河南省名校聯(lián)盟2021屆高三語文下學(xué)期開學(xué)考試試題

河南省名校聯(lián)盟2021屆高三語文下學(xué)期開學(xué)考試試題

一、閱讀下面的文字，回答問題。

社會(huì)是由眾多家庭組成的，家庭和諧關(guān)乎社會(huì)和諧。要在家庭中建立一種和諧的關(guān)系，

就需要有家庭倫理。中國自古以來就有維護(hù)家庭關(guān)系的種種倫理規(guī)范，它們往往體現(xiàn)在各種

“禮”之中。從《禮記》中可以看到各種禮制的記載，如婚喪嫁娶，這些都包含著各種家庭

倫理規(guī)范，而要使這些規(guī)范成為一種社會(huì)遵守的倫理，就要使“禮”制度化。

在中國古代，“孝”無疑是家庭倫理中最重要的觀念?！缎⒔?jīng)》中有孔子的一段話：“夫

孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！边@是說“孝”是“天道”常規(guī)，是“地道”通則，

是人們遵之而行的規(guī)矩。為什么“孝”有這樣大的意義？這與中國古代宗法制有關(guān)。中國古

代社會(huì)基本上是宗法性的農(nóng)耕社會(huì)，家庭不僅是生活單位，而且是生產(chǎn)單位。要較好地維護(hù)

家庭中長幼尊卑的秩序，使家族得以順利延續(xù)，必須有一套維護(hù)當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定的家庭倫理規(guī)

范。這種倫理規(guī)范又必須是一套自天子至庶人都遵守的倫理規(guī)范，這樣社會(huì)才得以穩(wěn)定。

“孝”成為一種家庭倫理規(guī)范，并進(jìn)而成為社會(huì)的倫理制度，必有其哲理上的根據(jù)?！豆?/p>

店楚簡?成之聞之》中說：“天登大常，以理人倫，制為君臣之義，作為父子之親，分為夫婦

之辨?！崩眄樉?、父子、夫婦的關(guān)系是“天道”的要求。君子以“天道”常規(guī)處理君臣、

父子、夫婦倫理關(guān)系，社會(huì)才能治理好。所以，“人道”與“天道”是息息相關(guān)的。

“孝”作為一種家庭倫理的哲理根據(jù)就是孔子的“仁學(xué)”。以“親親”（愛自己的親人）

為基點(diǎn)，擴(kuò)大到“仁民”，以及于“愛物”?；诳鬃拥摹叭蕦W(xué)”，把“孝”看成是“天之

經(jīng)”“地之義”“人之行”是可以理解的。一方面，它體現(xiàn)了孔子“愛人”（“泛愛眾”）

的精義；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社會(huì)生活實(shí)踐中有一個(gè)不斷擴(kuò)大的過程。

因此，“孝”不是凝固教條，而是基于“仁學(xué)”的“愛”不斷釋放的過程。只有在家庭實(shí)踐

和社會(huì)實(shí)踐中，以“仁學(xué)”為基礎(chǔ)的“孝”的意義才能真正顯現(xiàn)出來。

社會(huì)在發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)中的家庭倫理會(huì)變化，“孝”的內(nèi)涵也會(huì)隨之變化。例如“四世

同堂”“養(yǎng)兒防老”，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如“二十四孝”中

的某些形式已沒有必要提倡，但作為“孝”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。在

家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下，保障家庭良好的生活狀態(tài)，將主要由社會(huì)保障體系來承擔(dān)，

但“孝”的“仁愛”精神則不會(huì)改變。對長輩的愛敬，對子孫的培育，都是出于人之內(nèi)在本

心的“仁愛”。魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中批評(píng)抹掉了“愛”，一味說“恩”的“父

為子綱”說，提出：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是‘愛‘。”“孝”之核心理念“仁愛”作

為家庭倫理仍具有某種普遍價(jià)值的意義。

（摘編自湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》）

L下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國自古以來注重家庭倫理，把家庭倫理規(guī)范置于比社會(huì)倫理制度更重要的位置。

B.家庭既是生活單位，又是生產(chǎn)單位，決定了“孝”是中國古代社會(huì)特有的家庭倫理。

C.根據(jù)儒家思想，“孝”不僅是家庭內(nèi)的規(guī)范，而且在社會(huì)中有一個(gè)不斷擴(kuò)大的過程。

D.由于家庭結(jié)構(gòu)和家庭倫理的變化，傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會(huì)無提倡的必要。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章幾次引用文獻(xiàn)，目的是論證中國古今經(jīng)典中對“孝”的理解詮釋是一致的。

B.文章基于對孔子“仁學(xué)”思想的認(rèn)同與接受，提出了關(guān)于“孝”的意義的論斷。

C.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題，再提出觀點(diǎn)，然后縱向深入，最后補(bǔ)充論述。

D.文章既肯定“孝”的普遍意義，又指出它的內(nèi)涵變化，顯示了作者的思辨態(tài)度。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國古代的“禮”，既有倫理性的一面，也有制度性的一面，是二者的結(jié)合。

B.儒家從“天道”與“人道”的關(guān)系看待“孝”，這體現(xiàn)了哲理與倫理的統(tǒng)一。

C.以“親親”作為“孝”的基點(diǎn)，能使得“孝”在歷史實(shí)踐中一直是自覺自愿的。

D.魯迅從“現(xiàn)在怎樣做父親”的角度批評(píng)“父為子綱”說，體現(xiàn)了對舊說的反思。

二、閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》提出實(shí)施健康扶貧工程。衛(wèi)生健康部

門進(jìn)一步細(xì)化措施,將婦幼健康作為重要內(nèi)容。一是推進(jìn)婦幼重大公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目優(yōu)先保

障貧困地區(qū)婦女兒童。實(shí)現(xiàn)了新生兒疾病篩查項(xiàng)目覆蓋所有貧困地區(qū);加強(qiáng)貧困地區(qū)出生缺

陷防治,啟動(dòng)實(shí)施遺傳代謝病救助項(xiàng)目和先天性結(jié)構(gòu)畸形救助項(xiàng)目，截至2018年底累計(jì)救助

出生缺陷患兒1.3萬名,撥付救助金超過1.5億元。二是加強(qiáng)對患病貧困婦女兒童的救治保

障。通過確定定點(diǎn)醫(yī)院、診療方案和單病種收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)對農(nóng)村貧困家庭兒童白血病、先

