2024屆濟(jì)南一中高考語(yǔ)文必刷試卷含解析

2024屆濟(jì)南一中高考語(yǔ)文必刷試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．北京環(huán)保監(jiān)測(cè)中心的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，截至17時(shí)，本市空氣質(zhì)量嚴(yán)重污染，特別是北部地區(qū)污染情況仍然較重，PM2.5濃度達(dá)到300微克／立方米。B．廣大干部職工要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，以飽滿(mǎn)的熱情和昂揚(yáng)的斗志投入到工作中去，確保漁檢日常工作平穩(wěn)有序，高效完成中央部署的改革任務(wù)。C．業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì)，2018年房地產(chǎn)調(diào)控將依然保持高壓狀態(tài)，將有更多熱點(diǎn)城市加大調(diào)控，圍堵投機(jī)行為，而部分三四線城市則依然處于去庫(kù)存階段。D．我國(guó)的個(gè)稅改革起征點(diǎn)究竟調(diào)整到什么檔位？新當(dāng)選的全國(guó)政協(xié)委員劉尚希認(rèn)為，個(gè)稅起征點(diǎn)的高低取決于近年來(lái)城鄉(xiāng)居民生活成本的大幅增加。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。在網(wǎng)絡(luò)的百舸爭(zhēng)流中，網(wǎng)紅的草根氣息非常濃郁，區(qū)別于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網(wǎng)紅渾身上下充滿(mǎn)著草根色彩，讓大眾一下子引為“知己”。（），可以說(shuō)，“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)”。網(wǎng)紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、娛樂(lè)、臆想以及看客心理等緊密契合。如今的文化圈，特別是大眾文化圈，已經(jīng)不再單純。電影、電視、文學(xué)、音樂(lè)、傳統(tǒng)藝術(shù)等，這些領(lǐng)域需要綜合性的文化沉淀，而平民狂歡造就的網(wǎng)紅更多地被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。多元化時(shí)代，有人看厭了喧囂和浮華而備感失望，也有人因?yàn)閿?shù)不清的自由選擇而＿＿＿。網(wǎng)紅可以說(shuō)是“應(yīng)時(shí)而生”，無(wú)數(shù)普通人在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，解構(gòu)了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)的邊際與禁忌，重構(gòu)了一個(gè)＿＿＿的世界，“因此，我們應(yīng)該以更加開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)紅，給他們創(chuàng)造更加開(kāi)闊的空間，沒(méi)有必要一味＿＿＿。對(duì)網(wǎng)紅身上出現(xiàn)的一些問(wèn)題，不應(yīng)該＿＿＿和干預(yù)，而應(yīng)該留給市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，并在大眾審美能力進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上，促進(jìn)網(wǎng)紅自身的進(jìn)步與成熟”。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂(lè)、欲望、臆想以及看客心理等緊密契合。B．網(wǎng)紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、娛樂(lè)、臆想以及看客心理等緊密契合。C．網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、欲望、娛樂(lè)、臆想以及看客心理等緊密契合。D．網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、娛樂(lè)、欲望、審丑、臆想以及看客心理等緊密契合。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不過(guò)，網(wǎng)紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。B．因此，網(wǎng)紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。C．因?yàn)閰^(qū)別于精英文化、廟堂文化，所以網(wǎng)紅具有更強(qiáng)大的生命力。D．不過(guò)，因?yàn)榫⑽幕?、廟堂文化，網(wǎng)紅很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。3．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．如魚(yú)得水充滿(mǎn)生機(jī)吹毛求疵頤指氣使B．游刃有余充耳不聞求全責(zé)備頤指氣使C．如魚(yú)得水充滿(mǎn)生機(jī)求全責(zé)備橫加指責(zé)D．游刃有余充耳不聞吹毛求疵橫加指責(zé)3、在下面一段話空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）當(dāng)今社會(huì)，（），總有那么一些不知敬畏為何物的人，他們不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬傳統(tǒng)不敬歷史不敬民意不敬信仰，完了還（）：“人不為己，天誅地滅！”對(duì)于這種現(xiàn)象，要想（），除了喚醒他們的敬畏意識(shí)，更重要的，是要健全制度、完善管理。A．魚(yú)目混珠振振有詞揚(yáng)湯止沸B．魚(yú)龍混雜侃侃而談?chuàng)P湯止沸C．魚(yú)目混珠侃侃而談釜底抽薪D．魚(yú)龍混雜振振有詞釜底抽薪4、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn),人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)也獲得了更為強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)能和更加廣闊的發(fā)展空間。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動(dòng)下,智慧社會(huì)概念應(yīng)運(yùn)而生。相比之前的智慧城市概念,智慧社會(huì)不僅擴(kuò)充了外延提升了內(nèi)涵,更從頂層設(shè)計(jì)角度,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公共服務(wù)、社會(huì)治理提出了全新要求和目標(biāo)。在范圍上,智慧社會(huì)的涵蓋范圍更廣,不僅城市和工商業(yè)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)同樣可以享受生產(chǎn)生活效率的提升。在運(yùn)行上,智慧社會(huì)更強(qiáng)調(diào)在科技支撐下的創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同,生產(chǎn)、生活、治理、服務(wù)將更有機(jī)地形成一個(gè)整體。在規(guī)制上,智慧社會(huì)更強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通,強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的共建共享。我國(guó)是智慧社會(huì)建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者,擁有構(gòu)建智慧社會(huì)的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力。接入互聯(lián)網(wǎng)25年來(lái),我國(guó)不僅建成了全球最大的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施體系,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度和成果轉(zhuǎn)化能力也讓世界矚目。各地在智慧社會(huì)建設(shè)方面也在不斷探索和試驗(yàn),如杭州市全面推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、城市數(shù)字化“三化融合”,著力打造智慧社會(huì)的杭州樣本。(摘編自王靜文《我國(guó)擁有構(gòu)建智慧社會(huì)的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力》)材料二智慧社會(huì)是繼農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)之后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高級(jí)社會(huì)狀態(tài),是以不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會(huì)。智慧社會(huì)建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。數(shù)字農(nóng)村是智慧社會(huì)的重要組成部分。城市與農(nóng)村之間的差異問(wèn)題是智慧社會(huì)建設(shè)不得不面對(duì)的重大問(wèn)題。當(dāng)前要在打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝方面下大氣力。對(duì)此，國(guó)家剛發(fā)布的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》已經(jīng)作出具體規(guī)劃部署。重點(diǎn)任務(wù)包括:加快鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì),強(qiáng)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技創(chuàng)新供給,等等。這一切無(wú)疑是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興令人振奮的偉大舉措。數(shù)字城市是以城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)為目標(biāo)，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為支撐,以城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和時(shí)空動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)的有效挖掘、處理、融合、應(yīng)用為重要手段的智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)。建設(shè)數(shù)字城市各地動(dòng)力強(qiáng)、決心大,然而由于不同區(qū)域和規(guī)模城市的齊頭并進(jìn),也帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題,如建設(shè)名稱(chēng)各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等,但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。(摘編自《構(gòu)建以人民為中心的智慧社會(huì)》材料三建設(shè)智慧社會(huì)是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要一環(huán),是滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要基礎(chǔ)。