山西省名校2024屆高考語文四模試卷含解析

山西省名校2024屆高考語文四模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2019年8月1日出版的《自然》雜志封面上，一項中國科學(xué)研究成果成為絕對主角。這顆畫著大腦、充滿科技感的芯片，叫“天機芯”，是世界首款異構(gòu)融合類腦芯片，也是世界上第一個既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的人工智能芯片。研發(fā)出“天機芯”的，是清華大學(xué)施路平團隊。該團隊在本期雜志上發(fā)表的論文，更實現(xiàn)了中國在芯片和人工智能兩大領(lǐng)域《自然》論文零的突破。（摘編自搜狐網(wǎng)《天機芯帶您從零崛起》）材料二：目前傳統(tǒng)計算機芯片，主要基于馮諾依曼架構(gòu)，處理單元和存儲單元分開，通過數(shù)據(jù)傳輸總線相連。芯片總處理信息能力受總線容量的限制，構(gòu)成所謂“馮諾伊曼瓶頸”。而且傳統(tǒng)計算機的處理單元一直處于工作狀態(tài)，導(dǎo)致能耗巨大。同時，由于需要精確的預(yù)編程，傳統(tǒng)計算機無法應(yīng)對編程以外的情況和數(shù)據(jù)。而大腦結(jié)構(gòu)則完全不同：神經(jīng)元（處理單元）和突觸（存儲單元）位于一體，不需要高能耗的總線連接，突觸是神經(jīng)元之間的連接，具有可塑性，能夠隨所傳遞的神經(jīng)元信號強弱和極性調(diào)整傳遞效率，并在信號消失后保持傳遞效率。突觸的這種性質(zhì)，使大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)動態(tài)可塑，能夠隨外部數(shù)據(jù)的變化而適應(yīng)調(diào)整。腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)包含1000億神經(jīng)元和100萬億個神經(jīng)突觸，他們相互連接組成一個龐大而復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，使人腦信息處理能力超強，而神經(jīng)元只在工作時消耗能量，大腦的功耗極低；可大規(guī)模并行處理多個信號；具備學(xué)習(xí)能力，在海量數(shù)據(jù)處理方面有巨大優(yōu)勢。類腦計算芯片可模擬人類大腦信息處理方式，能以極低的功耗對信息進行異步、并行、低速和分布式處理，并具備自主感知、識別和學(xué)習(xí)等多種能力。同傳統(tǒng)計算芯片相比，類腦計算芯片將實現(xiàn)兩個突破：一是突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計算范式的局限，有望形成“自主認知”的新范式；二是突破傳統(tǒng)計算機體系結(jié)構(gòu)的局限，實現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實時處理海量數(shù)據(jù)。（摘編自唐旖濃《美國類腦芯片發(fā)展歷程》）材料三：預(yù)測2018-2020年中國人工智能芯片市場規(guī)模及增長情況材料四：今天類腦芯片的發(fā)展最根本的優(yōu)勢在于，類腦計算可以繞開比特編程和摩爾定律。在算力極限面前，是跟量子計算一樣都是人類的主要救生船。但是類腦芯片在今天還有極大的不確定性，尤其是有一些基礎(chǔ)問題無從解答。比如類腦芯片的任務(wù)性處理能力差、算力水平過低。雖然經(jīng)過幾年的發(fā)展，類腦計算可以處理的任務(wù)越來越多，但是要看到這些任務(wù)都有嚴苛的先決條件。對于絕大部分計算目標來說，類腦芯片都帶不動。另一方面，用電子電路模擬人造突觸，是極其不劃算的一件事。它要花費極高的工藝與技術(shù)成本，來實現(xiàn)效率并不高的神經(jīng)元模擬。所以面向未來，更多人認為一定要找到可以代替晶體管的，屬于類腦計算的新材料——但是這個材料是什么，如何才能做到像硅晶片一樣便宜，今天都是未知數(shù)。還有，適配類腦計算的架構(gòu)、算法、編程方案等等也處在廣泛的空白期。尤其在我們身邊，還要特別警惕一件事，那就是類腦芯片虛假繁榮帶來的危險。AI火了之后，更未來更AI的技術(shù)成為投融資與政府扶持熱點，是一件很自然的事。但類腦計算和類腦芯片，事實上還有非常遠的路要走。今天在產(chǎn)業(yè)中討論它，很多時候都是漫無邊際的非理性暢想。（摘編自電子工程世界網(wǎng)《類腦芯片簡史：2019或成類腦芯片爆發(fā)元年》）1．下列關(guān)于類腦芯片的表述不正確的一項是A．“天機芯”是世界上第一個既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的異構(gòu)融合人工智能芯片。B．類腦芯片架構(gòu)就是模擬人腦神經(jīng)元和突觸傳遞結(jié)構(gòu)，在處理數(shù)據(jù)上優(yōu)勢明顯，功耗比傳統(tǒng)芯片更低。C．相較于傳統(tǒng)計算機芯片而言，類腦芯片的特點主要表現(xiàn)在：運行效率高、架構(gòu)設(shè)計優(yōu)、學(xué)習(xí)能力強。D．類腦芯片不受處理任務(wù)限制是因為它能繞開比特編程和摩爾定律，在算力極限面前等同于量子計算。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．清華大學(xué)施路平團隊發(fā)表在2019年8月1日《自然》雜志的論文，實現(xiàn)了中國在芯片和人工智能兩大領(lǐng)域《自然》論文零的突破。B．傳統(tǒng)計算機芯片主要基于馮諾依曼架構(gòu)，芯片總處理信息能力受總線容量的限制，處理、存儲單元分開，而處理單元能耗巨大。C．根據(jù)材料三，2017年較2016年中國人工智能芯片市場規(guī)模同比增長了75%，2020年較2019年同比增長了33.9%。D．類腦計算芯片在將來有望形成“自主認知”的新范式，實現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實時處理海量數(shù)據(jù)。3．根據(jù)材料，請簡要概括促進類腦芯片發(fā)展應(yīng)從哪些方面做出努力。2、材料概括分析，完成下列小題。無景有馬，因景失馬耳?聆?以鞭代馬，是戲曲的一個創(chuàng)造，盡管只是“無法之法”，但它的藝術(shù)價值在于既避開了不可能策馬上臺，又采用（或曰創(chuàng)制）種種程式化身段美化了表演。近世曾經(jīng)有過使用動物以“求真”，例如端陽演《白蛇傳》，真蛇出現(xiàn)于舞臺；七夕演《牛郎織女》，水牛被牽著登場；真蛇的兇相破壞了白娘子的形象，水牛則在臺上似因驚恐而驅(qū)之艱難，由幾個人助拉才得下場，臺上尷尬萬狀，臺下笑聲一片。