湖北省咸豐春暉高中校20222023學(xué)年高一下學(xué)期語文3月月考試卷

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湖北省咸豐春暉高中校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文3月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022高二上·重慶期末）閱讀下面的文字，完成下面小題

材料一：

科技是Being，藝術(shù)是Should，科幻就是把想象和現(xiàn)實(shí)的碎片連接在一起，休謨說過，很多因果關(guān)系是習(xí)慣和風(fēng)俗造成的，而不是真正的推理，邏輯造成的。休謨之問，即所謂從“是”（being）能否推出“應(yīng)該”（should）亦即“事實(shí)”命題能否推導(dǎo)出“價(jià)值”命題，這就是智能的起源。

Being與Should的結(jié)合就是休謨之問的融合，是科幻的完美體現(xiàn)，《星球大戰(zhàn)》就是很好的例子，解決了Being與Should的問題，強(qiáng)人工智能和通用人工智能就會打通，就會出現(xiàn)科幻電影中那種匪夷所思的機(jī)器人。我們一直在研究人機(jī)交互和人機(jī)融合智能。它們的區(qū)分為：人機(jī)交互是“人的生理+機(jī)”的物理；人機(jī)融合智能是“人的智慧+機(jī)”的智能。人機(jī)融合智能，就是把事實(shí)與價(jià)值統(tǒng)一起來，形成安全、高效、敏捷的信息處理機(jī)制。

機(jī)，處理事實(shí)；人，負(fù)責(zé)價(jià)值。所以，人機(jī)融合智能可以破解休謨之問——事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一問題。人機(jī)融合智能，主要研究如何在人、機(jī)器及系統(tǒng)之間實(shí)現(xiàn)最優(yōu)智能匹配，這涉及人機(jī)協(xié)同系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì)及其優(yōu)化，其研究目的是使整個人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)更可靠、更高效、更敏捷。

所有的科幻如果不接地氣，不與科學(xué)結(jié)合，那么這種科幻將是虛無縹緲的，沒有根基的，科幻不是文學(xué)，而是科學(xué)+藝術(shù)，美國屬移民文化，它繼承了歐洲的科學(xué)精神（人和物之間的關(guān)系），融入了印度和中東的神學(xué)（人和神之間的關(guān)系），也部分地融入了中華文明人和人、人和環(huán)境之間的作用思想。所以，好萊塢的科幻電影比較厲害，科幻也離不開態(tài)勢感知所包含的三個層次——感知、理解和預(yù)測——感知需解決物理數(shù)據(jù)和主觀知識的融合，理解需解決公理和非公理推理的融合，預(yù)測需解決直覺和邏輯決策的融合，這三個融合是好萊塢的科幻電影所表述的內(nèi)容。

科幻的創(chuàng)作過程，是理性與感性相結(jié)合的過程。理性很難創(chuàng)造，感性很難精確。運(yùn)用理性創(chuàng)造一個新的顛覆性的事物非常困難，而感性很容易做到。感性能夠把表面上無關(guān)的事物關(guān)聯(lián)起來，但理性很難做到這一點(diǎn)。人機(jī)融合的未來，非常值得期待。

（摘編自劉偉《從火星著陸與科幻電影〈星際穿越〉看人機(jī)融合未來》，有刪改）

材料二：

機(jī)器與有機(jī)體之間存在一種深刻的相似性，它們都是由一些功能各異的部分構(gòu)成的整體，都有自身的生命周期，都會不可避免地走向功能失常和組織解體。因此，笛卡爾和維納等哲學(xué)家主張通過機(jī)器來理解有機(jī)體，形成了有機(jī)體的機(jī)器概念；康吉萊姆和西蒙棟等哲學(xué)家則傾向于通過有機(jī)體來理解機(jī)器，發(fā)展出了機(jī)器的有機(jī)體概念。然而，當(dāng)他們以不同方式將機(jī)器等同于有機(jī)體時(shí)，卻違背了我們的一種根深蒂的常識：機(jī)器與有機(jī)體之間存在差異性。因?yàn)闄C(jī)器的行動目的是人類設(shè)定的，而有機(jī)體的行動目的是內(nèi)稟的，所以有機(jī)體具有真正的能動性，而機(jī)器只能聽從人類的意志和命令。

笛卡爾和維納在把有機(jī)體還原為機(jī)器的同時(shí)，卻又把人類價(jià)值置于一個崇高的位置。他們都持有這樣一種人本主義信念：將機(jī)器與人類對峙起來，讓人成為機(jī)器的主人，而不是被機(jī)器奴役，維納不無擔(dān)憂地指出，機(jī)械化的發(fā)展將會讓整個世界成為一部超人般的機(jī)器，給人類帶來巨大的危險(xiǎn)，為了給個人權(quán)利和自由留下空間，就必須限制機(jī)器在社會中的應(yīng)用。

與之相反，機(jī)器的有機(jī)體概念認(rèn)為機(jī)器總是與人類協(xié)同演化，人類的解放同時(shí)也是機(jī)器的解放，西蒙棟批判了笛卡爾將技術(shù)客體視為無意義的物質(zhì)裝置和維納將機(jī)器視為具有敵對意圖的事物的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是把文化與技術(shù)對立起來了，然而技術(shù)恰恰構(gòu)成了文化的一部分。在西蒙棟看來，異化的根源是機(jī)器的使用和建造的分離，勞動者成為機(jī)器的消極的操，而不再積極參與機(jī)器的建造、發(fā)明和重構(gòu)。這意味著，通過參與機(jī)器的設(shè)計(jì)，把人類和生態(tài)需求整合到機(jī)器的具體化過程之中，將會克服機(jī)器與人類的異化。因此，問題的關(guān)鍵就不在于限制機(jī)器的應(yīng)用，而是重新設(shè)計(jì)并加速機(jī)器的應(yīng)用。

（摘編自夏永紅《機(jī)器的能動性：從笛卡爾到西蒙棟》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．習(xí)慣和風(fēng)俗造就的因果關(guān)系并非真正的推理，從“是”推出“應(yīng)該”則為智能的起源。

B．人機(jī)融合智能成功破解了休謨之問，形成了更為安全、高效、敏捷的人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)。

C．運(yùn)用理性很難在看似無關(guān)的事物間建立關(guān)聯(lián)，感性在科幻創(chuàng)作中發(fā)揮著決定性作用。

D．機(jī)器不能等同于有機(jī)體，因?yàn)闄C(jī)器只能接受設(shè)定的行動目的，并不具備真正的能動性。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．科幻作品中匪夷所思的機(jī)器人并未出現(xiàn)，表明休謨提及的“價(jià)值”與“事實(shí)”并未真正統(tǒng)一。

B．好萊塢科幻電影能成功地將態(tài)勢感知三個層次要素完美表述，這與美國的移民文化密切相關(guān)。

C．笛卡爾和維納將機(jī)器與人類對峙起來，是因?yàn)樗麄冇腥吮局髁x觀念，反對機(jī)器在社會中的應(yīng)用。

D．西蒙棟反對將文化與技術(shù)對立起來，因?yàn)橹挥屑夹g(shù)融入文化，才能解決機(jī)器與人類的異化。

3．下列各項(xiàng)中，最符合材料一中關(guān)于“科幻作品”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．索恩為了設(shè)置《星際穿越》中的科學(xué)場景，在加州理工學(xué)院召集科學(xué)家進(jìn)行研討，與會者包括物理學(xué)家、太空生物學(xué)家等。

B．即使抽取出電影《阿凡達(dá)》中涉及的科學(xué)內(nèi)容，《阿凡達(dá)》仍然具有相對獨(dú)立的、藝術(shù)水準(zhǔn)較高的故事情節(jié)。

C．《流浪地球》創(chuàng)下了中國電影在海外的最好成績，引發(fā)觀影熱潮，獲得一致好評，因此被認(rèn)為是中國第一部科幻大片。

D．美國文化中對未來的向往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對現(xiàn)在和過去的把握，而美國科幻電影大多數(shù)是和這種文化趨向相吻合的。

4．材料二第一段使用了比較論證，試舉出兩處加以分析。

5．對于人機(jī)融合，兩則材料在態(tài)度上有何不同？請結(jié)合材料簡要分析。

（2022高一下·湖北月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

斗寒圖[注]

馮驥才

老沈和我，還有國畫系另一名教師潘大年，是二十多年前北京國立藝術(shù)?？茖W(xué)校的老同學(xué)。在那個風(fēng)云多變的時(shí)代，老沈的處境并不穩(wěn)，隨時(shí)都會因波濤驟起而覆舟落水。我一直暗暗為他揪心，同時(shí)預(yù)感到禍?zhǔn)逻t早要飛到他頭上。但對于他，我毫無辦法，似乎只有等待這場悲劇的來臨。

現(xiàn)在，禍?zhǔn)鹿慌R到他的頭上了。他怎么樣了呢？

想到這兒，我飯也沒吃，戴上一頂厚厚的棉帽子，去他家看他。

我推開門。只見老沈坐在一張破舊的、掉了漆皮兒的小圓桌前。手里捏著一個六邊形的白瓷小酒盅悶悶獨(dú)酌。他見我來了，沒有起身，只略略抬一抬他胡茬濃密的稍尖的下巴，叫我坐在他對面。

他穿著一件對襟的黑綢面的中式小棉襖，緊緊包著瘦瘦的身子。他頭發(fā)白了不少，梳成老年式的背頭，但頭發(fā)硬，總有一些不服帖地翹起來，散開，并像野草那樣橫豎穿插著。

