北京順義牛欄山一中2024屆高考仿真卷語(yǔ)文試題含解析

北京順義牛欄山一中2024屆高考仿真卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、智能技術(shù)不斷革新的大浪潮中，實(shí)體書(shū)店該如何作為，才能彰顯不可替代的社會(huì)價(jià)值，擁有歷久彌新的時(shí)代意義呢?首先，要正確認(rèn)識(shí)閱讀，正確認(rèn)識(shí)閱讀人群。凡是用眼睛與耳朵去做的事情，都可以稱之為閱讀。承載知識(shí)與信息的各種紙質(zhì)與非紙質(zhì)媒介形態(tài)，都是人們賴以閱讀的工具。因此，閱讀人群應(yīng)該是所有擁有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等能力的普羅大眾。其次，我們要認(rèn)識(shí)實(shí)體書(shū)店在人們閱讀選擇中的正確地位。原來(lái)人們幾乎100%依靠報(bào)刊圍書(shū)獲取知識(shí)與信息，現(xiàn)在這一方式可能僅占比10%，甚至還會(huì)更低。再次，我們要正確認(rèn)識(shí)實(shí)體書(shū)店的社會(huì)價(jià)值與人類價(jià)值，把它做成融通各種閱讀社會(huì)心理的文化空間。(摘編自劉建華《實(shí)體書(shū)店，通向文化空間》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年07月18日)材料二：自互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入圍書(shū)行業(yè)以來(lái)，處于作者與讀者中間環(huán)節(jié)的實(shí)體書(shū)店，逐漸被擁有同等功能的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所取代。此外，由于圖書(shū)行業(yè)的利潤(rùn)原本就較為稀薄，再加上閱讀方式改變、經(jīng)營(yíng)成本上漲等因素的沖擊，許多以賣書(shū)為主業(yè)的實(shí)體書(shū)店越發(fā)舉步維艱。但是，在政策和資本的助力下，實(shí)體書(shū)店在銷售服務(wù)、空間體驗(yàn)等方面轉(zhuǎn)型升級(jí)，逐步摸索出“圖書(shū)+餐飲+文創(chuàng)+休閑”的多元業(yè)態(tài)融合經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)體書(shū)店的整體行業(yè)發(fā)展有了回暖趨勢(shì)。目前，新型實(shí)體書(shū)店的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了新一輪同質(zhì)化傾向，小清新風(fēng)格外觀、咖啡茶飲、文化創(chuàng)意產(chǎn)品,似乎成為新開(kāi)書(shū)店的“標(biāo)配”，基本體現(xiàn)不出書(shū)店的個(gè)性以及與主打圖書(shū)的聯(lián)系?？上攵瑫r(shí)間的流逝會(huì)使“高顏值”帶來(lái)的引流效果不斷減弱。在大眾產(chǎn)生審美疲勞之前，“高顏值”的新型實(shí)體書(shū)店必須緊密圍繞書(shū)店的文化特色和圖書(shū)的選品特點(diǎn)，開(kāi)展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)，讓圖書(shū)售賣從邊緣回到中心。此外，新型實(shí)體書(shū)店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)不同消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費(fèi)者畫(huà)像。當(dāng)前，一個(gè)書(shū)店能在多大程度上滿足讀者的個(gè)性化需求已成為衡量其附加值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。新型實(shí)體書(shū)店還應(yīng)通過(guò)業(yè)務(wù)交流和培訓(xùn)，構(gòu)建起復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，提高書(shū)店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，讓其深度認(rèn)可書(shū)店的人文精神和價(jià)值理念，自覺(jué)成為書(shū)店文化特色的一部分。無(wú)論如何，政策及資本助力之下的實(shí)體書(shū)店“開(kāi)店熱”，無(wú)法讓實(shí)體書(shū)店真正“脫圈”，因?yàn)檎嬲枰鹊牟皇菍?shí)體書(shū)店，而是國(guó)民閱讀的氛國(guó)和環(huán)境。(摘編自張華、劉滿元《實(shí)體書(shū)店終究還是要把“顧客”變成“讀者”》,《光明日?qǐng)?bào)》2019年09月25日)材料三：在電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)店鋪和實(shí)體書(shū)店面臨種種經(jīng)營(yíng)困境。但與此同時(shí)，一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫(kù)閣樓的獨(dú)立書(shū)店，卻由于堅(jiān)持特色定住、多種經(jīng)營(yíng)而得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。獨(dú)立書(shū)店正作為一個(gè)微型文化綜合體,通過(guò)特色的文化定位和環(huán)境打造，以書(shū)籍展售、主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“書(shū)店+”模式的生存法則。紙質(zhì)閱讀是網(wǎng)絡(luò)閱讀的有益補(bǔ)充，獨(dú)立書(shū)店成為精英文明、經(jīng)典文化守護(hù)者，是傳統(tǒng)閱讀文化和社區(qū)鄰里文化的捍衛(wèi)者。獨(dú)立書(shū)店彰顯的不僅是小眾市場(chǎng)的精英目標(biāo)和特立獨(dú)行的文化定位，更是一種對(duì)獨(dú)立的文化理念、精神信仰的堅(jiān)定守衛(wèi)。獨(dú)立書(shū)店正是以這種價(jià)值觀為核心依托，通過(guò)空間生產(chǎn)的多重場(chǎng)域建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)空間生產(chǎn)的多維拓展，展示獨(dú)立書(shū)店的“書(shū)店+”模式的經(jīng)營(yíng)力量。(摘編自向勇《獨(dú)立書(shū)店的價(jià)值定位與營(yíng)造策略》)1．下列對(duì)“獨(dú)立書(shū)店”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．相對(duì)于一些小清新風(fēng)格外觀的新型實(shí)體書(shū)店,隱身于街區(qū)巷弄等偏僻角落的獨(dú)立書(shū)店，未必會(huì)有“高顏值”帶來(lái)的引流效果。B．同樣是多元經(jīng)營(yíng)模式，獨(dú)立書(shū)店采取的是主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等經(jīng)營(yíng)方式，在商業(yè)實(shí)踐中探索著自己的生存法則。C．作為一個(gè)微型文化綜合體，獨(dú)立書(shū)店堅(jiān)定地守衛(wèi)著傳統(tǒng)閱讀文化、經(jīng)典文化、社區(qū)鄰里文化等各種文化，彰顯了特立獨(dú)行的文化定位。D．面對(duì)電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的挑戰(zhàn)，獨(dú)立書(shū)店以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀為核心依托，展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“書(shū)店+”模式的經(jīng)營(yíng)力量。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．在技術(shù)不斷革新的大潮中，正確認(rèn)識(shí)閱讀，正確認(rèn)識(shí)實(shí)體書(shū)店的地位和價(jià)值，實(shí)體書(shū)店才有可能彰顯獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，擁有時(shí)代意義。B．人們獲取知識(shí)和信息的方式發(fā)生了巨大變化，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入圖書(shū)行業(yè)，經(jīng)營(yíng)成本不斷上漲，這些因素給實(shí)體書(shū)店的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。C．雖然整體行業(yè)遭遇了寒冬,但在政策和資本的助力下，實(shí)體書(shū)店摸索出了新的經(jīng)營(yíng)模式。隨著開(kāi)店數(shù)量的增長(zhǎng)，實(shí)體書(shū)店將擺脫困境。D．關(guān)于實(shí)體書(shū)店，材料一從認(rèn)知角度分為三個(gè)方面進(jìn)行了思考，材料二則對(duì)實(shí)體書(shū)店發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了思考，兩則材料各有側(cè)重。3．目前新型實(shí)體書(shū)店如何做才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下列小題。田園樂(lè)(二首)王維其四萋萋芳草春綠，落落長(zhǎng)松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。其五山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹(shù)高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門(mén)。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“萋萋”“落落”使用疊詞，不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直，而且韻律和諧。B．“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩(shī)人的舒適感受來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人生活在此間的愉悅。C．“山”是遠(yuǎn)處的山峰，因山下有“遠(yuǎn)村”；“孤煙”襯托出人，寫(xiě)此處人煙稀少。D．“獨(dú)樹(shù)”“孤煙"相對(duì).“高原”“遠(yuǎn)村”比鄰，營(yíng)造出孤寂冷清、高遠(yuǎn)深邃的意境。2．“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過(guò)“巷”體現(xiàn)了描寫(xiě)對(duì)象怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？3、閱讀下面內(nèi)容，完成文后小題。中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍，成功________，這是中國(guó)女排贏得的第十個(gè)世界大賽冠軍，也是她們?yōu)樾轮袊?guó)70華誕送上的一份特殊的生日禮物?？倳?shū)記致電祝賀，勉勵(lì)大家繼續(xù)保持昂揚(yáng)斗志，不驕不躁，再創(chuàng)佳績(jī)。作為三大球中唯一一支奪取過(guò)世界冠軍的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，早已被超越體育本身意義的中國(guó)女排的影響力，不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)，更是時(shí)代的集體記憶。盡管成績(jī)有起伏，但團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神始終代代相傳，極大地激發(fā)了中國(guó)人的自豪、自尊和自信，為我們?cè)谛抡鞒躺蠆^進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神力量。新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，我們同樣會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。（

