甘肅省金昌市永昌四中2024屆高考語文二模試卷含解析

甘肅省金昌市永昌四中2024屆高考語文二模試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、在下列一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┳T鑫培的唱腔，其感情上的描繪，尺寸上的操持，長短腔的安排，都是章法分明，?！犊粘怯嫛飞迩傲蛴们缓喗荩降谄呔淝徽{(diào)迂回曲折，如行云流水，悅耳動聽，達(dá)到了爐火純青的化境。有時，耐人尋味；有時濃墨一揮，氣象萬千。聽之似乎無板眼之拘；細(xì)拍之則，意到神隨，美不勝收。A．秋毫無犯淡妝濃抹絲絲入扣B．秋毫無犯輕描淡寫環(huán)環(huán)相扣C．有條不紊輕描淡寫絲絲入扣D．有條不紊淡妝濃抹環(huán)環(huán)相扣2、下列古今異義解釋正確的一項是（）A．且陛下春秋高，法令亡常。（表示整個一年，泛指歲月。）《蘇武傳》B．皆為陛下所成就。（取得的成績。）《蘇武傳》C．未嘗有堅明約束者也。（遵守約定）《廉頗藺相如列傳》D．視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。（死的自謙說法，人死埋于地下。）《張衡傳》3、下列對聯(lián)與相應(yīng)歷史人物對應(yīng)，全部正確的一組是①言稱堯舜宣仁政民貴君輕為圣賢②致君堯舜思仁政垂老無家筑草堂③萬戶爭傳新樂府千秋永祀老詩翁④志復(fù)中原吟鐵馬詩繼少陵訴忠情A．①孔子②荀子③韓愈④辛棄疾B．①孟子②杜甫③白居易④陸游C．①莊子②荀子③韓愈④陸游D．①孔子②杜甫③辛棄疾④白居易4、對下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項是（）中小學(xué)時代思想觀念和價值取向，不僅影響甚至還決定著他們未來價值觀念的養(yǎng)成?！洞髮W(xué)》是“初學(xué)入德之門”，這種傳統(tǒng)價值教育與現(xiàn)代的知識教育雖不盡相同，但通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，能讓中小學(xué)生明白為學(xué)次第和進(jìn)德修業(yè)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，為日后確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念打下堅實基礎(chǔ)。A．中小學(xué)時代思想觀念和價值取向?qū)ξ磥碛芯薮笥绊憽．傳統(tǒng)價值教育與現(xiàn)代知識教育不盡相同，要有所區(qū)別。C．學(xué)習(xí)《大學(xué)》能讓中小學(xué)生明白學(xué)與德的關(guān)系。D．中小學(xué)生應(yīng)讀《大學(xué)》，確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念。5、閱讀下面詩歌，完成各題。甲：早行陳與義露侵駝褐①曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴，乙：商山早行溫庭筠晨起動征鐸②，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢③，鳧雁滿回塘。注①“駝褐”，是一種用獸毛制成的上衣，露水不易濕透。②征鐸，遠(yuǎn)行馬車所掛的鈴。③杜陵，漢宣帝之陵，溫庭筠幼時在靠近杜陵處居住，所以他自稱為杜陵游客。1．從體裁上來看，這兩首詩都屬__________。2．對這兩首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．甲詩寫景頗有特色：黎明之前由于地面景物暗，因而天上“星斗”就顯得“分外明”，所以寫“明”是為了寫“早”。B．甲詩借助比喻、對比等修辭，通過感覺、視覺和聽覺的交替與綜合，描繪出了一幅獨(dú)特的“早行”甚至是“夜行”圖。C．乙詩有一半是在直接寫景，景中蘊(yùn)情，其妙處在于體物入微，形象生動，細(xì)膩地刻畫出羈旅之人去國懷鄉(xiāng)的復(fù)雜心理。D．甲詩偏重從感覺、視覺、聽覺等方面刻畫“早行”意境；乙詩側(cè)重通過對眼前實景的描寫，從正面呈現(xiàn)出行之“早”。3．兩詩中均寫到“夢”，但又有所不同，請結(jié)合詩句簡要賞析。6、（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<論語>七則》）（2）何時倚虛幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了卻君王天下事，_____________?？蓱z白發(fā)生!（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）（5）是處紅衰翠減，______________。（柳永《八聲甘州》）（6）_____________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（7）落木千山天遠(yuǎn)大，_____________。（黃庭堅《登快閣》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《夢游天姥吟留別》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。家國天下觀念濫觴于西周時期。西周從國家制度來看，施行的是分封制；從社會制度來看，施行的則是宗法制。父為“家君”,君為“國父”，君父同倫，家國同構(gòu)，因而家國天下觀念得以萌生。秦以后分封制改為郡縣制，貴族制變?yōu)楣倭胖?，但家國天下的觀念經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為了中國人的人生信念與精神追求。如今制度化儒家已然解體，社會形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價值觀念也發(fā)生了很大變化，但弘揚(yáng)家國天下觀念并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，仍具有重要意義。家國天下觀念強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，這在今天仍不過時。孟子曰“天之本在國，國之本在家，家之本在身?！敝渭沂侵螄钠瘘c(diǎn)。家庭有序，國家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國家才能興旺。現(xiàn)代社會、公共生活的強(qiáng)勢導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會文化評價視野?，F(xiàn)代社會的秩序不單單靠宏觀制度保障，也需要個人美德支撐，個人美德的養(yǎng)成關(guān)鍵在家庭，因此，在家庭與私人領(lǐng)域，仍需大力弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，注重家教、注重家風(fēng)，讓千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。家國天下觀念是現(xiàn)代中國社會倫理的重要維度。