2024屆吉林省蛟河市高考語(yǔ)文二模試卷含解析

2024屆吉林省蛟河市高考語(yǔ)文二模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)如何讀書有過(guò)很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。與現(xiàn)代社會(huì)的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國(guó)，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會(huì)那般是為了獲取新的知識(shí)，如果僅僅從知識(shí)體量角度而言，那時(shí)候總量并不算大?！墩撜Z(yǔ)》首章講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺(jué)醒的意思，所以古人說(shuō)“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識(shí)。所以，古人特別反對(duì)把讀書只是當(dāng)成“辭章記誦”來(lái)獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書的本意。朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對(duì)讀書法有個(gè)精辟總結(jié)：“讀書須知岀入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法?！弊x書要“求所以入”，就是要像孟子所說(shuō)的能夠“知人論世”，熟悉作者的語(yǔ)境和個(gè)人品性，這樣才能“見得親切”，真實(shí)把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進(jìn)行誠(chéng)意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去，而不知運(yùn)用，成為詞句的奴隸，那只能落得個(gè)“兩腳書櫥”的稱號(hào)，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時(shí)代和語(yǔ)境，把所讀之書消化透徹，對(duì)自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時(shí)勢(shì)，消化所讀之書，這樣讀書才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。王國(guó)維也表達(dá)過(guò)類似的意思，《人間詞話》中說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”王國(guó)維是從美學(xué)角度立言，意思其實(shí)是一樣的。在這個(gè)“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過(guò)程里，讀書人的主體角色值得認(rèn)真思考，他不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，更不是游談無(wú)根的夸夸其談?wù)?，而是虛心涵泳，然后“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過(guò)程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行不斷對(duì)話和詮釋的過(guò)程，讀書人“入乎其內(nèi)”，體會(huì)原書的精神，吸收書的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)要能“出乎其外”，用之于天下國(guó)家。在這過(guò)程里，讀書人自己的狹隘生命體驗(yàn)得到了擴(kuò)充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”；同時(shí)，為改變現(xiàn)實(shí)，又必須對(duì)書進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有了生機(jī)活力，成為改造現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)的參考。這個(gè)讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)存在方式相對(duì)應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)（明代叫社學(xué)）開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過(guò)程是“證諸先覺(jué)，考諸古訓(xùn)，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長(zhǎng)大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。（選自2018年11月26日《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．程端禮、徐與喬、周永年的讀書法是在朱熹的《朱子讀書法》的基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展演化來(lái)的。B．孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”、朱子的“涵泳”是前人留給我們的好的讀書方法。C．王國(guó)維認(rèn)為讀書是一個(gè)“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過(guò)程，要求讀書人主動(dòng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。D．文章論述的各種讀書方法都烙印著儒學(xué)的特色，與孟子所提倡的士人的社會(huì)存在方式是相對(duì)應(yīng)的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國(guó)儒學(xué)政教體系重視讀書法的結(jié)論。B．陳善在談?wù)撟x書方法時(shí)將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。C．文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對(duì)象，按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討，有理有據(jù)。D．文章每段都采用了引用的論證手法，起到強(qiáng)化作者的觀點(diǎn)、增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性的作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)皆屬傳統(tǒng)中國(guó)士子讀書的意義。B．文章闡釋讀書使人“學(xué)以成人”“經(jīng)世致用”的必要性，因此批判了“兩腳書櫥”的讀書人。C．讀書之法是存在古今之變的，但是把所讀之書加以消化，對(duì)所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋的讀書法仍值得倡導(dǎo)。D．文章里談到的傳統(tǒng)讀書方法，在現(xiàn)代社會(huì)看來(lái)雖有積極的參考性和指導(dǎo)價(jià)值，但應(yīng)以揚(yáng)棄的態(tài)度來(lái)對(duì)待。2、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：非典中最艱苦的一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)就發(fā)生在北京市人民醫(yī)院。從四月五號(hào)開始，陸續(xù)有222人感染，包括93名醫(yī)護(hù)人員，有將近一半的科室被污染。門診大樓北側(cè)的急診科是當(dāng)時(shí)疫情最重的地方。我不明白這家醫(yī)院怎么會(huì)有這么多人感染，但我知道應(yīng)該跟上次拍轉(zhuǎn)運(yùn)的那二十九個(gè)蓋白布的病人有關(guān)系，我得知道這是為什么。沒(méi)人要我做這個(gè)節(jié)目，我也不知道能不能做出來(lái)，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道。急診科主任朱繼紅帶我去看了留觀室改成的SARS病房。我只看到幾間普通的病房，遲疑地問(wèn)他：“你們的清潔區(qū)、污染區(qū)呢？”他指了指地上：“只能在這兒畫一根線?！蔽也荒芟嘈牛瑔?wèn)了一句：“那你們?cè)趺磪^(qū)分清潔區(qū)和污染區(qū)？”朱繼紅沉默了一會(huì)兒，慢慢舉起手，在胸口指了一下：“在這兒。”我問(wèn)：“你們靠什么防護(hù)？”他面無(wú)表情，說(shuō)：“我們靠精神防護(hù)?！币恢钡剿脑露瘴覀儊?lái)拍攝時(shí)，病人才開始轉(zhuǎn)運(yùn)到有隔離條件的醫(yī)院。當(dāng)時(shí)病人連輸液的地方都沒(méi)有了，只能在空地上輸。他帶著我去看，所有的椅子還在，輸液瓶掛在樹杈上，或者開車過(guò)來(lái)，掛在車的后視鏡上，椅子不夠了還有小板凳。一個(gè)衛(wèi)生系統(tǒng)的官員在這里感染，回家傳給了妻子兒子，想盡辦法只能找到一個(gè)醫(yī)院床位，夫婦倆讓兒子住了進(jìn)去。兩口子發(fā)燒得渾身透濕，站不住，只能顫抖著坐在小板凳上輸液。再后來(lái)連板凳都坐不住了。孩子痊愈的時(shí)候，父母已經(jīng)去世。這是二〇〇三年，春夏之交。九年之后，人們還會(huì)說(shuō)我“是進(jìn)非典病房的記者”，我常覺(jué)羞慚。當(dāng)從頭到腳蓋著白布的病人從我身邊推過(guò)的時(shí)候，還有媒體的信息是“市民可以不用戴口罩上街”。我只不過(guò)隱約感到怪異，僅此而已。我沒(méi)有接到指令，這不是我節(jié)目的任務(wù)，我覺(jué)得轉(zhuǎn)過(guò)頭很快就會(huì)忘記——然后我就忘掉了。我做的節(jié)目播出后，有同行說(shuō)：“你們?cè)谥圃炜只??！碑?dāng)時(shí)我身邊坐著時(shí)任《財(cái)經(jīng)》雜志主編的胡舒立，她說(shuō)：“比恐慌更可怕的是輕慢?！?摘編自新聞?dòng)浾卟耢o傳記集《看見》）材料二：非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化：從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報(bào)”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于“包”不重“報(bào)”。中國(guó)傳媒對(duì)于危機(jī)報(bào)道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實(shí)的報(bào)道模式。應(yīng)該說(shuō)這一傳統(tǒng)是在建國(guó)之初就形成的。當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨國(guó)內(nèi)外的險(xiǎn)惡局勢(shì)和政治、經(jīng)濟(jì)的雙重危機(jī)，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會(huì)秩序，因而實(shí)行一定程度上的信息封鎖有利于社會(huì)的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適：一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對(duì)知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的曖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會(huì)輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會(huì)穩(wěn)定。