甘肅省定西市岷縣二中2024屆高三（最后沖刺）語文試卷含解析

甘肅省定西市岷縣二中2024屆高三（最后沖刺）語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。盛夏時節(jié)，城市夜色中各種文化藝術(shù)活動精彩紛呈。博物館、美術(shù)館開出夜場，音樂會從劇場開到草坪上，看午夜電影、聽圖書朗讀，不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務(wù)，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。文化需求旺盛，給博物館的發(fā)展打開了想象空間?！鞍滋觳欢沟暮凇?，夜間博物館別有一番味道。不同于白天的安靜，不同于白天的視覺感受，()。伴隨著大眾文化需求越來越細，公共文化資源開夜場成為趨勢，國內(nèi)博物館夜間開放仍處于試水階段。一些博物館雖然在“國際博物館日”等時段開放過夜場，卻并未形成常態(tài)。隨著市民文化素養(yǎng)和鑒賞水平的提高，勢必呼喚各類文博機構(gòu)開出夜場，用高雅藝術(shù)滋潤人心，滿足更高需求的文藝樣式。博物館開放夜場，讓大眾多一個文化去處，城市多一點文博味道。這是文化惠民的必答題。開放夜場能夠讓更多人走進博物館，了解歷史，增長知識，對提升公眾文化藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。對于博物館來說，通過優(yōu)質(zhì)的服務(wù)發(fā)揮自身在城市晚間的影響力，才能融入城市的晚間體閑和消費體系之中。對于城市而言，博物館延長晚間開放時間，則回應(yīng)了所在城市的文化生活和文化消費的需求。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．各種“文化夜市”不僅拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務(wù)，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。B．不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通等周邊和消費、服務(wù)，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。C．各種“文化夜市”不僅拉動了餐飲、交通等周邊消費和服務(wù)，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。D．不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通等周邊消費和服務(wù)，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求2．下列各句中的引號和文中“白天不懂夜的黑”的引號，作用相同的一項是A．婺源擁有鴛鴦湖、大鄣山瀑布、大游山、江灣鎮(zhèn)等著名景點，被譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”。B．“遠親不如近鄰”，中國歷來重視同周邊國家的關(guān)系，堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰。C．由水、紅糖、花露水調(diào)配而成的環(huán)保酵素可以在小區(qū)內(nèi)部就把部分可以利用的濕垃圾轉(zhuǎn)換成“肥料”D．恰恰和公安局長的“淡定”的判斷相反，這次打人的消息成為被多個新聞平臺摘取的社會熱點。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．夜色是博物館獨特的美，為它抹上一層神秘的色彩B．夜色的美是與眾不同的，它的靜使得博物館更加神秘莫測C．黑夜的美獨一無二，它變得熱鬧喧囂，燈火通明D．夜色為博物館抹上一層神秘的色彩，是博物館獨特的資源2、閱讀下面的文字，完成下面小題。理科生應(yīng)當多提升一些人文素養(yǎng)，文科生也應(yīng)多了解一點科學(xué)知識，這種通過選修課來實現(xiàn)文理互補的教育制度設(shè)計，無疑值得肯定和推廣，近些年來，選課似乎有些“變味”，現(xiàn)在大學(xué)生選課普遍開始“挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是______。每個人都有自由選擇的______，學(xué)生在學(xué)校規(guī)則允許范圍內(nèi)的選課______，但從高校育人的根本任務(wù)來說，“功利性”選課無疑違背了當初設(shè)立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學(xué)生身上，加強速修課質(zhì)量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣、有用也應(yīng)同步提上日程。當前大學(xué)生思維活躍、視野開闊、視角敏銳，再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此，選修課要有趣，有趣并不是說老師要一味迎合學(xué)生的口味，而是要通過生動形象的講授來達到傳播知識的______。同時選修課要有用。學(xué)生喜歡選對就業(yè)有利的課，因為有用。其實還有更廣義的“有用”，比如拓寬學(xué)生的視野，增強學(xué)生的素養(yǎng)，提升學(xué)生思辯能力或者動手能力等。1．下列各句中的破折號和文中“‘挑食’——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高，易得高分的課”的破折號，作用相同的一項是（）A．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對死者的紀念。B．魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。C．我干得挺順心，老板對我不錯，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？D．“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．寥寥無幾權(quán)利無可厚非目的B．鳳毛麟角權(quán)利無可非議目標C．寥寥無幾權(quán)力無可非議目的D．鳳毛麟角權(quán)力無可厚非目標3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的共鳴。B．再加上在新裝體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣。C．再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的共鳴。D．再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的興趣。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。雖然中國古人提出過“讀萬卷書，行萬里路”的人生原則，但那只適合太平盛世的讀書人。在中國古代，太平盛世不多，讀書人數(shù)量很少，愿意擺脫科舉誘惑而跋涉曠野的讀書人更是少而又少。因此，在多數(shù)中國人心中真正占據(jù)統(tǒng)治地位的，仍然是“”的封閉觀念。中國文化的理想一脈，是老子所說的“安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的境界。作為這些觀念的實際成果，中國歷代“超穩(wěn)定”的社會生活，確實不主張與外部世界熱情交往，不倡導(dǎo)離開家鄉(xiāng)族宗獨自出行。（）,在很多中國人心目中，“游山玩水”終究是一個的消極命題。近年來由于看中旅游對國內(nèi)消費的拉動，對勞動力市場的，實行了明智的長假期制度，但這還只是一個權(quán)宜性的經(jīng)濟策略，尚未沖擊整體文化心態(tài)。由于觀念障礙以及隨之一系列其他障礙產(chǎn)生了，使中國旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。例如，在真實的風(fēng)景勝地營造虛擬的主題公園，在文化遺跡現(xiàn)場設(shè)置現(xiàn)代游樂場所，全然本末倒置、。很多人把旅游看成一種被刻意指定的造作行為，不相信自然狀態(tài)的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、海灘是上佳的游觀對象。隨之產(chǎn)生了一系列其它障礙1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．