《在馬克思墓前的講話》素材積累與拓展閱讀 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

10.2《在馬克思墓前的講話》一、素材積累——源頭活水，集腋成裘(一)素材這樣積累1.在教材中提煉———————————————————○(1)eq\a\vs4\al(理想、信念)為全人類的幸福而工作，是馬克思的理想。有了這顆理想的種子，馬克思才有耐力攻讀前人留下的皇皇巨著，以至把大不列顛圖書館的地面磨出一道深痕；有了這顆理想的種子，馬克思才忍受得了貧窮和饑餓，寫出了《資本論》這一曠世杰作；有了這顆理想的種子，馬克思才有勇氣和智慧，戰(zhàn)勝了來自各方面的敵人?？傊?，正是因?yàn)橛辛藶槿祟惖男腋６ぷ鬟@一理想的種子，馬克思才能構(gòu)建出偉大的馬克思主義學(xué)說，并成為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的第一位巨人；也正是因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)主義這一理想，才有了我們今天千樹萬樹為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的花蕾。(2)eq\a\vs4\al(人生價(jià)值)生命可以消亡，精神之光卻可以永遠(yuǎn)璀璨。物質(zhì)的生命敵不過自然的法則而最終消亡，但精神的生命卻可以因?yàn)樗木薮笥绊懥Χ来?。馬克思為人類留下了一筆巨大的精神財(cái)富，指導(dǎo)著后人斗爭與發(fā)展的方向，后人在學(xué)習(xí)他的理論的同時(shí)，也就延續(xù)了他的精神生命。因此，生命的長度我們可能無法把握，生命的寬度卻可以拓展，把生命放在歷史的刻度上，才能找到自己的人生價(jià)值。(3)eq\a\vs4\al(事業(yè)與品格)人須有品，人須有格，高尚的品格決定著我們的人生。大凡科學(xué)泰斗、思想巨人、文學(xué)巨匠……無不有著超凡的人格、絕倫的品行。馬克思，這顆人類思想史上最為璀璨的巨星，他胸懷世界，心系蒼生，造福于普天下勞苦大眾。他用他畢生的心血，他用他光焰的生命，他用他不屈的意志，他用他頑強(qiáng)的斗爭，鑄就了偉大的馬克思主義，為天下的窮人帶來無限的光明。他用他的實(shí)踐展現(xiàn)了他偉大的人格，他用他的思想彰顯了他崇高的品行、品格。對(duì)于每個(gè)人機(jī)會(huì)均等，品格也不是先天生成，它來源于后天錘煉。在你的生活道路上，你若想建功立業(yè)，那就使你的品行高尚，使你的人格高尚。須知，偉大的事業(yè)須有偉大的品格相伴，高尚的品格決定你高遠(yuǎn)的前程。他睿智的雙目注視著蕓蕓眾生、人間萬象。他義無反顧地投身于無產(chǎn)階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)中。他和他的戰(zhàn)友們高聲疾呼：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”他和他的戰(zhàn)友們奮力吶喊：“起來，饑寒交迫的奴隸！起來，全世界受苦的人！”1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻，這顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)。風(fēng)云為之變色，草木為之含悲。馬克思在他所處的那個(gè)時(shí)代，是“最遭嫉恨和最受誣蔑的人，受盡誹謗和詛咒”。他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！盁o私才能無畏。正因?yàn)轳R克思是為無產(chǎn)階級(jí)而戰(zhàn)，他身后站著千千萬萬的無產(chǎn)者，所以他能從容面對(duì)一切誹謗和詛咒。馬克思的這種無畏的精神、無私的襟懷，也正是偉人的人格魅力?！?.在名句中選擇————————————○馬克思名言①人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼不容易。友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。②自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。③任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?？茖W(xué)是奧妙無窮的。④與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。⑤最好把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。(二)素材這樣運(yùn)用神圣的同盟——《在馬克思墓前的講話》賞析既為悼詞，顧名思義，本文是為了悼念死者而寫的演講辭。那么文中哪些詞語可以看出本文是悼詞呢？這突出表現(xiàn)在文章的開頭和結(jié)尾。開頭“停止思想”“安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”這些詞語很明顯地揭示出本文是一篇悼詞。面對(duì)并肩作戰(zhàn)的好友的逝世，恩格斯悲痛萬分，他不忍心但又不得不說出馬克思逝世的事實(shí)，只好用了諱飾的手法，他多么希望好友能再次醒來，可他卻“已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”。