河北省保定市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試卷

－2024學(xué)年度第一學(xué)期高三期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題本試卷共23小題，滿(mǎn)分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“貼條形碼區(qū)”。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：河北梆子形成于清道光年間，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，2006年被國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)戲曲藝術(shù)寶庫(kù)中的一枝奇葩，是河北省最具代表性的地方性劇種，被河北人民親切地稱(chēng)為“家鄉(xiāng)戲”。河北梆子唱腔高亢、激越、慷慨、悲忍，聽(tīng)來(lái)使人有熱耳酸心、痛快淋漓之感，因而深受河北人民喜愛(ài)并廣為傳唱。河北梆子由流入河北的山陜梆子蛻變而成，幾經(jīng)改革完善之后，河北梆子幾乎遍布河北各地，成為其他劇種無(wú)法匹敵的地方劇種，牢牢地在河北農(nóng)村扎下了腳跟。但是，自上世紀(jì)三十年代以來(lái)，河北梆子逐漸走向衰落，這種衰落首先從北平、天津等大都市開(kāi)始，然后蔓延到保定、滄州等中、小城市。開(kāi)始時(shí)在農(nóng)村衰落的速度還算是比較慢。然而到了1949年解放前夕，在農(nóng)村河北梆子也勢(shì)頭甚微，衰敗不堪，清脆的梆子聲很少響起了，代之而響起的是日本帝國(guó)主義侵略者侵華的馬蹄聲。河北農(nóng)村的河北梆子班社紛紛解體，藝人云散，名氣較大、造詣?shì)^深、條件較好的河北梆子藝人，大多進(jìn)入城市改習(xí)京劇或評(píng)劇。條件較差、無(wú)力改戲種的，多陷于窮困潦倒境地。1949年中華人民共和國(guó)成立后，河北梆子在人民政府的大力支持下，開(kāi)始了全面復(fù)蘇，并于五十年代中期開(kāi)始呈現(xiàn)蓬勃向上的發(fā)展趨勢(shì)，到了六十年代初，河北梆子進(jìn)入了全面復(fù)興的局面，但是較以前的輝煌已難望項(xiàng)背。河北梆子是我們的民族文化遺產(chǎn)，曾經(jīng)輝煌燦爛一時(shí)，現(xiàn)在陷入尷尬境地，原因當(dāng)然是多方面的。相對(duì)而言，現(xiàn)在京劇的狀況要比河北梆子好一些，因?yàn)榻鼛资陙?lái)對(duì)其進(jìn)行了許多改革，如打造了《沙家浜》《紅燈記》等十來(lái)出現(xiàn)代樣板戲。河北梆子調(diào)門(mén)高、唱腔難度大，可以在唱腔上做一些改革和變化，這既會(huì)產(chǎn)生一種新鮮感，又是一種對(duì)自我的挑戰(zhàn)。改革就要能敢于舍棄，對(duì)改得低了就沒(méi)有原來(lái)的味道了的擔(dān)心恰恰正是河北梆子改革的心理障礙所在。窮則思變，任何事情都不能是一成不變的，幾十年不變，甚至幾百年不變，最后的結(jié)果只能是消亡。還有就是劇本的推陳出新問(wèn)題。多少年了，演員換了多少茬，總是那么幾出戲，就是再經(jīng)典的東西也會(huì)讓人覺(jué)得審美疲勞。解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是有沒(méi)有改革的思想意識(shí)問(wèn)題。多年來(lái)，我們社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都在改革，唯獨(dú)河北梆子沒(méi)有什么改革。故步自封，總是守著那幾出唱了幾百年的舊戲孤芳自賞。其實(shí)，有時(shí)候一出新戲、好戲的出現(xiàn)，就可以振興甚至拯救一個(gè)劇種。劇本要出新，唱腔要改革，首先要有這種改革出新的意識(shí)。戲劇界、文化界和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)層都得要有這種意識(shí)。