天性心臟病等大病患兒的集中救治,并逐步擴(kuò)大救治病種。對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口

實(shí)行家庭醫(yī)生簽約服務(wù),加強(qiáng)健康管理和指導(dǎo)。對患有重病的農(nóng)村貧困人口提高醫(yī)療保障水

平,實(shí)行傾斜性保障政策,提高報(bào)銷比例,采取“一站式”結(jié)算,切實(shí)減輕醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)，有效

防止因病致貧返貧。

（摘編自《中國婦幼健康事業(yè)發(fā)展報(bào)告（2019）》）

材料二：

從鄉(xiāng)村群眾患病找“赤腳醫(yī)生”，到現(xiàn)在簽約家庭醫(yī)生提供上門服務(wù);從缺醫(yī)少藥看病

難,到覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建立……我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展。新中國成立初期,

全國只有醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)3670個(gè),醫(yī)療床位8.5萬張,衛(wèi)生技術(shù)人員50.5萬人。醫(yī)療設(shè)備極其

簡陋，醫(yī)療技術(shù)水平低下，人民群眾得不到基本的醫(yī)療衛(wèi)生保障?，F(xiàn)在,情況發(fā)生了翻天覆地

的變化。目前,我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)總數(shù)達(dá)99.7萬個(gè),醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)床位840萬張,衛(wèi)生技術(shù)人

員達(dá)952.9萬人。70年來,我國人民健康水平顯著提高,主要健康指標(biāo)優(yōu)于中高收入國家平

均水平。目前，居民人均預(yù)期壽命從新中國成立前的35歲上升到77歲。我國醫(yī)療技術(shù)能力

和醫(yī)療質(zhì)量水平持續(xù)提升。“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展迅速，遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)全面推開,覆蓋所

有縣域醫(yī)共體，所有三甲醫(yī)院都開展了遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)。國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》對全球

195個(gè)國家和地區(qū)醫(yī)療質(zhì)量和可及性排名顯示，1995年我國位列第110名,2015年提高到第

60名，2016年提高到第48名，是全球上升幅度最大的國家之一。

（摘編自《健康中國步履穩(wěn)健》，《人民日報(bào)》2019年6月4日）

材料三：

自2020年1月20日起,我國政府建立起來的防控疫情體系正在發(fā)揮巨大的作用。在經(jīng)

過持續(xù)近三周的防控下，我國新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢。

面對如此巨大的公共衛(wèi)生災(zāi)難,我國充分展現(xiàn)了中國力量、中國速度，更體現(xiàn)了中國特

色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但是，我們也深刻認(rèn)識(shí)到，我國公共衛(wèi)生體系仍存在短板。因此,

未來我國將強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障,全面加強(qiáng)和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，認(rèn)真

修改完善傳染病防治法、野生動(dòng)物保護(hù)法等法律法規(guī)。要從保護(hù)人民健康、保障國家安全、

維護(hù)國家長治久安的高度,把生物安全納入國家安全體系，系統(tǒng)規(guī)劃國家生物安全風(fēng)險(xiǎn)防控

和治理體系建設(shè),全面提高國家生物安全治理能力。要盡快推動(dòng)出臺(tái)生物安全法，加快構(gòu)建國

家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系。

（摘編自《新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢，我國公共衛(wèi)生體系改革在路上》，《經(jīng)濟(jì)參

考報(bào)》2020年2月19日）

材料四：

“中國采取了歷史上最勇敢、最靈活、最積極的防控措施。”在2月29日發(fā)布的《中

國-世界衛(wèi)生組織新型冠狀病毒肺炎（COVIDT9）聯(lián)合考察報(bào)告》中，這一表述令人印象深刻。

這是25名來自德國、日本、美國等8國和世界衛(wèi)生組織的專家,通過對中國9天的實(shí)地考察

得出的一致結(jié)論。

聯(lián)合考察組外方組長、世衛(wèi)組織總干事高級(jí)顧問布魯斯?艾爾沃德博士近日在新聞發(fā)

布會(huì)上，談了實(shí)地考察后的感受：中國的方法是目前我們唯一知道的、被事實(shí)證明成功的方

法”。基于對生命的尊重與保護(hù)，中國展現(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)員能力、果斷的執(zhí)行能力以及利他主義

的集體意愿，給考察組留下深刻印象。讓專家們印象深刻的，還有中國充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工

智能、5G等技術(shù)手段救治病人的努力。此外,為了挽救生命，中國在醫(yī)療設(shè)備等領(lǐng)域的巨大

投入也獲得了聯(lián)合考察組的認(rèn)可。短短數(shù)日，超過4萬名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北?？疾靾?bào)告里說,

中國人表現(xiàn)出的真誠和奉獻(xiàn)精神深深感動(dòng)了聯(lián)合考察組所有成員。

（摘編自《實(shí)地考察后，國際專家一致肯定中國說明了什么？》，央視新聞客戶端2020年3月

10）

4.下列對我國現(xiàn)行“公共衛(wèi)生服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.70年來,我國醫(yī)療技術(shù)能力日益提高,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)的推開，公

共衛(wèi)生服務(wù)整體水平正不斷提升。

B.家庭醫(yī)生簽約服務(wù)覆蓋了所有縣域醫(yī)共體,提高了醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量,是維護(hù)我國人民健康、

落實(shí)健康扶貧工作的重要舉措。

C.覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系在我國逐步建成,為百姓健康保駕護(hù)航，主要健康指標(biāo)優(yōu)于

中高收入國家平均水平。

D.面對突發(fā)新冠肺炎疫情,我國依托現(xiàn)有公共衛(wèi)生服務(wù)體系,運(yùn)用多種措施控制疫情蔓延,短

時(shí)間內(nèi)疫情已出現(xiàn)積極向好態(tài)勢。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.我國衛(wèi)生健康部門將加強(qiáng)對患病貧困婦女兒童的救治保障，實(shí)行家庭醫(yī)生簽約服務(wù),實(shí)行

傾斜性保障政策,有效防止因病致貧返貧。

B.經(jīng)過多年努力,我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、醫(yī)療床位和衛(wèi)生技術(shù)人員的數(shù)量都有了突飛猛進(jìn)的增