從管理學(xué)上看，傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導(dǎo)，而由于內(nèi)容管理的龐雜，必然導(dǎo)致信息傳送的滯后，造成輿論主導(dǎo)真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購(gòu)風(fēng)波驗(yàn)證了這一點(diǎn)。(《“非典”事件對(duì)新聞改革的影響》)材料三：“非典”時(shí)的政府扣押信息、“媒體集體失語(yǔ)”等觀點(diǎn)，與事實(shí)不符，是站不住腳的。我國(guó)《傳染病防治法》第23條規(guī)定，在暴發(fā)嚴(yán)重疫情時(shí)，媒體在對(duì)外通報(bào)前須征得衛(wèi)生部的同意。我們需要強(qiáng)調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報(bào)道。由此可見，所謂非典期間“媒體失語(yǔ)”的主要原因，在于作為第一個(gè)環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了“故障”。事實(shí)也的確如此?！吧裣纱蛘蹋踩嗽庋??！边@句俚語(yǔ)，可以非常形象地形容2003年3月和4月中上旬中國(guó)社會(huì)的特殊狀態(tài)。在醫(yī)學(xué)界，北京的洪濤院士最先認(rèn)定“非典型肺炎的病原為衣原體”，而以鐘南山為代表的南方專家卻堅(jiān)持認(rèn)為是冠狀病毒。雙方對(duì)SARS病原各執(zhí)一詞，莫衷一是。從科學(xué)研究角度看，這是非常正常的。然而，從當(dāng)時(shí)SARS迅速蔓延的緊迫形勢(shì)看，人民群眾急切地想要知道非典的病原信息。對(duì)此，當(dāng)時(shí)的媒體都沒(méi)有報(bào)道。不是媒體不能報(bào)道，也不是什么力量控制媒體不準(zhǔn)報(bào)道，而是所有人，包括媒體和衛(wèi)生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復(fù)雜病因引發(fā)的醫(yī)學(xué)爭(zhēng)論，才是造成所謂當(dāng)時(shí)“媒體集體失語(yǔ)”的真正原因。2003年4月16日，世界衛(wèi)生組織確認(rèn)冠狀病毒的一個(gè)變種是引起SARS的病原體。洪濤院士隨即也改變了原有的觀點(diǎn)。至此，爭(zhēng)論結(jié)束。4月20日，國(guó)家衛(wèi)生部門開始以一種全新的姿態(tài)面對(duì)“非典”疫情。接著，新聞媒體也是以一種全新的姿態(tài)面對(duì)急切盼望信息的廣大受眾。（摘編自尹韻公研討會(huì)主題發(fā)言稿《對(duì)非典時(shí)期新聞傳播的再反思》）1．下列對(duì)三則材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是A．A B．B C．C D．D2．根據(jù)材料一和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．記者柴靜對(duì)“媒體失語(yǔ)”的反思與材料三的立場(chǎng)有根本上的差異，柴靜更強(qiáng)調(diào)在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中新聞?dòng)浾呙嫦蛏鐣?huì)民眾的主體責(zé)任。B．柴靜調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人民醫(yī)院嚴(yán)重的院內(nèi)感染很可能與該院防疫設(shè)施不完善有關(guān)。而該期節(jié)目的順利播出，則從一個(gè)側(cè)面反映了非典后新聞傳播的改變。C．材料三認(rèn)為政府和媒體在“集體失語(yǔ)與缺位”中始終處于被動(dòng)地位，問(wèn)題產(chǎn)生的真正原因是由SARS復(fù)雜病因所引起的醫(yī)學(xué)界異乎尋常的爭(zhēng)執(zhí)與矛盾。D．世衛(wèi)組織佐證了鐘南山的觀點(diǎn)，有力推動(dòng)了政府的部署安排。但材料三為政府和媒體所作的申辯，其實(shí)并沒(méi)有全面解答柴靜在采訪中暗示的所有問(wèn)題。3．面對(duì)近期依舊嚴(yán)峻的新型冠狀肺炎防治形勢(shì)，在新聞傳播方面，我們可以從非典事件中得到哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：區(qū)塊鏈技術(shù)是伴隨加密數(shù)字貨幣逐漸興起的一種去中心化基礎(chǔ)架構(gòu)與分布式計(jì)算范式，以塊鏈結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，使用密碼學(xué)原理保證傳輸和訪問(wèn)的安全性，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)受到互聯(lián)網(wǎng)多方用戶共同維護(hù)和監(jiān)督，具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等顯著優(yōu)點(diǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)中建立點(diǎn)對(duì)點(diǎn)之間可靠的信任，去除價(jià)值傳遞過(guò)程中介的干擾，既公開信息又保護(hù)隱私，既共同決策又保護(hù)個(gè)體權(quán)益，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，有望支撐實(shí)現(xiàn)共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多個(gè)共享經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景，是實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案。數(shù)據(jù)公開透明，為共享經(jīng)濟(jì)提供信用保障。區(qū)塊鏈本身即為一個(gè)大型海量數(shù)據(jù)庫(kù)，記錄在鏈上的所有數(shù)據(jù)和信息都是公開透明的，任何節(jié)點(diǎn)都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在區(qū)塊鏈平臺(tái)進(jìn)行信息查詢。任何第三方機(jī)構(gòu)無(wú)法將記錄在區(qū)塊鏈上的已有信息進(jìn)行修改或撤銷，從而便于公眾監(jiān)督和審計(jì)。這種體現(xiàn)為“公正性”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使得區(qū)塊鏈技術(shù)在金融、選舉、保險(xiǎn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、慈善公益等領(lǐng)域都具有廣泛深入的應(yīng)用價(jià)值。具體到共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，能夠?yàn)橐杂脩趔w驗(yàn)為核心的信用體系提供保障。筆者認(rèn)為，隨著區(qū)塊鏈技術(shù)水平的不斷提高，智能合約將有望成為未來(lái)共享經(jīng)濟(jì)在具體應(yīng)用場(chǎng)景的一種標(biāo)準(zhǔn)化解決方案。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年1月18日）材料二：由于區(qū)塊鏈技術(shù)涉及對(duì)大量數(shù)據(jù)在線上的采集、部署和處理，以及其在金融、政務(wù)等信息敏感部門未來(lái)大規(guī)模應(yīng)用的前景，信息安全問(wèn)題就顯得尤為重要，其中，特別在兩個(gè)角度值得高度重視。首先，伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)為更多人熟悉，不法分子正通過(guò)所謂的“數(shù)字貨幣”脫離金融監(jiān)管進(jìn)行非法的傳銷、洗錢等活動(dòng)，損害個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，并對(duì)金融安全產(chǎn)生影響。而在《區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)追溯技術(shù)白皮書》中，北京鏈安提出了包括對(duì)鏈上數(shù)字資產(chǎn)在內(nèi)的數(shù)據(jù)進(jìn)行追溯跟蹤的成熟技術(shù)，動(dòng)態(tài)跟蹤數(shù)字資產(chǎn)走向，及時(shí)發(fā)現(xiàn)非法活動(dòng)。其次，伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)在更多行業(yè)的應(yīng)用，個(gè)人用戶也需要通過(guò)以手機(jī)App為代表的C端應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)服務(wù)的使用。而在這些場(chǎng)景中，很可能接觸大量涉及個(gè)人隱私、資產(chǎn)的鏈上數(shù)據(jù)，而個(gè)人用戶安全意識(shí)相對(duì)企業(yè)更為有限，一旦這個(gè)環(huán)節(jié)被黑客等不法分子利用，也將嚴(yán)重威脅相關(guān)區(qū)塊鏈系統(tǒng)的信息安全。而在《區(qū)塊鏈移動(dòng)端安全調(diào)查報(bào)告》，北京鏈安正分析和展示了當(dāng)前區(qū)塊鏈移動(dòng)端軟件的安全現(xiàn)狀，并提出了其中的典型問(wèn)題和安全方面的建議，希望對(duì)行業(yè)在安全建設(shè)方面有所裨益。（摘編自鳳凰網(wǎng)《北京鏈安發(fā)布區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)追溯技術(shù)白皮書和區(qū)塊鏈移動(dòng)端安全調(diào)查報(bào)告》）材料三：注：圖中“E”表示預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)來(lái)源：中商產(chǎn)業(yè)研究院）材料四：供應(yīng)鏈行業(yè)往往涉及到諸多實(shí)體，包括物流、資金流、信息流等，這些實(shí)體之間存在大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。傳統(tǒng)模式下，不同實(shí)體各自保存各自的供應(yīng)鏈信息，嚴(yán)重缺乏透明度，造成了較高的時(shí)間成本和金錢成本，而且一旦出現(xiàn)問(wèn)題（冒領(lǐng)、貨物假冒等）難以追查和處理。通過(guò)區(qū)塊鏈各方可以獲得一個(gè)透明可靠的統(tǒng)一信息平臺(tái)，可以實(shí)時(shí)查看狀態(tài)，降低物流成本，追溯物品的生產(chǎn)和運(yùn)送整個(gè)過(guò)程，從而提高供應(yīng)鏈管理的效率。當(dāng)發(fā)生糾紛時(shí)，舉證和追查也變得更加清晰和容易。（摘編自《區(qū)塊鏈技術(shù)指南》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．作為一種新的基礎(chǔ)架構(gòu)和計(jì)算范式，區(qū)塊鏈技術(shù)具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等優(yōu)點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，可以廣泛的運(yùn)用到共享經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。B．區(qū)塊鏈技術(shù)通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)中建立點(diǎn)對(duì)點(diǎn)之間可靠的信任，去除價(jià)值傳遞過(guò)程中介的干擾，記錄數(shù)據(jù)和信息公開透明，并且不可修改或撤銷，便于監(jiān)督和審計(jì)，因此具有絕對(duì)的安全性。C．