家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，儒家所追求的國家秩序，實質(zhì)上是家庭秩序的擴(kuò)大反映，愛國和愛家有高度的一致性。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，各種價值觀念不斷碰撞，但家與國的根本利益是一致的。家是社會的細(xì)胞，國是維護(hù)家的外部屏障，家國的良性互動與發(fā)展有利于促進(jìn)整個社會的穩(wěn)定與和諧。家國天下的教化塑造了中國人的人格精神，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊(yùn)著對國家的認(rèn)同感和責(zé)任意識。這種認(rèn)同感和責(zé)任意識在今天常表現(xiàn)為個體對國家的熱愛，對民族統(tǒng)一的追求，對國富民強(qiáng)的企盼。家國天下觀念有助于當(dāng)下中國建構(gòu)互助型社會。儒家主張把基于血緣關(guān)系的愛推及大眾乃至萬物，通過“修身、齊家、治國、平天下”來踐行“泛愛眾”的理想?！抖Y記》說“大道之行也，天下為公”,《論語》又說“四海之內(nèi)皆兄弟也”，視天下為一家，這讓儒家的仁愛觀念具有超越個人和家庭局限的可能，達(dá)到人與人之間互相關(guān)愛的“仁民愛物”的境界。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)騰飛，競爭加速，價值觀沖突激烈，人們?nèi)菀滋幱诮乖瓴话病⒒ゲ恍湃文酥料嗷ニ阌嫷娜穗H危機(jī)中。秉承儒家的家國天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛物”的精神有利于人們處世冷靜達(dá)觀，在競爭中存互利互惠之心，于合作中求共贏發(fā)展，從而助力當(dāng)下建構(gòu)互助型社會。世易時移，但家國天下觀念仍然為我們的個體生命帶來精神關(guān)懷，為中華民族的偉大復(fù)興提供積極的精神動力，值得我們倍加珍惜和弘揚(yáng)。(摘編自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是：（）A．社會是由家組成的，維護(hù)家的外部屏障是國，家與國的各方面利益根本上是一致的。B．起源于西周時期并經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大的家國天下觀念，仍對現(xiàn)今中國人的精神品格塑造產(chǎn)生著影響。C．儒家作為一種政治制度，如今已然解體，但其思想對當(dāng)今社會仍具有重要意義。D．如今隨著家風(fēng)漸漸淡出了社會文化評價視野，社會道德教化也逐漸取代家庭教化。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是：（）A．文章圍繞家國天下觀念的歷史價值，展開多角度論述，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．文章多處引用儒家經(jīng)典言論，是為了更好地闡釋家國天下觀念的內(nèi)涵及價值。C．文章第二段采用正反對比論證，突出家國觀念對當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性。D．文章條分縷析，分三個層次逐層遞進(jìn)地論證了家國天下觀念對當(dāng)今社會的意義價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是：（）A．弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，要注意對傳統(tǒng)家庭倫理觀批判性繼承，讓家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。B．家國天下觀念影響并塑造了中國傳統(tǒng)士大夫的人格精神，杜甫的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”可為佐證。C．治家與治國相互影響，治家是治國的起點(diǎn)，國治也是家治的基礎(chǔ)。國家興旺，家庭才能和睦；國家穩(wěn)固，家庭才能有序。D．秉承儒家的家國天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛物”的精神有助于解決當(dāng)今社會中存在的一些人際危機(jī)，幫助我們構(gòu)建互助型社會。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新型冠狀病毒肺炎(

COVID-19)是指2019新型冠狀病毒感染導(dǎo)致的肺炎，其臨床表現(xiàn)以發(fā)熱、乏力、干咳為主，鼻塞、流涕等上呼吸道癥狀少見，傳播途徑主要為經(jīng)呼吸道飛沫和密切接觸傳播。潛伏期1-14天，多為3-7天。新型冠狀病毒肺炎，正處在早期快速變化階段。中國已公布導(dǎo)致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列，這將有助于全球科學(xué)家和公共衛(wèi)生組織加入診斷試劑的研發(fā)及病毒致病性研究。國家衛(wèi)健委已發(fā)布1號公告，將新型冠狀病毒感染的肺炎納入傳染病防治法規(guī)定的乙類傳染病，但采取甲類傳染病的預(yù)防、控制措施，同時將其納入檢疫傳染病管理。(摘編自搜狗百科)材料二：2月29日0-24時，31個省(自治區(qū)，直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)報告新增確診病例573例，新增死亡病例35例(湖北34例，河南1例)，新增疑似病例132例。當(dāng)日新增冶愈出院病例2623例，解除醫(yī)學(xué)觀察的密切接觸者8620人,重癥病例減少22例。截止2月29日24時、據(jù)31個省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)報告，現(xiàn)有確診病例35329例(其中重癥病例7365例)，累計治愈出院病例41625例，累計死亡病例2870例，現(xiàn)有疑似病例851例。累計追蹤到密切接觸者660716人，尚在醫(yī)學(xué)觀察的密切接觸者51856人。新冠肺炎確診病例走向圖數(shù)據(jù)來源：國家衛(wèi)生健康委員會官方網(wǎng)站（注：圖中數(shù)據(jù)均不包含港澳臺地區(qū)）(摘自《最新通報!湖北以外新增確診連續(xù)三天個位數(shù)》，國家衛(wèi)健委，3月1日)材料三：新冠肺炎疫情是人類共同的敵人，幫助鄰國也是幫助我們自己。在疫魔面前，沒有誰能獨(dú)善其身，只有全球攜起手來，共同御“敵”，把任何一個國家的新冠疫魔都制服，把任何一個國家的新冠病毒都清除干凈，人類才會安全。幾周前，當(dāng)新冠肺炎疫情開始在中國肆虐之時，日本、韓國等東亞鄰邦，以種種形式支援和幫助中國。捐助物資上寫的“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，

