是時(shí)候……”男人第一次當(dāng)爸爸時(shí)都是這么慌亂不堪的。吉喜喜歡這種慌亂的神態(tài)。吉喜戴上銀灰色的頭巾便出門(mén)了。一百多幢房屋的阿甲漁村在雪中顯得規(guī)模更加小了。房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣。吉喜望了望逝川，似乎能感覺(jué)到淚魚(yú)到來(lái)前河水那微妙的震顫了。她想起了胡刀的祖父胡會(huì)，這個(gè)可憐的老漁民在七十歲那年成了黑熊的犧牲品。年輕時(shí)的胡會(huì)能騎善射，圍剿龜魚(yú)最有經(jīng)驗(yàn)。那時(shí)的吉喜有個(gè)天真的想法，認(rèn)定百里挑一的她會(huì)成為胡會(huì)的妻子，然而胡會(huì)卻娶了毫無(wú)姿色和持家能力的彩珠。胡會(huì)曾在某一年捕淚魚(yú)的時(shí)候告訴吉喜沒(méi)有娶她的原因：“你太能了，你什么都會(huì)，你能挑起門(mén)戶過(guò)日子，男人在你的屋檐下會(huì)慢慢喪失生活能力的，你能過(guò)了頭。”吉喜恨恨地說(shuō)：“我有能力難道也是罪過(guò)嗎？”吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒(méi)有一個(gè)男人娶她。逝川日日夜夜地流，吉喜一天天地蒼老，兩岸的樹(shù)林卻愈發(fā)蓊郁了。吉喜過(guò)了中年特別喜歡唱歌。但過(guò)了四十歲就不再歌唱了，她開(kāi)始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā)，頻繁地出入一家家為女人們接生。胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因?yàn)殛囃炊鴵]汗如雨，見(jiàn)到吉喜，眼睛濕濕地望了她一眼?！凹泊髬?zhuān)視?huì)死嗎？”產(chǎn)婦從毯子下伸出一只濕漉漉的手?！邦^一回生孩子的女人都想著會(huì)死，可沒(méi)有一個(gè)人會(huì)死的。有我在，沒(méi)有人會(huì)死的。”吉喜安慰道，用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽?zhuān)ゲ稖I魚(yú)吧。沒(méi)有您在逝川，人們就覺(jué)得捕淚魚(yú)沒(méi)有意思了。”吉喜說(shuō)：“我去捕淚魚(yú)，誰(shuí)來(lái)給你接生？”產(chǎn)婦說(shuō)：“我自己。你告訴我怎樣剪臍帶，我一個(gè)人在家就行，讓胡刀也去捕淚魚(yú)?！奔侧凉值溃骸翱窗涯隳苣偷摹！币乖絹?lái)越深了，吉喜換上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時(shí)鬧過(guò)的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽(tīng)了一會(huì)兒，忍不住笑起來(lái)。吉喜見(jiàn)她沒(méi)了負(fù)擔(dān)，這才安心了。大約午夜十一時(shí)許，吉喜大叫著：“胡刀胡刀，你可真有造化，一次就兒女雙全了！”胡刀興奮得像只采花粉的蜜蜂。產(chǎn)婦終于平靜下來(lái)，“吉喜大媽?zhuān)d許還來(lái)得及，您快去逝川吧。”產(chǎn)婦疲乏地說(shuō)。吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚(yú)的木盆前朝吉喜張望。沒(méi)有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了，逝川顯得那么寧?kù)o。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水。她開(kāi)始起網(wǎng)了，網(wǎng)從水面上刷刷地走過(guò)，那種輕飄飄的感覺(jué)使她的心一陣陣下沉。一條淚魚(yú)也沒(méi)捕到，是個(gè)空網(wǎng)，她跌坐在河岸上。天色漸漸地明了，篝火無(wú)聲地熄滅了。放完淚魚(yú)的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來(lái)，艱難地靠近木盆，這時(shí)她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚(yú)！它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由彌漫下來(lái)了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚(yú)放回逝川。這最后一批淚魚(yú)一入水便迅疾朝下游去了。（選自《短篇小說(shuō)三十年精選》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．阿甲漁村在每年初雪降臨的黃昏捕撈淚魚(yú)，是為了消災(zāi)祈福。人們?cè)诤涞囊雇戆参苛艘粭l條悲傷的魚(yú)，便也得到了內(nèi)心的安寧。B．胡會(huì)告訴吉喜：“男人在你的屋檐下會(huì)慢慢喪失生活能力的，你能過(guò)了頭。”這是吉喜古稀之年仍然單身的直接原因，而根源卻在于吉喜保守落后。C．這篇小說(shuō)充滿了北國(guó)情調(diào)，對(duì)景物描寫(xiě)生動(dòng)貼切，如“窗欞發(fā)出刮魚(yú)鱗一樣的嚓嚓的響聲”“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣”。D．作者描繪的一條神秘的河流——逝川，它會(huì)發(fā)出嗚咽之聲，是一條時(shí)間之河，也是一條生命之河，見(jiàn)證了世間的歡樂(lè)悲苦。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析吉喜這一人物形象。3．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)最后一段的表達(dá)效果。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：2019己亥年元宵節(jié)期間，由北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)，于2月19日(正月十五)、20日(正月十六)在故宮博物院舉行。這是故官博物院建院94年來(lái)第一次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔表示，今后或?qū)⒔Y(jié)合二十四節(jié)氣等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)選擇夜間開(kāi)放。單霽翔介紹，“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)作為故宮博物院“紫禁城里過(guò)大年”系列展覽活動(dòng)的延續(xù)，目的是滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，更好地闡釋“傳統(tǒng)節(jié)慶”這一充滿團(tuán)圓幸福感的話題，讓新春的故宮博物院在深沉壯美的厚重文化之外，以更加“接地氣”的方式，讓公眾沉浸其中，感受博物館里獨(dú)特的節(jié)慶味、人情味?！白辖巧显埂钡恼彰髟O(shè)計(jì)將高新科技與文物保護(hù)有機(jī)融合，在方案制定階段，就考慮到避免因照明對(duì)古建筑產(chǎn)生損害。通過(guò)設(shè)定不同的燈光強(qiáng)度，產(chǎn)生光影對(duì)比，使其在夜間自然產(chǎn)生立體感，達(dá)到“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”的布光效果，使照明融入建筑，讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采。(摘編自王玨《上元月正好故官燈如晝》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月20日)材料二：據(jù)《中國(guó)時(shí)報(bào)》2月21日?qǐng)?bào)道，北京故宮博物院19日元宵節(jié)首次夜間開(kāi)放，以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素，擦出絢麗火花，再次打響故官作為“國(guó)家級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)”招牌。