2024屆廣東省東莞中學(xué)高考沖刺押題（最后一卷）語(yǔ)文試卷含解析

2024屆廣東省東莞中學(xué)高考沖刺押題（最后一卷）語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中的“____________，____________”兩句用設(shè)問句式和借景抒情手法，自敘謫居臥病的境況，流露出遷謫之意。(2)《詩(shī)經(jīng)·氓》中寫女主人公起初對(duì)愛情充滿了渴望，她“____________”，遙望復(fù)關(guān)，看不見就“____________”，看見了就有說(shuō)有笑。(3)在《岳陽(yáng)樓記》中，作者寫道“遷客騷人”的“覽物之情”會(huì)因景而異，在陰雨連綿時(shí)“登斯樓”就會(huì)產(chǎn)生“________________________”的悲傷心情。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。從廣闊無(wú)邊的海平面向下、向下、再向下……那片深度在6000米以下的深海水域，有著一個(gè)的名稱——“海斗深淵”。這里終年無(wú)光、溫度低寒、乏氧氣、食物資源匱乏，有著巨大的海水壓力，化學(xué)環(huán)境也非常，對(duì)常規(guī)生命來(lái)說(shuō)，這里是地獄一般的禁區(qū)。然而，大自然的神奇依然在這里。事實(shí)上，在這樣的“地獄禁區(qū)”，研究人員仍然發(fā)現(xiàn)了數(shù)百種物種，獅子魚就是其中最有代表性的一種。這片特殊的深海水域，它有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/每平方厘米的壓力?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)：在不到2000萬(wàn)年的時(shí)間里，為適應(yīng)超深淵環(huán)境，物種的演變常常令人驚嘆。獅子魚在皮膚、骨骼和細(xì)胞等方面經(jīng)歷了的演變。超深淵獅子魚的皮膚色素和視覺相關(guān)基因大量丟失，（）。超深淵獅子魚中一個(gè)與骨骼鈣化相關(guān)的基因——骨鈣蛋白被截短了，而骨鈣蛋白調(diào)控骨骼鈣化和發(fā)育，不飽和脂肪酸合成的相關(guān)基因在深海魚中出現(xiàn)了擴(kuò)張，這使得在高壓和低溫下，此類生物能夠保證它們的細(xì)胞膜的流動(dòng)性。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．令人心寒獨(dú)特顯現(xiàn)改天換地B．令人心寒奇特展現(xiàn)改天換地C．令人心悸奇特展現(xiàn)脫胎換骨D．令人心悸獨(dú)特顯現(xiàn)脫胎換骨2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這使得它們看起來(lái)對(duì)可見光不再有反應(yīng)，視力喪失，而且通體透明B．這使得它們看起來(lái)通體透明，而且視力喪失，對(duì)可見光不再有反應(yīng)C．這使得它們視力喪失，對(duì)可見光不再有反應(yīng)，而且看起來(lái)通體透明D．這使得它們通體透明，而且看起來(lái)視力喪失，對(duì)可見光不再有反應(yīng)3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在這片特殊的深海水域，它有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/平方厘米的壓力。B．這片特殊的深海水域，它有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/每平方厘米的壓力。C．這片特殊的深海水域，有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/平方厘米的壓力。D．在這片特殊的深海水域，它有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/每平方厘米的壓力。3、閱讀下面文字，完成各題。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是口碑經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，信用是其發(fā)展壯大的基石。但現(xiàn)實(shí)中，一些網(wǎng)紅在流量?jī)r(jià)值面前打起“如意算盤”，或_____“刷單”買粉絲、買評(píng)論，制造數(shù)據(jù)假象，騙取廣告客戶信任；或?yàn)榱淤|(zhì)商品代言，做一錘子買賣。粉絲沒買到合意的產(chǎn)品，廣告客戶沒買到承諾的效果，傷害了社會(huì)化營(yíng)銷這一電子商務(wù)新業(yè)態(tài)。無(wú)論是保護(hù)新業(yè)態(tài)發(fā)展還是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，對(duì)出現(xiàn)的問題，不能____，而應(yīng)在規(guī)范的同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)管。相較于線下門店，網(wǎng)紅直播銷售的____，()。這就要求監(jiān)管部門進(jìn)一步暢通投訴渠道，對(duì)明確違法的行為做到“重拳出擊”、____。從平臺(tái)監(jiān)管角度看，一方面要保護(hù)廣告客戶的知情權(quán)和公平交易權(quán)，幫助其準(zhǔn)確知曉相關(guān)賬號(hào)的流量?jī)r(jià)值，對(duì)商業(yè)糾紛要建立常態(tài)化的處理機(jī)制；另一方面，對(duì)“買粉”“刷單”“假評(píng)論”“賣假貨”等行為，也要加大打擊力度。只有用健康可持續(xù)的商業(yè)模式作為保障，讓人們敢消費(fèi)、愿消費(fèi)，就能讓消費(fèi)更好地成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的壓艙石。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．弄虛作假聽之任之即時(shí)性以儆效尤B．故弄玄虛聽天由命及時(shí)性殺雞儆猴C．弄虛作假聽天由命即時(shí)性殺雞儆猴D．故弄玄虛聽之任之及時(shí)性以儆效尤2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．無(wú)疑大大增加了監(jiān)管難度B．給消費(fèi)者帶來(lái)極大的便利C．給電商們帶來(lái)豐厚的收益D．給監(jiān)管部門増加了工作量3．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．讓人們敢消費(fèi)、愿消費(fèi)，才能讓消費(fèi)更好地成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的壓艙石。B．讓人們?cè)赶M(fèi)、敢消費(fèi)，才能讓消費(fèi)更好地成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的壓艙石。C．讓人們敢消費(fèi)、愿消費(fèi)，就能讓消費(fèi)更好地成為經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)的壓艙石。D．讓人們?cè)赶M(fèi)、敢消費(fèi)，就能讓消費(fèi)更好地成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的壓艙石。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。《桃花源記》用的講述，從時(shí)間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活清晰地隔離開來(lái)。就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開了世俗年代。“不知有漢，無(wú)論魏晉”，時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍，反躬自問：這里的人們生活得那么，外面的改朝換代、紛擾歲月，究竟有多少真正的意義？于是，（）這種嘲笑，對(duì)人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。就空間論，桃花源通過(guò)三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于這段美景才漸次深入的。這就是說(shuō)，即便在門口，它已經(jīng)與世俗空間在美丑對(duì)比上“”。第二種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是普通民眾，也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著的聯(lián)系，桃花源之所以成為桃花源，就是在集體心理上不存在對(duì)外界的向往和窺探，沒有了外界，也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃出一條界限，桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能觸及。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．娓娓動(dòng)聽泰然自若大相徑庭唇亡齒寒B．娓娓道來(lái)怡然自得大相徑庭千絲萬(wàn)縷C．娓娓動(dòng)聽怡然自得勢(shì)不兩立千絲萬(wàn)縷D．娓娓道來(lái)泰然自若勢(shì)不兩立唇亡齒寒2．文中畫線部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。B．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。C．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能被觸及。D．桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能被它所觸及。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。