其內(nèi)涵豐富、覆蓋面廣，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。過(guò)去一段時(shí)間,我國(guó)智慧公共服務(wù)主要采取分散建設(shè)方式,這在初始階段有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展。但是,隨著智慧公共服務(wù)進(jìn)入深入發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展階段,分散化建設(shè)方式存在的問(wèn)題日益顯露。例如，分散的智慧公共服務(wù)系統(tǒng)彼此之間沒(méi)有連通,數(shù)據(jù)難)以共享交換，導(dǎo)致運(yùn)營(yíng)成本增加,并給人民群眾帶來(lái)諸多不便。建設(shè)智慧社會(huì),亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)。這不僅有助于推動(dòng)智慧公共服務(wù)深入發(fā)展,實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化,而且有助于推動(dòng)監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率。當(dāng)前,我國(guó)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距依然較大,人民群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面仍存在一些亟待解決的問(wèn)題。智慧社會(huì)建設(shè)應(yīng)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局,為解決發(fā)展不平衡問(wèn)題提供契機(jī)和動(dòng)力。農(nóng)村貧困地區(qū)可以依托智慧社會(huì)建設(shè),利用信息技術(shù)補(bǔ)齊發(fā)展短板,消弭城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝、區(qū)域數(shù)字鴻溝。智慧社會(huì)建設(shè)在大大提高社會(huì)治理效率、公共服務(wù)水平和人民生活便利程度的同時(shí),也給公民個(gè)人權(quán)益保護(hù)帶來(lái)一些隱患。智慧社會(huì)建設(shè)之所以能夠帶來(lái)便利，主要得益于對(duì)海量數(shù)據(jù)的有效獲取、高效利用,其中含有大量個(gè)人信息。在數(shù)據(jù)高度共享的智慧社會(huì),一旦個(gè)人信息被泄露或不當(dāng)利用,就會(huì)給個(gè)人權(quán)益乃至社會(huì)秩序帶來(lái)危害。所以，建設(shè)智慧社會(huì)必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè),特別是要有效保護(hù)個(gè)人信息。要把保障公民個(gè)人權(quán)益放在智慧社會(huì)建設(shè)首位,認(rèn)真執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)安全法等法律法規(guī),對(duì)個(gè)人信息予以嚴(yán)格保護(hù)。(摘編自姚志偉、馬寧《智慧社會(huì)讓生活更美好》)1．下列關(guān)于“智慧社會(huì)”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．智慧社會(huì)概念的誕生與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)以及數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動(dòng)分不開(kāi)。B．智慧社會(huì)與智慧城市相比，外延擴(kuò)充了，內(nèi)涵提升了，并且在范圍、運(yùn)行、規(guī)制等三個(gè)方面均有所不同。C．智慧社會(huì)是一種高級(jí)社會(huì)狀態(tài)，能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分。D．智慧社會(huì)建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣，其內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)不但是智慧社會(huì)建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，更是堅(jiān)定的實(shí)踐者，各地的探索和試驗(yàn)頗富成效。B．《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》對(duì)打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝作出具體規(guī)劃部署，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。C．作為智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)，數(shù)字城市的目標(biāo)是城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)。D．采用分散建設(shè)方式曾有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展，但發(fā)展質(zhì)量不高，隨著時(shí)間推移弊端日益顯露。3．如何推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)?請(qǐng)結(jié)合材料二、三加以概括說(shuō)明。5、閱讀下面的宋詞，完成各題。望江南·超然臺(tái)作蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。注釋?zhuān)捍嗽~是宋神宗熙寧九年（1076）清明節(jié)前一天，蘇軾任密州（今山東諸城）太守登超然臺(tái)后所作。1．蘇軾，號(hào)______。2．對(duì)這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闋寫(xiě)景由近及遠(yuǎn)，有色彩的對(duì)比，也有明暗的相襯。B．下闋“寒食后，酒醒卻咨嗟”進(jìn)一步將登臨時(shí)間點(diǎn)明。C．全詞緊扣“超然”二字，非常鮮明地體現(xiàn)了豪放風(fēng)格。D．全詞意境清麗，韻律和諧，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，堪稱(chēng)佳作。3．聯(lián)系全詞，從形式和內(nèi)容的角度，賞析劃線的句子。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________，___________。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來(lái)江口守空船，_________。夜深忽夢(mèng)少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛(ài)紛奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江，水光接天。________，_________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。熬冬江岸在冬季漫長(zhǎng)的一天里，陳奶奶除了做兩頓飯，吃?xún)深D飯之外，就是把一窩雞放出來(lái)，給它們喂食。大雪應(yīng)該是在半夜時(shí)分開(kāi)始下的，早晨起來(lái)的時(shí)候，陳奶奶打開(kāi)大門(mén)，站在自家廊檐上，看見(jiàn)黃泥灣宛如一只小小的船，淹沒(méi)在漫天飛舞的白雪之中，都分不清哪是房子哪是樹(shù)了。從早到晚，她開(kāi)門(mén)望了好幾次，大雪都沒(méi)有停下來(lái)的意思。她怕滑倒，便一天也沒(méi)出門(mén)。這樣的天氣，即便把雞放出來(lái)，它們也無(wú)法去野外覓食，只能龜縮在廊檐上，還會(huì)在地上屙一堆堆雞屎。)陳奶奶懶得放它們出來(lái)?？斓缴挝绲臅r(shí)候，雞群在雞塒里亂撲騰，一只只腦袋都貼在竹編的雞塒門(mén)上，尖嘴從門(mén)縫里露出來(lái)。顯然，它們已經(jīng)餓壞了。她只好把它們放出來(lái)，在廊檐上多撒了幾把稻谷。傍晚。陳奶奶又在廊檐上撒了幾把稻谷。幾只雞應(yīng)該都吃飽了，魚(yú)貫進(jìn)入雞塒。陳奶奶堵了雞塒的門(mén)，卻發(fā)現(xiàn)廊檐上還有一-只雞在啄食。她咕咕喚了兩聲，那只雞非但沒(méi)有向她走來(lái)，反而怯生生地往后退，退幾步之后，又笨拙地跳下廊檐，跳到白雪皚皚的院子里。在白花花的積雪反襯下，院子里亮光光的，她看清楚了，這是一只麻褐色的鳥(niǎo)兒，比她的雞小了許多。這個(gè)小可憐，恐怕是大雪封山，無(wú)處覓食，餓極了，才落到院子里偷食吃。陳奶奶躡手躡腳地進(jìn)了家，輕輕關(guān)上門(mén)。她從門(mén)縫里往外看，那只鳥(niǎo)兒又飛到廊檐上，尋覓吃的。雞群幾乎把地上的稻谷吃光了，鳥(niǎo)兒好不容易才從地縫里啄食一粒兩粒被雞們遺落的稻谷。她看了一會(huì)兒，急忙從谷倉(cāng)里抓了一把稻谷，輕輕拉開(kāi)門(mén)，將稻谷撒在鳥(niǎo)兒面前。鳥(niǎo)兒嚇得慌忙飛到了院子里。過(guò)了片刻，它又飛到廊檐上，盡情地啄食起來(lái)。第二天晌午，雪停了，天氣卻變得分外寒冷。陳奶奶出來(lái)喂雞，不禁哆嗦一下，又哆嗦一下。她揚(yáng)手撒了一把稻谷，雞們一下子朝稻谷撒落的地方撲去。她突然發(fā)現(xiàn)雞群里多了一只黑褐色的鳥(niǎo)兒。這下，她徹底看清楚了，這是一只斑鳩。斑鳩的羽毛稀拉拉的，有些潮濕凌亂。它擠在雞群中間，依然怯生生的，躲在雞的身旁，不時(shí)啄上一口。顯然，這是一只蒼老的斑鳩，一只在野外無(wú)法覓得足夠食物的老斑鳩。這天晌午，陳奶奶比平時(shí)多撒了好幾把稻谷。雞們都吃飽了四散走開(kāi)，只有老斑鳩還在啄食。這會(huì)兒，它不再那么矜持了，啄食的速度明顯加快。.從此以后，每天早晨，每天傍晚，這只老斑鳩總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在廊檐上，和雞群一起進(jìn)食。陳奶奶懷疑它沒(méi)有飛遠(yuǎn)，可能就躲在她家旁邊的山坡上，守望著她的小院。否則，它怎么可能那么準(zhǔn)時(shí)地不請(qǐng)自到呢?有一次，它不知怎么來(lái)晚了，陳奶奶隱隱約約有些失落。等它出現(xiàn)的時(shí)候，雞群已經(jīng)把地上的稻谷吃光了。陳奶奶趕緊又撒了一把稻谷。這一次，它沒(méi)有驚慌逃走，而是和一只喂了很久的雞一樣鎮(zhèn)定地站立著，開(kāi)始進(jìn)食。每天除了給自己做兩頓飯，給雞喂食之外，陳奶奶又多了一件事情，就是給這只老斑鳩喂食。轉(zhuǎn)眼要過(guò)年了。兒子開(kāi)車(chē)回村里來(lái)接她，要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過(guò)年。陳奶奶撿了一筐雞蛋，讓兒子帶給孫子孫女吃，她卻不愿意離開(kāi)村子。兒子說(shuō)，娘，平時(shí)您說(shuō)在鎮(zhèn)上住不慣，要留在村子里，我也依您了。過(guò)年您再不去鎮(zhèn)上，自己一個(gè)人怎么過(guò)呢？陳奶奶說(shuō)，我走了，沒(méi)人給它喂食，它會(huì)餓死的。還像去年一樣，我把雞也逮走，您就放心吧。我說(shuō)的不是雞。它像我一樣，七老八十了，不中用了。我一走，怕它熬不過(guò)這個(gè)冬天。我哪里也不去，我得陪著它，幫它把冬天熬過(guò)去。陳奶奶說(shuō)著，嘆息了一聲。這一聲嘆息，讓兒子實(shí)在琢磨不透。兒子追問(wèn)，娘，您說(shuō)吧，到底是啥？咱們帶它一起走。一只老斑鳩，你帶不走它，我也撇不下它。別管我了，你走吧，你們自己好好過(guò)年吧。有它陪我過(guò)年，挺好。兒子半天無(wú)語(yǔ)，不知怎么勸慰娘。和一只老斑鳩一起過(guò)年，娘真是越老越糊涂了。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)第一段既寫(xiě)出了陳奶奶的基本生活景況，又渲染了環(huán)境，說(shuō)明雪大，為下文老斑鳩的出現(xiàn)做了鋪墊。B．