）。__________的女排精神給我們以深刻的啟迪，激發(fā)我們發(fā)揚(yáng)好女排精神，在新的征程中贏得新勝利。發(fā)揚(yáng)女排精神，就要在逆境中決不放棄，在低谷中堅(jiān)持拼搏，在挫折后勇于奮起，始終保持昂揚(yáng)向上的奮斗姿態(tài)。我們要從女排精神中_________力量，堅(jiān)定信心、勇毅篤行，不畏強(qiáng)手、敢打敢拼，以強(qiáng)大闖關(guān)實(shí)力奔向中國(guó)夢(mèng)的光明未來(lái)。“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、__________就能實(shí)現(xiàn)的。”讓我們牢記總書(shū)記的囑托，以中國(guó)女排為榜樣，發(fā)揚(yáng)女排精神，保持昂揚(yáng)斗志，齊心協(xié)力，共同奮斗，為民族復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神動(dòng)力，努力創(chuàng)造不負(fù)新時(shí)代的更大業(yè)績(jī)！1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．艱難險(xiǎn)阻的克服，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要拼搏的精神，需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)B．克服艱難險(xiǎn)阻，需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要拼搏的精神C．艱難險(xiǎn)阻被跨越，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要拼搏的精神，需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)D．跨越艱難險(xiǎn)阻，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要拼搏的精神，需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)2．依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．衛(wèi)冕

歷久彌新

汲取

敲鑼打鼓B．蟬聯(lián)

經(jīng)久不衰

汲取

沸沸揚(yáng)揚(yáng)C．衛(wèi)冕

經(jīng)久不衰

吸取

敲鑼打鼓D．蟬聯(lián)

