東營市某重點(diǎn)高中高中歷史同步課時(shí)檢測專題檢測（六）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精專題檢測（六)西方人文精神的起源與發(fā)展一、選擇題（每小題4分，共60分）1．下圖是古希臘神話故事中的“眾神之神-—宙斯"的形象.下列說法,不正確的是(）A．古希臘的“神"人形化B．在某種程度上折射出人文主義的色彩C．古希臘人根據(jù)自己的形象描繪“神”D．古希臘的人和“神”沒有任何區(qū)別2．智者學(xué)派有這樣一段話：關(guān)于神，我們不可能感受他們?nèi)绾未嬖诨蛉绾尾淮嬖冢覀円膊豢赡芨兄麄兊男螤詈拖嗝彩鞘裁?。因?yàn)橛性S多感知方面的障礙，人們不可能親身體驗(yàn)到神,最重要的是人生是那么短促。這表明智者學(xué)派認(rèn)為 （）A．神是存在的事物存在的尺度B．神對(duì)社會(huì)人生起著超自然的作用C．人要擺脫基督教的統(tǒng)治D．神在人的感知范圍之外3．蘇格拉底認(rèn)為“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命"，“有思想力的人是認(rèn)識(shí)萬物的尺度”。基于蘇格拉底的這一認(rèn)識(shí)，你認(rèn)為 （）A．蘇格拉底代表了古希臘智者學(xué)派的思想B．蘇格拉底完全否認(rèn)了智者學(xué)派的主張C．這種認(rèn)識(shí)為“人是萬物的尺度”的主張注入了理性精神D．這種認(rèn)識(shí)阻礙了雅典民主政治的發(fā)展4．下圖兩人分別是早期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的杰出代表。下列有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是 (） 孔子蘇格拉底A．思想研究的重點(diǎn)都是人類社會(huì)B．都重視道德的作用C．都反對(duì)過激民主政治，主張“勞心者治人”D．都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響5．宗教改革前,關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒.這種認(rèn)識(shí)的改變反映了 (）A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降6．有人說：西歐封建社會(huì)末期是“人”和“世界"被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。這里的“人”被發(fā)現(xiàn)指的是 (）A．資產(chǎn)階級(jí)的興起和新航路的開辟B．殖民掠奪和新航路的開辟C．宗教改革D．文藝復(fù)興7．有學(xué)者認(rèn)為,文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明"之處是 ()A．利用宗教反對(duì)封建思想B．建立政黨宣傳政綱C．組織團(tuán)體宣傳新思想D．借助傳統(tǒng)文化外衣8．下面兩幅作品被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的偉大作品,主要是因?yàn)樗鼈兌? (）A．揭露了教會(huì)的虛偽和腐化B．贊美了人體的美麗和人性的偉大C．充滿了對(duì)幸福生活的追求D．反對(duì)宗教束縛和封建等級(jí)觀念9．15世紀(jì)晚期到16世紀(jì)初期，天主教會(huì)遭到很多人反對(duì)的根本原因是 （)A．天主教會(huì)的腐敗B．阻礙了資本主義發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步C．進(jìn)步人士認(rèn)識(shí)的提高D．各國王權(quán)的軟弱10．文藝復(fù)興和宗教改革都以人文主義的精神推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。下列說法能反映宗教改革時(shí)期人文精神內(nèi)涵的是 （）A．“贖罪券可以使人的原罪得到赦免”B．“人是一件多么了不起的杰作"C．“每個(gè)人都是自己的牧師”D．“上帝的救贖使人得救"11．一位官員質(zhì)問某人:“這些是你的書嗎?你會(huì)撤銷你的主張嗎？”這人堅(jiān)持:“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束；我不能撤回我寫的任何東西，因?yàn)槲业牧夹氖歉S著《圣經(jīng)》的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥，也不正確。"這應(yīng)是哪兩個(gè)人的對(duì)話(）A．蘇格拉底與雅典陪審團(tuán)的成員B．布魯諾與異端裁判所的法官C．馬丁·路德與羅馬教廷的官員D．赫胥黎與威爾伯福斯主教12．一部反映啟蒙思想的著作這樣寫道：“如果同一個(gè)人或是重要人物、貴族或平民組成同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或訴訟權(quán),則一切便都完了?！边@部著作的作者是 （)A．伏爾泰 B．盧梭 C．狄德羅 D．孟德斯鳩13．1778年，伏爾泰因病逝世，巴黎人民為他樹立了紀(jì)念銅像。在他的墓碑上鐫刻著這樣一句話：“他教導(dǎo)我們走向自由?！睂?duì)此碑文理解正確的是 （）A．他發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說，明確提出三權(quán)分立學(xué)說B．他熱情倡導(dǎo)“社會(huì)契約”論和“人民主權(quán)”說C．他是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)無可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)D．編撰了《百科全書》，使啟蒙思想深入人心14．當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在其《思想的進(jìn)步史》中說，與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在許多方面都有明顯的超越.