不只故宮燈光秀，最近大陸許多電視節(jié)目都訴求發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從故宮取材，透過(guò)創(chuàng)意節(jié)目發(fā)想和呈現(xiàn)，讓看似陳舊的傳統(tǒng)文化，重新被年輕人喜愛(ài)追捧，處處展現(xiàn)文化自信。報(bào)道注意到，大陸最近幾檔真人秀節(jié)目，不約而同從故宮取材，像《我在故宮修文物》讓文物修復(fù)師成了網(wǎng)紅;《國(guó)家寶藏》找來(lái)宮廷劇中扮演皇帝的演員主持，成功加持;最近熱門(mén)的《上新了·故宮》找來(lái)當(dāng)紅藝人參與，每集由北京故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔出題，以主題式闖關(guān)方式，讓觀眾用趣味、情境方式更加認(rèn)識(shí)故宮。報(bào)道稱，中華文化是兩岸共同瑰寶，曾幾何時(shí)，大陸人說(shuō)“很好保留了中華文化”的恭維越來(lái)越少，取而代之的是不斷昂揚(yáng)的文化自信。（摘編自《參考消息網(wǎng)》2019年2月22日?qǐng)?bào)道）材料三：就在這幾年間，人們發(fā)現(xiàn)，博物館變了。過(guò)去有些高高在上的博物館開(kāi)始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來(lái)。從2009年參觀人次突破1000萬(wàn)后，2018年，北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬(wàn)，不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。黨的十八大以來(lái)，博物館免費(fèi)開(kāi)放深入推進(jìn)，公共服務(wù)效能顯著提升，社會(huì)關(guān)注度不斷提高。全國(guó)各個(gè)博物館開(kāi)始進(jìn)行積極探索，不斷擴(kuò)大開(kāi)放面積、推出豐富多彩的展覽、開(kāi)展博物館教育，推動(dòng)博物館資源創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化?！靶隆背蔀椴┪镳^發(fā)展的關(guān)鍵詞。科技的進(jìn)步、媒體的發(fā)展，給博物館帶來(lái)了新的可能。博物館探索與各個(gè)媒介結(jié)合，給人們帶來(lái)新的體驗(yàn)。央視的《國(guó)家寶藏》，用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法，讓沉睡已久的文物與鮮活的人物故事結(jié)合，選擇具有國(guó)家民族共同記憶的載體進(jìn)行深度挖掘和創(chuàng)新，展現(xiàn)文物在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)進(jìn)程中的光芒，激發(fā)人們的家國(guó)情懷。高科技互動(dòng)藝術(shù)展演《清明上河圖3.0)構(gòu)筑出真人與虛擬交織、人在畫(huà)中的沉浸體驗(yàn)……這些都通過(guò)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，深化人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。近日，《國(guó)家文物局關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)(征求意見(jiàn)稿)》發(fā)布。這也意味著，我國(guó)博物館事業(yè)將開(kāi)啟新的征程，其發(fā)展改革將繼續(xù)深化。新的一年，針對(duì)博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機(jī)制等方面，各地還將有進(jìn)一步的改革和實(shí)踐。人們期待，通過(guò)博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?摘編自史諾《博物館“萌”新》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月09日)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)，是故宮博物院建院首次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放，也是紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮，也為后續(xù)的夜間開(kāi)放提供了可能。B．最近，從故宮取材的真人秀節(jié)目越來(lái)越多，也越來(lái)越被年輕人喜愛(ài)追捧，這些節(jié)目對(duì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)文化自信發(fā)揮了積極的作用。C．北京故宮博物院參觀人次刷新了年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。這也讓過(guò)去有些高高在上的博物館變得親切，變得更受歡迎。D．央視出品的《國(guó)家寶藏》，用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法，結(jié)合文物和人物，選取具有國(guó)家民族共同記憶的載體進(jìn)行再加工，使文物煥發(fā)了新的光芒。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“紫禁城里過(guò)大年”系列展覽活動(dòng)的目的是，滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，讓公眾感受博物館里的節(jié)慶味、人情味，進(jìn)而引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。B．“紫禁城上元之夜”活動(dòng)以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素，利用特殊的照明設(shè)計(jì)，讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采，再次打響了故宮作為“國(guó)家級(jí)IP”招牌。C．雖然中華文化是兩岸的共同瑰寶，但大陸人常恭維說(shuō)“很好保留了中華文化”；近年來(lái)隨著大陸人不斷昂揚(yáng)的文化自信，這種恭維越來(lái)越少。D．隨著博物館事業(yè)發(fā)展改革的繼續(xù)深化，各地將針對(duì)博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機(jī)制等做進(jìn)一步地嘗試，從而在新的一年中讓博物館成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?．以上三則材料中，各自新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)分別是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文，完成各題。馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。文帝輦過(guò)，問(wèn)唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實(shí)對(duì)。