抱殘守闕不尷不尬緩釋魚目混珠B．安土重遷不務(wù)正業(yè)消釋魚目混珠C．抱殘守闕不尷不尬消釋買櫝還珠D．安土重遷不務(wù)正業(yè)緩釋買櫝還珠2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．由于觀念障礙以及隨之產(chǎn)生的一系列其它障礙，使中國旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。B．中國旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段，主要是由觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙的原因造成的。C．中國旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段的原因，主要是觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙造成的。D．由于觀念障礙，隨之產(chǎn)生了一系列其它障礙，這些障礙使中國旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．因而旅游這個概念仍然難于堂皇立足，雖然這種觀念到現(xiàn)代有了不少突破B．這種觀念到現(xiàn)代有了不少突破，但旅游這個概念仍然難于堂皇立足C．這種觀念到現(xiàn)代有了不少改進，但旅游這個概念仍然難于堂皇立足D．因而旅游這個概念仍然難于堂皇立足，雖然這種觀念到現(xiàn)代有了不少改進4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是古人論詩、論詞或論文，往往只是寫出自己憑直覺領(lǐng)悟到的東西，雖能以寥寥數(shù)語，但難免缺乏思辨性和系統(tǒng)性，給后人留下、語焉不詳?shù)倪z憾。今天，我們需要用新的文藝觀，重新審視和整理這些古文論寶藏，以期古為今用，。A．切中肯綮一鱗半爪推陳出新B．高屋建瓴雪泥鴻爪推陳出新C．高屋建瓴一鱗半爪革故鼎新D．切中肯綮雪泥鴻爪革故鼎新5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)②欲三更，苦雨終風(fēng)③也解晴。云散月明誰點綴，天容海色本澄清?？沼圄斲泞艹髓跻猓肿R軒轅⑤奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生，（注）①元符三年(1100)蘇軾自海南島渡海內(nèi)遷時作。②參橫斗轉(zhuǎn)：參、斗均星宿名，橫、轉(zhuǎn)，指星座位置移動。③苦雨：久雨。終風(fēng)：終日吹個不停的風(fēng)。④魯叟，指孔子。⑤軒轅：黃帝，傳說中古代帝王?！肚f子·天運》說黃帝“張《成池》之樂于洞庭之野”，北門成聞之始懼復(fù)怠且惑，黃帝即借音樂向他說了一番關(guān)于“道”的哲理。這里用此典形容波濤之聲。1．下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．前兩聯(lián)點題，通過星斗、“三更”、“月明”、“海色”點明月夜渡海之事。海面上風(fēng)平浪靜，夜空中星斗滿天，呈現(xiàn)出空靈壯闊的美麗夜景。B．孔子曾說：“道不行，乘桴浮于海?！钡谖寰溆么说浒岛涎矍岸珊５那樾?，寫出了自己對被流放到海南的不滿，表達詩人仕途上的積極追求。C．第六句表面寫渡海途中聽到濤聲，實則借用典故暗喻自己到海外之后，“粗識”了《莊子》的玄妙哲理，心態(tài)更加通達灑脫。D．蘇軾一生，艱難坎坷，以至“九死南荒”，但他卻能坦然以對，反視艱難遭遇為奇絕游歷。這正是蘇軾豁達人格的寫照。2．此詩前兩聯(lián)既是寫景，其實也不露痕跡地用比喻手法表達了自己的感慨，請結(jié)合你對蘇軾的了解，對此作簡要賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）豈無山歌與村笛？______。________，如聽仙樂耳暫明。（白居易《琵琶行》）（2）黃鶴之飛尚不得過，________。青泥何盤盤，__________。（李白《蜀道難》）（3）____________，棄脂水也；_______，焚椒蘭也。（杜牧《阿房宮賦》）（4）不憤不啟，____________，___________，則不復(fù)也。（《論語》）（5）女媧煉石補天處，___________，夢入神山教神嫗，___________。（李賀《李憑箜篌引》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。天外之音朱以撒①車到?？空荆咽橇璩咳c多了。接我的兩位朋友還沒有來，而我又是第一次到這個海邊，周遭空寂無人濤聲四起，一顆心不由提了起來。急也沒用。我干脆停下，在路邊基石上坐了下來，靜靜等待天明。②耳聽濤聲，眼前就出現(xiàn)了蔚藍無垠的海面和雪白的浪花。不過，我也琢磨出來了，濤聲還是很單調(diào)乏味的，就像一個人永遠發(fā)出一個音節(jié)。這種單調(diào)已經(jīng)持守了千萬年，無從更易，以至于什么人聽了，都會輕易地認同這種聲響只屬于大海。大海的這種聲響和其他自然屬性的生物發(fā)聲相比，是不能算悅耳的，不少烏嗚蟲唧要比它生動，甚至隨節(jié)氣而轉(zhuǎn)，“園柳變鳴禽”就是一例。它只是使我想到持守的情操，始終如一地在進行的狀態(tài)里。我們總是喜歡新變，改變生活的信念、理想的追求、事業(yè)的方向。改變傾向比較明顯的是朝著物質(zhì)的豐富，而精神上未必也跟著豐饒起來。這樣，免不了只能得到一些追求的皮毛之相，卻離內(nèi)在神髓甚遠。濤聲是大海的呼吸，在情緒的大海上，你聽得出噫吁唏噓。在不舍晝夜的奔流中，柔情似水，卻能把堅硬無比的礁石啃咬得怪狀奇形，能把無數(shù)沉船銹蝕成一堆堆爛鐵，這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋。③浩瀚的海對于人來說，是一種游牧文化，伴隨濤聲走向遠方，使心靈得到開放性的牧養(yǎng)。人更熟悉的是土地，是代代相傳的農(nóng)耕文化。人們可以乘著海水走向地球的每一個角落，永遠聽到濤聲的召喚，隨時準備出發(fā)。可是土地無法游移，致使農(nóng)耕人固守一方，日出日落周而復(fù)始地勞作。民族或個人的發(fā)展，如果只是滿足于農(nóng)耕階段而拒絕游牧的體驗，終歸會生出許多遺憾來，總是缺乏拓荒的意識而趨于保守。實際上，在許多一貫農(nóng)耕部族的血液里，一些惰性已深深地潛伏下來，使他們安于現(xiàn)狀，對貧困無痛感，對外界的新變心如止水，這種現(xiàn)象總是會使我們面對農(nóng)耕，試圖讓游牧文化滲入它的內(nèi)涵。幸好隨著開放程度的拓展，有許多黃土高原的農(nóng)耕后代，選擇一條與祖輩不同的路子，背向荒溝高崖、山塬矮墻，面對沿海走來。他們終于聽到了父輩未嘗聽到的濤聲。當然，他們最終還是要回到自己的土地上去，可是聽到了濤聲的農(nóng)家子弟，已不是往昔的胸襟與情懷了。有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆。④盈耳的濤聲，也讓人考慮到人類的家址，不知什么時候要遷移到大海上。在我看過的不少關(guān)于海洋的圖片里，人類日漸逼近大海了。海邊不斷地矗立起形態(tài)各異的建筑群，這些群落的涌現(xiàn)，使海邊的蠻荒氣息消遁，飄灑出現(xiàn)代的燈紅酒綠。更有甚者是移山而填海，在海上擴展人生樂園。至于海面上的污染，廢油洋溢其上，連海鳥海獸皮毛都糊滿厚厚的油膩，也是時有所聞的，現(xiàn)在我們談大海，美麗中免不了夾雜著凄愴：人們一旦聽不到濤聲了，那么真是能輕易測出危機已在面前。自然界每一種聲響的消失，都是對人類的警示。在我走過的幽壑深林中，已聽不到虎嘯猿啼鶯囀鶴唳了。這些聲響不復(fù)存在，也表明與人類共存的一個物種在此地退出了我們的視界，我們喜愛用“瀕?！眮肀硎境潭鹊膰乐?。倘若從審美角度看，自然的聲響是如此地扣動心弦。詩人乘著輕舟，聽著“兩岸猿聲啼不住”，這是何等的生動和詩意，善感多情一一為之撩起；而“落日樓頭，斷鴻聲里，把吳鉤看了”，千百年后依舊浸透著悲憤和蒼涼，傳遞著難以排遣的愁緒。古詩古文，信手都可以拈出聲樂的交響，融洽在行筆的斯文里，這就是本質(zhì)上更接近自然的古典情懷吧！曾幾何時，這些鮮活的細節(jié)和生動的嗚囀已黯然消逝，歲月的長風(fēng)掠過處，在都市里，那人工的機械的搖滾的聲響已經(jīng)躍居其上。有時，人們也模擬濤聲，讓都市惑受大海，可是你聽聽，能有多少大海的滋味呢。⑤在漁家人枕著濤聲沉沉入睡時，我就這么坐著，屏息諦聽這天外之音，任思緒飄逸到遼遠。潮水似乎向我漫來，浸潤全身，我心清如洗。（有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．