2024屆四川省華鎣一中高三第一次模擬考試語文試卷含解析

2024屆四川省華鎣一中高三第一次模擬考試語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華美學精神是中華優(yōu)秀傳統文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產物。中華優(yōu)秀傳統文化又和各家各派思想的產生發(fā)展密不可分。因此，我們在考察中華美學精神時，也要充分注意各家各派尤其是處于主導地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學影響，核心的一點就是對美善統一盡善盡美的境界追求。中華美常精神一向與善和真的問題密切聯系在一起。從善的角度來看，儒家把“仁者愛人”看作最高的善。仁與禮分不開，禮也不能脫離仁。所以孔子說“人而不仁，如禮何”，即離開了任，禮是沒有意義和價值的。孔子所說的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統一起來，“已欲立而立人，已欲達而達人”“已所不欲，勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠博大的人道精神。培育和發(fā)揚這種精神，和儒家所說的“治國平天下”、以及“博施于民而能濟眾”的民本主義有密切相聯，最終目的在于把中國建設成為富強而又愛好和平的國家。因此，這種精神又與為國奉獻的愛國主義精神分不開。中華民族自古以來所說的美，不能脫離以上所說的與最高的善相關的“仁”。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是要陶冶人們的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所說的，使每一個人都以行“仁”為最大快樂。這也就是中國自古以來所說的廣義上的藝術一“樂”所擔負的最重要的任務。這里所說的“樂”，不只指音樂(聲樂和器樂)，還包含詩(歌詞)和舞，舞又同舞者的動作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關。所以，古代的“樂”實際是一-種綜合性的藝術，它的表演能引起人們的審美愉快，但目的又不僅僅在于引起審美愉快，而是要通過這種愉快去感發(fā)人們的“仁”心?？鬃诱f“人而不仁，如樂何”，即離開了“仁”，“樂”就沒有什么意義和價值可言。荀子也曾說過，“樂”的作用是為了“移風易俗，天下皆寧，美善相樂”?？鬃雍蛙髯佣贾赋隽恕皹贰钡拿篮鸵浴叭省睘楸镜纳频膶崿F分不開。而這種善的實現就是要使人與人之間相親相愛，和諧共生，所以廣義的藝術——“樂”的美必須是“和”的。總之，“仁”的完滿實現既是一種最高的道德境界，同時又能通過藝術的表現而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別，又完全能統一在一起。正因為這樣，孔子第一次明確提出“樂”的創(chuàng)造既要“盡善”，又要“盡美”?！氨M善”就是要使“樂”所表現的內容沒有任何不符合善的東西，“盡美”就是要把善表現在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使“樂”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采，就如孔子盛贊古代與堯治國的偉大業(yè)績相連的“樂”那樣，“煥乎，其有文章”?！幾詣⒕V紀《成于“盡善盡美”》1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．在中華美學精神中，對美善統一、盡善盡美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所說的“己欲立而立人，己欲達而達人”，把“愛人”放到了超過“愛已”的位置。C．音樂(聲樂和器樂)、詩(歌詞)和舞都屬于“樂”的內容，離開了“仁”就無法存在。D．“樂”所表現的內容沒有任何不符合善的東西，也就是達到“盡善”，“仁”就完滿實現。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第一段闡釋了中華美學精神與中華傳統文化，尤其是占主導地位的儒家思想的關系。B．第二段重點論述中華美學精神善和真的問題，進而把人道精神上升到愛國主義精神。C．第三段中以“樂”為例，論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是陶冶人們的情感心理。D．文章先提出話題，再從“仁”和“樂”來論述，得出中華美學精神成于盡善盡美的結論。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．儒家思想的道德境界和審美理念對中華審美文化的深遠影響是超過其他各家學派的。B．作為儒家的重要思想，“仁者愛人”是一種博大的人道精神，與“治國平天下”有聯系。C．儒家思想中的“仁”要達到一種最高的審美境界，還需要通過“樂”這類藝術來表現。D．“盡善盡美”是“樂”所追求的境界，“樂”能引起人們最大審美愉悅時，“善”就在其中。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。夢想是激發(fā)活力的源泉，許多偉大的事業(yè)都始于夢想，航天事業(yè)便是其中的一項。不僅航天事業(yè)是夢想，是中國人民對未知領域的好奇，其深層所蘊含的，是中國精神的體現。廣大科技工作者、航天人員為了他們的夢想，要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奧秘，為此赴湯蹈火在所不辭。中華民族是勇于追夢的民族，中國人民具有偉大夢想精神。而實施探月工程就是圓中華民族自強不息飛天攬月之夢。從“北斗”環(huán)繞到“嫦娥”奔月，從“神舟”起航到“天舟”穿梭，航天工作者們煞費苦心一步步實現中華民族的航天夢，承載的是中國人民“敢上九天攬月”的豪情壯志，積蓄的是從站起來、富起來到強起來的磅礴偉力。當然，偉大夢想不是等得來、喊得來的，它不能急功近利，而是拼出來、干出來的。太空探索永無止境，事業(yè)發(fā)展任重道遠。從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來看，探索浩瀚宇宙是全人類的共同夢想。()月球探測的每一個大膽設想、每一次成功實施，都是人類認識和利用星球能力的充分展示。中國航天的每一步，都在為人類和平利用太空、推動構建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．不僅航天事業(yè)是夢想，其深層所蘊含的，是中國人民對未知領域的好奇，是中國精神的體現。B．航天事業(yè)不僅是夢想，是中國人民對未知領域的好奇，其深層所蘊含的，是中國精神的體現。C．航天事業(yè)不僅是夢想，其深層所蘊含的，是中國精神的體現，是中國人民對未知領域的好奇。D．航天事業(yè)不僅是夢想，其深層所蘊含的，是中國人民對未知領域的好奇，是中國精神的體現。2．下列與文中承載的是中國人民“敢上九天攬月的豪情”壯志一句中引號用法相同的一項是（）A．“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這是譚嗣同的豪言，讓人感到磅礴正氣。B．“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！卑淼那锼橇硪环瑳r味，王勃如是說。C．魯迅《拿來主義》中有言:中國一向所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。D．記得有一個叫小花的學生，無論何時何地見到我，總是微笑著亮著嗓子喊:“袁老師好!”3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．之所以如此，過去數十年中，國內外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水。B．