文帝曰：“吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對(duì)曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬骸昂我裕俊碧圃唬骸俺即蟾冈谮w時(shí)，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說(shuō)，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”當(dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問(wèn)唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車(chē)千三百乘，彀騎萬(wàn)三千，百金之士十萬(wàn)，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開(kāi)讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢(qián)，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車(chē)騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠(chéng)愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說(shuō)。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車(chē)騎都尉，主中尉及郡國(guó)車(chē)士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十馀，不能復(fù)為官。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）1．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能B．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能C．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能D．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為“文”。B．匈奴，漢朝時(shí)活躍于我國(guó)北方的游牧民族，屢次進(jìn)犯邊境，對(duì)西漢政權(quán)造成強(qiáng)大威脅。C．尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D．持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時(shí)，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．馮唐回答文帝疑問(wèn)，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問(wèn)李齊的情況，他認(rèn)為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。B．馮唐談?wù)搶?，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國(guó)內(nèi)大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預(yù)。C．馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報(bào)功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴(yán)苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。D．馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國(guó)丞相，不久被免職；漢武帝即位時(shí)，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)良久，召唐讓日：“公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”唐謝日：“鄙人不知忌諱。”(2)王遷立，乃用郭開(kāi)讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。唐崇徽公主手痕①歐陽(yáng)修故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰(shuí)留?玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人為?guó)謀。行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。[注]①崇徽公主，唐朝和親公主之一，姓仆固氏，唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕：在今山西靈臺(tái)。傳說(shuō)公主出嫁回鶻時(shí)，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是A．首聯(lián)追憶公主出嫁時(shí)鳥(niǎo)低語(yǔ)、笳悲鳴，渲染凄涼之氛圍，兩者對(duì)比，突出遠(yuǎn)嫁之悲切。B．第三句正用杜甫“環(huán)佩空歸月夜魂”之典，表意深婉；第四句點(diǎn)明詩(shī)歌題目，令人悵惘。C．頸聯(lián)對(duì)仗工整，議論深切，升華了懷古之意，又在矛盾中表達(dá)了憐惜之意、憤激之情。D．詩(shī)歌情感一波三折，先是無(wú)比憐惜，然后是尖銳痛擊，最后又以無(wú)可奈之意默然收束。E.詩(shī)歌以描寫(xiě)記敘展現(xiàn)歷史場(chǎng)景，以議論借古諷今，又以抒情的筆調(diào)回歸歷史上的唐代。2．這首詩(shī)的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說(shuō)懌女美。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過(guò)秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實(shí)。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景，展開(kāi)想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門(mén)口?請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)，并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫(xiě)出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：仰望天空陳衍強(qiáng)(云南)為防止武漢的疫情蔓延．我在云南彝良不僅以駐村扶貧的理由阻止了一個(gè)地上的湖北佬來(lái)我家過(guò)年的想法還像伊朗擔(dān)心無(wú)人機(jī)一樣隨時(shí)仰望天空看是否有九頭鳥(niǎo)飛過(guò)1．2．22材料二：新冠肺炎疫情發(fā)生后，日本某學(xué)校給學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)去這樣的校園通知：“隨著信息在新聞和網(wǎng)絡(luò)上不斷擴(kuò)散，大家不要對(duì)中國(guó)以及在武漢生活的人產(chǎn)生言論上的不平等對(duì)待，請(qǐng)各位家長(zhǎng)和孩子說(shuō)起這事時(shí)要從培養(yǎng)孩子的正確人權(quán)意識(shí)出發(fā)，注意言行！”寫(xiě)作任務(wù)三選一：①詩(shī)作《仰望天空》發(fā)表后在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭(zhēng)議，有人認(rèn)為這不是詩(shī)，也有人認(rèn)為這首詩(shī)挑戰(zhàn)了“中國(guó)人的底線”，還有人認(rèn)為詩(shī)人有創(chuàng)作的自由，而作者自己則辯稱只是想用一種反諷的手法，提醒人們減少走動(dòng)，防止疫情擴(kuò)散。