作者在某個凌晨第一次來到海邊，朋友未到，周圍空寂無人，濤聲四起，內(nèi)心不由緊張起來，隨后作者靜坐在路邊，由此展開廣闊的聯(lián)想。B．生長在土地上的人們代代傳承著農(nóng)耕文化，這種文化有其固有的缺陷，如果能融人更先進的游牧文化，農(nóng)耕文化將更加燦爛輝煌。C．文章最后一段，結(jié)束聯(lián)想，回到現(xiàn)實，照應(yīng)開頭一段，使全文結(jié)構(gòu)嚴謹；在內(nèi)容上表現(xiàn)了作者聆聽天外之音后的平和心情，提升了文章的主題。D．本文內(nèi)容廣博，作者思接千載，從紛繁的現(xiàn)實現(xiàn)象寫到古典情懷，從傳統(tǒng)文化寫到人類的生存狀況，看似散亂，其實有很強的內(nèi)在聯(lián)系。2．分析文中畫橫線的兩個句子的含意。(l)濤聲是大海的呼吸，在情緒的大海上，你聽得出噫吁唏噓。(2)有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆。3．作者在第二段認為海的濤聲“使我想到持守的情操”，在第三段又批評說。民族或個人的發(fā)展，……總是缺乏拓荒的意識而趨于保守”，這是否矛盾？為什么？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。戰(zhàn)國時人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾演化史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。在北京周口店山頂洞人遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細織造極薄的綢子。西周時，等級制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服”、“內(nèi)司服”官職，掌管王室服飾。根據(jù)文獻記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立于夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。春秋戰(zhàn)國時期織繡工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰(zhàn)國時期的深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國之交。深衣剪裁獨特，衣與衫相連在一起，制作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。秦漢時期的衣料較春秋戰(zhàn)國時期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。西漢建元三年、元狩四年，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路”。于是，中華服飾文化傳往世界。秦代服制與戰(zhàn)國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現(xiàn)在：冠服在因襲舊制的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為區(qū)分等級的基本標識；佩綬制度確立為區(qū)分官階的標識。漢初，由于統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策，經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到了長足提高。當時民間手工業(yè)最普遍的就是紡織業(yè)。這一時期絲綢錦繡產(chǎn)量極多。漢代的紡織工藝也達到很高的水平。漢代創(chuàng)造的前所未有的物質(zhì)財富，使?jié)h代人對人類生產(chǎn)能力持有樂觀信心。在《中國美學(xué)思想史》中作者說到“漢人繼承了道家美學(xué)的基本思想，又舍棄了它的消極出世思想，吸取了儒家某些合理觀點，注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性，堅信廣大的外部世界存在著無限豐富多樣的美，人們應(yīng)當積極地去發(fā)現(xiàn)、占有，進而享受這種美?！保ㄟx自《中國古代服飾特點及演變》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．史料記載衣裳或由黃帝創(chuàng)造，而服飾演化史的源頭則要追溯到原始社會舊石器時代晚期。B．由于紡織技術(shù)的進展，商代衣服材料已擯棄皮革，以絲麻織物為主，甚至出現(xiàn)了極薄的綢子。C．夏商周時期，冠服制度建立。春秋戰(zhàn)國之交深衣形成，秦代保持深衣的基本形制。漢代出現(xiàn)輿服制度。D．周代出土的人形文物奠定了中國服裝的基本形制。此后無論服飾如何發(fā)展，始終都有上衣下裳分明的樣式。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章按照時間順序主要論述了從商代到秦漢時期中國服飾文化的特點及其發(fā)展演變過程。B．文章第一段通過史料、出土文物及其山頂洞人遺址中的骨針、裝飾品，追溯了服飾演化史的源頭。C．文章在論證中多次提到等級差別，表明了封建社會等級森嚴，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點。D．對于中國服飾的發(fā)展，文章不僅分析了與其相關(guān)的各種因素，還指出了它的內(nèi)涵和意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，織繡工藝得到了巨大進步，衣料不斷精細豐富，促進了服裝的不斷完善。B．漢代絲綢錦繡產(chǎn)量極多，紡織工藝達到很高的水平，中華服飾文化傳往世界，這都與統(tǒng)治者的政策有密切關(guān)系。C．因為漢代人在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，對自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心，所以他們能將自然規(guī)律與人的目的統(tǒng)一起來。D．春秋戰(zhàn)國時期的深衣是士大夫階層居家的便服，是庶人百姓的禮服，據(jù)此當時社會等級的差別可見一斑。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。注重情感表現(xiàn)自古以來是我國文學(xué)的鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅詩詞歌賦始終離不開抒情言志，就是神話傳說和戲曲小說也無不以情感為內(nèi)核，注重表現(xiàn)人性人情以打動人心，追求以美善戰(zhàn)勝丑惡的結(jié)局，使人們的美好情感和愿望得以寄托與慰藉。與此相適應(yīng)，中國文論也建構(gòu)起了言志說、緣情說、性情說、主情說等理論觀念，既是對這種文學(xué)實踐的高度概括和深刻闡釋，反過來也對文學(xué)實踐給予有力支撐與引導(dǎo)。一個多世紀前，中國文學(xué)和文學(xué)理論進入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期。那時的文學(xué)理論，受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響，力圖將我國傳統(tǒng)情感論與現(xiàn)代審美論有機融合起來，創(chuàng)建新的審美情感論文學(xué)觀念，以適應(yīng)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求。老舍在《文學(xué)概論講義》中闡發(fā)的便是審美情感論的現(xiàn)代文學(xué)觀念，他認為感情與美是文藝的一對翅膀，想象是使它們飛翔起來的能力，而使人欣悅則是文學(xué)的目的，因此，感情、美和想象便是文學(xué)的三個特質(zhì)。從上述可知，我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型并沒有割斷傳統(tǒng)，而是努力將情感表現(xiàn)與藝術(shù)審美融合起來建構(gòu)新的文學(xué)觀念，這對于新文學(xué)實踐發(fā)展無疑起到了積極的作用。我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型還有另一個重要方面，就是以反映論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義文學(xué)觀念建構(gòu)及其發(fā)展。反映論文學(xué)觀念的重要特點是要求文學(xué)真實反映生活，特別強調(diào)文學(xué)的真實性及其認識作用。