歷久彌新

吸取

沸沸揚(yáng)揚(yáng)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．具有影響力的中國(guó)女排早已超越體育本身的意義，不僅是時(shí)代的集體記憶，更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。B．中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是時(shí)代的集體記憶，更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。C．具有影響力的中國(guó)女排早已超越體育本身的意義，不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)，更是時(shí)代的集體記憶。D．中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)，更是時(shí)代的集體記憶。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。買畫(huà)余顯斌那時(shí)，程豫已致仕。所謂的致仕，就是退休，離開(kāi)官場(chǎng)，歸隱田園。他雇了一只船，一路白帆飄飄，回到老家高壩。他的家在高壩街的那一邊，進(jìn)了門(mén)樓，一個(gè)四合院，一排磚墻瓦房，十分樸素。但是，不大的院子，卻潔凈雅致，種著菊花，還有別的花兒。每天早晨起來(lái)，程老爺子喝罷茶，會(huì)走到院子里，這株花前站站，那株花前停停，心里，清閑得如吹過(guò)花葉的風(fēng)，如對(duì)面山上的白云。多年官場(chǎng)生活，已讓他心生厭倦。只有在老家，在這個(gè)古鎮(zhèn)上，他才感到心地清凈，渾身舒爽。當(dāng)然，早飯后，一人品茶看書(shū)，十分舒適。有時(shí)也會(huì)拄著拐杖，到處走走，看看山，看看水，和故舊交談。這天，他出外訪友，兩人正品茶間，仆人匆匆趕來(lái)，俯身對(duì)他耳語(yǔ)幾句。他一驚，抬起頭道：“怎么，少爺與人爭(zhēng)吵？”仆人沒(méi)說(shuō)話，只是點(diǎn)點(diǎn)頭。他站起來(lái)，對(duì)老友抱拳道：“家里有事，改日再來(lái)請(qǐng)教。”說(shuō)完，在老朋友的相送下，走了。表面上，他一臉淡定，心中卻很生氣，自己的兒子一直很懂禮的，今天這是怎么了，竟然與人爭(zhēng)吵，太不像話了。走過(guò)小橋，走過(guò)鎮(zhèn)街，前面就是自己的家，里面?zhèn)鱽?lái)爭(zhēng)吵聲。他疾步走進(jìn)去，看見(jiàn)兒子正拉著一個(gè)布衣書(shū)生，不許離開(kāi)。他冷著臉，對(duì)兒子道：“放手！”兒子見(jiàn)了他，忙松開(kāi)手，告訴他，這個(gè)書(shū)生是一個(gè)騙子。原來(lái)，不久前，程家少爺在街上經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)一個(gè)賣畫(huà)的書(shū)生，聲稱自己有八大山人名畫(huà)一幅，名《枯木小鳥(niǎo)圖》。程少爺一聽(tīng)大喜，忙讓看看。那書(shū)生打開(kāi)包袱，拿出一軸，徐徐打開(kāi)，紙張古舊，一看就是古物。再看畫(huà)面，翰墨流暢，煙云滿紙，一只鳥(niǎo)，站在一根枯木上，白眼看天，如同鐵鑄。程少爺大喜，知道自己父親特愛(ài)八大山人的畫(huà)，于是，當(dāng)即答應(yīng)以五百兩銀票買下。書(shū)生勉強(qiáng)答應(yīng)，說(shuō)不是老母生病，無(wú)錢(qián)買藥，絕不會(huì)如此低價(jià)出售。一切談妥，程少爺伸手入兜，哎呀一聲，告訴對(duì)方，自己沒(méi)有帶錢(qián)，讓他改天來(lái)拿，分文不少。程大少仍不放心，怕畫(huà)是贗品。他拿了畫(huà)，一個(gè)人暗暗在書(shū)房里細(xì)看，誰(shuí)知這一看就看出了問(wèn)題，八大山人畫(huà)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)眼為方形，而畫(huà)中鳥(niǎo)眼卻是弧形。因此，今天，書(shū)生來(lái)拿錢(qián)時(shí)，程少爺一把抓住他，大罵騙子，準(zhǔn)備送往官府治罪。程豫聽(tīng)了兒子的解釋，拿過(guò)了畫(huà)，仔細(xì)看了，對(duì)程少爺?shù)溃骸盁o(wú)知！”程少爺一驚，問(wèn)道：“爹，怎么？”程豫小心卷了畫(huà)，裝入木匣，告訴程少爺，此畫(huà)乃真品無(wú)疑，怎能是假。程少爺聽(tīng)了，忙指出鳥(niǎo)眼存在的破綻。程豫哼了一聲，解釋道：“八大山人畫(huà)鳥(niǎo)多為方形鳥(niǎo)眼，但興致來(lái)時(shí)，偶爾也畫(huà)弧形鳥(niǎo)眼?！闭f(shuō)完，程豫吩咐，將五百兩銀票送給書(shū)生?？磿?shū)生一身單衫，寒顫顫的，他又走近房?jī)?nèi)，親自包了一包自己半舊的衣服送上。書(shū)生低了頭，千恩萬(wàn)謝地走了?？磿?shū)生走遠(yuǎn)了，程豫轉(zhuǎn)身，將畫(huà)遞給兒子道：“燒了，以免此畫(huà)以后騙了別人?！背躺贍斠惑@，問(wèn)道：“為什么？”程豫輕聲說(shuō)：“這畫(huà)是贗品?！背躺贍斖约旱牡蠡蟛唤狻３淘ラL(zhǎng)嘆，告訴兒子，這人是讀書(shū)人，又有這樣深的繪畫(huà)功底，仿造贗品，一定有不得已的苦衷，能幫一把，為什么不幫一把呢？程少爺聽(tīng)了，輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭道：“爹，我明白了?！背淘ラL(zhǎng)嘆一聲，望著書(shū)生遠(yuǎn)去的方向。書(shū)生拿了銀子和那包衣服回家，打開(kāi)包袱，里面有一張紙，上寫(xiě)：君之丹青已上層樓，假以時(shí)日，定為大家，贈(zèng)銀五百，以助君成功。書(shū)生讀罷，紅了眼圈，久久無(wú)言。多年后，豐陽(yáng)出現(xiàn)一個(gè)畫(huà)家，提筆濡墨，滿紙?jiān)茻?，儼然已成?huà)壇名家。這人，就是那個(gè)書(shū)生。（本文發(fā)表于《小說(shuō)月刊》2016年5期）1．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．程豫的院子樸素，并且種著菊花，由此會(huì)讓讀者聯(lián)想到陶淵明，作者以陶淵明襯托程豫的為人，使其品質(zhì)更突出。B．一直很懂禮的兒子，今天為什么會(huì)與人吵架呢？這是作者設(shè)置的一個(gè)懸念，看到這里，讀者會(huì)急于知道下文。C．當(dāng)講妥價(jià)錢(qián)后，程少爺發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有帶錢(qián)，讓那書(shū)生改天來(lái)拿，書(shū)生答應(yīng)了，由此可知書(shū)生非常信任程少爺。D．給了書(shū)生銀票和衣服后，“書(shū)生低了頭，千恩萬(wàn)謝地走了”，其中“低了頭”有深意，那就是書(shū)生知道自己錯(cuò)了。E.文章短小，但是波瀾起伏；作者通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)，塑造了可親可敬的人物形象，讀來(lái)給人啟發(fā)。2．“程大少仍不放心，怕畫(huà)是贗品”一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。3．程豫是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面各題書(shū)憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報(bào)國(guó)，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書(shū)力主收復(fù)中原，未被采納。1．下面對(duì)這首詩(shī)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)是說(shuō)國(guó)家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫(xiě)出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩(shī)“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場(chǎng)禍亂，有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜，誰(shuí)又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯(lián)“祝爐熏”，詩(shī)人憑“爐熏”而“?！?，焚香禱告，表現(xiàn)出詩(shī)人因報(bào)囯無(wú)門(mén)而產(chǎn)生的消極情緒。2．詩(shī)歌題為“書(shū)憤”，結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人為何而“憤”。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語(yǔ)》）(5)東南形勝，三吳都會(huì)，_____________。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、閱讀下面的文字，完成各題。明大爺蘇龍每年春暖花開(kāi)的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這一帶丘陵山嶺、田間地頭郁郁蔥蔥，彌漫著濃濃刺鼻味道。明大爺很喜歡站在高處欣賞這一片片綠，壓根不討厭撲面而來(lái)的這種味道，反而感覺(jué)精神亢奮、神清氣爽。這時(shí)的明大爺兩手叉腰，嘴里含著煙斗吧嗒著，好像是威武的將軍在檢閱大部隊(duì)。這丘陵山嶺、田間地頭種的是黃煙。用明大爺?shù)脑捳f(shuō)，咱種的是黃金呢。別看明大爺話說(shuō)得輕巧，其實(shí)他心里明白：文錢(qián)苦路來(lái)。用明大爺?shù)脑捳f(shuō)，養(yǎng)個(gè)娃都沒(méi)有那么累人。明大爺?shù)臒熑~不論在質(zhì)量還是等級(jí)純度上都勝人一籌，因而他的煙葉每斤可賣得二十元左右，其他村民每斤賣得十五元算是不錯(cuò)的了。別人的獨(dú)門(mén)技術(shù)都是藏著掖著，明大爺偏不，但凡村民慕名上門(mén)討教，他會(huì)毫不吝嗇地傳授種煙技術(shù)。明大爺還有一個(gè)絕活，即便把煙葉切成絲，他都能夠憑著眼睛看、鼻子聞、嘴巴抽，判斷出煙葉的好中差，說(shuō)出是在沙地種的還是嶺地種的，甚至能在面前擺放的幾抓煙絲中認(rèn)出自家種的煙來(lái)，村人無(wú)不拜服。煙販圏里對(duì)明大爺也是滿口的贊，因?yàn)槊鞔鬆攲?duì)自家生產(chǎn)的煙葉絕不以次充好。某日一煙販重金定下了他的幾個(gè)上等好的“煙包"，約定過(guò)幾天來(lái)取。明大爺家里人瞞著他拆開(kāi)“煙包"，抽出一些煙葉，換上一些稍差的煙葉。明大爺?shù)弥螅┨R人，馬上追回?zé)熦溸\(yùn)走的''煙包"，當(dāng)著煙販的面把“煙包"拆開(kāi)，重新?lián)Q上好煙葉，還多送了幾斤權(quán)作賠禮道歉。煙好人實(shí)誠(chéng)，煙販們自然都搶著要明大爺?shù)摹盁煱?，甚至來(lái)年的定金都先放好了。煙好，煙販盯上，自然偷兒也盯上。明大爺好兩口，今年八月份的一個(gè)晚上，村人約他去喝酒，喝得頭重腳輕回來(lái)，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)的大黑狂叫不停，回過(guò)神來(lái)才發(fā)覺(jué)兩包上等"煙包"消失了，明大爺一下子酒醒趴坐地上，心像被挖去般劇痛，數(shù)天心神不定。村口聳立一株大苦楝樹(shù)，是村民納涼聊天的好去處。一天，臨近晌午時(shí)候，村民陸續(xù)收工回來(lái)。大家散坐在大樹(shù)下“傾大炮"（聊天），自然地掏出旱煙袋，都招呼別人品嘗自己的煙。大家都知道明大爺?shù)臒熀茫紦屩熘滞臒煷ァＣ鞔鬆敳[著眼睛看著笑著，心里很受用，心理陰影面積一下消減了不少。這時(shí)候，明大爺?shù)难劬γ偷匾涣粒瑴?zhǔn)備裝煙絲的手停住了，他眼睛望去的對(duì)面，一個(gè)人正在用煙紙卷煙。迎著明大爺犀利的目光，那人的眼睛就躲閃了一下。明大爺心里一下子有數(shù)了。他深深呼吸一口氣，手撐樹(shù)根爬起來(lái)，走向那人，挨邊坐下，輕輕開(kāi)口:“老弟，嘗一下你家的靚煙?！蹦侨四樕陀行┧祝q豫一下，把煙袋遞給了明大爺。明大爺就小心掏出一些，看了看，聞了聞，贊道：“好煙好煙。"然后塞在煙鍋里壓實(shí)，點(diǎn)火，吧嗒吧嗒地抽起來(lái)，瞇著眼，很陶醉。兩人抽著煙，有一搭沒(méi)一搭地聊著，都心里有事。抽完幾個(gè)回合的煙，傾了一會(huì)“大炮"，大伙兒心滿意足地回家吃午飯，留下明大爺和那人。明大爺很鄭重地開(kāi)口了：“這年頭，大家都不容易，你瞧我，兒子女兒起房、孫子孫女讀書(shū)都得幫襯點(diǎn)，是不？"那人連連點(diǎn)頭稱是。明大爺又接著說(shuō)：“就像你，憋住氣力供兩個(gè)小孩讀大學(xué)，家里兩個(gè)老的又常年跑醫(yī)院，唉，的確不容易?！蹦侨俗炖锇舌廴D(zhuǎn)紅了。明大爺緊縮兩頰猛抽一口，說(shuō)：“這樣，來(lái)年我給你留一些好煙苗，挑一塊好地給你，嘿嘿，保管你產(chǎn)出好煙賣出好價(jià)錢(qián)，有了錢(qián)，家里少的老的讀書(shū)看病就不愁啦?！蹦侨俗彀汪鈩?dòng)了一下，舔舔嘴唇剛剛開(kāi)口：“叔，我……”明大爺按住了他的話頭，輕拍那人肩膀說(shuō)：“啥都別說(shuō)了，路走對(duì)了，不愁發(fā)不了財(cái)。"太陽(yáng)落山時(shí)分，像以往那樣，明大爺砍肉提酒，一路披著霞光找村人喝酒。月掛苦楝樹(shù)枝頭的時(shí)候，他深一只腳淺一只腳回來(lái)，到家進(jìn)門(mén)倒床就睡，瞌睡蟲(chóng)襲來(lái)，他硬撐眼皮頂著。夜深人靜，月光如洗。這時(shí)圍墻外傳來(lái)一陣腳踝樹(shù)葉的吱吱聲，跟著是噎哆兩次重物落地的悶響。醉眼迷離的明大爺就笑了，他貪婪地抽動(dòng)鼻子簌簌響，他聞到了久違的味道，瞌睡蟲(chóng)再襲來(lái)的時(shí)候，他枕著這種味道沉沉進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。大黑一整晚很奇怪地沒(méi)有叫。當(dāng)然沒(méi)有叫啦，因?yàn)槊鞔鬆斚挛鐣r(shí)候早早把它牽到了兒子家關(guān)著了。（選自《微型小說(shuō)選刊》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)第一段對(duì)春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)丘陵山嶺、田間地頭的環(huán)境描寫(xiě)，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，為故事的展開(kāi)提供了自然背景。B．小說(shuō)注重用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物心理，“那人臉色就有些刷白，猶豫一下”這一細(xì)節(jié),形象地突出了“那人"內(nèi)心的緊張。C．小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸、幽默?！