作者觀察細(xì)致，對(duì)老斑鳩初次在院子里進(jìn)食的過(guò)程描繪得神形兼?zhèn)?，?xiě)出老斑鳩驚慌、謹(jǐn)慎和試探的形象。C．文中說(shuō)“陳奶奶隱隱約約有些失落”，寫(xiě)出了陳奶奶對(duì)老斑鳩的掛念，也表明了陳奶奶心地善良和生活孤獨(dú)。D．小說(shuō)娓娓道來(lái)，以樸實(shí)自然的語(yǔ)言敘事，后面陳奶奶和兒子的對(duì)話，表明作者對(duì)陳奶奶兒子的不滿(mǎn)和諷刺。2．小說(shuō)為什么以“熬冬”為標(biāo)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)陳奶奶“和一只老斑鳩一起過(guò)年”，作者這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:廣義而論，智能制造是一個(gè)大概念，是先進(jìn)制造技術(shù)與新一代信息技術(shù)的深度融合，貫穿于產(chǎn)品、制造、服務(wù)全生命周期的各個(gè)環(huán)節(jié)及相應(yīng)系統(tǒng)的優(yōu)化集成，是一個(gè)大集成系統(tǒng)。智能制造作為制造業(yè)和信息技術(shù)深度融合的產(chǎn)物，其誕生和演變與信息化發(fā)展息息相關(guān)。智能制造有三種基本范式:數(shù)字化制造——第一代智能制造，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化制造——“互聯(lián)網(wǎng)+制造”或第二代智能制造，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化制造——新一代智能制造。我們從制造系統(tǒng)的進(jìn)化歷程看一下智能制造的發(fā)展。制造系統(tǒng)的第一個(gè)階段是基于人——物理系統(tǒng)的傳統(tǒng)制造。從200多萬(wàn)年前人類(lèi)會(huì)制造和使用工具，到以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電力的發(fā)明及廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的兩次工業(yè)革命，都屬于傳統(tǒng)制造階段，這種制造系統(tǒng)是由人和物理系統(tǒng)兩大部分所組成，物理系統(tǒng)是主體，人是主宰和主導(dǎo)。第二階段是數(shù)字化制造。20世紀(jì)中葉以后，制造系統(tǒng)進(jìn)入數(shù)字化制造時(shí)代，這是智能制造的第一種基本范式，可以被定義為第一代智能制造。與傳統(tǒng)制造相比，數(shù)字化制造最本質(zhì)的變化是在人和物理系統(tǒng)之間增加了一個(gè)信息系統(tǒng)，信息系統(tǒng)可以代替人類(lèi)完成部分腦力勞動(dòng)。制造系統(tǒng)發(fā)展的第三個(gè)階段是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化制造的階段，它可以被定義為“互聯(lián)網(wǎng)+制造”，也可以被定義為第二代智能制造。它最大的變化在于信息系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)和云平臺(tái)成為了信息系統(tǒng)的重要組成部分，聯(lián)接互通和協(xié)同集成優(yōu)化成為信息系統(tǒng)的重要內(nèi)容。制造系統(tǒng)發(fā)展的第四個(gè)階段是新一代智能制造，這是面向新一代的人、信息、物理的智能制造系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)增加了基于新一代人工智能技術(shù)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知的部分，不僅僅具有更加強(qiáng)大的感知、決策和控制能力，更具有學(xué)習(xí)認(rèn)知、產(chǎn)生知識(shí)的能力，也就擁有真正意義上的人工智能。(摘編自《周濟(jì)院士:以智能制造為主攻方向，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)》)材料二:智能制造就是在信息技術(shù)驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行企業(yè)和產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級(jí)。從技術(shù)角度看，它包括網(wǎng)絡(luò)制造、3D打印、機(jī)器人、智能裝備等;從產(chǎn)品的維度來(lái)看，即產(chǎn)品智能化、生產(chǎn)過(guò)程智能化、使用過(guò)程智能化。為什么要推動(dòng)制造業(yè)的智能化?在中國(guó)工程院院士楊華勇看來(lái)，以產(chǎn)業(yè)數(shù)字化推動(dòng)物理世界與數(shù)字世界的智慧融合，將構(gòu)筑智能制造新動(dòng)能?！按笠?guī)模定制化和智能產(chǎn)品的消費(fèi)升級(jí)倒逼了服務(wù)與制造升級(jí)，產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)優(yōu)化則提升了行業(yè)效率?！痹诠I(yè)互聯(lián)網(wǎng)的重構(gòu)下，傳統(tǒng)制造業(yè)也將帶來(lái)無(wú)限價(jià)值。制造商通過(guò)建設(shè)智能工廠，可將生產(chǎn)效率提高17%一20%;云技術(shù)在全球范圍內(nèi)大規(guī)模推廣應(yīng)用，將帶來(lái)工作效率以?xún)晌粩?shù)的速度提升;機(jī)器換人在使中國(guó)流失7500萬(wàn)個(gè)工作崗位的同時(shí)，將會(huì)創(chuàng)造1.38億個(gè)新的崗位。雖然發(fā)展智能制造是全球共識(shí)，但楊華勇也坦言，目前工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)與協(xié)同制造發(fā)展面臨著多方挑戰(zhàn)?！拔覀冃枰獏f(xié)同，不僅是產(chǎn)學(xué)研協(xié)同，更是跨地城、跨界的協(xié)同。龍頭企業(yè)應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，以平臺(tái)思維來(lái)構(gòu)建‘頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì)+局部快速迭代’。行業(yè)內(nèi)應(yīng)注重人腦和機(jī)器智能的‘混合腦力’模式，并以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的智能化治理模式為主流。此外，在發(fā)展模式方面，應(yīng)注重?cái)?shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)消費(fèi)升級(jí)、服務(wù)升級(jí)、制造升級(jí)以及全鏈路系統(tǒng)升級(jí)的帶動(dòng)作用?！睏钊A勇說(shuō)。(摘編自《楊華勇談智能制造:以機(jī)器智能解放人工智慧》)材料三:智能制造已經(jīng)成為全球價(jià)值鏈重構(gòu)和國(guó)際分工格局調(diào)整背景下各國(guó)的重要選擇。在此次大潮中亞洲正在積極尋求突破。2017年，韓國(guó)政府宣布拿出10億美元做人工智能資金;日本鼓勵(lì)人工智能創(chuàng)業(yè)公司和風(fēng)險(xiǎn)投資;新加坡政府的國(guó)家研究基金會(huì)宣布國(guó)家人工智能計(jì)劃，計(jì)劃未來(lái)五年投入1.5億新加坡元(約1.07億美元)發(fā)展人工智能。除了政府的支持，亞洲企業(yè)更積極打破行業(yè)壁壘，加快新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。不同于歐美同類(lèi)企業(yè)，亞洲領(lǐng)先企業(yè)間的合作屢見(jiàn)不鮮，例如百度與小米在物聯(lián)網(wǎng)與人工智能領(lǐng)城合作開(kāi)發(fā)更多應(yīng)用場(chǎng)景，騰訊與京東合作布局電子商務(wù)生態(tài)圈;印度系統(tǒng)集成商組成AI聯(lián)盟。這賦予它們驚人的影響力，也意味著它們擁有可用于快速推動(dòng)創(chuàng)新的技術(shù)實(shí)力和資本基礎(chǔ)。中國(guó)是亞洲智能化轉(zhuǎn)型的重要力量。政府加強(qiáng)智能制造頂層設(shè)計(jì)，開(kāi)展試點(diǎn)示范和標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè);企業(yè)加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提升系統(tǒng)解決方案能力。中國(guó)智能制造取得明顯成效，進(jìn)入高速成長(zhǎng)期。例如，中國(guó)已連續(xù)六年成為工業(yè)機(jī)器人第一消費(fèi)大國(guó)。數(shù)據(jù)顯示2017年中國(guó)工業(yè)機(jī)器人市場(chǎng)規(guī)模為42億美元，全球占比27%，2020年將擴(kuò)大到59億美元。2018-2020年國(guó)內(nèi)機(jī)器人銷(xiāo)量將分別為16萬(wàn)、19.5萬(wàn)、23.8萬(wàn)臺(tái)。中國(guó)發(fā)展智能制造有哪些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?首先是數(shù)據(jù)量。當(dāng)前人工智能熱潮背后的機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)極其依賴(lài)。識(shí)別人臉、翻譯語(yǔ)言和試驗(yàn)無(wú)人駕駛汽車(chē)需要大量的“訓(xùn)練數(shù)據(jù)”。由于中國(guó)的人口數(shù)量和設(shè)備數(shù)量龐大，中國(guó)企業(yè)在獲取數(shù)據(jù)方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。第二，中國(guó)制造業(yè)企業(yè)硬件設(shè)備和廠房相對(duì)歐美企業(yè)普遍較新，比較容易實(shí)現(xiàn)設(shè)備連接和廠房改造。(摘編自《中國(guó)智能制造分析報(bào)告:中國(guó)進(jìn)入高速成長(zhǎng)期》)1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．智能制造伴隨著信息化的發(fā)展而誕生和演變，信息化發(fā)展越充分，與制造業(yè)的融合越深，智能制造的發(fā)展就越成熟。B．從傳統(tǒng)制造到數(shù)字化制造，制造業(yè)從人、物理二元系統(tǒng)發(fā)展成為人、信息、物理三元系統(tǒng)，真正進(jìn)入了智能制造階段。C．新一代智能制造系統(tǒng)具有強(qiáng)大的感知、決策和控制能力，學(xué)習(xí)認(rèn)知、產(chǎn)生知識(shí)的能力，可以代替人類(lèi)進(jìn)行生產(chǎn)制造。D．智能制造的信息系統(tǒng)可以完成人類(lèi)部分腦力勞動(dòng)，加入互聯(lián)網(wǎng)和云平臺(tái)、人工智能技術(shù)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知使其功能更強(qiáng)大。2．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．制造業(yè)的智能化具有深遠(yuǎn)的意義，智能產(chǎn)品消費(fèi)升級(jí)可以倒逼服務(wù)與制造升級(jí)，產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)優(yōu)化可提升行業(yè)經(jīng)濟(jì)效率。B．目前，全球工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和協(xié)同制造發(fā)展面臨挑戰(zhàn)，這使得智能制造在產(chǎn)學(xué)研及跨地域、跨界方面的協(xié)同發(fā)展嚴(yán)重滯后。C．在全球價(jià)值鏈重構(gòu)和國(guó)際分工格局調(diào)整的背景下，中國(guó)、韓國(guó)、日本、新加坡等亞洲國(guó)家都在為發(fā)展智能制造而努力。D．