長,為居民人均預(yù)期壽命的大幅提高做出了貢獻(xiàn)。

C.我國對新冠疫情采取了多種防控措施，體現(xiàn)了中國力量、中國速度和中國制度的優(yōu)越性，

同時(shí)也提醒人們深入思考公共衛(wèi)生體系存在的問題。

D.中國針對新冠疫情所展現(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)員能力、果斷的執(zhí)行能力、利他主義的集體意愿和先進(jìn)

技術(shù)手段的運(yùn)用都給考察組專家留下深刻印象。

6.根據(jù)材料概括分析我國在現(xiàn)有基礎(chǔ)上如何進(jìn)一步優(yōu)化公共衛(wèi)生體系。（6分）

三、閱讀下面的文字，完成問題。

賣蔥

侯德云

朋友老劉在晚宴上講一個(gè)賣蔥的故事，剛起頭我就笑。老劉瞪我一眼，說，笑什么笑？

我說，我想起《手機(jī)》里的賣蔥。老劉發(fā)愣，手機(jī)里賣蔥？電子商務(wù)啊。我說不是，作家劉

震云有個(gè)長篇小說叫《手機(jī)》，里邊有個(gè)賣蔥的故事。老劉說，奧。

老劉沒問《手機(jī)》里怎么賣蔥。他不問我也得說，話頭趕到這里了嘛，對不對？

我說，《手機(jī)》里邊的主角叫嚴(yán)守一，哎哎，拍成電影了嘛，電影也叫《手機(jī)》，老

劉你沒看過?老劉搖頭。我用眼睛掃掃別人，也都搖頭.嗨，你說這都是些什么人啊……

我接著講賣蔥。

嚴(yán)守一他爹老嚴(yán)，跟誰一起賣蔥（那人我給忘了），一天說話不超過三句的人，跟那誰

賣蔥，賣得眉開眼笑，都會(huì)講笑話了。老嚴(yán)的變化，讓嚴(yán)守一覺得，世上最好的事，好不過

賣蔥。只不過年底時(shí)老嚴(yán)跟那誰算總賬，那誰在賬上做了手腳，還背地里罵老嚴(yán)是二傻，讓

老嚴(yán)聽見，那個(gè)氣啊，從此不賣蔥。老嚴(yán)委屈啊，說一輩子就遇到一個(gè)能說上話的，還罵我

傻。

老劉笑了，說《手機(jī)》里的賣蔥，不如我說的賣蔥。

我趕緊收起下巴，說，你說你說。旁邊哥兒幾個(gè)也催促，你說你說。

下邊是老劉講的賣蔥。

很長時(shí)間的事，時(shí)隔現(xiàn)在十七八年。那時(shí)候，錢還真當(dāng)錢，不像這陣兒，一百塊的票

子，你剛掏出來，嗖一聲，沒了。我記得那時(shí)候我的工資也就千把塊錢。

東山早市，有兩口子，四十多歲的樣子，天天來賣蔥。不賣別的，只賣蔥，一輛三輪

車，裝滿滿一車蔥。半頭晌散市，賣光的時(shí)候比較少，大多時(shí)候要剩一些。

這兩口子長相怪有意思，男的細(xì)長，女的墩粗，還沒脖子，像個(gè)碾盤倭瓜……

說到這里，老劉張開兩手比劃了一下，碾盤倭瓜你們知道吧?哥兒幾個(gè)都點(diǎn)頭，誰不

知道呢，就是扁乎乎圓咚咚的那種大倭瓜嘛?？次覀凕c(diǎn)頭，老劉放心了，接著說，女的那腦

袋，像個(gè)碾盤倭瓜直接放在倒置的寶葫蘆上。兩個(gè)人的腳也一樣，對比強(qiáng)烈。男的細(xì)而長，

三五鞋的寬度四五鞋的長度；女的寬而短，四五鞋的寬度三五鞋的長度。倆人擱在一塊兒，

看著特滑稽。

他們的三輪車也滑稽。一個(gè)車輪轆，指定是手推車輪轆。另一個(gè)，指定是自行車鉆轆。

也不知怎么安上的。三輪車的車座，一般都是六根彈簧上面蒙一層皮革。他們的車座不是，

是三根彈簧上面纏幾道塑料布，透明的。還沒車閘。車架子上綁一塊膠皮，膠皮就是車閘。

膠皮拖地，需要?jiǎng)x車時(shí)，男的用右腳，猛踩膠皮。天天踩，鞋底的前半截，磨出一道溝。

總之這兩口子，從人到車，都是一副尷尬相，看著讓人心酸。

我常去買他們的蔥，因?yàn)楸葎e處便宜嘛。時(shí)間長了，混個(gè)臉熟，有時(shí)還互相嘮幾句閑

嗑。趕上星期天，閑著沒事，我會(huì)在蔥攤旁站一會(huì)兒，看他們忙著賣蔥。我覺得挺有意思。

那天我去得晚，他們的蔥已經(jīng)賣完。7月的頭晌，有燒烤感，兩人卻不急著走。女的

在清點(diǎn)賣蔥的錢，男的在一邊看。兩人臉上都笑瞇瞇的。

我也在一旁看。我看那兩口子，兩口子不看我。

女的清點(diǎn)完錢，對男的說，今天不賴，凈掙三十六塊一毛五。說完咧開大嘴，無聲一

笑。男的也咧開嘴，也是無聲一笑。

女的瞅男的，說，二十塊，給咱爹買點(diǎn)兒東西。男的瞅女的，點(diǎn)頭，說嗯。

女的說，十塊，給咱閨女買個(gè)裙子。男的點(diǎn)頭，說嗯，突然又說，閨女有裙子，你買

件衣裳吧。

女的說，我不買，我有衣裳，要不給閨女買個(gè)書包，她的書包太舊了。男的點(diǎn)頭，說

嗯。

女的說，六塊，給你買兩包煙一瓶酒，晚上你喝點(diǎn)兒。男的努起嘴唇，是飛吻的姿勢,

然后咧開嘴，說，你呢，你什么都不買？

女的說，還有一毛五，買根冰棍，我咂咂就行了。說完，有些不好意思的樣子，臉上

綻開一朵大麗花。

我看見男的突然變成頓號(hào)，愣在那里不說話，眼圈漸漸泛紅。

我不忍心再看下去，扭過身子，快走幾步，看別的菜攤。

等我再回頭時(shí)，兩口子已經(jīng)蹬上三輪車，準(zhǔn)備出發(fā)的樣子。我沖他們擺擺手。男的背

對我，沒看見。女的看見了，也擺擺手。女的好像對男的說了句什么，隨后男的扭頭看我，

笑笑。

我原地不動(dòng)，看著他們，直到他們的背影在我眼前消失。

老劉的賣蔥故事，起初，引起酒桌上一陣陣哄笑。有人笑得直拍桌子，有人笑得岔氣,

還有人不斷插話?？墒窃酵?，笑聲越少，結(jié)尾處，全場靜默。

故事講完，老劉的話還在繼續(xù)。

老劉說，那天，我想了很多事，想自己的種種不如意，想到最后，想開了，我怎么就

不能用別人的陽光來照亮自己呢？

話音剛落，桌上響起掌聲。老劉臉色通紅。

（選自《天池》2018年第1期）

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說以“賣蔥”為題目，概括了主要情節(jié)，并以此來統(tǒng)率全篇，展開小說細(xì)節(jié)，塑造鮮明

