廣東省云浮市羅定市八校聯(lián)考2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題

羅定市2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期七年級教學(xué)質(zhì)量聯(lián)合檢測題歷史學(xué)科說明:1.全卷共8頁,滿分100分,考試用時80分鐘。2.答卷前,考生務(wù)必用黑色字的簽宇筆或鋼筆在答題卡填寫自己的準(zhǔn)考證號、姓名、班別、考場號、座位號。用2B鉛筆把對應(yīng)該號碼的標(biāo)號涂黑3.選擇每小題選出答案后,用28鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試題上。4.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答、答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的箏案:不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液,不按以上要求作答的答案無效5.考生務(wù)必保持答題卡的整潔,考試結(jié)東時,將答題卡交1第I卷(選擇題,共60分)一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題意要求的答案,請將答題卡上對應(yīng)題目所選的選項涂黑)1.以上3圖是統(tǒng)編版七年級歷史上冊第1課《中國境內(nèi)早期人類的代表一—北京人》的插圖北京人制作石器技術(shù)比較成熟,使用不同的工具獵取動物,會用火并能長時間保存火種,改善生存條件。下列選項中最能支持這一結(jié)論的是()A.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼和燒骨B.史書中關(guān)于遠古時代的記述C.遠古時代的神話傳說D.歷史研究學(xué)者的推測和論述文章2.1952年發(fā)現(xiàn)的半坡遺址中,先后發(fā)現(xiàn)粟的遺存和蔬菜籽粒,以及家畜和野生動物骨骸化石，同時還發(fā)現(xiàn)粗砂罐、小尖底瓶和缽等各種彩陶。彩陶十分出色,紅地黑彩,花紋簡練樸素。根據(jù)以上內(nèi)容,可以得出的推論是（）A.已經(jīng)會使用粗糙石器B.主要種植,最具特色的陶器是彩陶C.懂得使用天然漆D.主要種植水稻,工具以骨耜最為典型3.2023年04月05日,公祭軒轅黃帝典禮舉行,活動以“尋根祭祖黃帝陵勁力同心創(chuàng)偉業(yè)”為主題一在20世紀(jì)以來出現(xiàn)了三次祭黃帝陵的高潮,團結(jié)了全球華人這是因為黃帝()A.教民開最耕種，制作生產(chǎn)工具B.推行了禪讓制C.為首的部落聯(lián)盟是華夏族前身D.阪泉大戰(zhàn)中勝利4.“禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。在這一制度下，為了讓更賢能的人管理部落事務(wù)，在位的部落聯(lián)盟首領(lǐng)會自愿將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。”據(jù)此思考，禪讓制對我國今天的社會主義建設(shè)的借鑒意義是()A.選舉賢能B.任人唯親C.任人唯利D.社會地位5.2023年三星堆博物館新館落成開放，青銅神壇、鳥足神像、騎獸頂尊人像、龜背形網(wǎng)格狀器等近600件新發(fā)現(xiàn)文物集體亮相，再展?fàn)N爛的商代文明。以下佐證商代燦爛文明的是()①廣泛應(yīng)用鐵制農(nóng)具②創(chuàng)制了比較成熟的文字③青銅制作工藝高超④出現(xiàn)了世界上最早的紙A.①②B.①③C.②③D.③④6.1999年，在學(xué)術(shù)界的努力下，學(xué)者們成功釋讀了大多數(shù)二里頭陶文中的刻畫符號，其中絕大多數(shù)與其后的甲骨文相對應(yīng)(如表1所示)據(jù)此可得出的結(jié)論是（）A.夏朝文化的歷史遺存甚為豐富B.二里頭陶文是中國文字的源頭C.二里頭陶文是一種成熟的文字D.甲骨文是文字演化發(fā)展的結(jié)果7.戰(zhàn)國時期，以防旱保墑為目的的“耕一耙一耢一鋤”耕作體系和熟荒耕作與休耕制等，已成為北方早地耕作技術(shù)體系的重要內(nèi)容和特色之一。這主要是因為()A.分封制的瓦解B.鐵農(nóng)具和牛耕的推廣C.各國變法運動的影響D.興修水利8.讀完春秋末期吳越爭霸中的哪一故事讓你懂得了只要發(fā)奮圖強，霸國能打敗強國；一個人有理想，又能艱苦奮斗，定能成就一番事業(yè)。