中國(guó)已經(jīng)成為工業(yè)機(jī)器人的第一消費(fèi)大國(guó)，不但市場(chǎng)規(guī)模龐大、全球占比高，而且國(guó)內(nèi)工業(yè)機(jī)器人銷(xiāo)量將持續(xù)增長(zhǎng)。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()A．發(fā)展智能制造實(shí)質(zhì)上是對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，無(wú)論是從技術(shù)角度還是從產(chǎn)品維度看，都離不開(kāi)信息技術(shù)的驅(qū)動(dòng)。B．由于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的重構(gòu)，傳統(tǒng)制造業(yè)的所有行業(yè)將能夠大幅度提高生產(chǎn)效率、工作效率，大量增加新的工作崗位。C．在發(fā)展智能制造的新形勢(shì)下，歐美企業(yè)因?yàn)槿狈?guó)家的政策、資金支持而受到限制，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞洲國(guó)家。D．如果沒(méi)有識(shí)別人臉、翻譯語(yǔ)言和試驗(yàn)無(wú)人駕駛汽車(chē)的大量“訓(xùn)練數(shù)據(jù)”，中國(guó)企業(yè)發(fā)展智能制造就完全不具備優(yōu)勢(shì)了。4．亞洲國(guó)家和企業(yè)為發(fā)展智能制造做出了哪些努力?請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。5．三則材料都介紹了智能制造，但側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。雖然在冰天雪地里，但先民們發(fā)現(xiàn)，小寒時(shí)期陽(yáng)能其實(shí)在增加。小寒時(shí)期會(huì)依次出現(xiàn)以下物候：首先是雁北鄉(xiāng)，雁將避熱而回，盡向北飛之，至立春后皆歸矣，禽鳥(niǎo)得氣之先故也；第二候是鵲始巢，每向太歲，冬至天元之始至，后二陽(yáng)已得來(lái)年之節(jié)氣，鵲遂可為巢，知所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鳴也，感于陽(yáng)而后有聲。先民對(duì)大雁這種候鳥(niǎo)觀察得十分仔細(xì)，大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)。大雁雖然還在南方過(guò)冬，但它們已經(jīng)感知到陰陽(yáng)的順逆變化，陽(yáng)氣即將回升，雁群開(kāi)始自南方往北飛回故鄉(xiāng)。每當(dāng)秋冬季節(jié)，它們就從西伯利亞一帶，成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到中國(guó)南方過(guò)冬。冬去春來(lái)，它們又飛回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。在中國(guó)文化中，雁是禽中之冠，自古被視為“五常俱全”的靈物，即具有仁義禮智信五常。雁有仁心，一隊(duì)雁陣當(dāng)中，總有老弱病殘之輩，其他壯年大雁不會(huì)棄之不顧。雁有情義，雌雁雄雁相配，從一而終，一只死去，另一只也會(huì)自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時(shí)總是幾十只、數(shù)百只，甚至上千只匯集在一起，互相緊接著列隊(duì)而飛，古人稱(chēng)之為“雁陣”?！把汴嚒庇捎薪?jīng)驗(yàn)的“頭雁”帶領(lǐng)，加速飛行時(shí)，隊(duì)伍排成“人”字形，一旦減速，隊(duì)伍又由“人”字形換成“一”字長(zhǎng)蛇形，這是為了進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙而采取的有效措施，在古人看來(lái)即為禮。雁有智慧，雁為最難獵獲之物，落地歇息之際，群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說(shuō)，犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭，即指它們機(jī)智警覺(jué)。雁有信，它是南北遷徙的候鳥(niǎo)。因時(shí)節(jié)變換而遷動(dòng)，從不爽期，至秋而南翔，故稱(chēng)秋天為雁天。中國(guó)文化中很早就把雁當(dāng)作文明的象征，古時(shí)有以大雁為禮物的慣例。周代開(kāi)創(chuàng)的婚姻禮儀，是禮儀的根本，而婚姻的六禮中，納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)階段，只有第五個(gè)階段不必用雁，其他幾禮都要用雁，即說(shuō)明在中國(guó)人的觀察里，“雁”這種候鳥(niǎo)兼具社會(huì)對(duì)人們婚姻問(wèn)題上需求的引義。小寒第二候，進(jìn)入了一年中最冷的時(shí)節(jié)，喜鵲卻會(huì)有所行動(dòng)。鵲是適應(yīng)能力比較強(qiáng)的鳥(niǎo)類(lèi)，人類(lèi)活動(dòng)越多的地方，喜鵲種群的數(shù)量往往也越多，而在人跡罕至的密林中則難見(jiàn)它們的身影，可以說(shuō)它們是很有人緣的鳥(niǎo)類(lèi)。喜鵲常成對(duì)或結(jié)成大群活動(dòng)，白天在曠野農(nóng)田覓食，夜間在高大喬木的頂端棲息。中國(guó)人在鵲之前加上喜字，明證喜鵲在中國(guó)人的眼中象征吉祥。民間傳說(shuō)鵲能報(bào)喜，故稱(chēng)喜鵲。畫(huà)鵲兆喜凡乎成了我們文化中的一個(gè)大為流行的風(fēng)俗，齊白石、徐悲鴻等人都畫(huà)過(guò)喜鵲。兩只鵲兒面對(duì)面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢(qián)叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹(shù)下樹(shù)上對(duì)望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報(bào)喜圖，又叫“喜上眉梢”。中國(guó)人對(duì)喜鵲的觀察也非常早，《詩(shī)經(jīng)》中有“維鵲有巢，維鳩居之”，這是成語(yǔ)鵲巢鳩占的源頭。第三候中的“雉”是野雞，在山中的野雞也察覺(jué)到了陽(yáng)氣的滋長(zhǎng)，開(kāi)始鳴叫尋找同伴。我們今天已經(jīng)很少能看到野雞，但在古代，“雉”也參與了中國(guó)文化的經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)?！帮簟鄙谱撸荒芫蔑w，羽毛可做裝飾品?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)，“雄雉于飛，泄泄其羽”。它由矢和隹?jī)勺纸M成，矢為矢量，長(zhǎng)度單位，表示本地方；隹為鳥(niǎo)，雉的本義是留鳥(niǎo)，特指野雞。古人也因此把雉當(dāng)作長(zhǎng)度單位，長(zhǎng)三丈高一丈的城墻為一雉。《左傳》中說(shuō)：“都城過(guò)百雉?！背菈t稱(chēng)為雉堞，謝眺有詩(shī)：“出沒(méi)眺樓雉，遠(yuǎn)近送春目?！?節(jié)選自余世存《時(shí)間之書(shū)：余世存說(shuō)二十四節(jié)氣》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．小寒節(jié)氣陽(yáng)氣已動(dòng)，陽(yáng)能開(kāi)始增加，自然界中的一些候鳥(niǎo)和留鳥(niǎo)能敏感的覺(jué)察到這些變化并有所行動(dòng)。B．大雁是候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化南北遷徙。遷徙途中，它們表現(xiàn)出在人們看來(lái)仁義禮智信的行為，因而被稱(chēng)為“天厭”。C．喜鵲既表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)氣候和人類(lèi)的能力，又能敏感地察覺(jué)到氣候的變化，小寒時(shí)會(huì)冒著嚴(yán)寒筑巢，為未來(lái)生活做準(zhǔn)備。D．作為小寒第三候的留鳥(niǎo)，山中的野雞也能感受到節(jié)氣的變化、陽(yáng)氣的生長(zhǎng)，并在小寒時(shí)節(jié)用叫聲來(lái)招引同類(lèi)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章圍繞“小寒時(shí)天氣其實(shí)并不寒冷”這一中心論點(diǎn)，按雁、鵲、雉的順序分別加以論證，論述清晰而有條理。B．小寒時(shí)期依次出現(xiàn)三種物候，是小寒時(shí)期雖看起來(lái)冰天雪地，但陽(yáng)能其實(shí)是在增加的重要表現(xiàn)。C．文章舉例豐富，中國(guó)文化風(fēng)俗繪畫(huà)中的畫(huà)鵲兆喜，就是喜鵲為中國(guó)人眼中吉祥象征的有力明證。D．文章論述小寒節(jié)氣中三種物候，分別表現(xiàn)了其對(duì)先民文化生活的影響，既有共性又有個(gè)性，可讀性強(qiáng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．“小寒時(shí)期的陽(yáng)能其實(shí)在增加”，如“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，就很符合這一表述。B．在先民的心中，大雁是非常機(jī)智聰明的候鳥(niǎo)，因而成為三種物候中古人判斷節(jié)氣最重要的依據(jù)。C．中國(guó)文化中，大雁是文明的象征，中國(guó)傳統(tǒng)婚姻禮儀以雁作為五禮之贄，使得大雁具有豐富含義。D．作為中國(guó)文化的一部分，“雉”既指一種禽鳥(niǎo)，如“雄雉于飛，泄泄其羽”，也指長(zhǎng)度單位，如《左傳》中“都城過(guò)百雉”。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。詩(shī)集傳序（宋）朱熹曰：“然則詩(shī)所以教者，何也？”曰：“詩(shī)者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，則其所感者無(wú)不正，而其言皆足以為教。其或感之之雜，而所發(fā)不能無(wú)可擇者，則上之人必思所以自反，而因有以勸懲之，是亦所以為教也。昔周盛世時(shí)，上自郊廟朝廷，而下達(dá)于鄉(xiāng)黨閭巷，其言粹然無(wú)不出于正者。圣人固已協(xié)之聲律，而用之鄉(xiāng)人，用之邦國(guó)，以化天下。至于列國(guó)之詩(shī)，則天子巡守，亦必陳而觀之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷①；至于東遷，而遂廢不講矣?？鬃由谄鋾r(shí)，既不得位，無(wú)以行帝王勸懲黜陟之政，于是特舉其籍而討論之，去其重復(fù)，正其紛亂。而其善不足以為法，惡之不足以為戒者，則亦刊而去之；以從簡(jiǎn)約，示久遠(yuǎn)，使夫?qū)W者即是而有以考其得失，善者師之，而惡者改焉。是以其政雖不足行于一時(shí)，而其教實(shí)被于萬(wàn)世，是則詩(shī)之所以為教者然也?！痹唬骸叭粍t《風(fēng)》《雅》《頌》之體，其不同若是，何也？”曰：“吾聞之，凡詩(shī)之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，親被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其發(fā)于言者，樂(lè)而不過(guò)于淫，哀而不及于傷，是以二篇獨(dú)為風(fēng)詩(shī)之正經(jīng)。自邶而下則其國(guó)之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風(fēng)者于此焉變矣。若夫《雅》《頌》之篇，則皆成、周之世，朝廷郊廟樂(lè)歌之詞，其語(yǔ)和而莊，其義寬而密，其作者往往圣人之徒，故所以為萬(wàn)世法程而不可易者也。至于雅之變者，亦皆一時(shí)賢人君子，閔時(shí)病俗之所為；而圣人取之，其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，猶非后世能言之士所能及之。此《詩(shī)》之為經(jīng)，所以人事浹于下、天道備于上而無(wú)一理之不具也?！