人物形象，表現(xiàn)深刻主題。

B.老劉對賣蔥夫妻所用的三輪車的細(xì)致描寫，主要目的是通過描寫車輛簡陋滑稽，來說明夫

妻二人生活的艱辛和困窘。

C.聽到女的只想“買根冰棍”“咂咂就行了”，“男的愣在那里，眼圈漸漸泛紅”的細(xì)節(jié)，

表現(xiàn)了男子內(nèi)心的落寞和不忍。

D.老劉講故事，大家先是哄笑、拍桌子，后來靜默無聲，大家哄笑的是滑稽的形象和車輛，

靜默于對人間溫情的感動(dòng)。

8.小說的主要內(nèi)容是老劉講述的賣蔥的故事，卻在開頭插入《手機(jī)》中賣蔥的情節(jié)，這樣寫

有何藝術(shù)效果？（6分）

9.請結(jié)合全文，分析本文是如何塑造賣蔥夫妻二人的形象的。（6分）

四、閱讀下面的文言文，完成問題。

于義,字慈恭，河南洛陽人也。義少矜嚴(yán),有操尚，篤志好學(xué)。大統(tǒng)末，以父功，賜爵平昌

縣伯，邑五百戶，其后改封廣都縣公。周閔帝受禪,增邑六百戶。累遷安武太守，專崇德教，不

尚威刑。有郡民張善安、王叔兒爭財(cái)相訟,義曰：“太守德薄不勝任之所致，非其罪也?！蓖?/p>

是取家財(cái)，倍與二人，喻而遣去。善安等各懷恥愧，移貫他州。于是風(fēng)教大洽。其以德化人，

皆此類也。進(jìn)封建平郡公。明、武世，歷西京、瓜、邵三州刺史。數(shù)從征伐，進(jìn)位開府。宣帝

嗣位,政刑日舌L,義上疏諫。時(shí)鄭譯、劉昉以恩幸當(dāng)權(quán)，謂義不利于己,先惡之于帝。帝覽表色

動(dòng)，謂侍臣日：“于義謗訕朝廷也?！庇蠓蝾佒畠x進(jìn)曰：“古先哲王立誹謗之木，置敢諫之

鼓,猶懼不聞過。于義之言,不可罪也。”帝乃解。及高祖作相，王謙構(gòu)逆，高祖將擊之，問將

于高潁。潁答曰：“于義素有經(jīng)略,可為元帥?！备咦娉跞恢?。劉昉進(jìn)曰：“梁睿位望素重，

不可居義之下?！备咦婺酥埂Ｓ谑且灶樵獛?，以義為行軍總管。謙將達(dá)奚基擁眾據(jù)開遠(yuǎn)，

義將左軍擊破之。尋拜潼州總管，賜奴婢五百口，雜彩三千段，超拜上柱國。時(shí)義兄翼為太尉，

弟智、兄子仲文并上柱國,大將軍已上十余人,稱為貴戚。歲余，以疾免職,歸于京師。數(shù)月卒，

時(shí)年五十。贈(zèng)豫州刺史，謚日剛。財(cái)物千段,粟米五百石。子宣道、宣敏，并知名。宣道，字元

明，性謹(jǐn)密,不交非類。|仕周釋褐左侍上士以父功賜爵成安縣男邑二百戶丁父憂水漿不

者累日獻(xiàn)皇后命中使敦諭歲余起令視事收喪,拜車騎將軍,兼左衛(wèi)長史。后六歲,遷太子左衛(wèi)

副率,進(jìn)位上儀同。后卒，年四十二。

（節(jié)選自《隋書?于義傳》）

10.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.仕周釋褐/左侍上士/以父功/賜爵成安縣男/邑二百戶/丁父憂/水漿不入口者累日/獻(xiàn)皇后

命中使敦諭/歲余/起令視事/

B.仕周釋褐左侍上士/以父功/賜爵成安縣男/邑二百戶/丁父憂/水漿不入口者/累日獻(xiàn)皇后/

命中使敦諭/歲余/起令視事/

C.仕周/釋褐/左侍上士/以父功/賜爵成安縣男/邑二百戶/丁父憂/水漿不入口者/累日獻(xiàn)皇

后/命中使敦諭/歲余/起令視事/

D.仕周/釋褐左侍上士/以父功/賜爵成安縣男/邑二百戶/丁父憂/水漿不入口者累日/獻(xiàn)皇后

命中使敦諭/歲余/起令視事/

11.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.縣伯，和下文的縣公都是古代的爵位、爵號(hào),是我國古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之一。

B.誹謗之木，"誹謗”相當(dāng)于諫言,在交通要塞豎立木牌,讓人們寫上諫言即''誹謗之木

C.雜彩，雜色絲織品，古代代表絲織品的名詞還有“綢、緞、帛、綺、練、絹、褐、錦”等。

D.貴戚,古代指帝王親族或有權(quán)勢的豪門世族,而外戚指的是帝王的母族、妻族。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.于義注重教化,治理效果顯著。他擔(dān)任安武太守時(shí),處理郡民為錢財(cái)相爭的官司，首先反躬

