2024年行政管理?？?中國文化概論考試歷年全考點試卷附帶答案

住在富人區(qū)的她2024年行政管理?？?中國文化概論考試歷年全考點試卷附帶答案題目一二三四五六總分得分卷I一.綜合檢測題(共25題)1.我國最早討論言意關系的歷史文獻是（）。A.《詩經》B.《周易》C.《尚書》D.《大學》2.提出“先行后知”說的是（）。A.王夫之B.王陽明C.朱熹D.程頤3.語言崇拜4.駢體文是漢以后產的生一種文體，全盛時代在（）。A.南北朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝5.惟見于中國的傳統(tǒng)醫(yī)學理論是（）。A.腑臟學說B.針灸學說C.經脈學說D.本草學說6.中國的翻譯文學首先是（）。A.道教文學B.儒家文學C.佛教文學D.基督教文學7.在秦國變法，提出“驅農歸戰(zhàn)，利出一孔”政策的是（）。A.李斯B.商鞅C.呂不韋D.荀子8.元朝特別重用國際商人。被任命為揚州官員的是（）。A.湯若望B.馬可·波羅C.利瑪竇D.李約瑟9.中外文化的第二次大交匯開端于（）。A.14世紀末B.15世紀束C.16世紀末D.17世紀末10.中國古代文學的傳統(tǒng)根基是（）。A.諸子文學B.屈原文學C.漢樂府詩歌D.《詩經》11.中國傳統(tǒng)文化的最高價值原則是（）。A.“無?！盉.“中庸”C.“誠信”D.“忠君”12.簡述我國民族商業(yè)的文化特點。13.當一種現(xiàn)象以同樣的形式反復出現(xiàn)時，其中就含有規(guī)律性，成為某一歷史時期、某一國家（民族或地域）文化發(fā)展中帶有典型和標志作用的事情，這些現(xiàn)象成為（）。A.文化現(xiàn)象B.文化內涵C.文化事象D.文化思潮14.簡述周公賦予農耕活動的政治含義。15.大量農耕經驗被我國歷代的農書記載下來了，形成了一個農書文獻系統(tǒng)。其中比較主要的有（）。A.《四民月令》B.《齊民要術》C.《農書》D.《農政全書》E.《天工開物》16.貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神是（）。A.文化傳統(tǒng)B.宗教傳統(tǒng)C.傳統(tǒng)文化D.思想文化17.先秦諸子中，提出不違天時觀念的是（）。A.孔子B.孟子C.墨子D.莊子18.試析“天人合一”觀念對中國文化的影響。19.性善論出自（）。A.孔子B.老子C.孟子D.莊子20.文化交流是一個（）。A.雙向互動的過程B.不平等的過程C.區(qū)向逆動的過程D.單向反動的過程21.在宋代，提出“知先行后”主張的是（）。A.王安石B.蘇軾C.程頤D.歐陽修22.中國歷史上第一部初具體系的封建法典是（）。A.《湯刑》B.《九刑》C.《呂刑》D.《法經》23.在中醫(yī)“四診”技術中，最主要的是（）。A.望B.聞C.問D.切24.物質文化遺產包括（）。A.古遺址B.壁畫C.文獻D.歷史文化名城E.傳統(tǒng)戲曲25.中國傳統(tǒng)歷法的基本元素是（）。A.日B.月C.年D.氣E.朔卷I參考答案一.綜合檢測題1.參考答案：B解析：我國最早討論言意關系的歷史文獻是《周易》，得意忘象。考點：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學觀念2.參考答案：A解析：王夫之：先行后知。王陽明：知行合一。朱熹、程頤：知先行后。北宋程頤提出的關于知行關系的學說。它片面強調知對行的指導作用，否認行是知的基礎和來源。朱熹繼承和發(fā)展了這種觀點，認為學問不外乎致知、力行兩件事。他經常知行并提，強調兩者不可偏廢。但要究問知行先后，他則說“當以致知為先”。他認為《大學》先講“格物、致知”，然后才講“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”；《中庸》先講“博學、審問、慎思、明辨”，然后才講“篤行”，都是教以知先行后的次序，這個次序是不能顛倒的。程朱竭力反對“只說踐履，不務窮理”?？键c：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學觀念3.參考答案：原始人類賦予語言一種神秘的力量，認為它可以改變自然、社會和人的命運，對他奉若神明。語言崇拜起源于語言巫術，在巫術中，用咒語就可以降妖除魔，這樣語言就有了特殊的魔力。解析：書面解析，稍后推出考點：中國的語言文字文化4.