眴?wèn)者唯唯而退，余時(shí)方輯《詩(shī)傳》，因悉次是語(yǔ)以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書(shū)。（注）①寖以陵夷：漸漸地衰落。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．則亦刊而去之刊：刻版B．親被文王之化以成德被：受到C．閔時(shí)病俗之所為?。和春轉(zhuǎn)．因悉次是語(yǔ)以冠其篇云次：依次記錄2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．人心之感物而形于言之余也郯子之徒，其賢不及孔子B．用之邦國(guó)，以化天下若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事C．樂(lè)而不過(guò)于淫退而論書(shū)策以舒其憤D．至于雅之變者凡是州之山水有異態(tài)者3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在朱熹看來(lái)，詩(shī)有勸善懲惡以教化天下的作用，但自平王東遷之后，這一作用隨著周朝的衰弱而被廢棄，直到孔子出現(xiàn)，重新修訂《詩(shī)經(jīng)》，才又將詩(shī)的教化作用發(fā)揮到極致。B．孔子雖然政治上郁郁不得志，但是文化上卻舉足輕重——他以簡(jiǎn)約為原則，以教化久遠(yuǎn)為目的，以去重復(fù)、正紛亂為方法，重新編定了《詩(shī)經(jīng)》，讓后世學(xué)詩(shī)之人能師善改惡。C．《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”，大多為民間創(chuàng)作，前期詩(shī)作主要是男女情歌；“雅”“頌”詩(shī)篇，往往是圣人之類(lèi)的人所作，前期詩(shī)作都跟周王朝宗廟祭祀有關(guān)，這些詩(shī)作語(yǔ)言溫和又莊重。D．本文以問(wèn)答形式結(jié)構(gòu)全篇，前一問(wèn)答結(jié)合歷史重點(diǎn)說(shuō)明詩(shī)的教化作用，突出了孔子在詩(shī)的教化方面的突出貢獻(xiàn)；后一問(wèn)答則主要說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)雅頌”各不相同的原因。4．用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。自邶而下則其國(guó)之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風(fēng)者于此焉變矣5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是以其政雖不足行于一時(shí)，而其教實(shí)被于萬(wàn)世，是則詩(shī)之所以為教者然也。（2）此《詩(shī)》之為經(jīng)，所以人事浹于下、天道備于上而無(wú)一理之不具也。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。貢師泰，字泰甫。泰定四年，釋褐出身，授．從仕郎、太和州判官。丁外艱，改徽州路歙縣丞。大臣有以其名聞?wù)撸獞?yīng)奉翰林文字。丁內(nèi)艱，服闋，除紹興路．總管府推官，郡有疑獄，悉為詳讞而剖決之。山陰白洋港有大船飄近岸，史甲二十人，適取鹵海濱，見(jiàn)其無(wú)主，因取其篙櫓，而船中有二死人。有徐乙者，怪其無(wú)物而有死人，稱(chēng)為史等所劫。史傭作富民高丙家，事遂連高。史既誣服，高亦就逮。師泰密詢(xún)之，則里中沈丁載物抵杭而回，漁者張網(wǎng)海中，因盜網(wǎng)中魚(yú)，為漁者所殺，史實(shí)未嘗殺人奪物，高亦弗知情，其冤皆白。其于冤獄詳讞之明多類(lèi)此，以故郡民自以不冤，治行為諸郡第一。歷翰林待制、國(guó)子司業(yè)，擢禮部郎中，再遷吏部，拜監(jiān)察御史。至正十四年，除吏部侍郎。時(shí)江淮兵起，京師食不足，師泰奉命和糴于浙右，得糧百萬(wàn)石，以給京師。遷兵部侍郎。朝廷以京師至上都，驛戶(hù)凋弊，命師泰巡視整飭之。至則歷究其病原，驗(yàn)其富貧，而均其徭役，數(shù)十郡之民，賴(lài)以稍蘇。豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。會(huì)朝廷欲仍和糴浙西，因除師泰都水庸田使。十五年，庸田司罷，擢江西廉訪副使，未行，遷福建廉訪使。居亡何，除禮部尚書(shū)。時(shí)平江缺守，師泰又以選為平江路總管。其年冬，甫視事，張士誠(chéng)自高郵率眾渡江，直抵城下，攻圍甚急。明年春守將弗能支斬關(guān)遁去師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)力不敵亦懷印綬棄城遁匿海濱者久之士誠(chéng)既納降，江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。至則剔其積蠹，通其利源，大課以集，國(guó)用資之。丞相復(fù)承制除師泰江浙行省參知政事。二十年，除戶(hù)部尚書(shū)。二十二年，召為秘書(shū)卿，行至杭之海寧，得疾而卒。尤喜接引后進(jìn)，士之賢，不問(wèn)識(shí)不識(shí)，即加推轂，以故士翕然咸歸之。（節(jié)選自《元史?貢師泰傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之/B．明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城/遁匿海濱者久之/C．明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之/D．明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．授，古代稱(chēng)官職任命，與下文中的擢、除、拜、遷等都是正常的官職任命。B．丁內(nèi)艱，也稱(chēng)為“丁母憂(yōu)”，古代喪制名，指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。C．路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，宋代相當(dāng)于明、清的省，元代相當(dāng)于明、清的府。D．御史，本為史官，秦以后作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．師泰深查疑案，昭雪冤情。在紹興任職時(shí)，高姓富商雇傭史姓伙計(jì)等二十人出海取鹽，伙計(jì)被人誣告，無(wú)辜服罪，師泰秘密查訪，使冤情得以昭雪。B．師泰辦事有方，惠及百姓。任兵部侍郎時(shí)，他發(fā)現(xiàn)京師至上都的驛站破敗不堪，就探尋其中原因，而后平均百姓徭役，才使百姓生活有所好轉(zhuǎn)。C．師泰興利除弊，效果顯著。張士誠(chéng)歸降之后，師泰任兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使，他到任后立即清除積弊，開(kāi)通謀利的來(lái)源，以大量的賦稅支撐了國(guó)家財(cái)政。D．師泰舉薦賢才，深受愛(ài)戴。貢師泰喜歡舉薦后輩人才，不論是他熟識(shí)還是不熟識(shí)的人，只要賢能，他就積極推薦，因此，士人們都一致歸附他。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其于冤獄詳讞之明多類(lèi)此，以故郡民自以不冤，治行為諸郡第一。（2）豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)·查普曼，在一場(chǎng)講座中,用神話故事來(lái)解讀中華民族的信仰特征:“我們的神話里，火是上帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來(lái)的；而在中國(guó)神話里，火是他們鉆木取火，堅(jiān)韌不拔摩擦出來(lái)的。面對(duì)末日洪水，我們躲在諾亞方舟，他們的祖先大禹戰(zhàn)勝了洪水；太陽(yáng)神是絕對(duì)的權(quán)威，而中國(guó)的夸父卻因?yàn)樘?yáng)太熱去逐日，要摘下太陽(yáng)，雖然他最后累死了；在另一個(gè)故事里后羿終于將太陽(yáng)射了下來(lái)。”請(qǐng)就以上材料展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀銓?duì)“中華民族的精神信仰”是如何理解的。自選角度，自定文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇作文；不套作，不抄襲，不少于800字。

參考答案1、B【解題分析】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，“空氣質(zhì)量嚴(yán)重污染”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“空氣嚴(yán)重污染”或“空氣質(zhì)量很差”。C項(xiàng)，成分殘缺，可在“加大調(diào)控”后添加“力度”；D項(xiàng)，兩面對(duì)一面，前面“高低”與后面“大幅增加”不對(duì)應(yīng)。點(diǎn)睛：搭配不當(dāng)是病句常見(jiàn)的類(lèi)型，主要有主謂、動(dòng)賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，一面對(duì)兩面等，較為典型的是一個(gè)詞語(yǔ)和后面或前面的兩個(gè)詞語(yǔ)配合，和其中的一個(gè)搭配不當(dāng)。此題A項(xiàng)主謂搭配不當(dāng)，D項(xiàng)，一面對(duì)兩面。2、1．A2．A3．C【解題分析】

1．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類(lèi)題，應(yīng)該熟記病句六大類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí)，要掌握一些常見(jiàn)病句類(lèi)型的特殊標(biāo)志。修改病句的時(shí)候，善于從語(yǔ)言層面、語(yǔ)法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對(duì)“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。本題中，原句有三處語(yǔ)?。旱谝惶幨侵髦^搭配不當(dāng)，句子中心意思是說(shuō)網(wǎng)紅“走紅”的原因，而不是“網(wǎng)紅”的原因；故排除B。第二處是句式不當(dāng)，應(yīng)該是被動(dòng)句，即“特質(zhì)”被放大，所以排除BC；第三處是語(yǔ)序不當(dāng)，“審美”與“審丑”結(jié)構(gòu)一致，意義相對(duì)，應(yīng)放在一起，“欲望”與“臆想”意義更接近，應(yīng)放在一起，可排除BD。綜合以上分析：故選A。2．本題考查銜接能力。做語(yǔ)言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。括號(hào)前面的語(yǔ)境是：在網(wǎng)絡(luò)的百舸爭(zhēng)流中，網(wǎng)紅的草根氣息非常濃郁，區(qū)別于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網(wǎng)紅渾身上下充滿(mǎn)著草根色彩，讓大眾一下子引為“知己”，這是“成”；而從后文“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)”看，該文段涉及網(wǎng)紅的“成與敗”，前面已經(jīng)說(shuō)了“成”，空缺處該說(shuō)“敗”，故排除BC；而由“成”到“敗”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系；另外，網(wǎng)紅之“敗”，根源在于“成”的“途徑”。而不是“因?yàn)榫⑽幕?、廟堂文化”，故可排除D。故選A。3．本題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)、熟語(yǔ)）的能力。做此類(lèi)題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。“游刃有余”：形容經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)熟練，解決問(wèn)題毫不費(fèi)力?！叭玺~(yú)得水”：好像魚(yú)得到水一樣，比喻遇到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。