與子同裳”等文字，打動了無數(shù)國人。而今，韓國和日本的疫情發(fā)生重大變化，形勢嚴(yán)峻，中國投桃報李，積極施以援手。中國向日本提供病毒試劑盒等抗疫物資，試劑盒上寫到“投我以木桃，報之以瓊瑤”;中國駐韓使館日前向韓國大邱市緊急捐助2.5萬余個醫(yī)用口罩，運(yùn)送愛心口罩的貨車懸掛著新羅旅唐學(xué)者崔致遠(yuǎn)的名句“道不遠(yuǎn)人、人無異國”。君送我“風(fēng)月同天”，我報君以“道不遠(yuǎn)人”——嚴(yán)峻的疫情讓中日韓三個東亞友鄰更加團(tuán)結(jié)在一起，感同身受，休戚與共，攜手應(yīng)對，抒寫了東亞命運(yùn)與共的時代篇章。而文化的共通，為這種攜手互助、和衷共濟(jì)抹上了讓人心動、讓人感懷的文化光芒，(摘自《日韓已3871人確診，中國回饋“風(fēng)月同天”也是幫自己》，新華社2020年3月1日)材料四：“中醫(yī)在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面具有療效?！睆埐Y說，新型冠狀病毒感染的肺炎是病毒感染和機(jī)體免疫狀態(tài)博弈的結(jié)果。中醫(yī)治療往往不是著眼于病，而是調(diào)動機(jī)體自身的抗病能力，在改善臨床癥狀、減少并發(fā)癥、提高生活質(zhì)量等方面具有獨(dú)到優(yōu)勢。“這和靶點(diǎn)治療

-一樣，同樣可以治好疾病?！薄爸委熜滦凸跔畈《靖腥镜姆窝?，中醫(yī)藥可以全療程、全方位發(fā)揮作用，但我還是提倡中西醫(yī)結(jié)合治療。”他說，中醫(yī)西醫(yī)各有所長，各有側(cè)重，優(yōu)勢互補(bǔ)，協(xié)同取效。治療此次肺炎目前尚無有效藥物，主要是支持和對癥治療，中西協(xié)同教治病患就顯得尤為重要，“要一切以病人受益最大為原則。”2019年召開的全國中醫(yī)藥大會明確，推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的獨(dú)特優(yōu)勢和作用。近日，國家衛(wèi)生健康委員會和國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布的《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案(試行第三版)》詳細(xì)闡述了中醫(yī)治療方法。國家中醫(yī)藥管理局也已成立應(yīng)對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組織中醫(yī)藥專家積極參與醫(yī)療救治特別是重癥、危重癥病例的醫(yī)療救治工作。1．下列對新型冠狀病毒肺炎相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A．A B．B C．C D．D2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．材料一重點(diǎn)首先介紹了新型冠狀病毒肺炎的特點(diǎn)，接著介紹了我國對此的研究以及對全球研發(fā)診斷試劑、開展病毒致病性研究的幫助，最后介紹國家衛(wèi)健委的防控措施。B．材料二統(tǒng)計了2020年2月29日024時全國31個省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)新增確診病例、新增死亡病例、新增疑似病例、新增出院病例和各項累計數(shù)據(jù)。C．從新冠肺炎確診病例走向圖來看，全國新增確診與湖北新增確診走向高度類似，二者均在2月12日達(dá)到高峰，而湖北以外新增確診在在2月3日最高，以后一直緩慢下降。D．從新冠肺炎確診病例走向圖來看，湖北新增確診病例占了全國新增確診病例的絕大多數(shù)，可見，湖北勝則全國勝，動員全國醫(yī)療資源支援湖北的決策無疑是正確的。3．面對新冠肺炎的肆虐，我國應(yīng)該如何應(yīng)對?請結(jié)合材料簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西孟莊遺址位于山東滕州市界河鎮(zhèn)西孟村南，為配合棗菏高速公路建設(shè)。山東省文物考古研究院于2018—2019年對該遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，首次揭示出一座完整的龍山文化小型聚落。遺址現(xiàn)存地層堆積較簡單，多數(shù)區(qū)域遺跡現(xiàn)象直接暴露于表土層下。除個別戰(zhàn)國、漢代墓葬外，其余均屬龍山文化早中期。據(jù)層位關(guān)系可分下層方形圍墻階段和上層圓形圍墻階段兩期。早期方形圍墻階段發(fā)現(xiàn)密集柱洞，基槽內(nèi)沿分布一周柱坑，大部分柱洞都位于柱坑中。晚期圓形圍墻階段，其外環(huán)繞淺溝，其內(nèi)有大量房址。圓形圍墻恰處于方形圍墻內(nèi)，建筑方式、形制結(jié)構(gòu)與方形圍墻相似。圍墻以內(nèi)的房址共確認(rèn)34座，另有大量柱坑、柱洞。房址多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米。材料二：黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址——首次在嫩江流域揭露史前聚落洪河遺址坐落于嫩江中游右岸高出江面的二級臺地的臨江邊緣，東北隔江與梁思永先生1930年發(fā)掘的昂昂溪五福C遺址相距約10公里。遺址堆積深厚，文化層厚達(dá)3米，保存良好。發(fā)掘新石器時代晚期昂昂溪文化房址12座，面積在40—105平方米之間，以60—80平方米的居多。房址均為圓角長方形半地穴式，確切地應(yīng)稱為長條形，多數(shù)面闊不及進(jìn)深的1/2。出土器物包括陶、石、骨、角、蚌等質(zhì)地，陶器器形有罐、碗、壺、杯、支座和紡輪等。石器數(shù)量較少，尤以骨鏢形制富于變化，工藝精湛。2019年度的發(fā)掘，首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義。環(huán)壕的出現(xiàn)、大型房址的使用，說明嫩江流域新石器時代晚期漁獵文明存在定居模式，縮短了新石器時代晚期嫩江流域社會發(fā)展進(jìn)程與同時期中華文明核心區(qū)的時間差。材料三：陜西石峁遺址皇城臺大臺基遺跡——精美石雕改寫史前藝術(shù)史石峁遺址為中國已知規(guī)模最大的龍山時代晚期至夏代早期城址。2016至2018年，歷時3年完成了對遺址核心區(qū)域皇城臺門址及東護(hù)墻北段上部的揭露。自2018年開始，陜西省考古研究院、榆林市文物考古勘探工作隊、神木市石峁遺址管理處對臺頂進(jìn)行發(fā)掘，在臺頂東部發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模宏大的建筑臺基，分布大量建筑基址，暫稱“大臺基”。經(jīng)2018至2019年發(fā)掘，大臺基輪廓逐漸清晰。根據(jù)夾道地層內(nèi)堆積及建于臺基頂部房址的測年數(shù)據(jù)分析，皇城臺大臺基修建和使用年代不晚于公元前2000年左右。墻面上鑲砌石雕的現(xiàn)象應(yīng)與石峁遺址中發(fā)現(xiàn)的“藏玉于墻”具有相同的精神內(nèi)涵。大臺基南護(hù)墻出土石雕的風(fēng)格可能與中國北方地區(qū)的石雕“傳統(tǒng)”密切相關(guān)，也可能影響了“后石家河文化”的玉器、夏代的綠松石“龍”，甚至商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格。