中國(guó)區(qū)塊鏈技術(shù)收入增長(zhǎng)率在經(jīng)歷了2016年、2017年、2018年的高速增長(zhǎng)后，于2019年達(dá)到高峰。到2020年其增長(zhǎng)率雖然可能驟然減緩，但收入仍然大幅增長(zhǎng)。D．區(qū)塊鏈可以為各方搭建一個(gè)透明可靠、信息統(tǒng)一的平臺(tái)，使物流、資金流、信息流高效協(xié)作和溝通，能解決傳統(tǒng)供應(yīng)鏈中的冒領(lǐng)、貨物假冒等問(wèn)題。2．區(qū)塊鏈技術(shù)不能解決的一項(xiàng)是A．銀行業(yè)可以通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)輕易獲取客戶的信用記錄，評(píng)價(jià)客戶的信用等級(jí)，而不需要線下調(diào)查。B．藝術(shù)家們可以通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)可以更容易進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作，生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品。C．房地產(chǎn)行業(yè)可以通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)解決每個(gè)人在參與房地產(chǎn)面臨的各種問(wèn)題，包括命名過(guò)程，土地登記，代理中介等。D．只要保險(xiǎn)公司將日常運(yùn)營(yíng)流程搬到區(qū)塊鏈上，監(jiān)管機(jī)構(gòu)就可以實(shí)時(shí)的觀察到保險(xiǎn)公司的全部業(yè)務(wù)動(dòng)向。3．結(jié)合材料，歸納概括區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用前景。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是通過(guò)學(xué)校教育進(jìn)行道德教育，是中國(guó)治理的一大特色。___________，___________，___________，___________。___________，___________，是成就一代又一代盛世的重要條件。①把人培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人②古代的君王無(wú)不把教化人民作為治國(guó)要?jiǎng)?wù)③通過(guò)以禮樂(lè)射御書術(shù)為內(nèi)容的教育④在國(guó)都設(shè)立最高學(xué)府推行教化，在地方設(shè)立學(xué)校教化人民⑤起到了凈化人心、防微杜漸、導(dǎo)人向善、促進(jìn)和諧的作用⑥整個(gè)學(xué)校教育體系特別重視對(duì)官員的品德教育A．②①④⑤③⑥ B．②④③①⑥⑤ C．⑥①②⑤③④ D．⑥⑤①③②④5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)②欲三更，苦雨終風(fēng)③也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。空余魯叟④乘桴意，粗識(shí)軒轅⑤奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生，（注）①元符三年(1100)蘇軾自海南島渡海內(nèi)遷時(shí)作。②參橫斗轉(zhuǎn)：參、斗均星宿名，橫、轉(zhuǎn)，指星座位置移動(dòng)。③苦雨：久雨。終風(fēng)：終日吹個(gè)不停的風(fēng)。④魯叟，指孔子。⑤軒轅：黃帝，傳說(shuō)中古代帝王?！肚f子·天運(yùn)》說(shuō)黃帝“張《成池》之樂(lè)于洞庭之野”，北門成聞之始懼復(fù)怠且惑，黃帝即借音樂(lè)向他說(shuō)了一番關(guān)于“道”的哲理。這里用此典形容波濤之聲。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．前兩聯(lián)點(diǎn)題，通過(guò)星斗、“三更”、“月明”、“海色”點(diǎn)明月夜渡海之事。海面上風(fēng)平浪靜，夜空中星斗滿天，呈現(xiàn)出空靈壯闊的美麗夜景。B．孔子曾說(shuō)：“道不行，乘桴浮于海?！钡谖寰溆么说浒岛涎矍岸珊５那樾危瑢懗隽俗约簩?duì)被流放到海南的不滿，表達(dá)詩(shī)人仕途上的積極追求。C．第六句表面寫渡海途中聽到濤聲，實(shí)則借用典故暗喻自己到海外之后，“粗識(shí)”了《莊子》的玄妙哲理，心態(tài)更加通達(dá)灑脫。D．蘇軾一生，艱難坎坷，以至“九死南荒”，但他卻能坦然以對(duì)，反視艱難遭遇為奇絕游歷。這正是蘇軾豁達(dá)人格的寫照。2．此詩(shī)前兩聯(lián)既是寫景，其實(shí)也不露痕跡地用比喻手法表達(dá)了自己的感慨，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)蘇軾的了解，對(duì)此作簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，______________。(《過(guò)秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂(lè)，____________。(《醉翁亭記》歐陽(yáng)修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?(《歸去來(lái)兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關(guān)雎.詩(shī)經(jīng)》)第二組(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄?！?7、閱讀下面的文字，完成下面小題。保安老王張正“你看看，又有大老虎被捉住了！”我剛跨進(jìn)單位傳達(dá)室，保安老王就指著一家晚報(bào)上的新聞對(duì)我說(shuō)。老王的身份僅僅是一名普通保安，每天負(fù)責(zé)報(bào)刊郵件收發(fā)和車輛進(jìn)出管理。每天報(bào)紙到手，老王總是先睹為快，端坐在傳達(dá)室窗口前的舊辦公桌邊，一絲不茍地看。他對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注程度，不遜于我們這些坐機(jī)關(guān)辦公室的。穿著藏青色保安制服的老王，看報(bào)紙的專注神情有點(diǎn)滑稽可笑。老王喜歡拉扯著我談?wù)撎煜麓笫??！皣?guó)家不抓不得了，現(xiàn)在到了這種地步，你看看……”“老虎蒼蠅確實(shí)要一起打，大老虎離我們老百姓的生活可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，你看看，小蒼蠅滿天飛……”一開始，我還跟他講講“清者自清，濁者自濁”的道理，提醒他不能這么主觀、偏激，社會(huì)還沒(méi)有讓人悲觀到這種地步。但后來(lái)，我也懶得說(shuō)了。我發(fā)現(xiàn)，這老王，也不是一個(gè)上路子、懂規(guī)矩的人。有一次，我等一份雜志社寄來(lái)的樣刊，本該三五天到達(dá)，但兩個(gè)星期仍未到，我忍不住去傳達(dá)室問(wèn)。見我語(yǔ)氣重視，老王吞吞吐吐應(yīng)道：“你的郵件啊？我看看，我看看……”說(shuō)著，他進(jìn)了傳達(dá)室里間。我跟過(guò)去伸頭看，里間竟亂七八糟堆著許多報(bào)刊和郵件，有的還是成捆成包的雜志或書籍，卻不是平常放在外間舊辦公桌上待分發(fā)的。“這里面怎么有這么多東西？”我奇怪。“都是廣告信……沒(méi)人要的。”老王解釋。老王果然從中找出我在等的樣刊。我明白了，這個(gè)老王，發(fā)現(xiàn)了“生財(cái)之道”：他每天“短”下一些報(bào)紙，比如晚報(bào)有A、B、C三個(gè)版面，他僅分發(fā)A版，B版和C版成了他的“廢紙”;那些他認(rèn)為是廣告信的函件，也扣著暫時(shí)不分，先存放在里間。這些東西，有人追問(wèn)了，就找出來(lái);沒(méi)人問(wèn)，每隔一段時(shí)間，就過(guò)秤賣給騎三輪車從門口經(jīng)過(guò)的收廢品的。我非常來(lái)火，但跟這種人，我又生不起氣?？蓱z之人必有可恨之處，他一個(gè)月才拿那么點(diǎn)工資，我聲張起來(lái)砸了他的飯碗，他可能連這么點(diǎn)錢都拿不到了。改一天，我丟一包煙給老王，神情嚴(yán)肅地關(guān)照他：“我的郵件，一張紙片你都要給我！”……我們單位大院對(duì)面，是個(gè)不大不小的酒店，生意不錯(cuò)，一到晚上，尤其有人家辦酒席，酒店門口車滿為患。而這個(gè)時(shí)間，我們單位大院內(nèi)的停車位，因?yàn)槁毠ざ枷掳嗷丶伊耍邪司趴湛帐幨幍?。于是，便有人打起了主意。這天晚上，我走得比較遲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一輛陌生牌號(hào)的小車在傳達(dá)室門口停了一下，開車人搖下窗玻璃，和老王嘀咕了兩句，從窗口遞給老王一張什么。對(duì)許多事情，我比較敏感。那人泊好車，下車砰地關(guān)上車門，剛好與我走在一起。為了驗(yàn)證自己的猜測(cè)，我決定來(lái)個(gè)火力偵察，直接了當(dāng)?shù)厍穆晢?wèn)他：“停一次多少錢？”“二十?！蔽倚α诵?。我故意放慢了腳步。等走向?qū)γ婺羌揖频辏也磐崎T邁進(jìn)傳達(dá)室?！斑@個(gè)什么人，把車停在我們單位？”我不動(dòng)聲色地問(wèn)。“哪個(gè)？……他、他啊，說(shuō)是熟人……是哪個(gè)科長(zhǎng)熟人……”老王吞吞吐吐，前言不搭后語(yǔ)。“單位有規(guī)定，你稍微注意點(diǎn)?！蔽艺f(shuō)。我沒(méi)有點(diǎn)明具體事情，一切都在不言之中?！安粫?huì)、不會(huì)，哪能呢，哪能呢……謝謝張主任，理解萬(wàn)歲，感謝關(guān)心……”這個(gè)老王，每天報(bào)紙沒(méi)白讀，關(guān)鍵時(shí)刻，方寸也沒(méi)大亂。“就怕人家舉報(bào)我們單位，說(shuō)我們亂收費(fèi)?！蔽也坏貌幌蚶贤觞c(diǎn)明事情要害?！皼](méi)有，難得的，”老王臉色開始發(fā)白，“他偏要停，我不讓，你看看……”我拍拍老王的肩膀，“放心，我只是提醒你一下，不會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的。你自己以后注意就行了……你這也是小蒼蠅行為！”我突然惡毒地想到了“老虎蒼蠅都要拍”中的那只蒼蠅——老王跟我談?wù)撨^(guò)許多次的?！拔疫@算什么小蒼蠅！”老王尷尬地笑。“說(shuō)人都會(huì)說(shuō)。”我也呵呵地笑。這件事之后，老王對(duì)我客氣了許多，每次見到我，都主動(dòng)站起來(lái)，笑臉相迎，“張主任！”我不是什么主任，我只是一個(gè)愛好文學(xué)寫作的機(jī)關(guān)辦事員。從此后，我的郵件和稿費(fèi)單，老王都主動(dòng)雙手捧到我面前。（選自《短篇小說(shuō)》2019年第1期有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一是A．小說(shuō)開頭評(píng)價(jià)老王“看報(bào)紙的專注神情有點(diǎn)滑稽可笑”，表層意思是指老王對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注程度與他的身份有些不協(xié)調(diào)，而從全文來(lái)看，也暗含了對(duì)老王思想行為的諷刺批評(píng)。B．小說(shuō)結(jié)尾寫到“從此后，我的郵件和稿費(fèi)單，老王都主動(dòng)雙手捧到我面前”，可見，經(jīng)過(guò)“我”的批評(píng)教育，老王已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不愿再做“小蒼蠅”。C．老王利用職務(wù)之便獲取私利，這是“我”認(rèn)為他是一個(gè)“不上路子，不懂規(guī)矩”的人的主要原因，但出于對(duì)老王生活境遇的同情，“我”并沒(méi)有聲張。D．小說(shuō)中多次運(yùn)用對(duì)比手法，例如老王對(duì)“老虎蒼蠅”的痛恨和他自己以“權(quán)”謀私的行為的對(duì)比，老王對(duì)“我”的前后態(tài)度的對(duì)比，以及“我”對(duì)老王前后態(tài)度的對(duì)比，從正面和側(cè)面刻畫出了鮮明的人物形象。