對(duì)這首詩(shī)，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料一，寫(xiě)一篇800字的文學(xué)評(píng)論，闡述你的觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。②生于非典、考于肺炎的你在這個(gè)全民防疫、宅居在家的特殊春節(jié)，一定與家人有不少溫情故事。請(qǐng)給材料二中日本學(xué)校的學(xué)生寫(xiě)一封信，讓他們了解你近期在中國(guó)的生活，講述你的春節(jié)故事，落款為“來(lái)自中國(guó)的一名考生”。要求以記敘為主，不要套作，不得透露個(gè)人信息，不少于800字。③綜合材料一和材料二的內(nèi)容和含意，自選角度，寫(xiě)一篇議論文，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．C【解題分析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?jiàn)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文“文藝?yán)锖蜕缃焕镞€有許多旁的氣也是化學(xué)所不談的，例如“寒酸氣、泥土氣”，可知，“寒酸氣、泥土氣”，是化學(xué)所不談的，但并沒(méi)有提及“江湖氣、泥土氣”只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?jiàn)。來(lái)自上等、中等、下等社會(huì)的代表人物，看見(jiàn)自認(rèn)為俗的事物時(shí)，他們?nèi)齻€(gè)人的心理反應(yīng)或感想一定是相同的。B項(xiàng)，“赫胥黎是依照知識(shí)程度來(lái)分的不同社會(huì)階級(jí)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“這上中下階級(jí)想是依照知識(shí)程度來(lái)分的，每一個(gè)階級(jí)又分好多層，上等之上，下等之下。若說(shuō)根據(jù)銀行存款的多少來(lái)判定階級(jí)，赫胥黎先生斷不至于那樣勢(shì)利的”可知，“依照知識(shí)程度來(lái)分”只是作者的一種推測(cè)。D項(xiàng)，表述過(guò)于絕對(duì)，根據(jù)原文“我們暫時(shí)的結(jié)論是：當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為一樁東西為俗的時(shí)候，這一個(gè)東西里一定有這個(gè)人認(rèn)為太過(guò)火的成分，不論在形式上或內(nèi)容上。這個(gè)成分的本身也許是好的，不過(guò)假使這個(gè)人認(rèn)為過(guò)多了，包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣”，可知，這只是暫時(shí)的結(jié)論。故選C。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。D項(xiàng)，“是為了證明批評(píng)家認(rèn)為‘感傷主義’的作品‘俗’”表述錯(cuò)誤。原文最后一段“這是瑞恰慈先生的話，跟我們的理論不是一拍就合么”可知，作者引用恰慈的這段話是為了證明“包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣”。故選D。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類(lèi)題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。C項(xiàng)，“作者認(rèn)為俗氣與數(shù)量密切相關(guān)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文“此地所謂‘大多數(shù)人’帶著一種譴責(zé)的意味，不僅指數(shù)量說(shuō)，并且指品質(zhì)說(shuō)”，可知，這里的“大多數(shù)人”并不是指真正意義上的人。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、1．B2．①勤勞能干：能捕魚(yú)，會(huì)接生，“什么都會(huì)”；②孤單悲苦：至古稀之年仍孤身一人；③樂(lè)觀堅(jiān)韌：面對(duì)不公，她依然對(duì)生活充滿熱情；④善良：愿意為村里的女人們接生，哪怕耽誤祈福。3．①呼應(yīng)開(kāi)頭，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整；②細(xì)節(jié)描寫(xiě)，富有畫(huà)面感，具有感染力；③表現(xiàn)了吉喜的疲憊與感動(dòng)，吉喜的付出得到了村民的回報(bào)；④升華主旨，體現(xiàn)作者對(duì)人性的禮贊?！窘忸}分析】1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“根源卻在于吉喜保守落后”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“胡會(huì)曾在某一年捕淚魚(yú)的時(shí)候告訴吉喜沒(méi)有娶她的原因：‘你太能了，你什么都會(huì)，你能挑起門(mén)戶過(guò)日子，男人在你的屋檐下會(huì)慢慢喪失生活能力的，你能過(guò)了頭?！埠藓薜卣f(shuō)：‘我有能力難道也是罪過(guò)嗎？’吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒(méi)有一個(gè)男人娶她”。故選B。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的提問(wèn)方式，如本題要求“簡(jiǎn)要分析吉喜這一人物形象”，然后要到小說(shuō)中圈出直接描寫(xiě)人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中，由“胡會(huì)曾在某一年捕淚魚(yú)的時(shí)候告訴吉喜沒(méi)有娶她的原因：‘你太能了，你什么都會(huì)，你能挑起門(mén)戶過(guò)日子，男人在你的屋檐下會(huì)慢慢喪失生活能力的，你能過(guò)了頭’……”可以看出，吉喜勤勞能干；由“吉喜七十八歲了，干瘦而駝背”“在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒(méi)有一個(gè)男人娶她”可以看出，吉喜孤單悲苦；由“夜越來(lái)越深了，吉喜換上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時(shí)鬧過(guò)的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽(tīng)了一會(huì)兒，忍不住笑起來(lái)。吉喜見(jiàn)她沒(méi)了負(fù)擔(dān)，這才安心了”“吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚(yú)的木盆前朝吉喜張望。沒(méi)有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了，逝川顯得那么寧?kù)o。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水”可以看出，吉喜樂(lè)觀堅(jiān)韌；由“她開(kāi)始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā)，頻繁地出入一家家為女人們接生”“夜越來(lái)越深了，吉喜換上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時(shí)鬧過(guò)的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽(tīng)了一會(huì)兒，忍不住笑起來(lái)。吉喜見(jiàn)她沒(méi)了負(fù)擔(dān)，這才安心了……”可以看出，吉喜非常善良，哪怕耽誤祈福，也堅(jiān)持為村里的女人接生。3．本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等三方面。