我倆像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的悶酒。

這時(shí)，他站起身，走到墻角的畫案前，在氈子上鋪開一張雪白的畫紙，磨好墨，又從墻上的筷子簍里取出一支長鋒、尖頭磨禿的狼毫畫筆。

老沈手握筆管，對平展展的白紙凝視片刻。忽然，他的雙眉就像受驚的燕子的一雙翅膀抖動一下，仿佛胸中有股激情奔涌上來。跟著，這激情跑到他的筆管上，這筆管就在他手中狂亂地抖顫，隨即他的臂肘一抬，那飽蘸濃墨汁的畫筆如同鷂鷹擊兔一般倏然落到紙上。筆管閃電似地?fù)]動，筆鋒在紙面上來回翻轉(zhuǎn)、戳擦，宛如狂風(fēng)吹舞的柳條拂掃水面。在潔白的紙面上出現(xiàn)一條變幻著的捉摸不定的墨色的形體——但這只是須臾間的感覺。隨后，一株蒼拙勁拔的老梅樹躍然而生。這時(shí)他的筆頭落入盛滿清水的水盆里一擾，筆上的墨在水中像烏云一樣化開，混成灰色。那筆又在粉罐里猛點(diǎn)兩下，重新落回到紙上。沖動而顫抖不止的筆頭橫皴豎抹，一邊豪放而不經(jīng)意地把水點(diǎn)、墨點(diǎn)、粉點(diǎn)弄得淋漓滿紙。于是，狂風(fēng)暴雪，立時(shí)成形。

他的肘腕肩臂，乃至全身都在用力。左手撐著桌邊，仿佛不這樣，身子就要撲在畫上。由于振動之故，兩綹頭發(fā)滑落到額前，他也不去管，任它們在光滑的鼓腦門上像穗子一般擺動。靜靜的屋中，只響著他帶著腕力的筆鋒在紙上的摩擦聲，還有筆管磕碰水盆和色碟的叮當(dāng)聲。我斜瞅他一眼，只見他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是渾身用力之故，是嘴里沒有嚼盡的干辣椒所致，還是一種苦澀心情的流露。此時(shí)，他額上的青筋全都鼓凸出來，暗暗發(fā)紅，是激動的熱血在那里奔流……

這時(shí)屋門開了，從外邊走進(jìn)兩個人來。我一看，原來一個是潘大年，另一個是老沈的女學(xué)生范瑛。

老沈落好墨，換一支潔凈的大羊毫筆，從洋紅碗兒里蘸了濃濃的顏色，在梅樹枝頭點(diǎn)上幾朵花兒，補(bǔ)上蕊?；M蕊飽，艷麗如洗，光艷奪目。于是一株傲霜斗雪、不畏強(qiáng)暴的梅樹便十分神氣地跳了出來。它毫無淡雅幽嫻之態(tài)，而全然是一派處在逆境中豪杰志士的風(fēng)姿。然后他又拿起那支狼毫畫筆，用枯筆墨在畫幅上端寫了“斗寒圖”三個醒目的大字。字跡端莊沉著，剛毅跌宕，頗含金石氣息，好像是熔了鐵水鑄上去似的，挖也挖不掉，并與畫風(fēng)十分相合。

我受了強(qiáng)烈的感染。范瑛和潘大年也挺激動。我畫了多年的畫，但從來沒被一幅畫這樣感動過。當(dāng)然它打動我的一半理由在于畫外。潘大年沖動地說：

“老沈，你這幅畫掃除了我們心里的擔(dān)憂。看了它，什么話也不用再說了。人就該這樣嘛！”

老沈聽了，頓時(shí)感動得眼圈都發(fā)紅了。他咬著下唇，似乎在克制自己要奔涌出來的一種快感。潘大年對他說：“我有個要求！”潘大年的表情鄭重又誠懇。

“什么？”

“把你這幅畫送給我吧！這幅畫可以說是你的代表作?！?/p>

老沈把我們送到院門外，范瑛忽疑慮重重地說：

“沈老師，您參加市美展那幅畫是不是先撤回來？”

“為什么？”

“趙雄肯定要去市美展審畫。我看他已經(jīng)盯上您了。別叫他再來找您的麻煩?！?/p>

“不！”老沈堅(jiān)決地說，“我那幅畫找不出什么毛病。甭理他！”

我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所談內(nèi)容主要是怎樣勸動老沈撤回他參加市美展的作品。在我們?nèi)嗽摲质指髯曰丶业漠?dāng)口，我覺得心里還有件什么懸而未決、隱隱不安的事似的，跟著我明白為了什么，便對潘大年說：“畫你可得收好了。別給人亂看！”

潘大年聽了，搖了搖他胖胖而扁平的臉，含著笑反問我：“你當(dāng)我是三歲的孩子嗎？”聽他這話，我便放心回家去。腳步比來時(shí)略覺輕快些。

(選自中篇小說《斗寒圖》，有改動)

老沈參加市友誼賓館大廳布置，畫了幾幅畫，遭到了不懂繪畫藝術(shù)的市委文教書記趙雄公開批評，趙雄斷言老沈的畫里包藏著“反黨”的毒箭。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“禍?zhǔn)鹿慌R到他的頭上了”，“禍?zhǔn)隆敝岗w雄已經(jīng)盯上了老沈，“果然”表現(xiàn)了“我”對老沈的擔(dān)憂不是多余的。

B．“頭發(fā)硬，總有一些不服帖地翹起來，散開，并像野草那樣橫豎穿插著”，表面寫老沈的外在，實(shí)則寫他的性格。

C．潘大年鄭重誠懇地要求老沈把《斗寒圖》送給他，是因?yàn)榕舜竽暾J(rèn)為這幅畫是老沈的代表作，這幅畫很值得收藏。

D．“我”畫了多年的畫，但從未被一幅畫這樣感動過，因?yàn)椤拔摇笔艿搅死仙蚓竦母腥?，從中得到了人生啟示?/p>

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“在那個風(fēng)云多變的時(shí)代，老沈的處境并不穩(wěn)，隨時(shí)都會因波濤驟起而覆舟落水”交代了時(shí)代背景，豐富了老沈的形象。

B．本文綜合運(yùn)用肖像描寫、語言描寫、動作描寫等正面描寫手法和側(cè)面烘托手法，塑造了畫家老沈作為藝術(shù)家的典型形象。

C．老沈揮毫創(chuàng)作《斗寒圖》是本文描寫的重點(diǎn)，突出了老沈繪畫技藝的高超，彰顯了老沈的性格，也有助于故事情節(jié)展開。

D．結(jié)尾處潘大年的話讓“我”放心了，照應(yīng)了開頭“我一直暗暗為他揪心”，表述了“我”為大家關(guān)心保護(hù)老沈而感到欣慰。

8．簡要分析小說中“我”的作用。

9．馮驥才提出了“寫人生”的觀點(diǎn)，主張描寫人生況味，表現(xiàn)了人性美。請結(jié)合文本，談?wù)劚疚捏w現(xiàn)了哪些人性美。

二、古代詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

優(yōu)孟者，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)有所愛馬衣以文繡置之華屋之下席以露床啖以棗脯馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳?？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓為槨，楩楓豫章為題湊，發(fā)甲卒為穿壙，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^一至此乎！為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬太官，無令天下久聞也。

楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也?！本訑?shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時(shí)，屬我貧困往見優(yōu)孟。”優(yōu)孟曰：“若無遠(yuǎn)有所之。”即為孫叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請歸與婦計(jì)之，三日而為相?！鼻f王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺?！币蚋柙唬骸吧骄痈锟啵y以得食。起而為吏，身貪鄙者余財(cái)，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時(shí)矣。

(節(jié)選自《史記·滑稽列傳第六十六》，有刪改)

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．楚莊王/之時(shí)有所愛/馬衣以文繡置之/華屋之下/席以露床/啖以棗脯/

B．楚莊王之時(shí)/有所愛馬/衣以文繡置之/華屋之/下席以露床/啖以棗脯/

C．楚莊王之時(shí)/有所愛馬/衣以文繡/置之華屋之下/席以露床/啖以棗脯/

D．楚莊王/之時(shí)有所愛/馬衣以文繡/置之華屋/之下席以露床/啖以棗脯/

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．棺槨，棺材和外棺。棺即盛放死者的葬具；槨，套在棺外的外棺。棺槨可以顯示死者的地位。

B．左右，文中指君王身邊侍候的人，近臣。

C．太牢，是古代祭祀等級的一種，古代祭祀宴會時(shí)，若牛、羊、豬三牲具備則為太牢，無論少了哪一牲，則為少牢。

D．六畜，指豬、牛、羊、馬、狗、雞，也泛指各種家畜、家禽。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．優(yōu)孟有辯才。楚莊王想厚葬所愛之馬，優(yōu)孟投其所好，建議莊王以人君之禮葬馬，使楚莊王認(rèn)識到錯誤，最終收回成命。

B．優(yōu)孟重情重義。孫叔敖生前善待優(yōu)孟，臨終前預(yù)料兒子將貧困，要他找優(yōu)孟尋求幫助，優(yōu)孟果然幫助了他。

C．優(yōu)孟智勇雙全。他裝扮成孫叔敖的樣子去見楚莊王，以假亂真，后又憑自己“優(yōu)”的身份以歌辭唱出為官的無奈，使楚莊王醒悟。

D．優(yōu)孟識禮。他主張用六畜的禮儀來安葬楚莊王的愛馬，先把馬埋進(jìn)土中，再用糧食稻谷來祭祀它，最后火化。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。

②山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財(cái)，不顧恥辱。

14．優(yōu)孟為何兩次勸諫楚莊王都能成功？

（2022高一下·湖北月考）閱讀下面這首詞，完成小題。

清平樂·別來春半①

李煜

別來春半，觸目愁腸斷。砌②下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

①公元971年秋，李煜派弟弟李從善去宋朝進(jìn)貢，被扣留在汴京。公元974年，李煜請求宋太祖讓從善回國，未獲允許。李煜非常想念他，常常痛哭。②砌：臺階。

15．對這首詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．上片用一個“別”字領(lǐng)起全詞，點(diǎn)明傷感之由，發(fā)出懷人之音，抒發(fā)離情。