自省,然后用行動(dòng)感化教育他們;他治理的地方風(fēng)氣非常純正。

B.于義正直進(jìn)言,得到朝臣支持。面對國家政刑混亂的局面，他直言進(jìn)諫,卻遭到寵臣的誣陷，

因此被皇帝質(zhì)疑,但御正大夫顏之儀在皇帝面前為他辯護(hù)。

C.于義胸有韜略,善于用兵打仗。高祖打算讓于義擔(dān)任主帥平定王謙叛亂,卻遭到劉昉的反對,

于義只好任行軍總管，他率領(lǐng)左軍擊敗了王謙的部將達(dá)奚基。

D.于義仕途順利,最終官高位顯。他憑借父親恩蔭被封爵，曾在地方擔(dān)任行政長官,在朝中出

任高官,受命帶兵平定叛亂,憑借功勛被破格任命上柱國之職。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）于是取家財(cái)，倍與二人,喻而遣去。張善安等各懷恥愧,移貫他州。

（2）時(shí)鄭譯、劉昉以恩幸當(dāng)權(quán),謂義不利于己,先惡之于帝。

五、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。

六月二十日夜渡海0

蘇軾

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰點(diǎn)綴?天容海色本澄清。

空余魯叟乘槨②意,粗識(shí)軒轅奏樂聲③。

九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。

注:①本詩是蘇軾被貶僧州，后遇赦自海南島返回途中所作。②魯叟:指孔子。乘槨:乘木筏子。

《論語?公冶長》：“道不行,乘槨浮于海?！雹圮庌@,即黃帝。《莊子?天運(yùn)》中說,黃帝在

洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，這是與天地造化合一的音樂。

14.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.詩的前四句,表面是寫景,實(shí)則寫意,不露痕跡,且含有深刻的人生哲理。

B.首聯(lián)''參橫斗轉(zhuǎn)"既照應(yīng)詩題，也暗含人生的黑夜即將過去,黎明即將到來之意。

C.本詩的抒情很有特色,既有借景抒情,又有直抒胸臆，二者有機(jī)結(jié)合,渾然一體。

D.尾聯(lián)作者說九死不恨,意為無恨也無希望,表達(dá)遭貶蠻荒的悲戚無奈和心灰意冷。

15.本詩塑造了怎樣的詩人形象?請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《詩經(jīng)?氓》中，“,”兩句用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛

情。

⑵屈原在《離騷》中用香草作比喻，說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫牵?/p>

（3）《赤壁賦》中，蘇軾以“,”兩句寫面對美景，興致所至，吟誦

《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》篇。

六、閱讀下面的文字，完成問題。

從形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過程、行為方面去分析,動(dòng)物盡可能節(jié)省能量的例子o

但動(dòng)物為什么又要消耗大量能量進(jìn)行沒有明確目的的游戲呢？

對此,研究者們各執(zhí)己見,。一些科學(xué)家認(rèn)為,游戲行為是未來生活的排演

或演習(xí)，使動(dòng)物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等,

熟悉未來動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這與動(dòng)物將來的生存適應(yīng)___________。而有科

學(xué)家認(rèn)為,動(dòng)物游戲是為了“自我娛樂”，（）美國科學(xué)家則認(rèn)為,游戲其實(shí)是

一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為。游戲的實(shí)踐性強(qiáng)，能產(chǎn)生直接的效果反饋。游戲?qū)?dòng)物提供了

大量機(jī)會(huì),能巧妙地將它們各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來,因而

對幼小動(dòng)物和成年動(dòng)物來說,游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。

目前這些假說都難以圓滿解釋的問題是,動(dòng)物在游戲行為中表現(xiàn)出來的智能潛力、創(chuàng)造

性、想象力、的通信方式等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計(jì)。動(dòng)物的游戲行為既無目

的,又無結(jié)果,在動(dòng)物行為中即興發(fā)生,沒有一定模式,沒有不變的規(guī)則，內(nèi)容復(fù)雜多變,實(shí)在

令人捉摸不透。

17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.觸目皆是莫衷一是休戚相關(guān)多姿多彩

B.比比皆是莫衷一是息息相關(guān)豐富多彩

C.觸目皆是述而不作息息相關(guān)多姿多彩

D.比比皆是述而不作休戚相關(guān)豐富多彩

18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.而其天性的表現(xiàn)就是“自我娛樂"，正像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動(dòng)物的天性一

樣。

B.正像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動(dòng)物的天性一樣，其天性的表現(xiàn)是“自我娛樂”。

C.而''自我娛樂”正是其天性的表現(xiàn)，像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動(dòng)物的天性一樣。

D.正像“自我娛樂”是其天性的表現(xiàn)一樣,捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等也是動(dòng)物的天性。

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.游戲?yàn)閯?dòng)物提供了大量機(jī)會(huì),它們能巧妙地把復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和自身的各種天

賦技能結(jié)合起來

B.游戲給動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì),能巧妙地把它們自身各種的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社

會(huì)環(huán)境結(jié)合起來

C.游戲?qū)?dòng)物提供了大量機(jī)會(huì),它們能用各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

巧妙地結(jié)合起來

D.游戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì),使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)

境巧妙地結(jié)合起來

20.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70

個(gè)字。（5分）

2020年“中國航天日”啟動(dòng)儀式于4月24日在國家航天局網(wǎng)站舉行。備受關(guān)注的中國

首次火星探測任務(wù)名稱、任務(wù)標(biāo)識(shí)在啟動(dòng)儀式上公布。中國行星探測任務(wù)被命名為“天問系

列”，首次火星探測任務(wù)被命名為“天問一號(hào)”，后續(xù)行星任務(wù)將依次編號(hào)。據(jù)介紹，該名稱

源于屈原長詩《天問》,體現(xiàn)了探索自然和宇宙空間的文化傳承,寓意追求科技創(chuàng)新永無止境。

而象征“攬星九天”的任務(wù)標(biāo)識(shí),展現(xiàn)出中國航天開放合作的理念與態(tài)度。

21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。

每處不超過15個(gè)字。（6分）

戲劇不同于小說，小說僅用文字來刻畫完整的人物性格、塑造豐滿的人物形象;戲劇往

往是通過演唱來刻畫和凸顯人物性格的某一特質(zhì)，抒發(fā)情感,彰顯主題。演唱推動(dòng)敘事進(jìn)展，

①，情節(jié)和故事就成了枯木死水,波瀾不驚。如果說情節(jié)和故事是河床,

②,兩者共同構(gòu)成了江河,奔騰涌動(dòng)。因而,與其說戲劇是敘事小說，

不如說戲劇是敘事詩歌;與其說戲劇是綜合藝術(shù)，③o

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定。

——習(xí)近平

②現(xiàn)在的青年，最要緊的是“行”，而不是“言”。

----魯迅

③24歲的四川女孩劉仙是一餐飲從業(yè)者，2月初，她帶著廚師和食材，從成都趕到武

漢，每天為醫(yī)院送400-600份盒飯。剛開始沒有防護(hù)服，她穿著雨衣奔走在各家醫(yī)院，被醫(yī)

