2022~2023學(xué)年濟(jì)南市天橋區(qū)八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/12022~2023學(xué)年濟(jì)南市天橋區(qū)八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試題（）天橋區(qū)八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末測(cè)試試題

（滿分：150分時(shí)間：120分鐘）

一．（16分）

散文猶如文字的寶石，是心靈的花朵，是從靈魂的泉眼中涌出的汩汩清泉。在朱自清筆下，父親為“我”買橘子時(shí)爬上爬下，看到那臃腫的背景、蹣跚動(dòng)作，這時(shí)“我”才覺(jué)察到，父親悄悄變老了：在茅盾筆下，白楊精神以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以粗獷豁達(dá)，不折不撓的為風(fēng)骨，它是西北大地生機(jī)的象征：在汪曾祺筆下，昆明的雨季明亮，豐滿、濃綠，字里行間流露出作家內(nèi)心深厚的昆明情結(jié)，就是這種的情結(jié)，讓汪老在年近時(shí)，還幾度千里迢迢來(lái)到昆明，尋覓自己青年時(shí)代留下的足跡.

1.上面語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.汩汩（gǔ）蹣跚（pán）不折不撓（náo）千里迢迢（tiáo）

B.汩汩（gū）蹣跚（mán）不折不撓（ráo）千里迢迢（zhāo）

C.汩汩（gǔ）蹣跚（mán）不折不撓（náo）千里迢迢（zhāo）

D.汩汩（gū）蹣跚（pán）不折不撓（ráo）千里迢迢（tiáo）

2.上面語(yǔ)段橫線處填寫(xiě)的詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）

A.氣概篷勃魂?duì)繅?mèng)縈古希

B.氣概蓬勃魂?duì)繅?mèng)縈古稀

C.氣慨蓬勃魂?duì)繅?mèng)瑩古希

D.氣慨篷勃魂?duì)繅?mèng)瑩古稀

3.下列句子加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.秋日里，來(lái)趵突泉欣賞菊花的游人絡(luò)繹不絕，公園外的車輛摩肩接踵。

B.面對(duì)浩如煙海的商品，我不知道該如何選擇。

C.小明在圖書(shū)館翻找了半天終于發(fā)現(xiàn)了心儀已久的小說(shuō)，可謂妙手偶得。

D.在航天強(qiáng)國(guó)的道路上，中國(guó)航天人殫精竭慮，勇攀高峰，逐漸將夢(mèng)想化作現(xiàn)實(shí)。

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.勞動(dòng)課能夠讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的快樂(lè)，有利于提升他們的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣

B.縱觀古今，每一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，都會(huì)經(jīng)歷追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)三個(gè)階段。

C.長(zhǎng)期吃外賣快餐的人容易生病，是因?yàn)橛望}聶入過(guò)度以及飲食結(jié)構(gòu)不合理造成的。

D.濟(jì)南市通過(guò)主流媒體發(fā)布各種科普知識(shí)，為市民穿上疫情防控的“無(wú)形防護(hù)服”。

5.閱讀材料，回答問(wèn)題.

本報(bào)北京12月4日電（記者于建斌、吳月輝、林淵）據(jù)中國(guó)載人航天工程辦公室消息，北京時(shí)間12月4日20時(shí)09分，神舟十四號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸，現(xiàn)場(chǎng)醫(yī)監(jiān)醫(yī)保人員確認(rèn)航天員陳冬，劉洋，蔡旭哲身體狀態(tài)良好，神舟十四號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。（《人民日?qǐng)?bào)》2022年12月05日）

（1）請(qǐng)給這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題（不超過(guò)15字）

請(qǐng)把下面畫(huà)橫線句子改寫(xiě)成陳述句.

回顧我國(guó)載人航天近30年的發(fā)展歷程，中國(guó)航天人把熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)定信念，勇于攀登、敢于超越的進(jìn)取意識(shí)，科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)，同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念，淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)寫(xiě)入浩瀚太空，凝結(jié)形成“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。這難道不是航天人的精神動(dòng)力嗎？

二．（36分）

（一）課內(nèi)文言文閱讀。

閱讀下面的文段，完成6~8題。（共9分）

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

6.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.懲山北之塞懲：苦于

B.畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山

C.達(dá)于漢陰漢陰：漢水北岸

D.始一反焉反：通“返”，往返

7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.其如土石何必先苦其心志

B.而山不加增夫環(huán)而攻之

C.本在冀州之南實(shí)是欲界之仙都

D.以君之力乃以宗正劉禮為將軍

8.下列對(duì)文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)篇寫(xiě)太行、王屋的高大，說(shuō)明了移山勞動(dòng)的艱巨，襯托了愚公的氣魄。

B.愚公之妻質(zhì)疑，智叟嘲笑，盡管他們說(shuō)話的語(yǔ)氣不同，但都對(duì)愚公移山持否定態(tài)度。

C.“愚公”“智叟”的人物命名與各自的性格特點(diǎn)相反，加重了對(duì)比色彩，突出了愚公的智慧，增強(qiáng)了對(duì)智叟的諷刺。

D.文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

（二）課外文言文閱讀

閱讀下面的文段，完成9~11題.（共8分）

孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)①,問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣”孟子曰：“自若也②.”孟母以刀斷其織。孟子懼而問(wèn)其故。孟母曰：“子之廢學(xué)，若我斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居③則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之是不免于斯役而無(wú)以離于禍患也孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道④矣。