開(kāi)頭語(yǔ)段的作用大致為：開(kāi)篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語(yǔ)，答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語(yǔ)段的作用通常是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓潤(rùn)，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者思考等等。過(guò)渡語(yǔ)段的作用主要是承上啟下，做題時(shí)要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題要求“探究小說(shuō)最后一段的表達(dá)效果”，從“她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚(yú)放回逝川……”來(lái)看，運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，場(chǎng)面真切動(dòng)人；從小說(shuō)結(jié)構(gòu)看，與小說(shuō)開(kāi)頭“打撈淚魚(yú)”的習(xí)俗相照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，前文說(shuō)“她開(kāi)始起網(wǎng)了，網(wǎng)從水面上刷刷地走過(guò)，那種輕飄飄的感覺(jué)使她的心一陣陣下沉。一條淚魚(yú)也沒(méi)捕到，是個(gè)空網(wǎng)……放完淚魚(yú)的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來(lái)，艱難地靠近木盆，這時(shí)她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚(yú)……”，是吉喜的付出得到了村民們的回報(bào)，表現(xiàn)了吉喜的疲憊后的感動(dòng)；深化了小說(shuō)的主旨，贊美了美好的人性?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．C2．D3．材料一側(cè)重介紹“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)以及其目的與照明方案；材料二側(cè)重介紹北京故宮博物院的一系列活動(dòng)以及積極意義；材料三側(cè)重介紹博物館事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的新變化及其變化原因。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，因果倒置。材料三第一段“過(guò)去有些高高在上的博物館開(kāi)始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來(lái)?！比缓罅信e北京故宮博物館“從2009年參觀人次突破1000萬(wàn)后，2018年，北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬(wàn)，不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館”來(lái)證明這句話。同時(shí)，也有強(qiáng)加因果的成分，故宮博物館的熱鬧，在文中并沒(méi)有推動(dòng)其它博物館熱鬧的直接描述。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，該項(xiàng)推論來(lái)源于“人們期待，通過(guò)博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠??！敝髡Z(yǔ)并不是各地博物館，跟不是它們新年的目標(biāo)。故選D.3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先審清楚題干的要求，明確答題的內(nèi)容和方向。然后按照題干要求，回歸文本，閱讀文本，抓住每則材料的重點(diǎn)語(yǔ)句以及文章的大體思路，從而把握各材料重心。最后，篩選整合。第一則材料，共三段，第一段是說(shuō)“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)文化活動(dòng)的，第二段說(shuō)其活動(dòng)的目的，第三段介紹該活動(dòng)的照明設(shè)計(jì)方案。第二則材料主要說(shuō)北京故宮博物館從元宵節(jié)活動(dòng)之后開(kāi)展的一系列活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展讓國(guó)人文化自信起來(lái)，可謂影響深遠(yuǎn)。第三則材料，共分三段，第一段是說(shuō)博物館發(fā)展之“新”，第二段寫(xiě)博物館“新”的原因，第三段寫(xiě)博物館這種發(fā)展理念將會(huì)持續(xù)。通過(guò)分析、篩選，最后整合即可。4、1．B2．A3．C4．(l)過(guò)了很久，（文帝）召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō)：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說(shuō)：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避。”(2)趙王遷即位，竟聽(tīng)信郭開(kāi)的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰逃，被秦人俘虜消滅?！窘忸}分析】1．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。“軍市之租皆自用”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“居邊”的主語(yǔ)為“李牧”，二者聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除AC；軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來(lái)犒賞部下”，賞賜決于外，介詞結(jié)構(gòu)后置，正確語(yǔ)序?yàn)椤百p賜于外決”，根據(jù)語(yǔ)意，需從“饗士”之后斷開(kāi)，排除D。故選B。2．本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為‘文’”錯(cuò)誤。謚號(hào)被尊為‘文’。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類(lèi)題要理解文意，把握結(jié)構(gòu)思路，了解寫(xiě)作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫(xiě)作用意，結(jié)合文本細(xì)心揣摩即可。C項(xiàng)，“威懾東胡”錯(cuò)誤。由原文“匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4．本題考查理解并翻譯語(yǔ)句的能力。答此類(lèi)題，一定要事先還原語(yǔ)境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。(l)讓?zhuān)?zé)備；間，私下里；鄙人，謙辭，只第一人稱“我”。(2)立，即位；乃，竟；是以，因此；北，失??；為秦所禽滅，被動(dòng)句，“為……所……”表被動(dòng)；禽，通“擒”，虜殺。【題目點(diǎn)撥】文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語(yǔ)言通暢)、雅(簡(jiǎn)明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：馮唐，他的祖父是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后．