真馬曾否牽上舞臺“入戲”？好像沒有人試過。?????以鞭代馬，比之“真牛趕著上臺”、“真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對布景道具的統(tǒng)稱）”的“生活化”，藝術(shù)性的高下真有天壤之別。?但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實。錢金福演《連環(huán)套·盜馬》，上馬、乘騎，是經(jīng)過認真觀察實在的騎馬情狀，得之于真而顯示其美，程式也就有生命力，所謂“源于生活，高于生活”是也。?今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時放一點砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋。以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬，一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳，又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣“求真”得假，令人感到有失無得。??????????????????????????????????（選自2010年12月6日《文匯報》）1．“以鞭代馬”的好處有哪些？作者為什么又說它是“無法之法”？2．文章結(jié)尾處說“一旦用景”反倒“‘求真’得假”。從文中看，“假”表現(xiàn)在哪些地方？請簡要概括。3．“無景有馬，因景失馬”說明了戲曲表演怎樣的藝術(shù)原則？請作簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成小題。人類命運共同體是黨的十八大以來總書記屢屢提及并不斷豐富的一個國際關(guān)系新理念新思想新戰(zhàn)略,是中國特色大國外交的一個關(guān)鍵原則和方向。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我們究竟應(yīng)該如何認識其思想文化本源？客觀地說，世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國古代的“天下大同”等觀念?？偟膩碚f，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問題，還沒有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對立世界觀的局限，它們所強調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個假想或現(xiàn)實的敵人為目標的，這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對抗之中。事實上，直到今天，這種思想還在影響著個別大國的外交政策，值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。我們倡導(dǎo)的“人類命運共同體”，其思想文化本源來自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng)，中國古代有豐富的中外秩序資源，在當(dāng)時地理所及的范圍內(nèi)，形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實踐做法，這套思想和做法在今天需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代，“打造人類命運共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會共同體和人類解放的思想中，包含著國際主義以及很多“人類命運與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟秩序根源、改造的論述等，都是我們理解“人類命運共同體”的重要思想本源。同時，這些思想也是“人類命運共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論，如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價值觀聯(lián)盟等的重要依據(jù)。以往絕大多數(shù)國際秩序思想和實踐，要么服務(wù)于強者，要么用來結(jié)成一個國家聯(lián)盟以反對另一個國家聯(lián)盟，要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)思想中蘊含的“人類命運共同體”理念與它們的區(qū)別在于，其并不是從排他性國家聯(lián)盟的角度來狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經(jīng)濟秩序的變革、大多數(shù)人實現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)盟的高度來理解共同體。值得一提的是，我們今天倡導(dǎo)的“人類命運共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源。人類命運共同體是一個開放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個概念將隨著全球人、財、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展，擁有越來越大的世界基礎(chǔ)，具有較廣泛的心理認同和感召力量。我們說建設(shè)人類命運共同體，并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類命運共同體的目標，一定是在不斷解決矛盾的過程中逐步實現(xiàn)的。當(dāng)前，國際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類命運共同體的因素仍然廣泛存在。構(gòu)建人類命運共同體進程中還需要解決很多矛盾和難題。中國倡導(dǎo)建設(shè)人類命運共同體，也是在呼吁世界團結(jié)起來共同克服當(dāng)前面臨的困難。（選自“中國社會科學(xué)網(wǎng)”，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．“打造人類命運共同體”不只是要解決華夏文明內(nèi)部秩序問題，還要解決不同文明之間如何共生共處的問題。B．直到今天，以一個敵人為目標構(gòu)建共同體的思想還在影響著大國間的外交政策，這值得辨別和警惕。C．