結(jié)合下文的“網(wǎng)紅可以說(shuō)是‘應(yīng)時(shí)而生’，無(wú)數(shù)普通人在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值……”，故第一空，此處應(yīng)使用“如魚(yú)得水”恰當(dāng)，從而排除BD。“充滿(mǎn)生機(jī)”：充滿(mǎn)了活力，蓬勃向上?！俺涠宦劇保盒稳萦幸獠宦?tīng)取別人的意見(jiàn)。結(jié)合語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)“重構(gòu)了一個(gè)”充滿(mǎn)了活力的世界，使用“充滿(mǎn)生機(jī)”恰當(dāng)。從而排除BD；第三空，“求全責(zé)備”：苛責(zé)別人，要求完美無(wú)缺。“吹毛求疵”：指故意挑別毛病，尋找差錯(cuò)。聯(lián)系上文“我們應(yīng)該以更加開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)紅，給他們創(chuàng)造更加開(kāi)闊的空間，沒(méi)有必要一味……”，使用“求全責(zé)備”更恰當(dāng)，于是排除A項(xiàng)。第四空，頤指氣使：形容有權(quán)勢(shì)者隨意支使別人的傲慢神氣，句中沒(méi)有傲慢之意。橫加指責(zé)：不講道理地批評(píng)或挖苦別人。聯(lián)系前后文“對(duì)網(wǎng)紅身上出現(xiàn)的一些問(wèn)題，不應(yīng)該……”“應(yīng)該留給市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，并在大眾審美能力進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上，促進(jìn)網(wǎng)紅自身的進(jìn)步與成熟”，使用“橫加指責(zé)”更恰當(dāng)。故選C。【題目點(diǎn)撥】解答詞語(yǔ)題，第一，逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二，注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三，要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四，弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五，從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。3、D【解題分析】試題分析：魚(yú)龍混雜：比喻壞人和好人混在一起；魚(yú)目混珠：比喻拿假的東西冒充真的東西。振振有詞：形容理由似乎很充分，說(shuō)個(gè)不休，貶義；侃侃而談：形容說(shuō)話理直氣壯，從容不迫，褒義。釜底抽薪：比喻從根本上解決問(wèn)題；揚(yáng)湯止沸：比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問(wèn)題?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道考核近義成語(yǔ)辨析的題目，首先注意近義成語(yǔ)的區(qū)別，然后找到所給的句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，看哪個(gè)成語(yǔ)和它吻合，“魚(yú)目混珠”是“真假”，顯然不和語(yǔ)境；“侃侃而談”是褒義，不和語(yǔ)境；“從根本上解決問(wèn)題”顯然用“釜底抽薪”。4、1．C2．A3．①統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)；②從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題；③加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，有效保護(hù)個(gè)人信息。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列關(guān)于‘智慧社會(huì)’的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷，同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，“能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文表述為“是以不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會(huì)”，選項(xiàng)把目標(biāo)當(dāng)成了結(jié)果。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)的重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“各地的探索和試驗(yàn)頗富成效”于文無(wú)據(jù)。材料一的結(jié)尾只是說(shuō)“各地在智慧社會(huì)建設(shè)方面也在不斷探索和試驗(yàn)”，原文表述的是“探索和試驗(yàn)”，而不是“富有成效”。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題要求結(jié)合材料二、三加以概括說(shuō)明如何推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)，答案圈定的范圍應(yīng)在材料二、材料三。材料二，原文表述為，“智慧社會(huì)建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板”“也帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題，如建設(shè)名稱(chēng)各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范”，可以看出，推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)就要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范；材料三，原文表述，“建設(shè)智慧社會(huì)，亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)。這不僅有助于推動(dòng)智慧公共服務(wù)深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化，而且有助于推動(dòng)監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率”，可見(jiàn)建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一；“智慧社會(huì)建設(shè)應(yīng)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局，為解決發(fā)展不平衡問(wèn)題提供契機(jī)和動(dòng)力”，可見(jiàn)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一；“建設(shè)智慧社會(huì)必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，特別是要有效保護(hù)個(gè)人信息”，可以看出，加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)、有效保護(hù)個(gè)人信息也是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一。【題目點(diǎn)撥】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)出敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類(lèi)要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類(lèi)的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。5、1．東坡居士2．C3．兩句詩(shī)在形式上是對(duì)仗（或?qū)ε迹?，具有美感（或韻律感）；在?nèi)容上通過(guò)一個(gè)“休”字和燒新火、試新茶兩個(gè)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)詩(shī)人在清明時(shí)節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情，卻又能借酒茶吟詩(shī)暫作解脫的達(dá)觀心態(tài)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。對(duì)于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對(duì)文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識(shí)記。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。他的詩(shī)題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；散文豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，蘇軾是“唐宋八大家”之一。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和詩(shī)歌的思想內(nèi)容，做題時(shí)，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般要考慮意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。C項(xiàng)，“非常鮮明”說(shuō)法錯(cuò)誤，這首詞是作者對(duì)有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘；更重要的是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情，作者用茶聊以慰藉尤其突出寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，因此并沒(méi)有“非常鮮明”地體現(xiàn)豪放風(fēng)格。故選C。3．本題考查賞析詩(shī)句的能力。題干指明了答題角度“形式和內(nèi)容”。形式指詩(shī)歌運(yùn)用的手法，內(nèi)容指詩(shī)句的含義以及表達(dá)的情感。這兩句詩(shī)在形式上運(yùn)用了對(duì)仗的手法，內(nèi)容表達(dá)了思鄉(xiāng)之情和曠達(dá)的心態(tài)。詩(shī)句中借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。詩(shī)句通過(guò)一個(gè)“休”字，不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)，表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的懷念；燒新火、試新茶兩個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)詩(shī)人在清明時(shí)節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情，卻又能借酒茶吟詩(shī)暫作解脫的達(dá)觀心態(tài)?！绢}目點(diǎn)撥】讀一首詩(shī)，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩(shī)歌意向表層含義，深層含義即解釋詩(shī)句；然后是所抒發(fā)情感，通過(guò)什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情；之后體會(huì)意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會(huì)關(guān)鍵詞句，含義，手法，表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）。譯文：春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河只半滿(mǎn)的春水微微閃動(dòng)，城內(nèi)則是繽紛競(jìng)放的春花。更遠(yuǎn)處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節(jié)過(guò)后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作醉酒都要趁年華尚在啊。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢(mèng)啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然【解題分析】