要能沉下心來(lái)，舍得花時(shí)間精力去組織創(chuàng)作、打磨好的文學(xué)腳本，組織戲劇專(zhuān)家對(duì)唱腔設(shè)計(jì)進(jìn)行改革、出新，拿出三年、五年磨一劍的精神，不信我們的河北梆子出不了好戲、振興不起來(lái)。好東西就要傳下去，但如何傳、傳得好，是一個(gè)需要認(rèn)真研究的大課題。因此，要針對(duì)河北梆子的發(fā)展困境和改革路徑進(jìn)行分析和思考，讓改革創(chuàng)新既能跟上時(shí)代步伐，跟上現(xiàn)代人欣賞需求變化，又能不丟掉劇種本質(zhì)特征，探索出一條適合河北梆子發(fā)展改革的良路，多出精品，讓河北梆子重現(xiàn)往日輝煌，讓更多的人喜愛(ài)傳唱，豐富人民的精神生活！（摘編自臧曉峰《河北梆子發(fā)展困境及改革路徑淺析》）材料二：習(xí)近平總書(shū)記在給中國(guó)戲曲學(xué)院師生的回信中指出：戲曲是中華文化的瑰寶，繁榮發(fā)展戲曲事業(yè)關(guān)鍵在人。希望中國(guó)戲曲學(xué)院以建校70周年為新起點(diǎn)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，引導(dǎo)廣大師生堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在教學(xué)相長(zhǎng)中探尋藝術(shù)真諦，在服務(wù)人民中砥礪從藝初心，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新的更大的貢獻(xiàn)。為深入貫徹黨中央的指示精神，河北省河北梆子劇院全體干部職工開(kāi)展學(xué)習(xí)討論，積極探索戲劇創(chuàng)新之路。劇院堅(jiān)持利用自有的微信、微博、抖音、快手等新媒體賬號(hào)，開(kāi)展不同主題的線(xiàn)上劇目直播，今年又推出“線(xiàn)上直播、觀眾投票”的創(chuàng)新舉措。在戲劇創(chuàng)作方面，河北梆子劇院圍繞雄安新區(qū)人文歷史文化創(chuàng)作新劇目，比如歷史劇《瓦橋關(guān)》和現(xiàn)代戲《荷花淀》，在音樂(lè)、唱腔設(shè)計(jì)、配器和作曲等方面進(jìn)行了創(chuàng)新。在創(chuàng)作河北梆子精品力作的同時(shí)，河北梆子劇院也在積極探索河北梆子傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展新路徑。今年，由河北梆子劇院牽頭組織，邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家執(zhí)筆編寫(xiě)的《愛(ài)上家鄉(xiāng)戲——河北梆子普及型讀本》即將出版，這將使更多人認(rèn)識(shí)河北梆子、了解河北梆子、愛(ài)上河北梆子。（摘編自王璇、許曉星《著力打造精品，滿(mǎn)足群眾文化需求》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，河北梆子歷史悠久，唱腔高亢、激越、慷慨、悲忍，具有很強(qiáng)的感染力，深受河北人民喜愛(ài)并廣為傳唱。B．河北梆子由山陜梆子蛻變而來(lái)，逐漸發(fā)展成河北省最具代表性的地方劇種，但從上世紀(jì)三十年代以來(lái)逐漸衰落，直至班社紛紛解體，藝人云散。C．河北梆子調(diào)門(mén)高、唱腔難度大，傳統(tǒng)藝人認(rèn)為改得低了就沒(méi)有原來(lái)的味道了，不肯像京劇那樣改革唱腔，打造新戲，所以復(fù)興勢(shì)頭不如京劇好。D．河北梆子劇院積極求新求變，結(jié)合觀眾喜好，開(kāi)展線(xiàn)上投票，利用新媒體進(jìn)行直播，挖掘雄安新區(qū)文化資源創(chuàng)作新劇目，探索改革創(chuàng)新之路。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．兩則材料均談到了“創(chuàng)新”對(duì)振興河北梆子的作用，材料一強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變思想的重要性，而材料二則列舉了具體的創(chuàng)新舉措。B．河北梆子這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陷入發(fā)展的尷尬境地，原因有多方面，其中包括河北梆子自身的特點(diǎn)和人的改革出新意識(shí)。