第4課+西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固+教學(xué)設(shè)計(jì) 高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

第4課西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、教材分析本課是部編本《中外歷史綱要（上）》第一單元《從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固》第4課，包括“西漢的建立與文景之治”“西漢的強(qiáng)盛”“東漢的興衰”“兩漢的文化”四個子目的內(nèi)容。綜觀本課教材，時間跨度大，關(guān)聯(lián)人物多，廣泛涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、民族關(guān)系等領(lǐng)域，內(nèi)容相對龐雜，在有限的一堂課內(nèi)，想要面面俱到幾乎不可能?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對本課的要求是：通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；通過了解兩漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。從課標(biāo)中我們可以看出本課有兩個學(xué)習(xí)要點(diǎn)：一是認(rèn)識漢朝大一統(tǒng)國家的鞏固及其在中國歷史上的意義，二是認(rèn)識兩漢衰亡的原因。比較而言，第一個學(xué)習(xí)要點(diǎn)是本課的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)這個要點(diǎn)的關(guān)鍵之處在于理解大一統(tǒng)國家的概念，在此基礎(chǔ)之上，注意和秦朝建立大一統(tǒng)國家相比較，漢代的大一統(tǒng)有何發(fā)展和完善，從而使大一統(tǒng)國家的發(fā)展模式得以鞏固。第二個學(xué)習(xí)要點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到和秦朝的速亡不同，兩漢是危機(jī)逐漸積累，最終導(dǎo)致國家滅亡。至于教材其他內(nèi)容，因?yàn)闀r間關(guān)系，無法面面俱到，可以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師稍加點(diǎn)撥。二、學(xué)情分析本課相關(guān)知識學(xué)生在初中時有過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，部編本《中國歷史（七年級上冊）》第三單元《秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固》涉及本課內(nèi)容有五課之多，所述非常詳細(xì)，相關(guān)基礎(chǔ)知識學(xué)生已有基本的認(rèn)知和掌握。因此，對“文景之治”、漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施、光武中興、兩漢文化等史實(shí)性內(nèi)容，教師無需過多闡釋。教師應(yīng)把重心放在“大一統(tǒng)”這一主題下，幫助學(xué)生理解“大一統(tǒng)”的概念，認(rèn)識具體措施對“大一統(tǒng)”的作用和影響。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識的同時，提升其唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證等學(xué)科素養(yǎng)。三、教學(xué)目標(biāo)1．知道“大一統(tǒng)”的概念；知道西漢的建立與“文景之治”；知道漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施；了解兩漢衰亡的原因。2．通過對“大一統(tǒng)”概念的深入分析，結(jié)合秦朝的具體史實(shí)，體會秦朝初建大一統(tǒng)的不足；通過秦漢兩朝的對比，辨別郡縣制、分封制在不同時空背景下其作用的不同之處；通過高祖劉邦、武帝劉徹維護(hù)大一統(tǒng)的措施，多角度思考漢代的大一統(tǒng)有何發(fā)展和完善；通過對兩漢末期相關(guān)史料的分析，了解危機(jī)逐漸的積累終導(dǎo)致兩漢的衰亡。3．