護(hù)親切稱為“雨衣妹妹”。近日，聯(lián)合國秘書長青年特使辦公室在聯(lián)合國網(wǎng)站推薦了全球

10位年輕人參與抗“疫”的故事，其中就包括中國“雨衣妹妹”。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，用于本校（統(tǒng)稱為“嘉州

中學(xué)”）高三大會(huì)的演講，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

答案以及解析

一,>答案:1.C；2.A；3.C

解析：1.A項(xiàng)，“把家庭倫理規(guī)范置于比社會(huì)倫理制度更重要的位置”在文中找不到根據(jù)。

文章開頭只是說“社會(huì)是由眾多家庭組成的，家庭和諧關(guān)乎社會(huì)和諧。要在家庭中建立一種

和諧的關(guān)系，就需要有家庭倫理”。B項(xiàng)，“決定了‘孝'是中國古代社會(huì)特有的家庭倫理”

曲解文意。原文為“中國古代社會(huì)基本上是……家庭倫理規(guī)范”?D項(xiàng)，"傳統(tǒng)'孝’的形

式在現(xiàn)代社會(huì)無提倡的必要”錯(cuò)誤，原文說“‘二十四孝’中的某些形式已沒有必要提倡”。

2.由原文“在孔子儒家思想中，'孝'在社會(huì)生活實(shí)踐中有一個(gè)不斷擴(kuò)大的過程”“社會(huì)在

發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)中的家庭倫理會(huì)變化，‘孝’的內(nèi)涵也會(huì)隨之變化”可知，A選項(xiàng)中“論證

中國古今經(jīng)典中對‘孝’的理解詮釋是一致的”錯(cuò)誤。

3.說法絕對。根據(jù)原文可知，“父為子綱”帶有明顯的強(qiáng)制性，所以“‘孝’在歷史實(shí)踐中

一直是自覺自愿的”錯(cuò)誤。

二、答案：4.B;5.A;6.①特殊群體方面:深化健康扶貧，繼續(xù)重視婦幼健康。優(yōu)先保障貧困

地區(qū)婦女兒童，加強(qiáng)對患病貧困婦女兒童的救治保障。②軟硬件建設(shè)方面:加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系

的軟硬件建設(shè)，進(jìn)一步夯實(shí)并提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和技術(shù)。③法律法規(guī)建設(shè)方面:深刻認(rèn)識(shí)我國

衛(wèi)生體系所面臨的較大短板,全面加強(qiáng)和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè),加快構(gòu)建國

家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系。

解析：4.“家庭醫(yī)生簽約服務(wù)覆蓋了所有縣域醫(yī)共體”于文無據(jù)。

5.與原文“對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實(shí)行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)”和“對患有重病的農(nóng)

村貧困人口提高醫(yī)療保障水平,實(shí)行傾斜性保障政策”不符。

三、答案：7.C

8.（1）為后文夫妻二人賣蔥鋪墊造勢，突出了后文中的主要人物和主要事件。（2）制造懸念，

使情節(jié)有波瀾，更具可讀性。（3）二者形成鮮明對比，有力的表現(xiàn)了小說主題。我講的故事

情節(jié)簡單，反應(yīng)平平，揭示的是人與人之間的爾虞我詐；而老劉講的形象豐滿，情節(jié)生動(dòng)，

反應(yīng)強(qiáng)烈，謳歌的是人與人之間的溫情。（意思相近即可）

9.（1）肖像描寫。用比喻和夸張的手法描繪夫妻二人，寫出他們的怪異滑稽的外在形象。（2）

語言描寫。描繪夫妻二人賣蔥后商議給家人買東西的情景，表現(xiàn)了他們眷顧家庭、尊老愛幼、

彼此體貼關(guān)心的溫情。（3）反襯手法。用賣蔥夫妻二人外在的滑稽的形象，反襯夫妻二人生

活困窘與為人真誠善良，互相關(guān)愛，充滿陽光。（意思相近即可）

解析：7.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概

括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解

答這類題目，首先要題干的選擇要求,如本題”下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,

不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的

分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。c項(xiàng)，“表現(xiàn)了男子內(nèi)心的落寞和不忍”

錯(cuò)誤，聽到女的只想“買根冰棍”“咂咂就行了”，“男的愣在那里，眼圈漸漸泛紅”的細(xì)

節(jié)，表現(xiàn)了男子為妻子關(guān)心愛護(hù)家人，敬老愛幼，但唯獨(dú)委屈了自己的做法而感動(dòng)。

8.本題考查學(xué)生概括小說情節(jié)內(nèi)容以及分析情節(jié)作用的能力。解答此類試題，首先要把握設(shè)

題語段的內(nèi)容，分析其在內(nèi)容上的作用，然后再結(jié)合改語段在文中的位置分析其與上下文之

間的關(guān)聯(lián)。如本題問的是“小說的主要內(nèi)容是老劉講述的賣蔥的故事，卻在開頭插入《手機(jī)》

中賣蔥的情節(jié)，這樣寫有何藝術(shù)效果？”，這實(shí)際上是要求分析小說開頭插入《手機(jī)》中賣

蔥的情節(jié)作用?！妒謾C(jī)》中賣蔥的情節(jié)是在小說開頭的位置，主要考慮該段與下文情節(jié)之間

的關(guān)聯(lián)，下文寫老劉講述的賣蔥的故事，這兩個(gè)賣蔥故事有一定的關(guān)聯(lián)性。在情節(jié)方面，小

說開頭《手機(jī)》中賣蔥的情節(jié)，為后文夫妻二人賣蔥鋪墊造勢，突出了后文中的主要人物和

主要事件。在主題方面，兩個(gè)賣蔥的故事形成了一個(gè)照應(yīng)，也形成了鮮明對比，有力的表現(xiàn)