2．魯迅《祝?！分械摹拔摇笔遣豢苫蛉钡娜宋镄蜗螅渲匾耘c本篇中“我”有相似之處也有不同之處。請(qǐng)分析本文中“我”的作用。3．本文是一篇以“反腐倡廉”為母題的小說(shuō)，但選擇老王這個(gè)小角度，寫出了新意和深意。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)主題的理解。8、閱讀下文，完成小題。春行于野湯世杰①剛剛過(guò)去的這番冬去春來(lái)，如楊萬(wàn)里所謂“也思散策郊行去，其奈緣溪路未干”，我?guī)缀跄亩紱](méi)去，早晚只在院子里隨意走走?；仡^一看，一冬一春看似無(wú)事，倒一直在為花忙，想著的，盡是些樹啊花啊什么的。②開得最早的，是樓下一株高大的冬櫻花，年前還只零落開了幾朵，一到新年，便盛放如一蓬溫柔的火焰。想用手機(jī)完整地拍下來(lái)，離得遠(yuǎn)了怕拍不出氣勢(shì)，近些吧畢竟樹太大，拍完一看，好些枝杈沒(méi)拍進(jìn)去，發(fā)到朋友圈里時(shí)戲言：“糟了，這棵冬櫻花要撐破我的屏幕了！”引來(lái)一眾友人圍觀。③稍后才見到臘梅。院里的梅本來(lái)就少，且多在旮旯拐角處，等我看到時(shí)已然凋零，虧欠它了。匆匆別了梅，去尋花期長(zhǎng)的紫葉矮櫻，那花倒真是瑩白透紅，一嘟嚕一嘟嚕的，愛死了人。山茶乃南國(guó)冬日最殷勤的主，秋末冬初一路相隨，開到眼下還在開。到了這時(shí)節(jié)，紫葉矮櫻已花謝葉繁，舉著滿樹透亮的紫紅嫩葉，花倒只剩幾朵，想看新花，只好等著三月桃花開了。④如此一想，辭冬迎春之際，許多朋友東奔西跑到處去尋花，我雖沒(méi)跑得很遠(yuǎn)，卻還是看到了冬去春來(lái)的全過(guò)程，何也？憑持的，唯一點(diǎn)靜心的等待而已。⑤等待其實(shí)并不輕松，間或更有焦急，甚至失落。行走已成習(xí)慣，看不到預(yù)想的花，焦急便突然來(lái)襲——心想還不如不去，或不見天都去，過(guò)幾天，花不就開了嗎？也是，每個(gè)輕松的早晨，人都有兩個(gè)選擇：或回去蒙頭大睡，渾渾噩噩地慵懶一天，或不管陰晴雨雪，起身追逐一點(diǎn)小小的夢(mèng)想。選擇困難而又深刻，那是生命的選擇。迷茫時(shí)，或該選那條更難行的路吧？走出去，終歸比不走的好。樹們花們，不都經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雪嚴(yán)寒么？它們都有過(guò)屏息的等待。前方的險(xiǎn)阻誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料，沒(méi)人能給你明確的許諾，細(xì)想，那終是自己依著靈魂的前行。⑥“天何言哉？”其實(shí)大地、樹木、花朵，都在等待。大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待，從容而有耐心，不分季節(jié)也不分日夜——在冬夜一次偶然的等待中，我才明白了這個(gè)理。那時(shí)，我坐在沒(méi)于黑夜的車中，等著女兒——年末加班，她的車被人撞壞，不方便回家。說(shuō)好是晚上八點(diǎn)，卻一直不見她來(lái)，只好繼續(xù)等。那會(huì)兒我待的地方，離城市北邊當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過(guò)的司家營(yíng)，已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖，聞一多、朱自清、馮友蘭，都在那里呆過(guò)。那時(shí)他們都在等。直到191年5月，才相繼搬離，但清華文科研究所仍留在那里。到抗戰(zhàn)勝利，朱自清復(fù)任清華中文系主任，文科研究所才遷走。如今那一帶早已高樓林立，讓我和許多人，對(duì)先生們舊居的去存，一直有著揪心的焦慮……⑦我久已沒(méi)有過(guò)那樣長(zhǎng)時(shí)間的等待了。我說(shuō)的當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)的等待，生命中那種長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的，另一種焦急的等待，于我也記憶深切。那樣的等待既叫人窒悶，又叫人滿懷某種似無(wú)著落的熱望，生命的耗費(fèi)就那樣無(wú)聲地消磨著時(shí)光。其實(shí)那晚我等女兒，攏共也不過(guò)兩個(gè)多鐘頭，不長(zhǎng)也不短。好在是坐在車?yán)铩？梢月牭斤L(fēng)在外面散步。四周是些工地，墻籬高筑，顯得既森然又還尚覺(jué)是在人間。把車載音響打開，蔡琴的女中音反復(fù)地唱著，好像有“再愛我一次”之類溫情又如同夢(mèng)囈的傻話。那離我那時(shí)的心境似乎過(guò)于遙遠(yuǎn)。再想，或許又不盡然——你就沒(méi)有期盼過(guò)什么嗎？這樣想時(shí)，不禁自己都差點(diǎn)笑出聲來(lái)。人是復(fù)雜的。更復(fù)雜的是人的那些不可理喻的動(dòng)機(jī)！比如，早就聽說(shuō)聯(lián)大先生們的舊居，因年久失修，少有保護(hù)，面臨坍塌。媒體呼吁了多年，也不了了之。直到最近，才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個(gè)古鎮(zhèn)了。至于何時(shí)建成，建成什么樣子，當(dāng)然還要等。⑧等待并非無(wú)能，只是對(duì)天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為。那晚直到終于接到女兒，已是晚上十點(diǎn)半了。風(fēng)已回家。月亮壓根兒就沒(méi)出來(lái)過(guò)。女兒說(shuō)讓我久等了，我倒想謝謝她讓我重溫了一下等待的滋味，還在那樣偶然的冬夜里，重新品嘗了一下孤獨(dú)和寂靜，以及某個(gè)遙遠(yuǎn)又遙遠(yuǎn)的夜晚。⑨今晨再去院子里走，最先看到的照例是一朵山茶，在清晨的陽(yáng)光下艷紅著。也許那已是最后一朵山茶了，居然從冬一直開到了春，宛若故人?；ǚ绷芴?，撥得開才是手段，風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定方見腳根。我已全力以赴，盡管一事無(wú)成——那樣普通的生命，卻總是最叫人牽掛。久久凝視那朵山茶，轉(zhuǎn)瞬間仿佛就把這世界看了個(gè)透。此刻，南國(guó)已春光濃似酒，足可證花可醉人；若今宵夜色澄如水，堪任月來(lái)洗俗。料想等桃花開時(shí)，思緒或會(huì)再飛出些蜂蜂蝶蝶來(lái)吧？（有刪改）1．分析第①－③段在構(gòu)思上的作用。2．結(jié)合第②段內(nèi)容，賞析以“溫柔的火焰”為喻體的妙處。3．第⑥段有關(guān)“西南聯(lián)大的先生們”的內(nèi)容是否可以刪除，請(qǐng)說(shuō)出你的理由。4．評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。9、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：每年的11月19日是世界廁所日。聯(lián)合國(guó)設(shè)立它的初衷是討論一些由廁所引發(fā)的問(wèn)題，希望通過(guò)全球人民的努力，共同改善環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題。但是，擁有干凈、數(shù)量充足的廁所其實(shí)是一件奢侈的事情。世界廁所組織一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，全球仍有高達(dá)40%的居民（26億）從未使用過(guò)沖水廁所。每年，全世界由于衛(wèi)生設(shè)施缺失致使150萬(wàn)名未滿5歲的兒童死于腹瀉，比艾滋病和瘧疾共同造成的死亡人數(shù)還高。“全球沒(méi)有廁所的人高達(dá)數(shù)十億，這意味著，維持人類生命的水和土廉被大量未經(jīng)收集或處理的人類排泄物污染，我們將環(huán)境變成了一個(gè)開放的下水道。如此大規(guī)模的人體排泄物被直接排入環(huán)境之中，從而傳播致命的疾病，對(duì)全球公共健康產(chǎn)生了破壞性影響。衛(wèi)生、干凈的廁所可以拯救生命。根據(jù)世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的報(bào)告，環(huán)境衛(wèi)生的改善，結(jié)合安全飲水和良好的衛(wèi)生服務(wù)，每年可以防止3.2萬(wàn)人死亡。其次，經(jīng)過(guò)安全處理的廢水很有可能成為能源、營(yíng)養(yǎng)和水的負(fù)擔(dān)得起的可持續(xù)來(lái)源。因而，廁所的革命，應(yīng)體現(xiàn)在技術(shù)引領(lǐng)下的可持續(xù)發(fā)展。以技術(shù)革新為代表的廁所革命，將生活環(huán)境改造與生態(tài)環(huán)境發(fā)展相結(jié)合，將衛(wèi)生清潔技術(shù)與自然的生態(tài)環(huán)保理念融為一體，是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的理想模式。廁所革命也將有力推動(dòng)衛(wèi)生廁所向生態(tài)廁所轉(zhuǎn)型。目前，我國(guó)的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經(jīng)由20年前的不到10%增加到今天的80%左右，但是欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后，問(wèn)題比較突出，仍然有24%的人口沒(méi)有衛(wèi)生廁所。（摘編自《中國(guó)周刊》，2018年第12期）材料二：（摘自《2018—2024屆中國(guó)公共廁所市場(chǎng)評(píng)估及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)研究報(bào)告》）材料三：建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的公廁經(jīng)歷了由露天公廁到傳統(tǒng)旱廁再到水沖公廁的轉(zhuǎn)變，同時(shí)公廁的設(shè)計(jì)觀念也發(fā)生了改變，還來(lái)顧到環(huán)保、城市的品位和人文關(guān)懷?，F(xiàn)在進(jìn)行的“廁所革命”需要進(jìn)一步通過(guò)文化教化與典論引導(dǎo)，倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養(yǎng)；需要加快科技創(chuàng)新，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個(gè)重要原因是缺水，這就需要綜合運(yùn)用科技手段，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓“廁所革命”成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)。小廁所關(guān)系大民生。只要我們發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，真抓實(shí)干，堅(jiān)持不懈推進(jìn)這項(xiàng)工作，就一定能夠加長(zhǎng)制約城鄉(xiāng)文明提升的這塊短板，更好地推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。（摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《廁所革命：折射一個(gè)鄉(xiāng)村一座城市的文明程度》）材料四：眼下正如火如荼地在中國(guó)各地城鄉(xiāng)開展的廁所革命，終將逐漸地改變中國(guó)民眾日常生活中那些最難以為人們所自覺(jué)到的深層的觀念，亦即涉及排泄的行為、觀念和環(huán)境的全面改觀。但必須指出的是，無(wú)論中國(guó)的廁所文明已經(jīng)和將要發(fā)展到怎樣的高度，它也無(wú)法避免地具有脆弱性，這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施，亦即復(fù)雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的。