皟A大炮”“瞌睡蟲(chóng)”等方言俗語(yǔ)的使用，增強(qiáng)了小說(shuō)的生活氣息，又使語(yǔ)言顯得幽默風(fēng)趣。D．結(jié)尾處寫(xiě)明大爺“聞到了久違的味道”，這既表明煙包失而復(fù)得，也暗含著明大爺對(duì)“那人”知錯(cuò)能改的欣慰之情。2．小說(shuō)中的明大爺主要有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)寫(xiě)明大爺?shù)摹敖^活”這一情節(jié),有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)，古文運(yùn)動(dòng)不僅是反對(duì)陳腐的今體文，更重要的是力圖復(fù)興極衰的儒家學(xué)說(shuō)，推翻聲勢(shì)極盛的佛道二教，所以韓愈古文富有戰(zhàn)斗精神，不愧為“凌云健筆意縱橫”的偉大文學(xué)家和思想家，宋人詩(shī)話說(shuō)“韓以文為詩(shī)，杜以詩(shī)為文，故不工耳”。韓詩(shī)與古文一樣，像長(zhǎng)江大河，浩浩瀚瀚，表現(xiàn)筆力雄健才思富瞻的極致，李白杜甫的精華，被韓詩(shī)吸收并神而化之，獨(dú)成一大家，可以說(shuō)杜文不很工，卻不可以說(shuō)韓詩(shī)不工。韓愈在《調(diào)張籍》詩(shī)里指出自己學(xué)李杜的心得“精誠(chéng)忽交通，百怪入我腸”，說(shuō)明韓詩(shī)與李杜詩(shī)精神融合成一體，沒(méi)有刻意經(jīng)營(yíng)，卻自然合于李杜。韓詩(shī)變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴(yán)，主要得自杜甫，他在《調(diào)張籍》詩(shī)中斥責(zé)李杜優(yōu)劣論（當(dāng)以元稹為此論代表），說(shuō)，“不知群兒惡，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量！”如果不是學(xué)李杜同樣有得，對(duì)李杜同樣深知，那么，對(duì)李杜的認(rèn)知是容易出偏差的。韓愈是中唐創(chuàng)硬體詩(shī)的一大家，有如白居易創(chuàng)通俗詩(shī)也是一大家。韓派詩(shī)人多有名人，最著者張籍、孟郊、賈島、樊宗師、盧全、李翱、李賀等人。張籍于唐德宗時(shí)登進(jìn)士第，深得韓愈重視，韓愈《醉贈(zèng)張秘書(shū)詩(shī)》云“張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群”?！墩{(diào)張籍詩(shī)》云“乞君飛霞佩，與我高頡頏”。韓愈承認(rèn)張籍學(xué)李杜，與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛。所謂“學(xué)古淡”，“古”是指張?jiān)娚瞄L(zhǎng)樂(lè)府，多用古樂(lè)府為題：“淡”是指辭意通顯，不作雕飾。張籍與白居易、元稹唱和，詩(shī)句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以說(shuō)“軒鶴避雞群”。如《野老歌》：“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為上。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉”中的這種意境，也是從學(xué)杜得來(lái)。韓愈給張籍詩(shī)評(píng)價(jià)很高，《病中贈(zèng)張十八》詩(shī)云“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛”。張?jiān)娡Z(yǔ)已盡而意有余，扛鼎的筆力當(dāng)是指此。中唐時(shí)期可與元稹、白居易、韓愈并列的大詩(shī)人還有柳宗元。柳宗元詩(shī)既不像韓愈詩(shī)那樣豪放縱橫，也不像元稹、白居易詩(shī)那樣平易通俗，他雖與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記，顯然從酈道元《水經(jīng)注》寫(xiě)景文化出。他的詩(shī)含有選體氣味，謝靈運(yùn)、陶潛是他學(xué)詩(shī)的范本，當(dāng)然不是模擬陶謝的形跡，而是變化為柳宗元的山水田園詩(shī)。朱熹說(shuō)柳子厚“詩(shī)學(xué)陶者便似陶”。又說(shuō)“學(xué)詩(shī)須從陶柳入門(mén)庭也”。蘇軾稱“柳子厚詩(shī)在陶淵明下，韋蘇州上”。這些評(píng)價(jià)大致是平允的。不過(guò)，柳宗元學(xué)陶的真正恬淡處卻還有一些距離。陶潛絕意仕進(jìn)，極少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因熱衷仕進(jìn)，橫被壓抑，怨憤之情處處流露，盡管柳詩(shī)學(xué)陶功力甚深，在恬淡的氣韻上，柳總稍遜陶一步。柳詩(shī)與陶詩(shī)相比，相當(dāng)于山水記之與《水經(jīng)注》寫(xiě)景文相比，各有其不可企及之處，而后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌。（摘編自《范文瀾評(píng)韓愈、柳宗元詩(shī)文的特點(diǎn)和成就》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)，他的古文富有戰(zhàn)斗精神，他被認(rèn)為是偉大的文學(xué)家和思想家。B．韓愈認(rèn)為，張籍學(xué)習(xí)李杜，張籍的成就與李杜相同，他們可以并駕齊驅(qū)，不分伯仲。C．朱熹認(rèn)為，柳宗元的詩(shī)歌學(xué)陶淵明像陶淵明；蘇軾則認(rèn)為，柳詩(shī)的成就不及陶詩(shī)。D．柳宗元的詩(shī)歌學(xué)習(xí)謝、陶，但不是模擬謝、陶的形跡，而是形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段引用韓愈《調(diào)張籍》中的詩(shī)句，論證唐代有些文人所持的李杜優(yōu)劣論錯(cuò)誤。B．文章第二段多處引用韓愈的言論，同時(shí)引用張籍的有關(guān)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行論證，論據(jù)豐富。C．文章第三段將柳宗元的詩(shī)和韓愈、陶淵明等人的詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，論述他們的詩(shī)歌的異同。D．文章首先闡述了韓詩(shī)的繼承性，接著闡述其詩(shī)的獨(dú)創(chuàng)性，最后論述柳詩(shī)的特點(diǎn)和成就。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．韓詩(shī)變化怪奇，主要得自杜甫；法度森嚴(yán)，主要得自李白。韓詩(shī)與李杜詩(shī)精神融合成一體，他不刻意經(jīng)營(yíng)，卻合于李杜。B．張籍擅長(zhǎng)寫(xiě)作樂(lè)府詩(shī)，多用古樂(lè)府為題。他的詩(shī)辭意通顯，不做雕飾，詩(shī)句通俗，但不同于元稹、白居易這種末流。C．柳宗元與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，所以受《文選》影響很深，他的古文特別是最著名的山水記含有很多駢句。D．柳宗元的詩(shī)與陶淵明的詩(shī)相比，相當(dāng)于山水記與《水經(jīng)注》的寫(xiě)景文章相比，各自有優(yōu)點(diǎn)，但是后面的模仿者都不如他們兩個(gè)人。9、閱讀下面的文字，完成下面小題?？缟向E馬追逐遙遠(yuǎn)的星星貳筱經(jīng)過(guò)一個(gè)夏天的蓄積，北風(fēng)終于從呼倫貝爾大草原徐徐吹來(lái)。九月的海拉爾，已經(jīng)明顯能夠感覺(jué)到深秋的清冷，但布仁巴雅爾的心里卻暖暖的?？拷形鐣r(shí)分，他不禁又回想起4天前在呼倫貝爾市美術(shù)館開(kāi)幕的《呼倫貝爾·萬(wàn)歲》新書(shū)發(fā)布會(huì)暨同名主題影展，一股感激之情再次涌上心頭。是的，要感謝的人太多了：呼倫貝爾宣傳部、呼倫貝爾文聯(lián)、新世界出版社、韓國(guó)國(guó)家出版社，還有自己的愛(ài)人、老人、子女以及眾多朋友。千言萬(wàn)語(yǔ)，凝聚成他在微信朋友圈發(fā)的一句話：感謝因有愛(ài)而感動(dòng)的世界。這一天是2018年9月19日。18歲那年，有著良好音樂(lè)天賦的他，考入了鄂溫克族自治旗烏蘭牧騎，開(kāi)啟了他半個(gè)多世紀(jì)的音樂(lè)生涯。在烏蘭牧騎這兩年，他跟隨團(tuán)員走遍了周圍的嘎查和蘇木，和大家一起，用歌聲和舞蹈為廣大牧民送去了一個(gè)又一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚。然而，當(dāng)所有的激情在一次次演出中以一種大體相同的形式反復(fù)呈現(xiàn)后，藝術(shù)感覺(jué)的枯竭成為他夜不能寐、難以釋?xiě)训耐闯?。他想到要改變?980年，經(jīng)過(guò)一番勤學(xué)苦練，他考入了內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟藝術(shù)學(xué)校，開(kāi)始學(xué)習(xí)蒙古族長(zhǎng)調(diào)，這一學(xué)就是三年。在字少腔長(zhǎng)、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由、宜于敘事又長(zhǎng)于抒情的蒙古長(zhǎng)調(diào)中，他用音樂(lè)的思維領(lǐng)悟著蒙古族鮮明的游牧文化和地域文化的獨(dú)特魅力，感受著蒙古民族對(duì)歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的理解和感悟，為他今后從事聲樂(lè)藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1983年，在藝術(shù)學(xué)校的學(xué)習(xí)結(jié)束后，他又回到了鄂溫克族自治旗烏蘭牧騎。經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習(xí)，此時(shí)的他已經(jīng)可以挑大梁了，團(tuán)長(zhǎng)讓他擔(dān)任獨(dú)唱演員和馬頭琴獨(dú)奏演員，他沒(méi)有謙虛，滿口答應(yīng)了。日子在馬背上一天天過(guò)去，他的歌聲也越飄越遠(yuǎn)，飄向了草原深處，飄進(jìn)了牧民的心里。如果說(shuō)，蒙古族音樂(lè)是打開(kāi)他藝術(shù)之門(mén)的鑰匙，那么，電影則讓他看到了更多的藝術(shù)門(mén)類。1985年，他調(diào)到了呼倫貝爾盟電影發(fā)行放映公司，從事蒙古語(yǔ)電影的譯制和發(fā)行，這一干就是5年。他說(shuō)：“雖然沒(méi)有從事唱歌，但那段時(shí)間，鍛煉了我的寫(xiě)作，后來(lái)作詞的基礎(chǔ)都在當(dāng)時(shí)打下了”。1990年，對(duì)布仁巴雅爾來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的年份。這一年，他進(jìn)入中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)亞洲部，從事蒙語(yǔ)新聞時(shí)事節(jié)目和專題節(jié)目的播音及文字翻譯、采訪等工作，并主持《中國(guó)當(dāng)代文化人物》節(jié)目。這一次，他一干就是22年。2005年，《吉祥三寶》、《天邊》等歌曲走紅后，布仁巴雅爾意識(shí)到呼倫貝爾的民族音樂(lè)遠(yuǎn)沒(méi)有被傳播出來(lái)。自此，他和妻子烏日娜開(kāi)始投身民族文化的尋根工程，積極從各種民間音樂(lè)中發(fā)掘素材，吸收養(yǎng)分。他們走遍了鄂溫克民族聚居區(qū)，收集了許多即將失傳的古老民間音樂(lè)，整理了不同風(fēng)格的民歌精品，并且將這些各具特色的音樂(lè)再次創(chuàng)作，制作成了中國(guó)第一張?jiān)鷳B(tài)唱片《歷史的聲音》。在收集整理民族音樂(lè)的過(guò)程中，布仁巴雅爾結(jié)識(shí)了很多百歲老人，漸漸萌生了為他們留下影像資料的想法。于是，從2016年起，布仁巴雅爾在歌唱家之外又多了一個(gè)新的身份——攝影家，并自費(fèi)發(fā)起了“拍攝百位呼倫貝爾百歲老人”的公益活動(dòng)。兩年多時(shí)間，他跋涉上萬(wàn)公里，用鏡頭記錄草原上的滄桑、變遷與傳奇，拍攝對(duì)象包括草原上最具神秘感和傳奇色彩的薩滿老人、中國(guó)最后的使鹿部落酋長(zhǎng)鄂溫克老人以及見(jiàn)證了草原音樂(lè)一個(gè)多世紀(jì)演變的普普通通的百歲老人，年齡最長(zhǎng)者高達(dá)115歲。隨著時(shí)間的流逝和老人們健康狀況的變化，他突然感到時(shí)間的緊迫，覺(jué)得雖然可以用錄音機(jī)記錄下寶貴的旋律，卻無(wú)法留下老人們的表情和生態(tài)：“大草原賦予了老人們獨(dú)特的相貌、服飾，只一眼看去，就能如旋律一般，引人來(lái)到美麗的呼倫貝爾?！币簿褪菑哪菚r(shí)起，布仁巴雅爾用手機(jī)記錄下了呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，也為那些隨時(shí)會(huì)隨著老人離去而消失的優(yōu)秀民族文化和民間藝術(shù)留下了可以追溯的寶貴影像資料?！懊课焕先硕际且蛔?，拍攝時(shí)我只能用仰視的視角蹲下、跪下甚至趴下，站起來(lái)和他們平視，我根本無(wú)法按動(dòng)快門(mén)?！辈既拾脱艩栃稳葑约涸谂臄z時(shí)，面對(duì)老人，即使在最矮的山峰面前，仍覺(jué)得自己是渺小的。談到自己的這次公益活動(dòng)，他說(shuō)：“大草原上的老人們善解人意、熱情好客，面對(duì)這些老人，自然而然會(huì)肅然起敬，自然而然會(huì)想方設(shè)法把他們最好的瞬間留住?！薄拔也皇菙z影家，我只想記錄下我熱愛(ài)的家鄉(xiāng)和我熱愛(ài)的人們的樣子?！辈既拾脱艩栒f(shuō)。作為一名歌手，從2005年到2015年的十年間，布仁巴雅爾先后發(fā)行了《天邊》《杭蓋》《帶我去草原吧》《我的生命我的草原》四張專輯。他“嗓音純凈清澈，散發(fā)著草原的味道；歌聲悠揚(yáng)樸實(shí)，而略帶一股蒼涼”。他“細(xì)膩地表現(xiàn)了一個(gè)身在異鄉(xiāng)的蒙古族男人對(duì)草原的眷戀之情，聽(tīng)他的歌仿佛來(lái)到了草原，看到了草原的遼闊，感受到了草原的博大?！彼母枋莵?lái)自內(nèi)心深處的草原之情。拉蘇榮、德德瑪?shù)韧性o予他的音樂(lè)作品以極高評(píng)價(jià)?！拔乙缟?，跨上駿馬，去追逐遙遠(yuǎn)的星星?！边@是布仁巴雅爾演唱的歌曲《天邊》中的歌詞。再次聆聽(tīng)他嘹亮的歌喉，品味他歌聲中草原的靜謐和芬芳，總有一種感動(dòng)油然而生。伴隨著耳畔他的歌聲，眺望暮色中草原的天際線，我們仿佛看見(jiàn)他漸行漸遠(yuǎn)的背影，堅(jiān)毅而溫暖，又仿佛看見(jiàn)他在晨曦中策馬奔騰，向我們迎面而來(lái)……——選自《音樂(lè)周刊》有刪改（資料）布仁巴雅爾（1960~2018），蒙古族著名歌唱家。2018年9月19日因突發(fā)心臟病逝世。代表作《天邊》《呼倫貝爾大草原》《吉祥三寶》《父親的草原母親的河》《迷人的杭蓋》等。1．下列對(duì)對(duì)原文的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．