但是，真正的現(xiàn)實主義并不僅限于追求真實性，同時還強調(diào)典型性和思想情感的力量。聯(lián)系文學(xué)實踐來看，以巴金的創(chuàng)作為例，他說當初是從探索人生出發(fā)走上文學(xué)道路的，所思考的問題只有一個：怎樣生活得更美好，做一個更好的人，怎樣對讀者有幫助，對社會、對人民有貢獻。從《家》《寒夜》等作品中，我們不僅能看出作者的影子與生活的真實性，更能讓我們真切感受到作者的生命體驗和思想情感。在作者筆下，寒意襲人的生活中并不缺少人性溫暖，普通人物的命運遭際中無不充滿了同情，令人悲觀絕望的現(xiàn)實處境里也仍然讓人看到希望。然而后來的文學(xué)觀念嬗變沒有把這種文學(xué)傳統(tǒng)繼承下來。情感表現(xiàn)論的文學(xué)觀念日漸式微，文學(xué)反映論也發(fā)生了各種不同情形的變異。一種情形是不要“源于生活”而只強調(diào)“高于生活”，似乎藝術(shù)創(chuàng)造越高大上越好，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作完全憑想象編造生活和粉飾現(xiàn)實，隨心所欲地拔高乃至神化人物，把文學(xué)變成某種思想觀念的傳聲筒，蛻變?yōu)橐环N偽現(xiàn)實主義。進入新時期后出現(xiàn)的另一種情形，作為對偽現(xiàn)實主義的反撥，只強調(diào)“源于生活”的真實性，而反對“高于生活”的典型性，使得有些作品只停留于各種陰暗生活與人性扭曲現(xiàn)象的揭露性描寫，從中感受不到人間溫暖，也看不到光明和希望，成為一種簡單化的“暴露文學(xué)”，談不上真正的文學(xué)意義。在這種情況下，一些富有責任感的文論家積極倡導(dǎo)并努力建構(gòu)審美反映論，將反映論文學(xué)觀念推進到一個新階段。審美反映論的要義就在于，文學(xué)不僅是生活的反映，更是審美的藝術(shù)，而文學(xué)審美的核心就在于審美情感。在文學(xué)作品中，不僅有生活的真實再現(xiàn)和摹寫，而且還有作家想象的創(chuàng)造和情感的表現(xiàn)，這才是文學(xué)的根本特性。這樣的理論闡發(fā)無疑有助于深化對于文學(xué)反映生活的理解，從而將文學(xué)創(chuàng)作引向正確的道路。（摘編自賴大仁《重建當代“情感論”文學(xué)觀念》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．中國文學(xué)以注重情感變化為傳統(tǒng)，以情動人，寄托人們的美好情感與愿望。B．中國文論包含言志說、緣情說等理論觀念,有力地支撐與引導(dǎo)了文學(xué)實踐。C．將反映論文學(xué)觀念融入中國現(xiàn)代文論,導(dǎo)致了不應(yīng)該出現(xiàn)的兩種變異現(xiàn)象。D．審美情感是文學(xué)審美的核心,所以有情感表現(xiàn)的作品就是真正意義的文學(xué)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A．文章從文學(xué)實踐以及中國文論發(fā)展的角度,論述了情感表現(xiàn)在中國文學(xué)中的地位。B．文章以巴金的創(chuàng)作為例論證現(xiàn)實主義文學(xué)既要追求真實性還要強調(diào)典型性和情感表現(xiàn)。C．文章通過分析文學(xué)反映論兩種變異的危害，自然而然地引出了審美反映論的要義。D．文章二、三兩段逐層遞進,論述了中國文論在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期的兩種表現(xiàn)及其發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．中國文論概括與闡釋了中國文學(xué)實踐,在轉(zhuǎn)型期借鑒了西方文學(xué)觀念,曲折前行。B．在中國文論發(fā)展進程中,接受西方現(xiàn)代審美論比接受反映論更加具有積極的意義。C．只憑想象編造生活和只描寫陰暗生活與人性扭曲現(xiàn)象都不是文學(xué)創(chuàng)作的正確做法。D．審美反映論的建構(gòu)體現(xiàn)了文論家的責任感,是對錯誤的文學(xué)創(chuàng)作主張的撥亂反正。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂溱字濟叔，揚州人。進士第一。通判亳州，直集賢院，同修起居注。坐預(yù)進奏院宴飲，出．知蘄、楚、舒三州。復(fù)修起居注。儂智高寇嶺南，詔奏邸毋得輒報。溱言：“一方有警，使諸道聞之，共得為備。今欲人不知，此何意也?！边M知制誥，又出知杭州，入為翰林學(xué)士。疏論宰相陳執(zhí)中奸邪，仁宗還其疏。溱曰：“以口舌論人，是陰中大臣也。愿出以示執(zhí)中，使得自辨。”未幾執(zhí)中去溱亦以侍讀學(xué)士知徐州賜宴資善堂遣使諭曰此特為卿設(shè)宜盡醉也詔自今由經(jīng)筵出者視為例。徙成德軍，時方開六塔河，宰相主其議。會地震，溱請罷之以答天戒。溱豪侈自放，簡忽于事，與都轉(zhuǎn)運使李參不相能，還，除吏部侍郎左選。參劾其借官曲作酒，以私貨往河?xùn)|貿(mào)易，及違式受饋贐，事下大理議。溱乃未嘗受，而朝士紛然謂溱有死罪。帝知其過輕，但貶秩，知和州。御史以為未抵罪，分司南京。起知池州、江寧府，復(fù)集賢院學(xué)士，加龍圖閣直學(xué)士、知開封府。時為京尹者比不稱職，溱精識過人，辨訟立斷，豪惡斂跡。嘗以職事對，神宗察其有疾色，勉以近醫(yī)藥，已而果病。改樞密直學(xué)士、提舉醴泉觀，遂卒，年五十五。贈禮部侍郎。帝悼念之，詔中書曰：“溱立朝最孤，知事君之節(jié)，絕跡權(quán)貴，故中替十余年，人無言者。方擢領(lǐng)要劇，而奄忽淪亡，家貧子幼，遭此大禍，必至狼狽。宜優(yōu)給賻禮，官庀其葬，以厲臣節(jié)?！彪菲鋴D兄護喪歸。溱開敏，善議論，一時名輩皆推許。然自貴重，在杭州接賓客，不過數(shù)語，時稱為“七字舍人”云。(節(jié)選自《宋史·呂溱傳》，有改動)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．未幾/執(zhí)中去/溱亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/B．未幾/執(zhí)中去/溱亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂遣使/諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/C．未幾/執(zhí)中去/溱亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)/筵出者視為例/D．未幾/執(zhí)中去溱/亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．進士第一，科舉時代稱殿試考取的人為進士，成績第一名稱狀元。B．出，指的是京官外調(diào)，如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。C．起居注是皇帝的言行錄，兩漢時由宮內(nèi)修撰，魏晉以后設(shè)官專修。D．舍人是官名，如戰(zhàn)國及漢初王公貴人私門之官，文中指顯貴子弟。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．呂溱忠直敢諫，不畏權(quán)貴。儂智高進犯嶺南，皇帝下令發(fā)往各地的邸報不得通報這一消息，他直言詰問；他曾上書直斥宰相陳執(zhí)中，稱其為奸邪之人。B．呂溱放縱輕忽，受劾降職。他放縱不羈，怠慢事務(wù)，與都轉(zhuǎn)運使李參不和；后因擅借官曲釀酒、派人做買賣及違規(guī)接受財物遭彈劾，被貶為和州知州。C．呂溱仕途波折，多有建樹。他歷任要職，又屢遭貶謫；知開封府時，他一改前任失職無為的積弊，明察決斷訴訟之事，震懾豪強奸惡之輩，頗有政績。D．呂溱明敏善議，持重自守。他為人通達明敏，擅長品評議論，很受當時名流推崇；然而他能自我持重，在杭州時，接待賓客也往往只有寥寥數(shù)語。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗以職事對，神宗察其有疾色，勉以近醫(yī)藥，已而果病。（2）溱立朝最孤，知事君之節(jié)，絕跡權(quán)貴，故中替十余年，人無言者。11、閱讀下面文言文，完成下面小題耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末進士。宣德六年授禮科給事中。議論持大體，有清望。正統(tǒng)初，大臣言兩淮鹽政久壞，宜得重名檢者治之，于是推擇為鹽運司同知。痛革宿弊，條奏便宜五事，著為令。