馬克思主義中包含著打造人類命運共同體的資源，這些資源在關(guān)于世界不平等和國際主義的論述中。D．作為一個開放的概念，“人類命運共同體”不排斥其他文明，不同的思想文化都可以從中找到適合理解自己的位置。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章開頭提出“人類命運共同體”理念是中國特色大國外交思想的關(guān)鍵原則和方向，自然地引出了下文對其特色和思想文化本源的分析。B．文章在論述過程中反復(fù)提到其他的共同體觀念和國際秩序思想，目的是通過對比突出“人類命運共同體”的優(yōu)越性，令人更易理解和接受。C．本文重在論述“人類命運共同體”擁有強大的世界基礎(chǔ)、廣泛的心理認同和感召力量，并順勢提出了實現(xiàn)這一理念的基本途徑。D．文末強調(diào)當(dāng)今世界充滿矛盾和沖突，意在表明構(gòu)建“人類命運共同體”的道路并非一帆風(fēng)順，需要克服很多困難，任重而道遠。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運與共的政治思想，但它們解決的只是內(nèi)部秩序問題，有些還受到二元對立世界觀的局限。B．中國古代有豐富的中外秩序資源，有一套處理中外關(guān)系的思想和實踐做法，這是人類命運共同體的傳統(tǒng)本源。C．今天中國倡導(dǎo)的“人類命運共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源，但具有新意義。D．建設(shè)“人類命運共同體”是全世界負責(zé)任的大國的共同目標，這一理想終將在不斷解決矛盾的過程中逐步實現(xiàn)。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭畋，字臺文。畋舉進士，時年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時，白敏中、令狐绹繼當(dāng)國，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調(diào)幾十年。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學(xué)士，俄知制誥。會討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機要，當(dāng)時推之。勛平，以戶部侍郎進學(xué)士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷。畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。中和元年，賊將王璠率眾三萬來攻，畋使弘夫設(shè)伏以待。璠內(nèi)輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊疏陣而多旗幟乘高伐鼓賊不測眾寡陣未整伏發(fā)眾皆囂日暮，軍四合，鏖戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數(shù)十里，多獲鎧仗，威動京師。時諸鎮(zhèn)兵在寰內(nèi)尚數(shù)萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結(jié)。弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。畋數(shù)敕無輕進，二人不聽，果敗。時田令孜恃權(quán)有所干請，畋不應(yīng)。陳敬瑄欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得論品乎？”卒不肯處其下。令孜、敬瑄內(nèi)常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn)，今畋當(dāng)國，內(nèi)不喜，故三人相結(jié)，而遣客上畋過咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣若以宰相從，彼且猜阻，非所以靖反側(cè)也。”帝以其誠，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，贈太尉。（選自《新唐書·列傳第一百一十》）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂B．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂C．璠內(nèi)輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂D．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）A．文中的“賓客”是指投靠在貴族、官僚、豪強門下的一種非同宗的依附者。B．文中的“郞中”是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。C．文中的“學(xué)士”是指古代對那些在國學(xué)里讀書的學(xué)生授予的學(xué)位名稱。D．文中的“贈”是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。3．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項是（）A．鄭畋富有文學(xué)才能。年輕時應(yīng)試進士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成，而且所寫無不切合機要，為時人推重。B．鄭畋處理事情有辦法。當(dāng)運糧供給交、廣、邕南軍隊的船只經(jīng)常損毀沉沒時，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購買大量糧食來供給軍隊。C．鄭畋有軍事才能。面對王璠賊軍，他先設(shè)下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹起旗幟，讓王璠摸不清官兵勢力，最后伏兵殺出，獲得大捷。D．鄭畋有大局觀念。當(dāng)李昌言等人對自己有意見時，盡管作為大臣應(yīng)隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負責(zé)事務(wù)，皇上卻根據(jù)實情沒有同意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。（2）弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。早玩雪梅有懷親屬①韓偓北陸候才變，南枝花已開。無人同悵望，把酒獨裴回。凍白雪為伴，寒香風(fēng)是媒。