B．應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人，更應(yīng)該是時(shí)間和歷史的外部形式。C．人們不光嘲笑桃花源中人，還嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。D．應(yīng)該受到嘲笑的不是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。5、送友人尋越中山水李白聞道稽山去，偏宜謝客①才。千巖泉灑落，萬(wàn)壑樹縈回。東海橫秦望②，西陵繞越臺(tái)。湖③清霜鏡曉，濤白雪山來(lái)。八月枚乘④筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天臺(tái)。注釋：①謝客，即謝靈運(yùn)，浙江會(huì)稽人。②秦望，山名，在紹興南部。③湖，指鏡湖。④枚乘，西漢辭賦家，古淮陰人，因在七國(guó)叛亂前后兩次上諫吳王而顯名。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．一、二句扣題落筆，點(diǎn)明了去處，巧用典故，盛贊友人風(fēng)流才干堪壓謝靈運(yùn)。B．三、四句有動(dòng)有靜，簡(jiǎn)筆勾勒出會(huì)稽山千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流的靈動(dòng)與氣勢(shì)美。C．九、十句以"枚乘筆”“張翰杯”側(cè)面表現(xiàn)越中山水美景與美食佳肴的魅力。D．全詩(shī)情感充盈，覽山水之興，觀人文之趣，抒胸中之情，可謂“逸興”飛揚(yáng)。2．“湖清”一聯(lián)，有使“通篇生色”的美譽(yù)，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的妙處。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字?！耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動(dòng)由世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)（以下簡(jiǎn)稱''世界針聯(lián)"）主辦，雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會(huì)承辦。本次活動(dòng)以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識(shí)和文化。世界針聯(lián)專家代表團(tuán)與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會(huì)上，就國(guó)際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個(gè)議題展開研討和交流?；顒?dòng)期間，“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來(lái)聽課，其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場(chǎng)聽眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動(dòng)，深入交流。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。在現(xiàn)有的認(rèn)知中，科學(xué)與藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)。科學(xué)屬于理工科，藝術(shù)屬于人文學(xué)科；科學(xué)家往往被想象為一絲不茍、衣著整潔，藝術(shù)家則是不修邊幅的形象；科學(xué)研究是集體協(xié)作、分工明確，藝術(shù)創(chuàng)作是內(nèi)心獨(dú)白；科研成果通常表現(xiàn)為公式、符號(hào)，高深莫測(cè)，藝術(shù)作品則非常親和，大家都懂。概括來(lái)說(shuō)，科學(xué)和藝術(shù)最大的不同是：科學(xué)求真，藝術(shù)求美。但是，一些科學(xué)家并不認(rèn)同科學(xué)和藝術(shù)的分歧。物理學(xué)家李政道認(rèn)為：“科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)都是創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性，所以科學(xué)、藝術(shù)之間并沒有我們想象的那么不同?！庇?guó)物理學(xué)家狄拉克表示：“讓一個(gè)方程具有美感，比使它去符合實(shí)驗(yàn)更重要?！睌?shù)學(xué)家外爾甚至說(shuō)：“我一輩子就是想把真和美結(jié)合在一起，如果實(shí)在結(jié)合不了，我就選擇美?？茖W(xué)理論的成就在于美學(xué)價(jià)值，缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方?！表敿?jí)科學(xué)家高調(diào)宣傳“美高于真”，這是個(gè)很有意思的話題。其實(shí)，science（科學(xué)）這個(gè)詞來(lái)自拉丁文scientia（科學(xué)），表達(dá)的是希臘文episteme（知識(shí)）的意思。而藝術(shù)、技術(shù)等詞統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自希臘文techne（藝術(shù)）一詞。古希臘人認(rèn)為，藝術(shù)、技術(shù)是比科學(xué)“低等”的存在。為什么？因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，自然高于人工，越是沒用的東西越高級(jí)，越是自由的事物越是無(wú)功利?？茖W(xué)研究自然的奧秘，崇尚科學(xué)就是遵循自然；而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生，本質(zhì)上都是造出了自然界本來(lái)沒有的東西，是違背自然的?？茖W(xué)重要而藝術(shù)不重要，是因?yàn)樗囆g(shù)有實(shí)用價(jià)值，有功利目的，在“自然”的層面比較低級(jí)。科學(xué)和藝術(shù)的分化并不是古以有之，啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，科學(xué)、藝術(shù)才正式成為兩個(gè)門類，至今不過(guò)二三百年。近代以來(lái)，科學(xué)處于下行的過(guò)程，從高高在上的地位慢慢跌落到工匠層面，由純粹科學(xué)變成技術(shù)科、技藝科，由求真的科學(xué)變成求力的科學(xué)。與此同時(shí)藝術(shù)不斷上升，從低級(jí)的實(shí)用之學(xué)慢慢演變?yōu)榫哂屑兇鈱徝佬再|(zhì)的自由之藝，這個(gè)時(shí)候它才獲得高雅的境界，具有陶冶心靈的力量。但無(wú)論如何，“自由”是它們共同的源頭。因此，一旦涉及自由，科學(xué)和藝術(shù)就認(rèn)出了彼此，頂級(jí)的科學(xué)家和頂級(jí)的藝術(shù)家就產(chǎn)生了“美就是真”的認(rèn)同感。現(xiàn)在時(shí)常有人說(shuō)，“生活很枯燥，學(xué)一點(diǎn)藝術(shù)?！比绻阉囆g(shù)看作“放松、消遣”的手段，那是在貶低藝術(shù)，科學(xué)也是一樣。只有進(jìn)入自由境界中，科學(xué)才能呈現(xiàn)為藝術(shù)，人們才能真正領(lǐng)悟什么是科學(xué)精神。（摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)與藝術(shù)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)與藝術(shù)的區(qū)分是顯著的，但是也有許多頂級(jí)的科學(xué)家、藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)科學(xué)與藝術(shù)之間的相似性。B．物理學(xué)家李政道認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)有許多相同之處，創(chuàng)造普遍的真理，是藝術(shù)和科學(xué)的共同特征。C．希臘人曾尊科學(xué)貶藝術(shù)，今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)，因?yàn)樗囆g(shù)演變?yōu)榱思兇鈱徝?，而科學(xué)多追求實(shí)用。D．作者認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)從近代社會(huì)以來(lái)開始分化，但他們都有共同的起源，頭脫胎于希臘母體。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段從多個(gè)層面論述科學(xué)與藝術(shù)的不同，作者認(rèn)為求真與求美四科學(xué)與藝術(shù)的最大區(qū)別。B．文章引用三位科學(xué)家的話進(jìn)行道理論證，把科學(xué)與藝術(shù)相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素。C．文章論證思路清晰，用每段首句概括引出下文，圍繞科學(xué)與藝術(shù)的異質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性進(jìn)行論述。D．文章追根溯源，幫助讀者了解科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系；剖古析今，闡明自由是藝術(shù)和科學(xué)的共同源頭。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)學(xué)家外爾一輩子就想把真和美結(jié)合，結(jié)合不了，他就選擇美，可見他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要。B．