草原的兒子布仁巴雅爾，在去世的前一天，發(fā)了一條朋友圈：感謝因有愛(ài)而感動(dòng)的世界。B．布仁在烏蘭牧騎時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)讓他擔(dān)任獨(dú)唱演員和馬頭琴獨(dú)奏演員，他的歌聲也越飄越遠(yuǎn)，飄向了草原深處，飄進(jìn)了牧民的心里。C．布仁在長(zhǎng)于抒情的蒙古長(zhǎng)調(diào)中，在音樂(lè)中領(lǐng)悟民族的文化、感悟民族的藝術(shù)，這為他今后從事聲樂(lè)藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。D．“奔馳在草原的深處”是《天邊》的歌詞，展現(xiàn)了美麗的遼闊的呼倫貝爾大草原。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．布仁巴雅爾、烏日娜夫婦收集了許多即將失傳的古老民間音樂(lè)，制作成了中國(guó)第一張?jiān)鷳B(tài)唱片《歷史的聲音》。B．布仁巴雅爾熱愛(ài)著生他養(yǎng)他的這片草原，他用手機(jī)記錄下了他所敬愛(ài)的呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，拍攝時(shí)他仍覺(jué)得自己是渺小的，這些最終匯成了《呼倫貝爾·萬(wàn)歲》。C．布仁巴雅爾的歌曲細(xì)膩而真摯，體現(xiàn)了他對(duì)草原的深深眷戀之情，拉蘇榮、德德瑪?shù)人囆g(shù)家都曾對(duì)他的音樂(lè)作品極高評(píng)價(jià)。D．通讀全文，我們可以體會(huì)到布仁老師的一顆赤子心，他的一生都在家鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn)，為草原歌唱。3．從這篇傳記，文章從哪些地方體現(xiàn)布仁巴雅爾的“堅(jiān)毅而溫暖”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下文，完成下面小題。峴亭記姚鼐①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見(jiàn)鐘山焉。②巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜①，雜樹(shù)生焉。觀察歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜，稍易治②其巔作小亭，暇則坐其上。寒暑陰?kù)V，山林云物，其狀萬(wàn)變，皆為茲亭所有。鐘山之勝于茲郭，若獨(dú)為是亭設(shè)也。公乃取見(jiàn)山字合之，名曰峴亭。③昔晉羊叔子③督荊州時(shí)，于襄陽(yáng)峴山登眺，感思今古。史既載其言，□后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年，勤治有聲，為吏民敬愛(ài)，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也。今所知者，力不勞，用不費(fèi)，而可以寄燕賞④之情，據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣，不可不識(shí)其所由作也。④嘉慶三年四月，桐城姚鼐記。[注]：①阜：土山。②易治：整治。③羊叔子：即羊祜，魏晉時(shí)著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。④燕賞：玩賞。1．可填入第③段方框處的虛詞是A．乃 B．則 C．而 D．且2．對(duì)第②段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．本段寫(xiě)了建亭經(jīng)過(guò)及亭的命名。B．峴亭所在原是雜樹(shù)叢生廢地。C．峴亭所在視野開(kāi)闊，一覽眾山。D．整治后的小阜景物豐富變幻。3．分析第③段劃線句的表達(dá)效果。4．結(jié)合全文分析作者是如何突出寫(xiě)作意圖的。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹攄，字顏遠(yuǎn)，譙國(guó)譙人也。少有孝行，好學(xué)善屬文，太尉王衍見(jiàn)而器之，調(diào)補(bǔ)臨淄令?？h有寡婦，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑以其年少，勸令改適，婦守節(jié)不移。姑愍之，密自殺。親黨告婦殺姑官為考鞫寡婦不勝苦楚乃自誣獄當(dāng)決適值攄到攄知其有冤更加辨究具得情實(shí)時(shí)稱其明獄有死囚，歲夕，攄行獄，愍之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新歲人情所重，豈不欲暫見(jiàn)家邪？”眾囚皆涕泣曰：“若得暫歸，死無(wú)恨也?！睌d悉開(kāi)獄出之，克日令還。掾吏固爭(zhēng)，咸謂不可。攄曰：“此雖小人，義不見(jiàn)負(fù)，自為諸君任之?！敝寥?，相率而還，并無(wú)違者，一縣嘆服，號(hào)曰圣君。入為尚書(shū)郎，轉(zhuǎn)洛陽(yáng)令，仁惠明斷，百姓懷之。時(shí)天大雨雪，宮門(mén)夜失行馬①，群官檢察，莫知所在。攄使收門(mén)士，眾官咸謂不然。攄曰：“宮掖禁嚴(yán)，非外人所敢盜，必是門(mén)士以燎寒耳?！痹懼?，果服。以病去官。復(fù)為洛陽(yáng)令。及齊王冏輔政，攄與左思俱為記室督。冏嘗從容問(wèn)攄曰：“天子為賊臣所逼，莫有能奮。吾率四海義兵興復(fù)王室，今入輔朝廷，匡振時(shí)艱，或有勸吾還國(guó)，于卿意如何？”攄曰：“蕩平國(guó)賊，匡復(fù)帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而不殺，物無(wú)盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。愿大王居高慮危，在盈思沖，高揖歸藩，則上下同慶，攄等幸甚。”冏不納。永嘉二年，高密王簡(jiǎn)鎮(zhèn)襄陽(yáng)，以攄為征南司馬。其年流人王逌等聚眾屯冠軍，寇掠城邑。簡(jiǎn)遣參軍崔曠討之，令攄督護(hù)曠。曠，奸兇人也，譎攄前戰(zhàn)，期為后繼，既而不至。攄獨(dú)與逌戰(zhàn)于酈縣，軍敗死之。故吏及百姓并奔喪會(huì)葬，號(hào)哭即路，如赴父母焉。（節(jié)選自《晉書(shū)·曹攄傳》）（注）①行馬：古時(shí)官府門(mén)前所設(shè)阻擋通行的木制障礙物。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．親黨告婦殺姑／官為考／鞫寡婦／不勝苦楚／乃自誣／獄當(dāng)決／適值攄到／攄知其有冤／更加辨／究具得情實(shí)／時(shí)稱其明／B．親黨告婦殺姑／官為考鞫／寡婦不勝苦／楚乃自誣／獄當(dāng)決／適值攄到／攄知其有冤／更加辨究／具得情實(shí)／時(shí)稱其明／C．親黨告婦殺姑／官為考／鞫寡婦不勝／苦楚乃自誣／獄當(dāng)決／適值攄到／攄知其有冤／更加辨／究具得情實(shí)／時(shí)稱其明／D．親黨告婦殺姑／官為考鞫／寡婦不勝苦楚／乃自誣／獄當(dāng)決／適值攄到／攄知其有冤／更加辨究／具得情實(shí)／時(shí)稱其明／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．太尉，秦時(shí)全國(guó)最高軍事長(zhǎng)官，執(zhí)掌天下軍政事務(wù)，后代曾有沿置，職權(quán)也有不同。B．守節(jié)指堅(jiān)守節(jié)操，不做非禮的事；婦女在封建禮教束縛下夫死不嫁，也叫“守節(jié)”。C．祚是福分之意，帝祚指皇帝賜予臣民的福分；在文中，帝祚是在齊王輔佐下恢復(fù)的。D．歸藩指返回藩國(guó)。藩國(guó)即諸侯國(guó)，封建王朝將諸侯國(guó)視為國(guó)家的屏障，故稱藩國(guó)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．曹攄為官仁愛(ài)，歲夕放歸死囚。他憐憫?yīng)z中的死囚新年不能與家人團(tuán)聚，便放他們回家并約期歸獄，到期后死囚全部返獄，此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)違法者。B．曹攄理政明察，查出丟失行馬。一個(gè)大雪之夜，宮門(mén)口丟失了行馬，群官都查不出其去向，曹攄認(rèn)為是被門(mén)士燒了用以御寒，審問(wèn)后門(mén)士果然服罪。C．曹攄正直不阿，建言未被采納。齊王司馬冏就自己是否要離開(kāi)朝廷返回封國(guó)一事征求他的意見(jiàn)，他沒(méi)有阿附齊王，直言其應(yīng)該還國(guó)，不過(guò)未被采納。D．曹攄軍敗身死，故吏百姓痛悼。在討伐作亂的王逌時(shí)，因后援沒(méi)有按期到來(lái)，他兵敗去世，以前的屬吏、百姓就像自己的父母去世一樣沿路號(hào)哭奔喪。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）攄曰：“此雖小人，義不見(jiàn)負(fù)，自為諸君任之?！保?）然道罔隆而不殺，物無(wú)盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。12、閱讀下面的材料，按要求作文。作家陳忠實(shí)曾寫(xiě)到過(guò)他親手種植的玉蘭樹(shù)。第一年，玉蘭樹(shù)到了發(fā)苞開(kāi)花規(guī)定期，不但沒(méi)開(kāi)花，反而長(zhǎng)成病態(tài)了。第二年，依然是病態(tài)，作者想挖掉它重新種植，但轉(zhuǎn)念一想，或許再堅(jiān)持一下，任它繼續(xù)存在著，過(guò)些時(shí)候，“會(huì)獲得一種別樣的欣慰和鼓舞”。后來(lái)，這株玉蘭樹(shù)果然開(kāi)花了。陳忠實(shí)寫(xiě)道：“盡管只有兩朵，卻是一種美的生命的勝利。遭遇過(guò)生存劫難之后開(kāi)放的這兩朵潔白如玉的玉蘭花，就不單是通常對(duì)所見(jiàn)的玉蘭花的欣賞的愉悅了，而又多了一縷人生況味的感受?！痹趯W(xué)習(xí)、生活中，常常有類似的經(jīng)歷，由希望到失望或想放棄而后卻收獲意外的驚喜，其中堅(jiān)持是很重要的因素。要求:自擬標(biāo)題，自選角度；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．①以圖書(shū)銷售為中心，開(kāi)展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)；②利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分滿足讀者個(gè)性化需求；③提升從業(yè)人員整體素質(zhì)和職業(yè)水平，使其成為書(shū)店文化特色的一部分?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對(duì)‘獨(dú)立書(shū)店’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后到文中圈出有關(guān)“獨(dú)立書(shū)店”的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。D項(xiàng)，“獨(dú)立書(shū)店以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀為核心依托”錯(cuò)誤。結(jié)合“獨(dú)立書(shū)店正作為一個(gè)微型文化綜合體，通過(guò)特色的文化定位和環(huán)境打造，以書(shū)籍展售、主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代‘書(shū)店+’模式的生存法則”分析，“以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀為核心依托”篡改文意。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“隨著開(kāi)店數(shù)量的增長(zhǎng)，實(shí)體書(shū)店將擺脫困境”錯(cuò)誤。結(jié)合“在電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)店鋪和實(shí)體書(shū)店面臨種種經(jīng)營(yíng)困境。但與此同時(shí)，一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫(kù)閣樓的獨(dú)立書(shū)店，卻由于堅(jiān)持特色定住、多種經(jīng)營(yíng)而得到了長(zhǎng)足的發(fā)展”分析，無(wú)法推斷出“隨著開(kāi)店數(shù)量的增長(zhǎng)，實(shí)體書(shū)店將擺脫困境”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫(kù)閣樓的獨(dú)立書(shū)店，卻由于堅(jiān)持特色定住、多種經(jīng)營(yíng)而得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。獨(dú)立書(shū)店正作為一個(gè)微型文化綜合體，通過(guò)特色的文化定位和環(huán)境打造，以書(shū)籍展售、主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代‘書(shū)店+’模式的生存法則”分析，以圖書(shū)銷售為中心，開(kāi)展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)；結(jié)合“新型實(shí)體書(shū)店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)不同消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費(fèi)者畫(huà)像。當(dāng)前，一個(gè)書(shū)店能在多大程度上滿足讀者的個(gè)性化需求已成為衡量其附加值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一”分析，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分滿足讀者個(gè)性化需求；結(jié)合“新型實(shí)體書(shū)店還應(yīng)通過(guò)業(yè)務(wù)交流和培訓(xùn)，構(gòu)建起復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，提高書(shū)店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，讓其深度認(rèn)可書(shū)店的人文精神和價(jià)值理念，自覺(jué)成為書(shū)店文化特色的一部分”分析，提升從業(yè)人員整體素質(zhì)和職業(yè)水平，使其成為書(shū)店文化特色的一部分。2、1．D2．①其四，“巷”是村里的小巷，詩(shī)句通過(guò)牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達(dá)了詩(shī)人閑適恬淡的情感。②其五，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩(shī)句通過(guò)顏回身居陋巷不改其志，表達(dá)詩(shī)人對(duì)顏回安貧樂(lè)道的敬仰，對(duì)歸隱的追求?！窘忸}分析】