了小說謳歌人與人之間溫情的主題。在結(jié)構(gòu)方面，小說開頭《手機(jī)》中賣蔥的情節(jié)為小說下

文制造懸念，使小說的情節(jié)更具有波瀾性和內(nèi)容更具可讀性。

9.本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、

表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲

染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存

的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題

要求”簡要分析本文是如何塑造賣蔥夫妻二人的形象的”，這是對小說塑造藝術(shù)形象的手法

的重點(diǎn)考查。小說塑造了一對長相滑稽，內(nèi)心樂觀，積極向上的賣蔥夫妻形象。在塑造這一

對賣蔥夫妻形象的時(shí)候，作者用比喻和夸張的手法描繪賣蔥夫妻二人，寫出他們的怪異滑稽

的外在形象，這是對人物的肖像描寫，刻畫了這對賣蔥夫妻怪異滑稽的外在形象。同時(shí)，作

者重點(diǎn)描繪夫妻二人賣蔥后商議給家人買東西的情景，這是對賣蔥夫妻兩人的語言進(jìn)行簡單

的描寫，表現(xiàn)了他們眷顧家庭、尊老愛幼、彼此體貼關(guān)心的溫情。同時(shí)，為了進(jìn)一步突出賣

蔥夫妻兩人的形象，小說還運(yùn)用了反襯手法：用賣蔥夫妻二人外在的形象滑稽襯托二人生活

困窘與為人真誠善良，互相關(guān)愛，充滿陽光。反襯手法的應(yīng)用有助于彰顯小說，謳歌人與人

之間溫情的主旨。

四、答案：10.D;11.C;12.C;13.(1)于是拿出自己家里的財(cái)產(chǎn)，加倍給了這兩個(gè)人，教育后

讓他們離開。善安等人心懷羞恥愧疚,改變籍貫遷移到了他州。

(2)當(dāng)時(shí)鄭譯、劉昉因?yàn)槭艿交实鄣膶櫺艺茩?quán),認(rèn)為于義對自己不利,于是預(yù)先在皇帝面前說

于義的壞話。

解析：10.“仕周/釋褐左侍上士/以父功/賜爵成安縣男/邑二百戶/丁父憂/水漿不入口者累

日/獻(xiàn)皇后命中使敦諭/歲余/起令視事/"，意思是“在周做官，出仕任左侍上士。因?yàn)楦赣H的

功勞,得賜爵位成安縣男。食邑二百戶。遭遇父親去世，好幾天不喝水。獻(xiàn)皇后命令宦官前去

勸勉曉諭。過了一年多，詔令他出來做官”?！笆酥堋钡闹髡Z是“于義”，意思是“于義在周

做官”，表意完整，應(yīng)與后文斷開，排除AB兩項(xiàng)；“累日”是“水漿不入口者”的狀語，不能

斷開，排除C項(xiàng)。故選D。

11.C項(xiàng)，“古代代表絲織品的名詞還有‘綢、緞、帛、綺、練、絹、褐、錦’等”錯(cuò)誤，“褐”

指粗布或者粗布衣服，不指絲織品。故選C。

12.C項(xiàng)，“高祖打算讓于義擔(dān)任主帥平定王謙叛亂”錯(cuò)誤，根據(jù)“高祖將擊之，問將于高潁。

潁答曰：'于義素有經(jīng)略，可為元帥’”可知，是高祖征求高潁的意見,高潁推薦于義擔(dān)任主

帥。故選C。

13.⑴，“倍”，加倍；“喻”，曉諭,開導(dǎo)；“遣”，打發(fā)；“貫”，籍貫。

(2),“以”，因?yàn)?；“?dāng)權(quán)”，掌權(quán)；“謂”，認(rèn)為；“不利于己”，狀語后置句；“先惡之于

帝”，狀語后置句；“惡”，中傷，說壞話。

參考譯文：

于義，字慈恭,是河南洛陽人。于義年輕時(shí)矜持嚴(yán)整,有高尚節(jié)操,專心致志,愛好學(xué)習(xí)。

大統(tǒng)末年，因?yàn)楦赣H的功勞,被賜予平昌縣伯的爵位,食邑五百戶，后來改封為廣都縣公。周閔

帝即位,將他的食邑增加到六百戶。后多次升遷為安武太守,崇尚德政教化,不崇尚威嚴(yán)刑罰。

有叫張善安、王叔兒的郡縣百姓因?yàn)闋帄Z財(cái)產(chǎn)互相打官司，于義說：“太守德行淺薄不能勝任

所導(dǎo)致的,不是他們的罪。”于是拿出自己家里的財(cái)產(chǎn)，加倍給了這兩個(gè)人,教育后讓他們離

開。善安等人心懷羞恥愧疚，改變籍貫遷移到了他州。于是風(fēng)俗教化非常融洽。他用德行感

化人,大多像這樣。晉升為封建平郡公。明帝、武帝兩世，歷任西京、瓜、邵三州刺史。屢次

跟隨皇帝出征，進(jìn)升為開府(高級(jí)官員)。宣帝即位后，政治刑法一天比一天亂，于義上疏進(jìn)諫。

當(dāng)時(shí)鄭譯、劉昉因?yàn)槭艿交实鄣膶櫺艺茩?quán),認(rèn)為于義對自己不利，于是預(yù)先在皇帝面前說于義

的壞話?；实劭吹接诹x的表章后改變了臉色，對侍臣說：“于義誹謗誣陷朝廷?！庇蠓?/p>

顏之儀進(jìn)諫說：“古代圣明的君主樹立誹謗木,還設(shè)立敢諫鼓，尚且擔(dān)心聽不到批評(píng)。于義的

話,不該治罪?！被实鄄畔⒘伺瓪?。等到高祖任丞相,王謙叛亂,高祖準(zhǔn)備進(jìn)攻他，問高潁誰可

任將軍。高潁回答到：“于義一向有經(jīng)驗(yàn)謀略，可以做元帥?！备咦骈_始認(rèn)可他。劉昉進(jìn)言說:

“梁睿的地位聲望一向很高，不能居于于義之下?！备咦嬷坏米髁T。于是任命梁睿為元帥，

任命于義做行軍總管。王謙的大將達(dá)奚基統(tǒng)領(lǐng)大軍占據(jù)著開遠(yuǎn),于義率領(lǐng)左軍打敗達(dá)奚基。

不久，拜任潼州總管,賜給奴婢五百口，各種彩緞三千段,破格提升為上柱國。當(dāng)時(shí)于義的兄長

于翼擔(dān)任太尉，弟弟于智、侄子于仲文都任上柱國,大將軍職位以上有十余人,被稱為貴戚。

一年多，因病免職，回到京師。幾個(gè)月后去世，享年五十歲。封贈(zèng)豫州刺史，謚號(hào)為“剛”。為

助辦喪事，增物品有一千段,粟米有五百石。兒子宣道、宣敏都有名聲。宣道，字元明,性格謹(jǐn)