何因②逢越使③，腸斷謫仙才。［注］①此詩作于天祐元年（904),詩人被貶于湖南醴陵。②何因，怎么能夠。③逢越使，典出“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”（陸凱《贈范曄》）。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩人觸景生情，既詠梅花又懷親人，感情豐富，全詩語言清新明麗。B．首聯(lián)寫氣候剛發(fā)生變化，而梅花已開上枝頭，突出了一個“早”字。C．頷聯(lián)寫詩人獨自飲酒，徘徊于梅花旁，卻無人與之同賞，悵惘若失。D．尾聯(lián)兩處用典，表達了詩人被貶后思念遠方親人卻無處訴說的痛苦。2．后人評價頸聯(lián)“花與人兼而有之”，請結(jié)合詩句簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國家、民族的命運，總能扣動讀書人的心弦?！爸艺?，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠則憂其君”（《岳陽樓記》），進退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o比關(guān)心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①被稱為“世界三大宗教”之一的基督教發(fā)源于羅馬帝國，伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯，佛教起源于古印度：有人說，中華民族是一個“沒有信仰的民族”。②老子不相信蒼天會賜福于人，認為“天地不仁，以萬物為芻狗”。于是，鉆木取火、大禹治水、后羿射日、愚公移山、精衛(wèi)填海……一個又一個神話故事，都留下了“知不可為而為之”的鮮明的民族烙印。③始于2019年底的新冠病毒疫情，短時間內(nèi)即蔓延全國。在這場曠世災(zāi)情面前，全國人民空前團結(jié)，無數(shù)醫(yī)護人員、公務(wù)人員甚至普通公民，都化身意志堅定的戰(zhàn)士。媒體人白巖松說：“疫情的數(shù)字給我們震動，逆行的面孔卻給了我們最深的感動?！闭垙南铝腥蝿?wù)中任選一個，以青年當(dāng)事人的身份完成寫作。（1）某市舉行以“傳承民族信仰，共創(chuàng)華夏未來”為主題的演講比賽，你代表“復(fù)興中學(xué)”參加比賽的演講稿。（2）你是一位剛參加工作兩年的呼吸科醫(yī)生，不顧媽媽的勸阻，主動請纓前往武漢抗疫。在武漢工作一周后寫給媽媽的信。（3）在抗擊新冠疫情的日子里，涌現(xiàn)出一些觸動你靈魂的人物，你選擇其中一位給他（她）寫的慰問信。要求：結(jié)合材料，自選角度，自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．①努力實現(xiàn)類腦芯片的兩個突破，即突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計算范式的局限，形成“自主認知”的新范式和突破傳統(tǒng)計算機體系結(jié)構(gòu)的局限，實現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實時處理海量數(shù)據(jù)。②提高類腦芯片的任務(wù)性處理能力和算力水平。③降低神經(jīng)元模擬的工藝與技術(shù)成本，找到可以代替晶體管的，屬于類腦計算的新材料。④研究好適配類腦計算的架構(gòu)、算法、編程方案等。⑤警惕類腦芯片虛假繁榮帶來的危險。【解題分析】1．此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。D項，“類腦芯片不受處理任務(wù)限制”說法錯誤。材料四提到“類腦計算可以處理的任務(wù)越來越多，但是要看到這些任務(wù)都有嚴苛的先決條件。”故選D。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要認真閱讀原文內(nèi)容及圖表，再仔細閱讀各個選項，找出文章中與選項對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。C項，“根據(jù)材料三，2017年較2016年中國人工智能芯片市場規(guī)模同比增長了75%，2020年較2019年同比增長了33.9%”說法錯誤。材料三是“預(yù)測2018-2020年中國人工智能芯片市場規(guī)模及增長情況”，選項把未然變已然。故選C。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干是“根據(jù)材料，請簡要概括促進類腦芯片發(fā)展應(yīng)從哪些方面做出努力”結(jié)合“同傳統(tǒng)計算芯片相比，類腦計算芯片將實現(xiàn)兩個突破：一是突破傳統(tǒng)‘執(zhí)行程序’計算范式的局限，有望形成‘自主認知’的新范式；二是突破傳統(tǒng)計算機體系結(jié)構(gòu)的局限，實現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實時處理海量數(shù)據(jù)”分析可知，可以從努力實現(xiàn)類腦芯片的兩個突破，即突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計算范式的局限，形成“自主認知”的新范式和突破傳統(tǒng)計算機體系結(jié)構(gòu)的局限，實現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實時處理海量數(shù)據(jù)的方面努力；“比如類腦芯片的任務(wù)性處理能力差、算力水平過低”這是目前存在的問題，結(jié)合這一問題，可以從提高類腦芯片的任務(wù)性處理能力和算力水平的方面努力。結(jié)合“用電子電路模擬人造突觸，是極其不劃算的一件事。它要花費極高的工藝與技術(shù)成本，來實現(xiàn)效率并不高的神經(jīng)元模擬。所以面向未來，更多人認為一定要找到可以代替晶體管的，屬于類腦計算的新材料”分析可知，可以從降低神經(jīng)元模擬的工藝與技術(shù)成本，找到可以代替晶體管的，屬于類腦計算的新材料的方面努力。結(jié)合“適配類腦計算的架構(gòu)、算法、編程方案等等也處在廣泛的空白期”分析可知，可以從研究好適配類腦計算的架構(gòu)、算法、編程方案等的方面努力。結(jié)合“尤其在我們身邊，還要特別警惕一件事，那就是類腦芯片虛假繁榮帶來的危險。AI火了之后，更未來更AI的技術(shù)成為投融資與政府扶持熱點，是一件很自然的事”可以從警惕類腦芯片虛假繁榮帶來的危險的方面努力?！绢}目點撥】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．好處：①避開了策真馬上臺可能造成的麻煩；②運用程式化身段美化了表演；③可開啟觀眾的想象。原因：“以鞭代馬”本是舞臺表演不能完全“生活化”的無奈之舉，卻又是戲曲的一個創(chuàng)造。2．①演員圍繞景片轉(zhuǎn)給人發(fā)瘋之感；②用景限制了對馳馬的想象；③用景使人因景失馬（或“無法想象到馬”）3．①要源于生活，高于生活；②要給人以想象的空間，要有藝術(shù)美感?！窘忸}分析】