1．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“孤寂冷清”的意境說(shuō)法有誤，結(jié)合全詩(shī)來(lái)看，清靜的天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，多么恬適安閑、自由自在，并無(wú)孤寂冷清之感。故選D。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。兩首詩(shī)中的“巷”表達(dá)的內(nèi)容和情感各不相同，其四中的“巷”是村里的小巷，詩(shī)句通過(guò)牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達(dá)了詩(shī)人閑適恬淡的情感。其五中的“巷”，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩(shī)句通過(guò)顏回身居陋巷不改其志，表達(dá)詩(shī)人對(duì)顏回安貧樂(lè)道的敬仰，對(duì)歸隱的追求?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。3、1．D2．A3．B【解題分析】1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，“艱難險(xiǎn)阻的克服”搭配不當(dāng)，艱難險(xiǎn)阻不能克服，且B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，排除AB；C項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境，省略的主語(yǔ)是“我們”，不是“艱難險(xiǎn)阻”，無(wú)須采用被動(dòng)句式?？梢耘懦?。故選D。2．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ)，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中，第一空，衛(wèi)冕：體育競(jìng)賽中指蟬聯(lián)冠軍，保住上屆取得的冠軍地位。蟬聯(lián)：綿延不斷；連續(xù)相承。此處指成功保住上屆取得的冠軍地位，使用“衛(wèi)冕”恰當(dāng)?？梢耘懦鼴和D項(xiàng)；第二空，歷久彌新：指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值?；蛘呤侵敢粯?xùn)|西不因時(shí)間而變舊，變腐，反而史加有力，吏顯價(jià)值，比新的還要好。經(jīng)久不衰：形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)問(wèn)仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)，一般用作謂語(yǔ)。此處指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力的女排精神，使用“歷久彌新”恰當(dāng)?？梢耘懦鼵。第三空，汲?。褐溉∷?，引申為吸取，吸收。吸?。河貌煌椒ㄎ?；采用，采取，得到。聯(lián)系語(yǔ)境“我們要從女排精神中”吸取力量，使用“汲取”更恰當(dāng)。第四空，敲鑼打鼓：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢(shì)，大肆進(jìn)行輿論宣揚(yáng)。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。此處指絕不是“輕輕松松”歡慶祝賀就能實(shí)現(xiàn)的，使用“敲鑼打鼓”更恰當(dāng)。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題中，超越體育本身意義的是“影響力”而不是“中國(guó)女排”，排除AC；“不僅……更”表遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)”，排除D。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。4、1．BD2．①照應(yīng)了前文的情節(jié)。因?yàn)榘舜笊饺说漠?huà)書(shū)生以五百兩銀子的低價(jià)賣他，他心里有些懷疑。②推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。正是因?yàn)樗率勤I品，所以他才進(jìn)一步鑒定，發(fā)現(xiàn)畫(huà)是假的，爭(zhēng)吵時(shí)程豫回來(lái)，有了下面程豫幫助書(shū)生的情節(jié)。③此段內(nèi)容承前啟后，使文章內(nèi)容更充實(shí)豐富，人物的特征也由此得以展示和突出。3．①心性淡泊，不追求名利。他厭倦官場(chǎng)，喜愛(ài)田園生活。②嚴(yán)格教子，家教嚴(yán)。兒子一直很懂禮，當(dāng)他知道兒子與人吵架他很生氣；看到兒子拉著一個(gè)書(shū)生，他冷著臉，并讓兒子“放手”。③寬厚包容。當(dāng)他知道那幅畫(huà)是假的后，也沒(méi)有生氣，更沒(méi)有揭穿，而是幫助那個(gè)書(shū)生。④慧眼識(shí)人。從畫(huà)上他看出該書(shū)生的繪畫(huà)功底不淺，最終該書(shū)生成為畫(huà)家?！窘忸}分析】1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題考查對(duì)文中內(nèi)容分析概括的能力。A項(xiàng)，“作者以陶淵明襯托程豫的為人”是由前面“由此會(huì)讓讀者聯(lián)想到陶淵明”引發(fā)的，有些牽強(qiáng)；C項(xiàng)，“由此可知書(shū)生非常信任程少爺”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，書(shū)生急需錢(qián)財(cái)，而且他也知道這畫(huà)是自己仿畫(huà)的，終于肯用這么高的價(jià)錢(qián)買下來(lái)，所以當(dāng)買主程少爺發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶錢(qián)的時(shí)候，書(shū)生同意改天去拿；E項(xiàng)，“作者通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)，塑造了可親可敬的人物形象”錯(cuò)誤，“肖像、心理”沒(méi)有體現(xiàn)。故選BD。2．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，把握句段作用的能力。解答此題，首先要找到設(shè)題的句子、段落，把握該句或該段的意思，然后從內(nèi)容和情節(jié)的方面分析作用。本題問(wèn)的是“程大少仍不放心，怕畫(huà)是贗品”這一段的作用。首先看這段文字的意思，“程大少仍不放心，怕畫(huà)是贗品”是說(shuō)程大少對(duì)畫(huà)產(chǎn)生懷疑，“仍”表明之前書(shū)生以五百的低價(jià)賣給他的時(shí)候，程大少心里就有了懷疑，所以此處的內(nèi)容與上文形成照應(yīng)；然后看下文寫(xiě)了什么內(nèi)容，下面寫(xiě)到“他拿了畫(huà)，一個(gè)人暗暗在書(shū)房里細(xì)看，誰(shuí)知這一看就看出了問(wèn)題”，因?yàn)椤安环判摹彼圆胚M(jìn)一步鑒定，才能發(fā)現(xiàn)畫(huà)是贗品，才會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵，才會(huì)有下面程豫幫助書(shū)生的內(nèi)容，所以這一內(nèi)容推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；最后從本段所處的位置和段落的特點(diǎn)來(lái)看，這段文字處于文章中間，且是獨(dú)立成段，這樣的段落一般起到承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。解答此題，首先明確設(shè)題的形式，如本題“程豫是一個(gè)什么樣的人”，然后根據(jù)文章內(nèi)容確定人物的角色，接著要根據(jù)人物的言行舉止以及事件的發(fā)展來(lái)分析人物特點(diǎn)。從文中來(lái)看，程豫是致仕者，是父親，是長(zhǎng)者，是伯樂(lè)；首先從致仕者的角度來(lái)看，“多年官場(chǎng)生活，已讓他心生厭倦。只有在老家，在這個(gè)古鎮(zhèn)上，他才感到心地清凈，渾身舒爽。當(dāng)然，早飯后，一人品茶看書(shū)，十分舒適。有時(shí)也會(huì)拄著拐杖，到處走走，看看山，看看水，和故舊交談”，這些內(nèi)容可以看出程豫心性淡泊，厭倦官場(chǎng)；然后從父親的角度來(lái)看，他對(duì)兒子要求嚴(yán)格，聽(tīng)說(shuō)兒子與人爭(zhēng)吵，非常生氣，看到兒子拉著書(shū)生，讓兒子“放手”，兒子很知禮，這些都可以看出他對(duì)兒子要求很嚴(yán)格；從長(zhǎng)者的角度來(lái)看，明知道書(shū)生的畫(huà)是贗品，卻沒(méi)有生氣，沒(méi)有揭穿，而是順勢(shì)給了書(shū)生五百兩，因?yàn)樗碌綍?shū)生有難處，這表現(xiàn)出程豫的寬厚；從伯樂(lè)的角度來(lái)看，他從書(shū)生的畫(huà)上看出其功力不淺，并給書(shū)生留了紙條“君之丹青已上層樓，假以時(shí)日，定為大家，贈(zèng)銀五百，以助君成功”，而書(shū)生最終成為畫(huà)壇名家，這些說(shuō)明他有識(shí)才之慧眼?！绢}目點(diǎn)撥】解答鑒賞人物形象這類題目時(shí)，首先要明確刻畫(huà)人物形象的技巧，一般包括直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫(xiě)，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來(lái)看，考生要從文中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語(yǔ)句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫(xiě)到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握文中人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫(huà)出文中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。5、1．D2．①國(guó)家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報(bào)國(guó)的精神意志，卻年老體衰，力不從心?！窘忸}分析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“消極情緒”錯(cuò)誤。尾聯(lián)詩(shī)人雖年老體衰，但尚憑精意為國(guó)家前途命運(yùn)擔(dān)憂，不能說(shuō)是消極情緒。故選D。2．本題考查鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。本題要求分析詩(shī)人為何而“憤”，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩(shī)句理解。首先分析題目“書(shū)憤”，可見(jiàn)本詩(shī)表達(dá)的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生致力于抗金、報(bào)國(guó)；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進(jìn)兵入侵，國(guó)家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實(shí)未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報(bào)國(guó)”抒寫(xiě)詩(shī)人暮年空有報(bào)國(guó)之志；“尚憑精意祝爐熏”表達(dá)詩(shī)人為國(guó)家前途命運(yùn)而擔(dān)憂。據(jù)此分析即可?！绢}目點(diǎn)撥】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。6、（1）萬(wàn)里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發(fā)憤忘食樂(lè)以忘憂（5）錢(qián)塘自古繁華參差十萬(wàn)人家【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、1．C2．①大方。明大爺對(duì)自己種煙的獨(dú)門(mén)技術(shù)從不藏著掖著，凡有人請(qǐng)教，都毫不吝嗇傳授。②實(shí)誠(chéng)、講信譽(yù):賣給煙販的煙絕不以次充好；家人瞞著他坑了煙販，他追著去換回來(lái)。③善良，大度：處理被偷的煙包事件中，既教育了那人，也保護(hù)了那人的尊嚴(yán)。發(fā)現(xiàn)小偷后，并沒(méi)有當(dāng)眾揭對(duì)方的丑，而且還體諒對(duì)方的難處,決定幫助他。3．①為后文情節(jié)發(fā)展做鋪墊，讓情節(jié)更合理：因?yàn)榻^活，明大爺能輕易認(rèn)出自家的煙，才能看一眼就能確認(rèn)偷煙人。在結(jié)尾時(shí)他才能聞到這“久違的味道”。②表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)，突出了明大爺是一個(gè)有極高職業(yè)技能的種煙人。③明大爺?shù)钠嫣氐摹敖^活”，激發(fā)了讀者的閱讀興趣?！窘忸}分析】