B．下片借用典故刻畫了抒情主人公仰望天空雁陣，期盼親人音信的愁苦形象。

C．這首詞辭藻華麗，想象奇特，尾句把離恨比作春草，生動形象表述了愁情。

D．全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)。

16．有人評價(jià)說“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”是全詞中的神來之筆，請從藝術(shù)手法的角度加以賞析。

17．（2022高一下·湖北月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《燭之武退秦師》中說出了晉國和秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由的句子是：，。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說“，”。

（3）不僅李白的詩歌中常有酒的意象，蘇軾的詩文中也是如此，在《赤壁賦》中寫他舉起杯盞和客人相互敬酒的句子是“”，在《念奴嬌赤壁懷古》中寫他以酒祭月的句子是“”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2022高一下·湖北月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

他并不是一位農(nóng)民伯伯，而是河北省軍區(qū)原副司令、共和國少將張連印。退休后，他選擇回到自己的家鄉(xiāng)左云縣張家場村。

望著一片光禿禿的荒山，張連印下定決心：“作為一個退休的老兵，我想把植樹造林作為自己退休后的最后一個戰(zhàn)場?！钡淖兩鷳B(tài)環(huán)境，不像房前屋后栽幾棵樹那么容易，它需要科學(xué)指導(dǎo)，整體規(guī)劃。張連印帶兵是內(nèi)行，干這活兒卻是外行。但是他①_________________，放下曾經(jīng)的特殊身份，拜專家為師，學(xué)習(xí)植樹防沙的知識。此外，他還通過去部隊(duì)老戰(zhàn)友那里走訪、到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策、與金融部門進(jìn)行接洽等多種形式為解決資金不足的問題到處奔波。

在荒山上，張連印②_________________，總是搶在勞動第一線，帶頭與村民們吃住在一起。由于經(jīng)驗(yàn)不足，第一年栽下的樹苗成活率還不到50％。在成片枯死的樹苗前，張連印一坐就是半天，心情很差。在失敗的打擊下，他沒有灰心，而是③_________________，及時(shí)總結(jié)，又悉心請教當(dāng)?shù)剞r(nóng)技專家，逐步摸索出適合家鄉(xiāng)氣候的植樹方法。

⑴四年多的風(fēng)餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的甜酸苦辣，張連印終于收獲了碩果?；纳骄G化面積達(dá)到3000余畝。⑵黃鸝鳥來了，杜鵑來了，黃羊也來了。

18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。

20．文中兩處畫橫線的句子都使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表述效果。

（2022高一下·湖北月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

從科學(xué)的角度來看，①_______________，并不奇怪。病毒在繁殖過程中缺乏“自我矯正”的能力，它一旦復(fù)制出錯，就只能錯下去，這就導(dǎo)致了病毒的變異。從生態(tài)學(xué)的角度來看，變異是病毒的一種選擇性進(jìn)化，這是病毒適應(yīng)環(huán)境和維持生存的一種重要方式。對于病毒的變異，我們需要給予更多的關(guān)注和研究，并不是每一次提及病毒變異都要“談變色變”。那么，②_______________？首先，我們不必過于恐慌，因?yàn)椴《颈旧碜儺愃俣容^快，畢竟“適者生存”，變異也是為了更好地生存。其次，病毒的繁殖和變異都需要在病毒感染者體內(nèi)完成。③_______________，病毒就無法生存、繁殖和變異，所以我們應(yīng)積極接種疫苗，讓身體產(chǎn)生抗體，從而減少感染。

21．下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．抗美援朝的意義，正如志愿軍戰(zhàn)士所言：“我們打這場仗，是為了讓后代不用打仗。”

B．劉老師對小明說：“要記住，我們在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)?！?/p>

C．既然我們話不投機(jī)，那就沒什么好說的了，還是各回各家吧！

D．優(yōu)秀的典籍，既是中華民族的共享記憶，也是我們與歷史的精神接續(xù)。

22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

四、寫作（60分）

23．（2022高一下·湖北月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在某重點(diǎn)中學(xué)常?？吹竭@樣場景：從教室到餐廳，不到一分鐘步行的距離，小雨淅瀝之時(shí)，或是驕陽微躁之日，少數(shù)男同學(xué)戴著防雨帽，女同學(xué)打著遮陽傘。見此情景，一些人疑惑，現(xiàn)在的學(xué)生都這樣弱不禁風(fēng)不勝驕陽了？一些人心生羨慕：“他們這樣好帥，這樣好美！”一些人冷靜思考：我們崇尚陽剛之美，也應(yīng)欣賞纖弱之美。美本來就不是千篇一律的，對此應(yīng)以平常開放的心態(tài)對待。

你對以上材料有什么認(rèn)識？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

解析解答部分

1．D

2．C

3．B

4．①將機(jī)器與有機(jī)體的差異性進(jìn)行比較，表明機(jī)器應(yīng)當(dāng)受制于人；

②將有機(jī)體的機(jī)器概念與機(jī)器的有機(jī)體概念進(jìn)行比較，表明兩派哲學(xué)家立論基礎(chǔ)不同。

5．①材料一對人機(jī)融合充滿期待。

②材料二對人機(jī)融合有憂慮。

③材料一通過分析科幻作品展望人機(jī)融合的未來，認(rèn)為人機(jī)融合能實(shí)現(xiàn)事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一，形成安全、高效、敏捷的信息處理機(jī)制；材料二以辨別有機(jī)體的機(jī)器概念和機(jī)器的有機(jī)體概念開始，進(jìn)而反思機(jī)器能動性對人類自由的威脅。

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料一“科幻作品”特點(diǎn)的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。本題針對論證方法，議論文的論證方法主要有舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、比喻論證等。本題要求分析比較論證，需要在文中找到相關(guān)的句子，再組織語言作答。

⑸本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答本題，需在理解文本的基礎(chǔ)上思考兩則材料的側(cè)重點(diǎn)，再組織語言作答。

1．A.“習(xí)慣和風(fēng)俗造就的因果關(guān)系”錯，材料一只是說“很多因果關(guān)系是習(xí)慣和風(fēng)俗造成的”。B.“破解了”“形成了”把未然當(dāng)已然。材料一“人機(jī)融合智能可以破解休謨之問”“研究目的是使整個人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)更可靠、更高效、更敏捷”是一種未然情況。C.“決定性作用”于文無據(jù)，原文“科幻的創(chuàng)作過程，是理性與感性相結(jié)合的過程。理性很難創(chuàng)造，感性很難精確”是強(qiáng)調(diào)二者結(jié)合。故解析為：D。

2．C.“反對機(jī)器在社會中的應(yīng)用”錯誤，笛卡爾和維納認(rèn)為“必須限制機(jī)器在社會中的應(yīng)用”，二人并不反對機(jī)器在社會中的應(yīng)用。故解析為：C。

3．科幻作品應(yīng)是“科學(xué)+藝術(shù)”，即事實(shí)與價(jià)值的完美融合。A.只涉及科學(xué)的因素；C.是觀眾反應(yīng)；D.突出美國科幻電影與美國文化的某個特點(diǎn)相吻合。故解析為：B。

4．結(jié)合“機(jī)器與有機(jī)體之間存在差異性。因?yàn)闄C(jī)器的行動目的是人類設(shè)定的，而有機(jī)體的行動目的是內(nèi)稟的，所以有機(jī)體具有真正的能動性，而機(jī)器只能聽從人類的意志和命令”可知，將機(jī)器與有機(jī)體的差異性進(jìn)行比較，表明機(jī)器應(yīng)當(dāng)受制于人；結(jié)合“笛卡爾和維納等哲學(xué)家主張通過機(jī)器來理解有機(jī)體，形成了有機(jī)體的機(jī)器概念；康吉萊姆和西蒙棟等哲學(xué)家則傾向于通過有機(jī)體來理解機(jī)器，發(fā)展出了機(jī)器的有機(jī)體概念”可知，將有機(jī)體的機(jī)器概念與機(jī)器的有機(jī)體概念進(jìn)行比較，表明兩派哲學(xué)家立論基礎(chǔ)不同。

5．結(jié)合“人機(jī)融合智能可以破解休謨之問——事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一問題。人機(jī)融合智能，主要研究如何在人、機(jī)器及系統(tǒng)之間實(shí)現(xiàn)最優(yōu)智能匹配，這涉及人機(jī)協(xié)同系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì)及其優(yōu)化，其研究目的是使整個人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)更可靠、更高效、更敏捷”“人機(jī)融合的未來，非常值得期待”可知，①材料一闡述人機(jī)融合的前景，對人機(jī)融合充滿期待。結(jié)合“它們都是由一些功能各異的部分構(gòu)成的整體，都有自身的生命周期，都會不可避免地走向功能失常和組織解體”“維納不無擔(dān)憂地指出，機(jī)械化的發(fā)展將會讓整個世界成為一部超人般的機(jī)器，給人類帶來巨大的危險(xiǎn)，為了給個人權(quán)利和自由留下空間，就必須限制機(jī)器在社會中的應(yīng)用”可知，材料二關(guān)注機(jī)器的功能問題，反思機(jī)器能動性對人類自由的威脅，對人機(jī)融合有憂慮。結(jié)合“人機(jī)融合智能可以破解休謨之問——事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一問題”“科幻的創(chuàng)作過程，是理性與感性相結(jié)合的過程……感性能夠把表面上無關(guān)的事物關(guān)聯(lián)起來，但理性很難做到這一點(diǎn)。人機(jī)融合的未來，非常值得期待”可知，材料一通過分析科幻作品展望人機(jī)融合的未來，認(rèn)為人機(jī)融合能實(shí)現(xiàn)事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一，形成安全、高效、敏捷的信息處理機(jī)制；結(jié)合“笛卡爾和維納等哲學(xué)家主張通過機(jī)器來理解有機(jī)體，形成了有機(jī)體的機(jī)器概念；康吉萊姆和西蒙棟等哲學(xué)家則傾向于通過有機(jī)體來理解機(jī)器，發(fā)展出了機(jī)器的有機(jī)體概念”“機(jī)械化的發(fā)展將會讓整個世界成為一部超人般的機(jī)器，給人類帶來巨大的危險(xiǎn)”可知，材料二以辨別有機(jī)體的機(jī)器概念和機(jī)器的有機(jī)體概念開始，進(jìn)而反思機(jī)器能動性對人類自由的威脅。