通過中國古代兩千余年統(tǒng)一與分裂的相關(guān)史實(shí)，認(rèn)識漢朝大一統(tǒng)國家的鞏固在中國歷史上的意義，培養(yǎng)家國情懷。四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：“大一統(tǒng)”的概念；漢代鞏固大一統(tǒng)國家的措施和意義。難點(diǎn)：兩漢衰亡的原因。五、教學(xué)過程在古代中國，有這樣一個王朝，它和約同時期歐洲的羅馬帝國并列為當(dāng)時世界上最先進(jìn)的文明及強(qiáng)大帝國。它極盛時東并朝鮮、南包越南、西逾蔥嶺、北達(dá)戈壁，國土面積約達(dá)609萬平方千米，全國人口達(dá)六千余萬，占當(dāng)時世界人口的三分之一。它在科技領(lǐng)域亦頗有成就，如蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)，成為中國四大發(fā)明之一；張仲景因《傷寒雜病論》而被尊為中華“醫(yī)圣·····大家猜到這是哪一個王朝了嗎？漢朝作為古代中國最強(qiáng)盛的王朝之一，值得大家津津樂道的地方有很多，但在我看來，它對中國歷史影響最大的，是使得中國“大一統(tǒng)”的國家形態(tài)得到了鞏固。那什么是“大一統(tǒng)”？“大一統(tǒng)”的國家形態(tài)是如何在漢朝鞏固的？“大一統(tǒng)”又對中國歷史產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響？帶著這些問題，讓我們來共同學(xué)習(xí)第4課《西漢與東漢--統(tǒng)一多民族國家的鞏固》。（設(shè)計(jì)意圖）以漢朝的簡介導(dǎo)人，引導(dǎo)學(xué)生從已知知識人手開啟本課的學(xué)習(xí)，一方面符合高中生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律，另一方面學(xué)生的探知欲被調(diào)動，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。同時，通過回顧漢朝的輝煌史實(shí)，學(xué)生的民族自豪感增強(qiáng)，有利于形成對祖國的認(rèn)同感。（一）溯源大一統(tǒng)1．何為大一統(tǒng)-概念解析教師講述：“大一統(tǒng)”的提法始自《春秋公羊傳》，作者借歷法一統(tǒng)，表達(dá)了政治一統(tǒng)的愿望與要求，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期人們渴望結(jié)束戰(zhàn)亂、建立統(tǒng)一強(qiáng)大政權(quán)的心愿。春秋戰(zhàn)國500多年的民族交融催生了“大一統(tǒng)”思想，秦王朝的建立實(shí)踐了“大一統(tǒng)”學(xué)說。而秦亡后短暫分裂，很快重歸統(tǒng)一，使“大一統(tǒng)”觀念經(jīng)受了考驗(yàn)。最后，漢武帝接受董仲舒的意見，將“大一統(tǒng)”思想確立為誰也不能違抗的最高原則：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”。那到底何為“大一統(tǒng)”呢？材料一漢代的“大一統(tǒng)”思想包含兩方面的意義，其一是統(tǒng)一思想，建立國家意識形態(tài)，通過文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)；其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一，通過地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)。文化的統(tǒng)一和地域的統(tǒng)一，都是形成共同民族認(rèn)同的重要前提。-張踐：《儒家“大一統(tǒng)”思想是中華民族統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)》，載《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2013年第6期教師設(shè)問：據(jù)材料可知，漢代“大一統(tǒng)”思想包含哪些內(nèi)容？（參考答案：思想統(tǒng)一、政治統(tǒng)一、疆域統(tǒng)一、民族統(tǒng)一）教師講述：大一統(tǒng)觀念內(nèi)涵豐富，除以上各方面外，同學(xué)們還要意識到政治、思想、領(lǐng)土的統(tǒng)一還需要經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一來提供物質(zhì)保障。