之所以如此，國內外航天工作人員過去數十年中為之付出了艱辛的汗水。C．正因為如此，過去數十年中，國內外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水。D．正因為如此，國內外航天工作人員過去數十年中為之付出了艱辛的汗水。3、下列各句中加點詞語的使用不恰當的一項是（）A．把共性當做一種努力方向，以不斷提高大學生社會實踐的規(guī)范性；認識其個性，在課程化中避免膠柱鼓瑟，以不斷提高大學生社會實踐的實效性。B．有些同學沒有養(yǎng)成良好的審題做題習慣，造成審題時滄海遺珠，漏掉了有用的信息，結果時間花了，題卻不能解答出來，可見，做事情一定要仔細。C．青春期的孩子，大都敏感、脆弱、固執(zhí)且心思纖細，他們可以明確地感知父母在自己身上寄寓的厚望，更別提父母不時的耳提面命，悉心教導了。D．近三年來，宇航廠奮起直追，結果后來者居上，很快就靠過硬的質量和先進的技術在同行業(yè)中出類拔萃，最新打造出了環(huán)保型鋸末炭化設備。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華禮制變遷的現代啟示湯勤福中華禮制源遠流長、綿延不絕，是中華文明的重要內容和載體，對增強中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過程中，諸民族之間有過矛盾與沖突。但它們能在認同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾、化解沖突，形成共存共榮的良好關系。例如，在我國歷史上，無論魏晉南北朝時期在北方建立的少數民族政權，還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的滿族，無一例外地認同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國人、增強自信的重要途徑。中華先民并不只是講究禮儀“進退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內在精神實質?？鬃诱f：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”《禮記·郊特牲》稱，“禮之所尊，尊其義也”。所謂尊其義，就是追求道德境界、強調道德踐履?？鬃臃Q頌那些能夠修身立德、行禮律己、道德高尚的前代圣賢，反復強調“不學禮，無以立”。堅持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現了中華先民的主流價值觀。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實踐，強調知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進社會和諧穩(wěn)定的重要作用。可以說，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結合，強調自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺的社會，是諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民眾富庶的社會。中華禮制提出的愿景，是中華先民們向往和著力構建的社會。中華禮制所倡導的仁愛精神、忠恕之道、和諧社會等學說，能為今日構建和諧世界貢獻中華民族的智慧。作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權服務。在封建社會，它強調封建等級，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中華禮制能夠與時俱進、吐故納新，不斷改革與變遷?？鬃犹岬饺Y制傳承中的“損益”，便是一種改革；《禮記》進一步提出“時為大”這一與時俱進的禮制改革原則。適時變革是中華禮制演進的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長、傳承久遠的文化傳統。由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時期曾飽受其他思想家的批判，那是因為這種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對禮的制度規(guī)范層面關注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結合起來，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用?！抖Y記·經解》認為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠罪而不自知也”的作用。古人通過禮來“止邪于未形”，使人們“徙善遠罪”，達到“禁亂”和教育人的目的，對我們今天推進國家和社會治理有一定啟示意義?！度嗣袢請蟆罚?016年3月25日）1．下列對中華禮制的表述不符合原文內容的一項是（）A．中華禮制有著很強的凝聚功能，這種功能增強了中華民族的凝聚力和向心力；同時中華禮制也成為中華文明的重要內容和載體。B．中華禮制在中華民族發(fā)展過程中起到了緩和矛盾、化解沖突的作用，使諸民族之間逐漸形成共存共榮的良好關系。C．中華禮制體現了中華民族的主流價值觀，進而在塑造道德人格、促進社會和諧穩(wěn)定方面起到了重要的作用。D．中華禮制具備教化功能，強調自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，使道德與理想之道緊密結合起來。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．在我國歷史上，民族融合之所以能夠不斷向前推進，是因為即使少數民族建立的政權，也無一例外地認同并服膺中華禮制。B．“進退周旋，威儀抑抑”講的是中華禮制的外在形式，孔子的“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”反映了內在精神實質。C．中華民族歷來是禮儀之邦，是具有高度道德自覺的社會，是諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民眾富庶的社會。D．《禮記·經解》認為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠罪而不自知也”的作用，體現了禮法合一的思想。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．《禮記·郊特牲》中“禮之所尊，尊其義也”強調的“尊其義”，在孔子反復強調的“不學禮，無以立”中有體現。B．中華禮制在歷史上曾為各種政權服務，自然會包含一些糟粕，但這并不影響其與時俱進、吐故納新，不斷改革與變遷的趨勢。C．孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，《禮記》進一步提出的“時為大”，都在一定程度上說明中華禮制演進需要適時變革。D．儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時期因僅僅重視禮的道德層面而曾飽受其他思想家的批判，秦漢之后禮與法才真正結合起來。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題?！稌鴳崱罚ㄆ渌模╆懹紊胶幼怨庞泄苑?，京洛腥膻實未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍②終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏③。（注）①宗父：對北宋名將宗澤的美稱。②悔禍：后悔造成禍害。③爐熏：熏香；焚香。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯運用襯托之法，突出金兵入侵北宋都城的野蠻行徑為世所罕見，令人發(fā)指。