1．本題考查考生概括文章信息的能力以及理解作者的情感態(tài)度的能力。首先從文中找出相關(guān)的語句進行分析，從中得出好處是什么，然后找出關(guān)于作者情感傾向的句子，分析作者的主觀態(tài)度。從文中第一段“以鞭代馬，是戲曲的一個創(chuàng)造，盡管只是“無法之法”，但它的藝術(shù)價值在于既避開了不可能策馬上臺，又采用（或曰創(chuàng)制）種種程式化身段美化了表演”可以看出它的好處避開了策真馬上臺可能造成的麻煩，并且運用程式化身段美化了表演。從文中第四段“以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬”可以看出它可以開啟觀眾的想象。原因：從文中第一段“以鞭代馬，是戲曲的一個創(chuàng)造，盡管只是‘無法之法’”和第二段“以鞭代馬，比之‘真牛趕著上臺’、‘真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對布景道具的統(tǒng)稱）’的‘生活化’，藝術(shù)性的高下真有天壤之別”，第三段“但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實”、“所謂‘源于生活，高于生活’是也”可以看出說它是“無法之法”的原因是“以鞭代馬”本是舞臺表演不能完全“生活化”的無奈之舉，卻又是戲曲的一個創(chuàng)造。2．本題考查考生理解概括對文章信息的把握能力。認真審題，找出題目涉及的相關(guān)位置，然后進行認真篩選。本題問結(jié)尾處“假”的體現(xiàn)，要求考生認真閱讀最后一段，讀懂文意，找出“用景”與“假”相關(guān)的內(nèi)容。從文中最后一段“今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時放一點砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋”可以看出演員圍繞景片轉(zhuǎn)給人發(fā)瘋之感。從文中最后一段“一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳”可以看出是因為用景限制了觀眾對馳馬的想象。從文中最后一段“又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣‘求真’得假，令人感到有失無得”可以看出用景使人因景失馬。3．本題考查對文章信息的理解概括能力。通讀全文，弄懂文意，找出相關(guān)語句進行分析，得出結(jié)論。本題要求找出“無景有馬，因景失馬”說明了戲曲表演怎樣的藝術(shù)原則，首先要找到關(guān)于“景”和“馬”相關(guān)的句子進行分析，歸納其體現(xiàn)的藝術(shù)原則。從文中“以鞭代馬，比之‘真牛趕著上臺’、‘真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對布景道具的統(tǒng)稱）’的‘生活化’，藝術(shù)性的高下真有天壤之別”與“但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實。錢金福演《連環(huán)套·盜馬》，上馬、乘騎，是經(jīng)過認真觀察實在的騎馬情狀，得之于真而顯示其美，程式也就有生命力，所謂“源于生活，高于生活”是也”中可以看出，在實際演出過程中不可能把真正的牛和馬拉到臺上，但是要具體騎馬上馬的情狀，顯得有生命力，這是藝術(shù)來源于生活但是高于生活。從文中“以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬，一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳，又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣‘求真’得假，令人感到有失無得”可以看出在戲曲演出過程中，用景限制觀眾想象的空間；“今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時放一點砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋”可以看出舞臺用布景而演員原地打轉(zhuǎn)，給觀眾感覺像是發(fā)瘋，從中我們可以知道戲曲表演要有藝術(shù)美感。3、1．D2．C3．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題：A項“要解決華夏文明內(nèi)部秩序問題”無中生有，原文只有第二段表述為“總的來說，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問題”，可知，解決華夏文明內(nèi)部秩序問題，用中國古代的“天下大同”理念，所以不能推斷出“人類命運共同體”要解決華夏文明內(nèi)部秩序問題；B項“以一個敵人為目標構(gòu)建共同體的思想還在影響著大國間的外交政策”擴大概念范圍。依據(jù)原文第二段是“影響著個別大國的外交政策”，此處擴大了范圍。C項，縮小概念范圍，把馬克思主義思想中“打造人類命運共同體”資源的范圍縮小了。該項對應(yīng)的答題區(qū)域是第三段“所謂現(xiàn)代，‘打造人類命運共同體’還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會共同體和人類解放的思想中，包含著國際主義以及很多‘人類命運與共’的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟秩序根源、改造的論述等，都是我們理解‘人類命運共同體’的重要思想本源”，可以看出“打造人類命運共同體”的資源除了“馬克思政治經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟秩序根源、改造的論述”外，還應(yīng)包括“關(guān)于社會共同體和人類解放的思想”；D項，正確；故選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題：C項“本文重在論述……廣泛的心理認同和感召力量”錯，只有第五段花了一段較短的文字論述了一下，另外，“順勢提出了實現(xiàn)這一理念的基本途徑”無中生有，原文沒有相關(guān)表述；故選C。