（過渡）漢代“大一統(tǒng)”是建立在秦朝“大一統(tǒng)”基礎(chǔ)之上的，秦王朝又為大一統(tǒng)作出了哪些貢獻(xiàn)呢？表1秦朝“大一統(tǒng)”知識表政治大一統(tǒng)皇帝制、三公九卿制、郡縣制經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣思想大一統(tǒng)法家思想疆域大一統(tǒng)東至大海，南至象郡，西至隴西，北至長城民族大一統(tǒng)第一個統(tǒng)一多民族國家形成086086第4課西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固！086教師講述：秦始皇開創(chuàng)了統(tǒng)一中國的萬世偉業(yè)，所建立的大一統(tǒng)國家，因其初建，本身也存在諸多不足之處。這些缺陷也是導(dǎo)致秦朝迅速滅亡的重要因素。3．考驗(yàn)大一統(tǒng)-秦亡漢興材料二秦朝廢除分封，實(shí)行郡縣制，雖然是符合時代潮流的做法，但在具體推行中應(yīng)該有個過程，尤其是要讓原來六國之民逐漸適應(yīng)。但是秦始皇依仗他的威嚴(yán)，一下將郡縣制推行到全國?！ぁぁぁぁぁぐ言谧约阂粐ㄇ貒?shí)行了一百多年的政策，強(qiáng)行推行到剛剛被征服的六國之中，激化了社會矛盾?！ぁぁぁぁぁで赝醭捎谶@個重要政策的失誤，使得矛盾激化，導(dǎo)致了秦朝的“舉措暴眾，用刑太極”，最終將秦王朝推向崩潰。-吳剛、劉小洪：《秦亡漢興之因再探》，載《學(xué)術(shù)月刊》1996年第8期教師設(shè)問：材料中的學(xué)者認(rèn)為秦朝滅亡的原因之一是什么？（參考答案：過急、過廣地推行郡縣制，導(dǎo)致社會矛盾激化）教師講述：秦朝推行郡縣制是建立大一統(tǒng)國家的重要舉措，也是符合歷史發(fā)展潮流的做法，但在實(shí)行過程中應(yīng)該采取分步、逐漸推行的辦法，使之最終推廣到全國。尤其是在戰(zhàn)亂之后社會亟需穩(wěn)定之時，任何重大舉措稍有不當(dāng)，都會導(dǎo)致社會的再度動亂。秦始皇統(tǒng)一之后，如此一個龐然大國，政府每一項(xiàng)政策的推行，都必須考慮到全國的適應(yīng)性，不然，積極的舉措都可能帶來消極的影響。（過渡）相對于郡縣制，分封制不利于大一統(tǒng)國家的建立，西周衰亡的重要原因之一就是分封制弊端導(dǎo)致的分裂割據(jù)。但秦末戰(zhàn)爭時期，分封在人們心目中是不是遭到唾棄了呢？材料三以當(dāng)時人的價值觀而言，一個“王”的封號，具有無限的誘惑力。陳勝自立為陳王以后，曾派部下武臣攻取范陽，范陽人蒯徹獻(xiàn)給武臣一個“不攻而降城，不戰(zhàn)而略地，傳檄而千里定”的妙計(jì)，即封范陽令一個“侯”的稱號，此人必能投降，再讓他坐上“侯”乘坐的朱輪華轂，“驅(qū)馳燕、趙之郊，即燕、趙城可無戰(zhàn)而降矣”①。武臣采納此計(jì)，果然不戰(zhàn)而降城三十余座。-吳剛、劉小洪：《秦亡漢興之因再探》，載《學(xué)術(shù)月刊》1996年第8期教師設(shè)問：據(jù)材料可知，陳勝的部下為何能不戰(zhàn)而降城三十余座？（參考答案：“分封”為王、侯對世人的強(qiáng)大吸引力）教師講述：戰(zhàn)國時期，各國的變法都在不同程度上對分封世襲制有過沖擊。但以戰(zhàn)功裂土封王作為一生的追求，視為最高的榮譽(yù)，仍是一種普遍的社會觀念和價值觀念。即便在經(jīng)過商鞅變法、改革最徹底的秦國和以后的秦朝，這種觀念也是十分普遍的。公元前225年，秦王贏政令大將王翦帶兵伐楚。臨行前王翦再三向秦王索取良田美宅，理由是：為大王征戰(zhàn)，有功，終不得封侯，所以請?zhí)镎瑸樽訉O基業(yè)。王翦此舉，雖為手握重兵，以請良田美宅來打消秦王疑慮的全身之計(jì)，但也充分反映了當(dāng)時秦國將領(lǐng)、功臣以封王封侯“為子孫業(yè)”的觀念和對秦王“終不得封侯”政策的不滿。當(dāng)我們帶著這種認(rèn)識，站在秦末漢初的時空下，再來看劉邦推行的分封制，又會得出怎樣不同的結(jié)論？材料四劉邦推行分封制大致分為兩個主要階段。第一階段以分封功臣將領(lǐng)為主，依靠他們的力量消滅項(xiàng)羽及其所封的諸侯王；第二階段是分封宗室子弟，以同姓王來牽制異姓諸侯，并逐步取而代之，維護(hù)劉家王朝的“家天下”。-董平均：《西漢分封制度研究-西漢諸侯王的隆替興衰考略》，首都師范大學(xué)博士論文，2002年，第6頁教師設(shè)問：據(jù)材料，漢初施行分封的目的是什么？（參考答案：消滅敵人，維護(hù)統(tǒng)治）教師講述：漢初施行分封制度是由當(dāng)時的政治形勢和軍事斗爭的需要所決定的。