()A.齊桓公挾天子以令諸候的故事B.楚莊王問鼎中原的故事C.越王勾踐臥薪嘗膽的故事D.周幽王烽火戲諸侯的故事9.秦國的商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。其中，對推動社會轉(zhuǎn)型起根本作用的是()A.鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役B.改革戶籍制度，加強對人民的管理C.廢除井田制，承認土地私有，允許土地自由買賣D.獎勵軍功，對有軍功者授子爵位并賞賜土地10.2023年12月19日，非洲加納共和國第三所孔子學(xué)院成立。孔子學(xué)說已走向了五大洲。以下屬于孔子政治思想的是()①有教無類②為政以德③克己復(fù)禮④順應(yīng)自然⑤仁者愛人⑥依法治國A.①②③B.②③⑤C.②④⑤D.①③⑥11.道家從“法自然”的高度，反對戰(zhàn)爭，主張“圣人無常心，以百姓心為心”的無為而治。墨家主張在“天”面前，君主和民眾是平等的，讓有才能的人參政、議政，珍惜民力據(jù)此可知，這兩種主張()A.體現(xiàn)了新興地主階級的訴求B.具有樸素的民本思想C.勇于突破禮制的束縛D.適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要12.秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆，作為通用文字顏行全圍。這項措施對因家的發(fā)展的重要意義是()A.有利于封建土地私有制的確立B.有利于漸興地主通過軍功多改C.便利國家政令發(fā)布和民間文化交流D.結(jié)束諸侯割據(jù)混戰(zhàn)局面13.司馬遷說：“陳勝雖已死，其所置遭侯王將相競亡秦，由涉首事也?！睂Υ耍铝嘘P(guān)于陳勝、吳廣起義說法正確的是()A.是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，為推翻秦朝奠定了基礎(chǔ)B.殲滅秦軍主力，于公元前207年攻占秦的都城戰(zhàn)陽C.起義失敗后，反秦的浪潮逐漸平總D.秦朝加強基層管理，實行休養(yǎng)生息政策，促進經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展14.漢文帝采納了大臣賈誼和晁錯的建議，提倡以農(nóng)為本。實行以農(nóng)為本政策的原因是()A.士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵耕織，輕徭薄賦B.廢除酷刑，進一步減輕賦稅和徭役，“以德化民”C.農(nóng)業(yè)收入是國家主要財源，保障人民的基本生存，社會安定D.漢文帝的簡樸之風(fēng)，勤儉治國，反對著侈浮華15.漢武帝時期的鹽鐵官營一直被認為是一種變相的稅收政策，不過，官營壟斷相比于征稅而言，有一個好處就是“取民不怨”。據(jù)此可知，朝廷通過把控鹽鐵政策()A.加強中央對地方的控制B.增強諸侯的經(jīng)濟力量C.抑制商品經(jīng)濟的發(fā)展D.改善國家財政狀況16.“統(tǒng)一思想，歸本儒家，便是要使全國人有一致的信仰，讓大家在相同的目標(biāo)下，致力于共同的利益，所以統(tǒng)一思想是有其必要性的。”這主要強調(diào)尊崇儒術(shù)有利于()A.鞏固大一統(tǒng)國家B.恢復(fù)西周禮樂制C.邊疆問題的解決D.商品經(jīng)濟的發(fā)展17.以下是七年級（1）班同學(xué)所做的“光武中興的含義”學(xué)習(xí)筆記，下列有誤的是（）A.使衰落的漢朝重新振興B.社會經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展C.天下出現(xiàn)興盛的局面D.西漢王朝進入鼎盛時期18.中國古代紀(jì)年方法有帝王紀(jì)年法（國君紀(jì)年法和年號紀(jì)年法）、干支紀(jì)年法和公元紀(jì)年法。以下材料“建武二年”使用的是（）建式武二年（26年）下詔：“民有嫁妻買子欲歸父母者，恣聽之，敢拘執(zhí)，論如律。”——［南朝·宋］范曄：《后漢書》卷一下《光式帝紀(jì)》A.年號紀(jì)年法B.干支紀(jì)年法C.國君紀(jì)年法D.公元紀(jì)年法19.張騫通西域的壯舉，為后世留下“東西使者，絡(luò)繹不絕；商販胡客，相望于道”的貿(mào)易盛況。從對外關(guān)系的角度看張騫通西域（）A.政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定B.開辟絲綢之路，促進東西方經(jīng)濟文化的交流C.