C．習(xí)總書(shū)記的回信對(duì)戲曲發(fā)展寄予了殷切期望，指明了發(fā)展方向，黨中央的高度重視對(duì)戲曲傳承發(fā)展是莫大的鼓舞與激勵(lì)。D．河北梆子《瓦橋關(guān)》《荷花淀》這些新劇目為廣大劇迷認(rèn)可喜愛(ài)，說(shuō)明我們?cè)诤颖卑鹱拥膭?chuàng)新發(fā)展上探索出了一條新路徑。3．下列選項(xiàng)，最符合材料一改革路徑的一項(xiàng)是（）（3分）A．河北梆子優(yōu)秀劇目“《寶蓮燈》《秦香蓮》《打金枝》《教子》《杜十娘》《鐘馗》”等在石家莊拉開(kāi)帷幕，吸引了老一輩的戲曲愛(ài)好者前往觀看。B．為了精心打造河北梆子《密云十姐妹》，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)曾前往密云水庫(kù)展覽館等地進(jìn)行采風(fēng)調(diào)研，反復(fù)打磨劇本，融入新時(shí)代背景，在唱腔上改革創(chuàng)新。C．京津冀河北梆子梅花獎(jiǎng)演唱會(huì)唱響德州大劇院，此次出演的多為優(yōu)秀的老藝術(shù)家們。老戲迷們又可以聽(tīng)到老戲的核心唱段，目睹老藝術(shù)家們的風(fēng)采。D．地方政府向國(guó)家申請(qǐng)河北梆子戲曲文化專(zhuān)項(xiàng)資金，通過(guò)研討確定出資金分配對(duì)象以及比例方案，以保證河北梆子專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)和業(yè)余劇團(tuán)的生存及發(fā)展。4．材料一是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5．河北梆子如何才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，煥發(fā)出新的生機(jī)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料內(nèi)容加以分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。沙灘上的腳跡茅盾他，獨(dú)自一個(gè)，在這黃昏的沙灘上彳亍。什么都看不分明了，僅可辨認(rèn)，那白茫茫的知道是沙灘，那黑漆漆的是醞釀著暴風(fēng)雨的海。遠(yuǎn)處有一點(diǎn)光明，知道是燈塔。他，用心火來(lái)照亮了路，可也不能遠(yuǎn)，只這么三二尺地面，他小心地走著，走著。猛地，①天空瞥過(guò)了鋸齒形的閃電。他看見(jiàn)不遠(yuǎn)的前面是黑簇簇的一團(tuán)，呵呵，這是“夜的國(guó)”么，還是妖魔的堡寨？他又看見(jiàn)離身丈把路的沙上，是滿(mǎn)滿(mǎn)的縱橫重疊的腳跡。哈哈，有了！趕快！他狂喜地跳著，想踏上那些該是過(guò)去人的腳跡。他渾身一使勁，迸出個(gè)更大些的心火來(lái)。他傴著腰，辨認(rèn)那縱橫重疊的腳跡，用他的微弱的心火的光焰。咄！但是他吃驚地叫了起來(lái)。這縱橫重疊的，分明是禽獸的腳跡。大的，小的，新的，舊的，延展著，延展著，不知有幾多遠(yuǎn)。而他，孤零零站在這獸跡的大海中間。他惘然站著，失卻了本來(lái)的勇氣；心頭的火光更加微弱，黃蒼蒼的像一個(gè)毛月亮，更不能照他一步兩步遠(yuǎn)。于是抱著頭，他坐在沙上。他坐著，他想等到天亮；他相信：這縱橫重疊的鳥(niǎo)獸的腳跡中，一定也有一些是人的腳跡，可以引上康莊大道，達(dá)到有光明溫暖的人的處所的腳跡，只要耐守到天明，就可以辨認(rèn)出來(lái)。他耐心地等著，抱著頭，連遠(yuǎn)處的燈塔也不望它一眼。他相信，在恐怖的黑夜中，耐心等候是不錯(cuò)的。然而，然而——隆隆隆地，他聽(tīng)到了叫他汗毛直豎的怪響了。這不是雷鳴，也不是海嘯，他猛一抬頭，看見(jiàn)無(wú)數(shù)青面獠牙的夜叉從海邊的黑浪里涌出來(lái)，②夜叉?zhèn)円皇质卿摰?，一手是人的黑心煉成的金元寶，慌慌張張?jiān)谡乙挔奚?。他又看?jiàn)跟在夜叉背后的，是妖媚的人魚(yú)，披散了長(zhǎng)發(fā)，高聳著一對(duì)渾圓的乳峰，坐在海灘的鵝卵石上，唱迷人的歌曲。