考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”，理解字義去記憶?！绢}目點(diǎn)撥】常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常分為兩類(lèi)，識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)。其中識(shí)記式默寫(xiě)者查字無(wú)默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。要想做對(duì)名篇名句情景式默寫(xiě)題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會(huì)。這是做對(duì)這類(lèi)題的前提條件。否則，要談默寫(xiě)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，不要死記硬背。要背得認(rèn)真，記得準(zhǔn)確，不要一知半解，似是而非。把握語(yǔ)境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題。7、1．D2．①點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間和環(huán)境——冬天和基本內(nèi)容——生命的煎熬。②既指陳奶奶年事已高可能過(guò)去不了這個(gè)寒冬，也指沒(méi)有覓食能力的老斑鳩難以熬過(guò)這個(gè)冬天。③寄托了作者對(duì)陳奶奶這樣的空巢（留守）老人的擔(dān)憂(yōu)。3．①表現(xiàn)了陳奶奶善良、熱心，擔(dān)心老斑鳩會(huì)餓死。②表明陳奶奶這樣的空巢(留守)老人與老斑鳩樣同命相憐；③突出主題，寫(xiě)出空巢（留守）老人的孤獨(dú)和不被理解的處境?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。D項(xiàng)，曲解文意?！氨砻髯髡邔?duì)陳奶奶兒子的不滿(mǎn)和諷刺”的說(shuō)法不當(dāng)，結(jié)合原文可知：陳奶奶對(duì)自己的兒子可能有失望，但看不出不滿(mǎn)，更談不上諷刺。因?yàn)椤皟鹤娱_(kāi)車(chē)回村里來(lái)接她，要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過(guò)年”說(shuō)明做兒子的還是有孝心的，只是他并不真正懂娘的內(nèi)心，因此陳奶奶對(duì)兒子只是有些許失望。故選D。2．本題考查學(xué)生把握文本標(biāo)題作用的能力。題目是文章的眼睛，解答時(shí)注意結(jié)合文本內(nèi)容，由表及里的分析。一般標(biāo)題的作用可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析：（1）交代主要的人物形象；（2）概括小說(shuō)主要事件；（3）點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；（4）貫穿全文，起線索作用；（5）具有象征意義；（6）揭示小說(shuō)主旨，深化主題；（7）寄托作者情感；（8）展開(kāi)情節(jié)，前后呼應(yīng)；（9）對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果；（10）奠定文章的感情基調(diào)；（11）從給讀者的感情來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者的興趣，引發(fā)閱讀的沖動(dòng)的作用。題干要求簡(jiǎn)要說(shuō)明，小說(shuō)為什么以“熬冬”為標(biāo)題？做這種題，我們要細(xì)讀文本，再結(jié)合內(nèi)容，從表面上、實(shí)質(zhì)上兩個(gè)角度去分析標(biāo)題的含義?！鞍径边@個(gè)標(biāo)題，交代了寫(xiě)作的時(shí)令，是寒冬，又比喻生命的尾聲；而一個(gè)“熬”字，寫(xiě)出了生命的煎熬。這里的“熬冬”表面是指老斑鳩過(guò)不了這個(gè)冬天，其實(shí)是指年事已高的陳奶奶難以熬過(guò)這個(gè)寒冷的冬天。這篇小說(shuō)寄寓了作者對(duì)空巢老人的悲憫情懷，也希望普天下的子女能常回家看看年邁的老爸老媽?zhuān)源藶轭}有著深遠(yuǎn)的啟示意義。3．本題考查把握文本（小說(shuō)）的重要語(yǔ)段（情節(jié)）的作用的能力。①對(duì)上下文情節(jié)的作用。②對(duì)刻畫(huà)人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。尾句（段）的作用主要是前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無(wú)窮。題干要求簡(jiǎn)要分析，小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)陳奶奶“和一只老斑鳩一起過(guò)年”，作者這樣寫(xiě)有什么作用？這道題在回答的時(shí)候，首先要結(jié)合文本思考：陳奶奶為什么要“和一只老斑鳩一起過(guò)年”，因?yàn)檫@只老斑鳩已經(jīng)走到了生命的盡頭，正在“熬冬”；而陳奶奶何嘗不是在“熬冬”呢？這表現(xiàn)了陳奶奶的善良和同病相憐的悲憫情懷，同時(shí)呼應(yīng)了標(biāo)題，更揭示了小說(shuō)的主題：對(duì)于空巢老人，多一些理解和關(guān)愛(ài)?？傊?，從人物形象的塑造，結(jié)構(gòu)上標(biāo)題的呼應(yīng)；主題上的揭示等角度作答。【題目點(diǎn)撥】如何把握文學(xué)類(lèi)作品的主旨1、從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫(xiě)作材料（題材）上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情，以此來(lái)把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之事的分析去體味作者的感情；3、從寫(xiě)作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。8、1．C2．B3．A4．①政府提供政策、資金支持；②企業(yè)積極打破行業(yè)壁壘，加快新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)企業(yè)間的合作。5．材料一側(cè)重于介紹智能制造的概念及其發(fā)展；材料二側(cè)重于通過(guò)中國(guó)工程院院士楊華勇的觀點(diǎn)，介紹發(fā)展智能制造的意義及應(yīng)如何發(fā)展；材料三側(cè)重于介紹亞洲國(guó)家如何發(fā)展智能制造，先分別從政府和企業(yè)的層面介紹，然后重點(diǎn)介紹中國(guó)智能制造的做法、成效和優(yōu)勢(shì)?！窘忸}分析】

1．本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“可以代替人類(lèi)進(jìn)行生產(chǎn)制造”錯(cuò)誤，材料一“制造系統(tǒng)發(fā)展的第四個(gè)階段是新一代智能制造，這是面向新一代的人、信息、物理的智能制造系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)增加了基于新一代人工智能技術(shù)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知的部分，不僅僅具有更加強(qiáng)大的感知、決策和控制能力，更具有學(xué)習(xí)認(rèn)知、產(chǎn)生知識(shí)的能力，也就擁有真正意義上的人工智能”，可知“可以代替人類(lèi)進(jìn)行生產(chǎn)制造”夸大了人工智能的作用。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“……這使得智能制造在產(chǎn)學(xué)研及跨地域、跨界方面的協(xié)同發(fā)展嚴(yán)重滯后”錯(cuò)誤，因果關(guān)系有誤，且材料中只是說(shuō)“我們需要協(xié)同，不僅是產(chǎn)學(xué)研協(xié)同，更是跨地域、跨界的協(xié)同”，并沒(méi)有說(shuō)“智能制造在產(chǎn)學(xué)研及跨地域、跨界方面的協(xié)同發(fā)展嚴(yán)重滯后”。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。B項(xiàng)，“傳統(tǒng)制造業(yè)的所有行業(yè)將能夠大幅度提高生產(chǎn)效率、工作效率,大量增加新的工作崗位”錯(cuò)誤，材料二“在工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的重構(gòu)下，傳統(tǒng)制造業(yè)也將帶來(lái)無(wú)限價(jià)值”，可知原文是就整個(gè)傳統(tǒng)制造業(yè)說(shuō)的，并不是說(shuō)傳統(tǒng)制造業(yè)的所有行業(yè)都將如此。C項(xiàng)，“歐美企業(yè)因?yàn)槿狈?guó)家的政策、資金支持而受到限制，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞洲國(guó)家”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，材料說(shuō)到亞洲一些國(guó)家對(duì)人工智能進(jìn)行了政策、資金的支持，并沒(méi)有說(shuō)歐美國(guó)家是否有政策、資金的支持，也沒(méi)有說(shuō)它們的企業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞洲國(guó)家。D項(xiàng)，“就完全不具備優(yōu)勢(shì)了”錯(cuò)誤，材料中提到中國(guó)企業(yè)發(fā)展智能制造的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)有數(shù)據(jù)量、硬件設(shè)施和廠房，“識(shí)別人臉、翻譯語(yǔ)言和試驗(yàn)無(wú)人駕駛汽車(chē)的大量‘訓(xùn)練數(shù)據(jù)’”，可知只是數(shù)據(jù)量方面的優(yōu)勢(shì)。故選A。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。題干要求根據(jù)材料三概括亞洲國(guó)家和企業(yè)為發(fā)展智能制造做出的努力，作答時(shí)，要先回到材料三。“智能制造已經(jīng)成為全球價(jià)值鏈重構(gòu)和國(guó)際分工格局調(diào)整背景下各國(guó)的重要選擇”“2017年，韓國(guó)政府宣布拿出10億美元做人工智能資金;日本鼓勵(lì)人工智能創(chuàng)業(yè)公司和風(fēng)險(xiǎn)投資;新加坡政府的國(guó)家研究基金會(huì)宣布國(guó)家人工智能計(jì)劃，計(jì)劃未來(lái)五年投入1.5億新加坡元(約1.07億美元)發(fā)展人工智能”，可知材料三第一二段講全球智能制造的背景及亞洲的韓國(guó)、日本、新加坡等國(guó)政府的政策、資金支持，即政府提供政策、資金支持；“除了政府的支持，亞洲企業(yè)更積極打破行業(yè)壁壘，加快新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)”，第三段介紹亞洲企業(yè)的做法，“中國(guó)是亞洲智能化轉(zhuǎn)型的重要力量。