①績(jī)：把麻纖維披開(kāi)再連續(xù)起來(lái)搓成線.這里指織布.②自若也：跟過(guò)去一樣③居：平時(shí)④道：法則，方法。

9.用“/”給下面句子斷句。（畫(huà)兩處）

今而廢之是不免于斯役而無(wú)以離于禍患也

10.請(qǐng)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居③則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。

11.請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)孟母是一個(gè)怎樣的人。

（三）詩(shī)詞閱讀和傳統(tǒng)文化常識(shí)

閱讀下面的古詩(shī)詞，完成12~13題。

鷓鴣天①

宋·范成大

嫩綠重重看得成。曲闌②幽檻小紅英。酴醿③架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。

春婉娩④，客飄零。殘花淺酒片時(shí)清。一杯且賈明朝事，送了斜陽(yáng)月又生。

①鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》②曲闌：曲折的欄桿③酴醿（túmí）：亦作"酴釄"。一種觀賞植物，古有“酴醾花開(kāi)春事了”的說(shuō)法。④婉娩：亦作“婉晚”，遲暮。

12.下面對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是一首歌詠春天的詞，詞人在歌詠春景的同時(shí)，還流露出了作客他鄉(xiāng)的喜悅之情。

B.首句“嫩綠重重看得成”，以“嫩綠”為全詞畫(huà)面敷下了基本色調(diào)。它可以增強(qiáng)春天的意象，喚醒讀者對(duì)春天的情感。

C.結(jié)尾“送了斜陽(yáng)月又生”以日落月升寫(xiě)時(shí)間流逝，春色難留，將寫(xiě)景、敘事、抒情融為一體。

D.本詞情景交融的畫(huà)面，蘊(yùn)含著詞人沉著豁達(dá)的性情，讀起來(lái)使人感到清新明快。

13.從表現(xiàn)手法，賞析“酴醿架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕?！币痪涿钐?。

14.下列說(shuō)法不正確的是（）

A.符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證。

B.“報(bào)君黃金臺(tái)上意”中的黃金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南所筑，用來(lái)祭祀祈福。

C.古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。

D.《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱為“四書(shū)”。

（四）根據(jù)原文默寫(xiě)。

15.按要求作答。

（1）庭中有奇樹(shù)，。《庭中有奇樹(shù)》

（2），長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

（3）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，。（李清照《漁家傲》）

（4），悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）

（5）居天下之廣居，立天下之正位，。（《富貴不能淫》）

（6）杜甫的《春望》中寫(xiě)花開(kāi)鳥(niǎo)鳴使詩(shī)人生出憂國(guó)和思親之情的句子是，。

（7）晏殊在《浣溪沙》中用花開(kāi)花落，燕去燕來(lái)寄托對(duì)人事興衰，時(shí)光流轉(zhuǎn)的感嘆的句子是，。

三、（7分）

16.名著閱讀。（7分）

“有這樣一只不知危險(xiǎn)無(wú)所畏懼的灰顏色的蝗蟲(chóng)，朝著那只螳螂迎面跑了過(guò)來(lái)。……螳螂把它的翅膀極度張開(kāi)，它的翅豎了起來(lái)，并且直立得好像帆船一樣。翅膀豎在它的后背上，螳螂將身體的上端彎曲起來(lái)，樣子很像一根彎曲著手柄的拐杖，并且不時(shí)地上下起落著?！?/p>

（1）這段文字出自法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家的《》中，這本書(shū)堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，無(wú)愧于“”之美譽(yù)。

（2）在學(xué)習(xí)《回憶我的母親》一文中，老師要求你結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》的相關(guān)情節(jié)介紹一下朱德同學(xué)的精神品質(zhì)，請(qǐng)你介紹。

四．（31分）

（一）閱讀下面的文章，完成17~19題。（10分）

“是人”“斯人”從何而來(lái)？

①最近，為了弄清楚天將降大任于什么人的問(wèn)題，許多人忽然開(kāi)始咬文嚼字?！醅F(xiàn)實(shí)生活中，□社交軟件上，都在爭(zhēng)論“天將降大任于斯人”□“天將降大任于是人”。人們熱烈地探討起幾千年前一篇文章的措辭，這大概也是只能誕生于文化昌隆的東方古國(guó)的奇觀了！

②爭(zhēng)論的對(duì)象《生于憂患，死于安樂(lè)》出自《孟子·告子下》，因被選入初中語(yǔ)文教材而具有極高的“國(guó)民度”。在這段文字中，孟子首先列舉舜、傅說(shuō)、膠鬲等六位古代賢人皆從憂患中奮起，建立卓著功勛的事實(shí)，證明個(gè)體要完成自己的天命必須經(jīng)受挫折的錘煉。他進(jìn)而申述，一個(gè)國(guó)家興衰存亡的因由與個(gè)體命運(yùn)相近，最后推出通用于個(gè)體和國(guó)家的深刻道理：“憂患使人奮進(jìn)發(fā)展，安樂(lè)使人松懈衰退”。孟子善于說(shuō)理，這段選文雖僅有一百多字，但論證嚴(yán)密，層層深入，接踵而來(lái)的排比句更是帶來(lái)震撼人心的效果，使人過(guò)目難忘。