他閉了眼，心里這才想到等候也不是辦法；他跳了起來(lái)，用最后的一分力，把心火再旺起來(lái)，打算找路走。可是——那邊黑簇簇的一團(tuán)。這時(shí)閃閃爍爍飛出幾點(diǎn)光來(lái)，飛出的更多了！光點(diǎn)兒結(jié)成球了，結(jié)成線(xiàn)條了，終于青閃閃地排成了四個(gè)大字：③光明之路！呵！哦！他得救地喊了一聲。這當(dāng)兒，天空又撒下了鋸齒形的閃電。是鋸齒形！直要把這昏黑的天鋸成兩半。在電光下，他看得明明白白，那邊是一些七分像人的鬼怪，手里都有一根長(zhǎng)家伙，怕就是己人身上的什么骨頭，尖端吐出青綠的鬼火，是這鬼火排成了好看的字。在電光下，他又分明看到地下重重疊疊的腳跡中確也有些人樣的腳跡，有的已經(jīng)被踏亂，有的卻還清楚，像是新的。他的心一跳，心好像放大了一倍，從心里射出來(lái)的光也明亮得多了；他看見(jiàn)地下的腳跡中間還有些雖外形頗像人類(lèi)，④但確是什么只穿著人的靴子的妖魔的足印，而且他又看見(jiàn)旁邊有小小的孩子們的腳印。有些天真的孩子上過(guò)當(dāng)！然而他也在重重疊疊的獸跡和冒充人類(lèi)的什么妖怪的足印下，發(fā)見(jiàn)了被埋藏的真的人的足跡。而這些腳跡向著同一的方向，愈去愈密。他覺(jué)得愈加有把握了，等天亮再走的念頭打消得精光，靠著心火的照明，在縱橫雜亂的腳跡中他小心地辨認(rèn)著真的人的足印，堅(jiān)定地前進(jìn)！注：本文原載于1934年11月20日《太白》第1卷第5期。三十年代，國(guó)民黨反動(dòng)派加緊對(duì)江西蘇維埃紅色政權(quán)的一次次軍事“圍剿”和文化“圍剿”，白色恐怖籠罩中國(guó)大地。但30年代的中國(guó)，已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒，面對(duì)腐朽沒(méi)落的黑暗勢(shì)力，一批先覺(jué)醒的知識(shí)分子在苦苦地探求著自己、國(guó)家、民族的命運(yùn)。成立于1930年3月的“左聯(lián)”（中國(guó)左翼作家聯(lián)盟），帶領(lǐng)革命的文藝工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入工農(nóng)生活，同各種錯(cuò)誤思想與思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)。廣大文藝工作者的思想覺(jué)悟與認(rèn)識(shí)有了很大的提高。同時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”也遭到失敗。本文正是在這樣一個(gè)社會(huì)背景下產(chǎn)生的作品。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．黑簇簇的一團(tuán)、沙灘上禽獸的腳跡、青面獠牙的夜叉和妖媚的人魚(yú)等構(gòu)成了黑暗恐怖的世界，說(shuō)明追尋之路充滿(mǎn)艱難與曲折。B．遠(yuǎn)處的燈塔、天明后的日光和心頭迸發(fā)的火光是可以對(duì)抗黑暗的光明力量，這些指引“他”沖破黑暗，向正確的方向前行。C．文中“沙灘上的腳跡”有三種，分別是禽獸的腳跡、穿著人的靴子的妖魔的足印、真的人的腳跡。它們各自都有象征意義。D．從“他”尋找、辨認(rèn)各種腳跡、追求“真的人的足跡”的過(guò)程中，我們看到了上世紀(jì)30年代革命者堅(jiān)持前進(jìn)的戰(zhàn)斗精神。7．對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．①中閃電是鋸齒形的，突出了閃電撕裂天空的力量，警醒人認(rèn)清是非，辨明道路。B．②中夜叉一手鋼刀，一手金元寶，隱喻黑暗勢(shì)力鎮(zhèn)壓革命的慣有手段是威逼利誘。C．③中“光明之路”在文中是指“他”經(jīng)過(guò)重重困難后，一直苦苦追尋的人生信念。D．④中“穿著人的靴子的妖魔的足印”象征著道貌岸然、口蜜腹劍的各種政治欺騙。8．“他”不想在黑夜中等待，打算再找路走，最終發(fā)現(xiàn)真人的腳跡，在這個(gè)過(guò)程中“他”內(nèi)心發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9．“他”對(duì)抗黑暗世界、追尋光明之路的經(jīng)歷，給了我們哪些的啟示？