同樣，漢初推行郡縣制也是鞏固統(tǒng)治的需要。劉邦的西漢王朝是建立在經(jīng)濟(jì)崩潰、百業(yè)待興基礎(chǔ)之上的政權(quán)，這時如要完全依靠中央的力量對全國實(shí)行控制，是非常困難和難以做到的。面對這樣的社會現(xiàn)實(shí)，劉邦實(shí)行郡縣封國并存制，目的就是在自己有能力控制的地區(qū)實(shí)行郡縣制，行使中央直接控制的權(quán)力，對自己力所不及的地方，則由自己的劉姓子孫去控制，分封諸王，讓他們代中央去管轄，協(xié)助控制。這樣的做法，正是一面維護(hù)中央集權(quán)，一面恢復(fù)國家元?dú)?，養(yǎng)精蓄銳的明智之舉。漢初五六十年間社會政治經(jīng)濟(jì)能夠迅速穩(wěn)定恢復(fù)和發(fā)展，與劉邦實(shí)行郡縣與分封并存制是分不開的。（設(shè)計(jì)意圖）通過材料，引導(dǎo)學(xué)生站在秦末漢初的時空背景下，通過具體事件去深入思考郡縣制和分封制在秦朝和漢初的不同功用，理解具體制度要發(fā)揮積極作用，一定要適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐奶厥獗尘?。脫離現(xiàn)實(shí)的制度設(shè)計(jì)，看上去再優(yōu)秀，也可能導(dǎo)致消極的后果。維護(hù)大一統(tǒng)的措施實(shí)施不當(dāng)，反過來就可能破壞大一統(tǒng)的局面。學(xué)生在不同的時空框架下對史事作出合理解釋，將認(rèn)識的對象置于具體的時空條件下進(jìn)行考察的能力得到培養(yǎng)。本環(huán)節(jié)指向的是：（1）史料實(shí)證素養(yǎng)水平1-能夠從獲得的材料中提取有關(guān)的信息。（2）時空觀念素養(yǎng)水平2-能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r間和空間框架下，能夠認(rèn)識事物發(fā)生的來龍去脈。（3）時空觀念素養(yǎng)水平4-能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r空尺度對其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的論述。（過渡）漢朝初期，經(jīng)過高祖、文帝、景帝的休養(yǎng)生息，武帝繼位時西漢國力強(qiáng)盛，在此基礎(chǔ)之上，武帝采取一系列積極有為的措施，解決漢初體制弊端，鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)國家。（二）鞏固大一統(tǒng)自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，整理武帝為鞏固大一統(tǒng)采取的措施（見表2）。表2漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施表政治大一統(tǒng)削弱諸侯、設(shè)立中朝、察舉選官、刺史監(jiān)察、任用酷吏經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)改革幣制、鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)、重農(nóng)抑商思想大一統(tǒng)尊崇儒術(shù)疆域大一統(tǒng)北擊匈奴、河西設(shè)郡、西域都護(hù)、開拓疆域民族大一統(tǒng)漢族形成1．政治大一統(tǒng)-強(qiáng)干弱枝為了締造一個封建專制皇朝的需要，漢武帝繼續(xù)漢初以來強(qiáng)化皇權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一的努力，采取了一系列強(qiáng)干弱枝的重要措施。其中重要的有推恩王侯子弟、設(shè)置刺史制度、大批任用酷吏、誅鋤豪強(qiáng)游俠等。材料五在西漢前期，游俠在地方上很有勢力。有的游俠以義氣俠行相標(biāo)榜，振人于窮急，脫人于困厄。有的則“朋黨宗強(qiáng)比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快”，還有的被司馬遷稱為“盜跖居民間者”。后者是豪俠。地方上那些不具有政治上身份的豪強(qiáng)也屬于這一類勢力，可以統(tǒng)稱為地方豪俠。-白壽彝：《中國通史（第四卷）·中古時代·秦漢時期（上冊）》，上海：上海人民出版社，2004年，第319頁教師設(shè)問：據(jù)材料，漢武帝為何要懲治地方豪俠？