③《生于憂患，死于安樂(lè)》見(jiàn)解卓越、氣勢(shì)逼人，本身就是一篇深具魅力的議論文，再加上它當(dāng)年屬于語(yǔ)文科的必背篇目，很多人都曾反復(fù)誦讀，所以很多網(wǎng)友堅(jiān)信自己對(duì)之了如指掌。也正因?yàn)槿绱耍瑺€熟于心的句子“天將降大任于斯人也”，在當(dāng)今教材上竟被寫(xiě)作“天將降大任于是人也”，這一“變化”才顯得格外難以接受。然而，另外一些網(wǎng)友則認(rèn)為他們當(dāng)年學(xué)習(xí)的版本就是“是人”，與現(xiàn)在的教材并無(wú)二致，并認(rèn)為那些記作“斯人”的朋友，大概是記憶出現(xiàn)了偏差。

④有熱心網(wǎng)友追溯古籍狀況，發(fā)現(xiàn)宋、元刻本《孟子集注》皆作“是人”，清代補(bǔ)刻碑林十三經(jīng)《孟子》也作“是人”。還有網(wǎng)友將目光擴(kuò)大到域外，發(fā)現(xiàn)朝鮮李朝哲學(xué)家李珥用朝鮮語(yǔ)解說(shuō)《孟子》的《孟子諺解》作“是人”，日本寬政年間刊本《孟子集注》也作“是人”。可以說(shuō)，直到清代，在受儒家文化影響的整個(gè)古代東亞文化圈中，占主流的《孟子》版本大都作“是人”。與此同時(shí)，漩渦的中心、人民教育出版社語(yǔ)文編輯部也接受了相關(guān)媒體的采訪，表示自從1961年該社收錄《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇課文以來(lái)，歷版教材一直作“天將降大任于是人也”。鑒于人教版的語(yǔ)文教材是絕大多數(shù)人使用的教材，這一官方答復(fù)至少可以證明，相當(dāng)一部分“斯人”派朋友，其記憶也許并不像他們以為的那么可靠。

⑤既然直至清代，主流的古籍《孟子》都作“是人”，當(dāng)代最流行的語(yǔ)文教材也作“是人”，那么“斯人”的版本源自何時(shí)何處？檢索古籍發(fā)現(xiàn)，元代王惲《秋澗集》的《克己齋記》中已有“斯人”版的表述：“仆為之說(shuō)曰：‘天之降大任于斯人也，俾經(jīng)綸一世之事?！贝颂幨腔谩睹献印返恼Z(yǔ)句來(lái)表述自己對(duì)克己齋主人的贊賞。古人引用經(jīng)典，不像我們今天寫(xiě)學(xué)術(shù)論文一樣要求核對(duì)引文，而是憑記憶和語(yǔ)感來(lái)書(shū)寫(xiě)，所以王惲的一個(gè)短句中，就有兩處與《孟子》原文不同。此后，元、明、清三代的小學(xué)、類書(shū)、小說(shuō)類書(shū)籍中皆可找到引《孟子》而作“斯人”的情況。這說(shuō)明，把“是人”記成“斯人”的情況并不自當(dāng)代始，而是由來(lái)已久之事。而當(dāng)代“斯人”之所以能取代人教版教材的“是人”被更多人記住，可能也是因?yàn)橥鯋潦讲磺缶_的引用借助影視作品、文學(xué)作品、講話稿，甚至漢字輸入法“侵入”我們的日常生活，在潛移默化之中篡改了我們最初的記憶，甚至未被我們察覺(jué)。

⑥其實(shí)，從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō)，“是人”和“斯人”都作“這個(gè)人、這類人”解，二者差別并不顯著。我們的爭(zhēng)論，不應(yīng)糾纏于天將降大任于“是人”還是“斯人”的字句問(wèn)題，更要緊的是穿透字句深入義理，了解“天降大任”之人所應(yīng)具備的品質(zhì)?！睹献印诽岢龅摹吧趹n患，死于安樂(lè)”八個(gè)字曾鼓舞過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士從艱難困苦中奮起，將挫折變?yōu)榧ぐl(fā)勇氣的契機(jī)，最終把逆境走成了順境。今天，我們也應(yīng)重視這句話的警示作用，在安定之中不忘保持奮發(fā)精神。

（選自《科普時(shí)報(bào)》：劉一）

17.下列對(duì)本文理解和分析不正確的是（）

A.文章第①段從人們近期熱議的話題引出本文的說(shuō)明對(duì)象，能夠激發(fā)起讀者的閱讀興趣。

B.宋、元、明三代的小學(xué)、類書(shū)、小說(shuō)類書(shū)籍中皆可找到引《孟子》而作斯人的情況

C.文章②③④⑤段，按照邏輯順序介紹了是人和斯人熱議的原因，是人的版本來(lái)源，斯人的版本來(lái)源等內(nèi)容。

D.文章最后指出是人，斯人差別并不顯著，我們最要緊的是重視這句話的警示作用，在安定中不忘保持奮發(fā)精神。

18.下列對(duì)本文理解和分析不正確的是（）

A.第①段“口”處可以填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)依次是不管還是還是

B.第④段畫(huà)線句用舉例子的說(shuō)明方法，具體真實(shí)地說(shuō)明很多版本大都作是人。

C.人們教育出版社語(yǔ)文編輯部表示自從1961年該社收錄《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇課文以來(lái)，歷版教材一直作天將降大任于斯人也。