材料四：青海烏蘭縣泉溝吐蕃時期壁畫墓——揭示青海絲路文化交流盛況泉溝墓地壁畫墓（一號墓）位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)河?xùn)|村東2公里處，分布于泉溝周邊的山谷地帶。2018年9月至2019年9月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，在青海省文化和旅游廳、省文物局安排部署下，在海西州委州政府、烏蘭縣委縣政府的支持配合下，中國社會科學(xué)院考古研究所、青海省海西蒙古族藏族自治州民族博物館和烏蘭縣文體旅游廣電局聯(lián)合對該墓葬進(jìn)行了發(fā)掘。泉溝一號墓形制為帶墓道的長方形磚木混合結(jié)構(gòu)多室墓。墓室由前室、后室和兩個側(cè)室組成。前室磚墻和后室柏木墻表面均繪壁畫，剝落較嚴(yán)重。前室墓門側(cè)壁畫內(nèi)容為牽馬迎賓武士，其他壁面原繪有狩獵、宴飲、舞樂等內(nèi)容，但損毀嚴(yán)重，頂部描繪各類飛禽走獸、祥龍飛鶴。后室四壁繪有放牧動物、帳居宴飲、漢式建筑、山水花卉等內(nèi)容，頂部繪日月星辰、神禽異獸、祥龍飛鶴等圖像。各室門框上彩繪寶相花圖案。前后室內(nèi)中央各立一根八棱立柱，表面彩繪有蓮花圖案。在后室內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量彩繪漆棺構(gòu)件，應(yīng)該為雙棺，棺表髹黑漆，再施彩繪，內(nèi)容有騎馬行進(jìn)人物、飛鳥、花卉、幾何圖案等。泉溝一號墓是迄今為止青藏高原唯一的一座吐蕃時期壁畫墓，繪畫技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容凸顯出高原游牧民族特色。墓葬內(nèi)出土有罕見的彩繪漆棺和鎏金王冠，表明該墓葬具有非常高的規(guī)格，墓主可能與吐蕃時期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，說明吐蕃時期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級別的行政和軍事建制。1．下列對材料的分析，正確的一項是（）A．早期方形圍墻階段發(fā)現(xiàn)有大量房址的密集柱洞，多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米。B．洪河遺址發(fā)掘新石器時代晚期昂昂溪文化12座房址均為圓角長條形半地穴式，以陶器為多。C．石峁遺址是我國已知規(guī)模最大的夏代早期城址，2016至2018年的3年中，完成了對遺址核心區(qū)域皇城臺門址及東護(hù)墻北段上部的揭露工作。D．在多方支持下挖掘出的泉溝一號墓，是長方形磚木混合結(jié)構(gòu)、共有兩個室墓組成。2．下列對材料的分析和理解，不正確的一項是（）A．黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址標(biāo)志著我國首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義。B．嫩江流域新石器時代晚期漁獵文明的定居模式，縮短了新石器時代晚期中華文明核心區(qū)的時間差。C．石峁遺址影響了夏代的綠松石“龍”以及商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格。D．泉溝一號墓是目前青藏高原唯一的一座吐蕃時期壁畫墓，體現(xiàn)了吐蕃時期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級別的行政和軍事建制。3．以上的考古發(fā)現(xiàn)有哪些價值？結(jié)合材料，簡要概括。10、閱讀下文，完成各題。原才曾國藩①風(fēng)俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人所趨，勢之所歸，雖有大力，莫之敢逆，故曰：“撓萬物者，莫疾乎風(fēng)?！憋L(fēng)俗之于人心也，始乎微，而終乎不可御者也。②先王之治天下，使賢者皆當(dāng)路在勢，其風(fēng)民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢不能不騰為口說而播為聲氣，而眾人者勢不能不聽命而蒸為習(xí)尚，于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧;有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無感不讎①，所從來久矣。③今之君子之在勢者，輒曰天下無才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰：“無才?！敝^之不誣可乎？否也。④十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然則轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命②以上，皆與有責(zé)焉者也。⑤有國家者得吾說而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹(jǐn)其心之所向，恐一不當(dāng)，以壞風(fēng)俗而賊人才。循是為之，數(shù)十年之后，萬一有收其效者乎？非所逆睹已。（注釋）①讎:應(yīng)答，響應(yīng)。②一命：泛指官職低微。1．填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．哉B．兮C．焉D．乎2．對第①段畫線句理解正確的一項是（）A．不良的社會風(fēng)氣最終會無法抵御。B．風(fēng)俗習(xí)慣在民風(fēng)形成中至關(guān)重要。C．社會風(fēng)尚的影響由小及大逐漸增強(qiáng)。D．社會風(fēng)尚的建設(shè)過程緩慢經(jīng)歷漫長。3．第②段畫線句運(yùn)用了比喻論證的手法，請分析其作用。4．下列對第④段分析不正確的一項是（）A．好義之士都有能力轉(zhuǎn)變、選拔并培養(yǎng)人才。B．選拔人才并且培養(yǎng)是為君、為官者之責(zé)任。C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，層遞中凸顯選拔人才之可能性。D．“高明之地者”與“一命之上”并舉，點(diǎn)明移風(fēng)易俗、培養(yǎng)人才的責(zé)任所在。5．概括本文的行文思路。11、閱讀材料，完成小題。韓文公著《毛穎傳》，好博塞之戲。張水部以書勸之，凡二書。其一曰：“比見執(zhí)事多尚駁雜無實之說，此有累于令德。又高論之際，或不容人之短，如任私尚勝者，亦有所累也。先王存六藝，自有常矣，有德者不為，猶以為損；況為博塞之戲，與人競財乎！君子固不為也。今執(zhí)事為之，以廢棄時日，籍實不識其然?！蔽墓鹪唬骸拔嶙幼I吾與人言為無實駁雜之說，此吾所以為戲耳，比之酒色，不有間乎！吾子譏之，似同浴而譏裸體也。若高論不能下氣或似有之當(dāng)更思而誨之耳博塞之譏敢不承教其他俟相見。”（選自《唐摭言》，有刪節(jié)）1．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）若高論不能下氣或似有之當(dāng)更思而誨之耳博塞之譏敢不承教其他俟相見。2．文中“韓文公”的“文”是指韓愈的_______，“張水部”是指_______（人名）。3．簡要概括張水部是從哪幾方面勸韓愈的。