6．C

7．A

8．①小說故事由“我”來講述，敘述內(nèi)容更真實(shí)可信。②“我”是事件的參與者，隨著“我”的見聞，情節(jié)得以展開。③“我”的“揪心”、關(guān)心和“放心”等系列行為，襯托出了老沈傲岸不屈的性格，使老沈的形象更加鮮明突出。④通過“我”的見聞和感受，表現(xiàn)那個時(shí)代藝術(shù)工對藝術(shù)追求的堅(jiān)守，凸顯了對文藝工美好品格贊美的主題。

9．①善良真誠。文中“我”、潘大年、范瑛擔(dān)憂、關(guān)心、保護(hù)老沈，體現(xiàn)了人性美。②寧直不屈。面對歪曲評價(jià)惡意中傷，老沈沒有屈服，而是激情奔涌、揮毫潑墨，作《斗寒圖》。③執(zhí)著追求。老沈堅(jiān)持自己的畫找不出什么毛病，表現(xiàn)出他對藝術(shù)創(chuàng)作的不改初心、執(zhí)著追求。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說

（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見證人的作用，增加小說的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動情節(jié)發(fā)展。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，評價(jià)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。題干提示考生要從“寫人生”的角度進(jìn)行回答，要從文中找到描寫人生況味，表現(xiàn)“人性美”的語句進(jìn)行分析。

6．本題考查學(xué)生理解小說內(nèi)容的能力。

C.“是因?yàn)榕舜竽暾J(rèn)為這幅畫是老沈的代表作，這幅畫很值得收藏”錯誤，由上文潘大年“老沈，你這幅畫掃除了我們心里的擔(dān)憂?？戳怂?，什么話也不用再說了。人就該這樣嘛”這段話可知，老沈的這幅畫展現(xiàn)了他傲岸不屈的人格品質(zhì)，這幅畫一旦傳出去會給老沈招來禍?zhǔn)?；再結(jié)合后文“我”讓潘大年不要把老沈的這幅畫給人看時(shí)，潘大年“含著笑反問我：‘你當(dāng)我是三歲的孩子嗎’”，可知潘大年要求老沈把畫送給他主要是想要保護(hù)老沈，不讓批斗者知道這幅畫的存在。

故解析為：C。

7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。

A.“豐富了老沈的形象”錯，小說開頭“在那個風(fēng)云多變的時(shí)代，老沈的處境并不穩(wěn)”暗示了故事發(fā)生的時(shí)代背景，為后文不畏艱難執(zhí)著追求藝術(shù)的老沈出場做了鋪墊，而不是豐富老沈的形象。

故解析為：A。

8．本題考查學(xué)生分析文學(xué)作品中的形象的作用的能力。

小說中人物形象可以分為敘述者形象和塑造的形象。本文敘述者形象由“我”充當(dāng)，這是第一人稱，考生可以從小說中“我”對故事情節(jié)發(fā)展、形象塑造、主旨凸顯以及讀者感受等方面進(jìn)行分析。從文中來看，“我”是小說故事的敘述者，在情節(jié)上不斷推動故事情節(jié)的發(fā)展，“我”因擔(dān)心老沈而去看他，“我飯也沒吃，戴上一頂厚厚的棉帽子，去他家看他”，和老沈一起喝悶酒，然后親眼看他作畫，并和潘大年、范瑛一起商量如何勸老沈撤回參展的畫作等，最后“放心回家去。腳步比來時(shí)略覺輕快些”?？傊?，故事都是“我”這一見證者的所見所聞，使讀者讀來感覺真實(shí)可信，給人以真實(shí)感。以“我”的視角去塑造主要人物，“我”對文中的主要人物起了陪襯作用，例如，通過“我”的眼睛看老沈作畫，“一株傲霜斗雪、不畏強(qiáng)暴的梅樹便十分神氣地跳了出來。它毫無淡雅幽嫻之態(tài)，而全然是一派處在逆境中豪杰志士的風(fēng)姿”，這株老梅就是傲岸不屈的老沈的化身；還有“我”勸老沈把畫從畫展撤回來，而他堅(jiān)決不允許，更真實(shí)地反映出老沈傲岸不屈的性格。在主旨上，以“我”的視角，表現(xiàn)了以老沈?yàn)榇淼乃囆g(shù)家的風(fēng)骨，“在那個風(fēng)云多變的時(shí)代，老沈的處境并不穩(wěn)，隨時(shí)都會因波濤驟起而覆舟落水”，然而老沈卻用“斗寒圖”表述了他的不屈與堅(jiān)守，在范瑛勸他把畫撤回來時(shí)他說“不！”“我那幅畫找不出什么毛病。甭理他！”，通過“我”的視角，表述了在那個風(fēng)云多變的時(shí)代藝術(shù)工對藝術(shù)追求的堅(jiān)守，凸顯了對文藝工美好品格贊美的主題。

故解析為：①小說故事由“我”來講述，敘述內(nèi)容更真實(shí)可信。②“我”是事件的參與者，隨著“我”的見聞，情節(jié)得以展開。③“我”的“揪心”、關(guān)心和“放心”等系列行為，襯托出了老沈傲岸不屈的性格，使老沈的形象更加鮮明突出。④通過“我”的見聞和感受，表現(xiàn)那個時(shí)代藝術(shù)工對藝術(shù)追求的堅(jiān)守，凸顯了對文藝工美好品格贊美的主題。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，評價(jià)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

題干提示考生要從“寫人生”的角度進(jìn)行回答，要從文中找到描寫人生況味，表現(xiàn)“人性美”的語句進(jìn)行分析。如“我一直暗暗為他揪心，同時(shí)預(yù)感到禍?zhǔn)逻t早要飛到他頭上”“想到這兒，我飯也沒吃，戴上一頂厚厚的棉帽子，去他家看他”；潘大年和范瑛也來看他，而且潘大年懂老沈，“老沈，你這幅畫掃除了我們心里的擔(dān)憂?？戳怂?，什么話也不用再說了。人就該這樣嘛！”，范瑛很擔(dān)心他，“趙雄肯定要去市美展審畫。我看他已經(jīng)盯上您了。別叫他再來找您的麻煩”，這些表現(xiàn)了“我”、潘大年對老沈的關(guān)心和鼓勵，展現(xiàn)了這些朋友的真誠善良，體現(xiàn)了人性美。如面對歪曲評價(jià)惡意中傷，老沈沒有屈服，而是激情奔涌、揮毫潑墨，用他的畫作“斗寒圖”表現(xiàn)自己的剛直不屈，“一株傲霜斗雪、不畏強(qiáng)暴的梅樹便十分神氣地跳了出來。它毫無淡雅幽嫻之態(tài)，而全然是一派處在逆境中豪杰志士的風(fēng)姿”，這也是人性美?！啊w雄肯定要去市美展審畫。我看他已經(jīng)盯上您了。別叫他再來找您的麻煩。’‘不’老沈堅(jiān)決地說，‘我那幅畫找不出什么毛病。甭理他’”，老沈面對別人來找麻煩一點(diǎn)也不畏懼，并且堅(jiān)持參加畫展，表現(xiàn)了老沈?qū)λ囆g(shù)創(chuàng)作的不改初心、執(zhí)著追求，這同樣是人性美。

故解析為：①善良真誠。文中“我”、潘大年、范瑛擔(dān)憂、關(guān)心、保護(hù)老沈，體現(xiàn)了人性美。②寧直不屈。面對歪曲評價(jià)惡意中傷，老沈沒有屈服，而是激情奔涌、揮毫潑墨，作《斗寒圖》。③執(zhí)著追求。老沈堅(jiān)持自己的畫找不出什么毛病，表現(xiàn)出他對藝術(shù)創(chuàng)作的不改初心、執(zhí)著追求。

10．C

11．C

12．D

13．①馬是大王的心愛之物，憑著楚國的地大物博，尋求什么東西會得不到呢？而只用大夫的禮儀來安葬它，太寒薄了。

②住在山野耕田太辛苦，難以獲得食物。出外做官，自身貪婪卑鄙的才能有余財(cái)，全然不顧恥辱。

14．優(yōu)孟勸諫方式委婉柔和。在楚莊王葬馬的問題上，優(yōu)孟既照顧楚莊王內(nèi)心感情、避免觸犯王命，又成功地達(dá)到了處理問題的目的；在孫叔敖兒子的問題上，優(yōu)孟既成功地勾起了楚莊王對孫叔敖的懷念，又給楚莊王說清拋棄孫叔敖兒子會給楚國造成人才損失，從而幫助了孫叔敖的兒子。

文言語段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，可利用文言文的句式特點(diǎn)，把握句子結(jié)構(gòu)；根據(jù)句子中的主語（人名、代詞等）及其發(fā)出的一系列動作（動詞）把握詞語之間的意思關(guān)聯(lián)，判斷停頓；利用句中發(fā)語詞、連詞等斷句間關(guān)系，準(zhǔn)確斷句。

（2）本題考理解古代文化常識的能力。解答此類題目，應(yīng)根據(jù)上下文內(nèi)容，大致推斷文化常識在句子的意思；結(jié)合具體語境，理解、推斷文化常識的內(nèi)涵；調(diào)動有關(guān)文化常識積累，幫助理解文言文句子中的文化常識。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此類題目，應(yīng)了解文章敘述的主要人物的事跡，把握事件的意義、人物的性格特點(diǎn)，整體理解文章的思想內(nèi)容；在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析判斷選項(xiàng)正誤。