B．頷聯巧用典故，歌頌了抗金英雄的業(yè)績，并借遺民之口表達了收復失地的愿望。C．頸聯展開想象，用上天悔禍，終將助力平虜，警示統治者公道自在，人心可用。D．全詩綜合運用了對比、借代、反問、比喻等修辭手法，寫景抒情議論，各盡其妙。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______________，此時無聲勝有聲……_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王實甫《長亭送別》）（3）燕、趙之君，始有遠略，_______________，_______________。（蘇洵《六國論》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（5）柔情似水，____________，忍顧鵲橋歸路。____________，又豈在、朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）7、閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一2016年7月，國家版權局、國家互聯網信息辦公室、工業(yè)和信息化部、公安部在京聯合召開“劍網2016”專項行動新聞通氣會，下發(fā)《關于開展打擊網絡侵權盜版“劍網2016”專項行動的通知》，啟動“劍網2016”專項行動。國家版權局版權管理司司長于慈珂通報了“劍網2016”專項行動的工作部署。專項行動從2016年7月開始，利用5個月的時間，突出整治未經授權非法傳播網絡文學、新聞、影視等作品的侵權盜版行為，保障有關權利人的合法權益；重點查處通過智能移動終端第三方應用程序、電子商務平臺、網絡廣告聯盟、私人影院等平臺的侵權盜版行為，維護網絡版權正常秩序；進一步規(guī)范網絡音樂、網絡云存儲空間、網絡轉載新聞作品的版權秩序。（選自《中國知識產權》）材料二2017年8月﹣11月，青海省版權局、互聯網信息辦公室、公安廳、通信管理局聯合組織開展打擊網絡侵權盜版”劍網2017”專項行動。此次專項行動聚焦新聞出版影視行業(yè)的網絡版權保護及電子商務平臺和移動互聯網應用程序領成的版權整治，以規(guī)范影視和新聞作品網絡版權秩序為重點，以查辦大案要為抓手，嚴厲打擊各類網站、移動客戶端、“自媒體”傳播侵權盜版作品行為，集中整治電子商務平臺、移動互聯網應用程序商店版權秩序，鞏固網絡文學、網絡音樂、網絡云存儲空間、網絡廣告聯盟版權治理成果，強化互聯網企業(yè)的主體責任，維護良好的網絡版權秩序。（選自《中國防偽報道》）材料三：昨天，國家版權局、國家互聯網信息辦公室、工業(yè)和信息化部、公安部聯合啟動“劍網2018”專項行動，旨在打擊網絡侵權盜版。作為第14年的“劍網”專項行動，本次專項行動自7月上旬開始，將持續(xù)4個多月。“洗稿”是近年來新出現的互聯網侵權行為，是一種變相的侵犯知識產權方式。“洗稿”行為需要嚴格監(jiān)管和整治，否則可能就沒有網絡原創(chuàng)了。此次行動將堅決墊治自媒體通過”洗稿”方式抄囊竊、篡改刪減原創(chuàng)作品的侵權行為，并規(guī)范搜索引擎、瀏覽器、應用商店、微博、微信等涉及網絡轉載的行為。目前短視頻領城存在的主要版權問題，包括未經授權復制、表演、網絡傳播他人影視、音樂、攝影、文宇等作品，以合理使用為名對他人作品刪減改編并通過網絡傳播，短視頻平臺以用戶上傳為名，濫用“避風港規(guī)則對他人作品進行侵權傳播等。此次專項行動將一方面重點打擊視頻領城的各類侵權行為，另一方面引導短視頻平臺企業(yè)規(guī)范版權授權和傳播規(guī)則，構建良性發(fā)展的商業(yè)模式。專項行動期間，各地版權執(zhí)法部門將集中力量、快途查辦各類網絡侵權盜版案件，對群眾意見強烈、杜會危害大的侵權盜版網站，將從嚴查處，并提請管理部門依法吊銷電信業(yè)務經營許可證或注lCP備案、停止提供網站接入服務等。專項行動鼓勵社會各界向版權執(zhí)法部門授訴舉報，案件查處后，對舉報人予以獎勵。（選自《新京報》）材料四：近幾年自媒體迅猛發(fā)展，可能會逐步取代傳統媒體，自媒體有自己的優(yōu)勢和優(yōu)點。例如：靈活、接地氣等等，但由于自蝶體非常自由，更缺乏監(jiān)督和管理，所以會出現不少短圾內容。某些自碟體平臺或賬號運營者，為了流量推送一些打擦邊球的違規(guī)內容。而部分自媒體作者也成了事實上的內容搬運工，從互聯網上尋找內容再加工進行發(fā)布。這方面比較嚴重的是短視頻類的自蝶體賬號，由于大部分自蝶體運營者都沒有條件和金拍攝原創(chuàng)視頻，所以盜取再編輯成為主要的內容來源。龐大的自媒體行業(yè)，必須實現自我的監(jiān)督和凈化。這點各個自媒體平臺的責任非雪大，企棉號、百家號、大魚號等自媒體平臺應該聯合起來，成立一個行業(yè)監(jiān)督的平臺?，F在自媒體賬號基本都是實名制了，所以很客易就能發(fā)現平臺上的那些違規(guī)作者。對于此類侵權作者應該給予嚴重的處罰，并且禁止其在其他自蝶體平臺注冊賬號。實際上就是永久被行業(yè)封殺了，這樣或許能夠形成一定的威懾力，如此一來自媒體行業(yè)才能健康發(fā)展。（選自《讀書屋》）1．下列對材料三相關內容的理解，不正確的一項是A．2018年7月份啟動的第14次“劍網行動”整治的重點在網絡轉載侵權、短視頻版權侵權和個版權問題重點領域，將持續(xù)4個多月。B．網絡轉載侵權主要是指那些未經許可就摘編整合纂改新聞作品的行為和主流自媒體變相侵權的”洗稿”行為。C．凡不經授權而復制他人影視作晶的，或假借合理使用的名義刪減改編他人作品并通過網絡傳播的，都在第十四次”劍網行動”重點整治之列。D．2018年版權執(zhí)法部門將對動漫、網絡直播、網絡云空間、有聲讀物平臺、網絡音樂、知識分享、出版物等領域版權問題進行嚴查。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．“劍網2016”專項行動歷時五個月，通過突出整治、重點查處的方式，打擊侵權盜版行為，進一步規(guī)范了網絡的版權秩序。B．青?！皠W2017”專項行動重點是規(guī)范影視和新聞作品的網絡版權秩序，通過查辦大案要案，強化互聯網企業(yè)的主體責任。C．自媒體靈活自由的特點決定了其不可監(jiān)管性，所以當前部分自媒體的作者充當了內容搬運工，直接造成侵權行為的發(fā)生。D．大部分短視頻類的自媒體運營者受自身客觀條件的限制，無法拍攝原創(chuàng)視頓，其視頻內容大都依靠盜取再編輯的方式獲得。3．結合上面的材料，就如何實現自媒體中的短視頻健康合理地發(fā)展提三條建議。8、閱讀材料，完成下面小題。典型人物，作為文藝場域的核心敘事載體，往往是作品是否能切中人心，成為經典的重要“法門”。典型人物未必一定要積極正派，很多性格復雜甚至形象負面的典型人物也給我們留下深刻的印跡。魯迅筆下的阿Q，《儒林外史》中的范進，這些典型人物常常是我們自身性格缺陷或精神缺失的濃縮展示，震撼與可笑之余，也為我們的人生敲響了鞭策的警鐘。但典型的意義，不只在懲惡，更在揚善。為世道人心注入溫暖的正能量，指出積極的方向，這更是塑造典型人物的價值和使命。典型人物也不一定要“高大上”，很多平凡的小人物往往有著更為典型的價值光輝。來自身邊的感動，常會引發(fā)更深的敬意。每年中國的“感動人物”評選都不乏平凡人的身影，我們從一個個感人至深的故事中感受到愛的溫情和奉獻的可貴。典型人物的塑造，切忌千篇一律，許多作家苦惱于沒有生動的事例和創(chuàng)新的寫法。事實上，要寫好典型人物的故事，說難也難，說不難也簡單。最重要的，還是要真正深入生活，要有認真觀察生活的慧眼和發(fā)自心底的感動。只有動過真情，才可能融情于筆端，讓讀者感受到深切的觸動；只有深入細致地觀察生活，找到生動鮮活的人物素材，才能寫出真實感人的故事細節(jié)。(節(jié)選自《典型誠可貴》，有刪改)1．結合全文，簡要概括典型人物的特點。2．作者舉阿Q和范進的例子有什么作用？3．在塑造典型人物時，如何避免千篇一律的現象？9、閱讀下面的文字，完成各題。