紀錄片的四種基本創(chuàng)作模式

第四講紀錄片概述一、紀錄片的定義二、紀錄片的根本特征三、紀錄片的四種創(chuàng)作模式整理課件一、紀錄片的定義1979年，美國四所大學電視系聯(lián)合編撰的電影術語詞典有這樣的表述：紀錄片，一種非虛構的影片，它直接取材于現(xiàn)實，并用剪輯和聲音增進主題思想。我國界定：以攝影或攝像手段，對政治、經(jīng)濟、軍事、文化、自然和歷史事件等作比較系統(tǒng)完整的紀實報道，并給人以一定審美享受的影視作品。它要求直接從現(xiàn)實取材，拍攝真人真事，不容許虛構、扮演，其根本手法是采訪攝影，即在事件的發(fā)生開展過程中，用“挑、等、搶〞或追隨采訪的攝錄方法，記錄真實環(huán)境、真實時間里發(fā)生的真人真事，在確保報道整體真實的根底上，要求細節(jié)的真實。整理課件學者聶欣如的界定：紀錄片以紀實為根本美學特征，是一種非虛構的、敘事的影片樣式。它兼有認知和娛樂的功能，并以之區(qū)別于以認知為主的文獻檔案影片和以娛樂為主的藝術、劇情影片。整理課件二、紀錄片的根本特征：

〔一〕真實性是紀錄片最鮮明的本質(zhì)特征。盡管對真實的理解不同，可否使用虛構的策略意見不一。但總的來說，紀錄片不僅要求人物、事件是真實的，而且在時間、空間和細節(jié)方面也要求是真實的。在西方學者看來，無論紀錄片是對現(xiàn)實的戲劇化解釋也好，還是對現(xiàn)實的創(chuàng)造性解釋也好，亦或如實反映也好，他們都不會認為紀錄片反映的是真實客觀的原始現(xiàn)實。他們認為真實很遙遠，沒有人能做到真正的客觀。整理課件 〔二〕紀實性是紀錄片最常見的創(chuàng)作特征。紀錄片是客觀地反映生活中的真人、真事、真情、真景，著重展現(xiàn)生活原生形態(tài)和完整過程，因此，跟拍、同期聲、長鏡頭等紀實手法是紀錄片最常見的創(chuàng)作特征。整理課件〔三〕藝術性是紀錄片最重要的審美特征。蒙太奇、音樂、節(jié)奏的營造等各種藝術手段的使用增加了紀錄片的審美體驗。美國紀錄片大師懷斯曼就經(jīng)常依據(jù)對象的大體走向，為他設計一個客觀環(huán)境，讓他在這個環(huán)境中作出應有的反響。與此同時。他也經(jīng)常不按生活的自然流程來剪輯和結構他的片子，而是使用一種非常戲劇化的形式來表現(xiàn)，他將這種表現(xiàn)稱之為"對現(xiàn)實的一種虛構"，實際上，這種再創(chuàng)作的剪輯是依據(jù)了生活的連續(xù)性和相關性，利用聲畫關系的邏輯與聯(lián)想，效勞于創(chuàng)作者敘事目的的一種重構。由此可見，在電視紀錄片中"真實"是一個源于客觀真實又高于客觀真實的概念，它更注重的是價值判斷與審美體驗。整理課件三、紀錄片的四種根本創(chuàng)作模式