政府加強(qiáng)智能制造頂層設(shè)計(jì)，開(kāi)展試點(diǎn)示范和標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè);企業(yè)加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提升系統(tǒng)解決方案能力”，最后兩段介紹中國(guó)智能制造的做法、成效和優(yōu)勢(shì)，即企業(yè)積極打破行業(yè)壁壘，加快新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)企業(yè)間的合作。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息，評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的基本能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干要求分析三則材料的側(cè)重點(diǎn)，其實(shí)就是要求篩選整合各則材料的主要內(nèi)容。作答時(shí)，要注意抓住材料中的關(guān)鍵句子，如材料一中的“廣義而論，智能制造是一個(gè)大概念，是先進(jìn)制造技術(shù)與新一代信息技術(shù)的深度融合，貫穿于產(chǎn)品、制造、服務(wù)全生命周期的各個(gè)環(huán)節(jié)及相應(yīng)系統(tǒng)的優(yōu)化集成，是一個(gè)大集成系統(tǒng)。智能制造作為制造業(yè)和信息技術(shù)深度融合的產(chǎn)物，其誕生和演變與信息化發(fā)展息息相關(guān)”“我們從制造系統(tǒng)的進(jìn)化歷程看一下智能制造的發(fā)展”，即材料一側(cè)重于介紹智能制造的概念及其發(fā)展；材料二中的“為什么要推動(dòng)制造業(yè)的智能化”“雖然發(fā)展智能制造是全球共識(shí)，但……”“我們需要協(xié)同，不僅是產(chǎn)學(xué)研協(xié)同，更是跨地城、跨界的協(xié)同。龍頭企業(yè)應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，以平臺(tái)思維來(lái)構(gòu)建‘頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì)+局部快速迭代’。行業(yè)內(nèi)應(yīng)注重人腦和機(jī)器智能的‘混合腦力’模式，并以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的智能化治理模式為主流。此外，在發(fā)展模式方面，應(yīng)注重?cái)?shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)消費(fèi)升級(jí)、服務(wù)升級(jí)、制造升級(jí)以及全鏈路系統(tǒng)升級(jí)的帶動(dòng)作用”，即材料二側(cè)重于通過(guò)中國(guó)工程院院士楊華勇的觀點(diǎn)，介紹發(fā)展智能制造的意義及應(yīng)如何發(fā)展；材料三中的“除了政府的支持，亞洲企業(yè)更…”“中國(guó)是亞洲智能化轉(zhuǎn)型的重要力量”“中國(guó)發(fā)展智能制造有哪些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”，即材料三側(cè)重于介紹亞洲國(guó)家如何發(fā)展智能制造，先分別從政府和企業(yè)的層面介紹，然后重點(diǎn)介紹中國(guó)智能制造的做法、成效和優(yōu)勢(shì)?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。9、1．B2．A3．D【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“因而被稱(chēng)為‘天厭’”錯(cuò)誤，從第二段“雁有智慧，雁為最難獵獲之物，落地歇息之際，群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說(shuō)，犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭，即指它們機(jī)智警覺(jué)”可知，“天厭”是因?yàn)榇笱愕木X(jué)和機(jī)智。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“小寒時(shí)天氣其實(shí)并不寒冷”并不是文章的中心論點(diǎn)，原文第一段只是說(shuō)“小寒時(shí)期陽(yáng)能其實(shí)在增加”，并沒(méi)有說(shuō)“并不寒”，因此這句話不能算作文章的中心論點(diǎn)。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”中提到的是大雁向南飛，很顯然是深秋時(shí)節(jié)，而文中說(shuō)的小寒是“雁將避熱而回，盡向北飛之”。B項(xiàng)，前后沒(méi)有因果關(guān)系，原文第二段開(kāi)頭提到了“先民對(duì)大雁這種候鳥(niǎo)觀察得十分仔細(xì)，大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)”，并沒(méi)有說(shuō)其與大雁機(jī)智聰明有直接的因果關(guān)系。C項(xiàng)，因果顛倒，大雁具有豐富的含義，所以作為五禮之贄，對(duì)應(yīng)的信息為原文第三段。故選D。10、1．A2．D3．A4．自邶而下/則其國(guó)之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風(fēng)者/于此焉變矣5．（1）所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行，但他的教化確實(shí)已遍及千秋萬(wàn)代，這就是詩(shī)用來(lái)施行教化的方法。（2）這就是《詩(shī)經(jīng)》作為一部經(jīng)書(shū)，下及人事、上備天道、無(wú)理不具的原因?！窘忸}分析】

1．此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對(duì)活用、通假、古今異義等特殊詞語(yǔ)要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)感以加深理解記憶。A項(xiàng)，句意為：于是也把它們刪除?？簞h除。故選A。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，助詞，取獨(dú)/代詞，這類(lèi)；B項(xiàng)，連詞，表目的，“來(lái)”/介詞，“用、拿”；C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，“但是，卻”/連詞，表承接，“然后”；D項(xiàng)，均為助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。A項(xiàng)，“又將詩(shī)的教化作用發(fā)揮到極致”錯(cuò)誤，這一說(shuō)法文中無(wú)據(jù)。原文相關(guān)信息第二段，“是以其政雖不足行于一時(shí)，而其教實(shí)被于萬(wàn)世，是則詩(shī)之所以為教者然也”，意思是“所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行，但他的教化確實(shí)已遍及千秋萬(wàn)代，這就是詩(shī)用來(lái)施行教化的方法”，但是得不出“又將詩(shī)的教化作用發(fā)揮到極致”。故選A。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“自《邶風(fēng)》以下各篇，則因?yàn)槟切﹪?guó)家的太平與戰(zhàn)亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達(dá)出來(lái)的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風(fēng)，在此發(fā)生了變化。”“則其國(guó)之治亂不同”是原因，“人之賢否亦異”是結(jié)果，之前之間之后斷開(kāi)；“其所感而發(fā)者”“而所謂先王之風(fēng)者”“者”，句尾詞語(yǔ)，之后斷開(kāi)；“而所謂先王之風(fēng)者”“而”，表結(jié)果，放在句首，之前斷開(kāi)。即“自邶而下/則其國(guó)之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風(fēng)者/于此焉變矣”。5．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“是以”，所以；“被”，遍及；“所以”，用來(lái)……的辦法。（2）中“所以”……的原因；“具”，具備?！绢}目點(diǎn)撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：?jiǎn)枺骸凹热贿@樣，那么詩(shī)能用作教化的原因，是什么呢？”答：“詩(shī)是人心對(duì)外物有所感觸并且在言說(shuō)之余表達(dá)出來(lái)的。人心的感觸有邪有正，因此言語(yǔ)所說(shuō)的，也有是有非。只有圣人高高在上，于是他的感觸沒(méi)有不純正的，因而他們的言語(yǔ)都值得用作教化。他們的感觸有時(shí)比較雜亂，并且所抒發(fā)的感慨又不能不加選擇的話，那么身處上位的人，就一定會(huì)想出用來(lái)自我反思的辦法，于是，有的言語(yǔ)用來(lái)勸勉，有的言語(yǔ)用來(lái)懲戒，這也是進(jìn)行教化的辦法。過(guò)去周代興盛的時(shí)候，上自國(guó)家祭典、朝廷政治，并且下至鄉(xiāng)間街巷，人們的言語(yǔ)純粹無(wú)疵，沒(méi)有一句不出于正道。圣人確實(shí)已經(jīng)將它們配上音樂(lè)，然后用之于鄉(xiāng)人，用之于國(guó)家，用來(lái)教化天下。至于諸侯各國(guó)的歌詩(shī)，那么在周天子出巡天下時(shí)，也一定要陳列出來(lái)讓天子看一看，以此施行進(jìn)退賞罰的規(guī)定。自昭王、穆王以后，周王朝漸漸地衰落；到了周平王東遷，這種做法就被廢棄不講了?？鬃由钤谀莻€(gè)時(shí)代，他得不到應(yīng)有的政治地位后，無(wú)法實(shí)施勸勉懲戒、進(jìn)退賞罰的政令，因此只能將記錄著詩(shī)歌的書(shū)籍拿出來(lái)進(jìn)行探討研究，刪除書(shū)中重復(fù)的，訂正書(shū)中雜亂的；而對(duì)于那些雖好但不值得作為法則，雖壞但不值得作為警戒的作品，于是也把它們刪除，以此遵從簡(jiǎn)明扼要的原則，以示傳世久遠(yuǎn)，使學(xué)《詩(shī)》的人根據(jù)這個(gè)本子，就有辦法考察政事的得失，學(xué)習(xí)好的，而改正壞的。所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行，但他的教化確實(shí)已遍及千秋萬(wàn)代，這就是詩(shī)用來(lái)施行教化的方法?！眴?wèn)：“既然這樣，那么《國(guó)風(fēng)》《雅》《頌》的體裁，它們像這樣各不相同，為什么呢？”答：“我聽(tīng)說(shuō)，凡《詩(shī)》中稱(chēng)作“風(fēng)”的，大多是出自民間歌謠的作品。就是人們常說(shuō)的男女彼此對(duì)唱，各自表達(dá)自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的詩(shī)篇，由于這兩地的人親身受到文王的教化，養(yǎng)成了良好的社會(huì)道德，于是人人都懷有純正的性情，因此他們通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的感情，歡樂(lè)卻不過(guò)分沉湎，悲哀卻不至于傷身，所以唯獨(dú)這兩篇成為《國(guó)風(fēng)》詩(shī)中的正經(jīng)。自《邶風(fēng)》以下各篇，則因?yàn)槟切﹪?guó)家的太平與戰(zhàn)亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達(dá)出來(lái)的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風(fēng)，在此發(fā)生了變化。至于《雅》《頌》中的詩(shī)篇，都是成王、周公當(dāng)政時(shí)朝廷祭祀所用的音樂(lè)歌詞，它們的言辭溫和又莊重，它們的含義廣博又縝密，它們的作者常常是圣人這樣的人，所以可用作萬(wàn)代法則而且不能變更。至于有變化的“雅”詩(shī)，也都是某一時(shí)期賢人君子憂(yōu)時(shí)恨俗時(shí)寫(xiě)下的作品；因而孔圣人也選錄了這些詩(shī)