古希臘人認(rèn)為，科學(xué)研究自然的奧秘，藝術(shù)創(chuàng)造自然沒有的東西，科學(xué)高于藝術(shù)，所以自然高于人工。C．一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時(shí)，科學(xué)家和藝術(shù)家們就會(huì)認(rèn)同“美就是真”。D．“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，將科學(xué)與技術(shù)相提并論為生產(chǎn)力，體現(xiàn)出近代科學(xué)對(duì)實(shí)用價(jià)值的追求。8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：孔子認(rèn)為：只有見到財(cái)利想到道義，見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長(zhǎng)期困頓卻不忘平生之志，這樣的人方可謂之“成人”。中國(guó)古代男子滿20歲行冠禮，女子滿15歲行笄禮，行禮后，開始享有“成年人”的權(quán)利，并對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)盡自己的義務(wù)和責(zé)任，這個(gè)傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)到明朝。1994年，中共中央印發(fā)《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，倡導(dǎo)各地組織年滿18周歲的公民舉行對(duì)國(guó)旗宣誓的成人儀式。2001年，中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提倡開展成人儀式活動(dòng)，引導(dǎo)公民提高道德修養(yǎng)。2000年，浙江省把每年12月9日定為18歲“成人節(jié)”，在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了“成人節(jié)”省級(jí)立法。隨后，廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節(jié)”。2018年全國(guó)“兩會(huì)”期間，多位政協(xié)委員建議以國(guó)家立法形式規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式，以加強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)教育和國(guó)家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動(dòng)和鼓勵(lì)，成為學(xué)生成長(zhǎng)的精神力量。（摘編自章正《代表委員建言：立法規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式》）材料二：在孩子16周歲時(shí)，英國(guó)家長(zhǎng)一般會(huì)為他（她）舉辦慶祝成年的儀式，就是“成人禮”。筆者曾參加一個(gè)在祖輩安息地舉行的成人禮。一陣音樂過(guò)后，年輕的主角神情嚴(yán)肅地面朝著祖輩的墓碑，聆聽父親講述家族發(fā)展史：“我們家積累的這些財(cái)富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來(lái)的，你已經(jīng)成年，要繼承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力拼搏，為整個(gè)家族爭(zhēng)光?！彪S即，伯叔們從不同的角度闡述了共同的話題，最后年輕的主角也發(fā)表了“成人誓言”。筆者的一位英國(guó)朋友也對(duì)他的成人禮記憶猶新：父母只給他買了往返法國(guó)和英國(guó)的船票，而他在法國(guó)期間，幾乎每天都在不同的餐館、夜總會(huì)或城市環(huán)衛(wèi)部門打工。（摘編自曾祥伍《在英國(guó)參加成人禮》）材料三：（摘編自沈慧《“成人禮”前后學(xué)生思想情感變化情況調(diào)查》）材料四：2016年6月9日，安徽省教育廳、相關(guān)市區(qū)縣教育局及高中的負(fù)責(zé)人觀摩了省內(nèi)某高中畢業(yè)典禮暨成人禮活動(dòng)。北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)等高校也派出代表出席活動(dòng)。該活動(dòng)共有四個(gè)篇章：拼搏、成人、感恩、飛翔。剛剛參加完高考的千余名畢業(yè)生在家長(zhǎng)的陪同下步入校園，沿著呈現(xiàn)從呱呱墜地到咿呀學(xué)語(yǔ)、從活潑可愛到風(fēng)華正茂的18年生活軌跡照片的長(zhǎng)廊步入典禮會(huì)場(chǎng)?！拔倚模瑥慕裉扉_始，我以孝心對(duì)父母，以誠(chéng)心待他人，以熱心對(duì)社會(huì)，以忠心對(duì)國(guó)家；我宣誓，從今天開始，在新的起點(diǎn)我將更加努力！因?yàn)橛形?，人民將更加幸福；因?yàn)橛形?，家園將更加美好；因?yàn)橛形遥鎳?guó)將更加昌盛“……”千余名學(xué)生面對(duì)國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓，宣誓他們已經(jīng)成人，將肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。禮畢，學(xué)生們紛紛將鮮花獻(xiàn)給身邊的家長(zhǎng)，并與家長(zhǎng)緊緊擁抱。（摘編自《合肥高中畢業(yè)典禮暨成人禮示范活動(dòng)紀(jì)實(shí)》）1．下列對(duì)材料中“成人禮”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)有悠久的“成人禮”歷史和傳統(tǒng)，男子20歲冠禮和女子15歲笄禮這個(gè)傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)至今。B．當(dāng)代中國(guó)將18歲作為成人標(biāo)志，而且十分注重“成人禮”，“成人禮”的主旋律是愛國(guó)主義教育。C．相對(duì)于“成人禮”前，“成人禮”后，中國(guó)學(xué)生的愛心意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感及愛國(guó)情懷得到明顯增強(qiáng)。D．中英兩國(guó)的“成人禮”都有宣誓環(huán)節(jié)，所不同的是前者對(duì)國(guó)旗宣誓，而后者是對(duì)祖先和家族宣誓，因此前者高于后者。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解、分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是A．孔子對(duì)“成人”的定義至今仍有指導(dǎo)意義，他認(rèn)為真正的“成人”應(yīng)該在財(cái)利、危難面前不忘道義和擔(dān)當(dāng)，在困頓之中執(zhí)著初心。B．浙江省每年12月9日定為18歲“成人節(jié)”，并且在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了“成人節(jié)”省級(jí)立法，緊隨其后的是廣州、南京、北京、上海等地。C．當(dāng)代中國(guó)一直注重“孝敬父母”“敬愛老師”“關(guān)愛他人”“報(bào)效社會(huì)”“熱愛國(guó)家”等情感教育，“成人節(jié)”儀式尤其能體現(xiàn)這些教育。D．“孝心、誠(chéng)心、熱心、忠心”等誓詞洋溢著當(dāng)代中國(guó)學(xué)生“成人”后的正能量，但不能忽視的是成人后必須培養(yǎng)自己一定的獨(dú)立生活能力。3．當(dāng)代中英兩國(guó)舉行的“成人禮”在形式和內(nèi)容方面有哪些不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。回家過(guò)年?yáng)|方曉大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，田野一片銀白。她佇立在村口,睜大雙眼向遠(yuǎn)方瞭望。北風(fēng)像無(wú)數(shù)只利爪，無(wú)情地撕扯著她的衣服。鵝毛般大小的雪片，一個(gè)勁兒地往她的脖子里鉆。地緊了緊棉衣外邊黛青色的圍腰，又圍了圍那條深藍(lán)色的頭巾,繼續(xù)瞭望。她在等待當(dāng)兵的兒子回來(lái)。進(jìn)臘月時(shí)，兒子就來(lái)信說(shuō)打算回家過(guò)年，可究竟哪天回他卻說(shuō)不準(zhǔn)。今天是三十，一年中的最后一天，她相信兒子今天一定能回來(lái)。她已經(jīng)成了雪人，但她并不愿拍去身上的積雪。身為農(nóng)民，她懂得“瑞雪兆豐年”的道理?？蛇@會(huì)兒她又擔(dān)心雪下得太大，會(huì)阻斷道路。心里默默念道：兒子你在哪兒呀？是在部隊(duì)，還是在路上？這天氣你還能回來(lái)嗎？老天爺啊，給我兒子留下回家的路吧……從臘月二十三祭灶開始，她就開始等啊，盼啊，盼著兒子早點(diǎn)回來(lái)。年根里事情多，家家戶戶都忙著置備年貨，她的老伴兒有病，她家自然比別人家忙。可即便這樣，她還是每天都到村口瞭望一會(huì)兒，一天不落。但直到現(xiàn)在，還是沒看到兒子的身影。昨夜又下起了大雪。她知道，兒子今天要是再回不來(lái)，可能就不會(huì)回來(lái)了。是阻在了路上，還是部隊(duì)突然有了任務(wù)？先前，兒子寫信告訴過(guò)她，軍令如山倒，一旦有命令，任何個(gè)人的事情都必須放下。但她依然滿懷希望，在她看來(lái)，這么太平的世道怎么會(huì)有什么重大事情呢？肯定是被阻在了路上，這該死的大雪！今天吃過(guò)早飯，她把大年夜要吃的肉燉上，又吩咐女兒剁餃子餡兒，然后就冒著大雪到村口去瞭望。雪不停地下，風(fēng)使勁地吼。她的腳早已凍得麻木，不停地跺地驅(qū)寒。跺著跺著，腳下成了一對(duì)兒冰砣窩子，但她決不挪開地方，她相信只有這樣才能等到兒子回來(lái)?！澳?，回家吃飯吧！”她以為是兒子在喚她?；仡^一看，卻是女兒。她才意識(shí)到已過(guò)了中午。吃過(guò)午飯，她又來(lái)到村口。