（參考答案：地方豪俠有的為惡地方，不利于地方的穩(wěn)定，不利于國家對地方的控制）教師講述：漢武帝任用酷吏打擊豪強(qiáng)和游俠，對于壓制地方豪俠的猖獗氣焰，提高專制皇權(quán)，起到顯著的作用。但酷吏同豪強(qiáng)、游俠并不是絕對對立的勢力。如酷吏寧成罷官還鄉(xiāng)，買田千余頃，役使數(shù)千家，本身也是稱霸一方的豪強(qiáng)?？崂敉鯗厥鏆⒑觾?nèi)豪強(qiáng)，竟至株連千余家，流血十余里，這么多被株連的人，自然有不少是貧苦人民。這都說明任用酷吏和實(shí)行苛刻刑律來加強(qiáng)專制皇權(quán)，勢必會激化社會矛盾。但不可否認(rèn)的是，西漢王朝懲治地方豪俠同推恩王侯子弟、設(shè)置刺史制度，其目的是相似的，都是為了強(qiáng)化中央對地方的控制。隨著中央集權(quán)的加強(qiáng)，必然有利于國家大一統(tǒng)局面的鞏固。（設(shè)計(jì)意圖）初中學(xué)過的內(nèi)容，不再詳述，選取學(xué)生不太了解的“懲治地方豪俠”為代表加以說明，做到詳略得當(dāng)。2．經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)-鹽鐵官營跟政治上強(qiáng)化集權(quán)的措施相一致，漢武帝在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)和統(tǒng)一鑄幣等重大措施。原來鑄幣、煮鹽、冶鐵，不受法律限制，私人得以經(jīng)營，實(shí)際上使利權(quán)都落在豪富、王侯和朝廷貴臣手里，成為他們剝削農(nóng)民、擾亂社會經(jīng)濟(jì)的工具。漢武帝通過財(cái)經(jīng)改革，取得了顯著的社會效果。材料六首先，客觀上起到了抑制強(qiáng)暴、加強(qiáng)中央集權(quán)的作用。······鹽鐵專賣政策將鹽鐵資源收歸國有，嚴(yán)禁私人鑄錢，大大削弱了諸侯王和地方豪強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)勢力。其次，擴(kuò)大財(cái)源，改善財(cái)政狀況，為贏得反擊匈奴戰(zhàn)爭的勝利提供了充足的財(cái)源·······有助于國力的擴(kuò)張和防止外部侵略對國民經(jīng)濟(jì)和社會文化發(fā)展的巨大破壞。從這一點(diǎn)上說，漢武帝的財(cái)經(jīng)改革，不僅對漢代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對多民族統(tǒng)一國家的形成也是有貢獻(xiàn)的。-朱紹侯、張海鵬、齊濤主編：《中國古代史·上冊》，福州：福建人民出版社，2000年，第242頁教師設(shè)問：據(jù)材料，漢武帝財(cái)經(jīng)改革帶來怎樣的影響？（參考答案：加強(qiáng)了中央集權(quán)；為贏得反擊匈奴戰(zhàn)爭的勝利，為實(shí)現(xiàn)西漢大一統(tǒng)提供了充實(shí)的財(cái)源）教師講述：要實(shí)現(xiàn)國家的大一統(tǒng)，就應(yīng)具備強(qiáng)大的綜合國力，以堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)作后盾。漢武帝通過財(cái)經(jīng)改革，不僅對漢代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對多民族統(tǒng)一國家的形成也作出了重要貢獻(xiàn)。特別是改善財(cái)政狀況，為贏得反擊匈奴戰(zhàn)爭的勝利提供了充足的財(cái)源，從而把西域廣大地區(qū)納入西漢管轄下。這不僅使君主統(tǒng)治真正走上集權(quán)政治的道路，而且對國家的大一統(tǒng)功不可沒。3．文化大一統(tǒng)-獨(dú)尊儒術(shù)政治、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一需要思想的統(tǒng)一來維護(hù)。公元前135年，武帝擺脫竇太后控制后，立即大批地征召儒生，采納董仲舒建議確立了“尊崇儒術(shù)”的政策，使儒學(xué)居于獨(dú)尊地位，成為此后整個漢代以至兩千年封建社會統(tǒng)治人民的正統(tǒng)思想。不但官吏的選拔以儒學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，儒學(xué)成為進(jìn)身之途，士子爭相奔赴，而且儒學(xué)成為統(tǒng)制社會意識形態(tài)的絕對權(quán)威，影響深入到社會的各個角落。