如果我們不把廁所問(wèn)題局限于“衛(wèi)生間”及其周邊的那些有限的事項(xiàng)，而是把它和更為龐大的廢水處理系統(tǒng)，和中國(guó)社會(huì)的水資源、水環(huán)境，和中國(guó)社會(huì)的公共性缺失等問(wèn)題相互聯(lián)系起來(lái)，那么，廁所問(wèn)題其實(shí)就是中國(guó)社會(huì)總問(wèn)題的冰山一角。眼下的廁所革命之于中國(guó)社會(huì)而言，還有很漫長(zhǎng)的路程要走。（摘自《廁所革命在中國(guó)》，《新華月報(bào)》2019年第1期）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．廁所數(shù)量的不足、非潔凈廁所的缺失，會(huì)導(dǎo)致水和土壤被嚴(yán)重污染，更會(huì)對(duì)人類的生命安全構(gòu)成破壞性影響。因而，進(jìn)行廁所革命意義重大。B．2017年全國(guó)公共廁所投資市場(chǎng)規(guī)模1503億元，與前一年相比，增速超過(guò)30%；2012—2017年，我國(guó)公共廁所投資年增速一直處于20%以上。C．在我國(guó)的部分地區(qū)，簡(jiǎn)陋的廁所設(shè)施，以及多年來(lái)形成的如廁陋習(xí)等，使廁所問(wèn)題成為制約城鄉(xiāng)文明提升的一塊短板，影響了社會(huì)文明進(jìn)步。D．我國(guó)的廁所革命已經(jīng)取得了顯著的成果，但依然存在不少問(wèn)題，尤其是廁所文明的脆弱性，將會(huì)造成支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．廁所最貼近普通民眾，其演進(jìn)是人類生產(chǎn)力進(jìn)步和科學(xué)水平不斷提升的結(jié)果；廁所革命應(yīng)突出生態(tài)環(huán)保理念，降低環(huán)境污染，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。B．從材料二的數(shù)據(jù)來(lái)看，近幾年我國(guó)旅游廁所新增及擴(kuò)建的投資規(guī)模增速要明顯高于普通公廁，主要原因就是政府對(duì)旅游廁所的重視度更高。C．廁所能反映個(gè)人和公眾的生活和精神特質(zhì)，因而也能映照出文明和進(jìn)步程度。因此我們可以說(shuō)，探討文明的差距，似乎就是一個(gè)廁所的距離。D．原本平常的生活設(shè)施，卻被賦予“革命”之意，可現(xiàn)廁所革命絕不僅是蓋個(gè)房子而已、這應(yīng)是一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)革命，一場(chǎng)社會(huì)革命，一場(chǎng)文化革命。3．我國(guó)的廁所革命尚未完成，怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。許靖字文休，汝南平輿人。少與從弟劭俱知名，并有人倫臧否之稱，而私情不協(xié)。劭為郡功曹，排擯靖不得齒敘，以馬磨自給。潁川劉翊為汝南太守，乃舉靖計(jì)吏，察孝廉，除尚書郎，典選舉。靈帝崩，董卓秉政，以漢陽(yáng)周毖為吏部尚書，與靖共謀議，進(jìn)退天下之士，沙汰穢濁，顯拔幽滯。拜尚書韓馥為冀州牧，陳留孔伷為豫州刺史，而遷靖巴郡太守，不就，補(bǔ)御史中丞。馥等到官，各舉兵還向京都，欲以誅卓。卓怒毖曰：“諸君言當(dāng)拔用善士卓從諸君計(jì)不欲違天下人心而諸君所用人至官之日還來(lái)相圖卓何用相負(fù)！”叱毖令出，于外斬之。靖懼誅，奔伷。伷卒，依揚(yáng)州刺史陳袆。袆死，會(huì)稽太守王朗素與靖有舊，故往保焉。靖收恤親里，經(jīng)紀(jì)振贍，出于仁厚。孫策東渡江，皆走交州以避其難，靖身坐岸邊，先載附從，疏親悉發(fā)，乃從后去，當(dāng)時(shí)見者莫不嘆息。既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待。陳國(guó)袁徽以寄寓交州，徽與尚書令荀或書曰：“許文休英才偉士，智略足以計(jì)事。自流宕已來(lái)，與群士相隨，每有患急，常先人后己，與九族中外同其饑寒。其紀(jì)綱同類，仁恕惻隱，皆有效事，不能復(fù)一二陳之耳。”后劉璋遂使使招靖，靖來(lái)入蜀。璋以靖為巴郡、廣漢太守。南陽(yáng)宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰：“文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南。”建安十六年，轉(zhuǎn)在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖為左將軍長(zhǎng)史，先主為漢中王，靖為太傅。及即尊號(hào)，策靖曰：“朕獲奉洪業(yè)，君臨萬(wàn)國(guó)，夙宵惶惶，懼不能綏。百姓不親，五品不遜，汝作司徒，其敬敷五教，在寬。君其勖哉！秉德無(wú)怠，稱朕意焉?！本鸽m年逾七十，愛樂(lè)人物，誘納后進(jìn)，清談不倦。章武二年卒。（選自《三國(guó)志?許麋孫簡(jiǎn)伊秦傳》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．諸君言當(dāng)拔／用善士卓從／諸君計(jì)不欲違天下／人心而諸君所用人／至官之日／還來(lái)相圖／卓何用查負(fù)B．諸君言當(dāng)拔用／善士卓從諸君計(jì)／不欲違天下人心／而諸君所用／人至官之日／還來(lái)相圖／卓何用查負(fù)C．諸君言當(dāng)拔用善士／卓從諸君計(jì)／不欲違天下人心／而諸君所用人／至官之日／還來(lái)相圖／卓何用查負(fù)D．諸君言當(dāng)拔用善士／卓從諸君計(jì)／不欲違天下人心／而諸君所用／人至官之日還來(lái)／相圖卓／何用查負(fù)2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從弟，舊時(shí)以姑母、姨母或舅父的兒子中比自己年輕者為從弟。B．孝廉，是漢代選拔官吏的科目孝，指孝悌之人；廉，指廉潔之士。C．足下，古代常用于下對(duì)上或同輩相稱的敬辭，如“再拜奉大將軍足下”。D．五品，即“五?！保溉?、義、禮、智、信，是用以規(guī)范人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．許靖年少成名，卻遭排斥。他善于評(píng)判人物，受人稱贊，但與從弟不協(xié)，受到排擠，生活艱辛。B．許靖仁義寬厚，慷慨善施。他以仁厚之心對(duì)待他人，收養(yǎng)撫恤親族鄉(xiāng)鄰，經(jīng)常照料并接濟(jì)他們。C．許靖臨危不亂，先人后己。避難交州時(shí)，他讓隨從及親屬先走，自己最后離開，在場(chǎng)的人莫不贊嘆。D．許靖奇?zhèn)ゲ环?，才干蓋世。劉備攻克蜀地后，接受南陽(yáng)人宋仲子的舉薦，任命許靖為左將軍長(zhǎng)史。4．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（l）進(jìn)退天下之士，沙汰穢濁，顯拔幽滯。（2）君其勖哉！秉德無(wú)怠，稱朕意焉。5．董卓專權(quán)后，讓周毖和許靖掌管官吏的升降一事，后來(lái)周毖被斬首，而許靖卻得以保全性命，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙煚，字通賢，天水西人也。煚少孤，養(yǎng)母至孝。年十四，有人盜伐其父墓中樹者，煚對(duì)之號(hào)慟，因執(zhí)送官。見魏右仆射周惠達(dá)，長(zhǎng)揖不拜，自述孤苦，涕淚交集，惠達(dá)為之隕涕嘆息者久之。及長(zhǎng)，沈深有器局，略涉書記，周文帝引為相府參軍事。周閔帝受禪，遷硤州刺史。時(shí)周人于江南岸置安蜀城以御陳，屬霖雨數(shù)旬，城頹者百余步。蠻酋鄭南鄉(xiāng)叛，引陳將吳明徹欲掩安蜀。議者皆勸煚益修守御，煚不從，乃遣使說(shuō)誘江外生蠻向武陽(yáng)，令乘虛掩襲南鄉(xiāng)所居，獲其父母妻子。南鄉(xiāng)聞之，其黨各散，陳兵亦遁。以功授開府儀同三司，再遷戶部中大夫。周武帝欲收齊河南地，煚諫曰：“河南洛陽(yáng)，四面受敵，縱得不可以守。請(qǐng)從河北直指太原，傾其巢穴，可一舉以定?！钡鄄患{，師竟無(wú)功。煚與宗伯斛斯徵素不協(xié)，徵后出為齊州刺史，坐事下獄，自知罪重，遂逾獄走。帝大怒，購(gòu)之甚急。煚密奏曰：“徵自以罪重，懼死遁逃，若不北走匈奴，則南奔吳越。徵雖愚陋，久歷清顯，奔彼敵國(guó)，無(wú)益圣朝。今炎旱為災(zāi)，可因茲大赦?！钡蹚闹ａ缳嚩?，煚卒不言。及隋文帝踐阼，煚授璽紱。進(jìn)位大將軍，賜爵金城郡公，拜相州刺史。朝廷以煚習(xí)故事，征拜尚書右仆射。未幾，以忤旨出為陜州刺史，轉(zhuǎn)冀州刺史，甚有威惠。煚嘗有疾，百姓奔馳，爭(zhēng)為祈禱，其得人情如此。冀州市多奸詐煚為銅斗鐵尺置于肆百姓便之帝聞而嘉焉頒之天下以為常法嘗有人盜煚田中蒿，為吏所執(zhí)。煚曰：“此乃刺史不能宣風(fēng)化，彼何罪也？”慰諭遣之，令人載蒿一車賜盜者，盜愧過(guò)于重刑。卒于官。（節(jié)選自《北史·列傳第六十三》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．冀州市多奸／詐煚為銅斗鐵尺／置于肆／百姓便之／帝聞而嘉焉／頒之天下／以為常法／B．冀州市多奸詐／煚為銅斗鐵尺／置于肆／百姓便之／帝聞而嘉焉／頒之／天下以為常法／C．冀州市多奸詐／煚為銅斗鐵尺／置于肆／百姓便之／帝聞而嘉焉／頒之天下／以為常法／D．冀州市多奸／詐煚為銅斗鐵尺／置于肆／百姓便之／帝聞而嘉焉／頒之／天下以為常法／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．長(zhǎng)揖，古代交際禮儀風(fēng)俗，拱手高舉，自上而下，是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的特有行禮方式。B．吳越，古時(shí)一般是指春秋時(shí)吳國(guó)和越國(guó)所轄的核心區(qū)域，今多指中國(guó)的江浙地區(qū)。C．大赦，在中國(guó)封建社會(huì)，帝王常在登基、立太子等情況下赦免犯人，以彰顯恩德。D．踐阼，走上阼階主位，文中指文帝即位；古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙煚少時(shí)喪父，極其講求孝道。十四歲時(shí)，有人盜伐其父墓旁之樹，他便大哭起來(lái)，將盜伐之人擒送官府；周惠達(dá)聽了他的不幸身世，起了惻隱之心。B．趙煚忠于職守，頗有軍事才能。他在平定鄭南鄉(xiāng)反叛之時(shí)，力排眾議，以攻代守，獲得勝利；周武帝進(jìn)兵收復(fù)河南，趙煚獻(xiàn)策卻沒(méi)被采納，出師未勝。C．趙煚以國(guó)為重，不計(jì)個(gè)人私怨。齊州刺史斛斯徵與趙煚不和，犯重罪后越獄逃亡，為防止其投奔敵國(guó)，趙煚建議借旱災(zāi)之名大赦天下，從而將其留下。D．趙煚居官尚德，深受百姓愛戴。趙煚對(duì)待盜蒿之人，不僅未加責(zé)罰，反而在寬慰后送其一車艾蒿來(lái)感化他；趙煚每次生病，百姓都紛紛看望，爭(zhēng)著為他祈禱。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)及長(zhǎng)，沈深有器局，略涉書記，周文帝引為相府參軍事。(2)煚與宗伯斛斯徵素不協(xié)，徵后出為齊州刺史，坐事下獄。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。模范輩出的激情歲月，標(biāo)志偶像：雷鋒、焦裕祿、革命先烈……——20世紀(jì)60年代從單一走向多元，標(biāo)志偶像：陳景潤(rùn)、中國(guó)女排、朦朧詩(shī)人、港臺(tái)明星……——20世紀(jì)80年代互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，誰(shuí)都有可能被萬(wàn)人欣賞，做做偶像夢(mèng)？為什么不呢？——21世紀(jì)要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．B【解題分析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，孟子的“養(yǎng)浩然之氣”是讀書的意義而非方法，原文第四段為“在這過(guò)程里，讀書人自己的狹隘生命體驗(yàn)得到了擴(kuò)充，即孟子所謂‘養(yǎng)浩然之氣’”。