聯(lián)絡(luò)大月氏，成功抗擊匈奴D.與民休息，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性20.2003年，華佗五禽戲被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很強的健身功效和文化價值。下列與華佗相關(guān)的描述，符合史實的是（）A.著有《傷寒雜病論》，被稱為“醫(yī)圣”B.是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者C.總結(jié)望、聞、間、切四種診斷疾病方法D.擅長針灸治病，發(fā)明“麻沸散”21.論及造紙術(shù)的發(fā)明及改進，有外國學(xué)者評價道:“紙對后來西方文明整個進程的影響無論怎樣作估計都不為過”，從這個意義上講，“世界受蘩侯的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”。下列項中，與之相關(guān)說法正確的是()A.蔡倫改進造紙工藝，大大提高紙的質(zhì)量B.相對于紙張，人們更喜歡使用帛C.“冊”“編”“卷”是從紙張的普遍使用得來的D.歐美比中國要早發(fā)明造紙術(shù)22.傳統(tǒng)的表格列舉法對整理知識點是很有效的，下表相關(guān)信息補充完整的是()A.①曹操和袁紹②曹操戰(zhàn)勝袁紹③以少勝多④奠定三因鼎立局面的基礎(chǔ)B.①孫權(quán)和袁紹②袁紹戰(zhàn)勝孫權(quán)③以多勝少④奠定三國鼎立局面的基礎(chǔ)C.①曹操和袁紹②曹操戰(zhàn)勝孫權(quán)③以少勝多④曹操的勢力逐漸壯大起來D.①周瑜和曹操②曹操戰(zhàn)勝周瑜③以多勝少④曹軍大勝，周瑜率軍北撤23.閱讀書籍目錄是把握書籍結(jié)構(gòu)與主題的重要途徑。如圖目錄反映的主題是()A.封建經(jīng)濟的高度繁榮B.政權(quán)分立與民族交融C.政權(quán)分立與藩鎮(zhèn)割據(jù)D.封建國家的建立統(tǒng)一24.下圖為我國古代某時期民族內(nèi)遷示意圖。該圖反映了()A,春秋時期民族交融逐步加強B,魏晉時期北方游牧民族內(nèi)遷C,秦朝時代各族歸附中央政權(quán)D.兩漢時期北方民族政權(quán)并立25.上表可用于說明當(dāng)時（）A.勞作方式發(fā)生變化B.重農(nóng)抑商政策松動C.經(jīng)濟重心南移完成D.江南地區(qū)得到開發(fā)26．在古代社會，統(tǒng)治者的治國理政直接關(guān)系到王朝興衰。下表中的政策（)A.體現(xiàn)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立B.消除了各民族之間的矛盾C.反映了休養(yǎng)生息政策的效果D.順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢27.時空觀念在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)體系中居于基礎(chǔ)地位，下列著作按時間排列，正確的是（）①《史記》②《詩經(jīng)》③《齊民要術(shù)》④《傷寒雜病論》A.①③④②B.②①④③C.③④②①D.①③②④28.秦漢至魏晉南北朝時期，科技和文化成果斐然。下列史實與結(jié)論對應(yīng)不準(zhǔn)確的是()29.春秋戰(zhàn)國時期，儒家和墨家思想的創(chuàng)立者-一孔子、墨子等在各自創(chuàng)辦的私學(xué)中自由講學(xué)，教學(xué)方法都自成一家、各具特色：教學(xué)內(nèi)容是向?qū)W生傳授自己的學(xué)術(shù)觀點和政治主張，并通過他們使之更為廣泛地傳播。這表明，當(dāng)時（）A.思想家與教育家合二為一B.兼愛非攻成為思想家的教學(xué)共識C.學(xué)在民間取代了學(xué)在官府D.士的活躍推動了階層的快速流動30．《管子·小匡》中有“東夷、西戎、南蠻、北狄、中國諸侯”并舉的記述，并認為華夏（“中國”）居中，為五方的核心，“五方之民”共“天下”的觀念升華。這一記述反映出（)A.百家爭鳴的盛況B.傳統(tǒng)秩序遭到破壞C.華夏認同的增強D.社會矛盾不斷激化第Ⅱ卷(非選擇題，共40分)二、非選擇題：本大題共3小題，第31題14分，第32題12分，第33題14分，共40分。31.歷史學(xué)家閻步克先生說：“中國歷史就是秦始皇和孔夫子的歷史，前者奠定中國制度的基石后者奠定中國文化的主調(diào)"。(14分)【人物掃描】孔子生活在我國春秋末期，他在中國歷史上第一次提出以“仁”為核心的系統(tǒng)的倫理學(xué)說，開創(chuàng)了在當(dāng)時和后世影響都很大的儒家學(xué)派，成為兩千多年封建文化的正統(tǒng)。