潔白的雪路上，又留下她一串深深的腳印。而那腳印很快就像先前的腳印一樣，被大雪蓋得無(wú)影無(wú)蹤了。來(lái)到村口，搜尋到自己踏過(guò)的雪窩子。雪窩子已被大雪蓋住，但還是留下了淺淺的痕跡。她依然站在那對(duì)雪窩子上，生怕不能連續(xù)似的。她堅(jiān)信站在老地方等，肯定能等到兒子。兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，她什么也沒等到。又過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，她仍然什么也沒等到！天漸漸黑下來(lái)，家家戶戶掛起了紅燈籠，鞭炮聲也在四面八方響起。她才失望地對(duì)來(lái)喚她回家吃飯的女兒喃喃地說(shuō)，你哥今年可能回不來(lái)了。晚上，她還不死心。老伴兒和孩子們都睡了，她還坐在炕沿上，等著兒子回家。直到凌晨，鞭炮聲再次響起。她才自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看來(lái)真的回不來(lái)了！”然而大年初一的清晨，一家人正要開始吃餃子，一封信送到她的手里。是兒子寫來(lái)的！爹、娘：兒不孝，讓你們失望了。兒原本要回家過(guò)年，但臨行前突然接到命令，我們駐地附近發(fā)生特大雪災(zāi)，積雪超過(guò)30厘米，災(zāi)區(qū)牧民生活發(fā)生嚴(yán)重困難。上級(jí)命令我們馬上趕往災(zāi)區(qū)救災(zāi)。時(shí)間緊急，不能多寫，請(qǐng)爹娘安心過(guò)年，不要牽掛我。隨信寄上我新近照的照片，就先讓它陪爹娘過(guò)年吧。兒拜上1988年1月5日她拿起照片認(rèn)真端詳：穿著厚厚棉軍裝的兒子戴著像雷鋒那樣的帽子，雙手端著槍筆直地站著，目光炯炯地注視著前方，腳下是厚厚的積雪，身后是碧藍(lán)的天空和皚皚的雪山。眼淚一下子就溢滿她的眼眶……他把兒子的照片裝進(jìn)相框，端正地放在桌子的一邊，又在照片后面放上凳子，然后含淚笑著說(shuō)：“兒啊，過(guò)年了，吃餃子吧！……”1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是A．從情節(jié)上看，母親對(duì)兒子不能回家過(guò)年是有一定心理準(zhǔn)備的，為下文兒子因突然有任務(wù)不能回家埋下伏筆，也表現(xiàn)了她的深明大義。B．文中兩次寫到主人公執(zhí)意要站在雪窩子上等兒子，通過(guò)細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，反映了她對(duì)兒子回家的真誠(chéng)期盼。C．結(jié)尾“然后含淚笑著說(shuō)：“兒啊，過(guò)年了，吃餃子吧！……是母親的自我寬慰，也是與兒子過(guò)年不能團(tuán)聚的痛苦與無(wú)奈。D．在讀者都認(rèn)為主人公因兒子不能回家只好在遺憾中過(guò)年的時(shí)候，卻收到了兒子的信和照片，這樣的安排既在在意料之外又在情理之中。2．文章開頭、中間、結(jié)尾都有關(guān)于“雪”的描繪，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勊淖饔谩?．標(biāo)題“回家過(guò)年”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析體現(xiàn)在哪些方面？10、閱讀下面的文言文，完成小題。傳是樓記〔清〕汪琬昆山徐健庵先生筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書若干萬(wàn)卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉，子則附以卜筮、醫(yī)藥之書，集則附以樂府、詩(shī)余之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標(biāo)緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲撸坑麄髌渫撂镓涁?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒，然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復(fù)于先生曰：甚矣，書之多厄也！由漢氏以來(lái)，人主往往重官賞以購(gòu)之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之，然且裒聚③未幾而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實(shí)是則呻占④記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉！古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源，無(wú)不探也；明體以適用，無(wú)不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎？今健庵先生既出其所得于書者，上為天子所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤(rùn)色大業(yè)，對(duì)揚(yáng)休命有余矣。而又推之以訓(xùn)敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當(dāng)世。琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？若琬則無(wú)以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書而不能讀；延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學(xué)消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之。先生亦恕其老悖否耶？（注）①素標(biāo)緗帙：白色的標(biāo)簽，淺黃的書套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器；斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。③裒（póu)聚：聚集。④呻占：誦讀。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而又未必能世寶也寶：珍寶B．次為中朝士大夫之所矜式矜式：敬重效法C．對(duì)揚(yáng)休命有余矣休：美善D．翕然有名于當(dāng)世翕然：一致的樣子2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A．經(jīng)則傳注義疏之書附焉且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉B．部居類匯，各以其次斧斤以時(shí)入山林C．甚矣，書之多厄也欲勿予，即患秦兵之來(lái)D．今健庵先生既出其所得于書者青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者先描述徐健庵造樓藏書的言行，點(diǎn)明“傳是樓”的來(lái)源；再由受命寫記而合理地過(guò)渡到對(duì)藏書意義的議論和對(duì)徐健庵傳書給后代行為的褒揚(yáng)，最后以自謙之詞來(lái)收束全文。B．樓主人本來(lái)想把土田貨財(cái)、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之類傳給子孫，但又認(rèn)為將書傳給子孫更有價(jià)值，因此將其樓命名為“傳是樓”。C．作者的觀點(diǎn)逐層深入展開，其中提出了藏與守、守與讀、知與行之間的相互關(guān)系，而最關(guān)鍵的還是知與行的關(guān)系，躬體而心得之才是善讀書的上策。D．文中駢散夾雜，錯(cuò)落有致，問答起伏，波瀾橫生，尤其是幾組長(zhǎng)排比句的運(yùn)用，增強(qiáng)了行文的氣勢(shì)；同時(shí)，文中集敘事、描寫、議論、抒情為一體，更顯得搖曳多姿，引人入勝。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實(shí)是則呻占記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。（2）琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？11、閱讀下面的文言文，完成各題。峴山亭記歐陽(yáng)修峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？其人謂誰(shuí)？羊祜叔子、杜預(yù)元?jiǎng)P是已。方晉與吳以兵爭(zhēng)，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業(yè)，其功烈已蓋于當(dāng)世矣。至于風(fēng)流余韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元?jiǎng)P以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽。余頗疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語(yǔ)其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無(wú)聞，因自顧而悲傷。然獨(dú)不知茲山待己而名著也。元?jiǎng)P銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時(shí)而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過(guò)為無(wú)窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠(yuǎn)歟？山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中輝以光祿卿來(lái)守襄陽(yáng)。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當(dāng)世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀(jì)其事于石，以與叔子、元?jiǎng)P之名并傳于久遠(yuǎn)。