C項(xiàng)，原文第三四段王國(guó)維“入乎其內(nèi)”“出乎其外”這個(gè)說(shuō)法是針對(duì)“詩(shī)人的創(chuàng)作”，并不直指讀書法。D項(xiàng)，以偏概全，太絕對(duì)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這一讀書法與孟子提出的士人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)存在方式不一致。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，曲解文意，“按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討”說(shuō)法錯(cuò)誤，全文的論述是歷史時(shí)期交互出現(xiàn)的，不是按照歷史發(fā)展順序。故選C。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語(yǔ)言做分析概括的；有列出文中的一些語(yǔ)句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。B項(xiàng)，因果倒置，“因此批判了‘兩腳書櫥’的讀書人”表述有誤，原文說(shuō)“如果只是讀進(jìn)去，而不知運(yùn)用，成為詞句的奴隸，那只能落得個(gè)“兩腳書櫥”的稱號(hào)，這不是善于讀書的人”，批判了不善于讀書的人，是為了論證讀書應(yīng)該達(dá)到經(jīng)世致用的效果，所以選項(xiàng)因果倒置。故選B。2、1．C2．C3．①及時(shí)發(fā)布疫情預(yù)警信息；②提升記者面向社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；③新聞主管部門應(yīng)占據(jù)社會(huì)與論主導(dǎo)地位，加強(qiáng)方向調(diào)控；④記者應(yīng)依法報(bào)道?！窘忸}分析】1．此題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題需要注意：在把握每段的主要內(nèi)容和文章的主旨的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)去原文找對(duì)應(yīng)句或?qū)?yīng)段；對(duì)比選項(xiàng)時(shí)既要扣住準(zhǔn)確的詞意，尤其注意限定詞和關(guān)聯(lián)詞，又要注意把握整體的語(yǔ)意；在把握文意的基礎(chǔ)上合理分析。A項(xiàng)，采訪朱繼紅的節(jié)目是在九年前播放的。B項(xiàng)，第一個(gè)框圖內(nèi)應(yīng)為“消極消息”。C項(xiàng)，原文有“我們需要強(qiáng)調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報(bào)道”一句，因而說(shuō)“必然導(dǎo)致受到限”是正確的。D項(xiàng)，群眾對(duì)疫情產(chǎn)生的強(qiáng)烈信息渴望與“媒體集體失語(yǔ)”之間沒(méi)有關(guān)系。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“始終處于被動(dòng)地位”說(shuō)法錯(cuò)誤，在世衛(wèi)組織明確病原之后，政府與媒體迅速行動(dòng)起來(lái)，化被動(dòng)為主動(dòng)。“異乎尋?！迸c原文中“從科學(xué)研究角度看，這是非常正常的”不符。故選C。3．此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本，提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。結(jié)合“還有媒體的信息是‘市民可以不用戴口罩上街’，我只不過(guò)隱約感到怪異，僅此而已”“比恐慌更可怕的是輕慢”分析，需要及時(shí)發(fā)布疫情預(yù)警信息。結(jié)合“沒(méi)人要我做這個(gè)節(jié)目，我也不知道能不能做出來(lái)，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道”等分析，提升記者面向社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。結(jié)合“非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化：從‘如何包’轉(zhuǎn)到了‘如何報(bào)’，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控”“這一做法延續(xù)到今天則并不合適：一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對(duì)知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會(huì)輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會(huì)穩(wěn)定”等分析，新聞主管部門應(yīng)占據(jù)社會(huì)輿論主導(dǎo)地位，加強(qiáng)方向調(diào)控。結(jié)合“‘非典’時(shí)的政府扣押信息、‘媒體集體失語(yǔ)’等觀點(diǎn)，與事實(shí)不符，是站不住腳的”“在暴發(fā)嚴(yán)重疫情時(shí)，媒體在對(duì)外通報(bào)前須征得衛(wèi)生部的同意。我們需要強(qiáng)調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報(bào)道。由此可見，所謂非典期間‘媒體失語(yǔ)’的主要原因，在于作為第一個(gè)環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了‘故障’”等分析，記者應(yīng)依法報(bào)道。【題目點(diǎn)撥】篩選并整合文中的信息：“文中的信息”是指文中的語(yǔ)句及其所表達(dá)的內(nèi)容，多是作者在文中所傳達(dá)或闡述的事實(shí)、知識(shí)、理論、觀點(diǎn)或設(shè)想等。所謂“篩選”，就是根據(jù)題目要求，經(jīng)過(guò)辨別把相關(guān)的信息提取出來(lái)；所謂“整合”，就是在提取信息的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求分類，再用準(zhǔn)確的語(yǔ)言條理化、清晰化、概括化和簡(jiǎn)潔化?！昂Y選并整合文中信息”考查的主要內(nèi)容有：能夠?qū)φ疹}中的語(yǔ)言材料辨別選項(xiàng)的正誤，能從材料中篩選出答題的相關(guān)語(yǔ)句，并進(jìn)行歸納整合。3、1．B2．B3．①為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供理想的解決方案；②能夠形成以用戶體驗(yàn)為核心的信用體系提供保障；③促進(jìn)智能合約在未來(lái)共享經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用；④加強(qiáng)供應(yīng)鏈各實(shí)體間的協(xié)調(diào)和溝通?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“因此具有絕對(duì)的安全性”錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)，原文“伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)為更多人熟悉，不法分子正通過(guò)所謂的‘?dāng)?shù)字貨幣’脫離金融監(jiān)管進(jìn)行非法的傳銷、洗錢等活動(dòng)，損害個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，并對(duì)金融安全產(chǎn)生影響”“而在這些場(chǎng)景中，很可能接觸大量涉及個(gè)人隱私、資產(chǎn)的鏈上數(shù)據(jù)，而個(gè)人用戶安全意識(shí)相對(duì)企業(yè)更為有限，一旦這個(gè)環(huán)節(jié)被黑客等不法分子利用，也將嚴(yán)重威脅相關(guān)區(qū)塊鏈系統(tǒng)的信息安全”，可知區(qū)塊鏈技術(shù)同樣存在安全隱患。故選B。2．本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。B項(xiàng)，“藝術(shù)家們可以通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)可以更容易進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作，生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品”錯(cuò)誤，原文“區(qū)塊鏈技術(shù)是伴隨加密數(shù)字貨幣逐漸興起的一種去中心化基礎(chǔ)架構(gòu)與分布式計(jì)算范式，以塊鏈結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，使用密碼學(xué)原理保證傳輸和訪問(wèn)的安全性，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)受到互聯(lián)網(wǎng)多方用戶共同維護(hù)和監(jiān)督，具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等顯著優(yōu)點(diǎn)”，區(qū)塊鏈技術(shù)主要是數(shù)據(jù)方面的技術(shù)，而藝術(shù)家們光靠數(shù)據(jù)是不能進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品的，而要靠自身的創(chuàng)作，區(qū)塊鏈技術(shù)的這些特征無(wú)助于藝術(shù)家的個(gè)性化創(chuàng)作。故選B。3．本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。原文“區(qū)塊鏈技術(shù)通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)中建立點(diǎn)對(duì)點(diǎn)之間可靠的信任，去除價(jià)值傳遞過(guò)程中介的干擾，既公開信息又保護(hù)隱私，既共同決策又保護(hù)個(gè)體權(quán)益，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，有望支撐實(shí)現(xiàn)共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多個(gè)共享經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景，是實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案”，可以概括成為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案；“這種體現(xiàn)為公‘正性’的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使得區(qū)塊鏈技術(shù)在金融、選舉、保險(xiǎn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、慈善公益等領(lǐng)域都具有廣泛深入的應(yīng)用價(jià)值。具體到共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，能夠?yàn)橐杂脩趔w驗(yàn)為核心的信用體系提供保障”，概括成能夠?yàn)橐杂脩趔w驗(yàn)為核心的信用體系提供保障；“隨著區(qū)塊鏈技術(shù)水平的不斷提高，智能合約將有望成為未來(lái)共享經(jīng)濟(jì)在具體應(yīng)用場(chǎng)景的一種標(biāo)準(zhǔn)化解決方案”，可以概括成促進(jìn)智能合約在未來(lái)共享經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用；“供應(yīng)鏈行業(yè)往往涉及到諸多實(shí)體，包括物流、資金流、信息流等，這些實(shí)體之間存在大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。傳統(tǒng)模式下，不同實(shí)體各自保存各自的供應(yīng)鏈信息，嚴(yán)重缺乏透明度，造成了較高的時(shí)間成本和金錢成本，而且一旦出現(xiàn)問(wèn)題（冒領(lǐng)、貨物假冒等）難以追查和處理”，概括成可以加強(qiáng)實(shí)體之間大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。4、B【解題分析】