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此類題，注意仔細閱讀文章，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。本題：D項“建設(shè)‘人類命運共同體’是全世界負責(zé)任的大國的共同目標”于文無據(jù)，“這一理想終將……”原文并沒有這么肯定，依據(jù)原文最后一段“一定是不斷解決矛盾的過程中逐步實現(xiàn)的”。故選D。4、1．D2．C3．D4．（1）鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。（2）唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設(shè)下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗。【解題分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本句中，“縱步騎鼓而前”，“縱”是“步騎鼓而前”的謂語，故前面要斷開，排除C；根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，兩個名詞在一起，前者若為前句賓語，后者則應(yīng)為后句主語，中間應(yīng)斷開，因此，“鼓賊”中間要斷開，可排除A項；“當(dāng)”是抵擋的意思，而“賊”是它的賓語，因此，中間不能斷開，可排除B。本句譯為：王璠認為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。故選D。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。C項，“文中的‘學(xué)士’是指古代對那些在國學(xué)里讀書的學(xué)生授予的學(xué)位名稱”說法錯誤。不是指學(xué)位名稱，在文中是官名，指掌管文學(xué)撰述的官。故選C。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“皇上根據(jù)實情沒有同意”不當(dāng)，文中有“乃授檢校司徒、太子太保，罷政事”的信息，說明皇上同意了鄭畋的說法。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“草”，起草；“褒言”，贊美的言詞；“以為”，認為；“附下罔上”，依附臣下欺蒙主上；第二句得分點：“取”，攻打；“以桴濟兵”，用小木筏載著士兵渡河；“偽走”，假裝逃跑；“為……所”，被動句式，被；【題目點撥】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：鄭畋字臺文。鄭畋應(yīng)考進士科，當(dāng)時年紀很輕，主管官員將中第的名籍上呈，武宗懷疑，索取他的試卷親自閱看，才批準了奏上的名籍。任宣武推官，因考中書判拔萃科升任為渭南尉。李德裕器重他的才能，征用到方鎮(zhèn)幕府里任職。宣宗時，白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政，他們都怨恨李德裕，李德裕的賓客都被罷免貶斥，鄭畋因而幾乎十年沒有升調(diào)官職。劉瞻擔(dān)任宰相，舉薦他任戶部郎中，召入翰林院任學(xué)士，隨即擔(dān)任知制誥。這時正值討伐徐州叛賊龐勛，詔書繁多，鄭畋起草時不假思索片刻而成，富于文采，無不切合機要，時人很推重他。龐勛反叛被平定以后，以戶部侍郎進任翰林學(xué)士承旨。劉瞻因進諫觸犯了懿宗，賜罷宰相，鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。交、廣、邕南的軍隊，過去是從嶺北五道取米運輸供給，運糧的船只經(jīng)常損毀沉沒。鄭畋每年從海水中煮鹽收入四十萬貫錢，用來購買虔州、吉州的糧米供給安南，取消荊、洪等地的漕運役夫，從此軍糧充裕。中和元年，賊將王璠率領(lǐng)三萬兵眾前來進攻，鄭畋派唐弘夫設(shè)下伏兵等待賊軍。王璠認為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。到傍晚時，官軍從四方會集，在龍尾坡展開激戰(zhàn)，斬殺賊兵兩萬首級，死尸堆積幾十里，繳獲了大量甲胄兵器，聲威震動了京城。當(dāng)時在京城周圍各方鎮(zhèn)的軍隊還有好幾萬，無所投歸，鄭畋招延收攬，加以優(yōu)厚的慰勞安撫。唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設(shè)下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗。鄭畋多次告誡他們不要輕率進軍，二人不聽，果然戰(zhàn)敗。當(dāng)時田令孜依仗權(quán)勢，有求于鄭畋，鄭畋沒有答應(yīng)，陳敬瑄想要以自己的官品位居宰相之上，鄭畋說：“外宰相怎么能論官品呢？”始終不肯使自己排在陳敬瑄之下。田令孜、陳敬瑄時時懷恨在心。叛賊平定以后，皇帝準備返回京城，而李昌言認為自己因偷襲鄭畋而得到了方鎮(zhèn)節(jié)度使職位，如今鄭畋當(dāng)權(quán)，他很不高興。因此這三人相互勾結(jié)，而派遣門客上告鄭畋的過錯?；实哿私馄渲袃?nèi)情，沒有理睬他們的指責(zé)。鄭畋于是稱病辭職說：“天子乘車東還，供應(yīng)安頓，完全交給李昌言負責(zé)，才能保平安。臣假如作為宰相隨行，他將會猜疑刁難，這不是安定反復(fù)有異心者的合適方法?！被实壅J為他確實是真心誠意，于是授任他為檢校司徒、太子太保，罷免了他的宰相。后去世，時年六十三歲，追贈太尉。5、1．A2．“凍白”“香”既寫梅花之顏色潔白、香氣清測，又寓意詩人品性高潔;“雪為伴”“風(fēng)是媒”既寫梅花與雪為伴,風(fēng)送幽香，又暗含自己被貶他鄉(xiāng)孤獨寂寞的遭際以及清高自守的情懷。【解題分析】1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。A項，“全詩語言清新明麗”，全詩語言樸實直白。故選A。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處。韓偓（公元842年～公元923年）。中國唐代詩人。乳名冬郎，字致光，號致堯，晚年又號玉山樵人。陜西萬年縣（今樊川）人。自幼聰明好學(xué)，10歲時，曾即席賦詩送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱稱贊其詩是“雛鳳清于老鳳聲”。龍紀元年(889年)，韓偓中進士，初在河中鎮(zhèn)節(jié)度使幕府任職，后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學(xué)士。