D.本文是事理說(shuō)明文，選材貼近生活，語(yǔ)言樸實(shí)。

19.閱讀第⑤段，分析下面句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的表述作用。

而當(dāng)代“斯人”之所以能取代人教版教材的“是人”被更多人記住，可能也是因?yàn)橥鯋潦讲磺缶_的引用

（二）閱讀下面的文章，完成20~23題。

溫馨的意味

梁曉聲

①溫馨，他究竟意味著什么呢？那夜失眠，依床而坐，于萬(wàn)籟俱寂中細(xì)細(xì)篩我的人生，看有無(wú)溫馨之蕊風(fēng)干在我的記憶中。

②從小學(xué)二三年級(jí)起，母親便為全家的生活去離家很遠(yuǎn)的工地上班。每天早上天未亮便悄悄地起床走了，往往在將近晚上8點(diǎn)時(shí)才回到家里。若冬季，那時(shí)天已完全黑了。弟弟妹妹都因天黑而害怕，我便冒著寒冷到小胡同口去迎母親。一眼望過(guò)去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，不見(jiàn)車輛，不見(jiàn)行人。終于有一個(gè)人影出現(xiàn)，矮小，然而“肥胖”，那是身穿了工地上發(fā)的過(guò)膝的很厚的棉坎肩所致，像個(gè)矮小卻穿了笨重鎧甲的古代兵卒。我斷定那便是母親。于是我跑著迎上去，叫：“媽！媽……”

③如今回想起來(lái)，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)的母親的古怪身影，當(dāng)時(shí)對(duì)我即是溫馨。

④我小學(xué)五年級(jí)時(shí)，母親仍上著班，但那時(shí)我已學(xué)會(huì)了做飯。從前的年代，百姓家的一頓飯極為簡(jiǎn)單，晚飯通常只是粥，

⑤用高粱米或苞谷楂子煮粥，很費(fèi)心費(fèi)時(shí)的。怎么也得兩個(gè)小時(shí)才能煮軟。我每坐在爐前，借爐口映出的一小片火光，一邊提防著粥別煮糊了，一邊看小人書(shū)。即使廚房很黑了也不開(kāi)燈，為的是省幾度電錢……如今回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)爐口映出的一小片火光，對(duì)我即是溫馨。

⑥上了中學(xué)的我，于一個(gè)窮困的家庭而言，幾乎已是全才了，抹墻、修火坑、砌驢子，洋洋活都拿得起，干得很是在行，幾乎每一年春節(jié)前，都要將個(gè)破家里里外外粉刷一遍，今年墻上滾這一種圖案，明年一定換一種圖案，年年不重樣。冬天粉刷屋子別提有多麻煩，再怎么注意，也還是會(huì)滴得到處都是粉漿點(diǎn)子，母親和弟弟妹妹們撐不住盹，東倒西歪全睡了，只有我一個(gè)人還是細(xì)細(xì)地擦、擦、擦連地板都擦出清晰的木紋了。第二天一早，弟弟和妹妹們醒來(lái)，看看這兒，瞅瞅那兒，一切干干凈凈有條不紊，看得他們目瞪口呆如今想起，溫馨在母親和弟弟妹妹眼里，在我心里，他們眼里有種感動(dòng)，我心里有種快樂(lè)。仿佛，感動(dòng)的火苗，快樂(lè)是劈柴，于是家里溫馨重重。

⑦下鄉(xiāng)了，每次探家，總是在深夜敲門。燈下，母親的白發(fā)是一年比一年多了。從懷里掏出積攢了三十幾個(gè)月的錢，無(wú)言地塞在母親瘦小而粗糙的手里，或二百，或三百。三百的時(shí)候，當(dāng)然是向知青戰(zhàn)友們借了些的，那年月，二三百元，多大一筆錢??！母親將頭一扭，眼淚就下來(lái)了……如今想來(lái)，當(dāng)時(shí)對(duì)于我，溫馨在母親的淚花里。為了讓母親過(guò)上不必借錢花的日子，再遠(yuǎn)的地方我都心甘情愿地去，什么苦都算不上是苦，母親用她的淚花告訴我，她完全明白她這一個(gè)兒子的想法，我的心使母親的心溫馨，母親的淚花使我的心溫馨。

⑧后來(lái)我將母親也接到了北京，而母親也病著了。鄰居告訴我，每天我去上班，母親必站在陽(yáng)臺(tái)上，臉貼著玻璃望我，直到無(wú)法望見(jiàn)為止。我不信，有天在外邊抬頭一看，老母親果然在那樣地望我。母親彌留之際，我企圖嘴對(duì)著嘴，將她喉間的痰吸出來(lái)。母親忽然蘇醒了，以為她的兒子在吻別她。母親的雙手，一下子緊緊摟住了我的頭，摟得那么緊那么緊。于是我將臉乖乖地偎向母親的臉，閉上眼睛，任淚水默默地流。如今想來(lái)，當(dāng)時(shí)我的心悲傷得都快要碎了。之所以并沒(méi)碎，是有溫馨粘住了??！