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項(xiàng)，“小說(shuō)語(yǔ)言……幽默?！皟A大炮”“瞌睡蟲(chóng)”等方言俗語(yǔ)的使用……使語(yǔ)言顯得幽默風(fēng)趣”錯(cuò)誤，這篇小說(shuō)的語(yǔ)言質(zhì)樸，“傾大炮”“瞌睡蟲(chóng)”等方言俗語(yǔ)的使用增添了語(yǔ)言的生活氣息，但并不幽默。故選C。2．本題考查鑒賞人物形象的能力，分析人物形象首先應(yīng)從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫(xiě)這個(gè)人物言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括，然后分點(diǎn)作答。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征，還要做必要的解釋。第二段，“別人的獨(dú)門(mén)技術(shù)都是藏著掖著，明大爺偏不，但凡村民慕名上門(mén)討教，他會(huì)毫不吝嗇地傳授種煙技術(shù)”體現(xiàn)明大爺是個(gè)大方的人。第三段，寫(xiě)明大爺?shù)摹敖^活”，表現(xiàn)了明大爺是個(gè)極具職業(yè)技能的人。第四段，“明大爺家里人瞞著他拆開(kāi)‘煙包’，抽出一些煙葉，換上一些稍差的煙葉。明大爺?shù)弥螅┨R人，馬上追回?zé)熦溸\(yùn)走的''煙包"，當(dāng)著煙販的面把‘煙包’拆開(kāi)，重新?lián)Q上好煙葉，還多送了幾斤權(quán)作賠禮道歉”體現(xiàn)明大爺是個(gè)實(shí)誠(chéng)、講信譽(yù)的人。第八、九段，主要寫(xiě)明大爺發(fā)現(xiàn)了小偷但并未當(dāng)眾揭對(duì)方的丑，而且還體諒對(duì)方的難處,決定幫助他，這體現(xiàn)明大爺是個(gè)善良、大度的人。3．本題考查對(duì)文中語(yǔ)段作用的分析概括能力，此類試題一般要從語(yǔ)段的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合文章語(yǔ)境和主旨，從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主旨、人物塑造、手法效果等方面分析。情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：為后文情節(jié)發(fā)展做鋪墊：明大爺因?yàn)橛心茌p易認(rèn)出自家煙的“絕活”，才能看一眼就能確認(rèn)偷煙人，在結(jié)尾時(shí)他才能聞到這“久違的味道”，從而知道是小伙子來(lái)還煙了。人物塑造方面：用明大爺?shù)摹敖^活”突出了明大爺是一個(gè)有極高職業(yè)技能的種煙人。手法效果方面：明大爺奇特的“絕活”，激發(fā)了讀者的閱讀興趣?！绢}目點(diǎn)撥】小說(shuō)從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文復(fù)雜一點(diǎn)，可以從四方面組織閱讀。1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些具體的分析，就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說(shuō)一定要把握人物形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了主人翁哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和人物敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。8、1．B2．C3．B【解題分析】1．本題考查理解文中重要概念的含意，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，B項(xiàng)，“他們可以并駕齊驅(qū)，不分伯仲理解錯(cuò)誤?！痹氖恰绊n愈承認(rèn)張籍學(xué)李杜與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛”，韓愈認(rèn)為張籍學(xué)習(xí)李白、杜甫，與自己有同樣的成就，可以與自己并駕齊驅(qū)。故選B。2．本題考查分析文中結(jié)構(gòu)，分析文本論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項(xiàng)，“論述他們的詩(shī)歌的異同”不恰當(dāng)，第三段只論述了柳宗元的詩(shī)和陶淵明的詩(shī)的異同，而柳宗元和其他人的詩(shī)只論述其異，沒(méi)有論述其同。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，張冠李戴，由原文“韓詩(shī)變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴(yán)，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置錯(cuò)誤。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，從原文“他雖與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記”可看出前后之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系而非因果關(guān)系。D項(xiàng)，“但是后面的模仿者都不如他們兩個(gè)人”錯(cuò)，原文“后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌”中的“模擬者”指柳宗元，“創(chuàng)始者”指陶淵明。故選B。【題目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。9、1．A2．D3．本題注意要分點(diǎn)作答。堅(jiān)毅：①布仁巴雅爾為了民族文化而去尋根；②拍攝《呼倫貝爾·萬(wàn)歲》等；溫暖：①發(fā)朋友圈“感謝因有愛(ài)而感動(dòng)的世界”；②給老人拍攝“跪下”等細(xì)節(jié)；③歌聲中充滿溫暖?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“在去世的前一天，發(fā)了一條朋友圈”，于文無(wú)據(jù)。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，D項(xiàng)，“他的一生都在家鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“1990年，對(duì)布仁巴雅爾來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的年份。這一年，他進(jìn)入中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)亞洲部，從事蒙語(yǔ)新聞時(shí)事節(jié)目和專題節(jié)目的播音及文字翻譯、采訪等工作，并主持《中國(guó)當(dāng)代文化人物》節(jié)目。這一次，他一干就是22年”可知，他不是一生都在家鄉(xiāng)工作。故選D。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，文中體現(xiàn)布仁巴雅爾的“堅(jiān)毅”的事件有：“開(kāi)始學(xué)習(xí)蒙古族長(zhǎng)調(diào)，這一學(xué)就是三年”“他和妻子烏日娜開(kāi)始投身民族文化的尋根工程，……他們走遍了鄂溫克民族聚居區(qū)，……制作成了中國(guó)第一張?jiān)鷳B(tài)唱片《歷史的聲音》”“并自費(fèi)發(fā)起了“拍攝百位呼倫貝爾百歲老人”的公益活動(dòng)。兩年多時(shí)間，他跋涉上萬(wàn)公里，用鏡頭記錄草原上的滄桑、變遷與傳奇”；體現(xiàn)他“溫暖”的事件有：“是的，要感謝的人太多了……千言萬(wàn)語(yǔ)，凝聚成他在微信朋友圈發(fā)的一句話：感謝因有愛(ài)而感動(dòng)的世界”“布仁巴雅爾用手機(jī)記錄下了呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，也為那些隨時(shí)會(huì)隨著老人離去而消失的優(yōu)秀民族文化和民間藝術(shù)留下了可以追溯的寶貴影像資料”“品味他歌聲中草原的靜謐和芬芳，總有一種感動(dòng)油然而生”。據(jù)此分別概括即可?！绢}目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面；一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．C2．D3．運(yùn)用對(duì)比手法。將峴亭和諸官舍對(duì)比，突出了方公的峴亭力不勞、用不費(fèi)卻勝過(guò)了全城的奢華官舍。表達(dá)了作者對(duì)方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4．寫(xiě)作意圖是贊美方公勤政、清廉?！扒谡泵髡f(shuō)，“清廉”表達(dá)含蓄但卻是最突出的。當(dāng)然兩者是相輔相成的。第①段寫(xiě)達(dá)官在鐘山所建高墻大院，反而擋住了鐘山美景。就是城里最負(fù)盛名的豪華瞻園也看不見(jiàn)鐘山勝景。這是從反面襯托方公的清廉。第②段交代了方公建峴亭的經(jīng)過(guò)及為亭命名的情況。選址為廢棄的土丘，建的是小亭，力不勞、用不費(fèi)卻能賞玩到鐘山美景。從正面突出方公的勤政清廉。第③段在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中，突出方公盡管無(wú)名但其功績(jī)、人品不輸羊叔子。再?gòu)膷s亭與官舍的強(qiáng)力對(duì)比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉?！窘忸}分析】1．本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題，先根據(jù)語(yǔ)境判斷此處需要什么作用的虛詞，然后再根據(jù)虛詞的作用和意義來(lái)確定答案。句子“史既載其言，□后人所能知也”的意思是：史書(shū)上已經(jīng)記載了他說(shuō)的話，所以后人才能知道。由此可知方塊處需要一個(gè)表因果關(guān)系的連詞，只有“而”是表因果關(guān)系的連詞，所以此方塊處填“而”。故選C。2．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要先通讀材料，弄懂文章的大意，然后根據(jù)題目要求篩選相關(guān)信息，最后再進(jìn)行概括。D項(xiàng)，“整治后的小阜景物豐富變幻”錯(cuò)誤，由原文“巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹(shù)生焉”可知，當(dāng)年廢棄這塊土地的人，將這里堆成小山，雜樹(shù)叢生，雖然整治，但是還是“雜樹(shù)叢生”，而不是“景物豐富變幻”。D錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。句子“據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝”的意思是：占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一。此句運(yùn)用對(duì)比手法，將峴亭和諸官舍對(duì)比。由上文“今所知者，力不勞，用不費(fèi)，而可以寄燕賞之情”可知，突出了方公的峴亭力不勞、用不費(fèi)卻勝過(guò)了全城的奢華官舍。表達(dá)了作者對(duì)方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4．本題考查了鑒賞作品的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出文章或者某段在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)，或者根據(jù)題干的要求準(zhǔn)確定位。其次結(jié)合具體內(nèi)容，分析這種表達(dá)技巧在文中是怎樣運(yùn)用的。最后根據(jù)自己對(duì)相關(guān)知識(shí)的積累，結(jié)合具體的內(nèi)容，概括出這樣運(yùn)用的作用及表達(dá)效果。由原文“鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見(jiàn)鐘山焉”可知，所有的管理住宅都在鐘山的西南邊，并且都建有圍墻，所以即使布政司署瞻園是最有名的，也看不到鐘山。達(dá)官在鐘山所建高墻大院，反而擋住了鐘山美景，就是城里最負(fù)盛名的豪華瞻園也看不見(jiàn)鐘山勝景，這是從反面襯托方公的清廉。由原文“巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹(shù)生焉。觀察歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上”可知，方公選址為廢棄的土丘，建的是小亭，力不勞、用不費(fèi)卻能賞玩到鐘山美景。交代了方公建峴亭的經(jīng)過(guò)及為亭命名的情況，從正面突出方公的勤政清廉。