“凍白雪為伴，寒香風(fēng)是媒”，冰天雪地和潔白的梅花相伴的是白雪，梅花的香氣依靠風(fēng)兒傳到遠方。梅花凌霜斗雪，迎春開放，風(fēng)骨俊傲，不趨榮利。梅花以它的堅貞不渝、高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，自古以來，人們都贊美她的傲雪精神，她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象征高潔、堅強的人。結(jié)合注釋“詩人被貶于湖南醴陵”，這一聯(lián)既是寫梅花又是寫自己。【題目點撥】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、講信修睦陟罰臧否藍田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解題分析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思?！绢}目點撥】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?！绢}目點撥】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂埽覀兌际亲穳舻娜恕?，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘忸}分析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！绢}目點撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：（一）傳承民族信仰，共鑄華夏未來各位同學(xué)：大家好！今天我演講的題目是“傳承民族信仰，共鑄華夏未來”。2019年底，新冠病毒疫情短時間內(nèi)即蔓延全國。在這場曠世災(zāi)情面前，各級黨委和政府都在全力工作，醫(yī)療衛(wèi)生、物資保障公安消防、科研攻關(guān)、民生供應(yīng)、志愿服務(wù)等各條戰(zhàn)線的工作者都在盡職守責(zé)。珍視生命、守望相助的人間大愛，為春節(jié)假期鋪就了特別底色。面對疫情，為了他人的安康與幸福，為了國家的安寧與強大，許多人主動投身到最辛苦、最危險的崗位。這場曠世災(zāi)情再一次印證：是家國一體、休戚與共的使命感、責(zé)任心，支撐中華民族生生不息，助力中華文明薪火相傳，更是我們戰(zhàn)勝疫情的重要精神支柱。作為新時代青年的我們，更應(yīng)在抗擊疫情的大考中，以及今后的人生大考中，傳承民族信仰，不負青春、不負人民、不負未來?！靶叛鍪谴蠛：叫械臒羲保赝^去，最是精神動人心。“團結(jié)起來，振興中華!”1981年，當(dāng)中國男排首次沖出亞洲、中國女排第一次站上世界冠軍的領(lǐng)獎臺時，北京大學(xué)的同學(xué)們喊出這一發(fā)自肺腑的響亮口號，成為引領(lǐng)時代發(fā)展的最強音。而在2018年的五四青年節(jié)前夕，總書記考察北大時，在場的莘莘學(xué)子再次喊出這句激蕩人心的口號。穿越時空的心聲表明，時至今日，相信我們國家、我們民族會越來越好，依然是每一個中國人的期盼，依然是每個中國人內(nèi)心最堅定的信仰，是推動整個民族向上向前的精神力量。時光永不停歇，精神穿透歲月。今天的中國，一分鐘能發(fā)生什么？“復(fù)興號前進了5833米，移動支付3.79億元，7.6萬件快遞被收……”在慶祝改革開放40周年之際，人民日報新媒體推出的“中國一分鐘”系列微視頻，感動無數(shù)網(wǎng)友的，是蘊藏在時間里的偉力，更是中華民族矢志奮斗的精神力量。民族復(fù)興偉大征程上的每個“一分鐘”，都凝聚著中國的奇跡。無數(shù)個“一分鐘”匯成的時光之手，讓公路成網(wǎng)、鐵路密布，讓高壩矗立、巨輪遠航，天塹變通途。今天，就是要用這份不息的民族信仰之光照亮前路。同學(xué)們，我們有幸生在偉大的時代，我們更有幸長在偉大的民族。我們應(yīng)該明白，一個個寫滿希望夢想的人生故事，背后都充滿著一股子精氣神：不甘落后、敢為人先、大膽探索、善于創(chuàng)造。而催動民族未來航船的，一定是來自每一個人的內(nèi)生動力。古往今來無數(shù)仁人志士，也正是滿懷對國家和人民的責(zé)任，排除萬難爭取了一個又一個勝利的。在防控疫情的關(guān)鍵期，同樣有無數(shù)先鋒、勇士，砥礪信仰，越是艱險越向前。同學(xué)們，請想一想，與那沒有硝煙的抗疫戰(zhàn)場相比，我們學(xué)習(xí)中的一點小困難小挫折又算得了什么。請想一想你求學(xué)的初心，請想一想你身為新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，那么在人生的戰(zhàn)場上你就會勇往直前、無所畏懼！“時間不等人！歷史不等人！屬于奮進者！歷史屬于奮進者！”新時代必將在民族信仰的磅礴之力下，活力進發(fā)。讓我們堅定信仰，用青春去鑄就激情涌流的“黃金時代”。我的演講完畢，謝謝大家?。ǘ懡o媽媽的信親愛的媽媽：您好！提起筆來給您寫信，我的心中思緒澎湃。首先媽媽您不要擔(dān)心，我現(xiàn)在除了忙碌之外，很安全，請您放心。您不同意我來，但是我來了疫情前線。我理解您，您是愛自己的女兒。但是媽媽，您從小培養(yǎng)我，不就是祖國需要我時，我能夠為之做出自己的應(yīng)有貢獻嗎？如果此時此刻，我做一個膽小鬼，我退縮了，您是會更加傷心的。今天，疫情洶洶，在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，我和我的同事們，奮戰(zhàn)在疫情最前沿，守護所有人的平安，我想，您一定會為我們感到驕傲。今天，隔著玻璃窗或許還能看到昨天的病人；這一刻，隔著膠手套還能感受到患者的體溫；這一秒，透過護目鏡還能看到求生的眼神……那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都與人間悲劇狹路相逢，作為呼吸科的醫(yī)生，我的責(zé)任更加的重大，有我們在，他們就有病愈的希望，所以，我沒有任何理由退縮。我知道，病毒，時時壓抑著您的神經(jīng)，而生命的離去，卻常常讓人猝不及防。只有足夠的勇毅，才能扛起這份責(zé)任與希望！媽媽，您在家里不要過度為我擔(dān)心，我會做好防護的，這里的防護設(shè)施都是一流的，請您放心！我們每天除了忙碌之外，安全沒有問題，勿念。戰(zhàn)疫期間，我和同事前往抗疫一線，我的同事、戰(zhàn)友有的斷了秀發(fā)，破了臉頰，傷了雙手，只為多救幾個人。媽媽，他們時時刻刻激勵我奮勇前行！政治家基辛格在《論中國》中說的：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好。”祖國母親需要我們，我們只有用仁愛、犧牲去完成自己的朝圣。滄海橫流，方顯英雄本色，作為普通的醫(yī)務(wù)工作者，我愿意負重前行。