網民通過微博、跟帖等介入公共事務、關注政府決策、跟蹤名人舉動，顯示了網絡輿論的力量，也使公權部門和名人感到無處不在的約束和監(jiān)督。但是也要看到，網絡也是謠言、謊言、辱罵等不良話語和負面情緒蔓延的地方。網民在討論社會熱點時，往往會過度解釋、宣泄情緒，這無益于自由討論的氛圍和理性平和心境的構建。網絡傳播者動輒刻意追求集中火力的哄罵效應。一些社會現象在獲得真相之前便迅即在網絡上引起一片討伐之聲，落井之石鋪天蓋地。在炮轟與起哄之后，還原話語真相和語境真實的努力已經變得脆弱無力。事情緣何發(fā)生，在怎樣的條件下進展的，矛盾是如何升級的；這話是誰說的，在什么情況下說的，是怎么說的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細枝末節(jié)的問題實質上關系到批判的意義和價值。媒體和網絡的興師問罪，放大了負面效應，激化了矛盾沖突。網絡媒體對各種怪現象、各種雷人事件有一種潛在的需求。蒼蠅總是要叮有縫的蛋。即使稀松平常的事件，媒體也會想辦法用嘩眾取寵的雷人標題吸引眼球。俗話說，一個巴掌拍不響。一些急于出名（包括出惡名）的人瞅準了這一點，故意制造雷人話語，以此來吸引公眾注意力。對驚人之語的過度消費是當下媒體和網絡之病，也是輿論讓烏合之眾為之瘋狂的圈套和陷阱。事實上，一些雷人話語確實出自一些素質不高的人之口，但也確實有一些雷人話語有其特定的語境和情緒背景，也有一些雷人話語則是網絡推手空穴來風憑空炮制的。我們如果整日周旋在這些雷人話語之中，勢必會影響思想的深刻和社會的寬容，也會白白消耗我們這個時代的精神資源和情感資源。有人認為，雖然一些網絡事件是人為推動的，但所體現的社會心理卻是真實的，譬如對腐敗憤怒、對教育現狀不滿、對貧富差距拉大擔憂等等。問題是，真實的社會問題要想得到真正解決，必須建立在全面的調查、確鑿的數字、具體的解決方案之中，決不會在商業(yè)目的的摻雜下亦真亦假的話語事件中得到解決。由若干無名的網民所表達的“民憤”，其建設性畢竟是有限的。我們無法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破“瞞和騙”的勇氣和擔當，但是，我們有必要從趨之若騖的話語游戲中脫身。網絡上的圍觀與起哄，并不必然代表社會正義。網絡占領了當下的生活，也解放了人們的欲望和才華，使各種懷才不遇的人們都有了發(fā)泄排遣的渠道。但是，網絡有時也淹沒了經典、稀釋了真誠、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網絡不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達變得飄忽不定。互聯網不僅有黑客病毒侵襲的危險，而且也有遭受心靈病毒侵襲的危險。人們把大量時間花在了互聯網上，叫罵、調情、偷窺、起哄……互聯網時代的人心和風氣不僅僅是虛擬空間的事情，也勢必會影響到社會秩序與道德文化健康。無論是政治與法治進步，還是教育與文化的發(fā)展都是靠一點點努力實現的。因此，對于每一點點改變和進步，都要抱著“同情之理解”的態(tài)度，正確看待其存在的合理性，給予其不斷發(fā)展完善的空間。一些網絡發(fā)言者拒絕對現實問題進行深入分析，更不愿意耐心考察客觀條件和語境。他們懸置了一個翹起腳也夠不著的價值標準，以此來衍生出一系列的時評和議論。他們的話語姿態(tài)是高高在上的，不合現實，也不接地氣。（節(jié)選自丁國強《網絡時代的理性》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．網絡常常淹沒了經典，消解了原創(chuàng)，而導致人們在閱讀上淺嘗輒止。B．網民未必能戳破網絡媒體的“瞞與騙”，但都必須有沖破謊言的勇氣和擔當。C．真實的問題解決必須依靠正當的解決途徑，而不能依靠網絡輿論的監(jiān)督。D．跟帖者應從虛擬世界回到現實中來，不要以先見的弊端判斷來扭曲現實。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章論證充滿理性，注重辯證說理，既肯定網絡輿論的監(jiān)督作用，又指出網絡輿論非理性的一面。B．文章第二、三段論述了形成網絡圍觀與起哄的兩大因素：網民情緒宣泄需求和網絡媒體潛在需求。C．文章指出網絡事件所體現的社會心理是真實的，目的在從社會心理角度分析網絡事件，使論證更全面。D．文章論述有很強的現實針對性，倡導深入分析現實問題，考察客觀條件和語境，理解每一點進步。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．網民的炮轟與起哄使一些關系到批判的意義和價值的細枝末節(jié)的問題被人忽視，從而激化了矛盾沖突。B．面對雷人話語，需要區(qū)分不同目的、不同語境來看待，以免被誤導，以致影響思想的深刻和社會的寬容。C．網絡的負面效應需引起警惕，不僅要關注網絡帶來的淺閱讀、黑客襲擊，也要關注遭受心靈病毒侵襲。D．網絡圍觀與起哄影響到了虛擬空間人心和風氣，而這人心和風氣也將影響到社會秩序與道德文化健康。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題?！侗静菥V目》序（明）王世貞紀①稱：望龍光知古劍；覘寶氣辨明珠。故萍實商羊，非天明②莫洞。厥后博物稱華③，辨字稱康④，析寶玉稱猗頓⑤，亦僅僅晨星耳。楚蘄陽李君東璧，一日謁予，留飲數日。予觀其人，睟然貌也，癯然身也，津津然談議也，真北斗以南一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數十卷。謂予曰：“時珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質成鈍椎，長耽典籍，若啖蔗飴。遂漁獵群書搜羅百氏凡子史經傳聲韻農圃醫(yī)卜星相樂府諸家稍有得處輒著有數言。古有《本草》一書，自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，注解群氏群舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數，乃敢奮編摩之志，僭纂述之權。歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易。復者芟之，闕者輯之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷，雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。愿乞一言，以托不朽?！庇栝_卷細玩，每藥標正名為綱，附釋名為目，正始也。次以集解、辯疑、正誤，詳其土產形狀也。次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典⑥，下及傳奇⑦，凡有相關，靡不備采。如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑒，毛發(fā)可指數也。博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫(yī)書觀哉？實性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重寶也。李君用心嘉惠何勤哉！噫，碔玉⑧莫剖，朱紫相傾⑨，弊也久矣。予方著《弇州卮言》，何幸睹茲集哉。茲集也，藏之深山石室無當，盍鍥之，以共天下后世味《太玄》如子云⑩者。時萬歷歲庚寅春上元日，弇州山人、鳳洲王世貞拜。（注釋）①紀：古籍記錄。②天明：天才。③華：西晉的張華，強記博識，廣學多聞，著有《博物志》十卷。④康：指魏晉名士嵇康，善認古字。⑤猗頓：春秋時珠寶富豪，以識別寶玉著稱。⑥墳典：三墳、五典的并稱，后轉為古代典籍的通稱。⑦傳奇：泛指各種文藝作品。⑧碔玉：似玉的美石。⑨朱紫相傾：朱色和紫色相排斥。喻真假優(yōu)劣相混。⑩《太玄》如子云：西漢學者揚雄（字子云）模仿《周易》作《太玄經》。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．覘寶氣辨明珠覘：察看。B．解其裝，無長物長物：擅長的東西。C．長耽典籍耽：沉迷。D．盍鍥之鍥：雕版刻印。