君皆不能止也，乃來(lái)以記屬于余。余謂君如慕叔子之風(fēng)而襲其遺跡則其為人與其志之所存者可知矣襄人愛君而安樂之如此則君之為政于襄者又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢(shì)，與夫草木云煙之杳靄，出沒于空曠有無(wú)之間，而可以備詩(shī)人之登高，寫《離騷》之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復(fù)道。熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽(yáng)修記。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．余謂君如慕叔子之風(fēng)/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/又可知矣B．余謂君/如慕叔子之風(fēng)/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/又可知矣C．余謂君/如慕叔子之風(fēng)/而襲其遺跡/則其為人與其志/之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者/又可知矣D．余謂君如慕叔子之風(fēng)/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者/又可知矣2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．羊祜，字叔子。古人的名，常用于自稱。字主要方便他人對(duì)自己的稱呼，平輩或彼此地位相當(dāng)者，尊稱別人用字。B．陵谷，本意為丘陵和山谷，后也以“陵谷"比喻君臣高下易位，也比喻自然界或世事巨變。C．《離騷》是春秋時(shí)期屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。D．熙寧，年號(hào)。古代皇帝用年號(hào)紀(jì)年，白漢武帝始?；实塾龃笫乱话銜?huì)改元，所以很多皇帝都有多個(gè)年號(hào)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．這篇碑記是應(yīng)史中輝之清而寫的。文中說(shuō)到“襄人想在石碑上記錄史君的事跡”，是希望史中輝在政事上更加有建樹。B．這篇碑記一方面肯定羊祜、杜預(yù)“垂于不朽”的功業(yè)，一方面對(duì)他們的“汲汲于后世之名”，也發(fā)出了“自待者厚”的譏評(píng)。C．這篇碑記略去艦峴山的自然風(fēng)貌，而著重抒發(fā)由峴山這一名勝所引起的感想，在碑記文中別具一格。D．這篇碑記結(jié)尾部分，歐陽(yáng)修希望自己也能登上艦山，寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩(shī)篇。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？（2）君知名當(dāng)世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。網(wǎng)載：3月6日，加拿大蘇克鎮(zhèn)海岸附近的沙利旭海，一頭約13米長(zhǎng)的鯨魚在出水進(jìn)食時(shí)，不小心誤食了幾只低空飛行的海鷗，很快它意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，于是張嘴將海鷗放飛天空。說(shuō)：像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴乘彼垝垣泣涕漣漣去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏【解題分析】

本題考查考生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句默寫分一般式性默寫和情景式默寫兩種類型。本題屬于情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，考生就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語(yǔ)句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。本題要注意如下字詞：聞、猿、垝垣、漣、讒、畏?！绢}目點(diǎn)撥】高考所選擇的名篇名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。2、1．D2．B3．A【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語(yǔ)義的輕重、色彩的褒貶、適用的對(duì)象的差異等方面是保證。在具體的語(yǔ)境中，考查其搭配是否得當(dāng)，使用是否得體，照應(yīng)是否周密是關(guān)鍵。令人心悸：讓人感到害怕。令人心寒：讓人感到失望而又痛心。根據(jù)語(yǔ)境“那片深度在6000米以下的深海水域”“海斗深淵”分析，主要講深海名字令人害怕，選用“令人心悸”。獨(dú)特：獨(dú)有的，特別的。奇特：跟尋常不一樣，奇怪而又特別。根據(jù)“化學(xué)環(huán)境”“禁區(qū)”等分析，應(yīng)用“獨(dú)特”。顯現(xiàn)：顯露，呈現(xiàn)；展現(xiàn)：展示，明顯的表現(xiàn)出來(lái)。“展現(xiàn)”偏向主動(dòng)展示出來(lái)，應(yīng)用“顯現(xiàn)”。脫胎換骨：比喻徹底改變。改天換地：指徹底地改造自然和社會(huì)，使之面貌煥然一新。根據(jù)語(yǔ)境，修飾“演變”，應(yīng)用“脫胎換骨”。故選D。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)括號(hào)前的內(nèi)容“超深淵獅子魚的皮膚色素和視覺相關(guān)基因大量丟失”分析，先說(shuō)皮膚，再說(shuō)視覺，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；“視力喪失”“對(duì)可見光不再有反應(yīng)”不是“看起來(lái)”所能知道的，排除D項(xiàng)。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。主語(yǔ)應(yīng)是“獅子魚”，“這片特殊的深海水域”前應(yīng)加“在”，排除B、C；“700千克力/每平方厘米”中“/”和“每”重復(fù)，排除D。故選A。3、1．A2．A3．B【解題分析】1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力。考查形式有判斷成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，弄虛作假:?；ㄕ?，欺騙人。故弄玄虛:故意玩弄使人迷惑的花招。根據(jù)語(yǔ)境“刷單”，填入“弄虛作假”。第二組，聽之任之:聽任事情自然發(fā)展，不管不問。聽天由命:聽從天意和命運(yùn)的安排。根據(jù)語(yǔ)境“對(duì)出現(xiàn)的問題”，填入“聽之任之”。第三組，即時(shí)性:側(cè)重和當(dāng)時(shí)實(shí)際情況同步。及時(shí)性:強(qiáng)調(diào)沒有延誤。根據(jù)語(yǔ)境“網(wǎng)紅直播銷售的”，填入“即時(shí)性”。第四組，以儆效尤:用對(duì)一個(gè)壞人或一件壞事的嚴(yán)肅處理來(lái)警告那些學(xué)做壞事的人。殺雞儆猴:比喻懲罰一個(gè)人來(lái)嚇?；蚓淞硗獾娜?。根據(jù)語(yǔ)境“對(duì)明確違法的行為做到”，填入“以儆效尤”。故選A。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。結(jié)合上下文，“網(wǎng)紅直播銷售的……”“這就要求監(jiān)管部門進(jìn)一步暢通投訴渠道”，B、C對(duì)象錯(cuò)誤；D側(cè)重點(diǎn)錯(cuò)誤。網(wǎng)紅直播銷售增加的是監(jiān)管的難度而不是工作量。故選A。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析?！白屓藗兏蚁M(fèi)、愿消費(fèi)，就能讓消費(fèi)更好地成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的壓艙石”，存在的錯(cuò)誤有語(yǔ)序不當(dāng)，搭配不當(dāng)?！霸赶M(fèi)、敢消費(fèi)”語(yǔ)序不當(dāng)，改為“讓人們敢消費(fèi)、愿消費(fèi)”；關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“只有……就……”搭配不當(dāng)，“只有”應(yīng)該和“才”搭配。故選B。【題目點(diǎn)撥】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、1．C2．B3．D【解題分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜臺(tái)考慮分析,即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型?！版告竸?dòng)聽”意思是音調(diào)優(yōu)美、悅耳，令人愉快感興趣。“娓娓道來(lái)”意思是連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽。常作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)用?！版告傅纴?lái)”不能作定語(yǔ)修飾“講述”，故選“娓娓動(dòng)聽”?！疤┤蛔匀簟北扔骶o急情況下鎮(zhèn)定、不慌亂；“怡然自得”指非常高興、滿足。形容高興而滿足的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，形容人們生活的快樂的，選“怡然自得”?！按笙鄰酵ァ北扔飨嗖詈苓h(yuǎn)，“勢(shì)不兩立”喻矛盾尖銳、不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃花源的“美”與世俗的“丑”不能并存，選“勢(shì)不兩立”?！