這兒，我們仿佛可以看到恩格斯聲音哽咽、欲說還休的痛苦神態(tài)。此外，“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”，時(shí)間寫得如此具體，表明馬克思的逝世對(duì)于恩格斯來講，對(duì)于整個(gè)世界來講都是多么的不同尋常，我們會(huì)永遠(yuǎn)記住這一刻，這是我們的革命導(dǎo)師遠(yuǎn)離我們而去的時(shí)刻。他是“當(dāng)代最偉大的思想家”，無與倫比。他是“在安樂椅上安靜地睡著”的，即使在他生命的最后一刻，他還在工作著，他這種生命不息、奮斗不止的精神令我們所有人敬仰。除了第一段，從文章的最后一段也可看出這是一篇悼詞?！八挠⒚髋c事業(yè)將永垂不朽！”本文中多了一個(gè)“將”字，這是有一定內(nèi)涵的。因?yàn)楫?dāng)馬克思發(fā)出第一聲召喚時(shí)，響應(yīng)的人寥寥無幾，就連當(dāng)時(shí)參加馬克思葬禮的人也只有十幾個(gè)。但是，恩格斯并沒有灰心，從這個(gè)“將”字可看出他對(duì)馬克思的傳頌充滿了信心和希望，他確信終有一天，馬克思思想會(huì)傳遍全世界，世界各族人民會(huì)在馬克思思想的引導(dǎo)下，建設(shè)自己美好的家園。為什么恩格斯會(huì)對(duì)馬克思的英明和事業(yè)永垂不朽如此深信不疑呢？作為馬克思最好的朋友和革命伙伴，他太清楚馬克思對(duì)人類的貢獻(xiàn)了?！罢襁_(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。”達(dá)爾文經(jīng)過多年研究，在事實(shí)基礎(chǔ)上得出了人是由猴子進(jìn)化而來的結(jié)論。這一結(jié)論一經(jīng)提出，可謂石破天驚，具有劃時(shí)代的意義。把馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律并列，也就同樣具有了劃時(shí)代的意義。那么，這個(gè)規(guī)律到底是什么呢？簡單地說，就是經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，“人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”，也由這個(gè)基礎(chǔ)所決定。一句話概括，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。而這個(gè)順序在過去卻正好相反，可見馬克思的貢獻(xiàn)之大?？墒?，馬克思僅有這么一個(gè)貢獻(xiàn)嗎？文中說：“不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索?！彼€發(fā)現(xiàn)了資本家剝削工人的奧秘，即剩余價(jià)值。這一發(fā)現(xiàn)揭開了資產(chǎn)階級(jí)虛偽的面紗，使資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)主義批評(píng)家豁然開朗，又見馬克思的貢獻(xiàn)之大?？墒?，這還不夠，恩格斯徐徐道來：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止?！逼鋵?shí)，馬克思的發(fā)現(xiàn)是他近30年嘔心瀝血，忍受著一般人難以想象的貧困、疾病、喪子、亡妻、嫉恨、誹謗的折磨，進(jìn)行大量艱苦的研究才獲得的成果。正如馬克思自己所說的“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”。我們也是如此，只有忍受常人難以忍受的孤獨(dú)、勞累，“板凳要坐十年冷”，才能走進(jìn)我們理想中的學(xué)府繼續(xù)深造，進(jìn)而圓我們的夢想?？墒?，恩格斯對(duì)馬克思貢獻(xiàn)的贊揚(yáng)到這兒并沒有結(jié)束，甚至于才剛剛開始，好像他的更重要的貢獻(xiàn)還在后面呢。果不其然，“他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭?！背娇茖W(xué)家，他更重要的是一名革命家。作為革命家，他領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)立了一些革命報(bào)刊以及一些富有戰(zhàn)斗性的小冊子，而且創(chuàng)立了偉大的國際工人協(xié)會(huì)?！八赡苡羞^許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！边@是對(duì)馬克思人格的高度贊揚(yáng)，敵人可能很多，但都是為無產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)而結(jié)下的，但私敵卻沒有一個(gè)，馬克思從不以自我為中心來區(qū)分?jǐn)秤?。這個(gè)評(píng)價(jià)高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無私的高尚品格。總起來說，在這篇悼詞中，恩格斯主要講了三方面的內(nèi)容，先是對(duì)馬克思的逝世表示沉痛哀悼，然后懷著無比沉痛的心情贊頌了馬克思的貢獻(xiàn)，最后高度贊揚(yáng)了馬克思的偉大品格。