材料七官方儒學(xué)······為國家的統(tǒng)治提供了合法性基礎(chǔ)，為臣民的生活提供了道德準(zhǔn)則，在社會精英層面上維持了一個同質(zhì)性的文化，為社會下層群體提供了一定程度的從政入仕的機(jī)會?！ぁぁぁぁぁす俜饺鍖W(xué)的產(chǎn)生給予了帝國的精英統(tǒng)一的文化和認(rèn)同感，彌補(bǔ)了帝國控制能力的不足，這就是大一統(tǒng)局面在兩千多年中能得以維持的關(guān)鍵。-趙鼎新：《中國大一統(tǒng)的歷史根源》，載《文化縱橫》2009年第6期教師設(shè)問：據(jù)材料可知，獨(dú)尊儒術(shù)為何能成為大一統(tǒng)局面在兩千多年中得以維持的關(guān)鍵？（參考答案：為國家統(tǒng)治提供理論支撐，為臣民提供道德準(zhǔn)則，為精英提供文化認(rèn)同，為百姓提供入仕機(jī)會）教師講述：儒學(xué)不僅成為西漢王朝的政治指導(dǎo)思想，而且成為社會倫理價值的理論基礎(chǔ)，成為凝聚社會各階層共識、形成社會共同心理的重要精神紐帶，在建構(gòu)和鞏固、維系社會各階層對西漢王朝的認(rèn)同方面發(fā)揮了重要的作用，為國家的強(qiáng)盛、社會的和諧穩(wěn)定提供了堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)，加強(qiáng)了社會各階層以認(rèn)同西漢王朝為核心的統(tǒng)一多民族國家的認(rèn)同，這是西漢王朝國祚綿長、走向盛世的重要原因之一。4．疆域大一統(tǒng)-威服四野教師講述：武帝時，憑借強(qiáng)盛起來的國力，采取重大軍事行動，基本解除了匈奴的威脅。又通使西域，把西域廣大地區(qū)納入西漢管轄，并在周邊新建二十多個郡級地方政權(quán)，一統(tǒng)于西漢之下。同時，興兵南越，擊西南夷，穩(wěn)固了南部邊疆。漢初，朝鮮王滿即與漢朝有藩屬關(guān)系。公元前109年，朝鮮王右渠（滿之孫）不肯奉漢朝詔書。次年，朝鮮尼谿相參殺右渠降漢，漢朝遂定朝鮮，置真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。自此，邊疆地區(qū)置于西漢政權(quán)的直接管轄之下，為現(xiàn)代中國的疆域奠定了初步基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國多民族國家的形成。面對復(fù)雜的邊疆形勢，西漢政權(quán)采取了靈活的政策。材料八西漢王朝對邊疆各族經(jīng)略以國力為后盾，依情況不同或戰(zhàn)或和，戰(zhàn)和相濟(jì)。在統(tǒng)治方式上亦有所別，有的采取郡縣直接管轄而又與漢民有別；有的仍保留該民族原有統(tǒng)治制度，與漢為臣屬關(guān)系；有的是專設(shè)一些統(tǒng)治機(jī)構(gòu)因俗而治。-劉彥威：《西漢王朝的邊疆經(jīng)略》，載《中國邊疆史地研究》1997年第3期教師設(shè)問：依據(jù)材料，概括西漢對邊疆經(jīng)略的特點(diǎn)。（參考答案：以維護(hù)邊疆穩(wěn)定為出發(fā)點(diǎn)，因地制宜，因俗而治）教師講述：儒家主張“和而不同”“殊途同歸”，多種文化可以相互包容，和諧相處。面對多民族的國家，儒家制定了“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”（《禮記·王制》）的民族政策，即在尊重少數(shù)民族風(fēng)俗、習(xí)慣、宗教的前提下，給予他們更多的政治自治權(quán)利，用多元的文化自主換取政治的一統(tǒng)。面對國內(nèi)信仰不同宗教、適應(yīng)不同生產(chǎn)方式的民族，“和而不同”提供了多民族相互尊重、和睦相處的文化基礎(chǔ)；面對各種分裂勢力，“大一統(tǒng)”成為一種堅(jiān)不可摧的價值觀念、思維模式、心理定勢，是中華民族凝聚不散的力量源泉。5．民族大一統(tǒng)-漢族形成民族交融促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國家的建立，多民族統(tǒng)一國家的建立又加速了各民族的交融，而且是更高層次的交融。秦漢近500年的中央集權(quán)統(tǒng)治，中國疆域內(nèi)各民族政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的進(jìn)一步加強(qiáng)，使華夏族同眾多其他民族相互吸附，共同融合，逐漸密不可分，形成一個比原來更大更強(qiáng)的族體-漢族。漢族的形成成為中華民族發(fā)展史上的偉大里程碑。