按酵鳊X寒”指利害關(guān)系密切，“千絲萬(wàn)縷”指關(guān)系密切。根據(jù)語(yǔ)境。是指普通民眾和試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著聯(lián)系的，選“千絲萬(wàn)縷”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。文中畫線部分有三處修改：①“桃花源不是隱士的天地”不合情理，因?yàn)殡[匿于桃花源中的本來(lái)就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”，應(yīng)改為“不是一般意義上的隱士天地”；排除AD。②正確搭配應(yīng)是“以……相標(biāo)榜”，即“拿……來(lái)互相夸耀”；③第二個(gè)句子的主語(yǔ)是“‘高人’”，應(yīng)該是“‘高人’不能觸及桃花源”，而不是“桃花源不能觸及‘高人’”，不可偷換主語(yǔ)，也不能變成“‘高人’不能被桃花源觸及”。排除C。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。，解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。首先根據(jù)前文中“時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑……”，可知一開始是想嘲笑桃花源中的人，“但”一轉(zhuǎn)折，后面就不應(yīng)該嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根據(jù)第二段的內(nèi)容，應(yīng)是選擇上的“應(yīng)不應(yīng)該”，而非事實(shí)上的“嘲不嘲笑”,排除A。故選D。【題目點(diǎn)撥】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．A2．①鏡頭轉(zhuǎn)換，動(dòng)靜相宜。鏡湖遼闊平靜，東海波濤洶涌，兩個(gè)特寫鏡頭，一靜一動(dòng)，動(dòng)靜相宜；②對(duì)比映襯，色彩鮮明?！昂濉薄把┌住?，與“萬(wàn)壑樹”之碧綠，兩相映照，更顯山清水秀，風(fēng)景宜人。③運(yùn)用修辭，形象生動(dòng)。上下兩句均運(yùn)用比喻手法，平靜湖面如清霜染鏡，洶涌波濤似雪山傾倒，形象生動(dòng)，強(qiáng)化了詩(shī)人的主觀感受，增強(qiáng)了感染力。④運(yùn)用想象和聯(lián)想，充分體現(xiàn)詩(shī)人浪漫飄逸的情懷?！窘忸}分析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“偏宜謝客才”，“偏宜”意為“特別合適”，整句詩(shī)的意思是“會(huì)稽山水如畫最適宜您這如謝客的詩(shī)才”?！翱皦褐x靈運(yùn)”錯(cuò)。故選A。2．本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚?！霸?shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來(lái)，最后總括情感?！昂逅硶?，濤白雪山來(lái)”，意思是“八百里鏡湖的水面明澈如鏡，洶涌澎湃的潮水打來(lái)好似雪山傾倒”，此句運(yùn)用比喻手法，將水面比喻為“明鏡”，寫出湖面的平靜；將潮水比喻為“雪山”，寫出浪花的潔白與浪頭的高聳；形象生動(dòng)，強(qiáng)化了詩(shī)人的主觀感受，增強(qiáng)了感染力。同時(shí)這兩句一動(dòng)一靜，動(dòng)靜相宜，寫出不同的感受。從色彩上看，湖的“清”，浪的“白”，與萬(wàn)壑樹的“綠”，構(gòu)成一幅色彩清新的圖畫，更顯得山清水秀，風(fēng)景宜人。“八百里”湖面如清霜染鏡，不只是眼前看到的，更有作者的聯(lián)想和想象；“雪山”一樣高的浪頭，帶有夸張色彩，充分體現(xiàn)詩(shī)人浪漫飄逸的情懷。他善于把自己的個(gè)性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無(wú)不具有理想化的色彩。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對(duì)自然偉力的謳歌，也是對(duì)高瞻遠(yuǎn)矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。【題目點(diǎn)撥】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、①近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動(dòng)以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈?！窘忸}分析】

本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語(yǔ)段的能力，應(yīng)對(duì)此類題目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話，第一句可概括為：近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對(duì)第一句的進(jìn)一步闡釋，可忽略。第二段第一句可概括為：該系列活動(dòng)以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化；第二句是與會(huì)人員研討“交流”中醫(yī)文化；第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”；第四句寫與會(huì)人員深入“交流”中醫(yī)文化，但與第二句重復(fù)，可忽略。最后將信息合并成一句話即可，一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、1．C2．B3．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“近代以來(lái)科學(xué)下行，藝術(shù)上升”，不能表明“今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)”。故選C。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“文章引用三位科學(xué)家的話進(jìn)行道理論證……強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文中李政道強(qiáng)調(diào)的是“科學(xué)和藝術(shù)的共同點(diǎn)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“屬虛假外爾一輩子就想把真和美結(jié)合，結(jié)合不了，他就選擇美，可見他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要”錯(cuò)誤，原文中“真”不等于僅指“科學(xué)”，“美”也不一定專指“藝術(shù)”；外爾認(rèn)為“科學(xué)理論的成就在于美學(xué)價(jià)值，有缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方”也看不出“藝術(shù)比科學(xué)更重要”。B項(xiàng)，“……所以……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)因果倒置，第三段說(shuō)的是“因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，自然高于人工，越是沒用的東西越高級(jí)，越是自由的事物越是無(wú)功利。科學(xué)研究自然的奧秘，崇尚科學(xué)就是遵循自然；而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生，本質(zhì)上都是造出了自然界本來(lái)沒有的東西……”。C項(xiàng)，“一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時(shí)，科學(xué)家和藝術(shù)家們就會(huì)認(rèn)同……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，文中說(shuō)的是“頂級(jí)的科學(xué)家和頂級(jí)的藝術(shù)家”。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。8、4．B5．B6．①形式上：英國(guó)在家族范圍內(nèi)以家族為單位舉行，更具個(gè)性特征；中國(guó)以學(xué)校集體活動(dòng)方式舉行，更為規(guī)范統(tǒng)一。②內(nèi)容上：英國(guó)強(qiáng)調(diào)家族責(zé)任的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和個(gè)人獨(dú)立生活的能力；中國(guó)強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感與愛國(guó)情懷?！窘忸}分析】