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。教育部日前發(fā)布《中小學(xué)教師實施懲戒規(guī)則(征求意見稿)》,明確了教師的教育懲戒權(quán)該意見稿在全社會引起熱烈反響。有教師認(rèn)為,“教不嚴(yán),師之惰”。教師擁有懲戒權(quán)非常必要,這既是對我們職業(yè)的保護(hù)也為我們安心從教提供了保障。有家長表示支持,沒有規(guī)矩不成方圓,若孩子犯了錯不及時懲戒,孩子以后會犯更大的錯。也有家長表示擔(dān)憂,雖然熊孩子需要教育,但孩子畢竟是孩子,這是否有些小題大做.有學(xué)生說,有時看到老師面對犯了重大錯誤的同學(xué)無計可施時,我們心里也不好受。但真要懲罰我時,我有些害怕,而且面子上也過不去。有專家表示,這個征求意見稿對教師的教育懲戒權(quán)做了清楚的界定,這其實是在給老師撐腰,也在提醒老師承擔(dān)教書育人的義務(wù)。當(dāng)然,意見稿給老師送出了“戒尺”,也給這把“戒尺立了規(guī)矩,懲戒的度很重要。近日,烏魯木齊市厚德中學(xué)學(xué)生處擬舉行一個座談會,準(zhǔn)備邀請教師、家長、學(xué)生及有關(guān)專家參會,圍繞該“意見稿”的發(fā)布進(jìn)行交流。如果你是其中一員,你有怎樣的觀點(diǎn)與思考?又有怎樣的希望與建議?請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬題目;切合身份,貼合話題;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不少于800字

參考答案1、C【解題分析】

本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類題目需要考生平時積累成語知識，并熟知成語題目設(shè)置的陷阱，比如成語色彩失當(dāng)、對象誤用、不合語境、望文生義等毛病，本題中，第一處，秋毫無犯：秋毫：鳥獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細(xì)微的東西；犯：侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。有條不紊：紊：亂。形容有條有理，一點(diǎn)不亂。這里說唱腔，應(yīng)該是有條不紊。第二處，淡妝濃抹：（1）指濃淡適宜，顏色很好看(多用來形容優(yōu)美的風(fēng)景、華麗的衣著)。妝:化妝。（2）濃艷和淡雅兩種不同的裝飾，也比喻濃麗和素雅兩種不同的自然景色。輕描淡寫：原指描繪時用淺淡的顏色輕輕地著筆?，F(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。這里形容唱腔，用的是輕描淡寫的本意，和后面“濃墨一揮”形成對比。第三處，絲絲入扣：絲絲：每一根絲；扣：織機(jī)上的主要機(jī)件之一?？棽紩r每條絲線都要從筘齒間穿過。比喻做得十分細(xì)致，有條不紊，一一合拍。環(huán)環(huán)相扣：一環(huán)接著一環(huán)，形容連接緊密。此處的“扣”，是動詞，義為套住或搭住。環(huán)是圓圈形的物品，環(huán)與環(huán)相互套在一起，很牢靠，沒有脫落之虞。比如自行車的傳動鏈條，就是“環(huán)環(huán)相扣”，一節(jié)與一節(jié)銜接得很牢固。這里說唱腔應(yīng)該是絲絲入扣。故選C。【題目點(diǎn)撥】本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類題目需要考生平時積累成語知識，并熟知成語題目設(shè)置的陷阱，比如成語色彩失當(dāng)、對象誤用、不合語境、望文生義等毛病。2、C【解題分析】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列古今異義解釋正確的一項”，這是針對古今異義設(shè)題?？忌鷳?yīng)結(jié)合詞語的現(xiàn)代意思和句子的語境來分析是否是古今異義詞。A項，“且陛下春秋高，法令亡?！币馑际恰安⑶一噬夏昙o(jì)大了，法令隨時變更”，“春秋”是指年紀(jì)。B項，“皆為陛下所成就”意思是“都是皇帝栽培提拔起來的”，“成就”是動詞，意思是“栽培、提拔”。D項，“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”意思是“在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書”，“乞骸骨”，請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。故選C。3、B【解題分析】

本題主要考查理解對聯(lián)內(nèi)容的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列對聯(lián)與相應(yīng)歷史人物對應(yīng)，全部正確的一組是”，需要理解對聯(lián)的意思，抓住對聯(lián)中的關(guān)鍵詞語分析判斷人物?！懊褓F君輕”是孟子仁政學(xué)說的核心，具有民本主義色彩，對中國后世的思想家有極大的影響。抓住“草堂”“垂老”分析，應(yīng)該是杜甫。抓住“新樂府”“詩翁”分析，應(yīng)該是白居易。抓住“志復(fù)中原”“詩繼少陵”分析，為陸游。故選B。4、D【解題分析】

本題考查篩選提煉信息的能力，在作答時，首先要通讀段落，了解文段的內(nèi)容。其次，要根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，把每個層次的關(guān)鍵信息，勾畫出來。最后根據(jù)要求選擇。本段共兩句話，第一句的主要意思是中小學(xué)時代形成的思想觀念和價值取向很重要；第二句主要是說《大學(xué)》的學(xué)習(xí)為中小學(xué)生日后確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念打下堅實基礎(chǔ)。據(jù)此概括出“中小學(xué)生應(yīng)讀《大學(xué)》，確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念”。故選D。5、1．格律詩（近體詩、近體詩）2．B3．甲詩寫詩人（行人）過小橋時還在做夢，說明出行實在太“早”，覺未睡醒，一上馬就迷迷糊糊睡著了。驛路行人必經(jīng)之地的小橋，而如今卻“寂寞”“和夢過”，再次印證了詩人出行之“早”。乙詩的“夢”是羈旅他鄉(xiāng)的游子對故園的思念之夢，與首聯(lián)“客行悲故鄉(xiāng)”相呼應(yīng)。夢中的故鄉(xiāng)景“鳧雁滿回塘”與旅途上“槲葉落山路”的景形成對照,突出了游子濃濃的思鄉(xiāng)之情?！窘忸}分析】1．本題考查識記文學(xué)常識的能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，然后結(jié)合所給題干要求進(jìn)行作答。近體詩,又稱今體詩、格律詩,是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁。為有別于古體詩而有近體之名。2．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對這兩首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，然后要注意了解詩歌的?chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。