我相信我的媽媽，您也會為勇敢的女兒加油的。逆者，迎也。災(zāi)難來臨時，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍連德迎著逃難人群，頂著西方醫(yī)學(xué)家的懷疑，毅然前往混亂東北，僅僅67天素清三省。新時代國士鐘南山迎著出城的民眾，在耄耋之年出征武漢，傾力盡心，讓中國成為世界的抗疫典范。而我，當(dāng)祖國需要我，我更加沒有理由退縮，只有勇往直前。當(dāng)中國按下這次暫停鍵時，當(dāng)我們固于方寸之地時，當(dāng)我們被迫在口罩里呼吸時，當(dāng)我們失去“一米”的親切時，當(dāng)我們提心吊膽于病毒的無孔不入時，不要忘記，有我們，共和國的平凡的醫(yī)務(wù)工作者，我們在堅守！始終在堅守！請相信我們，請相信祖國和人民，只要我們上下齊心，聽從安排和指揮，一定會戰(zhàn)勝疫情！加繆說：“每個冬天的句號都是春暖花開。”待到全中國山花爛漫之時，我們摘掉口罩，一定給您——我親愛的媽媽，一個大大的擁抱！您的女兒某年某月（三）寫給魏禮群醫(yī)師的慰問信尊敬的魏禮群醫(yī)師：您好！提起筆來給您寫信，我的心中思緒澎湃。誰是“最可愛的人”？戰(zhàn)爭年代，我們曾把這個殊榮給了解放軍戰(zhàn)士，但今天，疫情洶洶，在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，守護平安的您和您的同事們當(dāng)之無愧。最近每天醒來第一件事，就是看戰(zhàn)疫系列報道，深灰色的“累計死亡”人數(shù)不斷上升。我看到的只是數(shù)字變化，就揪心不已，而作為醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療一線殊死抗疫的您呢？今天，隔著玻璃窗或許還能看到昨天的病人；這一刻，隔著膠手套還能感受到患者的體溫;這一秒,透過護目鏡還能看到求生的眼神……那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都與人間悲劇狹路相逢，該需要多大的勇氣和心理承受力病毒，時時壓抑著您的神經(jīng)；疲憊，天天侵蝕著您的意志；而生命的離去，卻常常讓人猝不及防。沒有足夠的勇毅，是扛不起這份責(zé)任與希望的！那天，我看到報道，您在對一名危重病人氣管插管時，病人病情急轉(zhuǎn)直下，最終病逝。您瞬間崩潰，泣不成聲，您說：病人身后可是一個家庭??！您甚至因此久久不能釋懷。我知道這不是您的脆弱，而是您明白每個生命的可貴，以及病人身后有一家人的守望。戰(zhàn)疫期間，您和您的同事無所畏懼，前往抗疫一線。您告別親人，無暇顧及艱辛和危險，在城市筑起防護墻；您的同事戰(zhàn)友有的斷了秀發(fā)，破了臉頰，傷了雙手，只為多救幾個人；甚至有的永久倒下，來不及享受春光，來不及與親人擁抱。政治家基辛格在《論中國》中說的：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好?！边@些最勇敢的人負重前行，用仁愛、犧牲去完成自己的朝圣。“滄海橫流，方顯英雄本色”，作為普通的醫(yī)務(wù)工作者的您，就是可敬的平民英雄。“逆”者，迎也。災(zāi)難來臨時，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍連德迎著逃難人群，頂著西方醫(yī)學(xué)家的懷疑，毅然前往混亂東北抗鼠疫，僅僅67天肅清三省。新時代國士鐘南山迎著出城的民眾，在耄耋之年出征武漢，傾力盡心，讓中國成為世界的抗疫典范。您雖平凡，但您的逆行，值得每個被保護的人仰望。當(dāng)中國按下這次暫停鍵時，當(dāng)我們囿于方寸之地時，當(dāng)我們被迫在口罩下呼吸時，當(dāng)我們失去“一米”的親切時，當(dāng)我們提心吊膽于病毒的無孔不入時，當(dāng)我們感嘆生活少了色彩時，我向您致敬，您堅守的地方不僅是單調(diào)，還有死神的威脅。加繆說：“每個冬天的句號都是春暖花開?！贝饺袊交€漫之時，我們摘掉口罩，一定給您——最美的天使，一個真誠的擁抱！愛華2020年3月1日【解題分析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容，第二步就是把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。【審題】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道給定背景材料的任務(wù)驅(qū)動型作文，主要考查考生的語言表達能力。解答此類題目，要求學(xué)生在寫作之前必須結(jié)合材料準確理解題意，考生要先分析材料的類型，接著分析材料表述的觀點，明確了這些之后，再進行立意寫作。而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應(yīng)該對材料有分析理解的思維過程。本次作文包括三則材料，材料一先是展現(xiàn)其他民族的信仰，接著列舉有的人的觀點“中華民族是一個沒有信仰的民族”，由此可知，這則材料與中華民族的信仰有關(guān)；材料二借助老子的話以及鉆木取火等神話故事展現(xiàn)中華民族迎難而上、奮發(fā)有為、有擔(dān)當(dāng)?shù)?；材料三闡述的是當(dāng)前全國上下抗擊新冠病毒疫情的現(xiàn)象，審讀時注意抓住關(guān)鍵點在這場曠世災(zāi)情面前“全國人民空前團結(jié)”“無數(shù)……都化身意志堅定的戰(zhàn)士”，再結(jié)合媒體人白巖松的話，可知這則材料的主旨指向：在災(zāi)難面前，整個中華民族展現(xiàn)出的民族精神和信仰不僅讓人感動，而且它凝聚出的無比強大的力量更給了我們自信和希望。由此可知，本次作文與“信仰”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“迎難而上”等有關(guān)。接著看本次作文的寫作任務(wù)。本次作文有三個任務(wù)，考生可以從中選擇一個作文。第一個任務(wù)是要求考生代表復(fù)興中學(xué)“寫一篇參加‘傳承民族信仰，共創(chuàng)華夏未來’為主題的演講比賽的演講稿”，主題已經(jīng)確定，考生需要關(guān)注演講稿的形式。開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。由于演講材料是通過口頭表達的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強調(diào)主要觀點引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點的認同。演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。第二個任務(wù)