4．本題考查對(duì)文章重要概念以及內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“中國(guó)有悠久的‘成人禮’歷史和傳統(tǒng)”錯(cuò)誤，材料一“這個(gè)傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)到明朝”，可知“延續(xù)到明朝”；C項(xiàng)，“……中國(guó)學(xué)生的愛心意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感及愛國(guó)情懷得到明顯增強(qiáng)”錯(cuò)誤，“愛國(guó)情懷”并無(wú)提升，“成人禮”前后均是400%；D項(xiàng)，“而后者是對(duì)祖先和家族宣誓，因此前者高于后者”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，中英兩國(guó)的成人禮是由各自不同的文化和傳統(tǒng)決定的，作者并沒有進(jìn)行孰優(yōu)孰劣的比較。故選B。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。B項(xiàng)，“且在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了‘成人節(jié)’省級(jí)立法，緊隨其后的是廣州、南京、北京、上海等地”錯(cuò)誤，“廣州、南京、北京、上海等地”并不都是將“成人節(jié)”立法，原文“廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節(jié)”，而不是“‘成人節(jié)’省級(jí)立法”。故選B。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。形式上，“在孩子46周歲時(shí)，英國(guó)家長(zhǎng)一般會(huì)為他（她）舉辦慶祝成年的儀式，就是‘成人禮’”，即英國(guó)在家族范圍內(nèi)以家族為單位舉行，更具個(gè)性特征；“剛剛參加完高考的千余名畢業(yè)生在家長(zhǎng)的陪同下步入校園，沿著呈現(xiàn)從呱呱墜地到咿呀學(xué)語(yǔ)、從活潑可愛到風(fēng)華正茂的48年生活軌跡照片的長(zhǎng)廊步入典禮會(huì)場(chǎng)”“千余名學(xué)生面對(duì)國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓，宣誓他們已經(jīng)成人，將肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。禮畢，學(xué)生們紛紛將鮮花獻(xiàn)給身邊的家長(zhǎng)，并與家長(zhǎng)緊緊擁抱”，即中國(guó)以學(xué)校集體活動(dòng)方式舉行，更為規(guī)范統(tǒng)一。內(nèi)容上，“我們家積累的這些財(cái)富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來(lái)的，你已經(jīng)成年，要繼承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力拼搏，為整個(gè)家族爭(zhēng)光”，即英國(guó)強(qiáng)調(diào)家族責(zé)任的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和個(gè)人獨(dú)立生活的能力；“5048年全國(guó)“兩會(huì)”期間，多位政協(xié)委員建議以國(guó)家立法形式規(guī)范48歲‘成人節(jié)’儀式，以加強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)教育和國(guó)家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動(dòng)和鼓勵(lì)，成為學(xué)生成長(zhǎng)的精神力量”，即中國(guó)強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感與愛國(guó)情懷?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。9、1．C2．(1)開頭寫雪，交待故事發(fā)生的節(jié)令，渲染種寒冷的氣氛，反襯出母親等待兒子回家的執(zhí)著。(2)中間寫雪，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，烘托母親等兒不見的焦灼心情，表現(xiàn)母親對(duì)兒子的厚愛，也側(cè)面展示軍人為國(guó)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。(3)結(jié)尾寫雪，塑造出兒子在風(fēng)雪中站崗值守的剛毅形象，創(chuàng)設(shè)了一種詩(shī)情畫意的意境，揭示了小說(shuō)謳歌無(wú)私奉獻(xiàn)的主題。3．①內(nèi)容上：“回家過(guò)年”是故事的主體，主體部分寫母親盼兒回家過(guò)年，結(jié)尾部分寫兒子的照片“回家過(guò)年”。②結(jié)構(gòu)上：”回家過(guò)年”的情節(jié)貫穿全文，使敘事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③人物形象的塑造上：母親盼兒回家過(guò)年，表現(xiàn)的是濃濃的母愛；兒子只有照片回家過(guò)年，表現(xiàn)的是軍人為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。④主題上：“回家過(guò)年”的愿望與最終未能回家的結(jié)局，形成矛盾，突出了軍人為了國(guó)家舍小家的精神之偉大?！窘忸}分析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，認(rèn)為母親的心情“痛苦與無(wú)奈”分析不恰當(dāng)。應(yīng)該是對(duì)兒子在極為緊張的情況下，還用這種方法表達(dá)孝心感到十分欣慰。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要回顧小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫所在的位置來(lái)分析作用。文中幾次寫到“雪”，比如開頭“大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，田野一片銀白”“北風(fēng)像無(wú)數(shù)只利爪，無(wú)情地撕扯著她的衣服。鵝毛般大小的雪片，一個(gè)勁兒地往她的脖子里鉆”，“大雪”“北風(fēng)”交代時(shí)令，“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”“一片銀白”“像無(wú)數(shù)只利爪，無(wú)情地撕扯著她的衣服”“一個(gè)勁兒地往她的脖子里鉆”渲染出寒冷的氣氛；而“她佇立在村口”，反襯出母親等待兒子的執(zhí)著。中間描寫大雪“昨夜又下起了大雪。她知道，兒子今天要是再回不來(lái)，可能就不會(huì)回來(lái)了。是阻在了路上，還是部隊(duì)突然有了任務(wù)？”“雪不停地下，風(fēng)使勁地吼。她的腳早已凍得麻木，不停地跺地驅(qū)寒。跺著跺著，腳下成了一對(duì)兒冰砣窩子”“潔白的雪路上，又留下她一串深深的腳印。而那腳印很快就像先前的腳印一樣，被大雪蓋得無(wú)影無(wú)蹤了。來(lái)到村口，搜尋到自己踏過(guò)的雪窩子。雪窩子已被大雪蓋住，但還是留下了淺淺的痕跡”，正因?yàn)榇笱?，母親才怕兒子回不來(lái)，才到村口等他，寫｝“雪”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，烘托母親等兒不見的焦灼心情，表現(xiàn)母親對(duì)兒子的厚愛，也側(cè)面展示軍人為國(guó)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。而結(jié)尾“穿著厚厚棉軍裝的兒子戴著像雷鋒那樣的帽子，雙手端著槍筆直地站著，目光炯炯地注視著前方，腳下是厚厚的積雪，身后是碧藍(lán)的天空和皚皚的雪山”，塑造出兒子在風(fēng)雪中站崗值守的剛毅形象，創(chuàng)設(shè)了一種詩(shī)情畫意的意境，揭示了小說(shuō)謳歌無(wú)私奉獻(xiàn)的主題。3．本題考查理解標(biāo)題的含義和作用。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語(yǔ)雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。標(biāo)題的作用可從人物、情節(jié)、主題的角度分析?！盎丶疫^(guò)年”是小說(shuō)的主要內(nèi)容，小說(shuō)寫一位母親在大雪天到村口等待當(dāng)兵的兒子“回家過(guò)年”，結(jié)果兒子去執(zhí)行任務(wù)，無(wú)法回來(lái)，只要寄回一張照片，陪伴家人“過(guò)年”；從情節(jié)上看，“回家過(guò)年”是貫穿全文的線索，使得文章線索清晰，事件集中，情節(jié)緊湊；從人物塑造來(lái)看，寫了母親盼兒回家過(guò)年的執(zhí)著，“年根里事情多，家家戶戶都忙著置備年貨，她的老伴兒有病，她家自然比別人家忙?？杉幢氵@樣，她還是每天都到村口瞭望一會(huì)兒，一天不落”“雪不停地下，風(fēng)使勁地吼。她的腳早已凍得麻木，不停地跺地驅(qū)寒。跺著跺著，腳下成了一對(duì)兒冰砣窩子，但她決不挪開地方，她相信只有這樣才能等到兒子回來(lái)”“吃過(guò)午飯，她又來(lái)到村口……她依然站在那對(duì)雪窩子上，生怕不能連續(xù)似的。她堅(jiān)信站在老地方等，肯定能等到兒子”，寫出一位母親對(duì)兒子的愛和思念；通過(guò)描寫兒子“兒原本要回家過(guò)年，但臨行前突然接到命令，我們駐地附近發(fā)生特大雪災(zāi)，積雪超過(guò)30厘米，災(zāi)區(qū)牧民生活發(fā)生嚴(yán)重困難。上級(jí)命令我們馬上趕往災(zāi)區(qū)救災(zāi)。時(shí)間緊急，不能多寫，請(qǐng)爹娘安心過(guò)年，不要牽掛我”，塑造了敢于奉獻(xiàn)的軍人形象，歌頌了軍人的奉獻(xiàn)精神。從主題上看，“回家過(guò)年”是每個(gè)母親對(duì)兒子的期盼，而“不能回家過(guò)年”是軍人職責(zé)使然，這對(duì)母子，這個(gè)家庭，只是千千萬(wàn)萬(wàn)軍人家庭的縮影，歌頌了軍人為了國(guó)家舍小家的精神之偉大?！绢}目點(diǎn)撥】景物描寫的作用一般如下：①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、節(jié)令和地點(diǎn)，為人物活動(dòng)提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展；④暗示或象征社會(huì)環(huán)境、人物命運(yùn)，襯托主題。