二、書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野eq\a\vs4\al(拓展閱讀)馬克思與恩格斯的偉大友誼眾多的古今中外的故事告訴我們，慎交友，交好友，朋友會(huì)讓你得益終身，朋友會(huì)成為你事業(yè)的扶手，朋友會(huì)讓你實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，青史流芳；不慎交友，會(huì)使你走向深淵，身敗名裂、遺臭萬年。革命導(dǎo)師列寧這樣稱贊馬克思和恩格斯之間的友誼：“古老傳說中有各種非常動(dòng)人的友誼的故事。歐洲無產(chǎn)階級(jí)可以說，它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的，他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說?！苯裉?，就讓我們一起來看看馬克思與恩格斯之間偉大友誼的密碼。1842年11月，恩格斯前往他父親開辦在曼徹斯特的營業(yè)所，路過科倫，在《萊茵報(bào)》編輯部第一次會(huì)見了馬克思。馬克思、恩格斯的第一次會(huì)面，由于馬克思在接見恩格斯時(shí)，顯得過分的矜持與冷淡，招致了血?dú)夥絼偟亩鞲袼沟牟粷M。當(dāng)恩格斯離開編輯部走到街上的時(shí)候，不由折斷了父親作為禮物剛剛送給他的那根華貴的手杖。1844年8月底，恩格斯從英國回家，路過巴黎時(shí)第二次會(huì)見馬克思，并在馬克思家里住了10天，傾心交談，對(duì)一切重大問題的看法完全一致。他們同住在倫敦時(shí)，每天下午，恩格斯總要到馬克思家里去。他們討論各種政治事件和科學(xué)問題，一連談上好幾個(gè)小時(shí)，各抒己見，滔滔不絕，有時(shí)候還進(jìn)行激烈的爭論。天氣晴朗的日子，他們就一起到郊外散步。分開后，他們幾乎每天通信，彼此交換對(duì)政治事件的意見和研究工作的成果。馬克思是共產(chǎn)主義理念的奠基人。他受反動(dòng)政府的迫害，長期流亡在外，生活很窮苦。但他毫不在意，仍然堅(jiān)強(qiáng)地進(jìn)行研究工作和革命活動(dòng)。恩格斯把馬克思的生活困難看做自己的困難，省吃儉用，把節(jié)省下來的錢不斷地寄給馬克思。1863年初，馬克思一家到了一貧如洗的地步。馬克思打算讓大女兒和二女兒停學(xué)，找個(gè)地方做工去，自己和燕妮、小女兒搬到貧民窟去住。恩格斯得知這個(gè)消息后，連忙打電報(bào)勸說馬克思別這么做，又迅速籌集一筆錢，匯給了馬克思，使馬克思一家暫時(shí)渡過了難關(guān)。馬克思在給恩格斯的信中寫道：“親愛的恩格斯，你寄來的100英鎊我收到了。我簡直沒法表達(dá)我們?nèi)胰藢?duì)你的感激之情?！碑?dāng)碰到恩格斯需要幫助的時(shí)候，馬克思同樣竭盡全力，毫不猶豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，因?yàn)樽邥r(shí)匆忙，身邊沒帶多少錢。馬克思知道了，連忙從病床上掙扎起來，到銀行將自己僅有的錢取出，全部寄給了恩格斯。就這樣馬克思和恩格斯在生活上互相關(guān)心，互相幫助，鑄造了一段不朽的友誼。1863年1月7日，恩格斯的愛妻瑪麗不幸去世，懷著沉痛心情，他從英國的曼徹斯特向倫敦的馬克思去信報(bào)告了這一噩耗。然而，此時(shí)的馬克思正處于生活極度困頓與絕望之中：“家里沒有煤和食品，夫人燕妮臥病在床?！薄澳赣H一身是病，過得很痛苦?！奔依铩斑€呆著房東打發(fā)來的評(píng)價(jià)員”(有權(quán)處理因欠債而查封財(cái)產(chǎn)的政府官員)，并且為家庭生活的極度困窘還和妻子發(fā)生了激烈的爭吵。在此極端惡劣的情緒氛圍中，馬克思給恩格斯的回信，除了簡單的對(duì)瑪麗去世表示“意外”和“震驚”外，主要內(nèi)容是埋怨自己命運(yùn)不幸，喋喋不休地訴說自己生活的困苦和所遭受的折磨。整個(gè)信中沒有對(duì)死者的懷念和哀傷，也沒有對(duì)恩格斯表示真誠的關(guān)心和安慰。五天以后，恩格斯在回信中寫到：“這次我自己的不幸和你對(duì)此冷冰冰的態(tài)度，使我完全不可能早些給你回信?！薄拔业囊磺信笥?，包括相識(shí)的庸人在內(nèi)，在這種使我極其悲痛的時(shí)刻對(duì)我表示的同情和友誼，都超出了我的預(yù)料。而你卻認(rèn)為這個(gè)時(shí)刻正是表現(xiàn)你那冷靜的思維方式和卓越性的時(shí)機(jī)，那就聽便吧！”顯然，恩格斯有些氣憤了。接到信，馬克思冷靜地檢查了自己因心境不好而對(duì)恩格斯感情的傷害，承認(rèn)“給你寫那封信是個(gè)大錯(cuò)，信發(fā)出我就后悔了。”并詳盡敘述了當(dāng)時(shí)家庭的悲慘遭遇以及自己痛苦的心情，誠懇請(qǐng)求恩格斯的諒解。恩格斯是寬宏大度的，他理解并原諒了馬克思，在給馬克思的第三封信中說：“對(duì)你的坦率，我表示感謝?！薄拔腋械礁吲d的是，我沒有在失去瑪麗后同時(shí)再失去自己最老的和最好的朋友?！辈⑶遥鞲袼挂詷O大的熱情，盡最大的努力解除馬克思全家的困難。他冒著承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)，弄到一張“同現(xiàn)金一樣”的一百英鎊的期票寄給馬克思。這樣才很快緩解了馬克思全家的經(jīng)濟(jì)困難。在以后的數(shù)封信中，馬克思對(duì)恩格斯“富有自