⑨溫馨，不是設(shè)計(jì)與布置的結(jié)果，不是刻意營(yíng)造出來(lái)的，它儲(chǔ)存在尋常人們所過(guò)的尋常的日子里，偶一閃過(guò)，轉(zhuǎn)瞬即逝，溶解在尋常日子的交替中。

⑩它是溶解在了日子里，卻沒(méi)有消亡，而是在光陰和歲月中漸漸沉淀，等待我們不經(jīng)意間便又想起它。

20.通讀全文，請(qǐng)根據(jù)已有提示，完成下表表格。

21.品味語(yǔ)言，回答下列問(wèn)題。

（1）結(jié)合語(yǔ)境，賞析第⑥段中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

第二天一早，弟弟和妹妹們醒來(lái)，看看這兒，瞅瞅那兒，一切干干凈凈有條不紊，看得他們目瞪口呆

（2）請(qǐng)從人物描寫(xiě)的角度，賞析第⑧段畫(huà)線句。

每天我去上班，母親必站在陽(yáng)臺(tái)上，臉貼著玻璃望我，直到無(wú)法望見(jiàn)為止。

22.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第⑩段畫(huà)線句“它是溶解在了日子里，卻沒(méi)有消亡，而是在光陰和歲月中漸漸沉淀，等待我們不經(jīng)意間便又想起它。”放入理解

23.文中：“溫馨”一詞在文章多次出現(xiàn)，分析其作用。

五．（60分）

24.按要求作文。

溫馨于作家梁曉聲來(lái)說(shuō)，是母親的身影，是勞動(dòng)后的煥然一新，是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的一份牽掛，溫馨于你，可能是一個(gè)關(guān)切的眼神，一句溫暖話語(yǔ)，一抹燦爛的微笑，

請(qǐng)以“溫馨，無(wú)處不在”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①寫(xiě)你熟悉的內(nèi)容，表述你的真情實(shí)感。

②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名，人名。

③不得抄襲。

④不少于700字。

解析解答

一．（16分）

散文猶如文字的寶石，是心靈的花朵，是從靈魂的泉眼中涌出的汩汩清泉。在朱自清筆下，父親為“我”買橘子時(shí)爬上爬下，看到那臃腫的背景、蹣跚動(dòng)作，這時(shí)“我”才覺(jué)察到，父親悄悄變老了：在茅盾筆下，白楊精神以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以粗獷豁達(dá)，不折不撓的為風(fēng)骨，它是西北大地生機(jī)的象征：在汪曾祺筆下，昆明的雨季明亮，豐滿、濃綠，字里行間流露出作家內(nèi)心深厚的昆明情結(jié)，就是這種的情結(jié)，讓汪老在年近時(shí)，還幾度千里迢迢來(lái)到昆明，尋覓自己青年時(shí)代留下的足跡.

1.上面語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（A）

A.汩汩（gǔ）蹣跚（pán）不折不撓（náo）千里迢迢（tiáo）

B.汩汩（gū）蹣跚（mán）不折不撓（ráo）千里迢迢（zhāo）

C.汩汩（gǔ）蹣跚（mán）不折不撓（náo）千里迢迢（zhāo）

D.汩汩（gū）蹣跚（pán）不折不撓（ráo）千里迢迢（tiáo）

2.上面語(yǔ)段橫線處填寫(xiě)的詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（B）

A.氣概篷勃魂?duì)繅?mèng)縈古希

B.氣概蓬勃魂?duì)繅?mèng)縈古稀

C.氣慨蓬勃魂?duì)繅?mèng)瑩古希

D.氣慨篷勃魂?duì)繅?mèng)瑩古稀

3.下列句子加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）

A.秋日里，來(lái)趵突泉欣賞菊花的游人絡(luò)繹不絕，公園外的車輛摩肩接踵。

B.面對(duì)浩如煙海的商品，我不知道該如何選擇。

C.小明在圖書(shū)館翻找了半天終于發(fā)現(xiàn)了心儀已久的小說(shuō)，可謂妙手偶得。

D.在航天強(qiáng)國(guó)的道路上，中國(guó)航天人殫精竭慮，勇攀高峰，逐漸將夢(mèng)想化作現(xiàn)實(shí)。

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（D）

A.勞動(dòng)課能夠讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的快樂(lè)，有利于提升他們的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣

B.縱觀古今，每一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，都會(huì)經(jīng)歷追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)三個(gè)階段。

C.長(zhǎng)期吃外賣快餐的人容易生病，是因?yàn)橛望}聶入過(guò)度以及飲食結(jié)構(gòu)不合理造成的。

D.濟(jì)南市通過(guò)主流媒體發(fā)布各種科普知識(shí)，為市民穿上疫情防控的“無(wú)形防護(hù)服”。

5.閱讀材料，回答問(wèn)題.

本報(bào)北京12月4日電（記者于建斌、吳月輝、林淵）據(jù)中國(guó)載人航天工程辦公室消息，北京時(shí)間12月4日20時(shí)09分，神舟十四號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸，現(xiàn)場(chǎng)醫(yī)監(jiān)醫(yī)保人員確認(rèn)航天員陳冬，劉洋，蔡旭哲身體狀態(tài)良好，神舟十四號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。（《人民日?qǐng)?bào)》2022年12月05日）

（1）請(qǐng)給這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題（不超過(guò)15字）

恭賀航天人圓滿成功

請(qǐng)把下面畫(huà)橫線句子改寫(xiě)成陳述句.