母喪去官，場民數(shù)千人詣闕乞留。十年正月，起為都轉(zhuǎn)運使。節(jié)儉無他好，公退焚香讀書，廉名益振，婦孺皆知其名。以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。屢辨疑獄，無所撓屈。禮部侍郎章瑾下獄，九疇及江淵等議貶其官。瑾婿給事中王汝霖銜之，與同官葉盛、張固、林聰?shù)日撔滩坎还?。九疇、淵遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居職。時景帝新立，急于用人，置汝霖等不問，瑾如奏。鳳陽歲兇，盜且起，敕往巡視招撫。奏留英武、飛熊諸衛(wèi)軍耕守，招來流民七萬戶，境內(nèi)以安。兩淮自九疇去，鹽政復(fù)弛。景泰元年仍命兼理。尋敕錄諸府重囚，多所平反。都指揮楊得青等私役操卒，九疇劾之。詔按治，且命諸邊如得青者，具劾以聞。邊將請增臨洮諸衛(wèi)戍，九疇言：“邊城士卒非乏。將帥能嚴紀律，賞罰明信，則人人自奮。不然，徒冗食耳。”乃不增戍。邊民春夏出作田，秋冬輒徙入塞。九疇言：“邊將所以御寇衛(wèi)民也，今使民避寇失業(yè)，安用將帥？”因禁民入徙，有被寇者，治守帥罪。布政使許資言：“侍郎出鎮(zhèn)，與巡按御史不相統(tǒng)，事多拘滯，請改授憲職便?！蹦宿D(zhuǎn)右副都御史。大臣鎮(zhèn)守、巡撫皆授都御史，自九疇始。有旨市羊角為燈，九疇引宋蘇軾諫神宗買浙燈事②，事乃寢。災(zāi)異求言，請帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡將帥，優(yōu)詔報焉。天順初，議事京師。帝顧侍臣曰：“九疇，廉正人也?！绷魹橛叶加贰Ｗ锶讼刀疾煸邯z者不給米九疇為言乃日給一升遂為令已上疏陳崇廉恥清刑獄勸農(nóng)桑節(jié)軍賞重臺憲五事帝嘉納。（節(jié)選自《明史?耿九疇傳》[注]①土木:指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年(1449年)明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗事變。②蘇軾諫神宗買浙燈事:宋神宗趙頊命令減價收買浙燈四千余盞，并將市場上的燈盡數(shù)拘收，蘇軾上書勸諫，希望神宗務(wù)從儉約。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納B．罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納C．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納D．罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．進士，是中國古代科舉考試制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者的稱呼。B．禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營造、屯田、漕運等事務(wù)。C．兩淮，是個方位地理概念，泛指今天江蘇和安徽兩省長江淮河之間的地區(qū)。D．憲職，負責彈劾糾察的官吏，一般都相當于都御史、御史一類官職。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．耿九疇能把握全局，清廉公正。他得到大臣們的推薦擔任鹽運司官員后，痛下決心改革遺留問題，所提建議被皇上定為法令。B．耿九疇辦案能力強，能剛正執(zhí)法。他曾多次辨析辦理疑難案件，還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷，對章瑾和王汝霖加以彈劾。C．耿九疇善于治理地方，安撫災(zāi)民。當風(fēng)陽遭受災(zāi)荒，盜賊將要起事時，他奉命前往巡視招撫，招來七萬戶流民，安定了地方。D．耿九疇敢于直言，多次提出合理建議。他曾建議停止購買羊角為燈，此事就擱置了，在災(zāi)異發(fā)生時所提意見也得到了皇帝肯定。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。(2)請帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡將帥，優(yōu)詔報焉。12、閱讀《長得太偏，必須挖掉》的圖畫材料，寫一篇不少于800字的議論文。上述材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章。要求：①自選角度,自擬標題；②不少于800字的議論文；③不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．C2．B3．D【解題分析】

1．原劃線句有兩處語病，一處是“不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務(wù)，更……”關(guān)聯(lián)詞與主語順序不當；另一處是“餐飲、交通和周邊消費、服務(wù)”并列不當，“餐飲、交通”從屬于“周邊消費、服務(wù)”。A項，“餐飲、交通和周邊消費、服務(wù)”并列不當。B項，“不僅各種‘文化夜市’拉動了……”語序不當，各種“文化夜市”應(yīng)移至“不僅”之前。“餐飲、交通等周邊和消費、服務(wù)”并列不當。D項，“不僅各種‘文化夜市’拉動了……”語序不當，各種“文化夜市”應(yīng)移至“不僅”之前。故選C。2．本題考查正確使用標點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。本題考查引號的作用。題干中的“白天不懂夜的黑”引號作用是引用俗語。A項，特定稱謂；B項，引用俗語；C項，突出強調(diào)；D項，表示諷刺；故選B。3．本題考查補寫句子的能力。本題是嵌入型補寫。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷，還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮，在時間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對應(yīng)的信息。上文說的是“夜間”的話題，根據(jù)話題統(tǒng)一的原則，應(yīng)以“夜”為主語，排除C；根據(jù)語境強調(diào)的是“夜間博物館別有一番味道”，“美”應(yīng)是博物館的美，AB強調(diào)的是夜色的美，排除AB。故選D。2、1．B2．A3．D【解題分析】1．本題考查正確使用標點符號的能力。要求熟悉標點符號的功能，能正確書寫和使用標點符號。一要了解標點符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點符號；二要掌握標點符號書寫的位置；三要會體會常用標點在句子中的作用。本題考查破折號的使用。原文中的破折號是解釋說明的作用。A項，表示強調(diào)重點；B項，表示解釋說明；C項，表示語意的轉(zhuǎn)換；D項，表示聲音延長。故選B。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。本題中，寥寥無幾：形容數(shù)量很少，沒有幾個，泛指。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。此處形容事物少，應(yīng)用“寥寥無幾”。權(quán)利：公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。權(quán)力：政治上的強制力量；職責范圍內(nèi)的支配力量。此處強調(diào)“功利性”選課是權(quán)力也是利益，應(yīng)用“權(quán)利”。無可厚非：表示雖有缺點，但還可以諒解。無可非議：沒有什么可以指責的。此處表示可以理解，但是有功利心還是有問題的，應(yīng)用“無可厚非”。目的：想要得到的結(jié)果；想要達到的地點或境地。目標：想要達到的境地或標準。此處指想要得到的結(jié)果，應(yīng)用“目的”。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等?！霸谛旅襟w時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道”主語殘缺，排除AB；“吸引”與“共鳴”搭配不當，排除AC。故選D?！绢}目點撥】近義詞辨析，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3、4．D5．D6．B【解題分析】