（4）本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。解答此類題目，應(yīng)根據(jù)上下文，整體理解句子的大致意思；根據(jù)語境落實(shí)句中重要實(shí)詞、虛詞的意義和用法，可以利用語法等方面的知識推斷實(shí)詞、虛詞的意思；疏通語句，準(zhǔn)確順暢地將句子意思表述出來。

（5）本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，應(yīng)結(jié)合題干，確定篩選信息的區(qū)間，準(zhǔn)確理解相關(guān)事件，把握前因后果。組織解析力求簡練明確。

優(yōu)孟原是楚國的樂工。身高八尺，能言善辯，常以談笑的方式對君王進(jìn)行諷諫。楚莊王時(shí)，莊王有匹心愛的馬，給它穿上錦繡，安置在華美的房屋中，睡在沒有帷帳的床上，用棗脯喂養(yǎng)它。這匹馬因?yàn)殚L得太肥而病死了，楚莊王命令大臣們?yōu)轳R服喪，想要用安葬大夫的棺槨和禮儀來安葬馬。左右大臣諫諍這件事，認(rèn)為不能這樣做。楚莊王下令說：“如果有敢對葬馬的事進(jìn)諫的，一律處死?！眱?yōu)孟聽說了，進(jìn)了宮殿的大門，便仰天大哭。莊王吃驚地問他原因。優(yōu)孟說：“馬是大王的心愛之物，憑著楚國的地大物博，尋求什么東西會得不到呢？而只用大夫的禮儀來安葬它，太寒薄了，請以安葬君王的禮節(jié)來安葬它吧?！鼻f王問：“怎么安葬呢？”優(yōu)孟回答說：“我請求用雕琢過的美玉做棺，用雕了花紋的梓木做槨室，用上好的楩、楓、樟木做題湊，差遣甲士為死馬挖掘墓穴，老弱人丁背土筑墳，齊趙等國的使者侍坐在前，韓魏等國的使者護(hù)衛(wèi)在后，為死馬建廟宇，讓它享受牛、羊、豬三牲祭祀，并封以萬戶之邑給它守墓。這樣，諸侯國聽說后，就都知道大王以人為賤而以馬為貴了?！鼻f王說：“難道我的過錯竟然到了這種地步嗎？這該怎么辦才行？”優(yōu)孟說：“請大王將它作為六畜來安葬。用土灶做槨室，用銅鍋?zhàn)鰞?nèi)棺，用姜棗來調(diào)味，用木蘭來解膻，用糧食稻谷來祭祀，用火光來做它的衣服，將它安葬在人的肚腸之中?！庇谑乔f王便將馬交給太官，不讓天下人長久地議論這件事。

楚相孫叔敖知道他是賢德的人，便好好地對待他。孫叔敖病重將死時(shí)，囑咐他的兒子說：“我死之后，你會貧困。那時(shí)你可以前去見優(yōu)孟，說‘我是孫叔敖的兒子’?！睅啄旰螅瑢O叔敖的兒子果然窮困到要背柴賣來謀生，一次碰到優(yōu)孟，對他說：“我是孫叔敖的兒子。父親臨死時(shí)囑咐我貧困時(shí)就前去見你。”優(yōu)孟說：“你不要遠(yuǎn)行到別的地方去。”于是他穿戴起孫叔敖的衣冠，模仿孫叔敖的舉止言談。一年多后，學(xué)得酷似孫叔敖，連楚王的左右大臣也無法分辨。一次楚莊王設(shè)宴，優(yōu)孟上前敬酒，莊王見了大為吃驚，以為孫叔敖復(fù)活了，要任命他為楚相。優(yōu)孟說：“請讓我回去和妻子商議一下，三天后我再回來擔(dān)任相職?！鼻f王答應(yīng)了。三天后，優(yōu)孟又來了。莊王問：“你妻子怎么說？”優(yōu)孟說：“妻子說千萬不要這樣做，楚相不值得當(dāng)。像孫叔敖擔(dān)任楚相，竭誠盡忠，廉潔奉公，以此來治理楚國，楚王得以稱霸。如今死了，他兒子卻沒有安身之地，窮得賣柴謀生。要是像孫叔敖那樣，還不如自殺?！庇谑浅溃骸白≡谏揭案锾量啵y以獲得食物。出外做官，自身貪婪卑鄙的才能有余財(cái)，全然不顧恥辱。一想要身后家室富，又怕受賄枉法，干壞事犯大罪，身遭殺戮家隨滅。貪官怎可做！要想做個清廉吏，奉法守職，至死不敢胡作非為，廉吏又怎么做！楚相孫叔敖一生清廉，到頭來妻兒窮困賣柴糊口，楚相怎么值得當(dāng)！”于是莊王向優(yōu)孟致謝，隨即召來孫叔敖的兒子，將寢丘的四百戶分封給他，用來祭祀孫叔敖。以后十世一直不曾斷絕祭祀。這種智慧可以說是正合時(shí)宜了。

10．句意：楚莊王時(shí)，莊王有匹心愛的馬，給它穿上錦繡，安置在華美的房屋中，睡在沒有帷帳的床上，用棗脯喂養(yǎng)它。

句中“之時(shí)”“之下”表時(shí)間和地點(diǎn)，和前面內(nèi)容不能斷開，排除ABD；

“華屋之下”作“置之”的狀語，中間不能斷開，排除ABD。

故解析為：C。

11．C.“無論少了哪一牲，則為少牢”錯誤。羊、豕各一者，叫做“少牢”。舊時(shí)祭禮的犧牲，牛、羊、豕俱用叫太牢。只用羊、豕二牲叫少牢。

故解析為：C。

12．D.“優(yōu)孟識禮”理解錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“優(yōu)孟曰：‘請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。’于是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也”分析可知，真正的目的是以反語諷諫，說是以大夫禮不夠隆重，使莊王認(rèn)識錯誤，收回成命。其次，優(yōu)孟提出安葬的方法是：用土灶做槨室，用銅鍋?zhàn)鰞?nèi)棺，用姜棗來調(diào)味，用木蘭來解膻，用糧食稻谷來祭祀，用火光來做它的衣服，將它安葬在人的肚腸之中。

故解析為：D。

13．（1）“所愛”，所+動詞，構(gòu)成名詞性詞語，喜歡的東西；“以”，介詞，憑借；“以楚國堂堂之大”，定語后置句；“何求”，尋求什么東西；“薄”，寒酸、寒薄。

（2）“山居”，住在山野；“起”，起用、任用；“鄙”，卑鄙；“顧”，顧念、關(guān)心。

14．由“馬者，王之所愛也，以堂堂楚國，何求不得，而以大夫禮葬之，薄”“王曰：‘寡人之過一至此乎！為之奈何？’”分析可知，在楚莊王葬馬的問題上，優(yōu)孟既照顧楚莊王內(nèi)心感情、避免觸犯王命，成功地達(dá)到了處理問題的目的；

由“歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也”“……廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也”“于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀”分析可知，在孫叔敖兒子的問題上，優(yōu)孟既成功地勾起了楚莊王對孫叔敖的懷念，從而幫助了孫叔敖的兒子。

優(yōu)孟兩次勸諫方式都委婉柔和，間接表述了勸諫意圖，所以能夠成功。

15．C

16．①寓情于景。描寫臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛，落梅沾滿衣襟，拂去又來，這落不盡、拂不盡的梅花，猶如心中驅(qū)不散、揮不走的離愁。

②雙關(guān)?！皝y”字既指臺階下的落梅多且亂，也指此時(shí)心亂如麻，將離愁別恨引發(fā)的內(nèi)心的迷亂不安精練、傳神地表現(xiàn)了出來。

③比喻。落梅如雪，一片潔白，盡為冷色，畫面的冷寂，色調(diào)的愁慘，寓示著人生的哀傷，離情的悲涼。

表述技巧類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩歌表述技巧的能力。鑒賞詩歌的表述技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表述效果。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表述技巧和情感的能力。

C.“這首詞辭藻華麗”錯誤。這首詞沒有堆砌華麗的辭藻，語言比較質(zhì)樸淡雅。

故解析為：C。

16．本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。

寓情于景。描寫臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛，花下久立戀戀不去，落梅如雪，一身潔白，是個深情的懷人形象，境界很高潔，拂了還滿，而又潔白如雪，十分純潔。這兩句，詞人巧妙地將感時(shí)傷別的抽象之愁緒，與大自然融為一體，構(gòu)成一個天真純情的藝術(shù)造型。雙關(guān)。“亂”字尤語意雙關(guān)。此時(shí)思緒之亂決不亞于落梅之亂?！胺髁艘簧磉€滿面”，亦以象征手法表述自己掃不盡的離愁?！皝y”字既指臺階下的落梅多且亂，梅花越落越多，而離愁亦拂去仍來。一筆兩到，于婉曲回環(huán)中見出情思。比喻?！奥涿啡缪?，一片潔白。白梅為梅花品種之一，花開較晚，故春已過半，猶有花俏。“如雪亂”，是說落梅之多。梅白如雪，盡為冷色，畫面的冷寂，色調(diào)的愁慘，不正是寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么？

故解析為：①寓情于景。描寫臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛，落梅沾滿衣襟，拂去又來，這落不盡、拂不盡的梅花，猶如心中驅(qū)不散、揮不走的離愁。

②雙關(guān)。“亂”字既指臺階下的落梅多且亂，也指此時(shí)心亂如麻，將離愁別恨引發(fā)的內(nèi)心的迷亂不安精練、傳神地表現(xiàn)了出來。

③比喻。落梅如雪，一片潔白，盡為冷色，畫面的冷寂，色調(diào)的愁慘，寓示著人生的哀傷，離情的悲涼。

17．（1）以其無禮于晉；且貳于楚也

（2）端章甫；愿為小相焉

（3）舉匏樽以相屬；一尊還酹江月

名句；名篇

本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。書寫時(shí)需要注意的字形有：“貳”“甫”“焉”“匏樽”“尊”“酹”。