“超越”主要表現(xiàn)在 （)①以“理性"為核心②將斗爭矛頭直接對(duì)準(zhǔn)封建專制制度③抨擊教會(huì)的腐朽④主張建立民主與法制的社會(huì)A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④15．文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方向近代社會(huì)邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們?cè)跉v史上作用上的一致性表現(xiàn)在 （）①發(fā)展了人文主義②沖擊了天主教會(huì)的束縛③抨擊了封建君主專制④促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展A．①②④ B．①②③C．①②③④ D．①②二、非選擇題（第16題20分，第17題20分,共40分）16．閱讀下列材料：材料一蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會(huì)做人，……人們只有獲得概念的知識(shí)，才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育，主張通過教育來培養(yǎng)治國人才.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的普遍法則和“認(rèn)識(shí)自己". --啟蒙歷史網(wǎng)論壇材料二馬丁·路德說:“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意見." —-啟蒙歷史網(wǎng)論壇材料三難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項(xiàng)圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西,這就是自由的人。 --《伏爾泰語錄》材料四政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人.因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此提出一條原則：要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來制約權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。-—孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》請(qǐng)回答：（1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明蘇格拉底的主要主張有哪些?這些主張?bào)w現(xiàn)了什么精神?(6分)（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料二中馬丁·路德的“意見”是什么？這些“意見”產(chǎn)生了什么影響？（4分）（3)概括材料三、四所體現(xiàn)的主要思想及其所產(chǎn)生的歷史影響。（8分）（4)以上思想家提出的思想主張?jiān)谌祟悮v史進(jìn)程中有什么共同影響？（2分）17．近代以來，西方文明的發(fā)展引領(lǐng)世界文明不斷進(jìn)步。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題.材料一明清之際思想家的主要思想思想家主要思想黃宗羲（1610～1695）批判君主專制,提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想顧炎武（1613~1682）提出“以天下之權(quán),寄之天下之人”的“眾治"主張王夫之(1619～1692)揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法,主張“循天下之公”材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國思想家的主要思想思想家主要思想伏爾泰（1694～1778)反對(duì)君主專制和封建神權(quán)，認(rèn)為自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的權(quán)利孟德斯鳩(1689~1755)反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)天賦人權(quán),認(rèn)為政權(quán)屬于全體人民，提出“三權(quán)分立”的原則盧梭(1712～1778）反對(duì)封建王權(quán)，倡導(dǎo)社會(huì)契約論和“人民主權(quán)”說，論述了財(cái)產(chǎn)的私有是人類不平等的起源材料三“大約在1660～1789年，西歐專制主義盛行，歐洲智力和文化的歷史也經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化"。 ——《西方文明史》(1)根據(jù)材料一、二,概括其思想的共同點(diǎn).與明清思想家相比,法國啟蒙思想家思想的側(cè)重點(diǎn)是什么？（4分）（2)概述中西兩種思想在歷史進(jìn)程中各自所產(chǎn)生的作用。(8分)(3)據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)“歐洲智力和文化的歷史”發(fā)生重大變化的科技因素，并分析這種變化對(duì)歐洲文明發(fā)展的影響。(8分）

答案1．D2．D3．C4．C5．D6．D7．D8．B9．B10．C11．C12．D13．C14．C15．A16．(1)主張“美德即知識(shí)"、教育造就治國人才、人要認(rèn)識(shí)自己。體現(xiàn)了人文精神。(2）意見：信仰即可得救.影響：促使宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起。（3）思想：材料三：自由平等是天賦人權(quán)。材料四：三權(quán)分立.影響：對(duì)反對(duì)封建專制主義起了促進(jìn)作用；為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。(4)解放了人們的思想(促進(jìn)人文精神的發(fā)展）.17．（1）共同點(diǎn)：反對(duì)君主專制.側(cè)