4．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認真體會詞語的含義、用法及表達作用，掌握詞語的規(guī)范用法。第一空：“抱殘守缺”抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進?！鞍餐林剡w”安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。根據(jù)下文的“封閉觀念”和“安其居，樂其俗”來看，應(yīng)選“安土重遷”。第二空：“不尷不尬”比喻左右為難，不好處理。也形容樣子別扭?！安粍?wù)正業(yè)”指丟下本職工作不做，去搞其他的事情。根據(jù)上文的“獨自出行”與“游山玩水”來看，應(yīng)選“不務(wù)正業(yè)”。第三空：“緩釋”緩慢釋放?！跋尅毕?、處理、解除；消融，融化等。根據(jù)語境“對勞動力市場的壓力”來看，應(yīng)選“緩釋”。第四空：“魚目混珠”拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的?！百I櫝還珠”買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。根據(jù)語境和上文的“本末倒置”來看，應(yīng)選“買櫝還珠”。分析可知，D項詞語全都恰當。故選D。5．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。劃線句子存在兩處語病，一是成分殘缺，“一系列的障礙”前缺少動詞“產(chǎn)生”，二是濫用介詞，使全句沒有主語，可在“使”前面加上“這些障礙”。A項，“使”前面缺少主語；B項，“由觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙”修改了原句的意思，原句“一系列其它障礙”并非由“觀念障礙”產(chǎn)生。C項，結(jié)構(gòu)混亂，除了存在與B項相同的錯誤外，還存在“……的原因，是……造成的”這樣的雜糅現(xiàn)象。故選D。6．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。“觀念”與“突破”搭配，不能與“改進”搭配，排除CD兩項?！坝^念”有了“突破”，但仍然“難以堂皇立足”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，與語境中的上文沒有因果關(guān)系，不可以用“因而”開頭。排除A項。故選B。【題目點撥】答好語句補寫題的關(guān)鍵：4．閱讀：語句補寫題雖說考的主要是語言連貫?zāi)芰?，但首先?yīng)是閱讀能力。5．推導(dǎo)：要從兩個角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。6．檢查：檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴密。4、A【解題分析】

本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。切中肯綮：是指解決問題的方法對，方向準，比喻切中要害，找到了解決問題的好辦法。高屋建瓴：意思是把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏?，F(xiàn)指對事物把握全面，了解透徹。結(jié)合“憑直覺領(lǐng)悟到的東西”“寥寥數(shù)語”分析，古人應(yīng)該是寥寥數(shù)語就能切中要害等，選用“切中肯綮”。一鱗半爪：比喻只是事物的一部分，不是全部。也比喻事物的零星片斷，不完整。雪泥鴻爪：意思是大雁在雪泥上踏過留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。結(jié)合“難免缺乏思辨性和系統(tǒng)性”分析，修飾“遺憾”，選用“一鱗半爪”。推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。革故鼎新：去除舊的，建立新的，革除舊弊，創(chuàng)立新制。多指改朝換代或施政有重大變革等。結(jié)合“重新審視和整理這些古文論寶藏”“古為今用”等分析，選用“推陳出新”。故選A。5、1．B2．①“苦雨終風(fēng)”喻指詩人遭貶時黑暗的政治環(huán)境；②“云散月明”喻指朝廷恢復(fù)清明；③“天容海色”則喻指襟懷澄澈的詩人終于洗脫垢辱?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞的能力。這是一道綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析。B項，“仕途上的積極追求”有誤，理解“道不行，乘桴浮于海”的準確涵義，孔子說：如今世人不能理解我，國家不能任用我，我的治國大道不能實行于天下了，雖然還住在國內(nèi)，又能做點什么呢？不如乘著木筏，泛舟遠洋，去天涯海角做個隱士吧。此處用典，表達了作者感傷自己懷才不遇的傷感無奈。故選B。2．本題考查把握詩歌句子含義、分析作者觀點態(tài)度以及比喻這種修辭手法的能力。題干審題難度不大，指向明確，需要學(xué)生結(jié)合對蘇軾生平的了解，結(jié)合注釋提示準確挖掘出其中的喻意?！翱嘤杲K風(fēng)也解晴”，雨綿綿風(fēng)不停老天爺也應(yīng)該放睛，“苦雨終風(fēng)”暗指自己的遭遇，“也解晴”暗示這一切終將過去；“云散月明誰點綴？天容海色本澄清?！边@兩句看似寫景，而詩人意在抒情，抒情中又含議論。就客觀景物說，雨止風(fēng)息，云散月明，寫景如繪。就主觀情懷說，始而說“欲三更”，繼而說“也解晴”；然后又發(fā)一問：“云散月明”，還有“誰點綴”，又意味深長地說：“天容海色”，本來是“澄清”的。而這些抒情或評論，都緊扣客觀景物，貼切而自然。然而詩人還有言外之意，和作者的經(jīng)歷聯(lián)系起來，不難看出詩人想要表達自己的磨難終將結(jié)束，自己本來就是清清白白的，再結(jié)合詩歌寫作背景，本詩寫于詩人遇赦北還渡海時，透露出詩人的欣喜之情，有“守得云開見月明”之感?！绢}目點撥】綜合解讀詩歌，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。6、嘔啞嘲哳難為聽今夜聞君琵琶語猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解題分析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．B2．(1)大海是有生命的，是有精神追求的，它的堅守產(chǎn)生強大的力量。(2)黃土高原的農(nóng)耕后代選擇走向沿海，觀念發(fā)生變化，看似偶然，其實有時代的必然性。3．示例：不矛盾。其實，作者在第二段和第三段談到的是一個問題的兩個方面，就是精神追求。作者認為，保持自己的情操和精神追求，使自己的精神豐富起來，可以產(chǎn)生巨大的力量，是值得提倡的。同時，人還應(yīng)該克服惰性和突破保守思想，開放心靈，不斷開拓，這樣才能進步?！窘忸}分析】1．此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中B項，“更先進的游牧文化”文中無據(jù)，兩種文明各有其優(yōu)點，互補才能不斷發(fā)展。故選B。2．此題考核分析文中的句子的含義的能力，答題時注意分清句子的類型，同時注意句不離段的原則和句子中的重點詞語，（1）句注意注意根據(jù)句子的類型“比喻句”分析句子所寫的內(nèi)容是“大?！保缓蟾鶕?jù)句子中的“是大海的呼吸”以及文段中的“這種單調(diào)已經(jīng)持守了千萬年，無從更易，以至于什么人聽了，都會輕易地認同這種聲響只屬于大?！薄八皇鞘刮蚁氲匠质氐那椴?，始終如一地在進行的狀態(tài)里。我們總是喜歡新變，改變生活的信念、理想的追求、事業(yè)的方向”“這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋”分析句子含義。（2）題注意分析句子中“這種機遇會”的指代意義“有許多黃土高原的農(nóng)耕后代，選擇一條與祖輩不同的路子，背向荒溝高崖、山塬矮墻，面對沿海走來”，然后根據(jù)句中的“偶然”和“在我看來，卻是這個時代的神來之筆”分析作者的態(tài)度即可。3．此題考核探究能力，要求探究作者的觀點是否矛盾，答題時注意明確作者的觀點針對的角度，由文中第二段“改變傾向比較明顯的是朝著物質(zhì)的豐富，而精神上未必也跟著豐饒起來”“在不舍晝夜的奔流中，柔情似水，卻能把堅硬無比的礁石啃咬得怪狀奇形，能把無數(shù)沉船銹蝕成一堆堆爛鐵，這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋”可見作者在此強調(diào)的是一種精神上的堅守；由第三段“民族或個人的發(fā)展，如果只是滿足于農(nóng)耕階段而拒絕游牧的體驗，終歸會生出許多遺憾來，總是缺乏拓荒的意識而趨于保守。實際上，在許多一貫農(nóng)耕部族的血液里，一些惰性已深深地潛伏下來，使他們安于現(xiàn)狀，對貧困無痛感，對外界的新變心如止水，這種現(xiàn)象總是會使我們面對農(nóng)耕，試圖讓游牧文化滲入它的內(nèi)涵”“有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆”這是一種克服惰性的具體的做法，二者從不同的角度辯證的分析，不但不矛盾，反而讓論述更加的深刻?！绢}目點撥】此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語句的含義注意抓住語句中的重點詞語進行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關(guān)。8、1．A2．C3．C【解題分析】