回顧我國(guó)載人航天近30年的發(fā)展歷程，中國(guó)航天人把熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)定信念，勇于攀登、敢于超越的進(jìn)取意識(shí)，科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)，同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念，淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)寫(xiě)入浩瀚太空，凝結(jié)形成“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。這難道不是航天人的精神動(dòng)力嗎？

這是寒天人的精神動(dòng)力。

二．（36分）

（一）課內(nèi)文言文閱讀。

閱讀下面的文段，完成6~8題。（共9分）

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

6.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（C）

A.懲山北之塞懲：苦于

B.畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山

C.達(dá)于漢陰漢陰：漢水北岸

D.始一反焉反：通“返”，往返

7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（C）

A.其如土石何必先苦其心志

B.而山不加增夫環(huán)而攻之

C.本在冀州之南實(shí)是欲界之仙都

D.以君之力乃以宗正劉禮為將軍

8.下列對(duì)文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是（B）

A.開(kāi)篇寫(xiě)太行、王屋的高大，說(shuō)明了移山勞動(dòng)的艱巨，襯托了愚公的氣魄。

B.愚公之妻質(zhì)疑，智叟嘲笑，盡管他們說(shuō)話的語(yǔ)氣不同，但都對(duì)愚公移山持否定態(tài)度。

C.“愚公”“智叟”的人物命名與各自的性格特點(diǎn)相反，加重了對(duì)比色彩，突出了愚公的智慧，增強(qiáng)了對(duì)智叟的諷刺。

D.文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

（二）課外文言文閱讀

閱讀下面的文段，完成9~11題.（共8分）

孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)①,問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣”孟子曰：“自若也②.”孟母以刀斷其織。孟子懼而問(wèn)其故。孟母曰：“子之廢學(xué)，若我斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居③則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之是不免于斯役而無(wú)以離于禍患也孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道④矣。

①績(jī)：把麻纖維披開(kāi)再連續(xù)起來(lái)搓成線.這里指織布.②自若也：跟過(guò)去一樣③居：平時(shí)④道：法則，方法。

9.用“/”給下面句子斷句。（畫(huà)兩處）

今而廢之/是不免于斯役/而無(wú)以離于禍患也

10.請(qǐng)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居③則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。

你荒廢學(xué)業(yè),如同我剪斷這布一樣.有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹(shù)立名聲,問(wèn)才能增長(zhǎng)知識(shí).所以平時(shí)能平安無(wú)事,做起事來(lái)就可以避開(kāi)禍害.

11.請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)孟母是一個(gè)怎樣的人。

要求嚴(yán)格，教育有方。

（三）詩(shī)詞閱讀和傳統(tǒng)文化常識(shí)

閱讀下面的古詩(shī)詞，完成12~13題。

鷓鴣天①

宋·范成大

嫩綠重重看得成。曲闌②幽檻小紅英。酴醿③架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。

春婉娩④，客飄零。殘花淺酒片時(shí)清。一杯且賈明朝事，送了斜陽(yáng)月又生。

①鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》②曲闌：曲折的欄桿③酴醿（túmí）：亦作"酴釄"。一種觀賞植物，古有“酴醾花開(kāi)春事了”的說(shuō)法。④婉娩：亦作“婉晚”，遲暮。

12.下面對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（A）

A.這是一首歌詠春天的詞，詞人在歌詠春景的同時(shí)，還流露出了作客他鄉(xiāng)的喜悅之情。

B.首句“嫩綠重重看得成”，以“嫩綠”為全詞畫(huà)面敷下了基本色調(diào)。它可以增強(qiáng)春天的意象，喚醒讀者對(duì)春天的情感。

C.結(jié)尾“送了斜陽(yáng)月又生”以日落月升寫(xiě)時(shí)間流逝，春色難留，將寫(xiě)景、敘事、抒情融為一體。

D.本詞情景交融的畫(huà)面，蘊(yùn)含著詞人沉著豁達(dá)的性情，讀起來(lái)使人感到清新明快。

13.從表現(xiàn)手法，賞析“酴醿架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕?！币痪涿钐帯?/p>

運(yùn)用擬人手法，把讀者注意力從嫩綠，紅英引開(kāi)，放在蜂鬧燕忙的熱鬧場(chǎng)景。

14.下列說(shuō)法不正確的是（B）

A.符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證。

B.“報(bào)君黃金臺(tái)上意”中的黃金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南所筑，用來(lái)祭祀祈福。

C.古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。

D.《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱為“四書(shū)”。

（四）根據(jù)原文默寫(xiě)。

15.按要求作答。

（1）庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。《庭中有奇樹(shù)》

（2）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

（3）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）

（4）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）

（5）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（《富貴不能淫》）

（6）杜甫的《春望》中寫(xiě)花開(kāi)鳥(niǎo)鳴使詩(shī)人生出憂國(guó)和思親之情的句子是感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