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：后唐莊宗李存勖，小字亞子，代北沙陀人，晉王李克用之子。曉音律，習(xí)《春秋》，通大義，善騎射。晉王疽發(fā)于首，病篤。晉王命其弟克寧等立其子存勖為嗣，曰：“此子志氣遠(yuǎn)大，必能成吾事，爾曹善教導(dǎo)之！”及卒，亞子襲位為晉王。五月辛未朔，晉王伏兵三垂岡下。詰旦，大霧，進(jìn)兵直抵夾寨。梁軍無(wú)斥候，不意晉兵之至。晉王命周德威、李嗣源分兵為二道，填塹燒寨，鼓噪而入。梁兵大潰，南走。帝聞夾寨不守，大驚，既而嘆曰：“生子當(dāng)如李亞子，克用為不亡矣?！睍x王歸晉陽(yáng)，休兵行賞。命州縣舉賢才，黜貪殘，寬租賦，撫孤窮，伸冤濫，禁奸盜，境內(nèi)大治。龍德三年，攻滅后梁，梁末帝朱友貞自焚而死。初，克用在世，劉仁恭求救于李克用，以恨仁恭返覆，竟未之許。其子存勖諫曰：“今天下之勢(shì)，歸朱溫者什七八，自河以北，能為溫患者，獨(dú)我與幽、滄耳！今幽、滄為溫所困，我不與之并力拒之，非我之利也。夫?yàn)樘煜抡卟活櫺≡?，且彼嘗困我而我救其急，以德懷之，乃一舉而名實(shí)附也?！笨擞靡詾槿唬嗽S仁恭和，召其兵。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·后唐滅梁》）材料二：莊宗之嗣位也，志在渡河，但恨河?xùn)|地狹兵少，思欲百練其眾，以取必勝于天下，乃下令曰：“凡出師騎軍不見(jiàn)賊不許騎馬或步騎前后已定不得越軍分以避險(xiǎn)惡。其分路并進(jìn)，期會(huì)有處，不得違晷刻。并在路敢言病者，皆斬之?！惫嗜姂址ǘ玖Γ砸灰援?dāng)百，故朱梁舉天下而不能御，卒為所滅，良有以也。（節(jié)選自《五代史補(bǔ)·后唐二十條》）10．材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）凡出師A騎軍B不見(jiàn)賊C不許騎馬D或步騎E前后已定F不得越G軍分H以避險(xiǎn)惡。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．爾，指你們，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“率爾”的爾意思不同。B．治，本文中是安定、太平之意，與《屈原列傳》中“明于治亂”的治意思相同。C．恨，本文中是遺憾之意，與《孔雀東南飛》中“恨恨那可論”的恨意思相同。D．期，有期求、約定之意，文中為后者，《歸去來(lái)兮辭》中“帝鄉(xiāng)不可期”為前者。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．李存勖精擅音律，愛(ài)讀《春秋》，通微言大義，善于騎射。他的父親晉王李克用對(duì)他十分器重，認(rèn)為他定能完成自己的大業(yè)，臨終前立其為繼承人。B．李存勖令周德威、李嗣源分兵兩路，填溝燒寨，擂鼓吶喊而入，后梁士兵潰不成軍，向南逃跑。夾寨沒(méi)守住的消息傳到后梁帝那里，使其大驚失色。C．李存勖認(rèn)為打天下的人不應(yīng)顧念小的仇怨，而應(yīng)該用恩德安撫對(duì)方，才能一舉而名實(shí)相符合，李克用聽(tīng)從了他的建議，與劉仁恭講和，并召請(qǐng)其軍。D．李存勖從小志向遠(yuǎn)大，即位后立志渡河，奪取天下。他用多種手段訓(xùn)練士兵，激發(fā)他們必勝的信心，所以三軍戮力齊心，以一當(dāng)百，最終滅掉了后梁。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）詰旦，大霧，進(jìn)兵直抵夾寨。梁軍無(wú)斥候，不意晉兵之至。（4分）（2）劉仁恭求救于李克用，以恨仁恭返覆，竟未之許。（4分）14．晉王李存勖為什么能夠滅掉后梁，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。踏莎行·送別劉子思張孝祥古屋叢祠，孤舟野渡。長(zhǎng)年與客分?jǐn)y處。漠漠愁陰嶺上云，蕭蕭別意溪邊樹(shù)。我已北歸，君方南去。天涯客里多岐路。須君早出瘴煙來(lái)，江南山色青無(wú)數(shù)。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．