1．試題分析：本題需要了解常見設(shè)題陷阱：偷換概念、張冠李戴、以偏概全、是非顛倒、強加因果、超前判斷、曲解文意、無中生有等，仔細比對原文與選項，揣摩意思是否有差別。B項，“商代衣服材料已擯棄皮革”，理解錯誤，原文“商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進展，絲麻織物已占重要地位”。C項，“夏商周時期，冠服制度建立”，分析錯誤，“中國冠服制度，周代已完整完善”。D項，“周代出土的人形文物奠定了中國服裝的基本形制”，混淆概念，應(yīng)該是“周代出土的人形文物服飾奠定了中國服裝的基本形制”。2．試題分析：本題考查篩選和整合信息的能力，是一種新題型。閱讀時要勾畫圈點，標注關(guān)鍵詞（情感態(tài)度傾向）、關(guān)鍵句（中心論點、分論點），以便答題時快速找到答題區(qū)間。C項，“表明了封建社會等級森嚴，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點”。無中生有，文中并無此依據(jù)。3．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段將選項信息與原文認真比較，發(fā)現(xiàn)表述不同之處，分析判斷正誤。C項，因果倒置。應(yīng)為“漢人注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性”，所以在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，對自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心。9、1．B2．D3．B【解題分析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“情感變化”錯誤，依據(jù)第一段“注重情感表現(xiàn)自古以來是我國文學(xué)的鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)”可知，原文是“情感表現(xiàn)”，故A項偷換概念。C項，“將反映論文學(xué)觀念融入中國現(xiàn)代文論,導(dǎo)致了……”錯誤，依據(jù)第四段“文學(xué)反映論也發(fā)生了各種不同情形的變異。一種情形是不要’源于生活’而只強調(diào)‘高于生活’”“進入新時期后出現(xiàn)的另一種情形，作為對偽現(xiàn)實主義的反撥，只強調(diào)‘源于生活’的真實性，而反對‘高于生活’的典型性……談不上真正的文學(xué)意義”可知，導(dǎo)致不應(yīng)該出現(xiàn)的兩種變異現(xiàn)象，并非因為“將反映論文學(xué)觀念融入中國現(xiàn)代文論”，而是一些創(chuàng)作者的錯誤理解。D項，“有情感表現(xiàn)的作品就是真正意義的文學(xué)”錯誤，依據(jù)最后一段“審美反映論的要義就在于，文學(xué)不僅是生活的反映，更是審美的藝術(shù)，而文學(xué)審美的核心就在于審美情感”可知，真正意義的文學(xué)要有情感表現(xiàn)，但不能說凡是有情感表現(xiàn)的作品就都是真正意義的文學(xué)。故選B。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關(guān)系，論點和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。D項，“文章二、三兩段逐層遞進”錯誤，依據(jù)第二段“一個多世紀前，中國文學(xué)和文學(xué)理論進入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期。那時的文學(xué)理論，受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響……以適應(yīng)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求”，第三段“我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型還有另一個重要方面，就是以反映論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義文學(xué)觀念建構(gòu)及其發(fā)展”可知，文章二、三兩段是并列結(jié)構(gòu)。故選D。3．本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項，“接受西方現(xiàn)代審美論比接受反映論更加具有積極的意義”錯誤，依據(jù)第二段“那時的文學(xué)理論，受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響，力圖將我國傳統(tǒng)情感論與現(xiàn)代審美論有機融合起來，創(chuàng)建新的審美情感論文學(xué)觀念，以適應(yīng)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求”，第三段“反映論文學(xué)觀念的重要特點是要求文學(xué)真實反映生活，特別強調(diào)文學(xué)的真實性及其認識作用”可知，兩者都能產(chǎn)生“積極意義”，但文章并沒有比較哪種更加具有積極的意義。故選B?！绢}目點撥】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。10、1．A2．D3．B4．（1）他曾經(jīng)入朝奏對職事，神宗察覺他有病容，勸他就醫(yī)服藥，不久果然生病。（2）呂溱在朝為官最孤高，深知侍奉君主的操守，不趨附權(quán)貴，因此中途被廢黜十多年，沒有人替他說好話。【解題分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。判斷的時候，可以先找出斷句一致的地方，再利用斷句規(guī)則分辨斷句不一致的地方的正誤。如本題中，句中“執(zhí)中去”，是說“陳執(zhí)中被罷免”，“溱亦以侍讀學(xué)士知徐州”是說“呂溱也以侍讀學(xué)士的職位任徐州知州”?？梢耘懦鼶項；“賜宴資善堂”即在資善堂賜宴，語意完整，其與“遣使諭曰”是皇帝的兩個行為，二者中間應(yīng)斷開?？梢耘懦鼴項；“詔自今由經(jīng)筵出者視為例”是說“下詔自此以后以經(jīng)筵講官身份出京外任的人(都)依照此例”，“經(jīng)筵”是帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席，屬專有名詞，不能斷開?？梢耘懦鼶項。此句的完整翻譯是“不久，陳執(zhí)中被罷免，呂溱也以侍讀學(xué)士的職位任徐州知州，(仁宗)在資善堂賜宴(餞別)，派遣使臣轉(zhuǎn)告他說：‘這頓宴席是特地為你設(shè)的，你可以盡情大醉?！略t自此以后以經(jīng)筵講官身份出京外任的人(都)依照此例”。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題D項，文中的“舍人”應(yīng)為古代官名，不是“顯貴子弟”。故選D。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題B項，從文中“溱乃未嘗受”可知，“違式受饋贐”是彈劾的罪名，不是事實。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“（溱）嘗以職事對”是省略句；“對”應(yīng)理解為“奏對”；“疾色”應(yīng)理解為“病容”；“勉”應(yīng)理解為“勸”；“近醫(yī)藥”應(yīng)理解為“就醫(yī)服藥”。第二句中，“孤”應(yīng)理解為“孤高”；“事君之節(jié)”應(yīng)理解為“侍奉君主的操守”；“絕跡”應(yīng)理解為“不趨附”；“中替”應(yīng)理解為“中途被廢黜”，“人無言者”是定語后置句?！