參考答案：A解析：駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文；古代中國以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。駢文是一種文體，起源于漢末，形成并盛行于南北朝。考點：中國的語言文字文化,中國傳統(tǒng)的語言文字觀念與制度5.參考答案：C解析：經脈學說唯見于中國的傳統(tǒng)醫(yī)學理論，而不見于世界其他國家的古代醫(yī)學。它是中醫(yī)基礎理論的另一支柱?？键c：中國傳統(tǒng)的生產生活文化,中國傳統(tǒng)的技術文化6.參考答案：C解析：佛教傳入中國后，對中國文化的許多方面如哲學、藝術、音樂、繪畫、建筑以及民間風俗等都產生了深刻而廣泛的影響。中國的翻譯文學首先是佛教文學。考點：中國文化的對外交匯與現(xiàn)代化,中國文化與世界文化的交匯7.參考答案：B解析：戰(zhàn)國時期，商鞅在《商君書》亦提出“利出一孔”的思想。這個唯一的孔道，就是“農戰(zhàn)”。除此之處的商業(yè)、娛樂等事項，盡在禁除之列。他的商鞅變法，按照“利出一孔”和“驅農歸戰(zhàn)”的中心思想。將秦國整個社會打造成了“農戰(zhàn)”體制，全民為兵。最終得以橫掃六國，實現(xiàn)統(tǒng)一?？键c：中國文化的歷史發(fā)展脈絡,秦漢：統(tǒng)一王朝政治下的文化演變8.參考答案：B解析：馬可·波羅，13世紀意大利的旅行家和商人。17歲時跟隨父親和叔叔，沿陸上絲綢之路前來東方，在1275年到達元朝大都（今北京）。他在中國游歷了17年，并稱擔任了元朝官員，訪問當時中國的許多地方，到過云南和東南沿海地區(qū)。回意大利后，馬可·波羅在一次海戰(zhàn)中被俘，在獄中他口述了大量有關中國的故事，其獄友魯斯蒂謙寫下著名的《馬可·波羅游記》?！恶R可·波羅游記》記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產生了巨大的影響。同時也是研究我國元朝歷史和地理的重要史籍?？键c：中國文化的歷史發(fā)展脈絡,元明清：中國文化的衰變期9.參考答案：C解析：中外文化的第二次大交匯開端于16世紀末，隨著歐洲資本主義興起初期傳教的耶穌會士的東來，也即明朝嘉靖、萬歷年間。考點：中國文化的對外交匯與現(xiàn)代化,中國文化與世界文化的交匯10.參考答案：B解析：“書楚語，作楚聲”的屈原文學，是中國古代文學傳統(tǒng)的根基?？键c：中國文化的地理背景,區(qū)域地理環(huán)境與文化的多樣分布11.參考答案：B解析：書面解析，稍后推出12.參考答案：（1）在傳統(tǒng)社會中，商業(yè)在農業(yè)生產文化的框架內發(fā)展，這使我國的傳統(tǒng)商業(yè)富與農業(yè)文化色彩。（2）地方商業(yè)活躍，產生了很多具有地方特色的農業(yè)品加工商品，成為地方名產。（3）多民族商業(yè)互動，漢族與其他多民族商業(yè)與民族民俗文化交流，形成民族貿易、宗教貿易、走廊貿易和邊疆貿易等多種形式。（4）內外貿易交流，很早就出現(xiàn)絲綢之路之類的跨境貿易與跨國貿易。解析：書面解析，稍后推出考點：中國傳統(tǒng)的生產生活文化,中國傳統(tǒng)的農業(yè)生產文化13.參考答案：C解析：文化事象是指當一種現(xiàn)象以同樣的形式反復出現(xiàn)時，其中就含有規(guī)律性，成為某一歷史時期、某一國家（民族）或地域文化發(fā)展中帶有典型和標志作用的事情?？键c：緒論14.參考答案：周人極端重視農業(yè)。但是考察周人的重農，他們不是僅把農耕當做簡單的生產行為，而是賦予它以某種“政道”含義。周公賦予農耕活動兩方面的政治含義：一是繼承傳統(tǒng)，因為稼穡之事是周家“王業(yè)”之所起；二是可以防止貴族像商朝的上層那樣腐化。所以，與周公的重農相應，《詩經》的《周頌》，《大雅》，《小雅》中，保存了大量農事典禮的詩篇，體現(xiàn)著西周農耕文化方向的選擇。解析：書面解析，稍后推出考點：中國文化的歷史發(fā)展脈絡,中國文化的創(chuàng)始與奠基15.參考答案：ABCDE解析：大量農耕經驗被我國歷代的農書記載下來了，形成了一個農書文獻系統(tǒng)，其中比較主要的有：漢氾勝之《氾勝之書》、漢崔宴《四民月令》、北魏賈思勰《齊民要術》、唐陸龜蒙《耒耜經》、宋陳敷《農書》、元王楨《農書》、明徐光啟《農政全書》、明宋應星《天工開物》、清張履祥《補農書》等?？