B項，“甲詩借助比喻”錯誤，甲詩中沒有比喻。故選B。3．本題考查詩歌內(nèi)容的比較鑒賞的能力。。解答此題首先明確題干要求，注意要求分析“相同點(diǎn)”還是“不同點(diǎn)”，運(yùn)用先分析相同點(diǎn)，再分析不同點(diǎn)的思路來答題。其次要結(jié)合詩歌所寫內(nèi)容及表達(dá)的思想感情進(jìn)行具體分析，在分析中體現(xiàn)其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。然后組織答案時，應(yīng)先指出其所用手法，繼而結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析，最后指出其表達(dá)效果。甲詩中，“寂寞小橋和夢過”，可以說“立片言以居要，乃一篇之警策”。趕路而作夢，主人公在馬上搖晃，時醒時睡。過“小橋”還在做夢，說明主人公起得太“早”，覺未睡醒，一上馬就迷糊過去了。以夢與“寂寞小橋”結(jié)合，再次印證了詩人出行之“早”，意象豐滿，令人玩索不盡。乙詩中，“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，意思是野鴨大雁，早已擠滿堤岸，曲折的湖塘旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色，表達(dá)了羈旅他鄉(xiāng)的游子對故園的思念。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“鳧雁滿回塘”，春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波。結(jié)合以上信息即可作答。【題目點(diǎn)撥】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、任重而道遠(yuǎn)雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬轉(zhuǎn)路不定【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．B2．B3．C【解題分析】

1．本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項比較。A項，“家與國的各方面利益根本上是一致的”表述有誤，原文第三段為“家與國的根本利益是一致的”；C項，“儒家作為一種政治制度，如今已然解體”分析錯誤，文中“儒家”指的是在幾千年封建社會中占主導(dǎo)地位的儒家思想，并不作為一種社會制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解體”，說的是制度化的“儒家思想”已然解體；D項，關(guān)系不當(dāng)，社會道德教化逐漸取代家庭教化，并不是隨著家風(fēng)漸漸淡出社會文化評價視野而發(fā)生的，原文第二段表述為“現(xiàn)代社會、公共生活的強(qiáng)勢導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會文化評價視野”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。A選項，“文章圍繞家國天下觀念的歷史價值”表述有誤，應(yīng)是圍繞它的“當(dāng)代價值”；C選項，“文章第二段采用正反對比論證”分析錯誤，第二段采用了引用論證的方法，論證了家國觀念對當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性，沒有采用正反對比論證；D選項，“逐層遞進(jìn)”有誤，應(yīng)是平行式的論證結(jié)構(gòu)。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。C選項，文章第二段只談及“治家是治國的起點(diǎn)。家庭有序，國家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國家才能興旺”，“國家興旺，家庭才能和睦；國家穩(wěn)固，家庭才能有序”的觀點(diǎn)絕對化了。故選C。8、1．C2．C3．①加強(qiáng)研究，積極應(yīng)對。與全球科學(xué)家與公共衛(wèi)生組織通力合作，研發(fā)診斷試劑，研究病毒的致病性機(jī)理。②對湖北疫區(qū)嚴(yán)加管控，全力支援湖北抗疫。湖北勝則全國勝，要嚴(yán)控湖北疫情擴(kuò)散，防止全國大面積出現(xiàn)疫情，同時集中全國各種資源支援湖北抗疫。③與友好鄰邦互幫互助，全球攜手，共同戰(zhàn)“疫”。把任何一個國家的新冠疫魔都制服，把任何一個國家的新冠病毒都清除干凈，人類才會安全。④中西醫(yī)結(jié)合，優(yōu)勢互補(bǔ)。“要一切以病人受益最大為原則”，要中西協(xié)同救治病患，不可有門戶之見。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對新型冠狀病毒肺炎相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項”，然后到材料中圈出有關(guān)新型冠狀病毒肺炎的內(nèi)容，再瀏覽選項，并與材料進(jìn)行比對，做出判斷。C項，“可以以中醫(yī)為主，西醫(yī)為輔”錯誤，材料四中說“‘治療新型冠狀病毒感染的肺炎，中醫(yī)藥可以全療程、全方位發(fā)揮作用，但我還是提倡中西醫(yī)結(jié)合治療?！f，中醫(yī)西醫(yī)各有所長，各有側(cè)重，優(yōu)勢互補(bǔ)，協(xié)同取效。治療此次肺炎目前尚無有效藥物，主要是支持和對癥治療，中西協(xié)同教治病患就顯得尤為重要”，由此可知，應(yīng)該是“中醫(yī)西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。C項，“以后一直緩慢下降”錯誤，從材料二圖上曲線的起伏來看，在2月20日有所反彈，并非一直緩慢下降。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“面對新冠肺炎的肆虐，我國應(yīng)該如何應(yīng)對?請結(jié)合材料簡要分析”，然后瀏覽幾則材料，明確我國面臨的形勢，針對形勢給出應(yīng)對的策略，還可以圈出具體的做法以及應(yīng)該去做的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。如材料一“新型冠狀病毒肺炎，正處在早期快速變化階段。中國已公布導(dǎo)致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列，這將有助于全球科學(xué)家和公共衛(wèi)生組織加入診斷試劑的研發(fā)及病毒致病性研究”，這說明我們要與全球的科學(xué)家進(jìn)行合作，來研究致病的機(jī)理，即得出第一點(diǎn)；如材料二介紹中國的疫情，從數(shù)據(jù)可以看出，湖北的疫情最為嚴(yán)重，這就要求要對重疫區(qū)進(jìn)行嚴(yán)格管理，防止病情的蔓延，還要全力支援湖北，即得出第二點(diǎn)；如材料三是介紹疫情面前國與國之間的互助，“新冠肺炎疫情是人類共同的敵人，幫助鄰國也是幫助我們自己。