（7）晏殊在《浣溪沙》中用花開(kāi)花落，燕去燕來(lái)寄托對(duì)人事興衰，時(shí)光流轉(zhuǎn)的感嘆的句子是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

三、（7分）

16.名著閱讀。（7分）

“有這樣一只不知危險(xiǎn)無(wú)所畏懼的灰顏色的蝗蟲(chóng)，朝著那只螳螂迎面跑了過(guò)來(lái)?！氚阉某岚驑O度張開(kāi)，它的翅豎了起來(lái)，并且直立得好像帆船一樣。翅膀豎在它的后背上，螳螂將身體的上端彎曲起來(lái)，樣子很像一根彎曲著手柄的拐杖，并且不時(shí)地上下起落著?！?/p>

（1）這段文字出自法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的《昆蟲(chóng)記》中，這本書(shū)堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，無(wú)愧于“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”之美譽(yù)。

（2）在學(xué)習(xí)《回憶我的母親》一文中，老師要求你結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》的相關(guān)情節(jié)介紹一下朱德同學(xué)的精神品質(zhì)，請(qǐng)你介紹。

朱德來(lái)自于人民，服務(wù)于人民，永遠(yuǎn)屬于人民的優(yōu)良品性。

四．（31分）

（一）閱讀下面的文章，完成17~19題。（10分）

“是人”“斯人”從何而來(lái)？

①最近，為了弄清楚天將降大任于什么人的問(wèn)題，許多人忽然開(kāi)始咬文嚼字?！醅F(xiàn)實(shí)生活中，□社交軟件上，都在爭(zhēng)論“天將降大任于斯人”□“天將降大任于是人”。人們熱烈地探討起幾千年前一篇文章的措辭，這大概也是只能誕生于文化昌隆的東方古國(guó)的奇觀了！

②爭(zhēng)論的對(duì)象《生于憂患，死于安樂(lè)》出自《孟子·告子下》，因被選入初中語(yǔ)文教材而具有極高的“國(guó)民度”。在這段文字中，孟子首先列舉舜、傅說(shuō)、膠鬲等六位古代賢人皆從憂患中奮起，建立卓著功勛的事實(shí)，證明個(gè)體要完成自己的天命必須經(jīng)受挫折的錘煉。他進(jìn)而申述，一個(gè)國(guó)家興衰存亡的因由與個(gè)體命運(yùn)相近，最后推出通用于個(gè)體和國(guó)家的深刻道理：“憂患使人奮進(jìn)發(fā)展，安樂(lè)使人松懈衰退”。孟子善于說(shuō)理，這段選文雖僅有一百多字，但論證嚴(yán)密，層層深入，接踵而來(lái)的排比句更是帶來(lái)震撼人心的效果，使人過(guò)目難忘。

③《生于憂患，死于安樂(lè)》見(jiàn)解卓越、氣勢(shì)逼人，本身就是一篇深具魅力的議論文，再加上它當(dāng)年屬于語(yǔ)文科的必背篇目，很多人都曾反復(fù)誦讀，所以很多網(wǎng)友堅(jiān)信自己對(duì)之了如指掌。也正因?yàn)槿绱?，爛熟于心的句子“天將降大任于斯人也”，在當(dāng)今教材上竟被寫(xiě)作“天將降大任于是人也”，這一“變化”才顯得格外難以接受。然而，另外一些網(wǎng)友則認(rèn)為他們當(dāng)年學(xué)習(xí)的版本就是“是人”，與現(xiàn)在的教材并無(wú)二致，并認(rèn)為那些記作“斯人”的朋友，大概是記憶出現(xiàn)了偏差。

④有熱心網(wǎng)友追溯古籍狀況，發(fā)現(xiàn)宋、元刻本《孟子集注》皆作“是人”，清代補(bǔ)刻碑林十三經(jīng)《孟子》也作“是人”。還有網(wǎng)友將目光擴(kuò)大到域外，發(fā)現(xiàn)朝鮮李朝哲學(xué)家李珥用朝鮮語(yǔ)解說(shuō)《孟子》的《孟子諺解》作“是人”，日本寬政年間刊本《孟子集注》也作“是人”?？梢哉f(shuō)，直到清代，在受儒家文化影響的整個(gè)古代東亞文化圈中，占主流的《孟子》版本大都作“是人”。與此同時(shí)，漩渦的中心、人民教育出版社語(yǔ)文編輯部也接受了相關(guān)媒體的采訪，表示自從1961年該社收錄《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇課文以來(lái)，歷版教材一直作“天將降大任于是人也”。鑒于人教版的語(yǔ)文教材是絕大多數(shù)人使用的教材，這一官方答復(fù)至少可以證明，相當(dāng)一部分“斯人”派朋友，其記憶也許并不像他們以為的那么可靠。