又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時(shí)，被舉薦做了中郎署長(zhǎng)，侍奉漢文帝。一次文帝乘車(chē)經(jīng)過(guò)馮唐任職的官署，問(wèn)馮唐說(shuō)：“老人家怎么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實(shí)作答。漢文帝說(shuō)：“我在代郡時(shí)，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形?，F(xiàn)在我每次吃飯時(shí)，心里總會(huì)想起鉅鹿之戰(zhàn)時(shí)的李齊。老人家知道這個(gè)人嗎？”馮唐回答說(shuō)：“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能。”漢文帝說(shuō)：“憑什么這樣說(shuō)呢？”馮唐說(shuō)：“我的祖父在趙國(guó)時(shí)，擔(dān)任過(guò)統(tǒng)率士兵的職務(wù)，和李牧有很好的交情。我父親從前做過(guò)代相，和趙將李齊也過(guò)從甚密，所以能知道他們的為人。”漢文帝聽(tīng)完馮唐的述說(shuō)，很高興，拍著大腿說(shuō)：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說(shuō)：“臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們?！睗h文帝大怒，起身回宮。過(guò)了好長(zhǎng)一會(huì)兒，才又召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō)：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說(shuō)：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避?！痹谶@時(shí)，匈奴人新近大舉侵犯朝那，殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮，就終于又一次詢問(wèn)馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗．李牧呢？”馮唐回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候君王派遣將軍時(shí)，跪下來(lái)推著車(chē)轂說(shuō)，國(guó)門(mén)以內(nèi)的事我決斷，國(guó)門(mén)以外的事，由將軍裁定。所有軍隊(duì)中因功封爵獎(jiǎng)賞的事，都由將軍在外決定，歸來(lái)再奏報(bào)朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說(shuō)，李牧在趙國(guó)邊境統(tǒng)率軍隊(duì)時(shí)，把征收的稅金自行用來(lái)犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車(chē)一千三百輛，善于騎射的士兵一萬(wàn)三千人，能夠建樹(shù)功勛的士兵十萬(wàn)人，因此能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強(qiáng)秦，在南面抵御韓魏。在這時(shí)，趙國(guó)幾乎成為霸主。后來(lái)恰逢趙王遷即位，他的母親是賣(mài)唱的女子。他一即位，竟聽(tīng)信郭開(kāi)的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰散奔逃，被秦人俘虜消滅。如今我聽(tīng)說(shuō)魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來(lái)稿賞士兵，還拿出個(gè)人的錢(qián)財(cái)，五天殺一次牛，宴請(qǐng)賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來(lái)參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報(bào)功，只要有一句話不合實(shí)際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說(shuō)來(lái)，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實(shí)愚蠢，觸犯了禁忌，該當(dāng)死罪，該當(dāng)死罪！”文帝很高興，當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚，重新讓他擔(dān)任云中郡郡守，而任命馮唐作車(chē)騎都尉，掌管中尉和各郡國(guó)的車(chē)戰(zhàn)之士。漢文帝后元七年（前3），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國(guó)的丞相，不久被免職。漢武帝即位時(shí)，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了。5、1．BE2．①直抒胸臆：“空嘆息”直接抒發(fā)嘆惋之情。②以景作結(jié)：結(jié)句描寫(xiě)了野花巖草春秋更替，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮。③反襯：以無(wú)情無(wú)知之花草反襯詩(shī)人無(wú)盡之深情?！窘忸}分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，”第三句正用杜甫‘環(huán)佩空歸月夜魂’之典”錯(cuò)誤，而“環(huán)佩空歸月夜魂”的意思是“昭君的靈魂能在月夜中歸來(lái)”，可見(jiàn)詩(shī)人反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂”詩(shī)意。E項(xiàng)“詩(shī)歌以描寫(xiě)記敘展現(xiàn)歷史場(chǎng)景”表述有誤，無(wú)描寫(xiě)記敘歷史場(chǎng)景。故選BE。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“這首詩(shī)的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的？”，這是針對(duì)尾聯(lián)設(shè)題，考生既要分析尾聯(lián)的情感，也要分析尾聯(lián)抒發(fā)情感的方式。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來(lái)表達(dá)，找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)…感情；間接抒情：借助…意象（或畫(huà)面），渲染…氛圍，營(yíng)造…意境，表達(dá)了…感情。此題“行路至今空嘆息，巖花野草自春秋”，尾聯(lián)的意思是“行路的人到這里白白地嘆息，山崖上花開(kāi)草長(zhǎng)隨著季節(jié)交替”，行路之人因何而“嘆息”，或者是對(duì)誰(shuí)而嘆息？這就要結(jié)合前面幾聯(lián)來(lái)看，首聯(lián)是寫(xiě)公主出嫁的情景，“故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾，何況悲笳出塞愁”，不離故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里之外，就更加依戀不舍了。頷聯(lián)“青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰(shuí)留”，這是寫(xiě)公主將一去不復(fù)返，作者為此感到悲哀。頸聯(lián)“玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人為?guó)謀”發(fā)表議論，自古以來(lái)，有幾個(gè)肉食者能為國(guó)家的富強(qiáng)而出謀劃策？又有多少美麗可愛(ài)的女子遭受遠(yuǎn)嫁的厄運(yùn)，成為對(duì)外執(zhí)行妥協(xié)政策的犧牲品？