材料九盡管漢族與各民族各有其起源、形成、發(fā)展的歷史，他們的文化、生活方式也不盡相同，但在長期的發(fā)展中相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互依存，與整體有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，逐漸形成共同的民族利益。因此漢族是多元一體。漢代是我國多元民族融合的非常重要時期，也是中華民族發(fā)展史上一個重要的里程碑。所以，漢族形成于漢代，漢族不是一個單一血統(tǒng)的民族，而是包含了眾多民族血脈的民族。-朱紹侯、張海鵬、齊濤主編：《中國古代史·上冊（新版）》，福州：福建人民出版社，2000年，第274頁教師設(shè)問：依據(jù)材料可知，漢族的形成有何特點(diǎn)？（參考答案：是華夏族同眾多其他民族相互吸附、共同融合形成的新民族，是包含了眾多民族血脈的民族）教師講述：漢族之名經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)。漢王朝滅亡之后，經(jīng)三國鼎立、南北朝的分裂，歷唐宋元明清各代，直到近現(xiàn)代，漢族作為中華民族主體民族的族稱一以貫之。即使在極盛時期的唐代，雖有“唐人”之稱，但作為民族稱呼仍稱“漢”。教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：在“大一統(tǒng)”思想指導(dǎo)下，漢武帝采取一系列措施將中國疆域內(nèi)的重大政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化一律統(tǒng)一在中央集權(quán)的國家手中。如在政治上創(chuàng)設(shè)中朝和刺史制度；頒布“推恩令”進(jìn)行削藩。經(jīng)濟(jì)上，頒布均輸法、平準(zhǔn)法，建立以京師為中心的全國商品流通網(wǎng)；統(tǒng)一和穩(wěn)定幣制，頒行五銖錢，禁止鹽鐵私營。思想文化上，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為占統(tǒng)治地位的國家意識形態(tài)。所有這些表明，西漢王朝時的“大一統(tǒng)”國家比秦時更加集中、更加強(qiáng)大。（設(shè)計(jì)意圖）通過展示武帝時期為鞏固大一統(tǒng)所采取的一系列措施，學(xué)生能從武帝具體措施的歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)識到它們和大一統(tǒng)之間的因果關(guān)系，結(jié)合第一目大一統(tǒng)的概念解析，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建起對漢代大一統(tǒng)王朝認(rèn)知的相對完整的框架。本問題指向的是：史料實(shí)證素養(yǎng)水平3-能夠利用不同類型史料，對所探究的問題進(jìn)行互證，形成對該問題更全面、豐富的解釋。（過渡）西漢末期經(jīng)過王莽之亂的打擊后，劉秀建立了東漢政權(quán)。東漢初年所面臨的社會形勢與西漢初年大體相似，要恢復(fù)經(jīng)過長期戰(zhàn)亂的社會安寧，采用道家休養(yǎng)生息的主張仍是最好的選擇。東漢初年，經(jīng)過軍事上的統(tǒng)一，對政府機(jī)構(gòu)與職能的調(diào)整，對功臣的妥善安置，以及在以“柔道”治國思想下，倡導(dǎo)儒學(xué)、釋放囚奴、減輕刑法、削弱諸侯王勢力等措施，東漢王朝取得了政治上的穩(wěn)固，為王朝經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，導(dǎo)致王朝衰亡的力量也在暗中滋長，不斷累積，并最終葬送了漢王朝。（三）深思大一統(tǒng)1．漢的衰亡材料十漢武帝時期出現(xiàn)了封建皇朝的鼎盛局面，而這一時期又存在著嚴(yán)重的弊政和社會問題。當(dāng)時主要彝政，一是刑罰太濫，治罪嚴(yán)酷；二是連年征伐和其他事項(xiàng)耗費(fèi)巨量錢財(cái)，造成府庫空虛，于是加重對人民剝削，生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞；三是迷信鬼神，奢侈逸樂。這些弊政引起社會動蕩，農(nóng)民暴動接連發(fā)生。-白壽彝：《中國通史（第四卷）·中古時代·秦漢時期（上冊）》，上海：上海人民出版社，2004年，第332頁材料十一漢靈帝本人奢侈荒淫，后宮彩女?dāng)?shù)千余人，衣食之費(fèi)，日數(shù)千金。