由原文“昔晉羊叔子③督荊州時(shí)，于襄陽(yáng)峴山登眺，感思今古。史既載其言，而后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年，勤治有聲，為吏民敬愛(ài)，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也”可知，在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中，突出方公盡管無(wú)名但其功績(jī)、人品不輸羊叔子；由原文“今所知者，力不勞，用不費(fèi)，而可以寄燕賞④之情，據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣，不可不識(shí)其所由作也”可知，從峴亭與官舍的強(qiáng)力對(duì)比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。綜合以上可知，“勤政”明說(shuō)，“清廉”表達(dá)含蓄但卻是最突出的，當(dāng)然兩者是相輔相成的。作者最終的寫(xiě)作意圖是贊美方公勤政、清廉?！绢}目點(diǎn)撥】文言虛詞，的語(yǔ)法分析法是根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來(lái)說(shuō)，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。翻譯：金陵的四方都有山（四面環(huán)山），這些當(dāng)中最高且靠近城墻的，就是鐘山。所有的管理住宅都在鐘山的西南邊，并且都建有圍墻，所以即使布政司署瞻園是最有名的，也看不到鐘山。

巡道署東北城那邊有塊荒地，當(dāng)年廢棄這塊土地的人，將這里堆成小山，雜樹(shù)叢生。方公在觀察歷城的時(shí)候，一天嘗試登上小山，這是發(fā)現(xiàn)鐘山就赫然出現(xiàn)在眼前。他就很高興，然后稍稍整治了一下小山頂作為涼亭，空閑的時(shí)候就坐在上面。冬、夏、陰天、有霧的時(shí)候，山上的樹(shù)木以及云霧，他們的形狀瞬息萬(wàn)變，都成為了這個(gè)亭子所能看到的景觀。鐘山風(fēng)景最優(yōu)美的地方在這個(gè)外城，好像僅僅是因?yàn)檫@個(gè)亭子設(shè)置的。方公于是就取了“見(jiàn)”和“山”兩個(gè)字合在一起，取名叫峴亭。以前魏晉的羊祜治理荊州時(shí)，在襄陽(yáng)登上峴山遠(yuǎn)望，對(duì)當(dāng)時(shí)的事物有所感觸而懷念過(guò)去的人、事物或景物。史書(shū)上已經(jīng)記載了他說(shuō)的話，所以后人才能知道?，F(xiàn)在方公在金陵很多年，身體力行的治理政事，被官吏和老百姓所愛(ài)戴，將來(lái)或許有人拿這峴亭和羊公的峴山亭相媲美的吧？這也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的，是不用耗費(fèi)體力，也不用花費(fèi)錢(qián)財(cái)，就可以來(lái)寄托玩賞的情感，占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一，這足夠用來(lái)留給后人了，不可以不懂得寫(xiě)這篇文章的緣由啊。嘉慶三年四月，桐城的姚鼐記11、1．D2．C3．A4．（1）曹攄說(shuō)：“這些人雖然都是平民百姓（囚犯），一定會(huì)遵循道義不會(huì)辜負(fù)我，我替諸位承擔(dān)責(zé)任?！保?/p>