開(kāi)篇描寫(xiě)“古屋、叢祠、孤舟、野渡”送別環(huán)境，營(yíng)造了十分荒涼、凄清的氛圍。B．長(zhǎng)年一句，點(diǎn)明古祠旁、野渡口是今日別友處，也是過(guò)去自己常和友人離別之地。C．“天涯客里多岐路”，除了指旅途中的道路難行之外，還包含了人生世路的艱難。D．下片，寫(xiě)詞人對(duì)摯友被貶謫于瘴癘之地深深的不平，表達(dá)對(duì)朝廷不識(shí)人才的不滿(mǎn)。16．古人在詩(shī)詞中常用疊詞來(lái)寫(xiě)景表情達(dá)意。請(qǐng)比較本詞中疊詞與李清照《聲聲慢》中疊詞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”在運(yùn)用上有何不同。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《登泰山記》中，作者連用兩個(gè)比喻形象生動(dòng)地描繪登頂后所見(jiàn)的兩句是：“__________________，__________________?！保?）作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。李白《蜀道難》中“__________________”一句用星宿的觸手可及寫(xiě)蜀道之高，蘇軾《赤壁賦》中“__________________”一句則用星宿給月亮定位。（3）古人常常在詩(shī)文中抒發(fā)對(duì)韶光易逝、人生短暫的感慨，如“__________________，__________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。隨手甩一甩，“刀刃”出鞘、歸鞘，收放自如，這是一款名為“蘿卜刀”的玩具。這種玩具大多由塑料制成，造型卡通，棱角圓滑，看起來(lái)有些可愛(ài)，通過(guò)簡(jiǎn)單的操作就能“變形”。A？我們不得而知，就如同《孤勇者》或手指盤(pán)串兒般，突然就風(fēng)靡開(kāi)了?！疤}卜刀”在暢銷(xiāo)風(fēng)靡的同時(shí)，B。有家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子在玩“蘿卜刀”的時(shí)候，會(huì)做出砍、刺、捅這樣帶有攻擊性的動(dòng)作，擔(dān)心孩子會(huì)逐漸出現(xiàn)暴力傾向。也有家長(zhǎng)認(rèn)為，成年人不必過(guò)于放大玩具背后的焦慮情緒，關(guān)鍵不在物品，而是要讓孩子沒(méi)有害人之心，如果沒(méi)有正確引導(dǎo)，即便是一根鉛筆也能產(chǎn)生暴力行為。①“蘿卜刀”的流行現(xiàn)象引發(fā)了我們青少年安全問(wèn)題的關(guān)注。②不可否認(rèn)，③作為一種塑料仿刀玩具，④“蘿卜刀”在給孩子們帶來(lái)樂(lè)趣的同時(shí)，⑤也存在著一定的危險(xiǎn)性。⑥家長(zhǎng)和教育工作者應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來(lái)，⑦對(duì)青少年加大必要的教育和引導(dǎo)，⑧使其能夠理性看待這種玩具。⑨同時(shí)政府和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，⑩對(duì)這類(lèi)玩具的制造、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)督管理。總之，只有家校、社會(huì)和政府都把自己該做的事情做好，才能將多方關(guān)注匯聚成守護(hù)孩子健康成長(zhǎng)的力量。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）19．文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）20．根據(jù)文中第四段畫(huà)波浪線(xiàn)部分作出推理，正確的一項(xiàng)是（）（3分）①家校、社會(huì)和政府只要能把自己該做的事情做好，就能將多方關(guān)注匯聚成守護(hù)孩子健康成長(zhǎng)的力量。②家校、社會(huì)和政府都不能把自己該做的事情做好，就不能將多方關(guān)注匯聚成守護(hù)孩子健康成長(zhǎng)的力量。③能將多方關(guān)注匯聚成