故解析為：⑴以其無禮于晉且貳于楚也⑵端章甫愿為小相焉⑶舉匏樽以相屬一尊還酹江月

此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。

18．不恥下問；身先士卒；重振旗鼓

19．為解決資金不足的問題，他到處奔波，走訪部隊(duì)老戰(zhàn)友，到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策，又與金融部門進(jìn)行接洽。

20．兩組排比句，分別展現(xiàn)了張連印帶領(lǐng)村民植樹造林的經(jīng)歷和感受，以及所取得的豐碩成果；兩組排比句，句式整齊一致，節(jié)奏感強(qiáng)，第（1）組極盡鋪陳之勢，突出了植樹造林的艱辛程度，第（2）組則具體可感，形象地表述了植樹造林取得成功的喜悅之情。

正確運(yùn)用常見修辭手法；選用、變換句式；成語的使用

（1）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查學(xué)生語言表述之長句變語句的能力。解答此題方法是將長句劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個層次，每一層作為一個短句出現(xiàn)即可，注意不要丟掉信息，不改變原意。

（3）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表述得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，語境是強(qiáng)調(diào)曾是軍區(qū)原副司令、共和國少將的張連印放下曾經(jīng)的特殊身份，拜農(nóng)林專家為師，學(xué)習(xí)植樹防沙的知識，可填“不恥下問”。“不恥下問”意思是向比自己地位低、知識少的人請教，不覺得恥辱。第二空，語境是強(qiáng)調(diào)張連印總是搶在勞動第一線，沖在前頭帶領(lǐng)大家干活?？商睢吧硐仁孔洹??！吧硐仁孔洹敝缸鲬?zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。現(xiàn)代也指領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。第三空，語境是強(qiáng)調(diào)張連印失敗之后沒有灰心，而是重新振作，總結(jié)教訓(xùn)并摸索出適合的植樹方法?？商睢爸卣衿旃摹??！爸卣衿旃摹北扔魇『螅匦抡D再起。

故解析為：不恥下問；身先士卒；重振旗鼓

19．本題考查學(xué)生語言表述之長句變語句的能力。

本句主干句是“他到處奔波”，然后將幾個非主干句提煉出來，第一句是奔波的目的，“為解決資金不足的問題”，然后是其中解決問題的幾種形式，第二句是“去部隊(duì)老戰(zhàn)友那里走訪”，第三句是“‘到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策”，第四句是“與金融部門進(jìn)行接洽”，最后將這幾句話連綴成通順句子即可。

故解析為：為解決資金不足的問題，他到處奔波，走訪部隊(duì)老戰(zhàn)友，到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策，又與金融部門進(jìn)行接洽。

20．本題考查學(xué)生賞析修辭手法效果的能力。

兩句均采用了“四年多的……”和“……來了”的句式，三句結(jié)構(gòu)相同的句子構(gòu)成了排比結(jié)構(gòu)。分析排比這一修辭的效果，可從句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)句子的氣勢，更好地體現(xiàn)表述內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說服力等角度分析。第一組句子，四年多的“風(fēng)餐露宿”“含辛茹苦”“甜酸苦辣”，是張連印帶領(lǐng)村民植樹造林經(jīng)歷的各種困難、不易的真實(shí)概括，運(yùn)用排比能集中體現(xiàn)這些經(jīng)歷和感受，鋪陳之勢，突出了植樹造林的艱辛程度；第二組句子，張連印帶領(lǐng)人民堅(jiān)持植樹綠化，終于收獲了碩果，荒山綠化面積達(dá)到3000余畝，“黃鸝鳥來了，杜鵑來了，黃羊也來了”，通過寫這些動物因?yàn)榫G樹成蔭環(huán)境變好紛紛而來，具體可感，形象地表述了植樹造林取得成功的喜悅之情。兩組句子使用排比，從節(jié)奏、效果角度看，句式整齊一致，節(jié)奏感強(qiáng)，能增強(qiáng)句子的氣勢，更好地表述內(nèi)心感受。

故解析為：兩組排比句，分別展現(xiàn)了張連印帶領(lǐng)村民植樹造林的經(jīng)歷和感受，以及所取得的豐碩成果；兩組排比句，句式整齊一致，節(jié)奏感強(qiáng)，第（1）組極盡鋪陳之勢，突出了植樹造林的艱辛程度，第（2）組則具體可感，形象地表述了植樹造林取得成功的喜悅之情。

21．D

22．病毒發(fā)生變異；該如何對待病毒變異呢；如果沒有了感染者（或：只要沒有人感染）

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；體會重要語句的豐富含意

（1）本題考查學(xué)生理解詞語含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項(xiàng)，找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。閱讀語段，把握語段大意；分析語段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置。看是否前后連貫，是否有語病是否簡潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。

21．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

劃線句中的“我們”泛指我們每個人。

A.“我們”指“所有的志愿軍戰(zhàn)士群體。

B.“我們”是“你們”之意，不包含劉老師。

C.“我們”指說話時(shí)的雙方。

D.“我們”泛指我們每個人。

故解析為：D。

22．本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，語境是說站在科學(xué)角度看，得出什么結(jié)論并不奇怪，下句出現(xiàn)“導(dǎo)致了病毒的變異”，可見，此處應(yīng)填“病毒發(fā)生變異”；第二空，問號提示這是一個設(shè)問句，后文從兩個方面回答了如何對待病毒變異的問題，據(jù)此應(yīng)填“該如何對待病毒變異呢”；第三空，前面“都需要在病毒感染者體內(nèi)完成”強(qiáng)調(diào)病毒感染者對病毒的繁殖和變異的重要性，此處是一個假設(shè)句，結(jié)論是“病毒就無法生存、繁殖和變異”，據(jù)此應(yīng)填“如果沒有了感染者（只要沒有人感染）”。

故解析為：病毒發(fā)生變異；該如何對待病毒變異呢；如果沒有了感染者（或：只要沒有人感染）

23．

鍛造陽剛之氣，彰顯青春風(fēng)采

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。從古至今，我國人才輩出，盛世中華，一撇一捺皆為脊梁，一俯一仰盡是人才?？勺罱嗌倌陚兯坪踉絹碓饺醪唤L(fēng)不勝驕陽，不禁讓人們開始擔(dān)憂：青年的陽剛之氣何在？陽剛之氣缺失，如何彰顯青春風(fēng)采？

魯迅先生說，青年“所多的生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的?！蔽彷吳嗄耆舫聊绨惨菹順肥侨f萬不行的。吾輩當(dāng)熱血向上，鍛造陽剛之氣，彰顯青春風(fēng)采！

酌古，他們開創(chuàng)時(shí)代風(fēng)氣，熱血奮斗。

“青年如初春，如朝陽，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也?！标惇?dú)秀先生如是說。揆諸歷史，若無辛亥革命時(shí)期仁人志士求民主，求革命，拋頭顱，灑熱血，哪有封建王朝的終結(jié)？若無解放戰(zhàn)爭時(shí)期平均年齡不到二十歲的青年“子彈不夠了，就用身上的志氣”，哪有中華人民共和國的成立？若無抗美援朝時(shí)志愿軍立志衛(wèi)國、不怕犧牲的豪氣與熱血，哪來如今的國泰民安？如此種種，莫不凸顯了陽剛青年的重要性。吾輩當(dāng)成為陽剛之青年，彰顯青春風(fēng)采。

斟今，吾輩當(dāng)矢志奮斗成陽剛青年。

看一個國家主要看它的年輕人，青年強(qiáng)則民族興。盡管如今的中國沒有戰(zhàn)爭，國家靜好，一派祥和，但我們也不能放縱自我，沉迷享樂。知否？華坪女子高中的學(xué)生立志走出大山，獻(xiàn)身國家。知否？扶貧干部黃文秀志在深山幫民眾脫貧，身為女子卻擁有陽剛之氣。知否？天才少年曹原不為外國利益所誘惑，用陽剛氣概書寫青春最絢麗的樂章。吾嘗疑乎“娘炮”有何不可，今觀之，其真不可揚(yáng)。吾輩當(dāng)成為陽剛之青年，彰顯青春風(fēng)采！

未來，吾輩當(dāng)意氣猶在，拼搏向上。

“清澈的愛，只為中國?！庇⒂聽奚氖厬?zhàn)士陳祥榕在日記本中寫道，這是陽剛青年最美的模樣；昔有鄧世昌壯烈殉國彰顯男兒陽剛氣概，今有這一輩英杰誓死捍衛(wèi)國土，盡顯陽剛男兒本色?！吧膫ゴ螅赖墓鈽s”，昭示著我們當(dāng)拼搏向上，書寫時(shí)代之青春！

吾輩應(yīng)鍛造陽剛之氣，彰顯青春風(fēng)采！愿吾輩青年陽剛之氣永存兮，延千古而未央！

材料作文

材料探討的關(guān)鍵詞——美。由某中學(xué)一個日常場景入手，校園中愛戴防雨帽和愛打遮陽傘的男女學(xué)生是否缺少陽剛之氣？另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，我們崇尚陽剛之美，也應(yīng)欣賞纖弱之美。美不是千篇一律的。還有人認(rèn)為，無論“陽剛”還是“陰柔”，都應(yīng)用平常開放的心態(tài)去對待。這可以說是對第一種觀點(diǎn)的委婉否定，但也不是完全贊同第二種觀點(diǎn)，而是走了二者之間的中間路線。對于這些觀點(diǎn)，不可否認(rèn)都有其合理之處，所以關(guān)鍵還是在于我們?nèi)绾握_認(rèn)識“陽剛之美”與“纖弱之美”，以及如何把控好陽剛與纖弱的度。首先，應(yīng)該認(rèn)識到，“陽剛之美”不是“猛男”“直男”的代名詞，不能只是強(qiáng)健其體魄，更應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)其精神，錘煉其性格，提升其氣質(zhì)。也就是說，不僅在外表“陽剛”，更在于精神“陽剛”。而“纖弱之美”自有其韻致，但我們也應(yīng)該注意到，受商業(yè)炒作等影響，近期社會上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏暮，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣。這種反?，F(xiàn)象的泛濫容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷蝕整個國家和民族的精神追求。