慎縝密,不結(jié)交不是志同道合的人。在周做官，出仕任左侍上士。因?yàn)楦赣H的功勞,得賜爵位

成安縣男。食邑二百戶。遭遇父親去世，好幾天不喝水。獻(xiàn)皇后命令宦官前去勸勉曉諭。過

了一年多，詔令他出來做官。守孝期滿,擔(dān)任車騎將軍,兼任左衛(wèi)長史。六年后,升遷為太子左

衛(wèi)副率，進(jìn)升為上儀同。后來去世，享年四十二歲。

五、答案：14.D;15.①熱愛生活，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，面對厄運(yùn)和挫折，不消極不屈服,充滿信心和希

望。②品性清明高潔,受盡磨難，依舊保持。③樂觀豁達(dá),超然豪邁,把九死一生的貶謫經(jīng)歷當(dāng)

做一次奇妙的遠(yuǎn)游。

解析：14.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。D項(xiàng)，“悲憤無奈”和“心灰

意冷”錯(cuò)，“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的

“奇絕”景色。本詩表現(xiàn)了詩人遇赦的喜悅心情和曠達(dá)樂觀的生活態(tài)度。故選D。

15.本題考查鑒賞詩歌中的人物形象的能力。注釋中說“本詩是蘇軾被貶值州,后遇赦自海南

島返回途中所作”，該詩回顧了詩人被流放到南方的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他北歸的興奮之情,九死不

悔的倨傲之心和堅(jiān)強(qiáng)自信、曠達(dá)豪放的襟懷。首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴”，

一是表明“欲三更”，黑夜已過去了一大半;二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不

難走。因此,這句詩調(diào)子明朗，可見當(dāng)時(shí)詩人的心境。而在此之前，還是“苦雨終風(fēng)”，一片漆

黑。連綿不斷的雨叫“苦雨”，大風(fēng)叫“終風(fēng)”。這一句緊承上句而來。詩人在“苦雨終風(fēng)”

的黑夜里不時(shí)仰首看天，終于看見了“參橫斗轉(zhuǎn)”，于是不勝驚喜地說：“苦雨終風(fēng)也解

晴。”由此我們可以看出詩人熱愛生活,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,面對厄運(yùn)和挫折,不消極不屈服，充滿信心

和希望。頷聯(lián)''云散月明誰點(diǎn)綴?天容海色本澄清”看似寫景，而詩人意在抒情。此句深層

含義是你們那些“居心不凈”的小人掌權(quán)，“滓穢太清”，弄得“苦雨終風(fēng)”，天下怨憤。如

今“云散明月”，還有誰“點(diǎn)綴”呢?且“本澄清”一句也大有深意，它暗示出詩人品性清明

高潔，受盡磨難，依舊保持。尾聯(lián)“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，“九死”，多次死去

的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇

絕”景色。把九死一生的貶謫經(jīng)歷當(dāng)做一次奇妙的遠(yuǎn)游，寫出了詩人的樂觀豁達(dá)，超然豪邁0

16.答案：(1)于差鳩兮；無食桑算；

(2)既替余以惠襄兮；又申之以攬苣；

(3)誦明月之詩；歌窈窕之章

六、答案：17.B;18.C;19.D

解析：17.“觸目皆是”，眼睛看到的都是，強(qiáng)調(diào)“多而易見”，側(cè)重于視覺，滿眼都是；“比

比皆是”，到處都是，側(cè)重于空間，強(qiáng)調(diào)“多”。第一處，主要是強(qiáng)調(diào)“動(dòng)物盡可能節(jié)省能量的

例子”之多，不側(cè)重視覺，應(yīng)使用“比比皆是”?！澳砸皇恰?，不能得出一致的結(jié)論；“述而

不作”，指只闡述他人學(xué)說而不加自己的創(chuàng)見。第二處，前面說“研究者們各抒己見”，可見

是說研窕者們的看法不一致，應(yīng)使用“莫衷一是”，“休戚相關(guān)”，彼此間禍?；ハ嚓P(guān)

聯(lián)；“息息相關(guān)”，呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。第三處，是說“與動(dòng)物將來的生存”關(guān)系很密

切，與“禍福”無關(guān),應(yīng)使用“息息相關(guān)”?！岸嘧硕嗖省?，形容顏色、形態(tài)多種多樣；''豐富

多彩”，形容內(nèi)容豐富，種類多樣。第四處，是說“通信方式”的形式之多，應(yīng)該使用“豐富多

彩”。故選B項(xiàng)。

18.前面說，“有科學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)物游戲是為了‘自我娛樂'”，后面應(yīng)是對“自我娛樂”的

解說。D.解說重心轉(zhuǎn)移到了“捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等”方面，這是動(dòng)物的天性，

而不是“動(dòng)物游戲”“自我娛樂”，排除D項(xiàng);A、B兩項(xiàng)''其天性的表現(xiàn)就是‘自我娛

樂'”“其天性的表現(xiàn)是‘自我娛樂'”，說法過于絕對，“自我娛樂”只是天性的表現(xiàn)之

一，除此之外，還有“捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為”等。故選C項(xiàng)。

19.畫線句有三處問題，一是“對動(dòng)物提供了……”搭配不當(dāng)，“對”應(yīng)改為“為”“給”或

“向”，這就排除了C項(xiàng);二是“能巧妙地將它們各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社

會(huì)環(huán)境結(jié)合起來”語序不當(dāng)，“巧妙”應(yīng)該修飾“結(jié)合”，應(yīng)放在“結(jié)合”前面，即“巧妙地

結(jié)合”，這就排除了A、B兩項(xiàng);三是“各種自身”語序不當(dāng)，應(yīng)為“自身各種”，也可排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

20.答案：2020年4月24日“中國航天日”啟動(dòng)儀式在國家航天局網(wǎng)站舉行舉行。儀式上

公布中國首次火星探測任務(wù)名稱是“天問一號(hào)”、任務(wù)標(biāo)識(shí)“攬星九天”。

解析：材料來源于新聞報(bào)道，對這類文字進(jìn)行壓縮，需要明確新聞中的關(guān)鍵信息，如時(shí)間、

地點(diǎn)