在疫魔面前，沒有誰能獨(dú)善其身，只有全球攜起手來，共同御‘?dāng)场?，把任何一個國家的新冠疫魔都制服，把任何一個國家的新冠病毒都清除干凈，人類才會安全”“幾周前，當(dāng)新冠肺炎疫情開始在中國肆虐之時，日本、韓國等東亞鄰邦，以種種形式支援和幫助中國”“而今，韓國和日本的疫情發(fā)生重大變化，形勢嚴(yán)峻，中國投桃報李，積極施以援手”“嚴(yán)峻的疫情讓中日韓三個東亞友鄰更加團(tuán)結(jié)在一起，感同身受，休戚與共”，這說明要與鄰國互幫互助，即得出第三點(diǎn)；如材料四“中醫(yī)在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面具有療效”“治療新型冠狀病毒感染的肺炎，中醫(yī)藥可以全療程、全方位發(fā)揮作用，但我還是提倡中西醫(yī)結(jié)合治療”“中醫(yī)西醫(yī)各有所長，各有側(cè)重，優(yōu)勢互補(bǔ)，協(xié)同取效。治療此次肺炎目前尚無有效藥物，主要是支持和對癥治療，中西協(xié)同教治病患就顯得尤為重要，‘要一切以病人受益最大為原則’”，這說明治療上要中西醫(yī)結(jié)合，即得出第四點(diǎn)。9、1．B2．C3．①歷史（史學(xué)）價值；②文化價值；③藝術(shù)價值；④社會價值?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，“多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米”根據(jù)原文應(yīng)為晚期圓形圍墻階段。C項，“石峁遺址是我國已知規(guī)模最大的夏代早期城址”錯誤，原文說的是“龍山時代晚期至夏代早期城址”，選項說法不準(zhǔn)確。D項，“共有兩個室墓組成”錯誤，原文說的是“墓室由前室、后室和兩個側(cè)室組成”。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，“影響了夏代的綠松石‘龍’以及商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格”說法絕對，原文說的是“也可能影響”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，與“考古發(fā)現(xiàn)的價值”有關(guān)的句子是：材料二“首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義”；材料三“精美石雕改寫史前藝術(shù)史”；材料四“泉溝一號墓是迄今為止青藏高原唯一的一座吐蕃時期壁畫墓，繪畫技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容凸顯出高原游牧民族特色”，“墓主可能與吐蕃時期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，說明吐蕃時期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級別的行政和軍事建制”。據(jù)此分條概括即可。【題目點(diǎn)撥】信息篩選這類題目首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。10、1．C2．C3．以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導(dǎo)之仁義方向，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進(jìn)而說明培養(yǎng)人才之重要作用。4．A5．文章開篇點(diǎn)明人才培養(yǎng)之重要，再以古今對比突出先王之治天下，注重人才培養(yǎng)，由此批駁當(dāng)今之在勢者“無才”之說的謬誤。接著分析培養(yǎng)人才的可能性以及責(zé)任所在。最后提出希望，呼吁當(dāng)權(quán)者、士大夫采納己言?！窘忸}分析】1．試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)。解答此題時，結(jié)合語境內(nèi)容“于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出”分析，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產(chǎn)生出來了，應(yīng)該用表示兼詞的虛詞?！把伞庇屑嬖~詞性，表示于之、于此。故選C。2．試題分析：本題主要考查文言語句內(nèi)容理解的能力。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。結(jié)合“微”“不可御”及句意分析。句意：社會風(fēng)尚對于個人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。故選C。3．試題分析：本題主要考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。題干提示“比喻論證”，結(jié)合語句內(nèi)容分析。比喻論證，生動形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導(dǎo)之仁義方向。結(jié)合文本內(nèi)容“使賢者皆當(dāng)路在勢……而一時之人才出”分析，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進(jìn)而說明培養(yǎng)人才之重要作用。4．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項，“都有能力”錯誤，表述絕對化。結(jié)合“有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之”分析可知，如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。故選A。點(diǎn)睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對文章的所述事件或所說道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點(diǎn)等。5．試題分析：本題主要考查分析文本的行文思路的能力。概括文章的思路，閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，從而概括思路。本篇討論人才培養(yǎng)問題，從強(qiáng)調(diào)人才的重要，講到培養(yǎng)人才的方法，再論述陶鑄人才之責(zé)無旁貸，而以收效將來作結(jié)，可謂原始要終，曲盡其義。【題目點(diǎn)撥】參考譯文：社會風(fēng)尚的淳厚和浮薄是從那里產(chǎn)生的呢？產(chǎn)生于一兩個人的思想傾向罷了。百姓們中間，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一兩位賢能有智能的人，大家就會擁戴他們并聽從他們的教導(dǎo)；特別賢能有智能的人，擁戴他的人就特別多。這一兩個人的心向于仁義，眾人便和他一起追求仁義；這一二個人的心傾向名利，眾人便和他一起奔競名利。