此題考查語(yǔ)言連貫性。我們要注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用，在內(nèi)容上注意邏輯關(guān)系（時(shí)間、空間、事理--轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列、條件、假設(shè)、總分、因果），主語(yǔ)一致與否。語(yǔ)段介紹了中國(guó)學(xué)校教育的相關(guān)情況。解答本題首先比較四個(gè)選項(xiàng)，確定首句是②還是⑥，橫線前面一句的陳述主語(yǔ)是“道德教育”，而⑥句說(shuō)的是“學(xué)校教育體系”與之不銜接，故首句是②，②句說(shuō)古代君王重視教化人民即道德教育，后面應(yīng)該接著說(shuō)教化人民的方式方法，比較①④兩句發(fā)現(xiàn)，④句應(yīng)該緊承②句，說(shuō)古代君王在國(guó)都、地方設(shè)立教育機(jī)構(gòu)來(lái)教化人民。故選B。【題目點(diǎn)撥】做排序題時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過(guò)抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(yǔ)（如：復(fù)指詞語(yǔ)，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過(guò)小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語(yǔ)序。這其間要注意打亂的句子與原有語(yǔ)段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語(yǔ)段的意思，排好之后再通讀語(yǔ)段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。5、1．B2．①“苦雨終風(fēng)”喻指詩(shī)人遭貶時(shí)黑暗的政治環(huán)境；②“云散月明”喻指朝廷恢復(fù)清明；③“天容海色”則喻指襟懷澄澈的詩(shī)人終于洗脫垢辱?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞的能力。這是一道綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“仕途上的積極追求”有誤，理解“道不行，乘桴浮于?！钡臏?zhǔn)確涵義，孔子說(shuō)：如今世人不能理解我，國(guó)家不能任用我，我的治國(guó)大道不能實(shí)行于天下了，雖然還住在國(guó)內(nèi)，又能做點(diǎn)什么呢？不如乘著木筏，泛舟遠(yuǎn)洋，去天涯海角做個(gè)隱士吧。此處用典，表達(dá)了作者感傷自己懷才不遇的傷感無(wú)奈。故選B。2．本題考查把握詩(shī)歌句子含義、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度以及比喻這種修辭手法的能力。題干審題難度不大，指向明確，需要學(xué)生結(jié)合對(duì)蘇軾生平的了解，結(jié)合注釋提示準(zhǔn)確挖掘出其中的喻意。“苦雨終風(fēng)也解晴”，雨綿綿風(fēng)不停老天爺也應(yīng)該放睛，“苦雨終風(fēng)”暗指自己的遭遇，“也解晴”暗示這一切終將過(guò)去；“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清?！边@兩句看似寫景，而詩(shī)人意在抒情，抒情中又含議論。就客觀景物說(shuō)，雨止風(fēng)息，云散月明，寫景如繪。就主觀情懷說(shuō)，始而說(shuō)“欲三更”，繼而說(shuō)“也解晴”；然后又發(fā)一問(wèn)：“云散月明”，還有“誰(shuí)點(diǎn)綴”，又意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“天容海色”，本來(lái)是“澄清”的。而這些抒情或評(píng)論，都緊扣客觀景物，貼切而自然。然而詩(shī)人還有言外之意，和作者的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，不難看出詩(shī)人想要表達(dá)自己的磨難終將結(jié)束，自己本來(lái)就是清清白白的，再結(jié)合詩(shī)歌寫作背景，本詩(shī)寫于詩(shī)人遇赦北還渡海時(shí)，透露出詩(shī)人的欣喜之情，有“守得云開見月明”之感。【題目點(diǎn)撥】綜合解讀詩(shī)歌，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。6、贏糧而景從而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也贏得倉(cāng)皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細(xì)雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解題分析】

本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯?！绢}目點(diǎn)撥】在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．B2．①“我”是一個(gè)有原則的知識(shí)分子，厭惡貪腐現(xiàn)象，“我”的形象反襯了老王“小蒼蠅”的形象。②“我”在本小說(shuō)中是線索人物，通過(guò)“我”串聯(lián)所有情節(jié)，使文中的人和事更具真實(shí)感；③通過(guò)“我”的情感態(tài)度，表達(dá)對(duì)老王的批評(píng)和諷刺，表現(xiàn)了對(duì)貪腐現(xiàn)象的深入思考，凸顯了小說(shuō)主旨。3．①這篇小說(shuō)借老王這個(gè)人物，把“反腐倡廉”這個(gè)大話題聚焦到小人物身上，諷刺批評(píng)了在反腐問(wèn)題上的表里不一、言行不符，只指責(zé)他人卻不要求自己的普通民眾。老王關(guān)心國(guó)家大事，尤其是“打老虎打蒼蠅”的反腐新聞，他表面上對(duì)“小蒼蠅”深惡痛絕，甚至以偏激悲觀的態(tài)度看待社會(huì)，事實(shí)上卻利用自己的職務(wù)之便設(shè)計(jì)鉆營(yíng)，謀求私利，他“短下”報(bào)紙作為廢品賣出，他私設(shè)停車位收取費(fèi)用，他的思想行為就體現(xiàn)了“小蒼蠅”的本質(zhì)，而他自己卻對(duì)此毫無(wú)自知自省。②在現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有很多老王這樣的普通人，高呼反腐倡廉的口號(hào)來(lái)要求他人，卻在工作生活中以職權(quán)謀私利，是貪腐的社會(huì)風(fēng)氣形成的重要原因之一。小說(shuō)警醒和號(hào)召人們，反腐倡廉要從小處做起，從自己做起，從思想深處做起，才能真正形成清正廉明的社會(huì)風(fēng)氣?！窘忸}分析】

1．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)篩選比對(duì)，分析鑒賞選出正確答案。B項(xiàng)，“可見，經(jīng)過(guò)‘我’的批評(píng)教育，老王已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不愿再做‘小蒼蠅’”表述錯(cuò)誤。老王這樣做得目的，只是怕“我”告發(fā)他以“權(quán)”謀私的行為，而丟了工作，并不是真心悔過(guò)。故選B。2．本題考查小說(shuō)中線索人物的作用。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后從該人物對(duì)情節(jié)、對(duì)主人公的形象、對(duì)主題作用角度來(lái)分析作用。本題中提到魯迅《祝福》中的“我”是不可或缺的人物形象，其重要性與本篇中“我”有相似之處也有不同之處。請(qǐng)分析本文中“我”的作用。從情節(jié)的角度考慮：“我”是行文的線索人物，文章以“我”的所見所聞所感展開敘述，“我”像一根線一樣串聯(lián)起了整個(gè)的故事情節(jié)，另外用第一人稱“我”的口吻來(lái)敘述，也增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和可讀性。從對(duì)主人公作用的角度考慮：主人公老王是一個(gè)利用自己的職務(wù)之便設(shè)計(jì)鉆營(yíng)，謀求私利的“小蒼蠅”的形象，而“我”恰恰相反，是一個(gè)厭惡貪腐、有原則的知識(shí)分子形象，“我”的形象和老王“小蒼蠅”的形象形成了對(duì)比，反襯了主人公的“小蒼蠅”的形象；從對(duì)主題的作用的角度考慮：本文是以第一人稱“我”的口吻，通過(guò)“我”的所見所聞所感為我們塑造了一位利用自己的職務(wù)之便設(shè)計(jì)鉆營(yíng)，謀求私利的保安老王的“小蒼蠅”的形象，通過(guò)“我”的情感，諷刺批評(píng)了在反腐問(wèn)題上的表里不一、言行不符，只指責(zé)他人卻不要求自己的普通民眾。小說(shuō)警醒和號(hào)召人們，反腐倡廉要從小處做起，從自己做起，從思想深處做起，才能真正形成清正廉明的社會(huì)風(fēng)氣。3．本題考查探究小說(shuō)主題的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)文本內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際，對(duì)文章的主題展開個(gè)性化的解答。本文是一篇以“反腐倡廉”為主題的小說(shuō)，但選擇老王這個(gè)小角度，寫出了新意和深意。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)主題的理解。本文的主要人物是“老王”，他是一個(gè)表面上關(guān)心國(guó)家大事，而實(shí)際上卻利用自己的職務(wù)之便來(lái)謀取私利、設(shè)計(jì)鉆營(yíng)的“小蒼蠅”的形象。文章中，他將報(bào)紙等據(jù)為己有，以廢品賣出，還有他私自收取停車費(fèi)等事件都反映了他的“小蒼蠅”的本質(zhì)，而他卻不知自省，依然樂(lè)在其中，在反腐問(wèn)題上的表里不一、言行不符。由此可見，小說(shuō)是借一個(gè)普通的民眾的小人物的形象，反映了一個(gè)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，采用了以小見大的手法，借老王這個(gè)人物，把“反腐倡廉”這個(gè)大話題聚焦到小人物身上，諷刺批評(píng)了在反腐問(wèn)題上的表里不一、言行不符，只指責(zé)他人卻不要求自己的普通民眾。這正是本小說(shuō)的主題之所在。然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談一些像“老王”這樣的人，對(duì)社會(huì)的危害，并號(hào)召大家從自己做起，表里如一，從思想深處做起，才能真正形成清正廉明的社會(huì)風(fēng)氣。8、1．第①—③段描述了作者冬去春來(lái)尋花看花的過(guò)程，也是百花次第開放的自然過(guò)程，為下文有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng)，是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點(diǎn)；同時(shí)，與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時(shí)”等內(nèi)容形成呼應(yīng)，深化主旨。