對此，寫作時(shí)，可以對自己贊同的一方予以評論，也可以不完全否定或肯定陽剛之美或纖弱之美單方，而對這雙方面予以明確的界定，肯定其合理之處，并對其“逾矩”的不良后果予以批評。比如，過分陽剛反而會走向魯莽；過分纖弱則會導(dǎo)向懦弱、陰柔。最后，則可從個人、社會等角度指出我們最應(yīng)該擁有怎樣的美與力量：一個健康的社會，一個向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。

立意：

①慎思明辨說“陽剛”。

②倡導(dǎo)陽剛氣，給精神補(bǔ)鈣。

③別把溫柔誤作了“娘炮”。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

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湖北省咸豐春暉高中校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文3月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022高二上·重慶期末）閱讀下面的文字，完成下面小題

材料一：

科技是Being，藝術(shù)是Should，科幻就是把想象和現(xiàn)實(shí)的碎片連接在一起，休謨說過，很多因果關(guān)系是習(xí)慣和風(fēng)俗造成的，而不是真正的推理，邏輯造成的。休謨之問，即所謂從“是”（being）能否推出“應(yīng)該”（should）亦即“事實(shí)”命題能否推導(dǎo)出“價(jià)值”命題，這就是智能的起源。

Being與Should的結(jié)合就是休謨之問的融合，是科幻的完美體現(xiàn)，《星球大戰(zhàn)》就是很好的例子，解決了Being與Should的問題，強(qiáng)人工智能和通用人工智能就會打通，就會出現(xiàn)科幻電影中那種匪夷所思的機(jī)器人。我們一直在研究人機(jī)交互和人機(jī)融合智能。它們的區(qū)分為：人機(jī)交互是“人的生理+機(jī)”的物理；人機(jī)融合智能是“人的智慧+機(jī)”的智能。人機(jī)融合智能，就是把事實(shí)與價(jià)值統(tǒng)一起來，形成安全、高效、敏捷的信息處理機(jī)制。

機(jī)，處理事實(shí)；人，負(fù)責(zé)價(jià)值。所以，人機(jī)融合智能可以破解休謨之問——事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一問題。人機(jī)融合智能，主要研究如何在人、機(jī)器及系統(tǒng)之間實(shí)現(xiàn)最優(yōu)智能匹配，這涉及人機(jī)協(xié)同系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì)及其優(yōu)化，其研究目的是使整個人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)更可靠、更高效、更敏捷。

所有的科幻如果不接地氣，不與科學(xué)結(jié)合，那么這種科幻將是虛無縹緲的，沒有根基的，科幻不是文學(xué)，而是科學(xué)+藝術(shù)，美國屬移民文化，它繼承了歐洲的科學(xué)精神（人和物之間的關(guān)系），融入了印度和中東的神學(xué)（人和神之間的關(guān)系），也部分地融入了中華文明人和人、人和環(huán)境之間的作用思想。所以，好萊塢的科幻電影比較厲害，科幻也離不開態(tài)勢感知所包含的三個層次——感知、理解和預(yù)測——感知需解決物理數(shù)據(jù)和主觀知識的融合，理解需解決公理和非公理推理的融合，預(yù)測需解決直覺和邏輯決策的融合，這三個融合是好萊塢的科幻電影所表述的內(nèi)容。

科幻的創(chuàng)作過程，是理性與感性相結(jié)合的過程。理性很難創(chuàng)造，感性很難精確。運(yùn)用理性創(chuàng)造一個新的顛覆性的事物非常困難，而感性很容易做到。感性能夠把表面上無關(guān)的事物關(guān)聯(lián)起來，但理性很難做到這一點(diǎn)。人機(jī)融合的未來，非常值得期待。

（摘編自劉偉《從火星著陸與科幻電影〈星際穿越〉看人機(jī)融合未來》，有刪改）

材料二：

機(jī)器與有機(jī)體之間存在一種深刻的相似性，它們都是由一些功能各異的部分構(gòu)成的整體，都有自身的生命周期，都會不可避免地走向功能失常和組織解體。因此，笛卡爾和維納等哲學(xué)家主張通過機(jī)器來理解有機(jī)體，形成了有機(jī)體的機(jī)器概念；康吉萊姆和西蒙棟等哲學(xué)家則傾向于通過有機(jī)體來理解機(jī)器，發(fā)展出了機(jī)器的有機(jī)體概念。然而，當(dāng)他們以不同方式將機(jī)器等同于有機(jī)體時(shí)，卻違背了我們的一種根深蒂的常識：機(jī)器與有機(jī)體之間存在差異性。因?yàn)闄C(jī)器的行動目的是人類設(shè)定的，而有機(jī)體的行動目的是內(nèi)稟的，所以有機(jī)體具有真正的能動性，而機(jī)器只能聽從人類的意志和命令。

笛卡爾和維納在把有機(jī)體還原為機(jī)器的同時(shí)，卻又把人類價(jià)值置于一個崇高的位置。他們都持有這樣一種人本主義信念：將機(jī)器與人類對峙起來，讓人成為機(jī)器的主人，而不是被機(jī)器奴役，維納不無擔(dān)憂地指出，機(jī)械化的發(fā)展將會讓整個世界成為一部超人般的機(jī)器，給人類帶來巨大的危險(xiǎn)，為了給個人權(quán)利和自由留下空間，就必須限制機(jī)器在社會中的應(yīng)用。

與之相反，機(jī)器的有機(jī)體概念認(rèn)為機(jī)器總是與人類協(xié)同演化，人類的解放同時(shí)也是機(jī)器的解放，西蒙棟批判了笛卡爾將技術(shù)客體視為無意義的物質(zhì)裝置和維納將機(jī)器視為具有敵對意圖的事物的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是把文化與技術(shù)對立起來了，然而技術(shù)恰恰構(gòu)成了文化的一部分。在西蒙棟看來，異化的根源是機(jī)器的使用和建造的分離，勞動者成為機(jī)器的消極的操，而不再積極參與機(jī)器的建造、發(fā)明和重構(gòu)。這意味著，通過參與機(jī)器的設(shè)計(jì)，把人類和生態(tài)需求整合到機(jī)器的具體化過程之中，將會克服機(jī)器與人類的異化。因此，問題的關(guān)鍵就不在于限制機(jī)器的應(yīng)用，而是重新設(shè)計(jì)并加速機(jī)器的應(yīng)用。

（摘編自夏永紅《機(jī)器的能動性：從笛卡爾到西蒙棟》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．習(xí)慣和風(fēng)俗造就的因果關(guān)系并非真正的推理，從“是”推出“應(yīng)該”則為智能的起源。

B．人機(jī)融合智能成功破解了休謨之問，形成了更為安全、高效、敏捷的人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)。

C．運(yùn)用理性很難在看似無關(guān)的事物間建立關(guān)聯(lián)，感性在科幻創(chuàng)作中發(fā)揮著決定性作用。

D．機(jī)器不能等同于有機(jī)體，因?yàn)闄C(jī)器只能接受設(shè)定的行動目的，并不具備真正的能動性。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．科幻作品中匪夷所思的機(jī)器人并未出現(xiàn)，表明休謨提及的“價(jià)值”與“事實(shí)”并未真正統(tǒng)一。

B．好萊塢科幻電影能成功地將態(tài)勢感知三個層次要素完美表述，這與美國的移民文化密切相關(guān)。

C．笛卡爾和維納將機(jī)器與人類對峙起來，是因?yàn)樗麄冇腥吮局髁x觀念，反對機(jī)器在社會中的應(yīng)用。

D．西蒙棟反對將文化與技術(shù)對立起來，因?yàn)橹挥屑夹g(shù)融入文化，才能解決機(jī)器與人類的異化。

3．下列各項(xiàng)中，最符合材料一中關(guān)于“科幻作品”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．索恩為了設(shè)置《星際穿越》中的科學(xué)場景，在加州理工學(xué)院召集科學(xué)家進(jìn)行研討，與會者包括物理學(xué)家、太空生物學(xué)家等。

B．即使抽取出電影《阿凡達(dá)》中涉及的科學(xué)內(nèi)容，《阿凡達(dá)》仍然具有相對獨(dú)立的、藝術(shù)水準(zhǔn)較高的故事情節(jié)。

C．《流浪地球》創(chuàng)下了中國電影在海外的最好成績，引發(fā)觀影熱潮，獲得一致好評，因此被認(rèn)為是中國第一部科幻大片。

D．美國文化中對未來的向往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對現(xiàn)在和過去的把握，而美國科幻電影大多數(shù)是和這種文化趨向相吻合的。

4．材料二第一段使用了比較論證，試舉出兩處加以分析。

5．對于人機(jī)融合，兩則材料在態(tài)度上有何不同？請結(jié)合材料簡要分析。

1．D

2．C

3．B

4．①將機(jī)器與有機(jī)體的差異性進(jìn)行比較，表明機(jī)器應(yīng)當(dāng)受制于人；

②將有機(jī)體的機(jī)器概念與機(jī)器的有機(jī)體概念進(jìn)行比較，表明兩派哲學(xué)家立論基礎(chǔ)不同。

5．①材料一對人機(jī)融合充滿期待。

②材料二對人機(jī)融合有憂慮。

③材料一通過分析科幻作品展望人機(jī)融合的未來，認(rèn)為人機(jī)融合能實(shí)現(xiàn)事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一，形成安全、高效、敏捷的信息處理機(jī)制；材料二以辨別有機(jī)體的機(jī)器概念和機(jī)器的有機(jī)體概念開始，進(jìn)而反思機(jī)器能動性對人類自由的威脅。