眾人所奔赴的，就形成大勢所趨，即使有巨大的力量，也沒有誰敢違背它，所以說：“搖撼天下萬物的，沒有比風(fēng)來得迅速強(qiáng)勁了?！鄙鐣L(fēng)尚對于個人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。古代的帝王治理天下，使賢能智能的人都居要職、掌權(quán)勢，他們教化人民也都用仁義道德，所以那時社會規(guī)范統(tǒng)一而風(fēng)尚相同。世道教化衰微后，前面所說的那一兩個人并不全在重要的職位上，但他們的志向主張，勢必不能不從口中極力宣揚(yáng)出來、廣為傳播而造成聲勢。那么眾人也勢必不能不聽從他們的號召，漸漸形成習(xí)俗風(fēng)尚。這樣，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產(chǎn)生出來了。倡導(dǎo)仁義的人，他的追隨者會為仁義而死，義無反顧；號召功利的人，他的追隨者也會為功利而犧牲，決不回頭。（周易干卦文言說：）“水向潮濕的地方流，火接近干燥的東西燒?！睕]有什么感召是得不到感應(yīng)的，這種情況已經(jīng)由來很久了?，F(xiàn)在掌握權(quán)勢的君子，往往說：“天下沒有人才”，他們身居高位顯貴，不能用自己的理想去轉(zhuǎn)變風(fēng)尚、造就當(dāng)代人才，卻反而推辭說“沒有人才”，認(rèn)為這不是自欺欺人的話，行嗎？不行的！十戶人家的小城，其中如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。那么，移風(fēng)易俗和栽培造就一代人才，并非僅僅是身居顯貴之人的事，凡是有一官半職的人，都有責(zé)任參與此事。主宰國家行政的人采取我的主張，并且念茲在茲，就會謹(jǐn)慎選擇能共同維護(hù)帝位的人才；士大夫采取我的主張，并且念茲在茲，就會戒慎恐懼謹(jǐn)慎自己的志向，擔(dān)心想法偶有不當(dāng)，因而敗壞風(fēng)尚和摧殘人才。照這方法去做，幾十年以后，可能有收到成效的一天吧？這就不是我所能預(yù)見的了。11、1．若高論不能下氣／或似有之／當(dāng)更思而誨之耳／博塞之譏／敢不承教／其他俟相見。2．謚號張籍3．文道影響、文章氣勢、行為操守。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。句意：若是說商量討論我沒能謙虛些，恐怕是有的，我會認(rèn)真考慮并改正的。對于博雜不通的指責(zé)，我斗膽不敢聽從教導(dǎo)。其他的等見面后再談?！叭舾哒摬荒芟職狻薄盎蛩朴兄笔羌僭O(shè)關(guān)系的兩個分句，之間需要斷開，語法上也各自獨(dú)立?！爱?dāng)更思而誨之耳”，虛詞“耳”是句末語氣助詞，后面停頓?！安┤I”，偏正短語作主語，為了強(qiáng)調(diào)可以斷開?！案也怀薪獭?，承前省略主語“吾”，“敢不承教”作謂語部分，獨(dú)立完整的句子，前后停頓。“其他俟相見”，“其他”為主語，“俟相見”作謂語，獨(dú)立完整的句子，之前需要停頓。2．本題考查文化常識識記能力。文化常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。作家作品包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。古代文化常識，如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。文體知識與類別，包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。有關(guān)作品內(nèi)容的知識，如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句等等。韓愈，字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。張籍(約766年-約830年)，字文昌，唐代詩人，和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”“張司業(yè)”。張籍為韓愈大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。代表作有《秋思》、《節(jié)婦吟》、《野老歌》等。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解決這種類型的題目有三種方法：引用原文句子回答；摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高。簡要概括張水部是從哪幾方面勸韓愈的。解讀此題的關(guān)鍵是提取信息歸納層意：“比見執(zhí)事多尚駁雜無實之說，此有累于令德。又高論之際，或不容人之短，如任私尚勝者，亦有所累也”，可見第一方面是說韓愈的文章選材、內(nèi)容、風(fēng)格等，“多尚駁雜無實之說”；其二為“又高論之際，或不容人之短”，為人尚高論不容人，屬于道德品行方面；其三為“此有累于令德”“亦有所累也”“猶以為損”，從沒有道德水準(zhǔn)的后果、影響、危害的角度而言。【題目點(diǎn)撥】文言文閱讀段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于考生準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，考生千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，考生在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。參考譯文：韓文公創(chuàng)作了《毛穎傳》，喜歡下棋一類的游戲。張水部通過書信的形式勸說他，總共寫了兩封書信。其一說：“而我近來見到先生，大都喜歡那些雜亂無實際內(nèi)容、只能供人逗樂的東西，這樣有損于您的美德；并且在商量討論問題的時候，有時不能寬容別人的不足之處，就像那些好堅持己見以壓倒別人為能事的人一樣，這也有損于您的美德。先生保存了六藝，自此有了正確的道德準(zhǔn)則；有道德修養(yǎng)的人不學(xué)習(xí)實踐它，尚且認(rèn)為有所失；何況是下棋這類的游戲，是與人賭財物呢?有德行的人根本不做這樣的事。如今先生做它，來浪費(fèi)時光，我實在不知您為什么這樣做?！表n文公回答說：“您還指責(zé)我和眾人做沒有實際內(nèi)容、駁雜的議論，這是我開玩笑的；和酒色相比，畢竟還是有差異的吧？您指責(zé)這一點(diǎn)，就像一同洗澡卻批評裸體一樣。若是說商量討論我沒能謙虛些，恐怕是有的，我會認(rèn)真考慮并改正的。對于博雜不通的指責(zé)，我斗膽不敢聽從教導(dǎo)。其他的等見面后再談。12、例文：讓教鞭高懸老師、同學(xué)們：大學(xué)好!我今天發(fā)言的題目是：“讓教鞭高懸”。提到老師，我們常會聯(lián)想到“嚴(yán)厲”二字。小時候，被老師打過的手心似乎依然隱隱作痛；罰抄課文后手臂的酸痛依然記憶猶新。我們總是抱怨于老師的嚴(yán)厲，卻總在某個驀然回首的瞬間發(fā)現(xiàn)，我們的知識已在不知不覺中得到增加，德行在不知不覺中得到升華，素養(yǎng)在不知不覺中得到提升，這都是老師嚴(yán)厲教育的結(jié)果。教不嚴(yán)，師之惰。懲戒是教師教育學(xué)生、規(guī)范德行的重要手段。我們常說，真正優(yōu)秀的教育應(yīng)是春