⑤既然直至清代，主流的古籍《孟子》都作“是人”，當(dāng)代最流行的語(yǔ)文教材也作“是人”，那么“斯人”的版本源自何時(shí)何處？檢索古籍發(fā)現(xiàn)，元代王惲《秋澗集》的《克己齋記》中已有“斯人”版的表述：“仆為之說(shuō)曰：‘天之降大任于斯人也，俾經(jīng)綸一世之事。’”此處是化用《孟子》的語(yǔ)句來(lái)表述自己對(duì)克己齋主人的贊賞。古人引用經(jīng)典，不像我們今天寫(xiě)學(xué)術(shù)論文一樣要求核對(duì)引文，而是憑記憶和語(yǔ)感來(lái)書(shū)寫(xiě)，所以王惲的一個(gè)短句中，就有兩處與《孟子》原文不同。此后，元、明、清三代的小學(xué)、類書(shū)、小說(shuō)類書(shū)籍中皆可找到引《孟子》而作“斯人”的情況。這說(shuō)明，把“是人”記成“斯人”的情況并不自當(dāng)代始，而是由來(lái)已久之事。而當(dāng)代“斯人”之所以能取代人教版教材的“是人”被更多人記住，可能也是因?yàn)橥鯋潦讲磺缶_的引用借助影視作品、文學(xué)作品、講話稿，甚至漢字輸入法“侵入”我們的日常生活，在潛移默化之中篡改了我們最初的記憶，甚至未被我們察覺(jué)。

⑥其實(shí)，從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō)，“是人”和“斯人”都作“這個(gè)人、這類人”解，二者差別并不顯著。我們的爭(zhēng)論，不應(yīng)糾纏于天將降大任于“是人”還是“斯人”的字句問(wèn)題，更要緊的是穿透字句深入義理，了解“天降大任”之人所應(yīng)具備的品質(zhì)。《孟子》提出的“生于憂患，死于安樂(lè)”八個(gè)字曾鼓舞過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士從艱難困苦中奮起，將挫折變?yōu)榧ぐl(fā)勇氣的契機(jī)，最終把逆境走成了順境。今天，我們也應(yīng)重視這句話的警示作用，在安定之中不忘保持奮發(fā)精神。

（選自《科普時(shí)報(bào)》：劉一）

17.下列對(duì)本文理解和分析不正確的是（B）

A.文章第①段從人們近期熱議的話題引出本文的說(shuō)明對(duì)象，能夠激發(fā)起讀者的閱讀興趣。

B.宋、元、明三代的小學(xué)、類書(shū)、小說(shuō)類書(shū)籍中皆可找到引《孟子》而作斯人的情況

C.文章②③④⑤段，按照邏輯順序介紹了是人和斯人熱議的原因，是人的版本來(lái)源，斯人的版本來(lái)源等內(nèi)容。

D.文章最后指出是人，斯人差別并不顯著，我們最要緊的是重視這句話的警示作用，在安定中不忘保持奮發(fā)精神。

18.下列對(duì)本文理解和分析不正確的是（C）

A.第①段“口”處可以填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)依次是不管還是還是

B.第④段畫(huà)線句用舉例子的說(shuō)明方法，具體真實(shí)地說(shuō)明很多版本大都作是人。

C.人們教育出版社語(yǔ)文編輯部表示自從1961年該社收錄《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇課文以來(lái)，歷版教材一直作天將降大任于斯人也。

D.本文是事理說(shuō)明文，選材貼近生活，語(yǔ)言樸實(shí)。

19.閱讀第⑤段，分析下面句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的表述作用。

而當(dāng)代“斯人”之所以能取代人教版教材的“是人”被更多人記住，可能也是因?yàn)橥鯋潦讲磺缶_的引用

可能表示估測(cè)，體現(xiàn)了斯人能取代人教版的是人是一種可能，體現(xiàn)科學(xué)性，嚴(yán)謹(jǐn)性。

（二）閱讀下面的文章，完成20~23題。

溫馨的意味

梁曉聲

①溫馨，他究竟意味著什么呢？那夜失眠，依床而坐，于萬(wàn)籟俱寂中細(xì)細(xì)篩我的人生，看有無(wú)溫馨之蕊風(fēng)干在我的記憶中。

②從小學(xué)二三年級(jí)起，母親便為全家的生活去離家很遠(yuǎn)的工地上班。每天早上天未亮便悄悄地起床走了，往往在將近晚上8點(diǎn)時(shí)才回到家里。若冬季，那時(shí)天已完全黑了。弟弟妹妹都因天黑而害怕，我便冒著寒冷到小胡同口去迎母親。一眼望過(guò)去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，不見(jiàn)車輛，不見(jiàn)行人。終于有一個(gè)人影出現(xiàn)，矮小，然而“肥胖”，那是身穿了工地上發(fā)的過(guò)膝的很厚的棉坎肩所致，像個(gè)矮小卻穿了笨重鎧甲的古代兵卒。我斷定那便是母親。于是我跑著迎上去，叫：“媽！媽……”

③如今回想起來(lái)，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)的母親的古怪身影，當(dāng)時(shí)對(duì)我即是溫馨。

④我小學(xué)五年級(jí)時(shí)，母親仍上著班，但那時(shí)我已學(xué)會(huì)了做飯。從前的年代，百姓家的一頓飯極為簡(jiǎn)單，晚飯通常只是粥，

⑤用高粱米或苞谷楂子煮粥，很費(fèi)心費(fèi)時(shí)的。怎么也得兩個(gè)小時(shí)才能煮軟。我每坐在爐前，借爐口映出的一小片火光，一邊提防著粥別煮糊了，一邊看小人書(shū)。即使廚房很黑了也不開(kāi)燈，為的是省幾度電錢……如今回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)爐口映出的一小片火光，對(duì)我即是溫馨。

⑥上了中