“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國(guó)謀”，詩(shī)人對(duì)當(dāng)權(quán)者發(fā)出譴責(zé)。至此才明白，行路人“嘆息”的對(duì)象應(yīng)是上文的遠(yuǎn)嫁之女，作者借行路之人的嘆息表達(dá)對(duì)這些女子的同情，對(duì)那些忍辱求和的統(tǒng)治者的不滿?！翱諊@息”，這是直接表達(dá)情感，屬于直抒胸臆；而“巖花野草自春秋”是屬于寫(xiě)景，詩(shī)歌用景物收尾屬于以景結(jié)情。考生可以圍繞這些方面答題。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書(shū)寫(xiě)。【題目點(diǎn)撥】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門(mén)戶?！绑@蟄”來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo)，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來(lái)看，課堂是教書(shū)育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車(chē)夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解題分析】

（1）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問(wèn)題：你聽(tīng)到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問(wèn)題：有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了，開(kāi)花的植物越來(lái)越多了？如“清明”，可以思考如下問(wèn)題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類(lèi)長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些，然后進(jìn)行描寫(xiě)即可。（2）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫(xiě)作。從材料來(lái)看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫(xiě)作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車(chē)夫”，人力車(chē)夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn)，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開(kāi)始對(duì)“車(chē)夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷，便對(duì)車(chē)夫說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷！”還怪車(chē)夫多事，后來(lái)“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車(chē)夫。從中可以看出，“我”一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢(qián)來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車(chē)夫的悔恨之情。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫(xiě)學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫(xiě)出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫(xiě)少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫(xiě)少平取餐，其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫(xiě)中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開(kāi)景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫(xiě)成“三羊開(kāi)泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)。【解題分析】

①本題考查微寫(xiě)作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫(xiě)出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門(mén)對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類(lèi)。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫(xiě)作的能力?！拔?xiě)作”發(fā)端于微博。利用微博寫(xiě)作微型文學(xué)作品，叫做微寫(xiě)作。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?！绢}目點(diǎn)撥】①描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。②微寫(xiě)作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。9、例文：（一）抗擊疫情正能量連日來(lái)，在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情中，人們紛紛向醫(yī)護(hù)人員、黨員干部、媒體記者等一線英雄致敬。是他們堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)，構(gòu)成了確保人民生命安全和身體健康的“鋼鐵長(zhǎng)城”，撒播著令世人欽佩的人間大愛(ài)。許多醫(yī)生放棄了回家的機(jī)會(huì)，退掉了那張返鄉(xiāng)的車(chē)票或機(jī)票，選擇留下，奮戰(zhàn)在一線，為國(guó)家貢獻(xiàn)力量。全國(guó)各地許許多多的醫(yī)生、護(hù)士、軍醫(yī)都紛紛趕到武漢支援，努力治愈每一位病人。就在前幾天，我看到一篇新聞，奮戰(zhàn)在抗擊新型冠狀肺炎一線的醫(yī)護(hù)人員因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間佩戴護(hù)目鏡和口罩，臉上布滿勒痕，看到這些痕跡，我的眼睛一片濕潤(rùn)。這些勒痕刻在醫(yī)護(hù)人員的臉上，卻痛在我們的心里。醫(yī)生們?yōu)榱司戎颊?，穿著不透氣的防護(hù)服，帶上面具和口罩，進(jìn)入監(jiān)護(hù)室一待就是幾個(gè)小時(shí)，護(hù)士的手被消毒水、洗手液等侵泡浸蝕，已滿是傷口。還有一位女軍醫(yī)，在腳上打著兩塊鋼板和鋼釘?shù)耐瑫r(shí)，依然奔入前線。當(dāng)時(shí)，她根本沒(méi)有考慮自己的傷情，也沒(méi)有向各級(jí)組織報(bào)告負(fù)傷的情況，毅然決然的出發(fā)了。雖然他們也疼也累，但是一想到還有病人，還有國(guó)家需要他們?nèi)ァ罢取保麄儽闳徊活?。他們也是同我們一般的人，他們也有需要守護(hù)的人，但在這個(gè)不平凡的中國(guó)年，他們卻奮不顧身的奔入前線，用血肉之軀守護(hù)著國(guó)家。文學(xué)源自生活，高于生活。春晚節(jié)目情景報(bào)告《愛(ài)是橋梁》，生動(dòng)刻畫(huà)和傾情謳歌了疫情防控阻擊戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)白衣天使、先鋒模范、無(wú)冕們的“戰(zhàn)斗姿態(tài)”?！