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．睟然貌也，癯然身也師道之不傳也久矣B．長耽典籍，若啖蔗飴若舍鄭以為東道主C．乃敢奮編摩之志至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)D．愿乞一言，以托不朽日削月割，以趨于亡3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．作者開篇寫到了自己見到李時珍時對他的整體印象，面貌潤澤而有光彩，清瘦而有精神，談吐十分幽默，這使作者產生了不凡的感受。B．李時珍耗費三十年心血完成《本草綱目》這部經典著作后，前來請求當時名家王世貞為之寫序，借此來擴大這部書的影響。C．原來有《本草》這本書，自神農氏開始，注解這本書的人很多，但鮮有人能夠在注解中注意到這本書內容的錯漏以及科學性。D．王世貞對《本草綱目》稿本給予了極高的評價。王世貞對這部書感到很震撼，并由此引發(fā)了對撰寫者李時珍的極高贊揚。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。遂漁獵群書搜羅百氏凡子史經傳聲韻農圃醫(yī)卜星相樂府諸家稍有得處輒著有數言5．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）復者芟之，闕者輯之，訛者繩之。（2）博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。史可法，字憲之，祥符人。祖應元舉于鄉(xiāng)，官黃平知州，有惠政。語其子從質曰:“我家必昌?！睆馁|妻尹氏有身，夢文天祥入其舍，生可法。以孝聞。舉崇禎元年進士，授西安府推官，稍遷戶部主事，歷員外郎、郎中?？煞ǘ绦【?，面黑，目爍爍有光。廉信，與下均勞苦。軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艱去。服闋，起戶部右侍郎兼右僉都御史。十七年四月朔，聞賊犯闕，誓師勤王。渡江抵浦口，聞北都既陷，縞衣發(fā)喪。鳳陽總督馬士英潛與阮大鋮計議，主立福王。群臣入朝，王色赧欲避。可法曰:“王毋避，宜正受?！奔瘸?，議戰(zhàn)守?？煞ㄔ?“王宜素服郊次，發(fā)師北征，示天下以必報仇之義?！蓖跷ㄎ?。可法祭二陵畢，上疏曰:“陛下踐阼初祗謁孝陵哭泣盡哀道路感動若躬謁二陵親見泗鳳蒿萊滿目雞犬無聲當益悲憤愿慎終如始?！蓖跫未鹬？偙俑呓芫訐P州，桀驁甚?？煞ㄩ_誠布公，導以君臣大義。杰大感悟，奉約束。杰帥師北征，至睢州，為許定國所殺。部下兵大亂，屠睢旁近二百里殆盡。變聞，可法流涕頓足嘆曰:“中原不可為矣?！彼烊缧熘?。俄報盱眙已降大清，可法一日夜奔還揚州。大清兵大至，薄城下，城遂破?？煞ㄗ载夭皇?，一參將擁可法出小東門，遂被執(zhí)?？煞ù蠛粼?“我史督師也。”遂殺之?？煞晁氖?，無子，其妻欲置妾。太息曰:“王事方殷，敢為兒女計乎!”可法死，逾年，家人舉袍笏招魂，葬于揚州郭外之梅花嶺。(選自《明史·史可法傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動/若躬謁二陵/親見泗鳳蒿萊/滿目雞犬/無聲當益悲憤/愿慎終如始B．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動若躬/謁二陵/親見泗鳳蒿萊/滿目雞犬/無聲當益悲憤/愿慎終如始C．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動/若躬謁二陵/親見泗鳳蒿萊滿目/雞犬無聲/當益悲憤/愿慎終如始D．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動若躬/謁二陵/親見泗鳳蒿萊滿目/雞犬無聲/當益悲憤/愿慎終如始2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．字，是20歲舉行加冠儀式后才起的，字和名有關聯，字對名有表述、闡明作用。B．郎中，作為官職，始設于戰(zhàn)國時期，文中與表示醫(yī)生含義的“郎中”不一樣。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服，任官者在服喪期滿后可以出來重新做官。D．朔，指陰歷每月的最后一天，而十五叫“望”，每月初一叫“晦”，表示迎接新月。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．史可法以身作則，深受士兵擁戴。他為人清廉守信，與部下分擔勞苦;帶兵作戰(zhàn)的時候，沒有私心，嚴格要求自己，激發(fā)了士兵們的士氣。B．史可法才能出眾，深受朝廷信任。在危急時刻，他與鳳陽總督馬士英、阮大鋮商量，主張擁立福王，后來參與商議戰(zhàn)守之事，意見得到朝廷認可。C．史可法胸懷大義，做事考慮大局?？偙俑呓荞v扎揚州時，非常桀驁不馴，史可法以君臣大義引導他，高杰感動醒悟，接受他的指揮，并率軍北伐。D．史可法忠君愛國，堅守剛烈氣節(jié)。北都危急時，他誓師北伐；聽到北都已被攻破，身披白衣發(fā)喪，十分悲痛；在清兵攻破揚州城時，以身殉國。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。(2)可法曰:“王宜素服郊次，發(fā)師北征，示天下以必報仇之義?！?2、閱讀下面的材料，根據要求寫作。禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現,也是道德實踐的載體。要制定國家禮儀規(guī)程，完善黨和國家功勛榮譽表彰制度，規(guī)范開展升國旗、奏唱國歌、入黨入團入隊等儀式，強化儀式感、參與感、現代感，增強人們對黨和國家、對組織集體的認同感和歸屬感。充分利用重要傳統節(jié)日、重大節(jié)慶和紀念日，組織開展群眾性主題實踐活動，豐富道德體驗、增進道德情感。（摘編自《新時代公民道德建設實施綱要》）請圍繞某一重要傳統節(jié)日，或某一重大節(jié)慶和紀念日，從禮儀禮節(jié)的角度，寫一篇文章?；蛑v述你的體驗、見聞，或闡述你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．D【解題分析】

1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項。B項，把“愛人”放到了超過“愛己”的位置說法不當，原文的表述是：孔子所說的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統一起來。即孔子是把愛人與愛己高度統一的，沒有分高下。C項，表述太絕對，離開了“仁”就無法存在的說法不當。音樂（聲樂和器樂）)、詩（歌詞）和舞是客觀存在，原文強調它們屬于“樂”，“樂”的目的是為了達到“仁”。D項，曲解文意，達到“盡善”，“仁”就完滿實現的說法錯誤，原文說的是達到“盡善”，只是“仁”完滿實現的重要條件之一。故選A。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，“第二段重點論述中華美學精神善和真的問題”的表述不正確。原文第二段開始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問題密切聯系在一起”，但沒有展開論述“中華美學精神善和真的問題”。而只是從“善”的角度闡發(fā)儒家“仁”的精神。故選B。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。D項，曲解文意，選項“樂”能引起人們最大審美愉悅時，“善就在其中”的說法錯誤，原文是“‘盡美’就是要把善表現在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使‘樂’的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采……”。故選D?！绢}目點撥】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。