〔一〕格里爾遜式又稱直接宣導式。這個模式是以英國著名紀錄片導演格里爾遜而命名。1929年，英國出現(xiàn)了以格里爾遜為首的“英國紀錄片運動〞。其特點是影片內(nèi)容重視社會功能，形式上依賴解說詞來配合畫面，強調(diào)把電影用宣傳和教育有目的。正如格里爾遜宣稱：“我把電影視為講壇，用作宣傳，而且對此并不感到羞愧，因為在尚未成型的電影哲學中，明顯的區(qū)別是必要的。〞這種模式把紀錄片當成了傳播與勸服的工具，認為它是一種直接宣傳的手段。整理課件其代表作是格里爾遜1929年拍攝制作的?漂網(wǎng)漁船?，第一次將普通人的生活搬上銀幕，也是一部在現(xiàn)實生活中拍攝的影片。整理課件后來，格里爾遜將紀錄電影定義為“對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理〞。所謂“對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理〞主要指采取戲劇化手法對現(xiàn)實生活事件進行“搬演〞甚至“重構〞。當代中國電視專題片從形式到創(chuàng)作手法都與直接宣導式一脈相承，直接宣導式導致中國電視專題片的誕生。整理課件二、真實電影式?！罢鎸嶋娪皑暿菍?0世紀60年代出現(xiàn)于歐美等國的“真理電影〞和“直接電影〞的統(tǒng)稱。它強調(diào)紀錄片應對現(xiàn)實進行“客觀〞展示。從影片樣式看，可以說它是對格里爾遜式紀錄片的反叛?！白罴兇獾恼鎸嶋娪吧踔烈暯庹f為天敵，通篇沒有一句解說詞，只是客觀地記錄被拍攝對象的聲音。〞由于對“真實〞的理解不同，真實電影又分為兩個流派：“直接電影〞和“真理電影〞。整理課件“直接電影〞是20世紀60年代初美國紀錄片制作中一次獨具風格的電影運動，它主張攝影機和拍攝人員應該像“墻上的蒼蠅〞一樣，在不介入的長期觀察中捕捉真實。代表作品是羅伯特·德魯?shù)?初選?〔1960年〕?幸福母親的一天?〔1963年〕等。我國的代表作如：成都電視臺拍攝的電視紀錄片?平衡?2001年獲19屆電視金鷹獎最正確紀錄片作品獎。整理課件“真理電影〞是20世紀60年代法國電影銀幕上出現(xiàn)的關注社會問題的影片，電影干預社會的傾向日趨明顯，這股潮流在當時被稱為現(xiàn)實主義潮流。其代表作品是讓·魯什的?一個夏天的記錄?〔1960年〕，他們成認攝影機的存在可以對現(xiàn)實產(chǎn)生影響?！凹o錄片制作者不再是躲在攝影機后面的局外人，而是要積極參與被拍攝者在被拍攝的那一刻的生活，促使被拍攝者在攝影機面前說出他們不太輕易說出的話，或不太輕易做出的事。〞我國的代表作如：?小留學生?。整理課件“直接電影〞和“真理電影〞都是以追求真實為目的，都是在同期錄音的實踐中開展起來的，但兩者還是有明顯區(qū)別：前者認為紀錄電影應該是對現(xiàn)實的純粹記錄，在被動狀態(tài)中捕捉真實，反對在紀錄片中使用虛構的手法；后者認為紀錄電影不應該純粹地記錄現(xiàn)實，而應該主動地去挖掘真實，不排除在紀錄電影中采用虛構等策略。整理課件三、訪問式。這是在70年代紀錄片美學觀念發(fā)生重大革新的情況下出現(xiàn)的。它首先出現(xiàn)在美國女權主義的一些紀錄片中，以后又為政治性的作品所普遍采用，這種模式的紀錄片完全由訪問和談話組成，一個訪問接一個訪問，整部片子是建構在訪問上面的?！耙娮C人——事件參與者，直接站在攝像機前講述自身的經(jīng)歷，時而做發(fā)人深省的揭露，時而做片言只語的佐證，形成了當代紀錄片的標準模式。〞整理課件其代表性電視欄目是美國CBS的?60分鐘?，我們的?新聞調(diào)查?也屬于此。1999年?新聞調(diào)查?欄目制作的紀錄片?海選?獲蒙特卡羅國際電視節(jié)銀獎。整理課件四、反射式。反射式是在拍攝過程中，把拍攝者與被拍攝者之間如何中運作和互動的關系呈現(xiàn)出來，也就是被拍攝者像一面鏡子一樣把拍攝者給“照〞出來的一種創(chuàng)作模式。它混合了前幾種的觀察、訪問、以及攝影機前后人物之間互動等多種記錄方式，使“紀錄片永遠不再是再現(xiàn)的形式。〞整理課件