绢}目點撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：呂溱字濟叔，是揚州人?？贾羞M士第一名。任亳州通判、直集賢院，同時任修起居注。因為參與進奏院宴飲一事獲罪，出京外任蘄、楚、舒三州知州。后又任他為修起居注。儂智高侵犯嶺南，皇帝下詔令發(fā)往各地的邸報不得擅自通報這一消息。呂溱進言：“一個地方有了緊急情況，應(yīng)該使各地都知道，得以共同戒備?，F(xiàn)在卻想讓人們不知道(有關(guān)情況)，這是什么意思呢？”晉升為知制誥，又出京外任杭州知州，后入朝任翰林學(xué)士。呂溱上書彈劾宰相陳執(zhí)中行為奸詐邪惡，仁宗退還了他的奏疏。呂溱說：“(若)用言語議論他人，這是暗地里中傷大臣。希望把奏疏拿出來給陳執(zhí)中看，使他能夠為自己辯白?！辈痪?，陳執(zhí)中被罷免，呂溱也以侍讀學(xué)士的職位任徐州知州，(仁宗)在資善堂賜宴(餞別)，派遣使臣轉(zhuǎn)告他說：“這頓宴席是特地為你設(shè)的，你可以盡情大醉?！毕略t自此以后以經(jīng)筵講官身份出京外任的人(都)依照此例。調(diào)任成德軍知軍，當時正開鑿六塔河，由宰相掌管決策。恰逢地震，呂溱請求罷停此事來應(yīng)答上天的警戒。呂溱豪放奢侈自我放縱，處事怠慢疏忽，和都轉(zhuǎn)運使李參(相處)不和睦，回到朝廷，任吏部侍郎左選。李參彈劾呂溱借用官府的酒曲釀酒，(派人)挾帶私貨到河?xùn)|做買賣，以及違反規(guī)定收受(別人)贈送的財物，(朝廷)將此事交付大理寺審議。呂溱不曾接受賄賂，然而朝臣議論紛紛，認為呂溱犯下了死罪?；实壑浪镞^較輕，只是將他降職，出任和州知州。御史認為降職不足以抵償他的罪責，(朝廷)又讓他到南京任職。后來起用為池州知州、江寧府知府，又任集賢院學(xué)士，加銜龍圖閣直學(xué)士，擔任開封府知府。當時任京兆尹的官員連續(xù)幾任都不稱職，而呂溱見識精準超群，訴訟之事能立刻決斷，豪強奸惡之人收斂劣跡。曾經(jīng)入朝奏對職事，神宗察覺他有病容，勸他就醫(yī)服藥，不久果然生病。神宗改任他為樞密直學(xué)士、提舉醴泉觀，(不久)呂溱就病逝了，享年五十五歲。追贈他為禮部侍郎?；实凵畋戆У繎涯?，命中書省下詔說：“呂溱在朝為官最孤高，深知侍奉君主的操守，不趨附權(quán)貴，因此中途被廢黜十多年，沒有人替他說好話。剛剛晉升要職，卻猝然離世，家境貧寒子女幼弱，遭逢如此大禍，一定很艱難窘迫。應(yīng)當賜予優(yōu)厚的財物，官府辦理他的喪葬，來勉勵人臣的節(jié)操?！辈㈦妨钏拮拥男珠L護送靈柩歸葬家鄉(xiāng)。呂溱為人通達明敏，擅長品評議論，當時名流都推重贊許他。然而他能自我持重，在杭州接待賓客時，只說寥寥數(shù)語，世人稱之為“七字舍人”。11、1．D2．B3．B4．（1）耿九疇因為事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來，過了一些時間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。（2）耿九疇請求皇上延攬（邀請）知識淵博的儒生，公平賞罰，慎擇守令，選拔將帥，皇上頒布褒美嘉獎的詔書回復(fù)他?！窘忸}分析】

1．本題考查文言文斷句的能力。解答此類試題時，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中做主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題?！跋怠z者”指被關(guān)在監(jiān)獄的人，中間不應(yīng)該斷開，排除AC?！耙选笔恰昂髞怼钡囊馑迹硎緯r間，其前后可以斷開。排除B。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，解答此類試題時，需要在平時學(xué)習(xí)中多多識記積累相關(guān)的知識。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“如工部掌管工程營造、屯田、漕運等事務(wù)?！卞e誤，漕運歸戶部管理。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。B項，“他曾多次辨析辦理疑難案件，還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷，對章瑾和王汝霖加以彈劾?！卞e誤。文本是說耿九疇和江淵商議貶去章瑾的官職，受到章瑾女婿王汝霖的銜恨，因而王汝霖與葉盛等人認為刑部不公平，耿九疇和江淵也彈劾葉盛等人。故選B。4．本題考查文言句子翻譯能力。解答此類試題時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。注意以下幾處得分點：（1）以：因為；見：被；下吏：管理；白：洗清罪名。（2）延：請；簡：選擇；優(yōu)詔：下達褒獎的詔書；報：回復(fù)?！绢}目點撥】翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末年中進士。宣德六年被授予禮科給事中。他發(fā)表的意見能把握住全局，有清廉公正的名望。正統(tǒng)初年，大臣說兩淮鹽政久壞，應(yīng)選擇注重名譽和法度的人去治理它，于是推舉耿九疇為鹽運司同知。他徹底革除以前的弊病，逐條上奏有利于國家的五件事，著錄成法令。因母喪辭官，鹽場的百姓幾千人到朝廷請求把他留下來。正統(tǒng)十年正月，起用他為都轉(zhuǎn)運使。耿九疇節(jié)儉而沒有別的愛好，公事完后便焚香讀書，廉潔的名聲因此更響，婦女小孩都知道他的名字。耿九疇因事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來，過了一些時間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。他屢次辨辦疑案，剛正不撓。禮部侍郎章瑾被捕入獄，耿九疇和江淵等人建議將他貶官。章瑾的女婿給事中王汝霖很恨他，與同官葉盛、張固、林聰?shù)热藦椲佬滩坎还?。耿九疇、江淵于是也彈劾葉盛等人，并說王汝霖的父親王永和死于土木堡，他還嬉笑自如，這種人不應(yīng)任官。當時明景帝剛當上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不問，章瑾則照所奏請?zhí)幹?。鳳陽歲荒，盜賊將要起事，皇上敕令耿九疇前往巡視招撫。耿九疇上奏留下英武、飛熊等護衛(wèi)軍邊耕邊守，招來流民七萬戶，境內(nèi)因此得到安寧。兩淮自從九疇走后，鹽政又壞。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九疇審理各府的重犯，大多被平反。都指揮楊得青等人私自役使操練士兵，耿九疇彈劾他們?；实巯略t命令調(diào)查處治，并且命令各邊鎮(zhèn)，有像楊得青這樣的人都報告上來。邊將請增加臨洮等衛(wèi)的戍卒，耿九疇說：“邊城的士卒并不缺。將帥如果能夠嚴申紀律，賞罰分明，則人人自行發(fā)奮。否則的話，徒然浪費糧食而已?！庇谑遣辉鍪?。邊境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬往往遷入塞內(nèi)。耿九疇說：“設(shè)邊將就是為了御寇衛(wèi)民的，現(xiàn)在讓百姓因躲避敵寇而失去家業(yè)，用將帥來干什么呢？”耿九疇便禁止百姓遷入塞內(nèi)，如有遭賊寇侵擾的，他便治守將之罪。布政使許資說：“侍郎出任鎮(zhèn)守官，與巡按御史不相統(tǒng)轄，這樣事情便多有滯留，請改授予他憲職為便?！庇谑枪⒕女牨晦D(zhuǎn)為右副都御史。大臣出去鎮(zhèn)守或者巡撫，都授予都御史之銜，就是從耿九疇開始的。圣旨要買羊角做燈，耿九疇引用宋代蘇軾諫阻神宗買浙燈的事，這事就停止了。皇上因為有災(zāi)異而征求大臣的意見，耿九疇請皇上延攬知識淵博的儒生，公平賞罰，慎擇守令，選拔將帥?；噬舷掳兰为劦脑t書答復(fù)他。天順初年，耿九疇入京師議事?；噬蠈κ坛颊f：“耿九疇是廉正之人。”把他留下任右都御史。（當時）關(guān)在都察院監(jiān)獄的罪人官家不供給糧食，耿九疇為此提出建議，于是對這些罪人每天供給一升糧食，并將此定為法令。后來，耿九疇上書請求崇尚廉恥、清理刑獄、勸課農(nóng)桑、節(jié)儉軍賞、重視臺憲官員的作用五項建議，皇上都嘉許采納了。12、例文：這也是一種悲哀當幼兒園里的孩子畫出一張張大同小異的圖畫時，當路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時，當課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調(diào)時，我深深感嘆：盲目糾偏，追求統(tǒng)一，也是一種悲哀。不要說孩子們小小年紀就能畫和課本上一樣的圖畫，那是創(chuàng)造力的翅膀被生生折斷的脆響；