2、1．D2．C3．C【解題分析】1．畫線語句存在關聯詞語使用的位置不當和語序不當的問題。本句只有一個主語“航天事業(yè)”所以關聯詞“不僅”應該放在“航天事業(yè)”的后面。本句的意思是遞進關系，因此應是“航天事業(yè)不僅是夢想，其深層所蘊含的，是中國人民對未知領域的好奇，是中國精神的體現”。A項，沒有調關聯詞位置。B項，后面兩句話都屬于它蘊含的內容，所以應該先說其“蘊含的是”。C項，“中國精神”屬于精神層面的，應該先說“對未知領域的好奇”。故選D。2．題干中的引號表示行文中引用他人的話或成語、格言、詩詞等。A項中引用部分“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”與“這是”是復指成分，做句子的主語。B項中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！笔且昧送醪脑?。D項，也是直接引用原話。C項中，“閉關主義”表示行文中引用他人的話或成語、格言、詩詞等。故選C。3．“之所以如此”強調前面的內容是結果，“正因為如此”強調前面的內容是原因。括號的前文說的是“從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來看，探索浩瀚宇宙是全人類的共同夢想”，是探索的原因，故用“正因為如此”，排除A、B兩項；“過去數十年”是為了強調太空探索時間久，排除D項。故選C。3、B【解題分析】

本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。B項，滄海遺珠：大海里的珍珠被采珠者所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。不能用于信息。故選B。4、1．D2．C3．D【解題分析】1．本題考查理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。題干的表述一般為“對……的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。D項，“中華禮制……使道德與理想之道緊密結合起來”錯誤，屬于強加因果，從文中來看，第四段說“強調自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設禮儀之邦”，由此可知，“道德與理想之道緊密結合”與前面是并列關系，而不是因果關系。故選D。2．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。此類試題錯誤選項設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。C項，“中華民族歷來是……是具有高度道德自覺的社會，是諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民眾富庶的社會”錯誤，“高度道德自覺”，“諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民眾富庶”是禮儀之邦的特點，這里偷換概念，變成“中華民族”的特點。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“秦漢之后禮與法才真正結合起來”錯誤，文章最后一段說“秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結合起來”，文中只是說“力圖”。故選D?！绢}目點撥】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。5、D【解題分析】

本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。D項，“全詩綜合運用了對比、借代、反問、比喻等修辭手法，寫景抒情議論”表述錯誤，修辭手法判斷不當，本詩并未運用“比喻”這一修辭手法，首聯的“腥膻”代指外來的入侵者，是借代而非比喻；詩中也沒有寫景。故選D。【題目點撥】附詩文翻譯：國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，百姓遭殃；統治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應民意，收復失地；上天后悔興起這場禍亂，有一天終會驅除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？自己雖有報國的精神意志，卻年老體衰，力不從心。只能憑“爐熏”而'?！?，焚香禱告。6、別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽能守其土義不賂秦渺滄海之一粟哀吾生之須臾佳期如夢兩情若是久長時【解題分析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內必須記背的篇目，該如何識記這些課內的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“幽愁”“乍破”“水漿迸”“疏林”“暮靄”“賂秦”“渺”“滄海”“粟”“須臾”“佳期”“久長”（不要寫成“長久”）等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【題目點撥】名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。7、1．B2．C3．①各地版權執(zhí)法部門應集中力量、快速查辦短視頻中的各類侵權盜版案件。②短視頻平臺企業(yè)自覺規(guī)范版權授權和傳播規(guī)則，構建良性發(fā)展的商業(yè)模式。③短視頻的創(chuàng)作者要尊重原創(chuàng)者的勞動付出，自覺做到不去侵犯他人的版權。④利用實名制，實行行業(yè)封殺，形成威懾力。【解題分析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料三相關內容的理解，不正確的一項”，目標是“材料三”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題中，B項，“網絡轉載侵權主要是指那些未經許可就摘編整合篡改新聞作品的行為和主流自媒體變相侵權的‘洗稿’行為”錯誤，選項范圍縮小。從材料三的圖表來看，網絡轉載侵權指包含自媒體的“洗稿”行為，而不是只指主流自媒體的“洗稿”行為。故選B項。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，C項，“自媒體靈活自由的特點決定了其不可監(jiān)管性……”錯誤，選項曲解文意。材料四中說“但由于自媒體非常自由，更缺乏監(jiān)督和管理”，由此可知，文中并沒有說自媒體是不可監(jiān)管的，而只是說其缺乏監(jiān)督管理。故選C項。3．本題考查學生篩選整合信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“結合上面的材料，就如何實現自媒體中的短視頻健康合理的發(fā)展提三條建議”，考生可以到材料中圈出促進自媒體中的短視頻健康合理發(fā)展的內容，也可以圈出其存在的問題以及造成這些問題的原因，最后根據這些內容進行概括即可。如材料一“整治未經授權非法傳播網絡文學、新聞、影視等作品的侵權盜版行為……維護網絡版權正常秩序”，材料三“此次專項行動將一方面重點打擊短視頻領域的各類侵權行為，另一方面引導短視頻平臺企業(yè)規(guī)范版權授權和傳播規(guī)則，構建良性發(fā)展的商業(yè)模式”，這說明各地版權執(zhí)法部門應集中力量、快速查辦短視頻中的各類侵權盜版案件；如材料三“目前短視頻領域存在的主要版權問題，包括未經授權復制、表演、網絡傳播他人影視、音樂、攝影、文字等作品”，這說明短視頻的創(chuàng)作者要尊重原創(chuàng)者的勞動；如材料三“以合理使用為名對他人作品刪減改編并通過網絡傳播，短視頻平臺以用戶上傳為名、濫用‘避風港’規(guī)則對他人作品進行侵權傳播等”，如材料四“現在自媒體賬號基本都是實名制了，所以很容易就能發(fā)現平臺上的那些違規(guī)作者”，這說明可以利用實名制，實行行業(yè)封殺，形成威懾力，等等，考生圍繞這些內容答題即可?！