案綦x病毒，沒(méi)有隔離愛(ài)”成為了人們的一致共識(shí)，在網(wǎng)上坊間傳遞了無(wú)限正能量，也堅(jiān)定了全國(guó)人民敢于斗爭(zhēng)、贏取勝利的信心和決心。秩序是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。面對(duì)日益加重的疫情防控工作，人們看到，一些地方先后采取了“封城”“封村”“封園”等必要的應(yīng)急措施。切斷病毒傳播渠道、防止更多人員感染，是當(dāng)前疫情防控工作中一項(xiàng)比較重要的任務(wù)。尤其是重點(diǎn)城市、偏遠(yuǎn)地區(qū)、農(nóng)村、養(yǎng)老院等機(jī)構(gòu)，需要加大關(guān)注和支援力度。算宏觀賬、算整體賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，這些措施無(wú)疑是充滿科學(xué)和溫馨的，也是成本比較低的管用措施。群眾利益無(wú)小事。誠(chéng)然，隔離必將會(huì)造成群眾生產(chǎn)、生活上的一些不便。正值春節(jié)走親訪友“旺季”，一些鎮(zhèn)街村居黨員干部提前走上崗位、勸返串門(mén)訪客，他們?cè)诤L(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的場(chǎng)景，讓人心疼、讓人牽掛。少數(shù)有重點(diǎn)城市往來(lái)歷史的群眾自我隔離，堅(jiān)決不出門(mén)。這種自覺(jué)非常必要，而又讓人感動(dòng)?；鶎痈刹咳罕娮园l(fā)關(guān)心被隔離人員的衣食冷暖，及時(shí)解決困難和問(wèn)題，關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)了初心、使命和擔(dān)當(dāng)。密切的干群黨員關(guān)系，是戰(zhàn)勝疫情的重要法寶之一。（二）親愛(ài)的朋友：您好！生活中的傳統(tǒng)文化多種多樣：家家戶戶慶團(tuán)圓的中秋節(jié)，端午節(jié)，還有登高望遠(yuǎn)的九九重陽(yáng)節(jié)。今天，我就說(shuō)說(shuō)春節(jié)吧！春節(jié)是我國(guó)最重要的節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日。每家每戶都會(huì)慶祝一番。有些民族還會(huì)搞一些活動(dòng)來(lái)歡度新春佳節(jié)，比如舞龍舞獅、說(shuō)書(shū)唱戲、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。一到年關(guān)，大人小孩都忙乎開(kāi)了，備年貨、掃屋子、祭祖宗忙的不也樂(lè)乎！貼春聯(lián)是必不可少的一個(gè)項(xiàng)目?；蜃约簞?dòng)手或請(qǐng)人代勞，把一年的收獲和來(lái)年的希望都寫(xiě)進(jìn)這小小的春聯(lián)里。同學(xué)們，說(shuō)起春聯(lián)，還有一個(gè)故事呢！春聯(lián)，起源于桃符，它最早出現(xiàn)在周代，是懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃門(mén)板。據(jù)說(shuō)，桃木有鎮(zhèn)鬼、驅(qū)邪的功能。因?yàn)槭郎系膼汗矶嘉窇帧吧褫薄?、“郁壘”二神，所以民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口以驅(qū)鬼辟邪。后來(lái)，人們索性在桃木板上刻上兩位神的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪驅(qū)惡。這種桃板就稱為“桃符”。在五代十國(guó)時(shí)期，開(kāi)始有人在桃符上寫(xiě)字。一次，蜀國(guó)的君主孟昶在除夕之夜令學(xué)士在桃符板上寫(xiě)字，因看不清學(xué)士們所寫(xiě)的內(nèi)容，孟昶索性自己書(shū)寫(xiě)“年年約余慶，嘉年號(hào)長(zhǎng)春”。由此產(chǎn)生了中國(guó)第一副春聯(lián)。常回家看看，回家看看，再遠(yuǎn)的游子也要趕回家跟家人團(tuán)聚，吃上父母精心準(zhǔn)備的年夜飯。舊時(shí)，人們把這叫做除夕守歲、熬年。這一頓飯要慢慢吃，一直要吃到深夜。看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的精彩節(jié)目，圍著熱氣騰騰的火鍋，聽(tīng)著窗外陣陣的爆竹聲，一家人享受著天倫之樂(lè)。這時(shí)候，小孩子最開(kāi)心的是長(zhǎng)輩會(huì)發(fā)壓歲錢(qián)。據(jù)說(shuō)，在魏晉時(shí)期就有這個(gè)做法。壓歲錢(qián)也叫“押歲錢(qián)”、“壓祟錢(qián)”因?yàn)闅q與祟是諧音，壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，使小孩們平平安安過(guò)年。過(guò)年了，少不了走親訪友。親戚朋友聚集在一起，吃著豐盛的酒菜，互贈(zèng)祝福，共謀發(fā)展大計(jì)。這一活動(dòng)一直要持續(xù)到正月十五元宵節(jié)之后。春節(jié)，不僅僅是大家在一起吃喝玩樂(lè)，更重要的是體現(xiàn)了我們國(guó)家的一種民族精神。它融入的是一種親情，一種對(duì)美好的生活的追求以及人與人之間的和諧與安寧。來(lái)自中國(guó)的一名考生1年3月5日（三）樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤(pán)導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì)用一種博愛(ài)的心胸去對(duì)待宇宙的一切。人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過(guò)程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足?！窘忸}分析】

本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考人生，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】①材料是云南詩(shī)人陳衍強(qiáng)一首名為《仰望天空》的詩(shī)歌，引發(fā)一片叫罵之聲。作者不僅沒(méi)有響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，大力弘揚(yáng)真善美的正能量，支持全國(guó)人民打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，反而嚴(yán)重傷害了湖北人民的感情，在社會(huì)上造成了極壞的影響。許多人因此而指責(zé)中國(guó)作協(xié)，謾罵詩(shī)歌和詩(shī)人，并視其為中國(guó)作家、詩(shī)人的恥辱、悲哀甚至敗類(lèi)。陳衍強(qiáng)稱，寫(xiě)《仰望天空》，本意是為了防止疫情擴(kuò)散，減少走親訪友和聚會(huì)，絕沒(méi)有歧視湖北人民的意思。文學(xué)審美應(yīng)該允許多元化。②題干要求“請(qǐng)給材料二中日本學(xué)校的學(xué)生寫(xiě)一封信，讓他們了解你近期在中國(guó)的生活，講述你的春節(jié)故事”，春節(jié)期間的慶?；顒?dòng)極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、游神、廟會(huì)、逛花街、賞花燈、游鑼鼓、游標(biāo)旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。祭祀神（祖）習(xí)俗盛行于南方沿海一帶，承襲古時(shí)習(xí)俗，春節(jié)期間多地有舉行隆重盛大的報(bào)祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁。春節(jié)期間貼年紅