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容來(lái)分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為：……具體描寫了……景色，交代了……(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境)；……營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào)；……揭示人物心境，……體現(xiàn)人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動(dòng)……情節(jié)發(fā)展。10、1．A2．A3．B4．夫既已讀之矣/而或口與躬違/心與跡忤/采其華而忘其實(shí)/是則呻占記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也/與弗讀奚以異哉！5．（1）古代善于讀書的人，開始時(shí)博覽，到最后就專攻。博覽群書并不是為了炫耀自己的廣博，專攻一門也不是抱殘守缺。（2）我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實(shí)在太大了！遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？【解題分析】1．試題分析：寶，動(dòng)詞，珍愛、珍藏。2．試題分析：A項(xiàng)，兼詞，于之、于此；語(yǔ)氣詞。B項(xiàng)，都是介詞，按照。C項(xiàng)，都是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，都是介詞，從。3．試題分析：“樓主人本來(lái)想把土田貨財(cái)、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之類傳給子孫”理解有誤。4．試題分析：注意標(biāo)志性詞語(yǔ)“矣”“也”“是”，“口與躬違”“心與跡忤”的并列結(jié)構(gòu)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意標(biāo)志性詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。5．）古代善于讀書的人，開始時(shí)，到最后就。博覽群書并不是為了，專攻一門也不是。（2）我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實(shí)在太了！這條道路，傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)及特殊句子的翻譯。“博”，博覽；“約”，專攻；“夸多斗靡”，炫耀自己的廣博；“保殘安陋”，抱殘守缺；“弘”，大；“循”，遵循；“雖”，即使。何不可之有，賓語(yǔ)前置句，“何不有可”。參考譯文：昆山徐健庵先生，在他的住宅后面造了一幢樓房，共有七間，同時(shí)命工匠砍削木材，起造大櫥，貯書若干萬(wàn)卷，區(qū)分為經(jīng)史子集四部，經(jīng)部中附以經(jīng)傳義疏等方面的書，史部中附以日錄、家乘、山經(jīng)、野史等方面的書，子部中附以卜筮、醫(yī)藥等方面的書，集部中附以樂府、詩(shī)余等方面的書，共有七十二個(gè)櫥，按照部類置放，都有一定秩序，白色的標(biāo)簽，淺黃的封套，打開櫥門，燦然在目。于是先生召集兒孫，登樓而教訓(xùn)他們說(shuō)：“我用什么東西來(lái)傳給你們呢？我們徐家先世，本來(lái)就身家清白，以讀書應(yīng)試起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖輩的，有的想把土地家產(chǎn)傳下去，而子孫不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之類的寶貴文物傳下去，而子孫又不一定能夠世世珍愛這些東西；有的想把園池臺(tái)榭、舞歌車馬之類傳下去，而子孫后代又不一定能世世享受這些娛樂。我正把這些事例看作鑒戒。那么我拿什么東西來(lái)傳給你們呢？”這時(shí)他指著書高興地笑著說(shuō)：“我傳給你們的，就是這些了！”于是就以“傳是”兩字作為樓名，而要我作一篇記。我體衰多病，不能一下子寫出來(lái)，先生多次寫信催促，最后我只得用下面這些話來(lái)回復(fù)先生。書遇到的災(zāi)難太厲害了！從漢代以來(lái)，皇帝常常用官家的豐厚賞金去買書，皇帝以下，名公貴卿又常常用許多錢物去換書，有的親自動(dòng)筆，有的雇請(qǐng)抄手，加以譽(yù)錄。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏書之難了。不過(guò)，我以為藏書之難還比不上守書之難，守書之難又比不上讀書之難，更比不上親身去實(shí)行了而有所體會(huì)之難。所以藏書而不能守，同不藏書沒有什么兩樣；守住了而不能讀，同守不住沒有什么兩樣。雖然已經(jīng)讀了，而如果嘴上是一套，實(shí)行的又是另一套，心中想的和實(shí)際做的不一致，采了它的花而忘記了它的果實(shí)，那么就是用記誦之學(xué)來(lái)騙騙眾人而欺世盜名的人了，同不讀書又有什么不同呢？古代善于讀書的人，開始時(shí)博覽，到最后就專攻，博覽群書并不是為了炫耀自己的廣博，專攻一門也不是抱殘守殘。善于讀書的人以性命之理為基礎(chǔ)，而最終則要體現(xiàn)在事業(yè)和功績(jī)中：循著流追溯源，沒有什么不能弄明白的；明白了道理再去實(shí)行，沒有不能做到的。尊重所聽到的教誨，力行所學(xué)到的道理，不是善于讀書的人能這樣嗎？現(xiàn)在健庵先生已經(jīng)拿出從書中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重效法，借此以為國(guó)家大業(yè)增添光彩，以報(bào)答稱揚(yáng)美善的命令，綽有余裕，再推而廣之，用以訓(xùn)敕后輩，使他們能先后躋身巍科，取得高官厚祿，在當(dāng)世被人一致稱道，我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實(shí)在太大了！遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？像我這個(gè)人就沒有資格參與其中了。平時(shí)愚笨無(wú)才，苦于有書而不能讀?，F(xiàn)在到了晚年，又只能蜷伏在窮山僻壤之中，孤陋寡聞，過(guò)去學(xué)到的都已衰退了，本來(lái)沒有資格來(lái)為這座樓作記。不得已勉強(qiáng)應(yīng)承先生之命，姑且寫這些話回復(fù)，先生能否原諒我的老謬呢？11、1．A2．C3．D4．(1)然而峴山在荊州特別有名，難道不是因?yàn)槟抢锏娜藛?(2)史中輝在當(dāng)世聞名，在他從政過(guò)的地方都有很高的聲望。襄人對(duì)他的執(zhí)政感到安樂，喜歡跟他交往?！窘忸}分析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“我認(rèn)為史君知道并敬慕羊叔子的風(fēng)范，而(想)承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現(xiàn)和志向(如何)，就可以想見了；襄人敬愛史君而生活安定樂逸，那么史君的為政(如何)，又可以知道了。”“余謂君如慕叔子之風(fēng)”“如慕叔子之風(fēng)”是“余謂”的內(nèi)容，之間不斷開，排除BC；“則其為人與其志之所存者”和“襄人愛君而安樂之如此”句式一致，中間不斷開，排除D。故選A。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“《離騷》是春秋時(shí)期屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇”錯(cuò)誤，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)人。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“歐陽(yáng)修希望自己也能登上艦山，寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩(shī)篇”錯(cuò)誤，倒數(shù)第二段“《離騷》之極目者，宜其覽考自得之”，理解錯(cuò)誤，意思是“可以供給登高遠(yuǎn)望寫出憂思愁苦詩(shī)文的人，適合他們觀覽時(shí)得到它，滿足它”。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“特”，特別；“以”，因?yàn)?。?）中“所至”，在他從政過(guò)的地方；“安”，意動(dòng)用法，感到安樂；“游”，交往?！绢}目點(diǎn)撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：峴山面臨漢水，看上去山勢(shì)突出高大，(實(shí)際上)它是周圍群山之中的小山。然而峴山在荊州特別有名，難道不是因?yàn)槟抢锏娜藛?那些人是誰(shuí)呢?是羊祜叔子、杜預(yù)元?jiǎng)P。當(dāng)晉與吳用武力相爭(zhēng)時(shí)，常常要倚仗荊州，以它為軍事重地，而羊祜杜預(yù)二人相繼在這里，就平定東吳，成就了晉的統(tǒng)一大業(yè)，他們的功業(yè)已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)世之人。至于他們成功的事跡產(chǎn)生的影響，廣泛傳揚(yáng)于江漢之間，到現(xiàn)在人們?nèi)匀凰寄钏麄?，而?duì)于羊叔子的思念特別深。大概是元?jiǎng)P憑他的功勞業(yè)績(jī)，叔子憑他的仁義品行，二人的作為有所不同，然而卻都足以流傳不朽。我很懷疑那些(已有功業(yè)傳世)卻又反過(guò)來(lái)急切追求后世功名的人，什么原因呢?傳說(shuō)羊叔子曾登上這座山，很有感慨地告訴他的部下，認(rèn)為這山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯滅無(wú)聞，因此羊叔子聯(lián)想到自己而十分悲傷。然而(他)惟獨(dú)沒有想到這座山是因?yàn)橛辛俗约翰盘貏e著名的。元?jiǎng)P在兩塊石碑上刻了自己的功業(yè)，一塊安置在這座山上，一塊投到漢水之中。(他這樣做)是知道山巒溝壑有變化，而不知道石碑有時(shí)也會(huì)磨滅的。難道不都是他們太看重自己的名聲而過(guò)于無(wú)窮思慮嗎?或者因?yàn)檫^(guò)于重視自己