绢}目點撥】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據。8、1．①可以是正面人物也可以是反面人物；②可以是大人物也可以是小人物；③具有獨特性，并非千篇一律。2．①證明典型人物未必要積極正派，反面人物也會給人留下深刻印跡的觀點；②說明典型人物的積極意義，即讓人們看到自身性格缺陷或精神缺失，為人生敲響鞭策的警鐘。3．①要真正深入生活，細致觀察生活；②要有發(fā)自心底的感動和真情；③要有鮮活的人物素材和真實的故事細節(jié)?！窘忸}分析】1．本題考查學生歸納概括文本信息的能力。做這種題首先要回歸文本，然后定位相關語句，接著結合題干的具體要求進行分析和概括。題干要求結合全文，簡要概括典型人物的特點。首先搞懂典型人物的概念，文章第一自然段說，“典型人物，作為文藝場域的核心敘事載體，往往是作品是否能切中人心，成為經典的重要‘法門’”。換句話說一部作品是否經典很重要的考量因素就是有無塑造典型人物。從第二自然段到第四自然段，三個自然段的首句，恰巧是典型人物的三大特征，分別是：“典型人物未必一定要積極正派，很多性格復雜甚至形象負面的典型人物也給我們留下深刻的印跡”“典型人物也不一定要‘高大上’很多平凡的小人物往往有著更為典型的價值光輝”“典型人物的塑造，切忌千篇一律，許多作家苦惱于沒有生動的事例和創(chuàng)新的寫法”。從這三句話便可概括出典型人物塑造中的三大特點。2．本題探究文本的舉例論證作用的能力。做這種題，首先要判斷文本的基本文體特征。如果是議論文就要從論點、論據、論證及其相互關系去作答。作為論證的方式的一種的舉例論證往往有讓需要表達的觀點更加鮮明，更有說服力的作用，也就是我們平時講的“事實勝于雄辯”。題干要求回答，作者舉阿Q和范進的例子有什么作用？首先我們要看舉例的段落集中在哪個地方，為了論證什么觀點而舉例。該語句出自第二自然段，論證的段落中心句是“典型人物未必一定要積極正派，很多性格復雜甚至形象負面的典型人物也給我們留下深刻的印跡”。魯迅筆下的阿Q，吳敬梓筆下的范進都不是積極正派的人物，都是卻給我們留下了不可磨滅的印記。同時，反面人物的存在有其重要意義，那就是“這些典型人物常常是我們自身性格缺陷或精神缺失的濃縮展示，震撼與可笑之余，也為我們的人生敲響了鞭策的警鐘”，這些都是作家塑造典型人物的價值和使命。3．本題要求探究文本中的某些問題并進行個性化解讀的能力。做這種題首先對文本的主旨要把握透徹，然后回歸文本找出作者的相應觀點，最后根據自己的理解，聯系實際作答即可。題干要求回答：在塑造典型人物時，如何避免千篇一律的現象？這道題主要是針對第四自然段的論點而設置的。從原文可知，“事實上，要寫好典型人物的故事，說難也難，說不難也簡單。最重要的，還是要真正深入生活，要有認真觀察生活的慧眼和發(fā)自心底的感動。只有動過真情，才可能融情于筆端，讓讀者感受到深切的觸動；只有深入細致地觀察生活，找到生動鮮活的人物素材，才能寫出真實感人的故事細節(jié)”。概言之，就是要仔細觀察生活，用心體會，融入自己的情感。對鮮活的素材進行藝術加工和在創(chuàng)造等等。9、1．D2．C3．A【解題分析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“導致人們在閱讀上淺嘗輒止”強加因果。原文是“網絡有時也淹沒了經典、稀釋了真誠、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網絡不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達變得飄忽不定”，這兩件事并無聯系。B項，“網民……都必須有沖破謊言的勇氣和擔當”曲解文意，原文是“我們無法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破‘瞞和騙’的勇氣和擔當”。C項，“而不能依靠網絡輿論的監(jiān)督”表述絕對，原文是“網民通過微博、跟帖等介入公共事務、關注政府決策、跟蹤名人舉動，顯示了網絡輿論的力量，也使公權部門和名人感到無處不在的約束和監(jiān)督”，可見網絡監(jiān)督有其價值和存在的必要，作者反對的是那種“謠言、謊言、辱罵等不良話語和負面情緒蔓延”。故選D。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章指出網絡事件所體現的社會心理是真實的”“目的在從社會心理角度分析網絡事件”錯，原文是“有人認為，雖然一些網絡事件是人為推動的，但所體現的社會心理卻是真實的，譬如對腐敗憤怒、對教育現狀不滿、對貧富差距拉大擔憂等等。問題是，真實的社會問題要想得到真正解決，必須……”，可見是“有人認為”網絡事件所體現的社會心理是真實的，不是文章作者認為；緊接著文章用“但是”轉折，并沒有從社會心理角度分析網絡事件。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“關系到批判的意義和價值的細枝末節(jié)的問題”錯，原文是“這話是誰說的，在什么情況下說的，是怎么說的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細枝末節(jié)的問題實質上關系到批判的意義和價值”，注意是“看似細枝末節(jié)的問題”，不是真的是細枝末節(jié)的問題，這些問題關系到批判的意義和價值，很重要，可惜在網民的炮轟聲中被忽視了。故選A?！绢}目點撥】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(※特別提醒：關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)。(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。10、1．B2．A3．C4．遂漁獵群書/搜羅百氏/凡子史經傳/聲韻農圃/醫(yī)卜星相/樂府諸家/稍有得處/輒著有數言5．（1）重復的刪去，缺漏的補編進去，錯誤的加以糾正。（2）藥材記錄多卻不繁雜，介紹詳細卻有要點，聚總考查每種藥的底細，讓人直接看到了中藥之淵、中藥之海?！窘忸}分析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現因為審題不清導致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用代入法、排除法。B項，句意為：他解下行裝，沒有多余的東西。長物：多余的東西。故選B。2．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，均為語氣助詞，表句中停頓以舒緩語氣，注意“睟然貌也，癯然身也”的正常語序是“貌也睟然，身也癯然”；B項，動詞，好像/連詞，表假設，如果；C項，副詞，于是，就/連詞，才；D項，連詞，表目的，來/連詞，表結果，從而。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項。C項，“這本書內容的錯漏”張冠李戴。原文“自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，注解群氏群舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數”，指的是注解中有錯漏，而非這本書有錯漏。故選C。4．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本題，這段話的文意是：于是就博覽群書，搜羅百家著述，凡是子史經傳，聲韻農圃，醫(yī)卜星相，詩壇各家，看后有心得時，就寫上幾句話。斷句的時候一般先要找到名詞，因為名詞經常做主語或者賓語，所以其前或者其后往往需要斷開。“群書”是“漁獵”的賓語，故其后需要斷開；“百氏”是“搜羅”的賓語，故其后需要斷開；“子史經傳”“聲韻農圃”“醫(yī)卜星相”“樂府諸家”是并列關系，均需斷開；“得處”是“有”的賓語，故其后需要斷開。