2．把冬櫻花比作溫柔的火焰，形象生動(dòng)地突出它盛放的狀態(tài)；化靜為動(dòng)，使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動(dòng)感；“溫柔的火焰”由視覺(jué)的感受到心理的感受，更好地表現(xiàn)了作者對(duì)冬櫻花盛放的欣喜之情；同時(shí)，與年前零落開幾朵形成比較，寫出了冬櫻花開放的過(guò)程，隱含等待的過(guò)程；使下文作者“撐破我的屏幕”的戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3．本段寫了西南聯(lián)大的先生們避難于此，等待北歸的內(nèi)容，寫出等待的漫長(zhǎng)、令人窒悶、無(wú)奈。由上文自然的等待過(guò)渡到人類的等待，使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感；同時(shí)，也寫了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問(wèn)題，與下文最近要重建、還原引起的何時(shí)建成的等待緊密關(guān)聯(lián)，寫出現(xiàn)實(shí)的等待的艱難，進(jìn)一步突出等待需要從容而有耐心的主旨。總之，這部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨，豐厚等待的內(nèi)涵。所以，不可以刪去。4．本文認(rèn)為面對(duì)自然、人生中萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待，盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實(shí)意義，在生活中我們也往往面對(duì)一些等待的場(chǎng)景，在等待中往往會(huì)產(chǎn)生焦急、失落等負(fù)面情緒，從而影響最終的結(jié)果。因此，面對(duì)等待，在全力以赴之后，更需要秉持一顆從容之心。【解題分析】1．本題考查段落在文中的作用。作答時(shí)，一般從三方面入手，一是段落表達(dá)的內(nèi)容以及作者的情感；二是段落使用的手法；三是段落在文中結(jié)構(gòu)上的作用。從內(nèi)容上看，第①—③段通過(guò)“開得最早的”“稍后才見到臘梅”“只好等著三月桃花開了”這些句子，描寫了院子里百花次第開放的過(guò)程，同時(shí)也在描述作者冬去春來(lái)尋花看花的過(guò)程。從結(jié)構(gòu)上看，第①—③段通過(guò)作者寫“想看新花，只好等著三月桃花開了”，點(diǎn)出等待這個(gè)中心話題，為下文寫大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待、回憶冬夜等待女兒等有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文中“樹們花們，不都經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雪嚴(yán)寒么？它們都有過(guò)屏息的等待”“其實(shí)大地、樹木、花朵，都在等待”“大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待，從容而有耐心”大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng)；是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點(diǎn)；同時(shí)，與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時(shí)”等內(nèi)容形成呼應(yīng)。從與主旨的關(guān)系看，第①—③段通過(guò)“想看新花，只好等著三月桃花開了”，點(diǎn)出“等待”這個(gè)中心話題，下文中有關(guān)“等待”的記述，深化了文章的主旨。2．本題考查比喻句的表達(dá)效果。作答時(shí)，一般從以下角度考慮：比喻句表達(dá)的內(nèi)容，句子表達(dá)的效果，作者的情感，在行文結(jié)構(gòu)上的作用等。文章第二段寫新年的冬櫻花盛放如一蓬溫柔的火焰，把冬櫻花比作溫柔的火焰，從句子表達(dá)的內(nèi)容看，這個(gè)比喻形象生動(dòng)地突出它盛放的狀態(tài)；從句子表達(dá)的效果看，化靜為動(dòng)，使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動(dòng)感；從表達(dá)的情感看，“溫柔的火焰”由視覺(jué)的感受到心理的感受，更好地表現(xiàn)了作者對(duì)冬櫻花盛放的欣喜之情；從運(yùn)用手法的角度看；“一蓬溫柔的火焰”與年前零落開幾朵形成比較，寫出了冬櫻花開放的過(guò)程，隱含等待的過(guò)程；從文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系上看，與下文作者“撐破我的屏幕”的戲言相照應(yīng)，并使這句戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3．本題考查學(xué)生把握文中重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用。作答時(shí)，一般從情節(jié)或語(yǔ)段的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上，有內(nèi)容的充實(shí)作用，主題的深化、升華作用，寄托作者的思想感情等作用；結(jié)構(gòu)上，有過(guò)渡照應(yīng)、承上啟下等作用。第六段由自然的等待，寫到自己對(duì)女兒的等待，因?yàn)樽约旱却牡胤脚c當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過(guò)的司家營(yíng)很近，很自然地寫了西南聯(lián)大的先生們避難于此、等待北歸的內(nèi)容，寫出他們等待的漫長(zhǎng)、令人窒悶、無(wú)奈。這樣，就由上文自然的等待過(guò)渡到“我”的等待、先生們的等待，即人類的等待，使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感；同時(shí)，也寫了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問(wèn)題，與下文“先生們的舊居，因年久失修，少有保護(hù)，面臨坍塌”“直到最近，才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個(gè)古鎮(zhèn)了，至于何時(shí)建成，建成什么樣子，當(dāng)然還要等”緊密關(guān)聯(lián)，寫出現(xiàn)實(shí)的等待的艱難，自然引出作者的議論“等待并非無(wú)能，只是對(duì)天道的順應(yīng)”，進(jìn)一步突出等待需要從容而有耐心的主旨。總之，這部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨，豐厚等待的內(nèi)涵。所以，不可以刪去。4．本題考查學(xué)生分析概括文章中心的能力。概括文章的中心，可以從以下幾方面入手：第一，從文章標(biāo)題入手。有的題目概括了文章的中心，體現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容；有的標(biāo)題直接揭示了文章的中心思想；第二，從文章的開頭或結(jié)尾入手。有的文章開篇點(diǎn)題，起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明或暗示中心思想的作用，有的文章在篇末點(diǎn)明中心或深化中心；第三，從分析文中的議論、抒情句、著重表現(xiàn)的句子入手；第四，從文章的選材內(nèi)容入手。本文通過(guò)寫院子里百花次第開放、作者冬去春來(lái)尋花看花的過(guò)程，點(diǎn)出了靜心等待的中心話題。下文中，作者寫了大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待，回憶了冬夜等待女兒的事情，也寫到了西南聯(lián)大的先生們等待北歸的內(nèi)容，從而引發(fā)了作者的議論，“等待并非無(wú)能，只是對(duì)天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為”，正因如此，人類面對(duì)自然、人生中萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待，盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實(shí)意義，在生活中我們也往往面對(duì)一些等待的場(chǎng)景，在等待中往往會(huì)產(chǎn)生焦急、失落等負(fù)面情緒，從而影響最終的結(jié)果。因此，面對(duì)等待，在全力以赴之后，更需要秉持一顆從容之心。9、1．D2．B3．①加大資金投入，提高廁所覆蓋率，切實(shí)改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng)。②加大教育宣傳力度，增強(qiáng)全民的衛(wèi)生意識(shí)，提高文明素養(yǎng)。③發(fā)展新技術(shù)，走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，“尤其是廁所文明的脆弱性，將會(huì)造成支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱”錯(cuò)誤，選項(xiàng)錯(cuò)置因果，材料四中說(shuō)的是“它也無(wú)法避免地具有脆弱性，這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施，亦即復(fù)雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的”，由此可知，“支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱”應(yīng)是“廁所文明脆弱性”的原因，選項(xiàng)將二者的關(guān)系說(shuō)反了。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，B項(xiàng)，“主要原因就是政府對(duì)旅游廁所的重視度更高”錯(cuò)誤，該信息屬于無(wú)中生有，材料中并沒(méi)有明確指出政府重視旅游廁所的擴(kuò)建投資。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“我國(guó)的廁所革命尚未完成，怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括”，然后到材料中圈出他國(guó)和我國(guó)廁所革命存在的問(wèn)題以及直接指出該如何去做的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容分點(diǎn)概括。如材料一最后一段“我國(guó)的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經(jīng)……，但是欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后，問(wèn)題比較突出，仍然有24%的人口沒(méi)有衛(wèi)生廁所”，由此可知，應(yīng)該加大資金投入，提高廁所覆蓋率；如材料三“需要進(jìn)一步通過(guò)文化教化與典論引導(dǎo)，倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養(yǎng)”“需要加快科技創(chuàng)新，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個(gè)重要原因是缺水，這就需要綜合運(yùn)用科技手段，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓‘廁所革命’成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)”