在教育方面，也提出了“有教無類”的進步主張，開創(chuàng)了私人辦學(xué)的新風(fēng)，概括和總結(jié)出了一套教育經(jīng)驗、教學(xué)方法和求知方法，編纂《六經(jīng)》，留下了言行錄《論語》，為發(fā)展我國古代教育事業(yè)和傳播文化作出了重要貢獻，被譽為“萬世師表”。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)効鬃蛹捌渌枷雽Ξ?dāng)時和后世產(chǎn)生的影響。(6分)【思想“爭鳴”】春秋戰(zhàn)國時期，魯國尚儒學(xué)，是儒學(xué)的發(fā)展基地：齊地學(xué)術(shù)較為復(fù)雜，陰陽五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達；楚地道學(xué)與辭賦最具特色；三晉之地則以法家與游說之士為盛：秦國之地主要接受……的學(xué)術(shù)——摘自鄒逸麟《中國歷史地理概述》(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，材料反映當(dāng)時思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的什么局面?這一局面有何意義?(4分)【制度開創(chuàng)】贏政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化并推行于全國。這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度……；二是成立中央政府機構(gòu)……；三是建立地方行政制度，開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！幾栽行璧戎骶帯吨腥A文明史》(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，列舉我國秦朝中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容。(4分)32.每個朝代都有自己的印記。這些印記形成了中華民族獨特的精神標(biāo)識，詮釋著中華文明的博大內(nèi)涵。(12分)【政治印記·制度留痕】材料一一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢或時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體……總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)蓬勃生機。——翦伯贊《中國史十五講》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說出漢武帝為實現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”，在政治和思想方面各采取了什么措施?(4分)【人物印記·精神永傳】材料二公元前138年.張騫前往西域途中匈奴提住。在匈奴的威脅利誘面前，張騫威武不屈，“持漢節(jié)不失”，被扣留了10余年，但他仍堅持完成使命。(2)根據(jù)材料二，指出張騫值得我們學(xué)習(xí)的精神。并談?wù)勥@種精神對我們有什么啟示?(4分)【經(jīng)濟印記·鑿空道路】材料三漢代紡織技術(shù)先進，絲織品質(zhì)量高，能織出錦、繡、羅、紗等許多品種的絲綢。張騫出使西域后，大量絲帛錦繡沿著通道遠銷各地，西域各國的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國……商人、傳教士和其他一些旅者，也帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來自遙遠的西方?！芾铩け咎乜啤缎氯蚴贰?3)根據(jù)材料三，概括漢代絲織品大量遠銷的主要原因和絲綢之路開辟的意義。（4分）33.習(xí)近平總書記在黨的二十大指出:中華民族共同體意識,是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。各民族聚為一體，源自文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近,源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力。閱讀下列材料,根據(jù)要求作答。(14分)材料一孝文帝（467年——499年）在