5．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意：（1）芟：刪除。闕：通“缺”，缺漏。輯：補編。訛：錯誤。繩：糾正。（2）綜核：聚總而考核之。究竟：底細，詳細情況。淵海：意思為深淵和大海，多比喻事物包容深廣或薈萃之處?！绢}目點撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：據古書記載，望見龍光，就知道有古劍；察看寶氣，便知有明珠。所以萍實、商羊如果不是天才，就沒有人能洞察。后世要論通曉事物，必提張華；要論辨認古字，必提嵇康；要論善于分辯寶玉，必提倚頓，但這些人也只是寥若晨星。湖北蘄陽李東璧君，有一天來拜見我，我將他留下，一起喝了幾天酒。我看那個人，面貌潤澤而有光彩，身體清瘦而有精神，言談別有風趣。真是北斗星以南（天下）的第一人。他解下行裝，沒有多余的東西，只有一部數十卷的《本草綱目》。他對我說：“我李時珍，是湖北邊遠地區(qū)的人，幼小瘦弱多病，天資愚鈍，長大以后沉迷于古代典籍，就象吃甘蔗和糖一樣，于是就博覽群書，搜羅百家著述，凡是子史經傳，聲韻農圃，醫(yī)卜星相，詩壇各家，看后有心得時，就寫上幾句話。古時候有《本草》這一本書，從炎帝神農氏到自漢、梁、唐、宋，下至當世大明朝，注解這部書的有好多家，這好多家的注解也都很久遠了。只是其中的謬誤、差錯，無法一一列舉。于是我就斗膽立下立下編撰的理想，冒昧地加以編述。經過了三十年的努力，參考了八百多部書籍，稿件總共修改了三次。重復的刪去，缺少的補編進去，錯誤的加以糾正。舊書收錄1518種藥，如今增加了374種，分為16部，編成52卷，雖然沒有集合所有，也大致齊全了，斗膽取名叫《本草綱目》。希望求得您的一句話，以使其成為不朽之作?！蔽掖蜷_書卷仔細研讀，見每一種藥標明正名為"綱"，附上解釋的別名為"目"，這是正式的開篇。然后按照集解、辯疑、正誤的順序，詳細地介紹每一種藥的產地、形狀。按氣味、主治、附方，寫名每種藥的功用。上自古代典籍，下到民間文藝作品，凡是跟藥相關的，沒有不全部采集的。（讀此書，）就象進入了金谷園，品種、色彩鮮艷奪目；又像是登上了海底龍宮，寶藏悉數陳列開來；像是對著冰壺玉鏡，再細的毛發(fā)都能指著數出來。藥材記錄多卻不繁雜，介紹詳細卻有要點，聚總考核每種藥的底細，讓人直接看到了中藥之淵、中藥之海。這怎么能僅僅把它當作醫(yī)書來看呢？實在是人性與天理的精深微妙的揭示，是推究事物道理的《通典》，是帝王的秘錄，是臣民的重寶。李時珍用心編寫，造福于人，何等勤苦啊!唉，玉石沒有剖開時，真?zhèn)位煜?，這種弊端已經很久了。我正著《翕州扈言》，多么幸運能看到這部書??！把這部書藏在深山石洞中不恰當，何不把它刻印出來，以提供給天下人、后世人品味，就像楊雄品味《周易》而創(chuàng)作《太玄經》一樣。11、1．C2．D3．B4．（1）軍隊出征，士兵不吃飽自己不先吃，沒有（給士兵）發(fā)放衣服自己不先穿，因此（史可法）得到將士的拼死效力。（2）史可法說：“王應該穿上素服在郊外駐扎，派遣軍隊北征，把必定報仇之意昭示天下?！窘忸}分析】

1．該題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。對“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。陛下踐阼初，意思是陛下即位之初，是后面句子的時間狀語，因此“初”后面要斷開；“謁”和“哭泣”前面省略的主語都是陛下，因此“哭泣”前要斷開；“道路”是所在句子的主語，意思是道路之人。因此前面要斷開；“若躬謁”和“親見”動詞前面省略的主語都是陛下，前面分別斷開；“蒿萊滿目”“雞犬無聲”結構對稱，因此中間要斷開；“當益悲憤”前面省略的主語是陛下，所以，前面也要斷開；“愿”前面省略的主語是說話者史可法。前面斷開。故選C項。2．該題考查考察古代文化常識，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“名和字沒有關聯”錯。名，是在古代社會中使用的個人的符號。自己稱呼用名，外面稱人用字。字常常是“名”的解釋和補充，是和“名”互為表里的，所以它又叫“表字”。（1）古人“名”和“字”的關系有意義相同的，如：東漢張衡字平子、宋代詩人秦觀字少游、陸游字務觀，他們名、字中的“觀”和“游”就是同一個意義。（2）“名”和“字”有意義相互輔助的：唐朝詩人白居易字樂天，因“樂天”故能“居易”；宋朝作家晁補之字無咎，因能“補”過才能“無咎”。（3）“名”和“字”有意義相反的如：宋代理學家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”與“晦”、是反義。故選A項。3．本考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現問題。B項，“他與鳳陽總督馬士英、阮大鋮計議”有誤，原文是“鳳陽總督馬士英暗中與阮大鋮計議”。故選B項。4．本題考查學生本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵文言實詞和虛詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，行，行進，指出征；以故，因為這個原故，因此；死，拼死效力，效死力。第二句中，素服，名詞作動詞，穿素服；郊，名詞作狀語，在郊外；次，駐扎；發(fā)，派遣；師，軍隊；示，昭示，顯示；以，連詞，不譯，引出后面的對象。這些詞語都是句中關鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢?！绢}目點撥】斷句首先牢記一個前提―――領會大意。要通讀全文文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結合章法結構斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結構斷句，固定結構是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關系，每一種固定結構都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結構的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。參考譯文：史可法，字憲之，祥符人。祖父史應元鄉(xiāng)試中舉，授官黃平知州，有仁惠之政。對他的兒子史從質說：“我家必定昌盛。”史從質的妻子尹氏有身孕，夢見文天祥進入屋舍，生史可法。以孝順聞名?？贾谐绲澰赀M士，授予西安府推官，逐漸升遷為戶部主事，依次擔任員外郎、郎中。史可法短小精悍，面貌黑，雙目爍爍有光。清廉守信用，與部下同甘共苦。軍隊出行，將士不吃飽自己不先吃，沒有發(fā)放衣服自己不先穿，因此得到將士的拼死作戰(zhàn)。十二年夏天，服父親之喪離職。守喪期滿回朝，起用為戶部右侍郎兼任右僉都御史。十七年四月初一，聽說賊軍進攻京城，史可法誓師救援皇上。軍隊渡江抵達浦口，聽到北都已被攻破，便身披白衣（喪服）發(fā)喪。鳳陽總督馬士英暗中與阮大鋮計議，主張擁立福王。群臣入內朝見，福王羞慚想要躲避。史可法說：“王不必躲避，應該正式接受?！背萁Y束，商議戰(zhàn)守之事。史可法說：“王應該穿上素服在郊外駐扎，調發(fā)軍隊向北出征，把必定報仇的決心昭示天下?！备Ｍ踹B聲答應。史可法祭告鳳、泗二陵結束，上疏說：“陛下即位之初，只是拜謁孝陵，哭泣盡哀，道路之人為之感動。如果親自拜謁二陵，親自見到泗、鳳雜草荒涼滿目、雞犬寂然無聲，將會更加悲憤。希望能慎終如始?！备Ｍ跫卧S而回答他。總兵官高杰駐扎揚州，非常桀騖不訓。史可法開誠布公，用君臣大義引導他。高杰非常感動醒悟，聽從指揮。高杰率師北征，到睢州，被許定國所殺。部下士兵大亂，屠殺睢州附近二百里，百姓幾乎被殺光。變故傳來，史可法流淚頓足嘆息說：“中原不能再有作為了?！庇谑堑叫熘?。不久報告說盱眙已經投降大清，史可法一天一夜奔回揚州。大清軍隊大規(guī)模到來，迫近城下，城于是被攻破。