光和元年（178），他甚至公開設(shè)西邸賣官，級別不同，各有價格，又私下授意連公卿這樣的高位也可以出賣，公1000萬錢，卿500萬錢。其他官位，二千石2000萬錢，四百石400萬錢。而通過正常方式薦舉者，要取得實(shí)職，也需要繳納一半或1／3的數(shù)額。-張豈之主編：《中國歷史（秦漢魏晉南北朝卷）》，北京：高等教育出版社，2001年，第133頁教師設(shè)問：據(jù)材料，對比西漢武帝和東漢靈帝的行為，你認(rèn)為二者有何共性？這會給國家?guī)碓鯓拥挠绊懀浚▍⒖即鸢福汗残?統(tǒng)治者貪婪奢侈。影響-會給國家?guī)硭ネ龅碾[患）教師講述：秦漢建立了家天下的專制社會，皇帝自身的能力和心態(tài)會極大影響整個國家的發(fā)展，而這又會影響大一統(tǒng)局面的穩(wěn)定?；实鄣漠a(chǎn)生源于血緣世襲，具有不可選擇性。要彌補(bǔ)皇權(quán)家天下的剛性和弊端，在當(dāng)時的社會就需要建立以公天下為抱負(fù)的流動性官僚群體，而當(dāng)官僚群體自身也產(chǎn)生種種弊端后，衰亡就不可避免了。材料十二西漢末年，許多有識之士都看到，當(dāng)時“民眾流亡，去城郭，盜賊并起”的原因，是“吏為殘賊，歲增于前”；“百姓貧，盜賊多”的原因，是“吏不良，風(fēng)俗薄”。漢成帝建始三年（公元前30）九月頒布的詔書也說，流民眾多，正是因?yàn)槔糁蔚暮诎惦y以改變，“苛暴深刻之吏未息”?！ぁぁぁぁぁの鳚h末年，吏治的腐敗已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重。對下層民眾殘酷壓榨，“貪財(cái)而慕勢”，已經(jīng)成為“俗吏之冶”的普遍風(fēng)氣。政風(fēng)之頹敗已經(jīng)不可收拾。-張豈之主編：《中國歷史（秦漢魏晉南北朝卷）》，北京：高等教育出版社，2001年，第76頁教師設(shè)問：據(jù)材料，導(dǎo)致西漢衰亡的因素是什么？（參考答案：吏治的黑暗）教師講述：吏治的黑暗并非西漢獨(dú)有，東漢末年吏治的黑暗有過之而無不及。上梁不正下梁歪，作為統(tǒng)治階層的中堅(jiān)力量，官僚階層日益腐朽。而作為官僚當(dāng)中特殊的組成部分，外戚和宦官的交替執(zhí)政，又會給東漢的統(tǒng)治帶來怎樣的危害呢？材料十三東漢自和帝以后，幾乎都是幼主繼位，由太后臨朝聽政，不便接觸大臣，太后就倚重娘家父兄協(xié)助處理政務(wù)，政權(quán)落入外戚之手。皇帝成年后，不甘心受外戚的控制，為了奪回權(quán)力，便結(jié)納身邊的宦官發(fā)動政變，除掉外戚，這又為宦官弄權(quán)制造了絕佳的機(jī)會。這種圍繞皇權(quán)爭奪而出現(xiàn)的外戚、宦官交替專權(quán)，激烈斗爭的惡性循環(huán)局面，一直持續(xù)到東漢滅亡。-趙長欣：《政治腐敗下東漢的滅亡》，載《長江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2011年第6期教師設(shè)問：據(jù)材料，導(dǎo)致東漢衰亡的因素是什么？（參考答案：幼主繼位，無力控制政權(quán)；外戚、宦官交替專權(quán)，惡性斗爭）教師講述：外戚、宦官交替專權(quán)，無論外戚或宦官，都力圖控制皇帝，或擁立幼主，以便自己繼續(xù)操縱。他們又都趁權(quán)力在手時排除異己，大肆搜刮，竭澤而漁。外戚、宦官的殘暴統(tǒng)治，加深了東漢社會的政治危機(jī)，階級矛盾和地主階級內(nèi)部矛盾空前尖銳。部分正直官吏積極抗?fàn)?，他們同情人民的疾苦，?dān)憂政局不穩(wěn)，憤怒揭露并打擊宦官集團(tuán)。正直官吏對宦官的斗爭，得到了廣大太學(xué)生的擁護(hù)和支持。太學(xué)生的議政活動和正直官吏翦除宦官的斗爭此呼彼應(yīng)，使作惡多端的宦官集團(tuán)恨入骨髓，必欲除之而后快。從公元166年起，宦官集團(tuán)發(fā)動了鎮(zhèn)壓正直官吏和太學(xué)生的迫害活動，史稱“黨錮之禍”。兩次黨錮，把反對宦官集團(tuán)的正直官吏和太學(xué)生幾乎迫害殆盡。漢政權(quán)完全被少數(shù)最貪婪、殘暴、腐朽的宦官所把持。東漢皇朝連本階級內(nèi)部所進(jìn)行的一點(diǎn)自救也做不到了。這表明，它已山窮水盡，末日臨頭！而這時，東漢中央政權(quán)對地方的控制又如何呢？材料十四自給自足的田莊經(jīng)濟(jì)，獨(dú)立的私人武裝力量，豪強(qiáng)地主的田莊儼然就是一個獨(dú)立性很強(qiáng)的王國。經(jīng)濟(jì)上，它們不斷膨脹的勢力是對國家小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞；政