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料一“科幻作品”特點(diǎn)的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。本題針對論證方法，議論文的論證方法主要有舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、比喻論證等。本題要求分析比較論證，需要在文中找到相關(guān)的句子，再組織語言作答。

⑸本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答本題，需在理解文本的基礎(chǔ)上思考兩則材料的側(cè)重點(diǎn)，再組織語言作答。

1．A.“習(xí)慣和風(fēng)俗造就的因果關(guān)系”錯，材料一只是說“很多因果關(guān)系是習(xí)慣和風(fēng)俗造成的”。B.“破解了”“形成了”把未然當(dāng)已然。材料一“人機(jī)融合智能可以破解休謨之問”“研究目的是使整個人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)更可靠、更高效、更敏捷”是一種未然情況。C.“決定性作用”于文無據(jù)，原文“科幻的創(chuàng)作過程，是理性與感性相結(jié)合的過程。理性很難創(chuàng)造，感性很難精確”是強(qiáng)調(diào)二者結(jié)合。故解析為：D。

2．C.“反對機(jī)器在社會中的應(yīng)用”錯誤，笛卡爾和維納認(rèn)為“必須限制機(jī)器在社會中的應(yīng)用”，二人并不反對機(jī)器在社會中的應(yīng)用。故解析為：C。

3．科幻作品應(yīng)是“科學(xué)+藝術(shù)”，即事實(shí)與價(jià)值的完美融合。A.只涉及科學(xué)的因素；C.是觀眾反應(yīng)；D.突出美國科幻電影與美國文化的某個特點(diǎn)相吻合。故解析為：B。

4．結(jié)合“機(jī)器與有機(jī)體之間存在差異性。因?yàn)闄C(jī)器的行動目的是人類設(shè)定的，而有機(jī)體的行動目的是內(nèi)稟的，所以有機(jī)體具有真正的能動性，而機(jī)器只能聽從人類的意志和命令”可知，將機(jī)器與有機(jī)體的差異性進(jìn)行比較，表明機(jī)器應(yīng)當(dāng)受制于人；結(jié)合“笛卡爾和維納等哲學(xué)家主張通過機(jī)器來理解有機(jī)體，形成了有機(jī)體的機(jī)器概念；康吉萊姆和西蒙棟等哲學(xué)家則傾向于通過有機(jī)體來理解機(jī)器，發(fā)展出了機(jī)器的有機(jī)體概念”可知，將有機(jī)體的機(jī)器概念與機(jī)器的有機(jī)體概念進(jìn)行比較，表明兩派哲學(xué)家立論基礎(chǔ)不同。

5．結(jié)合“人機(jī)融合智能可以破解休謨之問——事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一問題。人機(jī)融合智能，主要研究如何在人、機(jī)器及系統(tǒng)之間實(shí)現(xiàn)最優(yōu)智能匹配，這涉及人機(jī)協(xié)同系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì)及其優(yōu)化，其研究目的是使整個人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)更可靠、更高效、更敏捷”“人機(jī)融合的未來，非常值得期待”可知，①材料一闡述人機(jī)融合的前景，對人機(jī)融合充滿期待。結(jié)合“它們都是由一些功能各異的部分構(gòu)成的整體，都有自身的生命周期，都會不可避免地走向功能失常和組織解體”“維納不無擔(dān)憂地指出，機(jī)械化的發(fā)展將會讓整個世界成為一部超人般的機(jī)器，給人類帶來巨大的危險(xiǎn)，為了給個人權(quán)利和自由留下空間，就必須限制機(jī)器在社會中的應(yīng)用”可知，材料二關(guān)注機(jī)器的功能問題，反思機(jī)器能動性對人類自由的威脅，對人機(jī)融合有憂慮。結(jié)合“人機(jī)融合智能可以破解休謨之問——事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一問題”“科幻的創(chuàng)作過程，是理性與感性相結(jié)合的過程……感性能夠把表面上無關(guān)的事物關(guān)聯(lián)起來，但理性很難做到這一點(diǎn)。人機(jī)融合的未來，非常值得期待”可知，材料一通過分析科幻作品展望人機(jī)融合的未來，認(rèn)為人機(jī)融合能實(shí)現(xiàn)事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一，形成安全、高效、敏捷的信息處理機(jī)制；結(jié)合“笛卡爾和維納等哲學(xué)家主張通過機(jī)器來理解有機(jī)體，形成了有機(jī)體的機(jī)器概念；康吉萊姆和西蒙棟等哲學(xué)家則傾向于通過有機(jī)體來理解機(jī)器，發(fā)展出了機(jī)器的有機(jī)體概念”“機(jī)械化的發(fā)展將會讓整個世界成為一部超人般的機(jī)器，給人類帶來巨大的危險(xiǎn)”可知，材料二以辨別有機(jī)體的機(jī)器概念和機(jī)器的有機(jī)體概念開始，進(jìn)而反思機(jī)器能動性對人類自由的威脅。

（2022高一下·湖北月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

斗寒圖[注]

馮驥才

老沈和我，還有國畫系另一名教師潘大年，是二十多年前北京國立藝術(shù)專科學(xué)校的老同學(xué)。在那個風(fēng)云多變的時(shí)代，老沈的處境并不穩(wěn)，隨時(shí)都會因波濤驟起而覆舟落水。我一直暗暗為他揪心，同時(shí)預(yù)感到禍?zhǔn)逻t早要飛到他頭上。但對于他，我毫無辦法，似乎只有等待這場悲劇的來臨。

現(xiàn)在，禍?zhǔn)鹿慌R到他的頭上了。他怎么樣了呢？

想到這兒，我飯也沒吃，戴上一頂厚厚的棉帽子，去他家看他。

我推開門。只見老沈坐在一張破舊的、掉了漆皮兒的小圓桌前。手里捏著一個六邊形的白瓷小酒盅悶悶獨(dú)酌。他見我來了，沒有起身，只略略抬一抬他胡茬濃密的稍尖的下巴，叫我坐在他對面。

他穿著一件對襟的黑綢面的中式小棉襖，緊緊包著瘦瘦的身子。他頭發(fā)白了不少，梳成老年式的背頭，但頭發(fā)硬，總有一些不服帖地翹起來，散開，并像野草那樣橫豎穿插著。

我倆像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的悶酒。

這時(shí)，他站起身，走到墻角的畫案前，在氈子上鋪開一張雪白的畫紙，磨好墨，又從墻上的筷子簍里取出一支長鋒、尖頭磨禿的狼毫畫筆。

老沈手握筆管，對平展展的白紙凝視片刻。忽然，他的雙眉就像受驚的燕子的一雙翅膀抖動一下，仿佛胸中有股激情奔涌上來。跟著，這激情跑到他的筆管上，這筆管就在他手中狂亂地抖顫，隨即他的臂肘一抬，那飽蘸濃墨汁的畫筆如同鷂鷹擊兔一般倏然落到紙上。筆管閃電似地?fù)]動，筆鋒在紙面上來回翻轉(zhuǎn)、戳擦，宛如狂風(fēng)吹舞的柳條拂掃水面。在潔白的紙面上出現(xiàn)一條變幻著的捉摸不定的墨色的形體——但這只是須臾間的感覺。隨后，一株蒼拙勁拔的老梅樹躍然而生。這時(shí)他的筆頭落入盛滿清水的水盆里一擾，筆上的墨在水中像烏云一樣化開，混成灰色。那筆又在粉罐里猛點(diǎn)兩下，重新落回到紙上。沖動而顫抖不止的筆頭橫皴豎抹，一邊豪放而不經(jīng)意地把水點(diǎn)、墨點(diǎn)、粉點(diǎn)弄得淋漓滿紙。于是，狂風(fēng)暴雪，立時(shí)成形。

他的肘腕肩臂，乃至全身都在用力。左手撐著桌邊，仿佛不這樣，身子就要撲在畫上。由于振動之故，兩綹頭發(fā)滑落到額前，他也不去管，任它們在光滑的鼓腦門上像穗子一般擺動。靜靜的屋中，只響著他帶著腕力的筆鋒在紙上的摩擦聲，還有筆管磕碰水盆和色碟的叮當(dāng)聲。我斜瞅他一眼，只見他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是渾身用力之故，是嘴里沒有嚼盡的干辣椒所致，還是一種苦澀心情的流露。此時(shí)，他額上的青筋全都鼓凸出來，暗暗發(fā)紅，是激動的熱血在那里奔流……

這時(shí)屋門開了，從外邊走進(jìn)兩個人來。我一看，原來一個是潘大年，另一個是老沈的女學(xué)生范瑛。

老沈落好墨，換一支潔凈的大羊毫筆，從洋紅碗兒里蘸了濃濃的顏色，在梅樹枝頭點(diǎn)上幾朵花兒，補(bǔ)上蕊?；M蕊飽，艷麗如洗，光艷奪目。于是一株傲霜斗雪、不畏強(qiáng)暴的梅樹便十分神氣地跳了出來。它毫無淡雅幽嫻之態(tài)，而全然是一派處在逆境中豪杰志士的風(fēng)姿。然后他又拿起那支狼毫畫筆，用枯筆墨在畫幅上端寫了“斗寒圖”三個醒目的大字。字跡端莊沉著，剛毅跌宕，頗含金石氣息，好像是熔了鐵水鑄上去似的，挖也挖不掉，并與畫風(fēng)十分相合。

我受了強(qiáng)烈的感染。范瑛和潘大年也挺激動。我畫了多年的畫，但從來沒被一幅畫這樣感動過。當(dāng)然它打動我的一半理由在于畫外。潘大年沖動地說：

“老沈，你這幅畫掃除了我們心里的擔(dān)憂?？戳怂?，什么話也不用再說了。人就該這樣嘛！”

老沈聽了，頓時(shí)感動得眼圈都發(fā)紅了。他咬著下唇，似乎在克制自己要奔涌出來的一種快感。潘