键c：中國傳統(tǒng)的生產生活文化,中國傳統(tǒng)的農業(yè)生產文化16.參考答案：A解析：每一個民族、每一個國家的文化，既因時因地而異，又有一定的穩(wěn)固性和延續(xù)性，文化傳統(tǒng)是貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神?？键c：緒論17.參考答案：B解析：孟子提出的不違天時觀念?？键c：中國文化的地理背景,古代開發(fā)利用自然的文化得失18.參考答案：積極影響：①造成了中國文化中整體系統(tǒng)的、辨證發(fā)展的思維方式；②造成了追求和諧社會的理想主義傾向；③造成“誠明合能”的人生修養(yǎng)哲學，推動人們在成己成物、人我交融中實現(xiàn)人格、品德的完善。負面影響：①思維方式過分強調整體聯(lián)系與統(tǒng)一，缺乏必要的分析與論證，致使我們沒有能經過近代的實驗科學而進入現(xiàn)代科學。②過分強調社會的和諧與統(tǒng)一，而使封建社會長期停滯，資本主義萌芽生長緩慢，在一個長時期內民族心理自視過高而缺乏進取精神。③空想的理想主義使主觀易于脫離實際，而不得不違心地去美化現(xiàn)實。④“心性之學”重體驗，不重客觀觀察，把道德實踐作為根本的實踐活動，很難解決社會生活中的種種矛盾，也限制了實證科學的發(fā)展。解析：書面解析，稍后推出考點：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學觀念19.參考答案：C解析：孟子以性善論作為根據，在政治上主張實行仁政。孟子對于性善論的最用力的論證，是通過人的心理活動來證明的。孟子認為，性善可以通過每一個人都具有的普遍的心理活動加以驗證。既然這種心理活動是普遍的，因此性善就是有根據的，是出于人的本性、天性的，孟子稱之為“良知”、“良能”?？键c：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學觀念20.參考答案：A解析：文化交流是雙向互動的過程。考點：中國文化的歷史發(fā)展脈絡,元明清：中國文化的衰變期21.參考答案：C解析：北宋程頤提出的關于知行關系的學說。它片面強調知對行的指導作用，否認行是知的基礎和來源。朱熹繼承和發(fā)展了這種觀點，認為學問不外乎致知、力行兩件事。他經常知行并提，強調兩者不可偏廢。但要究問知行先后，他則說“當以致知為先”。他認為《大學》先講“格物、致知”，然后才講“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”；《中庸》先講“博學、審問、慎思、明辨”，然后才講“篤行”，都是教以知先行后的次序，這個次序是不能顛倒的。程朱竭力反對“只說踐履，不務窮理”?？键c：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學觀念22.參考答案：D解析：中國歷史上第一部初具體系的封建法典是《法經》。23.參考答案：D解析：“四診”是望、聞、問、切。其中，主要是切脈方法的應用，使醫(yī)生能夠更多地了解人體內部的變化，進行脈象變化與疾病關系的理性分析，摸索出人體的脈氣循環(huán)系統(tǒng)，創(chuàng)立中國獨特的脈學理論?？键c：緒論24.參考答案：ABCD解析：物質文化遺產（MaterialCulturalheritage），又稱“有形文化遺產”，即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產”，根據《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱《世界遺產公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址?？键c：緒論25.參考答案：BCDE解析：農歷又稱夏歷，是一種陰陽合歷，以月相定月份，以太陽定年周期。以太陽和月亮同時升起，因而在地球上看不到月亮的朔日為每月的開始，每月長短根據月相不同，可能為30日或29日，12個月為一年。將太陽年劃分為24個節(jié)氣，第1、3、……23等奇數為“節(jié)”，第2、4、……24為“氣”，或“中氣”。由于太陽年周期和以月相為周期的1